Fairness Between Wives

اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسماعيل بن اسحاق نا عارم ح وانا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا ابو الربيع قالا نا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول فالامير راع علي الناس وهو مسئول والرجل راع علي اهله وهو مسئول والمراه راعيه علي بيت زوجها وهي مسئوله والعبد راع علي مال سيده وهو مسئول الا كلكم راع وكلكم مسئول رواه البخاري في الصحيح عن عارم ابي النعمان ورواه مسلم عن ابي الربيع

اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي البزاز نا احمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل انا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراه ان تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليها

اخبرنا محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرحمن بن ابي بكر النخعي حدثني ابي نا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عامر الشعبي عن قيس قال قدمت الحيره فرايت اهلها يسجدون لمرزبان لهم فقلت نحن كنا احق ان نسجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمت عليه اخبرته بالذي رايت قلت نحن كنا احق ان نسجد لك فقال لا تفعلوا ارايت لو مررت بقبري اكنت ساجدا قلت لا قال فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن ورواه غيره عن شريك فقال عن قيس بن سعد

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا بشر بن موسي نا الحميدي نا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال حدثتني عمتي قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الحاجه قال اي هذه اذات بعل انت قلت نعم قال فكيف انت له قالت ما الوه الا ما عجزت عنه قال فاين انت منه فانما هو جنتك ونارك

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن يعقوب العدل انا محمد بن عبد الوهاب الفراء انا جعفر بن عون ثنا ربيعه بن عثمان نا محمد بن يحيي بن حبان عن نهار العبدي وكان من اصحاب ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بابنه له فقال يا رسول الله هذه ابنتي قد ابت ان تتزوج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته ان لو كانت له قرحه فلحستها ما ادت حقه

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا اسماعيل بن اسحاق القاضي وعثمان بن عمر قالا نا مسدد نا ابو عوانه عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبانا لعنتها الملائكه حتي تصبح رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من اوجه عن الاعمش

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا شعبه عن قتاده عن زراره بن اوفي عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا باتت المراه هاجره لفراش زوجها لعنتها الملائكه حتي تصبح او تراجع شك ابو داود اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبه ثم في روايه بعضهم حتي تصبح وفي روايه بعضهم حتي ترجع

اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن بكر نا ملازم بن عمرو الحنفي نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتجبه وان كانت علي التنور

واخبرنا ابو الحسن المقرئ الاسفراييني انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ايوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قدم الشام فوجدهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فروي في نفسه ان يفعل ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك قال يا رسول الله اني دخلت الشام فوجدتهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فرويت في نفسي ان افعل ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراه ان تسجد لزوجها فوالذي نفسي بيده لا تؤدي المراه حق ربها عز وجل حتي تؤدي حق زوجها كله حتي ان لو سالها نفسها وهي علي قتب اعطته او قال لم تمنعه

اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان نا حبان بن موسي انا عبد الله انا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراه وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله واخرجاه من حديث عبد الرزاق عن معمر كما مضي

اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراته اتته فقالت ما حق الزوج علي امراته فقال لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيئا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه فان فعلت ذلك اثمت ولم تؤجر ولا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنتها الملائكه ملائكه الغضب وملائكه الرحمه حتي تتوب او تراجع قيل فان كان ظالما قال وان كان ظالما

اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان نا اسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي نا بشر بن ابي الازهر نا هشيم عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاءت امراه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي زوجته قال ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فاذا فعلت كان عليها اثم ثم قالت ما حق الزوج علي زوجته قال ان لا تعطي شيئا من بيته الا باذنه تفرد به ليث بن ابي سلم فان كان حفظهما فوجه الحديث الثابت قبلهما في اباحه الانفاق من بيته ان تنفق مما اعطاها الزوج في قوتها وبذلك افتي ابو هريره والله اعلم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاموي وابو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد قالا نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا بشر بن عمر الزهراني نا شعيب بن زريق الطائفي نا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر ان تاذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تصرمه فان كان هو اظلم منها فلتاته حتي ترضيه فان هو قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وافلج حجتها ولا اثم عليها وان هو ابي ان يرضي عنها فقد ابلغت عند الله عذرها

اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث الاعرج عن ابي هريره

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قال ح واخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر نا عبد الله بن محمد نا ابو كريب قالا نا ابو اسامه عن هشام حدثني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مؤنته واسوسه وادق النوي لنا ضحه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز فكان تخبز لي جارات من الانصار وكن نسوه صدق قلت وكنت انفل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي علي ثلثي فرسخ قالت فجئت والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحيت وعرفت غيرته قالت قال فوالله لحملك علي راسك اشد من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه بخادم تكفيني سياسه الفرس فكانما اعتقني رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب ورواه البخاري عن محمود عن ابي اسامه

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا سليمان بن حرب نا شعبه عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال سليمان اظنه عن علي رضي الله عنه قال شكت فاطمه رضي الله عنها ما تلقي من اثر الرحي في يدها قال فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تره قال فذكرت ذلك لعائشه رضي الله عنها فلما جاء ذكرت له قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك ثم جلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكم من خادم وقال خالد عن ابن سيرين التسبيح اربعا وثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ولم يذكر الشك واخرجه مسلم من اوجه عن شعبه

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرئ انا احمد بن سلمان الفقيه نا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصه الخوف فاريت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله عز وجل قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيئا قالت ما رايت منك خيرا قط رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم من اوجه اخر عن مالك

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا بكر بن محمد بن حمدان المروزي نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا شاذ بن فياض نا عمر بن ابراهيم عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي امراه لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه هكذا اتي به مرفوعا والصحيح انه من قول عبد الله غير مرفوع

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قالا انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم بن نافع المكي عن الحسن بن مسلم عن صفيه عن عائشه رضي الله عنها ان امراه من الانصار زوجت ابنه لها فاشتكت فسقط شعرها فجاءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن اسحاق نا هارون بن عبد الله نا حسين بن علي عن زائده عن ميسره عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت استوصوا بالنساء خيرا فان المراه خلقت من ضلع وان اعوج شيء من الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن حسين الجعفي ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه عن حسين

واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن محمد وابراهيم بن ابي طالب قالا نا ابن ابي عمر نا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراه خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقه فان استمتعت بها استمتعت وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر واخرجه البخاري من حديث مالك عن ابي الزناد

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا ابي نا عمرو بن زراره نا حاتم بن اسماعيل نا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في قصه حج النبي صلي الله عليه وسلم وخطبته بعرفه قال فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانه الله واستحللتم فروجهن بكلمه الله وان لكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن اسماعيل

اخبرنا ابو طاهر الفقيه نا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف نا عمر بن عبد الله بن رزين نا سفيان لفظا عن داود الوراق عن سعيد بن حكيم عن ابيه عن جده معاويه بن حيده القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفعت اليه قال اما اني سالت الله عز وجل ان يعيني عليكم بالسنه نخيفكم وبالرعب ان يجعله في قلوبكم قال فقال بيديه جميعا اما اني قد حلفت هكذا وهكذا ان لا اؤمن بك ولا اتبعك فما زالت السنه تخيفني والرعب يجعل في قلبي حتي قمت بين يديك اما لله الذي ارسلك اهو الذي ارسلك بما تقول قال نعم قال فهو امرك بما تامرنا قال نعم قال فما تقول في نسائنا قال هن حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم واطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن قال فينظر احدنا الي عوره اخيه اذا اجتمعنا قال لا قال فاذا تفرقنا قال فضم رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي فخذيه الي الاخري ثم قال الله احق ان تستحيوا منه قال وسمعته يقول يحشر الناس يوم القيامه عليهم القدام فاول ما ينطق من الانسان كفه وفخذه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا شعبه عن ابي قزعه عن حكيم بن معاويه عن ابيه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق المراه علي الزوج قال ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يهجر الا في البيت ولا يضرب الوجه ولا يقبح

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد انا ابو قلابه نا عبد الله بن حمران نا عبد الحميد بن جعفر ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وابو عبد الله بن يعقوب الحافظ وابو الفضل بن ابراهيم المزكي قالوا نا احمد بن سلمه نا محمد بن المثني نا ابو عاصم نا عبد الحميد بن جعفر ثنا عمران بن ابي انس عن عمر بن الحكم عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنه ان كره منها خلقا رضي اخر لفظ حديثهما سواه قال ابن المثني الفرك البغض رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن بشير بن مهاجر عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لاحب ان اتزين للمراه كما احب ان تزين لي لان الله عز وجل يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف البقره وما احب ان تستطف جميع حق لي عليها لان الله عز وجل يقول وللرجال عليهن درجه البقره

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد قالا نا اسحاق انا ابو معاويه نا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها في قوله وان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت نزلت في المراه تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد ان يطلقها ويتزوج غيرها فتقول لا تطلقني وامسكني وانت في حل من النفقه والقسمه لي فانزل الله عز وجل لا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا الايه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن ابي معاويه واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينه عن الزهري عن ابن المسيب ان ابنه محمد بن سلمه كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله عز وجل وان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء الايه

واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمر ونا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي نا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان السنه في هاتين الايتين اللتين ذكر الله عز وجل فيهما نشوز المرء واعراضه عن امراته في قوله وان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء الي تمام الايتين ان المرء اذا نشز عن امراته واثر عليها فان من الحق عليه ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما كانت من اثره في القسم من نفسه وماله فان استقرت عنده علي ذلك وكرهت ان يطلقها فلا حرج عليه فيما اثر عليهما من ذلك فان لم يعرض عليها الطلاق وصالحها علي ان يعطيها من ماله ما ترضاه وتقر عنده علي الاثره في القسم من ماله ونفسه صلح له ذلك وجاز صلحهما عليه كذلك ذكر سعيد بن المسيب وسليمان الصلح الذي قال الله عز وجل لا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ذكر لي ان رافع بن خديج الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانت عنده امراه حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاه شابه فاثر عليها الشابه فناشدته الطلاق فطلقها تطليقه ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابه عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقه اخري ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابه عليها فناشدته الطلاق فقال ما شئت انما بقيت لك تطليقه واحده فان شئت استقررت علي ما ترين من الاثره وان شئت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثره فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثره فيما اثر به عليها

اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي عن تسع نسوه وكان يقسم لثمان

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي نا ابو الموجه انا عبدان انا عبد الله انا يونس عن الزهري اخبرني عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراه منهن يومها وليلتها غير ان سوده بنت زمعه وهبت يومها وليلتها لعائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل وحبان عن ابن المبارك

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد نا الحسن بن سفيان نا ابو بكر بن ابي شيبه نا عقبه بن خالد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت لما ان كبرت سوده بنت زمعه رضي الله عنها وهبت يومها لعائشه رضي الله عنها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لها بيوم سوده رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه واخرجه البخاري من وجه اخر عن هشام

اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب اظنه عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سوده رضي الله عنها ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعائشه ففعل فنزلت هذه الايه وان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قال فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز

اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي نا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروه عن ابيه قال انزل في سوده رضي الله عنها واشباهها وان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء وذلك ان سوده رضي الله عنها كانت امراه قد اسنت ففرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم وضنت بمكانها منه وعرفت من حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عائشه ومنزلتها منه فوهبت يومها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعائشه رضي الله عنها فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه احمد بن يونس عن ابي الزناد موصولا كما سبق ذكره في اول كتاب النكاح

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم بن ابي اياس نا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعره قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول في قوله وان امراه خافت من بعلها نشوزا النساء او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا قال هو الرجل تكون عنده امراتان فتكون احداهما قد عجزت او تكون دميمه فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليله وعند الاخري ليالي ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا احمد بن سلمان الفقيه نا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي نا عفان وابو الوليد الطيالسي ومحمد بن سنان العوقي ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود انا همام عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامه واحد شقيه ساقط وفي روايه عفان مائل

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي قال سمعت بعض اهل العلم يقول قولا معناه ما اصف لن تستطيعوا ان تعدلوا بما في القلوب فلا تميلوا كل الميل لا تتبعوا اهواءكم افعالكم فيصير الميل بالفعل الذي ليس لكم فتذروها كالمعلقه وما اشبه ما قالوا عندي بما قالوا لان الله تعالي تجاوز عما في القلوب وكتب علي الناس الافعال والاقاويل فاذا مال بالقول والفعل فذلك كل الميل

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم النساء قال في الحب والجماع

وبهذا الاسناد عن ابن عباس قال لن تستطيع ان تعدل فيما بينهن ولو حرصت وهو قوله احضرت الانفس الشح النساء والشح هواه في الشيء يحرص عليه ثم قال فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه النساء يقول تذرها لا ايما ولا ذات بعل

اخبرنا ابو نصر بن قتاده انا ابو منصور النضروي انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين قال سالت عبيده عن قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم النساء قال فاوما بيده الي صدره وقال في الحب والمجامعه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم بن ابي اياس نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الايه قال يعني في الحب فلا تميلوا كل الميل لا تعمدوا الاساءه

اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا جعفر بن محمد بن شاكر نا عفان نا همام وحماد وابان وابو عوانه كلهم يحدثني عن قتاده عن زراره بن اوفي عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي تجاوز لامتي ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا به او يعملوا رواه مسلم في الصحيح من حديث ابي عوانه واخرجاه من اوجه عن قتاده قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقسم فيعدل ثم يقول اللهم هذا قسمي فيما املك وانت اعلم بما لا املك يعني والله اعلم قلبه

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا موسي بن اسماعيل نا حماد بن سلمه عن ايوب عن ابي قلابه عن عبد الله بن يزيد عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك ولا تلمني فيما تملك ولا املك قال القاضي يعني القلب وهذا في العدل بين نسائه قال الشافعي رحمه الله وبلغنا انه كان يطاف به محمولا في مرضه علي نسائه حتي حللنه

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني نا جدي نا ابن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن هشام بن عروه قال اخبرني ابي عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عائشه فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عائشه رضي الله عنها حتي مات عندها صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود نا مسدد نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ان اكون عند عائشه فعلتن فاذن له قال الشافعي وبلغني انه سئل فقيل اي الناس احب اليك فقال عائشه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه نا يحيي بن يحيي نا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي عثمان قال اخبرني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت يا رسول الله من احب الناس اليك قال عائشه قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا وقال غيره ثم عمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن خالد الحذاء وقد مضي في اول كتاب النكاح حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال لابنته حفصه لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عائشه رضي الله عنها

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي وابو بكر محمد بن احمد الداربردي وابو محمد الحسن بن محمد الحليمي بمرو قالوا ثنا ابو الموجه محمد بن عمرو الفزاري انا عبدان بن عثمان انا عبد الله بن المبارك انا يونس عن الزهري اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع مع عائشه في مرطها فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابنه ابي قحافه قالت وانا ساكته قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الست تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه قالت فقامت فاطمه رضي الله عنها حين سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعت اليهن فاخبرتهن بالذي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شيء فارجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولي له ان ازواجك يسالنك العدل في ابنه ابي قحافه قالت والله لا اكلمه فيها ابدا قالت عائشه رضي الله عنها فارسلن ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن ولكني ما رايت امراه خيرا في الدين من زينب رضي الله عنها اتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقه واشد ابتذالا لنفسها من العمل الذي تصدق به وتتقرب به الي الله عز وجل ما عدا حده فيها توشك الفيئه فيها قالت فاستاذنت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع عائشه في مرطها بمنزله التي دخلت فاطمه عليها وهو بها قالت فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسالنك العدل في ابنه ابي قحافه قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر قالت فلما وقعت بها لم انشب ان اعتبتها عليه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبسم انها ابنه ابي بكر قال الشيخ رحمه الله لم يقم شيخنا هذه اللفظه ولعل الصواب ان اثخنتها غلبه وفي روايه اخري انحيت عليها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن قهزاذ عن عبدان

اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينه عن ابن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي قال قال علي رضي الله عنه اذا نكحت الحره علي الامه فلهذه الثلثان ولهذه الثلث

واخبرنا ابو محمد انا ابو سعيد نا سعدان نا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب مثله

وقال سليمان بن يسار من السنه ان الحره اذا اقامت علي ضرار فلها يومان وللامه يوم اخبرناه ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه نا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد اخبرني ابي عن سليمان بن يسار فذكره

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا موسي بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن علي بن بطحان قالوا نا عفان ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني احمد بن سهل البخاري نا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ نا عبد الله بن ابي شيبه وزهير بن حرب قالا نا عفان نا حماد بن سلمه انا ثابت عن انس رضي الله عنه قال شهدت وليمه زينب رضي الله عنها فاشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فادعو الناس فلما فرغ قام وتبعته وتخلف رجلان استانس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر بنسائه فيسلم علي كل واحده منهن سلام عليكن اهل البيت كيف انتن فيقلن بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير فلما فرغ رجع فرجعت معه فلما بلغ الباب اذا هو بالرجلين استانس بهما الحديث فلما راياه قد رجع قاما فخرجا فوالله ما ادري انا اخبرته او نزل عليه الوحي بانهما قد خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجليه في اسكفه الباب ارخي الحجاب بيني وبينه وانزلت عليه هذه الايه لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الايه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق الفقيه نا الحسن بن علي بن زياد نا احمد بن يونس نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت له يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امراه من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها وذكر باقي الحديث

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا ابن ابي مريم نا ابن ابي الزناد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها يبيت عندها

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن يعقوب الشيباني نا محمد بن عمرو الحرشي نا القعنبي نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمه واصبحت عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شئت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي روايه الشافعي ثلثت عندك ودرت قالت ثلث رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عمرو الحرشي نا القعنبي نا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمه فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شئت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي هكذا روياه عن عبد الملك مرسلا ورواه محمد بن ابي بكر عن عبد الملك موصولا

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان نا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي نا معاذ بن المثني نا مسدد ح قال وانا ابن حنبل حدثني ابي ح قال وانا عبيد بن غنام نا ابو بكر بن ابي شيبه قالوا نا يحيي بن سعيد نا الثوري حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه عن ام سلمه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثه ايام وقال انه ليس بك علي اهلك هوان فان شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنسائي قال سليمان لم يرو هذا الحديث مجود الاسناد عن سفيان الا يحيي بن سعيد القطان قال الشيخ رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن يحيي وكذلك رواه عبد الواحد بن ايمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن موصولا

اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو عبد الله محمد بن يزيد وابو احمد محمد بن عيسي قالا نا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج حدثني ابو كريب محمد بن العلاء نا حفص يعني ابن غياث عن عبد الواحد بن ايمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمه رضي الله عنها ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وذكر اشياء هذا فيه قال ان شئت ان اسبع لك واسبع لنسائي وان سبعت لك سبعت لنسائي هكذا اخرجه مسلم في الصحيح

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا روح بن عباده ح وانا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا الحارث بن ابي اسامه نا روح نا ابن جريج نا حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر ان ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها لما قدمت المدينه اخبرتهم انها ابنه ابي اميه بن المغيره فكذبوها ويقولون ما اكذب الغرائب حتي انشا ناس منهم في الحج فقالوا تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينه فصدقوها فازدادت عليهم كرامه قالت فلما وضعت زينب جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت ما مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال فقال انا اكبر منك واما الغيره فيذهبها الله واما العيال فالي الله ورسوله فتزوجها فجعل ياتيها فيقول كيف زناب اين زناب فجاء عمار بن ياسر فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبه ابنه ابي اميه ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليله قالت فوضعت ثقالي واخرجت حبات من شعير وكانت في جر وفي روايه ابي عبد الله في جريب واخرجت شحما فعصدته فبات ثم اصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامه فان شئت سبعت لك وان اسبع اسبع لنسائي

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا اسماعيل بن قتيبه ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه صدقت ولكنه قال السنه كذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من حديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي نا اسحاق هو الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن ايوب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا علي بن الحسن بن ابي عيسي نا عبد الله بن الوليد عن سفيان نا ايوب السختياني وخالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس بن مالك قال من السنه اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت وفي حديث عبد الرزاق ولو شئت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث ابي اسامه عن سفيان واشار الي روايه عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق مختصرا

وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا ابو قلابه عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي نا ابو عاصم عن سفيان عن ايوب وخالد عن ابي قلابه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا حجاج هو ابن منهال نا حماد بن سلمه عن ايوب عن ابي قلابه وحميد عن انس رضي الله عنه قال للبكر سبعه ايام وللثيب ثلاثه ايام

واخبرنا ابو عبد الله انا ابو العباس نا محمد بن اسحاق نا عبد الله بن بكر نا حميد الطويل عن انس قال اذا تزوج الرجل المراه بكرا فلها سبع ثم يقسم فاذا تزوجها ثيبا فلها ثلاثه ايام ثم يقسم

واخبرنا ابو عبد الله نا ابو العباس نا محمد بن اسحاق نا عبد الله بن بكر نا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال يقيم عند البكر سبعا ثم يقسم وان كانت ثيبا اقام عندها ثلاثا ثم يقسم

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبه نا هشيم انا حميد نا انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا معلي هو ابن منصور نا هشيم انا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل بصفيه اقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله بن يعقوب نا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا فليح بن سليمان المدني عن ابن شهاب الزهري عن عروه بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمه بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طائفه من حديثها وبعضهم اوعي له من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشه رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاه غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب وذكر الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن ابي الربيع

اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري نا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل نا اسحاق بن الحسن بن ميمون نا ابو نعيم نا عبد الواحد بن ايمن حدثني ابن ابي مليكه عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج اقرع بين نسائه فطارت القرعه علي عائشه وحفصه رضي الله عنهما فخرجتا جميعا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سار بالليل سار مع عائشه رضي الله عنها يتحدث معها فقالت حفصه لعائشه الا تركبين الليله بعيري واركب بعيرك فتنظرين وانظر قالت بلي فركبت عائشه علي بعير حفصه وركبت حفصه علي بعير عائشه رضي الله عنهما فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جمل عائشه رضي الله عنها وعليه حفصه فسلم وسار معها حتي نزلوا فافتقدته عائشه فلما نزلوا جعلت تجعل رجليها في الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حيه تلدغني ورسولك لا استطيع ان اقول له شيئا رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن اسحاق بن راهويه عن ابي نعيم

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الايه قال تلك المراه تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع امره فامر الله عز وجل ان يعظها ويذكرها بالله ويعظم حقه عليها فان قبلت والا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير ان يذر نكاحها وذلك عليها شديد فان راجعت والا ضربها ضربا غير مبرح ولا يكسر لها عظما ولا يجرح لها جرحا قال فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا النساء يقول اذا اطاعتك فلا تتجن عليها العلل

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي نا يحيي بن سليم حدثني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه قال كنت وفد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق فاتيناه فلم نصادفه وصادفنا عائشه رضي الله عنها فاتينا بقناع فيه تمر والقناع الطبق وامرت لنا بخزيره فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل اكلتم شيئا هل امر لكم بشيء قلنا نعم فلم نلبث ان دفع الراعي غنمه فاذا بسخله تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت قال بهمه قال فاذبح لنا مكانها شاه ثم انحرف الي وقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم مائه لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمه ذبحنا مكانها شاه قلت يا رسول الله ان لي امراه في لسانها شيء يعني البذاء قال طلقها قلت ان لي منها ولدا ولها صحبه قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل نا حماد عن علي بن زيد عن ابي حره الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح

حدثنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن الزهري وفي حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثه ايام

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب نا يحيي بن محمد بن يحيي نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي انا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله في قصه حج النبي صلي الله عليه وسلم وخطبته بعرفه قال اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانه الله واستحللتم فروجهن بكلمه الله وان لكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن حاتم بن اسماعيل

اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فذئر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ذئر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليله قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد طاف بال محمد الليله سبعون امراه كلهن يشتكين الضرب وايم الله لا تجدون اولئك خياركم بلغنا عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال لا يعرف لاياس صحبه قال الشيخ وقد روي من وجه اخر مرسلا

اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد نا ابن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار انا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي نا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن ابي مريم قالا نا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن حميد بن نافع عن ام كلثوم بنت ابي بكر قالت كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلي بينهم وبين ضربهن ثم قلت لقد طاف الليله بال محمد صلي الله عليه وسلم سبعون امراه كلهن قد ضربت قال يحيي وحسبت ان القاسم قال ثم قيل لهم بعد ولن يضرب خياركم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بشر بن بكر نا سعيد يعني ابن عبد العزيز عن مكحول عن ام ايمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بعض اهل بيته لا تشرك بالله وان عذبت وان حرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شيء فاخرج ولا تترك الصلاه متعمدا فانه من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمه الله اياك والخمر فانها مفتاح كل شر واياك والمعصيه فانها لسخط الله لا تنازعن الامر اهله وان رايت ان لك ولا تفر من الزحف وان اصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت انفق علي اهل بيتك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل قال الشيخ في هذا ارسال بين مكحول وام ايمن قال ابو عبيد في هذا الحديث قال الكسائي وغيره يقال انه لم يرد العصا التي يضرب بها ولا امر احدا قط بذلك ولكنه اراد الادب قال ابو عبيد واصل العصا الاجتماع والائتلاف

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا ابو عوانه عن عبد الله عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس قال ضفت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لي يا اشعث احفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الرجل فيم ضرب امراته ولا تنامن الا علي وتر ونسيت الثالثه وقال غيره عن ابي داود في هذا الاسناد عن عبد الرحمن المسلي

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو النضر محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا موسي بن اسماعيل نا حماد بن سلمه نا ابو قزعه سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاويه القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجه احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت

اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال انا يحيي بن الربيع انا سفيان بن عيينه عن هشام بن عروه ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان يعني الثوري عن هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن زمعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضرب احدكم امراته كما يضرب العبد ثم يجامعها في اخر اليوم وفي روايه سفيان بن عيينه قال وعظ النبي صلي الله عليه وسلم الناس في النساء فقال يضرب احدكم امراته ضرب العبد ثم يعانقها من اخر النهار رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي وفي موضع اخر عن الحميدي وغيره عن سفيان بن عيينه واخرجه مسلم من اوجه اخر عن هشام

اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال نا يحيي بن الربيع نا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اياس بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذئر النساء علي ازواجهن فاذن لهم فضربوا فاطاف برسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال لقد اطاف بال محمد الليله سبعون امراه كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولئك خياركم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا بحر بن نصر نا محمد بن ادريس الشافعي نا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيده انه قال في هذه الايه وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها سوره النساء ايه رقم قال جاء رجل وامراه الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فئام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراه رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقه فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به

واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا حماد بن زيد عن ايوب فذكره باسناده ومعناه الا انه قال قال علي رضي الله عنه كلا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به

وباسناده نا سعيد نا هشيم انا منصور وهشام عن ابن سيرين عن عبيده بمثله فقالت المراه رضيت وسلمت فقال الرجل اما الفرقه فلا فقال علي رضي الله عنه ليس ذلك لك لست ببارح حتي ترضي بمثل ما رضيت به

واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن علي بن العلاء نا زياد بن ايوب نا يحيي بن زكريا بن ابي زائده اخبرني ابن عون عن ابن سيرين عن عبيده فذكر الحديث بمعناه الا انه قال ثم اقبل علي المراه وقال ارضيت بما حكما قالت نعم قد رضيت بكتاب الله علي ولي ثم اقبل علي الرجل فقال قد رضيت بما حكما قال لا ولكن ارضي ان يجمعا ولا ارضي ان يفرقا فقال له علي رضي الله عنه كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل الذي رضيت به

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه سمعه يقول تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمه بنت عتبه فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبه بن ربيعه واين شيبه بن ربيعه فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاويه رضي الله عنهما فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاويه ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتاهما فوجدهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما وروي عكرمه بن خالد عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاويه حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما

واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جائز

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم بن ابي اياس نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما النساء قال يعني الحكمين

اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا نا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا ابو معاويه عن الحجاج عن ابي اسحاق عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اذا حكم احد الحكمين ولم يحكم الاخر فليس حكمه بشيء حتي يجتمعا

اخبرنا ابو نصر بن قتاده انا ابو منصور النضروي انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا هشيم انا حصين عن الشعبي ان امراه نشزت علي زوجها فاختصموا الي شريح فقال شريح ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ففعلوا فنظر الحكمان الي امرهما فرايا ان يفرقا بينهما فكره ذلك الرجل فقال شريح ففيم كنا فيه اليوم واجاز امرهما

قال ونا هشيم انا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت الشعبي يقول ما يحكم الحكمان من شيء جاز ان فرقا او جمعا وعن عبيده مثله

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبه عن عمرو بن مره قال سالت سعيد بن جبير عن الحكمين فقال لم ادرك اذ ذاك فقلت انما اسالك عن الحكمين اللذين في كتاب الله اعني القران قال يبعث حكما من اهله وحكما من اهلها فيكلمون احدهما ويعظونه فان رجع والا كلموا الاخر ووعظوه فان رجع والا حكما فما حكما من شيء فهو جائز

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن ابي الفوارس الصيدلاني قالا نا ابو العباس هو الاصم نا الحسن بن علي بن عفان نا محمد بن بشر العبدي نا سعيد هو ابن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن في هذه الايه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء قال انما عليهما ان يصلحا وان ينظرا في ذلك وليس الفرقه في ايديهما هذا خلاف ما مضي وهو اصح قول الشافعي رحمه الله وعليه يدل ظاهر ما روينا عن علي رضي الله عنه الا ان يجعلاها اليهما والله اعلم

حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء وابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس محمد بن احمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن فاطمه عن اسماء انها حدثته ان امراه جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي جاره فهل علي من جناح ان اتشبع من زوجي بما لم يعطني فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الحميد الحارثي نا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن فاطمه بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت جاءت امراه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ايصلح لي ان اقول اعطاني زوجي ولم يعطني ان علي ضره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابي اسامه واخرجه البخاري ومسلم من وجه اخر عن هشام

اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن بن علي السري نا منجاب انا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت استاذنت هاله بنت خويلد اخت خديجه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجه فارتاع لذلك فقال اللهم هاله فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن الخليل ورواه مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن علي بن مسهر

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراه لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجه رضي الله عنها مما كنت اسمع من ذكره لها ما تزوجني الا بعد موتها بثلاث سنين ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنه من قصب لا نصب فيه ولا صخب اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن هشام بن عروه

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه عن المسور بن مخرمه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيره استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم انما هي بضعه مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما اذاها

واخبرنا ابو الحسن انا احمد بن عبيد نا عباس بن الفضل الاسفاطي نا ابو الوليد نا الليث فذكره بمعناه الا انه لم يذكر قوله يريبني ما رابها رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد وقتيبه ورواه مسلم عن قتيبه عن الليث

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل نا ابراهيم بن الهيثم البلوي نا ابو اليمان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي نا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي نا شعيب عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان المسور بن مخرمه اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب ابنه ابي جهل وعنده فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمه اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنه ابي جهل قال المسور فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص فحدثني فصدقني وان فاطمه بنت محمد بضعه مني واني اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتمع ابنه رسول الله وابنه عدو الله عند رجل واحد ابدا فترك علي رضي الله عنه الخطبه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن ابي اليمان ورواه محمد بن عمرو بن حلحله عن ابن شهاب عن علي عن المسور فزاد حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما

اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد اخبرني ابي عن الاوزاعي ح قال وثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيره نا الاوزاعي والحديث للعباس نا يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثني ابن جابر بن عتيك حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيره ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيره التي يحب الله الغيره في الريبه والغيره التي يبغض الله الغيره في غير الريبه والخيلاء التي يحب الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقه والاختيال الذي يبغض الله الخيلاء في الباطل

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل نا حماد ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابي بكر نا هشام بن عبد الملك نا حماد بن سلمه عن عبد الله بن شداد عن ابي عذره عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا وعليهم الازر ولم يرخص للنساء لفظ حديث المقرئ وفي روايه الروذباري نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر