As-Sunan al-Kubra — Prayer (7)
باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبير والقرآن والذكر وغير ذلك
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: " كان ابن عمر إذا سمع بعض ولده يلحن ضربه "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان ابن عمر اذا سمع بعض ولده يلحن ضربه
باب جهر الإمام بالتكبير
أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قالا: أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري، ثنا يوسف بن محمد، ثنا فليح، عن سعيد بن الحارث قال اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى أبو سعيد الخدري " فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع، وبعد أن قال: سمع الله لمن حمده، وحين رفع رأسه من السجود، وحين سجد، وحين رفع، وحين قام من الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك " فلما انصرف قيل له: قد اختلف الناس على صلاتك، فخرج حتى قام عند المنبر فقال: " أيها الناس إني والله ما أبالي اختلفت صلاتكم، أو لم تختلف، إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يصلي " رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن صالح، عن فليح بن سليمان وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يؤم الناس فيرفع صوته بالتكبير
اخبرنا ابو القاسم طلحه بن علي بن الصقر وابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد قالا انبا احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يوسف بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحارث قال اشتكي ابو هريره او غاب فصلي ابو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاته علي ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فخرج حتي قام عند المنبر فقال ايها الناس اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن صالح عن فليح بن سليمان وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يؤم الناس فيرفع صوته بالتكبير
باب لا يكبر المأموم حتى يفرغ الإمام من التكبير
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن محمد، ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما، عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق
باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الإمام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ عبد الله بن محمد، أنبأ سلمة بن شبيب، أنبأ الحسن بن محمد بن أعين، ثنا زهير، أنبأ سماك، عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال: " كان بلال يؤذن إذا دحضت يعني الشمس، فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه " رواه مسلم في الصحيح، عن سلمة بن شبيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا عبد الله بن محمد انبا سلمه بن شبيب انبا الحسن بن محمد بن اعين ثنا زهير انبا سماك عن جابر بن سمره رضي الله تعالي عنه قال كان بلال يؤذن اذا دحضت يعني الشمس فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاه حين يراه رواه مسلم في الصحيح عن سلمه بن شبيب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، أنبأ أبو عمر الحوضي، وعمرو بن مرزوق، ومسلم بن إبراهيم قالوا: أنبأ شعبة، عن منصور قال: سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه قال: " المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة " وروي عن شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا وليس بمحفوظ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب انبا ابو عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق ومسلم بن ابراهيم قالوا انبا شعبه عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال المؤذن املك بالاذان والامام املك بالاقامه وروي عن شريك عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره مرفوعا وليس بمحفوظ
باب كم بين الأذان والإقامة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي، أنبأ محمد بن المسيب، أنبأ إسحاق بن شاهين، أنبأ خالد، عن الجريري، عن ابن بريدة، عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بين كل أذانين صلاة ثلاثا لمن شاء " رواه البخاري في الصحيح، عن إسحاق بن شاهين، ورواه مسلم من وجه آخر، عن الجريري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو احمد بن ابي الحسن الدارمي انبا محمد بن المسيب انبا اسحاق بن شاهين انبا خالد عن الجريري عن ابن بريده عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاه ثلاثا لمن شاء رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين ورواه مسلم من وجه اخر عن الجريري
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن بشار، أنبأ محمد يعني ابن جعفر، أنبأ شعبة قال: سمعت عمرو بن عامر الأنصاري، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " إن كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبتدرون السواري يصلون حتى يخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن بشار، ورواه عثمان بن عمر، عن شعبة، فقال: وكان بين الأذان والإقامة قريب، يعني به في صلاة المغرب
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار انبا محمد يعني ابن جعفر انبا شعبه قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان كان المؤذن اذا اذن قام ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبتدرون السواري يصلون حتي يخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامه شيء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه عثمان بن عمر عن شعبه فقال وكان بين الاذان والاقامه قريب يعني به في صلاه المغرب
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان، أنبأ عبد الرحمن بن المبارك، أنبأ عبد المنعم ختن عمرو بن فائد ثنا يحيى بن مسلم، عن الحسن، وعطاء، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: " يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك بقدر ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر من حاجته، ولا تقوموا حتى تروني " في إسناده نظر
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان انبا عبد الرحمن بن المبارك انبا عبد المنعم ختن عمرو بن فائد ثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اجعل بين اذانك واقامتك بقدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر من حاجته ولا تقوموا حتي تروني في اسناده نظر
باب الإمام يخرج فإن رأى الجماعة أقام الصلاة، وإلا جلس حتى يرى منهم جماعة إذا كان في الوقت سعة
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ببغداد أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة أنبأ أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة، ثنا أبي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر " أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يخرج بعد النداء إلى المسجد، فإذا رأى أهل المسجد قليلا جلس حتى يرى منهم جماعة، ثم يصلي، وكان إذا خرج فرأى جماعة أقام الصلاة " قال: وحدثني موسى بن عقبة أيضا، عن نافع بن جبير، عن مسعود بن الحكم الزرقي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مثل هذا الحديث ورواه أيضا أبو عاصم، عن ابن جريج
اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن البزاز ببغداد انبا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه انبا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابي مسره ثنا ابي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني موسي بن عقبه عن سالم ابي النضر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج بعد النداء الي المسجد فاذا راي اهل المسجد قليلا جلس حتي يري منهم جماعه ثم يصلي وكان اذا خرج فراي جماعه اقام الصلاه قال وحدثني موسي بن عقبه ايضا عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل هذا الحديث ورواه ايضا ابو عاصم عن ابن جريج
باب متى يقوم المأموم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل، وإبراهيم بن أبي طالب قالا: ثنا داود بن رشيد، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيأخذ الناس مقامهم، قبل أن يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم مقامه " رواه مسلم في الصحيح، عن إبراهيم بن موسى، عن الوليد بن مسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال كانت الصلاه تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن الوليد بن مسلم
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن علي السدوسي، ثنا عون بن كهمس، عن أبيه كهمس قال: " قمنا بمنى إلى الصلاة والإمام لم يخرج فقعد بعضنا، فقال لي شيخ من أهل الكوفة: ما يقعدك؟ قلت: ابن بريدة قال: هذا السمود، فقال لي الشيخ، حدثني به عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: كنا نقوم في الصلاة صفوفا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا قبل أن يكبر قال: وقال: " إن الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصف الأول، وما من خطوة أحب إلى الله جل ثناؤه من خطوة يمشيها، يصل بها صفا " والذي روي عن ابن بريدة في هذا الحديث قد روي أيضا عن علي، روي عن أبي خالد الوالبي قال: خرج إلينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونحن قيام، فقال: ما لي أراكم سامدين، يعني قياما، وسئل إبراهيم النخعي ينتظرون الإمام قياما أو قعودا؟ قال: " لا بل قعودا والأشبه أنهم كانوا يقيمون إلى الصلاة، قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم، ويأخذون مقامهم قبل أن يأخذ، ثم أمرهم بأن لا يقوموا إلى الصلاة حتى يروه قد خرج تخفيفا عليهم "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن علي السدوسي ثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا بمني الي الصلاه والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفه ما يقعدك قلت ابن بريده قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني به عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصلاه صفوفا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملائكته يصلون علي الذين يلون الصف الاول وما من خطوه احب الي الله جل ثناؤه من خطوه يمشيها يصل بها صفا والذي روي عن ابن بريده في هذا الحديث قد روي ايضا عن علي روي عن ابي خالد الوالبي قال خرج الينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحن قيام فقال ما لي اراكم سامدين يعني قياما وسئل ابراهيم النخعي ينتظرون الامام قياما او قعودا قال لا بل قعودا والاشبه انهم كانوا يقيمون الي الصلاه قبل خروج النبي صلي الله عليه وسلم وياخذون مقامهم قبل ان ياخذ ثم امرهم بان لا يقوموا الي الصلاه حتي يروه قد خرج تخفيفا عليهم
فقد أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام بن أبي عبد الله، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني " " رواه البخاري في الصحيح، عن مسلم بن إبراهيم
فقد اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام بن ابي عبد الله ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاه فلا تقوموا حتي تروني رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، وعبد الرزاق قالا: ثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت " رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم الصواف وكذلك رواه الوليد بن مسلم، عن شيبان، عن يحيى حتى تروني قد خرجت، وكذلك قاله الحجاج الصواف، عن يحيى من رواية محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عنه، ورواه سفيان بن عيينة، عن معمر، وأبو نعيم، عن شيبان وعبيد الله بن سعيد، عن يحيى القطان، عن الحجاج دون قوله (قد خرجت) وأما الذي يرويه بعض المتفقهة في هذا الحديث حتى تروني قائما في الصف، فلم يبلغنا، وروينا عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه إذا قيل: قد قامت الصلاة، وثب فقام وعن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنه كان يفعل ذلك، وهو قول عطاء والحسن
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس وعبد الرزاق قالا ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاه فلا تقوموا حتي تروني قد خرجت رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم الصواف وكذلك رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيي حتي تروني قد خرجت وكذلك قاله الحجاج الصواف عن يحيي من روايه محمد بن بشار عن يحيي بن سعيد عنه ورواه سفيان بن عيينه عن معمر وابو نعيم عن شيبان وعبيد الله بن سعيد عن يحيي القطان عن الحجاج دون قوله قد خرجت واما الذي يرويه بعض المتفقهه في هذا الحديث حتي تروني قائما في الصف فلم يبلغنا وروينا عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اذا قيل قد قامت الصلاه وثب فقام وعن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما انه كان يفعل ذلك وهو قول عطاء والحسن
باب لا يكبر الإمام حتى يأمر بتسوية الصفوف خلفه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي، وأبو حامد بن بلال البزار قالا: ثنا إبراهيم بن عبد الله العدي، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ حميد الطويل، عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر أقبل بوجهه على أصحابه، فقال: " أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري " فلقد رأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب أخيه إذا قام في الصلاة
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي وابو حامد بن بلال البزار قالا ثنا ابراهيم بن عبد الله العدي انبا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اقيمت الصلاه قبل ان يكبر اقبل بوجهه علي اصحابه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري فلقد رايت الرجل يلزق منكبه بمنكب اخيه اذا قام في الصلاه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر، ثنا مطوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا حميد، ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه، فقال: " أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري " رواه البخاري في الصحيح، عن أحمد بن أبي رجاء، عن مطوية بن عمرو
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن احمد بن النضر ثنا مطويه بن عمرو ثنا زائده ثنا حميد ثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقيمت الصلاه فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن ابي رجاء عن مطويه بن عمرو
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، وجعفر بن محمد قالا: ثنا يحيى بن يحيى (ح) وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني بها، أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشير ثنا إبراهيم بن علي الذهلي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة، عن سماك بن حرب قال: سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا، حتى كأنما يسوي بها القداح، حتى يرى أنا قد عقلنا عنه، ثم خرج يوما، فقام حتى كاد يكبر، فرأى رجلا باديا صدره من الصف، فقال: " عباد الله لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي ح واخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني بها اخبرنا ابو سهل بشر بن احمد بن بشير ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي يري انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا خالد يعني ابن الحارث، ثنا حاتم يعني ابن أبي صغيرة، عن سماك قال: سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا إذا قمنا إلى الصلاة، فإذا استوينا كبر "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا معاذ بن معاذ ثنا خالد يعني ابن الحارث ثنا حاتم يعني ابن ابي صغيره عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاه فاذا استوينا كبر
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد الحسن العدل، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان " يأمر بتسوية الصفوف، فإذا جاءوه فأخبروه أن قد استوت كبر "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يامر بتسويه الصفوف فاذا جاءوه فاخبروه ان قد استوت كبر
وأخبرنا أبو أحمد العدل، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه أنه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه، فأقيمت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه، وهو يسوي الحصباء بنعليه، حتى جاءه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف، فأخبروه أن الصفوف قد استوت، فقال لي: " استو في الصف " ثم كبر "
واخبرنا ابو احمد العدل انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فاقيمت الصلاه وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد وكلهم بتسويه الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر
باب ما يقول في الأمر بتسوية الصفوف
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصورة قال صليت إلى جنب أنس بن مالك يوما فقال: هل تدري لم صنع هذا العود؟ قلت: لا والله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع عليه يده فيقول: " استووا اعدلوا صفوفكم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه ثنا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصوره قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود قلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع عليه يده فيقول استووا اعدلوا صفوفكم
وأخبرنا أبو علي، أنبأ أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا حميد بن الأسود، ثنا مصعب بن ثابت، عن محمد بن مسلم، عن أنس بهذا الحديث قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه، ثم التفت، فقال: " اعدلوا سووا صفوفكم " ثم أخذه بيساره، فقال: " اعدلوا سووا صفوفكم " قال الشيخ رحمه الله تعالى: وسائر السنن في تسوية الصفوف وكيفيتها مخرجة في أبواب الإمامة بمشيئة الله
واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا حميد بن الاسود ثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاه اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعدلوا سووا صفوفكم قال الشيخ رحمه الله تعالي وسائر السنن في تسويه الصفوف وكيفيتها مخرجه في ابواب الامامه بمشيئه الله
باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث (ح) وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا شيبان، ثنا عبد الوارث، ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضي الله عنه قال: " أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي معمر، عن عبد الوارث، ورواه مسلم، عن شيبان بن فروخ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا شيبان ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاه والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاه حتي نام القوم رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ
باب من زعم أنه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامة
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أبو يعلى، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال: وأخبرنا أبو أحمد، ثنا ابن صاعد، ثنا أزهر بن جميل قالا: ثنا حجاج بن فروخ التميمي الواسطي، ثنا العوام بن حوشب، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال كان إذا قال بلال: " قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر " وهذا لا يرويه إلا الحجاج بن فروخ، وكان يحيى بن معين يضعفه
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو يعلي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال واخبرنا ابو احمد ثنا ابن صاعد ثنا ازهر بن جميل قالا ثنا حجاج بن فروخ التميمي الواسطي ثنا العوام بن حوشب عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كان اذا قال بلال قد قامت الصلاه نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وهذا لا يرويه الا الحجاج بن فروخ وكان يحيي بن معين يضعفه
حدثنا أبو سعيد الزاهد، ثنا أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عباد بن عباد، ثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن بلال رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا تسبقني بآمين "
حدثنا ابو سعيد الزاهد ثنا ابو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن بلال رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بامين
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو زكريا الحنائي، ثنا محمد بن عبيد، ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم، عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبقني بآمين " كذا رواه عبد الواحد بن زياد، عن عاصم مرسلا، وروي بإسناد ضعيف، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: قال بلال: وليس بشيء إنما رواية الجماعة الثقات، عن عاصم دون ذكر سلمان ورواه محمد بن فضيل، عن عاصم بلفظ آخر
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو زكريا الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم عن ابي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين كذا رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم مرسلا وروي باسناد ضعيف عن عاصم عن ابي عثمان عن سلمان قال قال بلال وليس بشيء انما روايه الجماعه الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان ورواه محمد بن فضيل عن عاصم بلفظ اخر
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن فضيل، ثنا عاصم، عن أبي عثمان قال قال بلال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبقني بآمين " ورواه شعبة، عن عاصم وقال: عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسبقني بآمين " فرجع الحديث إلى أن بلالا كأنه كان يؤمن قبل تأمين النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا تسبقني بآمين " والله تعالى أعلم
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن ابي عثمان قال قال بلال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين ورواه شعبه عن عاصم وقال عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسبقني بامين فرجع الحديث الي ان بلالا كانه كان يؤمن قبل تامين النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بامين والله تعالي اعلم
باب رفع اليدين في التكبير في الصلاة
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم " يرفع يديه إذا افتتح الصلاة يحاذي بهما منكبيه، وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع، ولا يفعل ذلك في السجود " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وغيره، عن سفيان، وأخرجه البخاري من وجوه أخر، عن الزهري
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني ثنا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاه يحاذي بهما منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع ولا يفعل ذلك في السجود رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن سفيان واخرجه البخاري من وجوه اخر عن الزهري
باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان " إذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع " حماد هو ابن سلمة، وقد استشهد البخاري بذلك
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي بمكه انبا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاه رفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حماد هو ابن سلمه وقد استشهد البخاري بذلك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد، ثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال: سمعت أبا حميد الساعدي، في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي، فقال أبو حميد: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يكبر " وذكر باقي الحديث، ووصف رفع يديه عند الركوع، وعند رفع الرأس منه، وإذا قام من الركعتين، وقال في كل واحد منهما: حتى يحاذي بهما منكبيه وكذلك هو في رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشره من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتاده الحارث بن ربعي فقال ابو حميد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاه رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر وذكر باقي الحديث ووصف رفع يديه عند الركوع وعند رفع الراس منه واذا قام من الركعتين وقال في كل واحد منهما حتي يحاذي بهما منكبيه وكذلك هو في روايه علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو الحسين عبد الصمد بن علي الطستي، ثنا محمد بن ربح بن سليمان البزاز، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا ابن أبي الزناد، عن موسى وهو ابن عقبة، عن عبد الله بن الفضل القرشي، عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم " إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع، وكان لا يفعل ذلك في شيء من سجوده، وإذا قام من السجدتين مثل ذلك " وكذلك هو في إحدى الروايتين، عن وائل بن حجر
اخبرناه ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسين عبد الصمد بن علي الطستي ثنا محمد بن ربح بن سليمان البزاز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا ابن ابي الزناد عن موسي وهو ابن عقبه عن عبد الله بن الفضل القرشي عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاه رفع يديه حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في شيء من سجوده واذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في احدي الروايتين عن وائل بن حجر
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن عاصم بن كليب قال: سمعت أبي يقول: حدثني وائل بن حجر قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع " قال وائل: ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس " وكذلك رواه الحميدي وغيره، عن ابن عيينة وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد، عن عاصم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني وائل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاه يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع قال وائل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس وكذلك رواه الحميدي وغيره عن ابن عيينه وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم " حين قام إلى الصلاة رفع يديه، حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى إبهاميه أذنيه، ثم كبر " ورواه الثوري، وشعبة، وأبو عوانة، وزائدة بن قدامة، وبشر بن المفضل وجماعة، عن عاصم بن كليب فقالوا في الحديث: فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه، وقال بعضهم: حذاء أذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال: رفع يديه حيال أذنيه، ورواه شريك عن عاصم، وقال: رفع يديه حيال أذنيه، وكذلك هو في الرواية الثابتة عن عبد الجبار بن وائل، عن علقمة بن وائل، عن وائل، وفي رواية ثابتة، عن مالك بن الحويرث، عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يحاذي بهما أذنيه، وفي رواية أخرى ثابتة: حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن وائل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاه رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي ابهاميه اذنيه ثم كبر ورواه الثوري وشعبه وابو عوانه وزائده بن قدامه وبشر بن المفضل وجماعه عن عاصم بن كليب فقالوا في الحديث فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه وقال بعضهم حذاء اذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال اذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال اذنيه وكذلك هو في الروايه الثابته عن عبد الجبار بن وائل عن علقمه بن وائل عن وائل وفي روايه ثابته عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم حتي يحاذي بهما اذنيه وفي روايه اخري ثابته حتي يحاذي بهما فروع اذنيه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن المثنى، ثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن نصر بن عاصم الليثي، عن مالك بن الحويرث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما فروع أذنيه، وإذا ركع كذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع كذلك " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى ورواه إسماعيل بن علية، عن سعيد بن أبي عروبة، وقال في أوله: رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه، وكذلك قاله هشام الدستوائي عن قتادة في إحدى الروايتين عنه، وقال في الرواية الأخرى: إلى فروع أذنيه، ورواه شعبة، عن قتادة، فقال: حتى يحاذي بهما فروع أذنيه، وفي رواية أخرى: حذو منكبيه، وإذا اختلفت هذه الروايات فإما أن يؤخذ بالجميع فيخير بينهما، وإما أن تترك رواية من اختلفت الرواية عليه، ويؤخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي رحمه الله: لأنها أثبت إسنادا، وأنها حديث عدد والعدد أولى بالحفظ من الواحد. قال الشيخ رحمه الله: ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا ابن ابي عدي عن سعيد ح واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتاده عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما فروع اذنيه واذا ركع كذلك واذا رفع راسه من الركوع كذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ورواه اسماعيل بن عليه عن سعيد بن ابي عروبه وقال في اوله رفع يديه حتي يجعلهما قريبا من اذنيه وكذلك قاله هشام الدستوائي عن قتاده في احدي الروايتين عنه وقال في الروايه الاخري الي فروع اذنيه ورواه شعبه عن قتاده فقال حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وفي روايه اخري حذو منكبيه واذا اختلفت هذه الروايات فاما ان يؤخذ بالجميع فيخير بينهما واما ان تترك روايه من اختلفت الروايه عليه ويؤخذ بروايه من لم يختلف عليه قال الشافعي رحمه الله لانها اثبت اسنادا وانها حديث عدد والعدد اولي بالحفظ من الواحد قال الشيخ رحمه الله ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، عن الأسود أن عمر رضي الله عنه كان " يرفع يديه إلى المنكبين " قال الشيخ رحمه الله: وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر، وأبو هريرة
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود ان عمر رضي الله عنه كان يرفع يديه الي المنكبين قال الشيخ رحمه الله وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر وابو هريره
حدثنا أبو الحسن العلوي إملاء، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، ثنا أحمد بن الأزهر، ثنا أسباط بن محمد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو أذنيه " يزيد بن أبي زياد غير قوي
حدثنا ابو الحسن العلوي املاء انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا احمد بن الازهر ثنا اسباط بن محمد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاه رفع يديه حتي تكونا حذو اذنيه يزيد بن ابي زياد غير قوي
باب رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل، ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب بن أبي حمزة القرشي، عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر، حتى يجعلهما حذو منكبيه، ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك، ثم إذا قال: " سمع الله لمن حمده " فعل مثل ذلك، وقال: " ربنا ولك الحمد " ولا " يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان وفي رواية مالك وابن عيينة، عن الزهري: إذا افتتح الصلاة رفع يديه. وهو في معنى رواية شعيب إلا أن رواية شعيب أبين
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب بن ابي حمزه القرشي عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاه رفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وفي روايه مالك وابن عيينه عن الزهري اذا افتتح الصلاه رفع يديه وهو في معني روايه شعيب الا ان روايه شعيب ابين
أخبرنا علي بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا أحمد بن خليل البرجلاني، ثنا أبو النضر، ثنا عبد الرحمن المسعودي قال: سمعت عبد الجبار بن وائل قال: حدثني أهل بيتي، عن أبي وائل أنه كان حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، " رآه يرفع يديه مع التكبير، ويضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، ويسجد بين كفيه " وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر اليحصبي، عن وائل
اخبرنا علي بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن خليل البرجلاني ثنا ابو النضر ثنا عبد الرحمن المسعودي قال سمعت عبد الجبار بن وائل قال حدثني اهل بيتي عن ابي وائل انه كان حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمني علي اليسري في الصلاه ويسجد بين كفيه وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن وائل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن ربح السماك، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن عبد الرحمن اليحصبي، عن وائل بن حجر قال: " صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير، وإذا ركع وإذا رفع " أو قال: " سجد ورأيته يسلم عن يمينه، وعن شماله "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ربح السماك ثنا يزيد بن هارون انبا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير واذا ركع واذا رفع او قال سجد ورايته يسلم عن يمينه وعن شماله
باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبير
أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا عبد الرحمن بن بشر، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن سالم أن ابن عمر كان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قام إلى الصلاة رفع يديه، حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر " وساق الحديث
اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاه رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وساق الحديث
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله أن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قام للصلاة رفع يديه، حتى تكونا حذو منكبيه، ثم كبر، وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع من الركوع، فعل مثل ذلك، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن رافع وكذلك قاله يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي حميد الساعدي، وفي رواية محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي حميد في هذا الحديث: " رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه "
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للصلاه رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر واذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وكذلك قاله يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي وفي روايه محمد بن عمرو بن حلحله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد في هذا الحديث رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه
باب الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا محمد بن نصر، وإبراهيم بن علي قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ خالد بن عبد الله، عن خالد يعني الحذاء، عن أبي قلابة، " أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر، ثم رفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه، وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري، عن إسحاق بن شاهين الواسطي، عن خالد بن عبد الله وقال: إذا صلى كبر ورفع يديه ورواية من دلت روايته على الرفع مع التكبير أثبت وأكثر، فهي أولى بالاتباع، وبالله التوفيق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وابراهيم بن علي قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي قلابه انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هذا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن اسحاق بن شاهين الواسطي عن خالد بن عبد الله وقال اذا صلي كبر ورفع يديه وروايه من دلت روايته علي الرفع مع التكبير اثبت واكثر فهي اولي بالاتباع وبالله التوفيق
باب كيفية رفع اليدين في افتتاح الصلاة
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا أبو هريرة رضي الله عنه مسجد الزرقيين فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، " إذا دخل الصلاة رفع يديه مدا، ثم سكت هنيئة يسأل الله من فضله، وكان يكبر إذا خفض وإذا ركع "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريره رضي الله عنه مسجد الزرقيين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الصلاه رفع يديه مدا ثم سكت هنيئه يسال الله من فضله وكان يكبر اذا خفض واذا ركع
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، بمصر ثنا أبو عامر العقدي، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا أبو هريرة مسجد بني زريق فقال: " ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس " كان إذا قام إلى الصلاة قال: هكذا وأشار أبو عامر بيده، ولم يفرج بين أصابعه، ولم يضمها "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا ابو عامر العقدي ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريره مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاه قال هكذا واشار ابو عامر بيده ولم يفرج بين اصابعه ولم يضمها
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو علي الرفاء، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ثنا يحيى بن يمان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه نشرا "
واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز انبا ابو علي الرفاء انبا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا يحيي بن يمان عن ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاه نشر اصابعه نشرا
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرفع يديه مدا، يعني في الصلاة " وقد قيل في هذه الرواية أن ذلك كان قبل التكبير
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريره رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مدا يعني في الصلاه وقد قيل في هذه الروايه ان ذلك كان قبل التكبير
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، أنبأ عبد الله بن محمد بن سوار، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا يونس بن بكير، ثنا ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الصلاة فريضة ولا تطوعا إلا شهر يديه إلى السماء يدعو، ثم يكبر بعد " تابعه جرير، عن ابن إسحاق وقد روي في حديث أنه قال: " إذا استفتح أحدكم الصلاة فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة " إلا أنه ضعيف، فضربت عليه
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ انبا عبد الله بن محمد بن سوار ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريره رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الصلاه فريضه ولا تطوعا الا شهر يديه الي السماء يدعو ثم يكبر بعد تابعه جرير عن ابن اسحاق وقد روي في حديث انه قال اذا استفتح احدكم الصلاه فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبله الا انه ضعيف فضربت عليه
باب رفع اليدين في الثوب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا زائدة، ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال: أخبرني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال قلت: لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال: فنظرت إليه " قام وكبر ورفع يديه " وذكر الحديث وقال في آخره: " ثم جئت بعد ذلك بزمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائده ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال اخبرني ابي ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت اليه قام وكبر ورفع يديه وذكر الحديث وقال في اخره ثم جئت بعد ذلك بزمان فيه برد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم من تحت الثياب
ورواه سفيان بن عيينة، عن عاصم، وقال في الحديث: " ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس، أنبأ الربيع أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان فذكره
ورواه سفيان بن عيينه عن عاصم وقال في الحديث ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان فذكره
باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل، ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز، أنبأ جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا محمد بن جحادة، عن عبد الجبار بن وائل، ومولى لهم أنهما حدثاه، عن أبيه وائل بن حجر أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر " قال أبو عثمان: وصف همام " حيال أذنيه، ثم التحف بثوبه، ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب، ورفعهما فكبر فلما قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه، فلما سجد سجد بين كفيه " رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب، عن عفان
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز انبا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحاده عن عبد الجبار بن وائل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه وائل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاه كبر قال ابو عثمان وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان
وأخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان، ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو نعيم، ثنا موسى بن عمير العنبري، حدثني علقمة بن وائل، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة قبض على شماله بيمينه " ورأيت علقمة يفعله قال يعقوب وموسى بن عمير كوفي ثقة
واخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا موسي بن عمير العنبري حدثني علقمه بن وائل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام في الصلاه قبض علي شماله بيمينه ورايت علقمه يفعله قال يعقوب وموسي بن عمير كوفي ثقه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا زائدة، ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال: أخبرني أبي أن وائل بن حجر، أخبره قال قلت: لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال: فنظرت إليه " قام وكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى، والرسغ من الساعد "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائده ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال اخبرني ابي ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت اليه قام وكبر ورفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ من الساعد
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا إسماعيل بن إسحاق، وإسحاق بن الحسن قالا: ثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أنه قال: " كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة " قال أبو حازم: ولا أعلم إلا أنه ينمي ذلك، أو كلمة تشبهها رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي، وقال: قال أبو حازم: ولا أعلم إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق واسحاق بن الحسن قالا ثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد انه قال كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاه قال ابو حازم ولا اعلم الا انه ينمي ذلك او كلمه تشبهها رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وقال قال ابو حازم ولا اعلم الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن بكار بن الريان، عن هشيم بن بشير، عن الحجاج بن أبي زينب، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود رضي الله عنه " أنه كان يصلي، فوضع يده اليسرى على اليمنى، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة " هلب اسمه يزيد بن قنافة، وروينا عن الحارث بن غضيف الكندي وشداد بن شرحبيل الأنصاري أن كل واحد منهما رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسين القاضي انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصه بن هلب عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاه هلب اسمه يزيد بن قنافه وروينا عن الحارث بن غضيف الكندي وشداد بن شرحبيل الانصاري ان كل واحد منهما راي النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك
وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة ثنا يحيى بن سعيد بن سالم القداح قال: ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنا معاشر الأنبياء أمرنا بثلاث، بتعجيل الفطر، وتأخير السحور، ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة " تفرد به عبد المجيد وإنما يعرف بطلحة بن عمرو وليس بالقوي، عن عطاء، عن ابن عباس، ومرة عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الصحيح، عن محمد بن أبان الأنصاري، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: ثلاث من النبوة، فذكرهن من قولها
واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا اسحاق بن احمد الخزاعي بمكه ثنا يحيي بن سعيد بن سالم القداح قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا معاشر الانبياء امرنا بثلاث بتعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاه تفرد به عبد المجيد وانما يعرف بطلحه بن عمرو وليس بالقوي عن عطاء عن ابن عباس ومره عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الصحيح عن محمد بن ابان الانصاري عن عائشه رضي الله عنها قالت ثلاث من النبوه فذكرهن من قولها
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا شجاع بن مخلد، ثنا هشيم قال منصور: حدثنا عن محمد بن أبان الأنصاري، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " ثلاث من النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة "
اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم قال منصور حدثنا عن محمد بن ابان الانصاري عن عائشه رضي الله عنها قالت ثلاث من النبوه تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي، ومحمد بن أيوب قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الجحدري، عن عقبة بن صهبان، عن علي رضي الله عنه {فصل لربك وانحر} [الكوثر: 2] قال: " هو وضع يمينك على شمالك في الصلاة " كذا قال شيخنا عاصم الجحدري، عن عقبة بن صهبان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ومحمد بن ايوب قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن عاصم الجحدري عن عقبه بن صهبان عن علي رضي الله عنه فصل لربك وانحر الكوثر قال هو وضع يمينك علي شمالك في الصلاه كذا قال شيخنا عاصم الجحدري عن عقبه بن صهبان
ورواه البخاري في التاريخ في ترجمة عقبة بن ظبيان، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة سمع عاصما الجحدري، عن أبيه، عن عقبة بن ظبيان، عن علي {فصل لربك وانحر} [الكوثر: 2] وضع يده اليمنى على وسط ساعده على صدره " أخبرناه أبو بكر الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصبهاني أنبأ أبو أحمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله قال: أنبأ موسى، ثنا حماد بن سلمة فذكره قال: وقال البخاري، وقال لنا قتيبة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عاصم الجحدري، عن عقبة من أصحاب علي، عن علي رضي الله عنه: وضعهما على الكرسوع
ورواه البخاري في التاريخ في ترجمه عقبه بن ظبيان عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمه سمع عاصما الجحدري عن ابيه عن عقبه بن ظبيان عن علي فصل لربك وانحر الكوثر وضع يده اليمني علي وسط ساعده علي صدره اخبرناه ابو بكر الفارسي انبا ابو اسحاق الاصبهاني انبا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله قال انبا موسي ثنا حماد بن سلمه فذكره قال وقال البخاري وقال لنا قتيبه عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبه من اصحاب علي عن علي رضي الله عنه وضعهما علي الكرسوع
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا جعفر بن محمد الأنصاري ابن نصير الخلدي إملاء، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد السلام بن أبي حازم، ثنا غزوان بن جرير، عن أبيه أنه كان شديد اللزوم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان علي رضي الله عنه " إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه الأيسر، فلا يزال كذلك حتى يركع، إلا أن يحك جلدا، أو يصلح ثوبه، فإذا سلم سلم عن يمينه سلام عليكم، ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه، فلا ندري ما يقول، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا نعبد إلا إياه، ثم يقبل على القوم بوجهه، فلا يبالي على يمينه انصرف، أو عن شماله " هذا إسناد حسن
واخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا جعفر بن محمد الانصاري ابن نصير الخلدي املاء ثنا ابراهيم بن عبد الله بن مسلم ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبد السلام بن ابي حازم ثنا غزوان بن جرير عن ابيه انه كان شديد اللزوم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه اذا قام الي الصلاه فكبر ضرب بيده اليمني علي رسغه الايسر فلا يزال كذلك حتي يركع الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبه فاذا سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندري ما يقول ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له لا حول ولا قوه الا بالله لا نعبد الا اياه ثم يقبل علي القوم بوجهه فلا يبالي علي يمينه انصرف او عن شماله هذا اسناد حسن
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا نصر بن علي، ثنا أبو أحمد، عن العلاء بن صالح، عن زرعة بن عبد الرحمن قال: سمعت ابن الزبير يقول: " صف القدمين، ووضع اليد على اليد من السنة "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي ثنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعه بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنه
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنة
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا ابن صاعد، ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا محمد بن حجر الحضرمي، حدثنا سعيد بن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، عن أمه، عن وائل بن حجر قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أو حين نهض إلى المسجد فدخل المحراب، ثم رفع يديه بالتكبير، ثم وضع يمينه على يسراه على صدره "
اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الصوفي انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا ابراهيم بن سعيد ثنا محمد بن حجر الحضرمي حدثنا سعيد بن عبد الجبار بن وائل عن ابيه عن امه عن وائل بن حجر قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا او حين نهض الي المسجد فدخل المحراب ثم رفع يديه بالتكبير ثم وضع يمينه علي يسراه علي صدره
ورواه أيضا مؤمل بن إسماعيل، عن الثوري، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله، ثم وضعهما على صدره، أخبرنا أبو بكر بن الحارث، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن المثنى، ثنا مؤمل، فذكره
ورواه ايضا مؤمل بن اسماعيل عن الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وضع يمينه علي شماله ثم وضعهما علي صدره اخبرنا ابو بكر بن الحارث ثنا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن المثني ثنا مؤمل فذكره
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، ثنا أبو الحريش الكلابي، ثنا شيبان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عاصم الجحدري، عن أبيه، عن عقبة بن صهبان كذا قال إن عليا رضي الله عنه قال في هذه الآية {فصل لربك وانحر} [الكوثر: 2] قال: " وضع يده اليمنى على وسط يده اليسرى، ثم وضعها على صدره "
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا ابو الحريش الكلابي ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمه ثنا عاصم الجحدري عن ابيه عن عقبه بن صهبان كذا قال ان عليا رضي الله عنه قال في هذه الايه فصل لربك وانحر الكوثر قال وضع يده اليمني علي وسط يده اليسري ثم وضعها علي صدره
وقال: وثنا أبو الحريش، ثنا شيبان، ثنا حماد، ثنا عاصم الأحول، عن رجل، عن أنس مثله أو قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال وثنا ابو الحريش ثنا شيبان ثنا حماد ثنا عاصم الاحول عن رجل عن انس مثله او قال عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ الحسن بن يعقوب بن البخاري، أنبأ يحيى بن أبي طالب، أنبأ زيد بن الحباب، ثنا روح بن المسيب قال: حدثني عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل {فصل لربك وانحر} [الكوثر: 2] قال: " وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا الحسن بن يعقوب بن البخاري انبا يحيي بن ابي طالب انبا زيد بن الحباب ثنا روح بن المسيب قال حدثني عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل فصل لربك وانحر الكوثر قال وضع اليمين علي الشمال في الصلاه عند النحر
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ زيد، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن أبي الزبير قال: " أمرني عطاء أن أسأل، سعيدا: أين تكون اليدان في الصلاة؟ فوق السرة أو أسفل من السرة؟ فسألته عنه، فقال: " فوق السرة " يعني به سعيد بن جبير وكذلك قاله أبو مجلز لاحق بن حميد وأصح أثر روي في هذا الباب أثر سعيد بن جبير وأبي مجلز، وروي عن علي رضي الله عنه تحت السرة " وفي إسناده ضعف
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا الحسن بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا زيد ثنا سفيان عن ابن جريج عن ابي الزبير قال امرني عطاء ان اسال سعيدا اين تكون اليدان في الصلاه فوق السره او اسفل من السره فسالته عنه فقال فوق السره يعني به سعيد بن جبير وكذلك قاله ابو مجلز لاحق بن حميد واصح اثر روي في هذا الباب اثر سعيد بن جبير وابي مجلز وروي عن علي رضي الله عنه تحت السره وفي اسناده ضعف
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا أبو كريب، ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن عبد الرحمن بن إسحاق، حدثني زياد بن زيد السوائي، عن أبي جحيفة، عن علي رضي الله عنه قال: " إن من السنة في الصلاة وضع الكف على الكف تحت السرة " وكذلك رواه أبو معاوية، عن عبد الرحمن، ورواه حفص بن غياث، عن عبد الرحمن
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا ابو كريب ثنا يحيي بن ابي زائده عن عبد الرحمن بن اسحاق حدثني زياد بن زيد السوائي عن ابي جحيفه عن علي رضي الله عنه قال ان من السنه في الصلاه وضع الكف علي الكف تحت السره وكذلك رواه ابو معاويه عن عبد الرحمن ورواه حفص بن غياث عن عبد الرحمن
كما أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن القاسم، ثنا أبو كريب، ثنا حفص بن غياث، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول: " إن من سنة الصلاة وضع اليمين على الشمال تحت السرة " عبد الرحمن بن إسحاق هذا هو الواسطي القرشي جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، والبخاري وغيرهم، ورواه أيضا عبد الرحمن، عن يسار، عن أبي وائل، عن أبي هريرة كذلك، وعبد الرحمن بن إسحاق متروك
كما اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم ثنا ابو كريب ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنه انه كان يقول ان من سنه الصلاه وضع اليمين علي الشمال تحت السره عبد الرحمن بن اسحاق هذا هو الواسطي القرشي جرحه احمد بن حنبل ويحيي بن معين والبخاري وغيرهم ورواه ايضا عبد الرحمن عن يسار عن ابي وائل عن ابي هريره كذلك وعبد الرحمن بن اسحاق متروك
باب افتتاح الصلاة بعد التكبير
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، حدثني عمي الماجشون بن أبي سلمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يوسف الماجشون، حدثني أبي عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: " وجهت وجهي للذي فطر السماوات، والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي، ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي، وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخير كله في يديك، والشر ليس إليك أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك " فإذا ركع قال: " اللهم لك ركعت وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي " فإذا رفع رأسه قال: " اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وما بينها وملء ما شئت من شيء بعد " فإذا سجد قال: " اللهم لك سجدت وبك آمنت، ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين " ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والسلام: " اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت " لفظ حديث يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة، وفي رواية عبد العزيز: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة كبر، ثم قال: وقال: وأنا أول المسلمين، وقال: " إذا رفع رأسه سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد " وقال: " فصوره فأحسن صورته وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين " فإذا سلم قال: فذكر الدعاء ولم يذكر قوله: " وما أسرفت " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن أبي بكر، وأخرجه من وجهين آخرين، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، وذكر قوله: " وما أسرفت "
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه حدثني عمي الماجشون بن ابي سلمه ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يوسف الماجشون حدثني ابي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاه قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وما بينها وملء ما شئت من شيء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت لفظ حديث يوسف بن يعقوب بن ابي سلمه وفي روايه عبد العزيز كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاه كبر ثم قال وقال وانا اول المسلمين وقال اذا رفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد وقال فصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين فاذا سلم قال فذكر الدعاء ولم يذكر قوله وما اسرفت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر واخرجه من وجهين اخرين عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمه وذكر قوله وما اسرفت
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وأنا سألته، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: أخبرني موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الأعرج، عن ابن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال: " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي، ومماتي، لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا، لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخير كله بيديك، والمهدي من هديت، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك " قال: وكان إذا ركع قال: " اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، أنت ربي، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي، وما استقلت به من قدمي لله رب العالمين " وإذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال: " اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن اسحاق الانماطي وانا سالته ثنا احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبه عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ابتدا الصلاه المكتوبه قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدي من هديت انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك قال وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت انت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به من قدمي لله رب العالمين واذا رفع راسه من الركوع في الصلاه المكتوبه قال اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وذكر الحديث قال: يقول: حين يفتتح الصلاة بعد التكبير: " وجهت وجهي للذي " فذكره وقال: وأنا من المسلمين: " اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك أنت ربي وأنا عبدك " فذكره ولم يذكر قوله: " واهدني " إلى قوله: " لبيك "، ثم قال: " لبيك وسعديك، أنا بك وإليك، ولا منجا منك إلا إليك أستغفرك، ثم أتوب إليك " ثم ذكر الباقي بمعنى حديث عبد العزيز وحديث عبد العزيز أتم "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاه المكتوبه كبر ورفع يديه حذو منكبيه وذكر الحديث قال يقول حين يفتتح الصلاه بعد التكبير وجهت وجهي للذي فذكره وقال وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك انت ربي وانا عبدك فذكره ولم يذكر قوله واهدني الي قوله لبيك ثم قال لبيك وسعديك انا بك واليك ولا منجا منك الا اليك استغفرك ثم اتوب اليك ثم ذكر الباقي بمعني حديث عبد العزيز وحديث عبد العزيز اتم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا عمرو بن عون، أنبأ هشيم، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا استفتح الصلاة قال: " لا إله إلا أنت سبحانك، ظلمت نفسي، وعملت سوءا فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي، ومماتي، لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين " وقد حكاه الشافعي، عن هشيم من غير سماع، عن بعض أصحابه، عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل، عن علي، فإن كان محفوظا فيحتمل أن يكون أبو إسحاق سمعه منهما، والله أعلم، وفي حديث عبد العزيز بن أبي سلمة " وأنا أول المسلمين " وكذلك في بعض الروايات، عن موسى بن عقبة، وفي بعضها وأنا من المسلمين. قال الشافعي رحمه الله: يجعل مكان " وأنا أول المسلمين، وأنا من المسلمين " قال الشيخ رحمه الله: وبذلك أمر محمد بن المنكدر وجماعة من فقهاء المدينة " وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: قال النضر بن شميل رحمه الله: والشر ليس إليك، تفسيره والشر لا يتقرب به إليك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن عون انبا هشيم عن شعبه عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاه قال لا اله الا انت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين وقد حكاه الشافعي عن هشيم من غير سماع عن بعض اصحابه عن ابي اسحاق عن ابي الخليل عن علي فان كان محفوظا فيحتمل ان يكون ابو اسحاق سمعه منهما والله اعلم وفي حديث عبد العزيز بن ابي سلمه وانا اول المسلمين وكذلك في بعض الروايات عن موسي بن عقبه وفي بعضها وانا من المسلمين قال الشافعي رحمه الله يجعل مكان وانا اول المسلمين وانا من المسلمين قال الشيخ رحمه الله وبذلك امر محمد بن المنكدر وجماعه من فقهاء المدينه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول قال النضر بن شميل رحمه الله والشر ليس اليك تفسيره والشر لا يتقرب به اليك
باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا طلق بن غنام، ثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: " سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك " أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة قال: قال أبو داود السجستاني: هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام، وقد روى قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا قال الشيخ رحمه الله: روي من وجه آخر ضعيف، عن عائشة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاه قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود السجستاني هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصه الصلاه جماعه عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا قال الشيخ رحمه الله روي من وجه اخر ضعيف عن عائشه
أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري قالا: ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن حارثة بن محمد، عن عمرة، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، ثم يقول: " سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك " وهذا لم نكتبه إلا من حديث حارثة بن أبي الرجال، وهو ضعيف، وروي في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري قالا ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن حارثه بن محمد عن عمره عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاه رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهذا لم نكتبه الا من حديث حارثه بن ابي الرجال وهو ضعيف وروي في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه، أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء، ثنا محمد بن شاذان، ثنا زكريا وهو ابن عدي، عن جعفر بن سليمان، عن علي بن علي، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فاستفتح الصلاة قال: " سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك " قال: ثم هلل ثلاثا " لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، لا إله إلا الله " ثم كبر ثلاثا " الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفثه ونفخه " قال: جعفر: همزه: الموتة، ونفثه: الشعر، ونفخه: الكبر أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة قال: قال أبو داود: هذا الحديث يقولون: هو عن علي بن علي، عن الحسن، الوهم من جعفر قال الشيخ رحمه الله: وروي في الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك حديث آخر، عن ليث، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه مرفوعا، وليس بالقوي، وروي ذلك مرفوعا، عن حميد، عن أنس، وروي من وجه آخر، عن عائشة، وأصح ما روي فيه الأثر الموقوف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده من اصل كتابه انبا ابو علي حامد بن محمد الرفاء ثنا محمد بن شاذان ثنا زكريا وهو ابن عدي عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل فاستفتح الصلاه قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ثم هلل ثلاثا لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله ثم كبر ثلاثا الله اكبر الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموته ونفثه الشعر ونفخه الكبر اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن الوهم من جعفر قال الشيخ رحمه الله وروي في الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك حديث اخر عن ليث عن ابي عبيده بن عبد الله بن مسعود عن ابيه مرفوعا وليس بالقوي وروي ذلك مرفوعا عن حميد عن انس وروي من وجه اخر عن عائشه واصح ما روي فيه الاثر الموقوف علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد يعني ابن هارون، أنبأ شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين افتتح الصلاة كبر ثم قال: " سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد يعني ابن هارون انبا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين افتتح الصلاه كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك
باب من روى الجمع بينهما
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ناجية، ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، أن أباه حدثه أن محمد بن المنكدر أخبره أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا استفتح الصلاة قال: " سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي، ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ناجيه ثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه ان اباه حدثه ان محمد بن المنكدر اخبره ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استفتح الصلاه قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو سهل الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ثنا أبو إسحاق، فذكره بنحوه إلا أنه قال: ثنا جابر بن عبد الله وقال تبارك اسمك، والباقي سواء ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف، عن محمد بن المنكدر، عن ابن عمر
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو سهل الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا ابو اسحاق فذكره بنحوه الا انه قال ثنا جابر بن عبد الله وقال تبارك اسمك والباقي سواء ورواه عبد الله بن عامر الاسلمي وهو ضعيف عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر
باب التعوذ بعد الافتتاح
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني عمرو بن مرة، سمع عاصما العنزي يحدث عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل في الصلاة كبر قال: " الله أكبر كبيرا " قالها ثلاثا " والحمد لله كثيرا " قالها ثلاثا " وسبحان الله بكرة وأصيلا " قالها ثلاثا " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه اخبرني عمرو بن مره سمع عاصما العنزي يحدث عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل في الصلاه كبر قال الله اكبر كبيرا قالها ثلاثا والحمد لله كثيرا قالها ثلاثا وسبحان الله بكره واصيلا قالها ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، فذكره بمعناه إلا أنه قال: " اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم " وزاد قال عمر: ونفخه: الكبر، وهمزه: الموتة، ونفثه: الشعر ورواه يزيد بن هارون، عن مسعر، وشعبة، عن عمرو، عن رجل من عنزة يقال له عاصم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي داود، وزاد التفسير، إلا أنه لم ينسبه إلى عمرو، ولكن قال: قيل: وما همزه؟ قال: الموتة التي تأخذ ابن آدم قيل: وما نفخه؟ قال: الكبر، قيل: وما نفثه؟ قال: الشعر، أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن عبد الله الصفار، ثنا الحارث بن محمد، ثنا يزيد بن هارون، ثنا مسعر وشعبة، فذكره
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو الوليد ثنا شعبه فذكره بمعناه الا انه قال اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وزاد قال عمر ونفخه الكبر وهمزه الموته ونفثه الشعر ورواه يزيد بن هارون عن مسعر وشعبه عن عمرو عن رجل من عنزه يقال له عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث ابي داود وزاد التفسير الا انه لم ينسبه الي عمرو ولكن قال قيل وما همزه قال الموته التي تاخذ ابن ادم قيل وما نفخه قال الكبر قيل وما نفثه قال الشعر اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحارث بن محمد ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر وشعبه فذكره
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد السلام بن مطهر، ثنا جعفر بن سليمان، عن علي بن علي الرفاعي، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قام من الليل كبر، فذكر استفتاحه بسبحانك اللهم، وبالتهليل والتكبير بعده ثلاثا " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه " ثم يقرأ ورويناه، عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر فذكر استفتاحه بسبحانك اللهم وبالتهليل والتكبير بعده ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا ورويناه عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا أحمد بن أبي ظبية، ثنا ورقاء، عن عطاء بن السائب ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة يقول وفي حديث ورقاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعلمنا أن نقول: " اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه " قال عطاء: فهمزه الموتة، ونفثه الشعر، ونفخه الكبر ورواه حماد بن سلمة، عن عطاء فوقفه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا احمد بن ابي ظبيه ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاه يقول وفي حديث ورقاء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال عطاء فهمزه الموته ونفثه الشعر ونفخه الكبر ورواه حماد بن سلمه عن عطاء فوقفه
حدثناه أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن ابن مسعود رضي الله عنه " أنه كان يتعوذ في الصلاة من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه "
حدثناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمه عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يتعوذ في الصلاه من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه
وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني، بها، أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد، ثنا أبو علي حمزة بن محمد الكاتب، ثنا نعيم بن حماد الخزاعي، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد أن عمر رضي الله عنه كان إذا دخل في الصلاة قال: " الله أكبر، ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم يقرأ ما بدا له من القرآن "
واخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا ابو علي حمزه بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد الخزاعي ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد ان عمر رضي الله عنه كان اذا دخل في الصلاه قال الله اكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرا ما بدا له من القران
باب الجهر بالتعوذ والإسرار به
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، عن ربيعة بن عثمان، عن صالح بن أبي صالح، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه وهو يؤم الناس رافعا صوته: " ربنا إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم، في المكتوبة إذا فرغ من أم القرآن " زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي رحمه الله: وكان ابن عمر رضي الله عنهما يتعوذ في نفسه، وأيهما فعل الرجل أجزأه، وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل أم القرآن، وبذلك أقول. قال الشيخ رحمه الله: والأحاديث في الباب قبله تدل على أنه يتعوذ قبل القراءة قال الشافعي رحمه الله: ويقوله في أول ركعة قال الشيخ رحمه الله: وبه قال الحسن وعطاء وإبراهيم النخعي. قال الشافعي: وقد قيل: إنه قاله حين يفتتح كل ركعة قبل أم القرآن، فهو حسن قال الشيخ رحمه الله: ويحكى عن ابن سيرين أنه كان يستعيذ في كل ركعة
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن ربيعه بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريره رضي الله عنه وهو يؤم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبه اذا فرغ من ام القران زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي رحمه الله وكان ابن عمر رضي الله عنهما يتعوذ في نفسه وايهما فعل الرجل اجزاه وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل ام القران وبذلك اقول قال الشيخ رحمه الله والاحاديث في الباب قبله تدل علي انه يتعوذ قبل القراءه قال الشافعي رحمه الله ويقوله في اول ركعه قال الشيخ رحمه الله وبه قال الحسن وعطاء وابراهيم النخعي قال الشافعي وقد قيل انه قاله حين يفتتح كل ركعه قبل ام القران فهو حسن قال الشيخ رحمه الله ويحكي عن ابن سيرين انه كان يستعيذ في كل ركعه
باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذ
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن خلاد الباهلي، ثنا يحيى هو ابن سعيد، ثنا عبيد الله، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل فصلى، ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه السلام، وقال: " ارجع فصل فإنك لم تصل " قال: فرجع الرجل فصلى كما يصلي، ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك السلام، ارجع فصل فإنك لم تصل " حتى فعل ذلك ثلاث مرار، فقال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال: " إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها " أخرجاه من حديث يحيى القطان
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيي هو ابن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع الرجل فصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاه فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمئن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قائما ثم اسجد حتي تطمئن ساجدا ثم ارفع حتي تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها اخرجاه من حديث يحيي القطان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن جعفر أبي علي بياع الأنماط، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن أنادي: لا صلاة إلا بقرآن بفاتحة الكتاب فما زاد "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصه ثنا سفيان عن جعفر ابي علي بياع الانماط عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريره رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي لا صلاه الا بقران بفاتحه الكتاب فما زاد
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، ثنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، أنبأ يعلى، وعبيد الله، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر قال سألنا خبابا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأولى والعصر؟ قال: " نعم " قلنا: بأي شيء كنتم تعرفون ذلك قال: " باضطراب لحيته " أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه، عن الأعمش
واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه ثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا يعلي وعبيد الله عن الاعمش عن عماره بن عمير عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الاولي والعصر قال نعم قلنا باي شيء كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن الاعمش
باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني إملاء، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن المديني ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن ابن عيينة
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاه لمن لم يقرا بفاتحه الكتاب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابن عيينه
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا الزهري قال: سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب " وكذلك رواه الشافعي، والحميدي، عن سفيان لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاه لمن لم يقرا فيها بفاتحه الكتاب وكذلك رواه الشافعي والحميدي عن سفيان لا صلاه لمن لم يقرا فيها بفاتحه الكتاب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن يوسف قالا: أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: وأخبرنا محمد بن عمر، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ سفيان بن عيينة، حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج، ثم هي خداج، ثم هي خداج " فقال: يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام قال: يا فارسي اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل " قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال: الرحمن الرحيم قال: أثنى علي عبدي، وإذا قال: مالك يوم الدين قال: مجدني عبدي، أو قال: فوض إلي عبدي، وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل " قال سفيان: دخلت على العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض فسألته فحدثني بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم وقال: مالك يوم الدين. هكذا رواه سفيان بن عيينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، وتابعه على إسناده شعبة بن الحجاج وروح بن القاسم، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، ومحمد بن يزيد البصري، وجهضم بن عبد الله، فرووه عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه وخالفهم مالك بن أنس فرواه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن يوسف قالا انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال واخبرنا محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا سفيان بن عيينه حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل صلاه لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج فقال يا ابا هريره فاني اكون احيانا وراء الامام قال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سال قال سفيان دخلت علي العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض فسالته فحدثني بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقال مالك يوم الدين هكذا رواه سفيان بن عيينه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره وتابعه علي اسناده شعبه بن الحجاج وروح بن القاسم وعبد العزيز بن محمد الدراوردي واسماعيل بن جعفر ومحمد بن يزيد البصري وجهضم بن عبد الله فرووه عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه وخالفهم مالك بن انس فرواه
كما أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة قال: سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج، غير تمام " قال: وقلت: يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال: فغمز ذراعي، وقال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] يقول الله: حمدني عبدي، ويقول العبد: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1]، يقول الله: أثنى علي عبدي، يقول العبد: {مالك يوم الدين}، يقول الله: مجدني عبدي، يقول العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5]، فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل " لفظ حديث قتيبة، وفي حديث القعنبي " يقول العبد: مالك يوم الدين يقول الله عز وجل: مجدني عبدي، وهذه الآية بيني وبين عبدي " والباقي بنحوه. رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه ابن جريج، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والوليد بن كثير، عن العلاء، عن أبي السائب، عن أبي هريرة، وكأنه سمعه منهما جميعا والذي يدل عليه رواية أبي أويس المدني، عن العلاء عنهما، عن أبي هريرة
كما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا قتيبه بن سعيد عن مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا السائب مولي هشام بن زهره قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت يا ابا هريره اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحه يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحه يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحه فهذه الايه بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سال لفظ حديث قتيبه وفي حديث القعنبي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذه الايه بيني وبين عبدي والباقي بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد وكذلك رواه ابن جريج ومحمد بن اسحاق بن يسار والوليد بن كثير عن العلاء عن ابي السائب عن ابي هريره وكانه سمعه منهما جميعا والذي يدل عليه روايه ابي اويس المدني عن العلاء عنهما عن ابي هريره
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ، وأبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي الشيخ الصالح من أصل كتابه، ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل السرجسي قالا: ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن العلاء بن عبد الرحمن قال: سمعت من أبي ومن أبي السائب جميعا، وكانا جليسين لأبي هريرة قال وقال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج، فهي خداج، غير تمام " انتهى حديث أبي عبد الله، وذكر أبو نصر الفامي باقي الحديث بنحو رواية القعنبي، عن مالك، ورواه مسلم في الصحيح، عن أحمد بن جعفر المقرئ، عن النضر بن محمد، عن أبي أويس ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فزاد فيه التسمية
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ وابو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسي واخبرنا ابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي الشيخ الصالح من اصل كتابه ثنا ابو بكر محمد بن المؤمل السرجسي قالا ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من ابي ومن ابي السائب جميعا وكانا جليسين لابي هريره قال وقال ابو هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه لم يقرا فيها بفاتحه الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام انتهي حديث ابي عبد الله وذكر ابو نصر الفامي باقي الحديث بنحو روايه القعنبي عن مالك ورواه مسلم في الصحيح عن احمد بن جعفر المقرئ عن النضر بن محمد عن ابي اويس ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره فزاد فيه التسميه
أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ، حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون الذهلي وكتبه لي بخطه، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ثنا أحمد بن نصر المقرئ، ثنا آدم بن أبي إياس، عن ابن سمعان، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تبارك وتعالى: قسمت هذه السورة بيني وبين عبدي نصفين، فإذا قال العبد: بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله: ذكرني عبدي، فإذا قال: الحمد لله رب العالمين يقول الله: حمدني عبدي، فإذا قال: الرحمن الرحيم يقول: الله: أثنى علي عبدي، فإذا قال: مالك يوم الدين يقول الله: مجدني عبدي، وإذا قال: " إياك نعبد وإياك نستعين قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل "
اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد الحافظ حدثني ابو الطيب محمد بن احمد بن حمدون الذهلي وكتبه لي بخطه ثنا جعفر بن احمد بن نصر الحافظ ثنا احمد بن نصر المقرئ ثنا ادم بن ابي اياس عن ابن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالي قسمت هذه السوره بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي فاذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، ثنا جدي، ثنا أبي، ثنا ابن سمعان، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج " فذكر نحو حديث ابن عيينة في أوله، ثم زاد التسمية، وقال في آخر الحديث: " فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفان " وآخر السورة " لعبدي ولعبدي ما سأل " قال علي بن عمر الحافظ رحمه الله، ابن سمعان عبد الله بن زياد بن سمعان، متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات، عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس، وابن جريج، وروح بن القاسم، وابن عيينة، وابن عجلان، والحسن بن الحر، وأبو أويس، وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم، واتفاقهم على خلاف ما رواه ابن سمعان أولى بالصواب، والله أعلم
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر الازرق يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا ابي ثنا ابن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاه لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فذكر نحو حديث ابن عيينه في اوله ثم زاد التسميه وقال في اخر الحديث فهذه الايه بيني وبين عبدي نصفان واخر السوره لعبدي ولعبدي ما سال قال علي بن عمر الحافظ رحمه الله ابن سمعان عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروي هذا الحديث جماعه من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن انس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينه وابن عجلان والحسن بن الحر وابو اويس وغيرهم علي اختلاف منهم في الاسناد واتفاق منهم علي المتن فلم يذكر احد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم علي خلاف ما رواه ابن سمعان اولي بالصواب والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد، ومحمد بن عبد السلام قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ يزيد بن زريع، عن حبيب المعلم، عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله عنه: في كل صلاة قراءة " فما أسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم أسمعناكم، وما أخفى منا أخفيناه منكم، فقد أجزأت عنه، ومن زاد فهو أفضل " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء قال قال ابو هريره رضي الله عنه في كل صلاه قراءه فما اسمعنا النبي صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي منا اخفيناه منكم فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا سهل بن عامر البجلي، ثنا هريم بن سفيان، عن إسماعيل بن خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: " صليت خلف ابن عباس بالبصرة، فقرأ في أول الركعة بالحمد لله وأول آية من البقرة، ثم ركع، ثم قام في الثانية فقرأ الحمد لله والآية الثانية من البقرة، ثم ركع، فلما انصرف أقبل علينا، فقال: إن الله يقول {فاقرءوا ما تيسر منه} " قال علي بن عمر رحمه الله: هذا إسناد حسن، وفيه حجة لمن يقول: إن معنى قوله {فاقرءوا ما تيسر منه} إن ذلك إنما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب، والله أعلم
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا سهل بن عامر البجلي ثنا هريم بن سفيان عن اسماعيل بن خالد عن قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس بالبصره فقرا في اول الركعه بالحمد لله واول ايه من البقره ثم ركع ثم قام في الثانيه فقرا الحمد لله والايه الثانيه من البقره ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله يقول فاقرءوا ما تيسر منه قال علي بن عمر رحمه الله هذا اسناد حسن وفيه حجه لمن يقول ان معني قوله فاقرءوا ما تيسر منه ان ذلك انما هو بعد قراءه فاتحه الكتاب والله اعلم
باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة رضي الله عنهم كله قرآن، وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة براءة من جملته
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بعث إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة، وعنده عمر رضي الله عنه، فقال أبو بكر: إن عمر أتاني فقال: " إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني أخشى أن يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها، فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، قلت: كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عمر: هو والله خير، فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر، ورأيت في ذلك الذي رأى عمر قال زيد: قال أبو بكر: " وإنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد: فوالله لو كلفني بنقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما كلفني من جمع القرآن، قلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال أبو بكر: هو والله خير، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له الله صدر أبي بكر وعمر، ورأيت في ذلك الذي رأيا قال: فتتبعت القرآن أجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال، فوجدت آخر سورة التوبة {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} [التوبة: 128] إلى آخر السورة مع خزيمة، أو أبي خزيمة، فألحقتها في السورة، وكانت الصحف عند أبي بكر حياته، ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي ثابت
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بعث الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامه وعنده عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامه بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني بنقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له الله صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا قال فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت اخر سوره التوبه لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبه الي اخر السوره مع خزيمه او ابي خزيمه فالحقتها في السوره وكانت الصحف عند ابي بكر حياته ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصه بنت عمر رواه البخاري في الصحيح عن ابي ثابت
أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد الكشميهني، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب إملاء، ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا إبراهيم بن سعد قال وثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا الزهري، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت، فذكره بنحوه وزاد قال ابن شهاب: وأخبرني خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت قال: " فقدت آية من آخر سورة الأحزاب قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها، فالتمستها، فلم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين، قول الله تعالى {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23] "
اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد الكشميهني ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حبيب املاء ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا ابراهيم بن سعد قال وثنا ابراهيم بن حمزه ثنا ابراهيم بن سعد ثنا الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت فذكره بنحوه وزاد قال ابن شهاب واخبرني خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت قال فقدت ايه من اخر سوره الاحزاب قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمستها فلم اجدها مع احد الا مع خزيمه الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهاده رجلين قول الله تعالي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب
وبهذا الإسناد عن الزهري قال: أخبرني أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان بن عفان في ولايته، وكان يغزو مع أهل العراق قبل أرمينية وأذربيجان في غزوهم ذلك الفرج من أهل الشام وأهل العراق فتنازعوا في القرآن حتى سمع حذيفة رضي الله عنه من اختلافهم فيه ما ادعوه، فركب حذيفة حتى قدم على عثمان رضي الله عنه، فقال: " يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في الكتب، ففزع لذلك عثمان رضي الله عنه، فأرسل إلى حفصة بنت عمر أن أرسلي إلينا بالصحف التي جمع فيها القرآن، فأرسلت بها إليه حفصة، فأمر عثمان زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوها في المصاحف " وقال لهم: " إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوها بلسان قريش، فإن القرآن أنزل بلسانهم، ففعلوا حتى كتبت المصاحف، ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كل جند من أجناد المسلمين بمصحف، وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به، وذلك زمان أحرقت المصاحف " لفظ حديث شعيب بن أبي حمزة، وحديث إبراهيم بن سعد بمعناه، إلا أنه قال في رواية أبي الوليد: ابن الحارث بن هشام، وقال في رواية إبراهيم بن حمزة: عبد الرحمن بن الحارث، ولم يذكر رد المصحف إلى حفصة في رواية أبي الوليد، وذكرها في رواية ابن حمزة، وقال في آخره، فكتبوا الصحف في المصاحف، فبعث إلى كل أفق بمصحف، وأمر بما سوى ذلك من القرآن في كل صحيفة أن تمحى أو تحرق رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان وعن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، وقال في الروايتين جميعا {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23]
وبهذا الاسناد عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان حذيفه بن اليمان قدم علي عثمان بن عفان في ولايته وكان يغزو مع اهل العراق قبل ارمينيه واذربيجان في غزوهم ذلك الفرج من اهل الشام واهل العراق فتنازعوا في القران حتي سمع حذيفه رضي الله عنه من اختلافهم فيه ما ادعوه فركب حذيفه حتي قدم علي عثمان رضي الله عنه فقال يا امير المؤمنين ادرك هذه الامه قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري في الكتب ففزع لذلك عثمان رضي الله عنه فارسل الي حفصه بنت عمر ان ارسلي الينا بالصحف التي جمع فيها القران فارسلت بها اليه حفصه فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربيه من عربيه القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا حتي كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصه وارسل الي كل جند من اجناد المسلمين بمصحف وامرهم ان يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي ارسل به وذلك زمان احرقت المصاحف لفظ حديث شعيب بن ابي حمزه وحديث ابراهيم بن سعد بمعناه الا انه قال في روايه ابي الوليد ابن الحارث بن هشام وقال في روايه ابراهيم بن حمزه عبد الرحمن بن الحارث ولم يذكر رد المصحف الي حفصه في روايه ابي الوليد وذكرها في روايه ابن حمزه وقال في اخره فكتبوا الصحف في المصاحف فبعث الي كل افق بمصحف وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفه ان تمحي او تحرق رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وعن موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد وقال في الروايتين جميعا من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب