Al-Mustadrak — Funerals (2)
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، وأخبرني الحسين بن علي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا بندار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر أنه كان " إذا وضع الميت في قبره قال: بسم الله وعلى سنة رسول الله " حديث البياضي وهو مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام، عن قتادة مسندا
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه واخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن اسحاق ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن قتاده عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر انه كان اذا وضع الميت في قبره قال بسم الله وعلي سنه رسول الله حديث البياضي وهو مشهور في الصحابه شاهد لحديث همام عن قتاده مسندا
حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن أبي مريم، وابن بكير، قالا: ثنا الليث بن سعد، حدثني ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي حازم مولى الغفاريين، قال: حدثني البياضي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا وضع الميت في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد: باسم الله وبالله، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا سعيد بن ابي مريم وابن بكير قالا ثنا الليث بن سعد حدثني ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي حازم مولي الغفاريين قال حدثني البياضي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع الميت في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد باسم الله وبالله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو النضر الفقيه، وأحمد بن محمد العنزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا عبد العزير بن محمد، حدثني أنس بن أبي يحيى مولى الأسلميين، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة عند قبر فقال: «قبر من هذا؟» فقالوا: فلان الحبشي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا إله إلا الله لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه إلى تربته التي منها خلق» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «وأنيس بن أبي يحيى الأسلمي هو عم إبراهيم بن أبي يحيى، وأنيس ثقة معتمد» ولهذا الحديث شواهد، وأكثرها صحيحة منها "
اخبرنا ابو النضر الفقيه واحمد بن محمد العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا عبد العزير بن محمد حدثني انس بن ابي يحيي مولي الاسلميين عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بجنازه عند قبر فقال قبر من هذا فقالوا فلان الحبشي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله لا اله الا الله سيق من ارضه وسمائه الي تربته التي منها خلق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وانيس بن ابي يحيي الاسلمي هو عم ابراهيم بن ابي يحيي وانيس ثقه معتمد ولهذا الحديث شواهد واكثرها صحيحه منها
ما حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا الحسين بن بشار الخياط، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا داود بن أبي هند، عن الحسن، عن جندب بن سفيان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها أو بها حاجة» ومنها 1358 ما أخبرني علي بن العباس الإسكندراني العدل، بمكة، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الواحد الحمصي، ثنا كثير بن عبيد المذحجي، ثنا محمد بن خالد الوهبي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة، فيقصد إليها فيكون أقصى أثر منه فيقبض روحه فيها، فتقول الأرض يوم القيامة: رب هذا ما استودعتني " ومنها
ما حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسين بن بشار الخياط ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا داود بن ابي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله قبض عبد بارض جعل له فيها او بها حاجه ومنها ما اخبرني علي بن العباس الاسكندراني العدل بمكه ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا كثير بن عبيد المذحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت منيه احدكم بارض اتيحت له الحاجه فيقصد اليها فيكون اقصي اثر منه فيقبض روحه فيها فتقول الارض يوم القيامه رب هذا ما استودعتني ومنها
ما حدثناه أبو العباس القاسم السياري بمرو، ثنا محمد بن موسى الباشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا أبو حمزة السكري، عن أبي إسحاق، عن مطر بن عكامس العبدي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما جعل أجل رجل في أرض إلا جعلت له فيها حاجة» ومنها
ما حدثناه ابو العباس القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسي الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزه السكري عن ابي اسحاق عن مطر بن عكامس العبدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جعل اجل رجل في ارض الا جعلت له فيها حاجه ومنها
ما حدثناه أبو علي الحافظ غير مرة، أنبأ الحسين بن نهار العسكري، ثنا زيد بن الحريش، ثنا عمران بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة»
ما حدثناه ابو علي الحافظ غير مره انبا الحسين بن نهار العسكري ثنا زيد بن الحريش ثنا عمران بن عيينه عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عروه بن مضرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله قبض عبد بارض جعل له اليها حاجه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد أبو جعفر الحارثي، ثنا إسحاق بن منصور السلولي، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن جابر أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر، فقال رجل: لو أن هذا خفض من صوته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإنه أواه» . قال: فمات فرأى رجل نارا في قبره، فأتاه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وهو يقول: «هلموا إلى صاحبكم» . فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد ابو جعفر الحارثي ثنا اسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل لو ان هذا خفض من صوته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه اواه قال فمات فراي رجل نارا في قبره فاتاه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وهو يقول هلموا الي صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
أخبرنا علي بن عيسى، ثنا محمد بن عمرو الحرشي، ثنا إبراهيم بن نصر، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال رأيت نارا في المقابر فأتيتهم، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وهو يقول: «ناولوني صاحبكم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد بإسناد معضل "
اخبرنا علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا ابراهيم بن نصر ثنا ابو احمد الزبيري ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال رايت نارا في المقابر فاتيتهم فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر وهو يقول ناولوني صاحبكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد باسناد معضل
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثني أبي، ثنا وكيع، عن شعبة، وأخبرني الحسين بن علي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا بندار، ثنا محمد، ثنا شعبة، عن أبي يونس وهو حاتم بن أبي صغيرة، قال: سمعت رجلا كان بمكة وكان روميا - وفي حديث شعبة اسمه وقاص يحدث - عن أبي ذر، قال كان رجل يطوف بالبيت وهو يقول: في دعائه أوه أوه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه لأواه» . قال أبو ذر: فخرجت ذات ليلة، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في المقابر يدفن ذلك الرجل، ومعه المصباح
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني حدثني ابي ثنا وكيع عن شعبه واخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن اسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبه عن ابي يونس وهو حاتم بن ابي صغيره قال سمعت رجلا كان بمكه وكان روميا وفي حديث شعبه اسمه وقاص يحدث عن ابي ذر قال كان رجل يطوف بالبيت وهو يقول في دعائه اوه اوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لاواه قال ابو ذر فخرجت ذات ليله فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في المقابر يدفن ذلك الرجل ومعه المصباح
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قالوا: أنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما، فذكر رجلا من أصحابه قبض، وكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه، إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك، وقال: «إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه " وله شاهد من حديث وهب بن منبه، عن جابر
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي واخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع قالوا انا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث وهب بن منبه عن جابر
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصنعاني بمكة، ثنا علي بن المبارك، ثنا عبد الكريم بن إسماعيل الصنعاني أبو هشام، ثنا إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه، عن أبيه عقيل، عن وهب بن منبه، قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري فأخبرني، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض، فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل ليلا، ولا يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك، وقال: «إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه»
اخبرناه ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصنعاني بمكه ثنا علي بن المبارك ثنا عبد الكريم بن اسماعيل الصنعاني ابو هشام ثنا ابراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن ابيه عقيل عن وهب بن منبه قال هذا ما سالت عنه جابر بن عبد الله الانصاري فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا ولا يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا معاذ بن نجدة القرشي، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا سفيان، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت أن عليا قال لأبي هياج: «أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وأظنه لخلاف فيه، عن الثوري فإنه قال مرة: عن أبي وائل، عن أبي الهياج، وقد صح سماع أبي وائل من علي رضي الله عنه "
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا معاذ بن نجده القرشي ثنا خلاد بن يحيي ثنا سفيان واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت ان عليا قال لابي هياج ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واظنه لخلاف فيه عن الثوري فانه قال مره عن ابي وائل عن ابي الهياج وقد صح سماع ابي وائل من علي رضي الله عنه
أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قالا: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن أبي الهياج، قال قال لي علي ألا أبعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه
اخبرنا ابو حفص عمر بن احمد الجمحي بمكه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني واخبرني عبد الله بن محمد بن موسي انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي وائل عن ابي الهياج قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: قرئ على عبد الله بن وهب، أخبرك محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني، عن عمرو بن هانئ، عن القاسم بن محمد، قال دخلت على عائشة فقلت: يا أماه، اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة، ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء، «فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدما، وأبا بكر رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر رأسه عند رجلي النبي صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك محمد بن اسماعيل بن ابي فديك المدني عن عمرو بن هانئ عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عائشه فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثه قبور لا مشرفه ولا لاطئه مبطوحه ببطحاء العرصه الحمراء فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ثنا سلم بن جنادة بن سلم القرشي، ثنا حفص بن غياث النخعي، ثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر، أو يجصص، أو يقعد عليه، ونهى أن يكتب عليه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد خرج بإسناده غير الكتابة فإنها لفظة صحيحة غريبة " وكذلك رواه أبو معاوية، عن ابن جريج
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا سلم بن جناده بن سلم القرشي ثنا حفص بن غياث النخعي ثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبني علي القبر او يجصص او يقعد عليه ونهي ان يكتب عليه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وقد خرج باسناده غير الكتابه فانها لفظه صحيحه غريبه وكذلك رواه ابو معاويه عن ابن جريج
حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو معاوية، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور، والكتابة فيها، والبناء عليها، والجلوس عليها» هذه الأسانيد صحيحة «وليس العمل عليها، فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم، وهو عمل أخذ به الخلف عن السلف»
حدثناه ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاويه عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتابه فيها والبناء عليها والجلوس عليها هذه الاسانيد صحيحه وليس العمل عليها فان ائمه المسلمين من الشرق الي الغرب مكتوب علي قبورهم وهو عمل اخذ به الخلف عن السلف
أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن الصلت بن بهرام، عن الحارث بن وهب، عن الصنابحي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال أمتي - أو هذه الأمة - في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها» هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصنابحي هذا عبد الله، فإن كان عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي فإنه يختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن محمد بن موسي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي او هذه الامه في مسكه من دينها ما لم يكلوا الجنائز الي اهلها هذا حديث صحيح الاسناد ان كان الصنابحي هذا عبد الله فان كان عبد الرحمن بن عسيله الصنابحي فانه يختلف في سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف الصنعاني، ثنا عبد الله بن بحير، عن هانئ مولى عثمان، قال: سمعت عثمان بن عفان، يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استغفروا لأخيكم، وسلوا الله له التثبيت، فإنه الآن يسأل» هذا حديث صحيح على شرط الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن معين ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير عن هانئ مولي عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازه عند قبر وصاحبه يدفن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفروا لاخيكم وسلوا الله له التثبيت فانه الان يسال هذا حديث صحيح علي شرط الاسناد ولم يخرجاه
وقد حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن يوسف الصنعاني، ثنا عبد الله بن بحير، قال: سمعت هانئا مولى عثمان بن عفان، يقول كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته، فيقال له قد تذكر الجنة والنار فلا تبكي، وتبكي من هذا فيقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه» وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه»
وقد حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير قال سمعت هانئا مولي عثمان بن عفان يقول كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فيقال له قد تذكر الجنه والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخره فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا الا والقبر افظع منه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، ثنا المفضل بن محمد الضبي، عن عمر بن يعلى بن مرة، عن أبيه، قال «سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه، لا يسأل أمسلم هو، أم كافر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي ثنا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلي بن مره عن ابيه قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مره فما رايته مر بجيفه انسان الا امر بدفنه لا يسال امسلم هو ام كافر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، ثنا عمران بن داود القطان، عن قتادة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل إنسان ثلاثة أخلاء: أما خليل فيقول ما أنفقت فلك، وما أمسكت فليس لك وذلك ماله، وأما خليل فيقول: أنا معك، فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك أهله وحشمه، وأما خليل فيقول: أنا معك حيث دخلت، وحيث خرجت فذاك عمله، فيقول: إن كنت لأهون الثلاثة علي " هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه هكذا بتمامه لانحرافهما عن عمران القطان وليس بالمجروح الذي يترك حديثه، وقد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مات الميت تبعه ثلاثة»
اخبرنا ابو احمد حمزه بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران بن داود القطان عن قتاده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل انسان ثلاثه اخلاء اما خليل فيقول ما انفقت فلك وما امسكت فليس لك وذلك ماله واما خليل فيقول انا معك فاذا اتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك اهله وحشمه واما خليل فيقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول ان كنت لاهون الثلاثه علي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه هكذا بتمامه لانحرافهما عن عمران القطان وليس بالمجروح الذي يترك حديثه وقد اتفقا علي حديث سفيان بن عيينه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الميت تبعه ثلاثه
أخبرني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الرجل ومثل الموت كمثل رجل له ثلاثة خلان، فقال أحدهم: هذا مالي فخذ منه ما شئت، وقال الآخر: أنا معك حياتك فإذا مت تركتك، وقال الآخر: أنا معك أدخل وأخرج معك إن مت، وإن حييت، فأما الذي قال خذ منه ما شئت ودع ما شئت فإنه ماله، وأما الآخر عشيرته، وأما الآخر فهو عمله «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو سلمه التبوذكي موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الرجل ومثل الموت كمثل رجل له ثلاثه خلان فقال احدهم هذا مالي فخذ منه ما شئت وقال الاخر انا معك حياتك فاذا مت تركتك وقال الاخر انا معك ادخل واخرج معك ان مت وان حييت فاما الذي قال خذ منه ما شئت ودع ما شئت فانه ماله واما الاخر عشيرته واما الاخر فهو عمله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا جعفر بن خالد بن سارة المخزومي، أخبرني أبي وكان صديقا لعبد الله بن جعفر، أنه سمع عبد الله بن جعفر، قال لما نعي جعفر قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " وجعفر بن خالد بن سارة من أكابر مشايخ قريش، وهو كما قال شعبة: اكتبوا عن الأشراف فإنهم لا يكذبون، وقد روي غير هذا الحديث مفسرا "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن خالد بن ساره المخزومي اخبرني ابي وكان صديقا لعبد الله بن جعفر انه سمع عبد الله بن جعفر قال لما نعي جعفر قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم امر يشغلهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وجعفر بن خالد بن ساره من اكابر مشايخ قريش وهو كما قال شعبه اكتبوا عن الاشراف فانهم لا يكذبون وقد روي غير هذا الحديث مفسرا
أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد، ثنا عبد الله بن محمد الرقاشي، ثنا أبو عاصم، أخبرني جعفر بن خالد بن سارة، وقد حدثنا ابن جريج عنه، قال: حدثني أبي أن عبد الله بن جعفر، قال: لو رأيتني وقثم وعبيد الله بن العباس نلعب إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على دابة فقال: «احملوا هذا إلي» فجعلني أمامه، ثم قال لقثم: «احملوا هذا إلي» فجعله وراءه ما استحيا من عمه العباس أن حمل قثم، وترك عبيد الله، ثم مسح برأسي ثلاثا، فلما مسح قال: «اللهم اخلف جعفرا في ولده» . قلت لعبد الله بن جعفر ما فعل قثم؟ قال: استشهد، قلت لعبد الله: الله ورسوله كان أعلم بخبره قال: أجل
اخبرناه ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الله بن محمد الرقاشي ثنا ابو عاصم اخبرني جعفر بن خالد بن ساره وقد حدثنا ابن جريج عنه قال حدثني ابي ان عبد الله بن جعفر قال لو رايتني وقثم وعبيد الله بن العباس نلعب اذ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي دابه فقال احملوا هذا الي فجعلني امامه ثم قال لقثم احملوا هذا الي فجعله وراءه ما استحيا من عمه العباس ان حمل قثم وترك عبيد الله ثم مسح براسي ثلاثا فلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده قلت لعبد الله بن جعفر ما فعل قثم قال استشهد قلت لعبد الله الله ورسوله كان اعلم بخبره قال اجل
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحارث بن أبي أسامة، أن روح بن عبادة، حدثهم أن ابن جريج، قال: أخبرني جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على رأسي قال: - أظنه قال ثلاثا - فلما مسح قال: «اللهم اخلف جعفرا في ولده» قد أتى جعفر بن خالد بشيئين عزيزين: أحدهما مسح رأس اليتيم، والآخر تفقد أهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم «وفقنا الله لاستعماله عنه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن ابي اسامه ان روح بن عباده حدثهم ان ابن جريج قال اخبرني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي راسي قال اظنه قال ثلاثا فلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده قد اتي جعفر بن خالد بشيئين عزيزين احدهما مسح راس اليتيم والاخر تفقد اهل المصيبه بما يتقوتون ليلتهم وفقنا الله لاستعماله عنه
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله النحوي، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، ثنا الأسود بن شيبان، ثنا خالد بن سمير، حدثني بشير بن نهيك، حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما اسمك؟» قال: زحم بن معبد، فقال: «أنت بشير» فكان اسمه. قال: بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم» . فقلت: ما أنقم على الله شيئا كل خير فعل نبي الله، فأتى على قبور من المشركين، فقال: «لقد سبق هؤلاء بخير كثير» ثلاث مرات، ثم أتى على قبور المسلمين فقال: «لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا» ثلاث مرات، فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرة، فإذا هو برجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال: «يا صاحب السبتيتين ويحك ألق سبتيتيك» فنظر، فلما عرف الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فرمى بهما
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله النحوي ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم ثنا الاسود بن شيبان ثنا خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك حدثني بشير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهليه زحم بن معبد وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال زحم بن معبد فقال انت بشير فكان اسمه قال بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن الخصاصيه ما تنقم علي الله اصبحت تماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انقم علي الله شيئا كل خير فعل نبي الله فاتي علي قبور من المشركين فقال لقد سبق هؤلاء بخير كثير ثلاث مرات ثم اتي علي قبور المسلمين فقال لقد ادرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات فبينما هو يمشي اذ حانت منه نظره فاذا هو برجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر فلما عرف الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع نعليه فرمي بهما
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ وكيع، عن الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نهيك، عن بشير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال: «يا صاحب السبتيتين ألقهما» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. في النوع الذي لا يشتهر الصحابي إلا بتابعيين "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين القهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه في النوع الذي لا يشتهر الصحابي الا بتابعيين
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ نافع بن يزيد، أخبرني ربيعة بن سيف، حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، فلما رجعنا وحاذينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها، فقال: «يا فاطمة من أين جئت؟» قالت: جئت من أهل الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم. قال: «فلعلك بلغت معهم الكدى؟» قالت: معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى، وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر، قال: «لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يرى جد أبيك» والكدى: المقابر " رواه حيوة بن شريح الحضرمي، عن ربيعة بن سيف
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا سعيد بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد اخبرني ربيعه بن سيف حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فلما رجعنا وحاذينا بابه اذ هو بامراه لا نظنه عرفها فقال يا فاطمه من اين جئت قالت جئت من اهل الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان ابلغ معهم الكدي وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رايت الجنه حتي يري جد ابيك والكدي المقابر رواه حيوه بن شريح الحضرمي عن ربيعه بن سيف
حدثناه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة، أخبرني ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر امرأة منصرفة من جنازة فسألها: «من أين جئت؟» فقالت: من تعزية أهل هذا الميت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثناه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه اخبرني ربيعه بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر امراه منصرفه من جنازه فسالها من اين جئت فقالت من تعزيه اهل هذا الميت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو بلغت معهم الكدي ما رايت الجنه حتي يراها جد ابيك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا أحمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، قالا: ثنا شعبة، وحدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه، ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا يحيى بن معين، ثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج» قال الحاكم: «أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به، إنما هو باذان، ولم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الأئمة، ووجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته»
اخبرني ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا احمد بن عيسي القاضي ثنا ابو الوليد ومسلم بن ابراهيم قالا ثنا شعبه وحدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن بالويه ثنا ابو المثني العنبري ثنا يحيي بن معين ثنا يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبه عن محمد بن جحاده عن ابي صالح عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال الحاكم ابو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به انما هو باذان ولم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الائمه ووجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته
حدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، عن أبيه، قال «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور» وهذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة " والناسخ لها حديث علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «قد كنت قد نهيتكم، عن زيارة القبور ألا فزوروها» فقد أذن الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه، وهذا الحديث مخرج في الكتابين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما "
حدثناه ابو العباس احمد بن هارون الفقيه املاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن ابيه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زوارات القبور وهذه الاحاديث المرويه في النهي عن زياره القبور منسوخه والناسخ لها حديث علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قد كنت قد نهيتكم عن زياره القبور الا فزوروها فقد اذن الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في زياره قبر امه وهذا الحديث مخرج في الكتابين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما
وقد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، وحدثنا أبو العباس، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنبأ عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري، أخبره أن واسع بن حبان، حدثه، أن أبا سعيد الخدري حدثه، أن رسول صلى الله عليه وسلم، قال: «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فإن فيها عبرة، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
وقد حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان وحدثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال انبا عبد الله بن وهب اخبرني اسامه بن زيد ان محمد بن يحيي بن حبان الانصاري اخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زياره القبور فزوروها فان فيها عبره ونهيتكم عن النبيذ الا فانتبذوا ولا احل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق بن الأجدع، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وعن نبيذ الأوعية، ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا، وتذكر الآخرة، وكلوا لحوم الأضاحي، وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل توسعة على الناس، ألا إن وعاء لا يحرم شيئا، فإن كل مسكر حرام»
وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن جريج عن ايوب بن هانئ عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن زياره القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعيه الا فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخره وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شئتم فانما نهيتكم عنه اذ الخير قليل توسعه علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيئا فان كل مسكر حرام
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا زكريا بن عدي، ثنا سلام بن سليم، عن يحيى بن الجابر، عن عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فإنها تذكركم الموت»
حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا سلام بن سليم عن يحيي بن الجابر عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زياره القبور فزوروها فانها تذكركم الموت
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا أحمد بن عمران الأخنسي، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال «زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه في ألف مقنع، فلم ير باكيا أكثر من يومئذ» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا ثنا احمد بن عمران الاخنسي ثنا يحيي بن يمان عن سفيان عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه في الف مقنع فلم ير باكيا اكثر من يومئذ هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، قالا: ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا أبو منين يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، ثم قال: «استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي، واستأذنته أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا القبور، فإنها تذكر الموت» وهذا الحديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا يعلي بن عبيد ثنا ابو منين يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريره قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وهذا الحديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا زهير، ثنا زبيد، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا من ألف راكب، فنزل بنا وصلى بنا ركعتين، ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان، فقام إليه عمر ففداه بالأم والأب، يقول: ما لك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «إني استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي، فدمع عيناي رحمة لها، واستأذنت ربي في زيارتها فأذن لي، وإني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، وليزدكم زيارتها خيرا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا من الف راكب فنزل بنا وصلي بنا ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان فقام اليه عمر ففداه بالام والاب يقول ما لك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني استاذنت ربي في الاستغفار لامي فلم ياذن لي فدمع عيناي رحمه لها واستاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني كنت قد نهيتكم عن زياره القبور فزوروها وليزدكم زيارتها خيرا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى، ثنا محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع، ثنا بسطام بن مسلم، عن أبي التياح يزيد بن حميد، عن عبد الله بن أبي مليكة أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها: يا أم المؤمنين، من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم، «كان قد نهى، ثم أمر بزيارتها»
حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني معاذ بن المثني ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا بسطام بن مسلم عن ابي التياح يزيد بن حميد عن عبد الله بن ابي مليكه ان عائشه اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المؤمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زياره القبور قالت نعم كان قد نهي ثم امر بزيارتها
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا بشر بن معاذ العقدي، ثنا عامر بن يساف، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن عباد، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها، فإنه يرق القلب، وتدمع العين، وتذكر الآخرة، ولا تقولوا هجرا»
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا عبدان الاهوازي ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عامر بن يساف ثنا ابراهيم بن طهمان عن يحيي بن عباد عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زياره القبور الا فزوروها فانه يرق القلب وتدمع العين وتذكر الاخره ولا تقولوا هجرا
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ، ببغداد، ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي، ثنا الربيع بن يحيى، ثنا عبد العزيز بن مسلم، وحدثني يحيى بن عبد الله التيمي، عن عمرو بن عامر الأنصاري، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء أن يزور قبرا فليزره، فإنه يرق القلب، ويدمع العين، ويذكر الآخرة»
اخبرنا احمد بن عثمان بن يحيي المقرئ ببغداد ثنا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا الربيع بن يحيي ثنا عبد العزيز بن مسلم وحدثني يحيي بن عبد الله التيمي عن عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن زياره القبور فمن شاء ان يزور قبرا فليزره فانه يرق القلب ويدمع العين ويذكر الاخره
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن أبي مسلم الخولاني، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «زر القبور تذكر بها الآخرة، واغسل الموتى فإن معالجة جسده موعظة بليغة، وصل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك، فإن الحزين في ظل الله يتعرض كل خير» هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسي بن داود الضبي ثنا يعقوب بن ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن ابي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم زر القبور تذكر بها الاخره واغسل الموتي فان معالجه جسده موعظه بليغه وصل علي الجنائز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله يتعرض كل خير هذا حديث رواته عن اخرهم ثقات
حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران، ثنا تميم بن محمد، ثنا أبو مصعب الزهري، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، أخبرني سليمان بن داود، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم، كانت «تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده» هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات، وقد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب، وليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة، وصلى الله على محمد، وآله أجمعين "
حدثنا ابو حميد احمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا تميم بن محمد ثنا ابو مصعب الزهري حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي فديك اخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ان فاطمه بنت النبي صلي الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزه كل جمعه فتصلي وتبكي عنده هذا الحديث رواته عن اخرهم ثقات وقد استقصيت في الحث علي زياره القبور تحريا للمشاركه في الترغيب وليعلم الشحيح بذنبه انها سنه مسنونه وصلي الله علي محمد واله اجمعين
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا الحسن بن سلام، ثنا يونس بن محمد، ثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس، عن أنس، قال كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بجنازة، فقال: «ما هذه؟» قالوا: جنازة فلاني الفلان كان يحب الله ورسوله، ويعمل بطاعة الله، ويسعى فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وجبت، وجبت، وجبت» ومر بجنازة أخرى، قالوا: جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله، ويعمل بمعصية الله ويسعى فيها، فقال: «وجبت، وجبت، وجبت» . فقالوا: يا رسول الله قولك في الجنازة، والثناء عليها أثني على الأول خير، وعلى الآخر شر فقلت فيها وجبت، وجبت، وجبت، فقال: «نعم يا أبا بكر إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير والشر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس قال كنت قاعدا مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر بجنازه فقال ما هذه قالوا جنازه فلاني الفلان كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعه الله ويسعي فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازه اخري قالوا جنازه فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصيه الله ويسعي فيها فقال وجبت وجبت وجبت فقالوا يا رسول الله قولك في الجنازه والثناء عليها اثني علي الاول خير وعلي الاخر شر فقلت فيها وجبت وجبت وجبت فقال نعم يا ابا بكر ان لله ملائكه تنطق علي السنه بني ادم بما في المرء من الخير والشر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري، وتميم بن محمد، قالا: حدثنا محمد بن أسلم العابد، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيرا، إلا قال الله تعالى وتبارك: قد قبلت قولكم - أو قال: شهادتكم - وغفرت له ما لا تعلمون «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن اسماعيل العنبري وتميم بن محمد قالا حدثنا محمد بن اسلم العابد ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيشهد له اربعه من اهل ابيات جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله تعالي وتبارك قد قبلت قولكم او قال شهادتكم وغفرت له ما لا تعلمون هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس قاسم بن قاسم السياري بمرو، ثنا محمد بن موسى بن حاتم، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا أنا عملت به دخلت الجنة. قال: «كن محسنا» قال: كيف أعلم أني محسن؟ قال: " سل جيرانك، فإن قالوا: إنك محسن فأنت محسن، وإن قالوا: إنك مسيء فأنت مسيء «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس قاسم بن قاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسي بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملت به دخلت الجنه قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسيء فانت مسيء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا حماد بن سلمة، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال قيل يا رسول الله من أهل الجنة؟ قال: «من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يحب» قيل: من أهل النار؟ قال: «من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يكره» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا عبد الرحمن بن الحسين بن احمد بن محمد بن عبيد الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا ادم بن ابي اياس ثنا حماد بن سلمه ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قيل يا رسول الله من اهل الجنه قال من لا يموت حتي تملا اذناه مما يحب قيل من اهل النار قال من لا يموت حتي تملا اذناه مما يكره هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أصبغ بن الفرج المصري، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أن خارجة بن زيد أخبره أن أم العلاء امرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته أنهم اقتسموا للمهاجرين قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا، فوجع وجعه الذي مات فيه، فلما توفي غسل وكفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا عثمان بن مظعون رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وما يدريك أن الله أكرمه؟» فقالت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن يكرمه الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما هو فقد جاءه اليقين فوالله إني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ماذا يفعل بي؟» قالت: فوالله ما أزكي بعده أحدا أبدا «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا اصبغ بن الفرج المصري ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان خارجه بن زيد اخبره ان ام العلاء امراه من الانصار قد بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا للمهاجرين قرعه فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا عثمان بن مظعون رحمه الله عليك ابا السائب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقالت بابي انت وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين فوالله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي قالت فوالله ما ازكي بعده احدا ابدا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني، أنبأ عبد الرزاق، وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله إملاء، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني ابن طاوس، عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا، قلت: في الاثنتين كلاهما؟ قال: بل في المثنى الآخر بعد التشهد، قلت: ما هو؟ قال: «أعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات» ، قال: وكان يعظمهن قال ابن جريج: أخبرنيه عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في التعوذ من عذاب القبر ولم يخرجاه، وقد أمليت ما صح على شرطهما في هذا الباب مما لم يخرجاه في كتاب الإيمان، ولم أمل هذا الحديث»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد الصنعاني انبا عبد الرزاق وحدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله املاء ثنا احمد بن نجده القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه انه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا قلت في الاثنتين كلاهما قال بل في المثني الاخر بعد التشهد قلت ما هو قال اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من شر المسيح الدجال واعوذ بالله من فتنه المحيا والممات قال وكان يعظمهن قال ابن جريج اخبرنيه عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين في التعوذ من عذاب القبر ولم يخرجاه وقد امليت ما صح علي شرطهما في هذا الباب مما لم يخرجاه في كتاب الايمان ولم امل هذا الحديث
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الميت يسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين، فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه، وكان الصوم عن يمينه، وكانت الزكاة عن يساره، وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه، فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة: ما قبلي مدخل، ويؤتى من عن يمينه، فيقول الصوم ما قبلي مدخل، ويؤتى من عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل، ويؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات ما قبلي مدخل، فيقال له: اقعد فيقعد، وتمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم، وما تشهد به؟ فيقول: دعوني أصلي، فيقولون: إنك ستفعل ولكن أخبرنا عما نسألك عنه قال: وعم تسألوني عنه؟ فيقولون: أخبرنا عما نسألك عنه، فيقول: دعوني أصلي. فيقولون: إنك ستفعل ولكن أخبرنا عما نسألك عنه، قال: وعم تسألوني؟ فيقولون: أخبرنا ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به عليه؟ فيقول: محمدا، أشهد أنه عبد الله، وأنه جاء بالحق من عند الله، فيقال له: على ذلك حييت، وعلى ذلك مت، وعلى ذلك تبعث إن شاء الله، ثم يفتح له باب من قبل النار فيقال له: انظر إلى منزلك وإلى ما أعد الله لك، لو عصيت فيزداد غبطة وسرورا، ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له: انظر إلى منزلك، وإلى ما أعد الله لك فيزداد غبطة وسرورا، وذلك قول الله تبارك وتعالى: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا، وفي الآخرة، ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} [إبراهيم: 27] " قال: وقال أبو الحكم، عن أبي هريرة، فيقال له: «أرقده رقدة العروس الذي لا يوقظه إلا أعز أهله إليه، أو أحب أهله إليه» . ثم رجع إلى حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: " وإن كان كافرا أتي من قبل رأسه فلا يوجد شيء، ويؤتى عن يمينه فلا يوجد شيء، ثم يؤتى عن يساره فلا يوجد شيء، ثم يؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء، فيقال له: اقعد فيقعد خائفا مرعوبا، فيقال له: ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم، وماذا تشهد به عليه؟ فيقول: أي رجل؟ فيقولون: الرجل الذي كان فيكم. قال: فلا يهتدي له، قال: فيقولون: محمد فيقول: سمعت الناس قالوا فقلت كما قالوا، فيقولون: على ذلك حييت، وعلى ذلك مت، وعلى ذلك تبعث إن شاء الله، ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له: انظر إلى منزلك، وإلى ما أعد الله لك لو كنت أطعته فيزداد حسرة وثبورا، قال: ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه، قال: وذلك قوله تبارك وتعالى: {فإن له معيشة ضنكا، ونحشره يوم القيامة أعمى} [طه: 124] "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن علقمه عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين فان كان مؤمنا كانت الصلاه عند راسه وكان الصوم عن يمينه وكانت الزكاه عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقه والصلاه والصله والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيؤتي من قبل راسه فتقول الصلاه ما قبلي مدخل ويؤتي من عن يمينه فيقول الصوم ما قبلي مدخل ويؤتي من عن يساره فتقول الزكاه ما قبلي مدخل ويؤتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات ما قبلي مدخل فيقال له اقعد فيقعد وتمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فيقول دعوني اصلي فيقولون انك ستفعل ولكن اخبرنا عما نسالك عنه قال وعم تسالوني عنه فيقولون اخبرنا عما نسالك عنه فيقول دعوني اصلي فيقولون انك ستفعل ولكن اخبرنا عما نسالك عنه قال وعم تسالوني فيقولون اخبرنا ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به عليه فيقول محمدا اشهد انه عبد الله وانه جاء بالحق من عند الله فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب من قبل النار فيقال له انظر الي منزلك والي ما اعد الله لك لو عصيت فيزداد غبطه وسرورا ثم يفتح له باب من قبل الجنه فيقال له انظر الي منزلك والي ما اعد الله لك فيزداد غبطه وسرورا وذلك قول الله تبارك وتعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ابراهيم قال وقال ابو الحكم عن ابي هريره فيقال له ارقده رقده العروس الذي لا يوقظه الا اعز اهله اليه او احب اهله اليه ثم رجع الي حديث ابي سلمه عن ابي هريره قال وان كان كافرا اتي من قبل راسه فلا يوجد شيء ويؤتي عن يمينه فلا يوجد شيء ثم يؤتي عن يساره فلا يوجد شيء ثم يؤتي من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له اقعد فيقعد خائفا مرعوبا فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وماذا تشهد به عليه فيقول اي رجل فيقولون الرجل الذي كان فيكم قال فلا يهتدي له قال فيقولون محمد فيقول سمعت الناس قالوا فقلت كما قالوا فيقولون علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب من قبل الجنه فيقال له انظر الي منزلك والي ما اعد الله لك لو كنت اطعته فيزداد حسره وثبورا قال ثم يضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه قال وذلك قوله تبارك وتعالي فان له معيشه ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمي طه
علي بن حمشاذ العدل، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده، إنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه» ثم ذكر الحديث بنحوه إلا أن حديث سعيد بن عامر أتم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
علي بن حمشاذ العدل ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه ثم ذكر الحديث بنحوه الا ان حديث سعيد بن عامر اتم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن سليمان الفقيه، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، في قوله عز وجل: {معيشة ضنكا} [طه: 124] قال «عذاب القبر»
حدثنا ابو بكر بن سليمان الفقيه ثنا ابو داود سليمان بن الاشعث ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره في قوله عز وجل معيشه ضنكا طه قال عذاب القبر
حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هارون بن إسحاق الهمداني، ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة، قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم على جنازة ومعه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكين، فزبرهن عمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عمر دعهن فإن العين دامعة، والنفس مصابة، والعهد قريب» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الفقيه الاسماعيلي ثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن اسحاق الهمداني ثنا عبده بن سليمان عن هشام بن عروه عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي هريره قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازه ومعه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر دعهن فان العين دامعه والنفس مصابه والعهد قريب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا أسامة بن يزيد، حدثني الزهري، عن أنس بن مالك، قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال: «لكن حمزة لا بواكي» فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين لحمزة، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استيقظ وهن يبكين فقال: «يا ويحهن ما زلن يبكين منذ اليوم، فليسكتن ولا يبكين على هالك بعد اليوم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه «وهو أشهر حديث بالمدينة، فإن نساء المدينة لا يندبن موتاهن حتى يندبن حمزة، وإلى يومنا هذا» وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث أيوب السختياني، عن عبد الله بن أبي مليكة، مناظرة عبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس في البكاء على الميت، ورجوعهما فيه إلى أم المؤمنين عائشة وقولها: والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الميت يعذب ببكاء أحد، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الكافر يزيده عند الله بكاء أهله عذابا شديدا، وإن الله هو أضحك وأبكى، ولا تزر وازرة وزر أخرى»
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا اسامه بن يزيد حدثني الزهري عن انس بن مالك قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من احد سمع نساء الانصار يبكين فقال لكن حمزه لا بواكي فبلغ ذلك نساء الانصار فبكين لحمزه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهن يبكين فقال يا ويحهن ما زلن يبكين منذ اليوم فليسكتن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وهو اشهر حديث بالمدينه فان نساء المدينه لا يندبن موتاهن حتي يندبن حمزه والي يومنا هذا وقد اتفق الشيخان علي اخراج حديث ايوب السختياني عن عبد الله بن ابي مليكه مناظره عبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس في البكاء علي الميت ورجوعهما فيه الي ام المؤمنين عائشه وقولها والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببكاء احد ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر يزيده عند الله بكاء اهله عذابا شديدا وان الله هو اضحك وابكي ولا تزر وازره وزر اخري
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن القاضي، ثنا سليمان بن داود، ثنا أبو أسامة، حدثني حماد بن زيد، وأنبأ علي بن أحمد السجزي، ثنا بشر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة، ثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال قالت فاطمة: يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: وقالت فاطمة: «يا أبتاه، أجاب ربا دعاه، يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه إلى جبريل أنعاه» زاد سعيد بن منصور في حديثه، عن أبي أسامة، قال: سمعت حماد بن زيد يقول: «رأيت ثابتا البناني 149 حين حدثنا بهذا الحديث بكى حتى رأيت أضلاعه تضطرب» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن القاضي ثنا سليمان بن داود ثنا ابو اسامه حدثني حماد بن زيد وانبا علي بن احمد السجزي ثنا بشر بن موسي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو اسامه حماد بن اسامه ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال قالت فاطمه يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا التراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالت فاطمه يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه جنه الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل انعاه زاد سعيد بن منصور في حديثه عن ابي اسامه قال سمعت حماد بن زيد يقول رايت ثابتا البناني حين حدثنا بهذا الحديث بكي حتي رايت اضلاعه تضطرب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني أزهر بن أحمد المنادي ببغداد، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا عفان بن مسلم، وأبو الوليد، قالا: ثنا شعبة، وحدثنا محمد بن موسى الصيدلاني، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: ثنا شعبة، سمعت قتادة، يحدث، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه أنه أوصاهم عند موته، فقال: «إذا أنا مت فلا تنوحوا علي، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «وقيس بن عاصم المقرئ سيد بني تميم، وليس له، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسند غير هذا الحرف، فإنه أملى وصيته لا تنوحوا علي، فإني» سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النوح " وشاهد هذا الحديث حديث حسن البصري، عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها، وله شاهد عن أبي هريرة
اخبرني ازهر بن احمد المنادي ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان بن مسلم وابو الوليد قالا ثنا شعبه وحدثنا محمد بن موسي الصيدلاني ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا شعبه سمعت قتاده يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن حكيم بن قيس بن عاصم عن ابيه انه اوصاهم عند موته فقال اذا انا مت فلا تنوحوا علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقيس بن عاصم المقرئ سيد بني تميم وليس له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مسند غير هذا الحرف فانه املي وصيته لا تنوحوا علي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النوح وشاهد هذا الحديث حديث حسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها وله شاهد عن ابي هريره
أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل القارئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاح أسامة بن زيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس هذا مني، وليس بصائح حق القلب يحزن، والعين تدمع، ولا يغضب الرب»
اخبرناه اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل القارئ ثنا السري بن خزيمه ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاح اسامه بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا مني وليس بصائح حق القلب يحزن والعين تدمع ولا يغضب الرب
حدثنا أبو إسحاق المزكي إملاء، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عقبة بن سنان البصري، ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، قال قال أبو هريرة: «إذا أنا مت فلا تنوحوا علي، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه» هذه الزيادة عن أبي هريرة غريبة جدا إلا أن عثمان الغطفاني ليس من شرط كتابنا هذا "
حدثنا ابو اسحاق المزكي املاء ثنا محمد بن اسحاق ثنا عقبه بن سنان البصري ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه قال قال ابو هريره اذا انا مت فلا تنوحوا علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه هذه الزياده عن ابي هريره غريبه جدا الا ان عثمان الغطفاني ليس من شرط كتابنا هذا
حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد الحاكم الوزير إملاء، ثنا حماد بن أحمد القاضي، ومحمد بن حمدويه السنجي، قالا: ثنا علي بن حجر، ثنا شريك، وعلي بن مسهر، قالا: ثنا أبو إسحاق الهجري، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن المراثي» إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك، إلا أن الشيخين لم يحتجا به، وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح، فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله "
حدثنا ابو الفضل محمد بن احمد الحاكم الوزير املاء ثنا حماد بن احمد القاضي ومحمد بن حمدويه السنجي قالا ثنا علي بن حجر ثنا شريك وعلي بن مسهر قالا ثنا ابو اسحاق الهجري عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن المراثي ابراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك الا ان الشيخين لم يحتجا به وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح فان مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عامر العقدي، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، قال قال أبو مالك الأشعري، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت، فإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تقوم، فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران، ثم يغلي عليهن دروع من لهب النار «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرج مسلم حديث أبان بن زيد، عن يحيى بن أبي كثير وهو مختصر، ولم يخرجاه بالزيادات التي في حديث علي بن المبارك، وهو من شرطهما»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام قال قال ابو مالك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي اربعا من امر الجاهليه ليسوا بتاركيهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحه علي الميت فان النائحه اذا لم تتب قبل ان تقوم فانها تقوم يوم القيامه عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليهن دروع من لهب النار هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد اخرج مسلم حديث ابان بن زيد عن يحيي بن ابي كثير وهو مختصر ولم يخرجاه بالزيادات التي في حديث علي بن المبارك وهو من شرطهما
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، ثنا عاصم بن سليمان، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت: " لما نزلت: {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} [الممتحنة: 12] إلى قوله: {ولا يعصينك} [الممتحنة: 12] كانت منه النياحة، فقلت: يا رسول الله إلا آل فلان، فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم، فقال: «إلا آل فلان» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه ثنا عاصم بن سليمان عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه قالت لما نزلت اذا جاءك المؤمنات يبايعنك الممتحنه الي قوله ولا يعصينك الممتحنه كانت منه النياحه فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهليه فلا بد لي من ان اسعدهم فقال الا ال فلان هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي، ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، حدثني إسماعيل بن عبيد الله، قال: حدثتني كريمة المزنية، قالت: سمعت أبا هريرة، وهو في بيت أم الدرداء، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة من الكفر بالله: شق الجيب، والنياحة، والطعن في النسب «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني اسماعيل بن عبيد الله قال حدثتني كريمه المزنيه قالت سمعت ابا هريره وهو في بيت ام الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه من الكفر بالله شق الجيب والنياحه والطعن في النسب صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا بشير بن مهاجر، وحدثنا بكير بن محمد بن الحداد الصوفي، بمكة، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا واصل بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن فضيل، ثنا بشير بن المهاجر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعهد الأنصار ويعودهم، ويسأل عنهم، فبلغه عن امرأة من الأنصار مات ابنها وليس لها غيره، وأنها جزعت عليه جزعا شديدا، فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها بتقوى الله وبالصبر، فقالت يا رسول الله: إني امرأة رقوب لا ألد، ولم يكن لي غيره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرقوب الذي يبقى ولدها» ، ثم قال: «ما من امرئ، أو امرأة مسلمة يموت لها ثلاثة أولاد إلا أدخلهم الله بهم الجنة» فقال عمر: يا رسول الله بأبي أنت وأمي واثنان قال: «واثنان» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بذكر الرقوب "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسي ثنا خلاد بن يحيي ثنا بشير بن مهاجر وحدثنا بكير بن محمد بن الحداد الصوفي بمكه ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا واصل بن عبد الاعلي ثنا محمد بن فضيل ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعهد الانصار ويعودهم ويسال عنهم فبلغه عن امراه من الانصار مات ابنها وليس لها غيره وانها جزعت عليه جزعا شديدا فاتاها النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بتقوي الله وبالصبر فقالت يا رسول الله اني امراه رقوب لا الد ولم يكن لي غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرقوب الذي يبقي ولدها ثم قال ما من امرئ او امراه مسلمه يموت لها ثلاثه اولاد الا ادخلهم الله بهم الجنه فقال عمر يا رسول الله بابي انت وامي واثنان قال واثنان صحيح الاسناد ولم يخرجاه بذكر الرقوب
حدثنا أبو الصفر أحمد بن الفضل الكاتب بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعيب، عن معاوية بن قرة، وحدثنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، يحدث عن أبيه أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أتحبه؟» فقال: أحبك الله كما أحببته ففقده النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ما فعل فلان؟» قالوا مات ابنه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما يسرك أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك؟» فقال رجل: أله خاصة أو لكلنا قال: «بل لكلكم» هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمت الذكر من تفرد التابعي الواحد بالرواية عن الصحابي "
حدثنا ابو الصفر احمد بن الفضل الكاتب بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعيب عن معاويه بن قره وحدثنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد ثنا ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن معاويه بن قره يحدث عن ابيه ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال احبك الله كما احببته ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل فلان قالوا مات ابنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما يسرك ان لا تاتي بابا من ابواب الجنه الا وجدته ينتظرك فقال رجل اله خاصه او لكلنا قال بل لكلكم هذا حديث صحيح الاسناد لما قدمت الذكر من تفرد التابعي الواحد بالروايه عن الصحابي
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي حدثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولاد المؤمنين في جبل في الجنه يكفلهم ابراهيم وساره حتي يردهم الي ابائهم يوم القيامه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا رجاء بن محمد العذري، ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين، ثنا شعبة، عن مسعر، عن زياد بن علاقة، عن عمه أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم، فقال: يا مغيرة، ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن سب الأموات، فلم تسب عليا وقد مات؟» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه هكذا " إنما اتفقا على حديث الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا»
حدثنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجيه ثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا شعبه عن مسعر عن زياد بن علاقه عن عمه ان المغيره بن شعبه سب علي بن ابي طالب فقام اليه زيد بن ارقم فقال يا مغيره الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن سب الاموات فلم تسب عليا وقد مات هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا انما اتفقا علي حديث الاعمش عن مجاهد عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا
أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، حدثني نوفل بن مساحق، عن سعيد بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تؤذوا مسلما بشتم كافر» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تؤذوا مسلما بشتم كافر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا معاوية بن هشام، عن عمران بن أبي أنس، عن عطاء، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وهذه الأحاديث وجدتها في الباب بعد نقل كتاب الجنائز وسبيلها أن تكون مخرجة في مواضعها قبل هذا "
حدثنا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا معاويه بن هشام عن عمران بن ابي انس عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وهذه الاحاديث وجدتها في الباب بعد نقل كتاب الجنائز وسبيلها ان تكون مخرجه في مواضعها قبل هذا
أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا أبو مسلم المسيب بن زهير البغدادي، ثنا أبو بكر، وعثمان، ابنا أبي شيبة، قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنجسوا موتاكم، فإن المسلم لا ينجس حيا أو ميتا» صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابو مسلم المسيب بن زهير البغدادي ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبه قالا ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فان المسلم لا ينجس حيا او ميتا صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس، قال «كبرت الملائكة على آدم أربعا، وكبر أبو بكر على النبي أربعا، وكبر عمر على أبي بكر أربعا، وكبر صهيب على عمر أربعا، وكبر الحسن على علي أربعا، وكبر الحسين على الحسن أربعا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «والمبارك بن فضالة من أهل الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله، إلا أن الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه، ولهذا الحديث شاهد»
اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا ابو الوليد محمد بن احمد بن برد الانطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضاله عن الحسن عن انس قال كبرت الملائكه علي ادم اربعا وكبر ابو بكر علي النبي اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر صهيب علي عمر اربعا وكبر الحسن علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه والمبارك بن فضاله من اهل الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله الا ان الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه ولهذا الحديث شاهد
أخبرناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا خنيس بن بكر بن خنيس، ثنا الفرات بن السائب الجزري، عن ميمون بن مهران، عن عبد الله بن عباس، قال «آخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعا» ، وكبر عمر على أبي بكر أربعا، وكبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا، وكبر الحسن بن علي على علي أربعا، وكبر الحسين بن علي على الحسن أربعا، وكبرت الملائكة على آدم أربعا «لست ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب، وإنما أخرجته شاهدا»
اخبرناه ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن السائب الجزري عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال اخر ما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجنائز اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملائكه علي ادم اربعا لست ممن يخفي عليه ان الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب وانما اخرجته شاهدا
أخبرنا أبو علي محمد بن علي الواعظ ببخارى، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: " صلى ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، فقلت له فقال: إنه من السنة، أو من تمام السنة «هذا حديث صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو علي محمد بن علي الواعظ ببخاري ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحه بن عبد الله بن عوف قال صلي ابن عباس علي جنازه فقرا بفاتحه الكتاب فقلت له فقال انه من السنه او من تمام السنه هذا حديث صحيح علي شرطهما ولم يخرجاه
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد الهمداني، ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه، فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه. وفيه رفض لحديث مختلف فيه على محمد بن عمرو بأسانيد من غسل ميتا فليغتسل "
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني ثنا ابو شيبه ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه فان ميتكم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه رفض لحديث مختلف فيه علي محمد بن عمرو باسانيد من غسل ميتا فليغتسل
