Al-Mustadrak — Jihad
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال لما أخرج أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: إنا لله وإنا إليه راجعون أخرجوا نبيهم ليهلكن. قال: فنزلت {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39] وكان ابن عباس يقرؤها «أذن» قال أبو بكر الصديق: فعلمت أنها قتال. قال ابن عباس: «وهي أول آية نزلت في القتال» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج اهل مكه النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه انا لله وانا اليه راجعون اخرجوا نبيهم ليهلكن قال فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج وكان ابن عباس يقرؤها اذن قال ابو بكر الصديق فعلمت انها قتال قال ابن عباس وهي اول ايه نزلت في القتال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا محمد بن موسى بن حاتم القاشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له، أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون، فلما آمنا صرنا أذلة. فقال: «إني أمرت بالعفو، فلا تقاتلوا القوم» فلما حوله إلى المدينة، أمره بالقتال، فكفوا، فأنزل الله تبارك وتعالى {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس} [النساء: 77] «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسي بن حاتم القاشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذله فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الي المدينه امره بالقتال فكفوا فانزل الله تبارك وتعالي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاه واتوا الزكاه فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس النساء هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا حبيب بن شهاب الغبري، قال: سمعت أبي يقول أتينا ابن عباس أنا وصاحب لنا قال: فلقينا أبو هريرة عند باب ابن عباس فقال: من أنتما؟ فأخبرناه فقال: انطلقا إلى ناس على تمر وماء، إنما يسيل واد بقدره قلنا: كثر خيرك استأذن لنا على ابن عباس فاستأذن لنا فسمعنا ابن عباس يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تبوك فقال: «ما في الناس مثل رجل آخذ بعنان، فيجاهد في سبيل الله، ويجتنب شرور الناس، ومثل رجل باد في غنمه يقري ضيفه ويؤدي حقه» قال فقلت: أقالها؟ قال: قالها ثلاثا. فكبرت وحمدت وشكرت «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا روح ثنا حبيب بن شهاب الغبري قال سمعت ابي يقول اتينا ابن عباس انا وصاحب لنا قال فلقينا ابو هريره عند باب ابن عباس فقال من انتما فاخبرناه فقال انطلقا الي ناس علي تمر وماء انما يسيل واد بقدره قلنا كثر خيرك استاذن لنا علي ابن عباس فاستاذن لنا فسمعنا ابن عباس يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم تبوك فقال ما في الناس مثل رجل اخذ بعنان فيجاهد في سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل رجل باد في غنمه يقري ضيفه ويؤدي حقه قال فقلت اقالها قال قالها ثلاثا فكبرت وحمدت وشكرت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو محمد بن موسى العدل قالا: ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا فليح بن سليمان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟» قالوا: بلى يا رسول الله قال: «رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، حتى يقتل أو يموت، ألا أخبركم بالذي يليه؟ رجل معتزل في شعب، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويشهد أن لا إله إلا الله» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وابو محمد بن موسي العدل قالا ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافي بن سليمان ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس منزله قالوا بلي يا رسول الله قال رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتي يقتل او يموت الا اخبركم بالذي يليه رجل معتزل في شعب يقيم الصلاه ويؤتي الزكاه ويشهد ان لا اله الا الله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عام تبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى نخلة فقال: «ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر فرسه، أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس رجل فاجر جريء يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي الخطاب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عام تبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره الي نخله فقال الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجل عمل في سبيل الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجل فاجر جريء يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شيء منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ محمد بن معن الغفاري أبو معن، ثنا زهرة بن معبد القرشي، عن أبي صالح، مولى عثمان قال: سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف بمنى وحدثنا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه، فلينظر كل امرئ لنفسه» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "
اخبرني الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا محمد بن معن الغفاري ابو معن ثنا زهره بن معبد القرشي عن ابي صالح مولي عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف بمني وحدثنا انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه فلينظر كل امرئ لنفسه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن أبي ذباب، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب، فأعجبه طيبه وحسنه، فقال: لو اعتزلت الناس، وأقمت في هذا الشعب، ثم قال: لا أفعل حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله، أفضل من صلاته في أهله ستين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم، ويدخلكم الجنة، اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله، فواق ناقة، وجبت له الجنة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ابن ابي ذباب عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مر بشعب فيه عيينه من ماء عذب فاعجبه طيبه وحسنه فقال لو اعتزلت الناس واقمت في هذا الشعب ثم قال لا افعل حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنه اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقه وجبت له الجنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح المصري، ثنا يحيى بن أيوب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا يحيي بن ايوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مقام الرجل في الصف في سبيل الله افضل عند الله من عباده رجل ستين سنه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا محمد بن كثير المصيصي، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه، قال قعدنا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: «لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله، عملناه. فأنزل الله عز وجل {سبح لله ما في السموات وما في الأرض، وهو العزيز الحكيم} » إلى آخر السورة «فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم» هكذا قال الأوزاعي وقرأها علينا يحيى بن أبي كثير بمكة قال محمد بن كثير وقرأها علينا الأوزاعي هكذا قال أبو الوليد وقرأها علينا ابن كثير هكذا قال أبو الحسن بن عقبة وقرأها علينا أبو الوليد هكذا " قال الحاكم: «وقرأها علينا الشيخ أبو الحسن الشيباني هكذا» وقرأ علينا الحاكم أبو عبد الله: «السورة من أولها إلى آخرها» رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي من أول الإسناد إلى آخره " 2385 أخبرناه أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة، حدثني عبد الله بن سلام، قال: كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله، فذكر الحديث بنحوه. «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» وأكبر ظني أن الذي حملهما على تركه رواية الهقل بن زياد بخلاف رواية الوليد بن مسلم وغيره "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابو الوليد محمد بن احمد بن برد الانطاكي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال قعدنا نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله عملناه فانزل الله عز وجل سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم الي اخر السوره فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا قال الاوزاعي وقراها علينا يحيي بن ابي كثير بمكه قال محمد بن كثير وقراها علينا الاوزاعي هكذا قال ابو الوليد وقراها علينا ابن كثير هكذا قال ابو الحسن بن عقبه وقراها علينا ابو الوليد هكذا قال الحاكم وقراها علينا الشيخ ابو الحسن الشيباني هكذا وقرا علينا الحاكم ابو عبد الله السوره من اولها الي اخرها رواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي من اول الاسناد الي اخره اخبرناه احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه حدثني عبد الله بن سلام قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله فذكر الحديث بنحوه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واكبر ظني ان الذي حملهما علي تركه روايه الهقل بن زياد بخلاف روايه الوليد بن مسلم وغيره
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح المصري، ثنا الهقل بن زيادة، حدثني الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، حدثه أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه، حدثه وقال الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سلام، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: لو علمنا أي الأعمال أحب إلى الله فذكر الحديث. " وهذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فإن الهقل بن زياد وإن كان محله الإيقان والثبت فإنه شك في إسناده ومن الدليل على صحة إسناد أبي سلمة أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري أحفظ أصحاب الأوزاعي رواه بزيادة ألفاظ فيه بالإسناد الأول
اخبرنا ابو الحسن اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح المصري ثنا الهقل بن زياده حدثني الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير حدثني هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار حدثه ان عبد الله بن سلام رضي الله عنه حدثه وقال الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لو علمنا اي الاعمال احب الي الله فذكر الحديث وهذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فان الهقل بن زياد وان كان محله الايقان والثبت فانه شك في اسناده ومن الدليل علي صحه اسناد ابي سلمه ان ابا اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري احفظ اصحاب الاوزاعي رواه بزياده الفاظ فيه بالاسناد الاول
أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سلام، قال اجتمعنا فتذاكرنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله؟ ثم تفرقنا، وهبنا أن يأتيه أحد، فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا، فجعل يومي بعضنا إلى بعض، «فقرأ علينا {سبح لله ما في السموات وما في الأرض} » إلى أخر السورة. قال أبو سلمة: فقرأها علينا عبد الله بن سلام إلى آخرها قال يحيى بن أبي كثير: وقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها قال محبوب: وقرأها علينا أبو إسحاق من أولها إلى آخرها، يعني سورة الصف
اخبرناه ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسي الانطاكي ثنا ابو اسحاق الفزاري عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال اجتمعنا فتذاكرنا ايكم ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيساله اي الاعمال احب الي الله ثم تفرقنا وهبنا ان ياتيه احد فارسل الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا فجعل يومي بعضنا الي بعض فقرا علينا سبح لله ما في السموات وما في الارض الي اخر السوره قال ابو سلمه فقراها علينا عبد الله بن سلام الي اخرها قال يحيي بن ابي كثير وقراها علينا ابو سلمه من اولها الي اخرها قال محبوب وقراها علينا ابو اسحاق من اولها الي اخرها يعني سوره الصف
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني علي بن حمشاذ العدل، أنبأ هشام بن علي السدوسي، أن موسى بن إسماعيل، حدثهم قال: ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، أنه قال وهو مصاف العدو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الجنة تحت ظلال السيوف» فقال شاب رث الهيئة: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، فكسر جفن سيفه معه، ثم قال لأصحابه: السلام عليكم ثم دخل في القتال «» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل انبا هشام بن علي السدوسي ان موسي بن اسماعيل حدثهم قال ثنا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه انه قال وهو مصاف العدو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الجنه تحت ظلال السيوف فقال شاب رث الهيئه انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فكسر جفن سيفه معه ثم قال لاصحابه السلام عليكم ثم دخل في القتال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن عياش بن عباس، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي؟» قال: الله ورسوله أعلم فقال: " المهاجرون يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون، فيقول لهم الخزنة، أو قد حوسبتم، فيقولون بأي شيء نحاسب، وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله، حتى متنا على ذلك، قال: فيفتح لهم، فيقيلون فيه أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن عياش بن عباس عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعلم اول زمره تدخل الجنه من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال المهاجرون ياتون يوم القيامه الي باب الجنه ويستفتحون فيقول لهم الخزنه او قد حوسبتم فيقولون باي شيء نحاسب وانما كانت اسيافنا علي عواتقنا في سبيل الله حتي متنا علي ذلك قال فيفتح لهم فيقيلون فيه اربعين عاما قبل ان يدخلها الناس هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي، ثنا سليمان بن كثير، ثنا الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي المؤمنين أكمل إيمانا؟ قال: «الذي يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله، ورجل يعبد الله في شعب من الشعب، فقد كفى الناس شره» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سئل اي المؤمنين اكمل ايمانا قال الذي يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعب فقد كفي الناس شره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، أخبرني أبو هانئ، عن عمرو بن مالك الجنبي، أنه سمع أبا فضالة بن عبيد رضي الله عنه، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة، وببيت في وسط الجنة، وأنا زعيم لمن آمن ببيت في وسط الجنة، وأنا زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة، وببيت في وسط الجنة، وببيت في أعلى الجنة، من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا، ولا من الشر مهربا، يموت حيث شاء أن يموت» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب اخبرني ابو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي انه سمع ابا فضاله بن عبيد رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنه وببيت في وسط الجنه وانا زعيم لمن امن ببيت في وسط الجنه وانا زعيم لمن امن واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنه وببيت في وسط الجنه وببيت في اعلي الجنه من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة بن دعامة، عن مطرف، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمه عن قتاده بن دعامه عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طائفه من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول ثلة تدخل الجنة الفقراء المهاجرون، الذين تتقى بهم المكاره، إذا أمروا سمعوا وأطاعوا، وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان، لم تقض له حتى يموت وهي في صدره، وإن الله تعالى يدعو يوم القيامة الجنة، فتأتي بزخرفها وريها فيقول: «أين عبادي الذين قاتلوا في سبيل الله، وقتلوا في سبيلي، وأوذوا في سبيلي، وجاهدوا في سبيلي، ادخلوا الجنة» فيدخلونها بغير حساب، ولا عذاب فتأتي الملائكة فيقولون: ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار، ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم علينا؟ فيقول الرب تبارك وتعالى: «هؤلاء الذين قاتلوا في سبيلي، وأوذوا في سبيلي، فتدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا عمرو بن الحارث ان ابا عشانه المعافري حدثه انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ثله تدخل الجنه الفقراء المهاجرون الذين تتقي بهم المكاره اذا امروا سمعوا واطاعوا وان كانت لرجل منهم حاجه الي السلطان لم تقض له حتي يموت وهي في صدره وان الله تعالي يدعو يوم القيامه الجنه فتاتي بزخرفها وريها فيقول اين عبادي الذين قاتلوا في سبيل الله وقتلوا في سبيلي واوذوا في سبيلي وجاهدوا في سبيلي ادخلوا الجنه فيدخلونها بغير حساب ولا عذاب فتاتي الملائكه فيقولون ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار ونقدس لك من هؤلاء الذين اثرتهم علينا فيقول الرب تبارك وتعالي هؤلاء الذين قاتلوا في سبيلي واوذوا في سبيلي فتدخل عليهم الملائكه من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر، مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم، وقارب ولا يجتمعان في جوف عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم، ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والشح» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه «وقد روي عن سهيل بن أبي صالح بإسنادين آخرين أحدهما عن صفوان بن أبي يزيد، عن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة رضي الله عنه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما الاخر مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم وقارب ولا يجتمعان في جوف عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والشح هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي عن سهيل بن ابي صالح باسنادين اخرين احدهما عن صفوان بن ابي يزيد عن ابي اللجلاج عن ابي هريره رضي الله عنه
أخبرناه عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن سهيل، عن صفوان بن أبي يزيد، عن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم في جوف عبد أبدا، ولا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبدا» وقيل عن سهيل، عن صفوان بن سليم
اخبرناه عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب انبا يوسف بن موسي ثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن ابي يزيد عن ابي اللجلاج عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع شح وايمان في قلب عبد ابدا وقيل عن سهيل عن صفوان بن سليم
حدثناه أبو علي الحافظ، ثنا محمد بن الحسين بن مكرم، بالبصرة، ثنا عمرو بن علي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن صفوان بن سليم، عن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل مسلم أبدا»
حدثناه ابو علي الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصره ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمه عن سهيل بن ابي صالح عن صفوان بن سليم عن ابي اللجلاج عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل مسلم ابدا
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن خير بن نعيم، عن سهل بن معاذ، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأتته امرأة، فقالت: يا رسول الله، إنك بعثت هذه السرية وإن زوجي خرج فيها، وقد كنت أصوم بصيامه، وأصلي بصلاته، وأتعبد بعبادته، فدلني على عمل أبلغ به عمله. قال: «تصلين فلا تقعدين، وتصومين فلا تفطرين، وتذكرين فلا تفترين» قالت: وأطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: «ولو طقت ذلك والذي نفسي بيده ما بلغت العشير من عمله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن خير بن نعيم عن سهل بن معاذ عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سريه فاتته امراه فقالت يا رسول الله انك بعثت هذه السريه وان زوجي خرج فيها وقد كنت اصوم بصيامه واصلي بصلاته واتعبد بعبادته فدلني علي عمل ابلغ به عمله قال تصلين فلا تقعدين وتصومين فلا تفطرين وتذكرين فلا تفترين قالت واطيق ذلك يا رسول الله قال ولو طقت ذلك والذي نفسي بيده ما بلغت العشير من عمله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا الهيثم بن حميد، أخبرني العلاء بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا، قال: يا رسول الله، ائذن لي في السياحة. قال: «إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامه رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ائذن لي في السياحه قال ان سياحه امتي الجهاد في سبيل الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا علي بن عياش، ثنا الليث بن سعد، ثنا حيوة بن شريح، عن ابن شفي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قفلة كغزوة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثني ابو الحسن احمد بن محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابي ثنا محمد بن المصفي ثنا علي بن عياش ثنا الليث بن سعد ثنا حيوه بن شريح عن ابن شفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفله كغزوه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد، ثنا سماك بن عبد الصمد، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، ثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثني الأوزاعي، حدثني سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ثلاثة كلهم ضامن على الله؛ رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه، فيدخله الجنة، أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة، ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه، فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة، ورجل دخل بيته بالسلام فهو ضامن على الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو بكر محمد بن ابراهيم البزاز ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر الغساني ثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامه الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنه او يرده بما نال من اجر او غنيمه ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنه او يرده بما نال من اجر او غنيمه ورجل دخل بيته بالسلام فهو ضامن علي الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن مالك الشرعبي، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرية تخرج فقالوا: يا رسول الله، أنخرج الليلة أم حتى نصبح؟ فقال: «أولا تحبون أن تبيتوا في خريف من خراف الجنة؟» والخريف الحديقة «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن مالك الشرعبي عن عبد الله بن ابي جعفر عن صفوان بن سليم عن سلمان الاغر عن ابي هريره رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسريه تخرج فقالوا يا رسول الله انخرج الليله ام حتي نصبح فقال اولا تحبون ان تبيتوا في خريف من خراف الجنه والخريف الحديقه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن مسلم بن عائذ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيه، أن رجلا جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا، فقال حين انتهى إلى الصف: اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: «من المتكلم آنفا؟» فقال الرجل: أنا يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا يعقر جوادك، وتستشهد في سبيل الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن ابيه ان رجلا جاء الي الصلاه والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهي الي الصف اللهم اتني افضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاه قال من المتكلم انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، حدثني الحارث بن فضيل الأنصاري، عن محمود بن لبيد الأنصاري، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهداء على بارق - نهر بباب الجنة - في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقهم بكرة وعشيا» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق حدثني الحارث بن فضيل الانصاري عن محمود بن لبيد الانصاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنه في قبه خضراء يخرج عليهم رزقهم بكره وعشيا هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عمر بن سعد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالجهاد في سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة، يذهب الله به الهم والغم» وزاد فيه غيره: «وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد، وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد، ولا تأخذكم في الله لومة لائم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عمر بن سعد الدارمي ثنا محبوب بن موسي ثنا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامه عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنه يذهب الله به الهم والغم وزاد فيه غيره وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد واقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومه لائم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا محمد بن الحسن القارئ، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله له: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب خير منزل. فيقول: سل وتمن. فيقول: ما أسألك وأتمنى؟ أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما رأى من فضل الشهادة. قال: ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول الله يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب شر منزل. فيقول الرب عز وجل: فتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا؟ فيقول: نعم. فيقول: «كذبت قد سألتك دون ذلك فلم تفعل» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وبهذه السياقة "
اخبرنا محمد بن الحسن القارئ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤتي بالرجل من اهل الجنه فيقول الله له يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول ما اسالك واتمني اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهاده قال ويؤتي بالرجل من اهل النار فيقول الله يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب شر منزل فيقول الرب عز وجل فتفتدي منه بطلاع الارض ذهبا فيقول نعم فيقول كذبت قد سالتك دون ذلك فلم تفعل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وبهذه السياقه
لا والله إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلا والله إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس واه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، عن داود بن المغيرة، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده، قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم بالروحاء إذ هبط عليهم أعرابي من سرف فقال: من القوم أين تريدون؟ قيل: بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما لي أراكم بذة هيئتكم قليلا سلاحكم؟ قالوا: ننتظر إحدى الحسنيين إما أن نقتل فالجنة، وإما أن نغلب فيجمع الله لنا الظفر والجنة. قال: أين نبيكم؟ قالوا: ها هو ذا. فقال له: يا نبي الله، ليست لي مصلحة آخذ مصلحتي ثم ألحق. قال: «اذهب إلى أهلك فخذ مصلحتك» فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم بدرا وخرج الرجل إلى أهله حتى فرغ من حاجته، ثم لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر، وهو يصف الناس للقتال في تعبئتهم، فدخل في الصف معهم فاقتتل الناس، فكان فيمن استشهده الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن هزم الله المشركين وأظفر المؤمنين فمر بين ظهراني الشهداء، وعمر بن الخطاب معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ها يا عمر، إنك تحب الحديث وإن للشهداء سادة، وأشرافا وملوكا، وإن هذا يا عمر منهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا اسحاق بن ابراهيم بن نسطاس عن داود بن المغيره عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجره عن ابيه عن جده قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم بالروحاء اذ هبط عليهم اعرابي من سرف فقال من القوم اين تريدون قيل بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما لي اراكم بذه هيئتكم قليلا سلاحكم قالوا ننتظر احدي الحسنيين اما ان نقتل فالجنه واما ان نغلب فيجمع الله لنا الظفر والجنه قال اين نبيكم قالوا ها هو ذا فقال له يا نبي الله ليست لي مصلحه اخذ مصلحتي ثم الحق قال اذهب الي اهلك فخذ مصلحتك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم بدرا وخرج الرجل الي اهله حتي فرغ من حاجته ثم لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر وهو يصف الناس للقتال في تعبئتهم فدخل في الصف معهم فاقتتل الناس فكان فيمن استشهده الله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان هزم الله المشركين واظفر المؤمنين فمر بين ظهراني الشهداء وعمر بن الخطاب معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ها يا عمر انك تحب الحديث وان للشهداء ساده واشرافا وملوكا وان هذا يا عمر منهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا ذكر أصحاب أحد والله لوددت أني غودرت مع أصحابي بحصن الجبل» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتاده عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ذكر اصحاب احد والله لوددت اني غودرت مع اصحابي بحصن الجبل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال لي: «إن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه» قال: قلت: أجل يا رسول الله، قال: أما «رأس الأمر فالإسلام، وأما عموده فالصلاة، وأما ذروة سنامه فالجهاد» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسي الانطاكي ثنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن معاذ بن جبل قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك فقال لي ان شئت انباتك براس الامر وعموده وذروه سنامه قال قلت اجل يا رسول الله قال اما راس الامر فالاسلام واما عموده فالصلاه واما ذروه سنامه فالجهاد هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن يزيد بن قسيط الليثي، عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، حدثني أبي أن عبد الله بن جحش، قال يوم أحد: ألا تأتي ندعو الله، فخلوا في ناحية، فدعا سعد فقال: يا رب إذا لقينا القوم غدا، فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده، فأقاتله فيك ويقاتلني، ثم ارزقني عليه الظفر حتى أقتله، وآخذ سلبه، فقام عبد الله بن جحش ثم، قال: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده، شديدا بأسه، أقاتله فيك ويقاتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدا قلت: يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك، فيقول: صدقت. قال سعد بن أبي وقاص: يا بني كانت «دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي، لقد رأيته آخر النهار، وإن أذنه وأنفه لمعلقان في خيط» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن يزيد بن قسيط الليثي عن اسحاق بن سعد بن ابي وقاص حدثني ابي ان عبد الله بن جحش قال يوم احد الا تاتي ندعو الله فخلوا في ناحيه فدعا سعد فقال يا رب اذا لقينا القوم غدا فلقني رجلا شديدا باسه شديدا حرده فاقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتي اقتله واخذ سلبه فقام عبد الله بن جحش ثم قال اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده شديدا باسه اقاتله فيك ويقاتلني ثم ياخذني فيجدع انفي واذني فاذا لقيتك غدا قلت يا عبد الله فيم جدع انفك واذنك فاقول فيك وفي رسولك فيقول صدقت قال سعد بن ابي وقاص يا بني كانت دعوه عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي لقد رايته اخر النهار وان اذنه وانفه لمعلقان في خيط هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
بل هو منقطع فلعله من الناسخAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل هو منقطع فلعله من الناسخ
أخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، قال قال سليمان بن موسى: ثنا مالك بن يخامر، أن معاذ بن جبل، حدثهم، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة، فقد وجبت له الجنة، ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا، ثم مات أو قتل، فله أجر شهيد» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه «وله إسناد صحيح على شرط الشيخين مختصرا»
اخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا روح بن عباده ثنا ابن جريج قال قال سليمان بن موسي ثنا مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقه فقد وجبت له الجنه ومن سال الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله اجر شهيد هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله اسناد صحيح علي شرط الشيخين مختصرا
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثناه علي بن عيسى الحيري، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قالا: ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من سأل الله القتل في سبيل الله صادقا، ثم مات، أعطاه الله أجر شهيد»
حدثناه علي بن عيسي الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من سال الله القتل في سبيل الله صادقا ثم مات اعطاه الله اجر شهيد
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن شريح أن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، حدثه، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من سأل الله الشهادة بصدق، بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح ان سهل بن ابي امامه بن سهل بن حنيف حدثه عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سال الله الشهاده بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أحمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبد الله وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية كتابا فإذا فيه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموه فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسي ثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبه عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحروريه كتابا فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافيه فاذا لقيتموه فاصبروا واعلموا ان الجنه تحت ظلال السيوف هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الأديب، ثنا عبد الله بن أحمد الأديب، ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، ثنا أبو هانئ الخولاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من غازية تغزو في سبيل الله، فيصيبون غنيمة، إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة، ويبقى لهم الثلث، فإن لم يصيبوا غنيمة، تم لهم أجرهم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن الاديب ثنا عبد الله بن احمد الاديب ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه بن شريح ثنا ابو هانئ الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازيه تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمه الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخره ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمه تم لهم اجرهم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الصلاة والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع مائة ضعف» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاه والصيام والذكر يضاعف علي النفقه في سبيل الله بسبع مائه ضعف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ابن ثوبان لم يحتج به مسلم وليس بذاك وبقية ثقة وعبد الرحمن بن غنم لم يدركه مكحول فيما أظنAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن ثوبان لم يحتج به مسلم وليس بذاك وبقية ثقة وعبد الرحمن بن غنم لم يدركه مكحول فيما أظن
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ثنا بقية بن الوليد، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد، أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة، أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله، فإنه شهيد وإن له الجنة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن نجده الحوطي ثنا بقيه بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يرده الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامه او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو هانئ، عن عمرو بن مالك، عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل ميت يختم على عمله إلا المرابط، فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن من فتان القبر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن عيسي الحيري ثنا احمد بن نجده القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو هانئ عن عمرو بن مالك عن فضاله بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامه ويؤمن من فتان القبر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
رواه ابن المبارك وعبد الله بن رجاء المكي عن وهيب على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiرواه ابن المبارك وعبد الله بن رجاء المكي عن وهيب على شرط مسلم
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، وإبراهيم بن محمد الفقيه البخاري، قالا: ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، عن وهيب بن الورد، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو، مات على شعبة من نفاق» قد احتج مسلم بوهيب بن الورد وهذا حديث كبير لعبد الله بن المبارك ولم يخرجاه وقد تابع عبد الله بن رجاء المكي وهيب بن الورد على روايته عن عمر بن محمد بن المنكدر "
اخبرنا الحسن بن حليم المروزي وابراهيم بن محمد الفقيه البخاري قالا ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله عن وهيب بن الورد عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبه من نفاق قد احتج مسلم بوهيب بن الورد وهذا حديث كبير لعبد الله بن المبارك ولم يخرجاه وقد تابع عبد الله بن رجاء المكي وهيب بن الورد علي روايته عن عمر بن محمد بن المنكدر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا عبد الله بن رجاء، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مات ولم يغز وليس في نفسه الغزو مات على شعبة من نفاق»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا عبد الله بن رجاء عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز وليس في نفسه الغزو مات علي شعبه من نفاق
إسماعيل بن رافع ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسماعيل بن رافع ضعفوه
حدثنا أبو الوليد الفقيه، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ، وأبو بكر بن عبيد الله قالوا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن مصفى الحمصي، وعلي بن حجر السعدي، وعلي بن سهل الرملي، قالوا: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا إسماعيل بن رافع، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لقي الله بغير أثر من الجهاد، لقيه وفيه ثلمة» هذا حديث كبير في الباب، غير أن الشيخين لم يحتجا بإسماعيل بن رافع "
حدثنا ابو الوليد الفقيه وابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل القارئ وابو بكر بن عبيد الله قالوا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن مصفي الحمصي وعلي بن حجر السعدي وعلي بن سهل الرملي قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا اسماعيل بن رافع عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي الله بغير اثر من الجهاد لقيه وفيه ثلمه هذا حديث كبير في الباب غير ان الشيخين لم يحتجا باسماعيل بن رافع
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاء، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن جبلة بن سحيم، ثنا أبو المثنى العبدي، قال: سمعت ابن الخصاصية، يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الإسلام، فاشترط علي «تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وتصلي الخمس، وتصوم رمضان، وتؤدي الزكاة، وتحج البيت، وتجاهد في سبيل الله» قال: قلت: يا رسول الله، أما اثنتان فلا أطيقهما، أما الزكاة فمالي إلا عشر ذود، هن رسل أهلي وحمولتهم وأما الجهاد فيزعمون أنه من ولى، فقد باء بغضب من الله، فأخاف إذا حضرني قتال كرهت الموت، وخشعت نفسي، قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم حركها ثم قال: «لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة؟» قال: ثم قلت: يا رسول الله، أبايعك فبايعني عليهن كلهن «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وبشير بن الخصاصية من المذكورين في الصحابة من الأنصار رضي الله عنهم»
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه املاء ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسه عن جبله بن سحيم ثنا ابو المثني العبدي قال سمعت ابن الخصاصيه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم لابايعه علي الاسلام فاشترط علي تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاه وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله قال قلت يا رسول الله اما اثنتان فلا اطيقهما اما الزكاه فمالي الا عشر ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون انه من ولي فقد باء بغضب من الله فاخاف اذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم حركها ثم قال لا صدقه ولا جهاد فبم تدخل الجنه قال ثم قلت يا رسول الله ابايعك فبايعني عليهن كلهن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وبشير بن الخصاصيه من المذكورين في الصحابه من الانصار رضي الله عنهم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن أيوب بن موسى القرشي، عن مكحول، عن شرحبيل، عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من رابط يوما وليلة في سبيل الله، كان له أجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا، جرى له مثل ذلك الأجر، وأجرى عليه الرزق، وأومن من الفتان» «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولمكحول الفقيه فيه متابع من الشاميين»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن ايوب بن موسي القرشي عن مكحول عن شرحبيل عن سلمان الفارسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رابط يوما وليله في سبيل الله كان له اجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جري له مثل ذلك الاجر واجري عليه الرزق واومن من الفتان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ولمكحول الفقيه فيه متابع من الشاميين
حدثناه أبو العباس، أنبأ محمد، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الكريم بن الحارث، عن أبي عبيدة بن عقبة، عن شرحبيل بن السمط، عن سلمان الخير رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثناه ابو العباس انبا محمد انبا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن ابي عبيده بن عقبه عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ثور بن يزيد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر؟ حارس حرس في أرض خوف، لعله أن لا يرجع إلى أهله» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه «وقد أوقفه وكيع بن الجراح، عن ثور وفي يحيى بن سعيد قدوة»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن عائذ عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انبئكم بليله افضل من ليله القدر حارس حرس في ارض خوف لعله ان لا يرجع الي اهله هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقد اوقفه وكيع بن الجراح عن ثور وفي يحيي بن سعيد قدوه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرني محمد بن أحمد العاصمي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن عبد الله المخزومي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، قالا: ثنا وكيع، ثنا ثور بن يزيد، فساقه بإسناد موقوفا
اخبرني محمد بن احمد العاصمي ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن عبد الله المخزومي ومحمد بن اسماعيل الاحمسي قالا ثنا وكيع ثنا ثور بن يزيد فساقه باسناد موقوفا
أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي، بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا كهمس بن الحسن، ثنا مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه، قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو يخطب على المنبر: إني أحدثكم حديثا لم يمنعني أن أحدثكم به إلا الضن بكم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها، ويصام نهارها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا كهمس بن الحسن ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب علي المنبر اني احدثكم حديثا لم يمنعني ان احدثكم به الا الضن بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حرس ليله في سبيل الله افضل من الف ليله يقام ليلها ويصام نهارها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن القاسم العتكي، قالا: ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن القاسم العتكي قالا ثنا السري بن خزيمه ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فغشيته السكينة، فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فما وجدت ثقل شيء أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، ثم سري عنه فقال: «اكتب» فكتبت في كتف {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] إلى آخر الآية، فقام ابن أم مكتوم وكان رجلا أعمى لما سمع فضيلة المجاهدين فقال: يا رسول الله، فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين؟ فلما قضى كلامه غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها في المرة الثانية، كما وجدته في المرة الأولى، ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «اقرأ يا زيد» فقرأت {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " {غير أولي الضرر} [النساء: 95] الآية كلها " قال زيد: أنزلها الله وحدها، فألحقتها والذي نفسي بيده، لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع في كتف «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن عيسي الحيري ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينه فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شيء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله النساء الي اخر الايه فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيله المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينه فوقعت فخذه علي فخذي فوجدت من ثقلها في المره الثانيه كما وجدته في المره الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المؤمنين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الايه كلها قال زيد انزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن يزيد بن أبي سعيد، مولى المهري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان وقال: «ليخرج من كل رجلين رجل» ثم قال للقاعد: «أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ " إنما أخرج مسلم وحده حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد: من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرج مسلم وحده حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا
عمر بن راشد ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعمر بن راشد ضعفوه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدي، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا عمر بن راشد اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة أعين لا تمسها النار، عين فقئت في سبيل الله، وعين حرست في سبيل الله، وعين بكت من خشية الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وقد روي بإسناد آخر عن أبي هريرة
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء ثنا ابراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدي ثنا محمد بن القاسم الاسدي ثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن عبد الرحمن بن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه اعين لا تمسها النار عين فقئت في سبيل الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشيه الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد روي باسناد اخر عن ابي هريره
أخبرناه حمزة بن العباس القعنبي ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح بن كيسان، قال قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حرم على عينين أن تنالهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر "
اخبرناه حمزه بن العباس القعنبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن صالح بن كيسان قال قال ابو عبد الرحمن سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم علي عينين ان تنالهما النار عين بكت من خشيه الله وعين باتت تحرس الاسلام واهله من اهل الكفر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن شريح، عن محمد بن شمير، عن أبي علي الجنبي، عن أبي ريحانة، قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فأوفينا على شرف، فأصابنا برد شديد، حتى إن كان أحدنا يحفر الحفير، ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من الناس قال: «ألا رجل يحرسنا الليلة أدعو الله له بدعاء يصيب به فضلا» فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله. فدعا له قال أبو ريحانة: فقلت: أنا، فدعا لي بدعاء هو دون ما دعا به للأنصاري، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حرمت النار على عين دمعت من خشية الله، حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله» قال: ونسيت الثالثة. قال أبو شريح: وسمعت بعد أنه قال: «حرمت النار على عين غضت عن محارم الله، أو عين فقئت في سبيل الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح عن محمد بن شمير عن ابي علي الجنبي عن ابي ريحانه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه فاوفينا علي شرف فاصابنا برد شديد حتي ان كان احدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليله ادعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فدعا له قال ابو ريحانه فقلت انا فدعا لي بدعاء هو دون ما دعا به للانصاري ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت النار علي عين دمعت من خشيه الله حرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثه قال ابو شريح وسمعت بعد انه قال حرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقئت في سبيل الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلم لكن لم يخرجا لسهل وهو صحابي كبيرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم لكن لم يخرجا لسهل وهو صحابي كبير
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، أنبأ أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا معاوية بن سلام، أخبرني زيد بن سلام، حدثني أبو كبشة السلولي، أنه سمع سهل بن الحنظلية، يذكر أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية، فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل فارس فقال: يا رسول الله، إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا، فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيهم، بظعنهم، ونعمهم، وشائهم، فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله ثم قال: «من يحرسنا الليلة؟» فقال أنس بن مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله فقال: «اركب» ، فركب فرسا له، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه، ولا تفرن من قبلك الليلة» فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فركع ركعتين، ثم قال: «هل أحسستم فارسكم؟» فقال رجل: ما أحسسنا، فثوب بالصلاة، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته، فقال: «أبشروا فقد جاء فارسكم» قال: فجعلنا ننظر إلى ظل الشجر في الشعب، فإذا هو جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال: إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب، حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبحت، اطلعت على الشعبين، فنظرت، فلم أر أحدا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نزلت الليلة؟» فقال: لا، إلا مصليا أو قاضي حاجة " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها» هذا الإسناد من أوله إلى آخره صحيح على شرط الشيخين «غير أنهما لم يخرجا مسانيد سهل بن الحنظلية لقلة رواية التابعين عنه وهو من كبار الصحابة على ما قدمت القول في أوانه»
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي انبا ابو توبه الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاويه بن سلام اخبرني زيد بن سلام حدثني ابو كبشه السلولي انه سمع سهل بن الحنظليه يذكر انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشيه فحضرت الصلاه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكره ابيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم فاجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك غنيمه المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليله فقال انس بن مرثد الغنوي انا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تفرن من قبلك الليله فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل ما احسسنا فثوب بالصلاه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت الي الشعب حتي قضي صلاته فقال ابشروا فقد جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر الي ظل الشجر في الشعب فاذا هو جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت علي الشعبين فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت الليله فقال لا الا مصليا او قاضي حاجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها هذا الاسناد من اوله الي اخره صحيح علي شرط الشيخين غير انهما لم يخرجا مسانيد سهل بن الحنظليه لقله روايه التابعين عنه وهو من كبار الصحابه علي ما قدمت القول في اوانه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران، قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقوا ظهورهم بحائط المدينة، فحمل رجل على العدو، فقال الناس: مه مه لا إله إلا الله يلقي بيديه إلى التهلكة. فقال أبو أيوب: " إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار، لما نصر الله نبيه، وأظهر الإسلام، قلنا لهم: نقيم في أموالنا، ونصلحها، فأنزل الله عز وجل {وأنفقوا في سبيل الله، ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} [البقرة: 195] ، فالإلقاء بأيدينا إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها، وندع الجهاد " قال أبو عمران: فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني حيوه بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينه نريد القسطنطينيه وعلي الجماعه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقوا ظهورهم بحائط المدينه فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكه فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الايه فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا لهم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكه البقره فالالقاء بايدينا الي التهلكه ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينيه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ثنا حيوة بن شريح الحضرمي، ثنا بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي بحرية، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الغزو غزوان، فأما من ابتغى وجه الله، وأطاع الإمام، وأنفق الكريمة، وياسر الشريك، واجتنب الفساد، فإن نومه ونبهه أجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض، فإنه لن يرجع بكفاف» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا حيوه بن شريح الحضرمي ثنا بقيه بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابي بحريه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمه وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعه وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بكفاف هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري، ثنا عبد الله بن علي الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأ ابن أبي ذئب، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أيوب بن مكرز، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله، رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا أجر له» فسأله الثانية والثالثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا أجر له» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك انبا ابن ابي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ايوب بن مكرز عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فساله الثانيه والثالثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثني محمد بن أبي الوضاح، عن العلاء بن عبد الله بن رافع، عن حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، أخبرني عن الجهاد والغزو. فقال: «يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا، بعثك الله صابرا محتسبا، وإن قاتلت مرائيا مكاثرا، بعثك الله مرائيا مكاثرا، يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «ومحمد بن أبي الوضاح هذا هو أبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب ثقة مأمون»
اخبرنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ومحمد بن ابي الوضاح هذا هو ابو سعيد محمد بن مسلم بن ابي الوضاح المؤدب ثقه مامون
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثني محمد بن صالح بن قيس الأزرق، عن صالح بن محمد بن زائدة، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رحم الله حارس الحرس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني محمد بن صالح بن قيس الازرق عن صالح بن محمد بن زائده عن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله حارس الحرس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
صحيح 2440 فحدثني قال أنبأ محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني، ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، حدثني سليمان بن عامر، أنه بلغه أن رجلا سأل أبا ذر ما مالك؟ قال: مالي عملي، ثم ساق الحديث بطولAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح 2440 فحدثني قال أنبأ محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني، ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، حدثني سليمان بن عامر، أنه بلغه أن رجلا سأل أبا ذر ما مالك؟ قال: مالي عملي، ثم ساق الحديث بطول
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد، ثنا أبو بكر محمد بن أبي العوام الرياحي، ثنا قريش بن أنس، ثنا أشعث بن عبد الملك، عن الحسن، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، واللفظ له، أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا يونس، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، قال قلت لأبي ذر: ما مالك؟ قال: مالي عملي قال: قلت: حدثني قال: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله، إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده» قال: قلت: وكيف ذاك؟ قال: «إن كان رجالا فرجلين، وإن كان إبلا فبعيرين، وإن كان بقرا فبقرتين» هذا حديث صحيح الإسناد «وصعصعة بن معاوية من مفاخر العرب وقد رواه أصحاب الحسن عنه» سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول صعصعة بن معاوية هو صاحب أبي ذر وهو أخو جزي بن معاوية سمعت أبا حفص عمر بن جعفر البصري الحافظ غير مرة يقول: ليس للبصريين باب أحسن من طرق حديث الحسن عن صعصعة " قال الحاكم: " فطلبت طرق هذا الحديث وجمعته فلما اجتمعنا في الكرة الثانية ببغداد ذاكرته به، وأفادني فيه ما لم يكن عندي، فحدثت الحاكم أبا أحمد الحافظ رحمه الله يوما بهذه القصة، وذاكرته به فقال لي: من حدث بهذا الحديث عن أبي ذر غير صعصعة؟ فلم أحفظ "
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب العبدي ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن ابي العوام الرياحي ثنا قريش بن انس ثنا اشعث بن عبد الملك عن الحسن وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه واللفظ له انبا ابو المثني معاذ بن المثني العنبري ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا يونس عن الحسن عن صعصعه بن معاويه قال قلت لابي ذر ما مالك قال مالي عملي قال قلت حدثني قال نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبه الجنه كلهم يدعوه الي ما عنده قال قلت وكيف ذاك قال ان كان رجالا فرجلين وان كان ابلا فبعيرين وان كان بقرا فبقرتين هذا حديث صحيح الاسناد وصعصعه بن معاويه من مفاخر العرب وقد رواه اصحاب الحسن عنه سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول صعصعه بن معاويه هو صاحب ابي ذر وهو اخو جزي بن معاويه سمعت ابا حفص عمر بن جعفر البصري الحافظ غير مره يقول ليس للبصريين باب احسن من طرق حديث الحسن عن صعصعه قال الحاكم فطلبت طرق هذا الحديث وجمعته فلما اجتمعنا في الكره الثانيه ببغداد ذاكرته به وافادني فيه ما لم يكن عندي فحدثت الحاكم ابا احمد الحافظ رحمه الله يوما بهذه القصه وذاكرته به فقال لي من حدث بهذا الحديث عن ابي ذر غير صعصعه فلم احفظ
صحيح حدثني بصحة ما ذكرتهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح حدثني بصحة ما ذكرته
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ابن ابنة معاوية بن عمرو، ثنا جدي معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري، عن أبيه، عن يسير بن عميلة، عن خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أنفق نفقة في سبيل الله، كتبت بسبع مائة ضعف» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «وقد احتج مسلم بالركين بن الربيع وهو كوفي عزيز الحديث ويسير بن عميلة عمه»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابو بكر محمد بن احمد ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن النضر الازدي ابن ابنه معاويه بن عمرو ثنا جدي معاويه بن عمرو ثنا زائده ثنا الركين بن الربيع بن عميله الفزاري عن ابيه عن يسير بن عميله عن خريم بن فاتك الاسدي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق نفقه في سبيل الله كتبت بسبع مائه ضعف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بالركين بن الربيع وهو كوفي عزيز الحديث ويسير بن عميله عمه
أبو بكر بن بالويه، نا محمد بن أحمد بن النضر، حدثني معاوية بن عمرو، نا مسلمة بن جعفر، من بجيلة، عن الركين بن الربيع، قال: حدثني عمي، عن أبي يحيى خريم بن فاتك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الناس أربعة، والأعمال ستة، فموجبات ومثل بمثل، وعشرة أضعاف، وسبع مائة ضعف، فمن مات كافرا وجبت له النار، ومن مات مؤمنا وجبت له الجنة، والعبد يعمل بالسيئة فلا يجزى إلا بمثلها، والعبد يهم بالحسنة فتكتب له عشرا، والعبد ينفق النفقة في سبيل الله فتضاعف له سبع مائة ضعف، والناس أربعة، فموسع عليه في الدنيا، وموسع عليه في الآخرة، وموسع عليه في الدنيا مقتر عليه في الآخرة، ومقتر عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة، وشقي في الدنيا والآخرة»
ابو بكر بن بالويه نا محمد بن احمد بن النضر حدثني معاويه بن عمرو نا مسلمه بن جعفر من بجيله عن الركين بن الربيع قال حدثني عمي عن ابي يحيي خريم بن فاتك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس اربعه والاعمال سته فموجبات ومثل بمثل وعشره اضعاف وسبع مائه ضعف فمن مات كافرا وجبت له النار ومن مات مؤمنا وجبت له الجنه والعبد يعمل بالسيئه فلا يجزي الا بمثلها والعبد يهم بالحسنه فتكتب له عشرا والعبد ينفق النفقه في سبيل الله فتضاعف له سبع مائه ضعف والناس اربعه فموسع عليه في الدنيا وموسع عليه في الاخره وموسع عليه في الدنيا مقتر عليه في الاخره ومقتر عليه في الدنيا موسع عليه في الاخره وشقي في الدنيا والاخره
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ ألف آية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا الف ايه في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني علي بن عيسى الحيري، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر، ترد أنهار الجنة، تأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا: من يبلغ إخواننا أنا أحياء في الجنة نرزق، لئلا يزهدوا في الجهاد، ولا ينكلوا عن الحرب؟ فقال الله تبارك وتعالى: أنا أبلغهم عنكم، وأنزل الله {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} [آل عمران: 169] «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثني علي بن عيسي الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن اميه عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنه تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقه في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنه نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تبارك وتعالي انا ابلغهم عنكم وانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن محمد بن عبد الله بن عتيك، أخبرني سلمة، عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله، قال: ثم ضم أصابعه الثلاث وأين المجاهدون في سبيل الله، فخر عن دابته، فمات فقد وقع أجره على الله، وإن لدغته دابة فمات، فقد وقع أجره على الله، ومن مات حتف أنفه، قال: وإنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب أول من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بحتف أنفه على فراشه، فقد وقع أجره على الله، ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن عتيك اخبرني سلمه عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله قال ثم ضم اصابعه الثلاث واين المجاهدون في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع اجره علي الله وان لدغته دابه فمات فقد وقع اجره علي الله ومن مات حتف انفه قال وانها لكلمه ما سمعتها من احد من العرب اول من رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بحتف انفه علي فراشه فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الأسود بن شيبان السدوسي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء، عن مطرف بن عبد الله، قال: كان يبلغني عن أبي ذر، حديث فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت: يا أبا ذر، كان يبلغني عنك حديث فكنت أشتهي لقاءك قال لله أبوك فقد لقيتني. قال: قلت: حدثني بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثك. قال: «إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة» قال: فلا أخالني أكذب على خليلي. قال: قلت: من هؤلاء الذين يحبهم الله؟ قال: " رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقاتل حتى قتل، وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل، ثم قرأ هذه الآية {إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص} [الصف: 4] قلت: ومن؟ قال: رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر على إيذائه حتى يكفيه الله إياه إما بحياة أو موت، قلت: ومن؟ قال: رجل يسافر مع قوم فأدلجوا حتى إذا كانوا من آخر الليل، وقع عليهم الكرى والنعاس فضربوا رءوسهم، ثم قام فتطهر رهبة لله ورغبة لما عنده، قلت: فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله؟ قال: المختال الفخور، وأنتم تجدونه في كتاب الله المنزل {إن الله لا يحب كل مختال فخور} [لقمان: 18] قلت: ومن؟ قال: البخيل المنان قال: ومن؟ قال: التاجر الحلاف أو البائع الحلاف «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الاسود بن شيبان السدوسي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله قال كان يبلغني عن ابي ذر حديث فكنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهي لقاءك قال لله ابوك فقد لقيتني قال قلت حدثني بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثك قال ان الله يحب ثلاثه ويبغض ثلاثه قال فلا اخالني اكذب علي خليلي قال قلت من هؤلاء الذين يحبهم الله قال رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقاتل حتي قتل وانتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرا هذه الايه ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الصف قلت ومن قال رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر علي ايذائه حتي يكفيه الله اياه اما بحياه او موت قلت ومن قال رجل يسافر مع قوم فادلجوا حتي اذا كانوا من اخر الليل وقع عليهم الكري والنعاس فضربوا رءوسهم ثم قام فتطهر رهبه لله ورغبه لما عنده قلت فمن الثلاثه الذين يبغضهم الله قال المختال الفخور وانتم تجدونه في كتاب الله المنزل ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان قلت ومن قال البخيل المنان قال ومن قال التاجر الحلاف او البائع الحلاف هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، ثنا أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أظل رأس غاز، أظله الله يوم القيامة، ومن جهز غازيا، حتى يستقل بجهازه، فله مثل أجره» هذا حديث صحيح الإسناد «وقد احتج البخاري بعثمان بن عبد الله بن سراقة وهو ابن ابنة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه» ولهذا الحديث شاهد من حديث سهل بن حنيف
حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد ثنا ابو عثمان الوليد بن ابي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقه العدوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اظل راس غاز اظله الله يوم القيامه ومن جهز غازيا حتي يستقل بجهازه فله مثل اجره هذا حديث صحيح الاسناد وقد احتج البخاري بعثمان بن عبد الله بن سراقه وهو ابن ابنه امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ولهذا الحديث شاهد من حديث سهل بن حنيف
سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن سهل بن حنيف، أن سهلا، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعان مجاهدا في سبيل الله، أو غارما في عسرته، أو مكاتبا في رقبته، أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود رضي الله عنه، قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لك بها يوم القيامة سبع مائة كلها مخطومة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري "
اخبرنا عبد الله بن محمد بن موسي العدل ثنا محمد بن ايوب انبا يحيي بن المغيره السعدي ثنا جرير عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل بناقه مخطومه فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامه سبع مائه كلها مخطومه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن الحارث بن يعقوب، عن قيس بن رافع، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه، فقال معاذ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من جاهد في سبيل الله، كان ضامنا على الله، ومن دخل على إمام يعزره، كان ضامنا على الله، ومن جلس في بيته لم يغتب أحدا بسوء، كان ضامنا على الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو انه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم علي بابه فقال معاذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا علي الله ومن دخل علي امام يعزره كان ضامنا علي الله ومن جلس في بيته لم يغتب احدا بسوء كان ضامنا علي الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق، نا الحسن بن سفيان، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا عبيدة بن حميد، نا الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يغزو فقال: " يا معشر المهاجرين والأنصار، إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال، ولا عشيرة، فليضم أحدكم إليه الرجلين، أو الثلاثة، وما لأحدنا من ظهر يحمله إلا عقبة كعقبة أحدهم، قال: فضممت إلي اثنين أو ثلاثة ما لي إلا عقبة أحدهم «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الوراق نا الحسن بن سفيان نا ابو بكر بن ابي شيبه نا عبيده بن حميد نا الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيره فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثه وما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبه كعقبه احدهم قال فضممت الي اثنين او ثلاثه ما لي الا عقبه احدهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، حدثني كثير بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عدي بن حاتم الطائي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل؟ قال: «خدمة عبد أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاويه بن صالح حدثني كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصدقه افضل قال خدمه عبد او ظل فسطاط او طروقه فحل في سبيل الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم البزاز، ثنا روح بن عبادة، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثة على بعير، فكان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا كانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان له: اركب حتى نمشي فيقول: «إني لست بأغنى عن الأجر منكما، ولا أنتما بأقوى على المشي مني» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا روح بن عباده ثنا حماد بن سلمه عن عاصم بن بهدله عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثه علي بعير فكان علي وابو لبابه زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كانت عقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولان له اركب حتي نمشي فيقول اني لست باغني عن الاجر منكما ولا انتما باقوي علي المشي مني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال: سمعت معاوية بن صالح، يقول: حدثني نعيم بن زياد، أنه سمع أبا كبشة، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الخيل معقود في نواصيها الخير، وأهلها معانون عليها، والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة وفيها له شاهد "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال سمعت معاويه بن صالح يقول حدثني نعيم بن زياد انه سمع ابا كبشه صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير واهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزياده وفيها له شاهد
أخرجناه شاهداAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي، ثنا جعفر بن عون، ثنا هشام بن سعد، حدثني قيس بن بشر التغلبي، قال كان أبي جليسا لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وكان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية الأنصاري فمر بنا يوما فسلم، فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن «المنفق على الخيل في سبيل الله، كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد حدثني قيس بن بشر التغلبي قال كان ابي جليسا لابي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وكان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظليه الانصاري فمر بنا يوما فسلم فقال له ابو الدرداء كلمه تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المنفق علي الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقه لا يقبضها
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، ثنا طلحة بن أبي سعيد، أن سعيدا المقبري، حدثه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديق موعود الله، كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب ثنا طلحه بن ابي سعيد ان سعيدا المقبري حدثه عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديق موعود الله كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني يزيد بن أبي حبيب، حدثني سويد بن قيس، حدثني معاوية بن خديج، عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من فرس عربي إلا يؤذن له كل يوم بدعوتين يقول: اللهم كما خولتني من خولتني فاجعلني من أحب ماله وأهله إليه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن ابي حبيب حدثني سويد بن قيس حدثني معاويه بن خديج عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من فرس عربي الا يؤذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم كما خولتني من خولتني فاجعلني من احب ماله واهله اليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلم غريبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم غريب
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ببغداد، ثنا أبو قلابة ابن الرقاشي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن علي بن رباح، عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى، فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية» هذا حديث غريب صحيح وقد احتج الشيخان بجميع رواته ولم يخرجاه "
اخبرنا مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا ابو قلابه ابن الرقاشي ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن ابي قتاده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح المحجل الارثم طلق اليد اليمني فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشيه هذا حديث غريب صحيح وقد احتج الشيخان بجميع رواته ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد السكري، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا عبيد بن الصباح، أنبأ موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أردت أن تغزو، فاشتر فرسا أدهم أغر محجلا مطلق اليمنى، فإنك تغنم وتسلم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني ابو عمرو محمد بن احمد السكري ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا موسي بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عبيد بن الصباح انبا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اردت ان تغزو فاشتر فرسا ادهم اغر محجلا مطلق اليمني فانك تغنم وتسلم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن نافع بن جبير، عن نافع بن سرجس، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أظلتكم فتن، كقطع الليل المظلم، أنجى الناس منها صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه، أو رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه يأكل من فيء سيفه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن جبير عن نافع بن سرجس انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اظلتكم فتن كقطع الليل المظلم انجي الناس منها صاحب شاهقه ياكل من رسل غنمه او رجل من وراء الدروب اخذ بعنان فرسه ياكل من فيء سيفه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي عبد الله بن صالح، أن أبا شريح المعافري، حدثه عن أبي هانئ، عن أبي علي الجنبي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رضي بالله رب، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا وجبت له الجنة» قال أبو سعيد: فحمدت الله وكبرت وسررت به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأخرى يرفع الله بها أهلها في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين، كما بين السماء والأرض، أو أبعد ما بين السماء والأرض» قال: قلت وما ذاك يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي عبد الله بن صالح ان ابا شريح المعافري حدثه عن ابي هانئ عن ابي علي الجنبي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رضي بالله رب وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنه قال ابو سعيد فحمدت الله وكبرت وسررت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها اهلها في الجنه مائه درجه ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض او ابعد ما بين السماء والارض قال قلت وما ذاك يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم الأحول، عن كريب بن الحارث، عن أبي بردة بن قيس رضي الله عنه أخي أبي موسى رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا المثني ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول عن كريب بن الحارث عن ابي برده بن قيس رضي الله عنه اخي ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل فناء امتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أنبأ ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن رجلا أسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني رجل أسود منتن الريح، قبيح الوجه، لا مال لي، فإن أنا قاتلت هؤلاء حتى أقتل، فأين أنا؟ قال: «في الجنة» فقاتل حتى قتل، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «قد بيض الله وجهك، وطيب ريحك، وأكثر مالك» وقال لهذا أو لغيره: «لقد رأيت زوجته من الحور العين، نازعته جبة له من صوف، تدخل بينه وبين جبته» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا اسود اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسود منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي فان انا قاتلت هؤلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنه فقاتل حتي قتل فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك وقال لهذا او لغيره لقد رايت زوجته من الحور العين نازعته جبه له من صوف تدخل بينه وبين جبته هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني، أنبأ عبد الرزاق، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ سفيان بن سعيد الثوري، عن الأعمش، عن زياد بن الحصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يرمون، فقال: «رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه «وله شاهد صحيح على شرط مسلم أيضا»
اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد الصنعاني انبا عبد الرزاق واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا سفيان بن سعيد الثوري عن الاعمش عن زياد بن الحصين عن ابي العاليه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم يرمون فقال رميا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرط مسلم ايضا
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه، ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة، وأخبرني الحسن بن حليم المروزي، واللفظ له ثنا أبو الموجه، ثنا الحسين بن حريث، ثنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقوم من أسلم، يرمون فقال: «ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا، ارموا وأنا مع ابن الأدرع» فأمسك القوم قسيهم فقالوا: يا رسول الله، من كنت معه غلب. قال: «ارموا وأنا معكم كلكم»
اخبرناه احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو بن علقمه واخبرني الحسن بن حليم المروزي واللفظ له ثنا ابو الموجه ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقوم من اسلم يرمون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم قسيهم فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن مسكين اليمامي، وإسماعيل بن إسرائيل اللؤلؤي، قالا: ثنا يحيى بن حسان، ثنا سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن محمد بن إياس بن سلمة، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على ناس ينتضلون فقال: «حسن هذا اللهم، مرتين أو ثلاثا، ارموا وأنا مع ابن الأدرع» فأمسك القوم بأيديهم فقالوا: ألا والله لا نرمي معه وأنت معه يا رسول الله إذا ينضلنا. فقال: «ارموا وأنا معكم جميعا» وقالا: فقال: لقد رموا عامة يومهم ذلك، ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا محمد بن مسكين اليمامي واسماعيل بن اسرائيل اللؤلؤي قالا ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرمله عن محمد بن اياس بن سلمه عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي ناس ينتضلون فقال حسن هذا اللهم مرتين او ثلاثا ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم بايديهم فقالوا الا والله لا نرمي معه وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال ارموا وانا معكم جميعا وقالا فقال لقد رموا عامه يومهم ذلك ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، ثنا محمد بن شعيب، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثنا أبو سلام الأسود، عن خالد بن زيد، قال كنت راميا أرامي عقبة بن عامر فمر بي ذات يوم فقال: يا خالد اخرج بنا نرمي فأبطأت عليه فقال: يا خالد تعال أحدثك ما حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة، صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومتنبله، والرامي ارموا واركبوا، وإن ترموا أحب إلي من أن تركبوا، وليس من اللهو إلا ثلاثة، تأديب الرجل فرسه، وملاعبته زوجته، ورميه بنبله عن قومه، ومن علم الرمي ثم تركه، فهي نعمة كفرها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «وله شاهد على هذا الاختصار صحيح على شرط مسلم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا ابو سلام الاسود عن خالد بن زيد قال كنت راميا ارامي عقبه بن عامر فمر بي ذات يوم فقال يا خالد اخرج بنا نرمي فابطات عليه فقال يا خالد تعال احدثك ما حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم واقول لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثه نفر الجنه صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومتنبله والرامي ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثه تاديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قومه ومن علم الرمي ثم تركه فهي نعمه كفرها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد علي هذا الاختصار صحيح علي شرط مسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري، ثنا أبي، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة، انتضالك بقوسك، وتأديبك فرسك، وملاعبتك أهلك، فإنها من الحق» وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انتضلوا واركبوا، وإن تنتضلوا أحب إلي، إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة، صانعه يحتسب فيه الخير، والمتنبل، والرامي به»
حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا ابي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل شيء من لهو الدنيا باطل الا ثلاثه انتضالك بقوسك وتاديبك فرسك وملاعبتك اهلك فانها من الحق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتضلوا واركبوا وان تنتضلوا احب الي ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثه الجنه صانعه يحتسب فيه الخير والمتنبل والرامي به
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن منصور الحارثي، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن أبي نجيح السلمي وهو عمرو بن عبسة قال حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر» قال: فبلغت يومئذ ستة عشر سهما «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» وله شاهد عن عمرو بن عبسة "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه اليعمري عن ابي نجيح السلمي وهو عمرو بن عبسه قال حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فله عدل محرر قال فبلغت يومئذ سته عشر سهما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد عن عمرو بن عبسه
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني رجال من أهل العلم منهم عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من رمى العدو بسهم، فبلغ سهمه، أخطأ أو أصاب فعدل رقبة»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم ابي عبد الرحمن عن عمرو بن عبسه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي العدو بسهم فبلغ سهمه اخطا او اصاب فعدل رقبه
أخرجه البخاري وهو على شرط مسلم أيضاAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأخرجه البخاري وهو على شرط مسلم أيضا
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن العباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، وعن حمزة بن أبي أسيد الساعدي، عن أبيه رضي الله عنه قالا لما التقينا نحن والقوم يوم بدر قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كثبوكم فارموا بالنبل، واستبقوا نبلكم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخاري "
اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن سلمه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن العباس بن سهل بن سعد عن ابيه وعن حمزه بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه رضي الله عنه قالا لما التقينا نحن والقوم يوم بدر قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كثبوكم فارموا بالنبل واستبقوا نبلكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد اخرجه البخاري
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن سعد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد للمسلمين: «أنبلوا سعدا، ارم يا سعد رمى الله لك ارم فداك أبي وأمي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا ابراهيم بن سعد عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد للمسلمين انبلوا سعدا ارم يا سعد رمي الله لك ارم فداك ابي وامي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا معن بن عيسى، ثنا محمد بن عباد بن سعد بن أبي وقاص، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال: «ألا هل جاء رسول الله إني حميت صحابتي بصدور نبلي هذا» حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسي ثنا محمد بن عباد بن سعد بن ابي وقاص عن عائشه بنت سعد عن ابيها سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال الا هل جاء رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ المسعودي، وحدثني علي بن حمشاذ العدل، أنبأ الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ المسعودي، وحدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله المسعودي، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه رضي الله عنه وكان بدريا قال: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية، ما لنا زاد إلا السف من التمر، نقسمه قبضة قبضة، حتى يصير إلى تمرة تمرة، قلت: يا أبت ما عسى أن تغني عنكم التمرة؟ قال: لا تقل ذلك يا بني، فلم نعد أن فقدناها فاحتجنا إليها «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا المسعودي وحدثني علي بن حمشاذ العدل انبا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا المسعودي وحدثنا ابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله المسعودي عن ابي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن ابيه رضي الله عنه وكان بدريا قال لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثنا في السريه ما لنا زاد الا السف من التمر نقسمه قبضه قبضه حتي يصير الي تمره تمره قلت يا ابت ما عسي ان تغني عنكم التمره قال لا تقل ذلك يا بني فلم نعد ان فقدناها فاحتجنا اليها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل، ثنا محمد بن إسحاق الإمام، ثنا علي بن سهل الرملي، حدثنا الوليد بن مسلم، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، أنه سمع القاسم بن محمد، يقول كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما، فجاءه رجل فقال: أردت سفرا. فقال عبد الله: انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا: «أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظله بن ابي سفيان انه سمع القاسم بن محمد يقول كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال اردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتي اودعك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يودعنا استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
وقد حدثناه أبو بكار بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا المسدد، ثنا عبد الله بن داود، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن جرير، عن قزعة، قال قال لي ابن عمر أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك» وله شاهد عن أنس بن مالك وعبد الله بن يزيد الأنصاري "
وقد حدثناه ابو بكار بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا المسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن اسماعيل بن جرير عن قزعه قال قال لي ابن عمر اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك وله شاهد عن انس بن مالك وعبد الله بن يزيد الانصاري
أما حديث أنس
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الخضر بن أبان الهاشمي، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أريد سفرا فزودني. قال: «زودك الله التقوى» قال: زدني. قال: «وغفر ذنبك» قال: زدني، بأبي أنت وأمي. قال: «ويسر لك الخير حيثما كنت» ح
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني قال زودك الله التقوي قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بابي انت وامي قال ويسر لك الخير حيثما كنت ح
