Al-Mustadrak — Voluntary Prayer
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، وأخبرنا ابن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى وهو ابن سعيد، عن سعيد، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا» وفي حديث يزيد بن زريع: «خير من الدنيا وما فيها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبه واخبرنا ابن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي وهو ابن سعيد عن سعيد واخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا وفي حديث يزيد بن زريع خير من الدنيا وما فيها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا تميم بن محمد، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، ثنا عثمان بن حكيم، عن سعيد بن يسار، عن ابن عباس، قال: " أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم} [البقرة: 136] إلى آخر الآية وفي الركعة الثانية: {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} [آل عمران: 64] إلى قوله {واشهد بأنا مسلمون} [آل عمران: 52] «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا ابو خالد الاحمر ثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس قال اكثر ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم البقره الي اخر الايه وفي الركعه الثانيه قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمه سواء بيننا وبينكم ال عمران الي قوله واشهد بانا مسلمون ال عمران هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا ابو قلابه ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي ركعتي الفجر فليصلهما اذا طلعت الشمس هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا سعيد بن منصور، ثنا وكيع، ثنا صالح بن رستم، وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، واللفظ له، ثنا عبد الله بن محمد بن محمود المروزي، ثنا أبو عمار، ثنا النضر بن شميل، عن أبي عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، قال أقيمت الصلاة فقمت أصلي الركعتين فجذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أتصلي الصبح أربعا؟» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا احمد بن نجده القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا وكيع ثنا صالح بن رستم وحدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ واللفظ له ثنا عبد الله بن محمد بن محمود المروزي ثنا ابو عمار ثنا النضر بن شميل عن ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس قال اقيمت الصلاه فقمت اصلي الركعتين فجذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتصلي الصبح اربعا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: «أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه سئل اي الصلاه افضل بعد المكتوبه واي الصيام افضل بعد شهر رمضان فقال افضل الصلاه بعد المكتوبه الصلاه في جوف الليل وافضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن ثور بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة لكم إلى ربكم، ومكفر للسيئات، ومنهاة عن الإثم» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه بن صالح عن ثور بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي امامه الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وهو قربه لكم الي ربكم ومكفر للسيئات ومنهاه عن الاثم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرني أبو تراب أحمد بن محمد المذكر بالنوقان، ثنا تميم بن محمد، ثنا محمد بن أسلم الزاهد، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا ثابت، عن أنس، قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة شيئا، فلما أصبح قيل: يا رسول الله إن أثر الوجع عليك يتبين، قال: «إني إنما على ما ترون بحمد الله، قد قرأت السبع الطوال» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو تراب احمد بن محمد المذكر بالنوقان ثنا تميم بن محمد ثنا محمد بن اسلم الزاهد ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا سليمان بن المغيره ثنا ثابت عن انس قال وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله شيئا فلما اصبح قيل يا رسول الله ان اثر الوجع عليك يتبين قال اني انما علي ما ترون بحمد الله قد قرات السبع الطوال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، قال: سمعت يزيد بن خمير، يقول: سمعت عبد الله بن أبي قيس، يقول قالت لي عائشة: لا تدع قيام الليل، «فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يذره، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو داود ثنا شعبه قال سمعت يزيد بن خمير يقول سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت لي عائشه لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يذره وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا
وأخبرنا الحسين بن علي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا بشر بن خالد العسكري، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، فذكره بمثله الإسناد والمتن جميعا، «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
واخبرنا الحسين بن علي ثنا محمد بن اسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه فذكره بمثله الاسناد والمتن جميعا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ أبو حمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا ابو حمزه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرا في ليله مائه ايه كتب من القانتين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، ثنا عبد الرحمن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبيد الله بن سلمان، عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن ابي الزناد عن موسي بن عقبه عن عبيد الله بن سلمان عن ابيه ابي عبد الله سلمان الاغر عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في ليله بمائه ايه لم يكتب من الغافلين ومن صلي في ليله بمائتي ايه فانه يكتب من القانتين المخلصين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، حدثني سليم بن عامر، وضمرة بن حبيب، ونعيم بن زياد، عن أبي أمامة الباهلي، قال: حدثني عمرو بن عبسة، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ، فقلت: يا رسول الله هل من دعوة أقرب من أخرى، أو ساعة تبقى، أو ينبغي ذكرها؟ قال: «نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا ابن وهب اخبرني معاويه بن صالح حدثني سليم بن عامر وضمره بن حبيب ونعيم بن زياد عن ابي امامه الباهلي قال حدثني عمرو بن عبسه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله هل من دعوه اقرب من اخري او ساعه تبقي او ينبغي ذكرها قال نعم ان اقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعه فكن هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثني أبي، ثنا عبد القدوس بن الحجاج، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن عبد الله بن أبي قيس، عن أمهات المؤمنين، أنهن حدثنه أن الله دل نبيه على دليل، فقال لهن: ادللنني على ما دل عليه نبيه صلى الله عليه وسلم، فقلن: «إن الله دله على قيام الليل» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثني ابي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا ابو بكر بن ابي مريم عن عبد الله بن ابي قيس عن امهات المؤمنين انهن حدثنه ان الله دل نبيه علي دليل فقال لهن ادللنني علي ما دل عليه نبيه صلي الله عليه وسلم فقلن ان الله دله علي قيام الليل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراه قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك، أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، فقالت وما لكم وصلاته؟ «كان يصلي، ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي بقدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح» ، ونعتت له قراءته، فإذا هي تنعت «قراءة مفسرة حرفا حرفا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمه عن قراءه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي بقدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت له قراءته فاذا هي تنعت قراءه مفسره حرفا حرفا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا عمران بن زائدة بن نشيط، عن أبيه، عن أبي خالد الوالبي، عن أبي هريرة أنه كان «إذا قام من الليل رفع صوته طورا، وخفضه طورا» ، وكان يذكر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب انبا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عمران بن زائده بن نشيط عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريره انه كان اذا قام من الليل رفع صوته طورا وخفضه طورا وكان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس، حدثه أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل كان يجهر أم يسر؟ قالت: «كل ذلك كان يفعل، ربما يجهر، وربما يسر» . قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة «هذا حديث صحيح على شرط مسلم» شاهد لحديث أبي خالد، عن أبي هريرة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاويه بن صالح ان عبد الله بن ابي قيس حدثه انه سال عائشه كيف كانت قراءه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل كان يجهر ام يسر قالت كل ذلك كان يفعل ربما يجهر وربما يسر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم شاهد لحديث ابي خالد عن ابي هريره
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي بكر، وهو يصلي يخفض من صوته، ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته. قال: فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه وسلم، قال لأبي بكر: «يا أبا بكر مررت بك وأنت تصلي تخفض من صوتك؟» فقال: قد أسمعت من ناجيت فقال: «مررت بك يا عمر وأنت ترفع صوتك؟» فقال: يا رسول الله، أحتسب به أوقظ الوسنان، قال: فقال لأبي بكر: «ارفع من صوتك شيئا» . وقال لعمر: «اخفض من صوتك» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتاده ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي بكر وهو يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض من صوتك فقال قد اسمعت من ناجيت فقال مررت بك يا عمر وانت ترفع صوتك فقال يا رسول الله احتسب به اوقظ الوسنان قال فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيئا وقال لعمر اخفض من صوتك هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، قال اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال: «ألا كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن اسماعيل بن اميه عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءه وهو في قبه له فكشف الستور وقال الا كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءه في الصلاه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو بكر محمد بن رجاء بن السندي، ثنا أبو كريب، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، قالا: ثنا الحسين بن علي الجعفي، ثنا زائدة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال «من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه صدقة من ربه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما عللاه بتوقيف روي عن زائدة «
حدثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن رجاء بن السندي ثنا ابو كريب وموسي بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائده عن سليمان عن حبيب بن ابي ثابت عن عبده بن ابي لبابه عن سويد بن غفله عن ابي الدرداء يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم بالليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقه عليه صدقه من ربه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي انهما عللاه بتوقيف روي عن زائده
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، فذكره بإسناده من قول أبي الدرداء، وهذا مما لا يوهن فإن» الحسين بن علي الجعفي أقدم وأحفظ وأعرف بحديث زائدة من غيره، والله أعلم "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده فذكره باسناده من قول ابي الدرداء وهذا مما لا يوهن فان الحسين بن علي الجعفي اقدم واحفظ واعرف بحديث زائده من غيره والله اعلم
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن محمد بن رجاء، ثنا موسى بن عبد الرحمن، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا موسي بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي عن زائده عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخصوا يوم الجمعه بصيام من بين الايام ولا تخصوا ليله الجمعه بقيام من بين الليالي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا شعيب بن الليث بن سعد، ثنا الليث، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن محمد بن عجلان، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عمرو بن أوس الثقفي، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة، أربعا قبل الظهر، واثنتين بعدها، وركعتين قبل العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين قبل الصبح» كلا «الإسنادين صحيحان على شرط مسلم، ولم يخرجاه» فشواهدها كلها صحيحة: فمنها متابعة النعمان بن سالم ومكحول الفقيه والمسيب بن رافع "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث واخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن ابي اسحاق الهمداني عن عمرو بن اوس الثقفي عن عنبسه بن ابي سفيان عن اخته ام حبيبه زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي اثنتي عشره ركعه في يوم بني الله له بيتا في الجنه اربعا قبل الظهر واثنتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح كلا الاسنادين صحيحان علي شرط مسلم ولم يخرجاه فشواهدها كلها صحيحه فمنها متابعه النعمان بن سالم ومكحول الفقيه والمسيب بن رافع
أما حديث النعمان بن سالم
فأخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ داود بن أبي هند، وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا داود بن أبي هند، عن النعمان بن سالم، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى اثنتي عشرة سجدة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة»
فاخبرناه ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند واخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا معاذ بن المثني ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا داود بن ابي هند عن النعمان بن سالم عن عنبسه بن ابي سفيان عن ام حبيبه بنت ابي سفيان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي اثنتي عشره سجده تطوعا بني الله له بيتا في الجنه
وأما حديث مكحول
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، ثنا الهيثم بن حميد، ثنا النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسه بن ابي سفيان عن ام حبيبه انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى العنبري، ثنا مسدد، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قالا: ثنا إسماعيل وهو ابن علية، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال قال بريدة: خرجت ذات يوم أمشي في حاجة، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فظننته يريد حاجة، فجعلت أكف عنه، فلم أزل أفعل ذلك حتى رآني، فأشار إلي فأتيته فأخذ بيدي، فانطلقنا نمشي جميعا، فإذا أنا برجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع والسجود، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ترى هذا يرائي؟» فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: " فأرسل يده وطبق بين يديه ثلاث مرار يرفع يديه ويصوبهما ويقول: «عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني العنبري ثنا مسدد واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قالا ثنا اسماعيل وهو ابن عليه عن عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه قال قال بريده خرجت ذات يوم امشي في حاجه فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فظننته يريد حاجه فجعلت اكف عنه فلم ازل افعل ذلك حتي راني فاشار الي فاتيته فاخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فاذا انا برجل بين ايدينا يصلي يكثر الركوع والسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري هذا يرائي فقلت الله ورسوله اعلم قال فارسل يده وطبق بين يديه ثلاث مرار يرفع يديه ويصوبهما ويقول عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فانه من يشاد هذا الدين يغلبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق العدل، ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا زيد بن حباب، ثنا إسرائيل بن يونس، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر، عن حذيفة أنه «صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم صلى حتى صلى العشاء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن اسحاق العدل ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن حباب ثنا اسرائيل بن يونس عن ميسره بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم صلي حتي صلي العشاء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا ابن أبي مريم، أخبرني عبد الله بن فروخ، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم» قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابن ابي مريم اخبرني عبد الله بن فروخ عن ابن جريج عن عطاء عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم قد اتفق الشيخان علي اخراج حديث عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا
فأما حديث عبد الله بن فروخ «فإن لفظه عجب، وهو شيخ من أهل مكة صدوق، سكن مصر وبها مات»
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا عبد الله بن علي الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فدعا بلالا، فقال: «يا بلال بم سبقتني إلى الجنة؟ إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي» . فقال بلال: يا رسول الله، ما أذنت قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عنده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بهذا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريده عن ابيه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنه اني دخلت البارحه الجنه فسمعت خشخشتك امامي فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عثمان بن عمر، ثنا شعبة، عن أبي جعفر المديني، قال: سمعت عمارة بن خزيمة، يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: «إن شئت أخرت ذلك وهو خير، وإن شئت دعوت» . قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فيقول: «اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي، اللهم شفعه في وشفعني فيه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبه عن ابي جعفر المديني قال سمعت عماره بن خزيمه يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت اخرت ذلك وهو خير وان شئت دعوت قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فيقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في وشفعني فيه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، أخبرني حيوة بن شريح، أن الوليد بن أبي الوليد، أخبره أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " اكتم الخطبة، ثم توضأ فأحسن وضوءك، ثم صل ما كتب الله لك، ثم احمد ربك ومجده، ثم قل: اللهم إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، فإن رأيت لي فلانة تسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي، فاقدرها لي، وإن كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي، فاقض لي بها " أو قل: «فاقدرها لي» هذه سنة صلاة الاستخارة عزيزة تفرد بها أهل مصر، ورواته عن آخرهم ثقات، ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن عيسي الحيري ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي اخبرني حيوه بن شريح ان الوليد بن ابي الوليد اخبره ان ايوب بن خالد بن ابي ايوب الانصاري حدثه عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتم الخطبه ثم توضا فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي فلانه تسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاقض لي بها او قل فاقدرها لي هذه سنه صلاه الاستخاره عزيزه تفرد بها اهل مصر ورواته عن اخرهم ثقات ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن زرارة الرقي، ثنا خالد بن عبد الله، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب» قال: «وهي صلاة الأوابين» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا اسماعيل بن عبيد الله بن زراره الرقي ثنا خالد بن عبد الله ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحافظ علي صلاه الضحي الا اواب قال وهي صلاه الاوابين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا بكر بن مضر، ثنا عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن الضحاك بن عبد الله القرشي، حدثه عن أنس بن مالك، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعات، فلما انصرف قال: «إني صليت صلاة رغبة ورهبة، فسألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألته أن لا يقتل أمتي بالسنين ففعل، وسألته أن لا يظهر عليهم عدوا ففعل، وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علي» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث أم هانئ في ثمان ركعات الضحى فقط "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن الضحاك بن عبد الله القرشي حدثه عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر صلي سبحه الضحي ثماني ركعات فلما انصرف قال اني صليت صلاه رغبه ورهبه فسالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحده سالته ان لا يقتل امتي بالسنين ففعل وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا ففعل وسالته ان لا يلبسهم شيعا فابي علي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث ام هانئ في ثمان ركعات الضحي فقط
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، أنبأ ابن جريج، أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن، أخبره أن عائشة أخبرته، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان أكثر صلاته جالسا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم انبا ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان ان ابا سلمه بن عبد الرحمن اخبره ان عائشه اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمت حتي كان اكثر صلاته جالسا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثني علي بن حمشاذ، ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي، ثنا الربيع بن يحيى، ثنا يزيد بن إبراهيم التستري، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، عن عائشة، قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا، فإذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما، وإذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ «وقد خرجته قبل هذا من حديث حميد، عن عبد الله بن شقيق، وهذا موضعه، وحديث ابن سيرين، هذا شاهد صحيح لما تقدم»
حدثني علي بن حمشاذ ثنا ابراهيم بن الحسين الكسائي ثنا الربيع بن يحيي ثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا فاذا افتتح الصلاه قائما ركع قائما واذا افتتح الصلاه قاعدا ركع قاعدا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد خرجته قبل هذا من حديث حميد عن عبد الله بن شقيق وهذا موضعه وحديث ابن سيرين هذا شاهد صحيح لما تقدم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة أن عمران بن حصين، قال: كان بي الناصور، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «صل قائما، فإن لم تستطع فجالسا، فإن لم تستطع فعلى جنب» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ " إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع، عن حسين المعلم مختصرا
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريده ان عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صل قائما فان لم تستطع فجالسا فان لم تستطع فعلي جنب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن حسين المعلم مختصرا
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبي وشعيب بن الليث، قالا: ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن صفوان بن سليم، عن أبي بسرة الغفاري، عن البراء بن عازب، أنه قال «سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا، فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الركعتين حين تزيغ الشمس» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " وقد رواه فليح بن سليمان، عن صفوان بن سليم، عن أبي بسرة الغفاري، عن البراء بن عازب، قال: «سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر سفرا لم أره ترك الركعتين قبل الظهر»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن صفوان بن سليم عن ابي بسره الغفاري عن البراء بن عازب انه قال سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيه عشر سفرا فلم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الركعتين حين تزيغ الشمس هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه فليح بن سليمان عن صفوان بن سليم عن ابي بسره الغفاري عن البراء بن عازب قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم تسعه عشر سفرا لم اره ترك الركعتين قبل الظهر
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق الإمام، ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، ثنا عبد السلام بن هاشم، ثنا عثمان بن سعد الكاتب، وكانت له مروة وعقل، عن أنس بن مالك، قال «كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين» هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه «وعثمان بن سعد الكاتب ممن يجمع حديثه في البصريين»
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان بن سعد الكاتب وكانت له مروه وعقل عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا ينزل منزلا الا ودعه بركعتين هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وعثمان بن سعد الكاتب ممن يجمع حديثه في البصريين
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد، وأبي هريرة، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استيقظ من الليل وأيقظ أهله، فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهله فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه، وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، قالا: ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، وعكرمة، مولى ابن عباس، عن ابن عباس أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما علمته في صدرك؟» قال: أجل يا رسول الله فعلمني، قال: " إذا كانت ليلة الجمعة، فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر، فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وهي قول أخي يعقوب لبنيه سوف أستغفر لكم ربي حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع فقم في وسطها، فإن لم تستطع فقم في أولها، فصل أربع ركعات تقرأ في الأولى بفاتحة الكتاب، وسورة يس، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب، وحم، الدخان، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب، وتبارك المفصل، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله، وصل علي، وعلى سائر النبيين وأحسن، واستغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات، ثم قل آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك، ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تشغل به بدني، فإنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أبا الحسن، تفعل ذلك ثلاث جمع، أو خمسا، أو سبعا، يجاب بإذن الله فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط " قال عبد الله بن عباس فوالله ما لبث علي إلا خمسا، أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خلا لا أتعلم أربع آيات أو نحوهن، فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن، فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية ونحوها، فإذا قرأتهن على نفسي، فكما كتاب الله نصب عيني، ولقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: «مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد الفقيه وابو الحسن احمد بن محمد العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وحدثني ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي قالا ثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وعكرمه مولي ابن عباس عن ابن عباس انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب فقال بابي انت وامي يا رسول الله تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما علمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كانت ليله الجمعه فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعه مشهوده والدعاء فيها مستجاب وهي قول اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي حتي تاتي ليله الجمعه فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الاولي بفاتحه الكتاب وسوره يس وفي الركعه الثانيه بفاتحه الكتاب والم تنزيل السجده وفي الركعه الثالثه بفاتحه الكتاب وحم الدخان وفي الركعه الرابعه بفاتحه الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي وعلي سائر النبيين واحسن واستغفر لاخوانك الذين سبقوك بالايمان واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزه التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزه التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يؤتيه الا انت ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب باذن الله فوالذي بعثني بالحق ما اخطا مؤمنا قط قال عبد الله بن عباس فوالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اتعلم اربع ايات او نحوهن فاذا قراتهن علي نفسي يتفلتن فاما اليوم فاتعلم الاربعين ايه ونحوها فاذا قراتهن علي نفسي فكما كتاب الله نصب عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا اردته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا حدثت بها لم اخرم منها حرفا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك مؤمن ورب الكعبه ابا الحسن هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم بمرو، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ عكرمة بن عمار، أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك أن أم سليم، غدت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: علمني كلمات أقولهن في صلاتي، فقال: " كبري الله عشرا، وسبحي الله عشرا، أو احمديه عشرا، ثم سلي ما شئت يقول: نعم، نعم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وشاهده حديث اليمانيين في صلاة التسبيح»
اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عكرمه بن عمار اخبرني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك ان ام سليم غدت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا او احمديه عشرا ثم سلي ما شئت يقول نعم نعم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وشاهده حديث اليمانيين في صلاه التسبيح
أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله، ثنا بشر بن الحكم العبدي، ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري، بعدن، وأخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ إبراهيم بن إسحاق بن يوسف، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي، ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب الذي يقال له: القنباري بعدن، ثنا الحكم بن أبان، حدثني عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال للعباس بن عبد المطلب: " يا عباس، يا عماه ألا أعطيك، ألا أحبوك، ألا أفعل بك عشر خصال، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره، قديمه وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته: أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات، إن استطعت أن تصليها في كل يوم فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة «هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز، عن الحكم بن أبان وقد خرجه أبو بكر محمد بن إسحاق، وأبو داود سليمان بن الأشعث وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في الصحيح، فرووه عن عبد الرحمن بن بشر وقد رواه إسحاق بن إسرائيل، عن موسى بن عبد العزيز القنباري
اخبرنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله ثنا بشر بن الحكم العبدي ثنا موسي بن عبد العزيز القنباري بعدن واخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا ابراهيم بن اسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي ثنا موسي بن عبد العزيز ابو شعيب الذي يقال له القنباري بعدن ثنا الحكم بن ابان حدثني عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعه بفاتحه الكتاب وسوره فاذا فرغت من القراءه في اول ركعه قلت وانت قائم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشره مره ثم تركع فتقول وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمسه وسبعون في كل ركعه تفعل في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعه مره فان لم تفعل ففي كل شهر مره فان لم تفعل ففي كل سنه مره فان لم تفعل ففي عمرك مره هذا حديث وصله موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان وقد خرجه ابو بكر محمد بن اسحاق وابو داود سليمان بن الاشعث وابو عبد الرحمن احمد بن شعيب في الصحيح فرووه عن عبد الرحمن بن بشر وقد رواه اسحاق بن اسرائيل عن موسي بن عبد العزيز القنباري
حدثناه محمد بن هارون بن سليمان الحضرمي، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري» فذكر الحديث بمثله لفظا واحدا، فأما حال موسى بن عبد العزيز فحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: سمعت عبد الرزاق، وسئل عن أبي شعيب القنباري فأحسن عليه الثناء، وأما حال الحكم بن أبان فأخبرني أحمد بن محمد بن واصل البيكندي، ثنا أبي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا علي بن المديني، عن ابن عيينة، قال سألت يوسف بن يعقوب: كيف كان الحكم بن أبان قال: ذاك سيدنا، قال: ذلك سيدنا " وأما إرسال إبراهيم بن الحكم بن أبان هذا الحديث، عن أبيه 1194 فحدثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق، قالا: ثنا محمد بن رافع، حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، حدثني عكرمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لعمه العباس، فذكر الحديث. «هذا الإرسال لا يوهن وصل الحديث، فإن الزيادة من الثقة أولى من الإرسال على أن إمام عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد أقام هذا الإسناد، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ووصله»
حدثناه محمد بن هارون بن سليمان الحضرمي ثنا اسحاق بن ابي اسرائيل ثنا موسي بن عبد العزيز ابو شعيب القنباري فذكر الحديث بمثله لفظا واحدا فاما حال موسي بن عبد العزيز فحدثني ابو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال سمعت عبد الرزاق وسئل عن ابي شعيب القنباري فاحسن عليه الثناء واما حال الحكم بن ابان فاخبرني احمد بن محمد بن واصل البيكندي ثنا ابي ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا علي بن المديني عن ابن عيينه قال سالت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن ابان قال ذاك سيدنا قال ذلك سيدنا واما ارسال ابراهيم بن الحكم بن ابان هذا الحديث عن ابيه فحدثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن رافع حدثني ابراهيم بن الحكم بن ابان حدثني ابي حدثني عكرمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمه العباس فذكر الحديث هذا الارسال لا يوهن وصل الحديث فان الزياده من الثقه اولي من الارسال علي ان امام عصره في الحديث اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قد اقام هذا الاسناد عن ابراهيم بن الحكم بن ابان ووصله
أخبرنا أبو بكر بن قريش، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث موسى بن عبد العزيز، عن الحكم «وقد صحت الرواية، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذه الصلاة كما علمها عمه العباس رضي الله عنه»
اخبرنا ابو بكر بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا ابراهيم بن الحكم بن ابان عن ابيه عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث موسي بن عبد العزيز عن الحكم وقد صحت الروايه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم ابن عمه جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه هذه الصلاه كما علمها عمه العباس رضي الله عنه
حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من أصل كتابه، ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر، ثنا إسحاق بن كامل، ثنا إدريس بن يحيى، عن حيوة بن شريح، عن يزيد بن أبي حبيب، عن نافع، عن ابن عمر، قال وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب إلى بلاد الحبشة، فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه، ثم قال: «ألا أهب لك، ألا أبشرك، ألا أمنحك، ألا أتحفك؟» قال: نعم، يا رسول الله. قال: " تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة، ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدئ بالركعة الثانية، تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم أربع ركعات «هذا إسناد صحيح لا غبار عليه، ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين إلى عصرنا هذا إياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس، منهم عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه»
حدثناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ املاء من اصل كتابه ثنا احمد بن داود بن عبد الغفار بمصر ثنا اسحاق بن كامل ثنا ادريس بن يحيي عن حيوه بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر قال وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب الي بلاد الحبشه فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه ثم قال الا اهب لك الا ابشرك الا امنحك الا اتحفك قال نعم يا رسول الله قال تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعه بالحمد وسوره ثم تقول بعد القراءه وانت قائم قبل الركوع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله خمس عشره مره ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعه قبل ان تبتدئ بالركعه الثانيه تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتي تتم اربع ركعات هذا اسناد صحيح لا غبار عليه ومما يستدل به علي صحه هذا الحديث استعمال الائمه من اتباع التابعين الي عصرنا هذا اياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك رحمه الله عليه
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراح العدل بمرو، ثنا يحيى بن ساسويه، ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري، ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم، قال سألت عبد الله بن المبارك، عن الصلاة التي يسبح فيها، فقال: " تكبر ثم تقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك، ثم تقول خمس عشرة مرة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ثم تتعوذ وتقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة، ثم تقول عشر مرات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ثم تركع فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا تصلي أربع ركعات على هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة، وذلك تمام الثلاث مائة، فإن صلاها ليلا فأحب إلي أن يسلم في الركعتين، فإن صلى نهارا فإن شاء سلم، وإن شاء لم يسلم «رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات، ولا يتهم عبد الله أن يعلمه ما لم يصح عنده سنده»
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الجراح العدل بمرو ثنا يحيي بن ساسويه ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري ثنا ابو وهب محمد بن مزاحم قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاه التي يسبح فيها فقال تكبر ثم تقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم تقول خمس عشره مره سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم تتعوذ وتقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحه الكتاب وسوره ثم تقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد الثانيه فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا تصلي اربع ركعات علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحه في كل ركعه وذلك تمام الثلاث مائه فان صلاها ليلا فاحب الي ان يسلم في الركعتين فان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم رواه هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات اثبات ولا يتهم عبد الله ان يعلمه ما لم يصح عنده سنده
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا محمد بن أحمد بن هارون العودي، ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، ثنا محمد بن فضيل، ثنا رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الركعتان قبل صلاة الفجر إدبار النجوم، والركعتان بعد المغرب إدبار السحور» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد من حديث حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، وليس من شرط هذا الكتاب "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن احمد بن هارون العودي ثنا محمد بن يحيي بن ابي سمينه ثنا محمد بن فضيل ثنا رشدين بن كريب عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الركعتان قبل صلاه الفجر ادبار النجوم والركعتان بعد المغرب ادبار السحور هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن اوس بن خالد عن ابي هريره وليس من شرط هذا الكتاب
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، قالا: ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا فائد أبو الورقاء العطار، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقعد، فقال: " من كانت له حاجة إلى الله، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ وليحسن وضوءه، ثم ليصل ركعتين، ثم يثني على الله، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك عزائم مغفرتك، والعصمة من كل ذنب، والسلامة من كل إثم «فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي عداده في التابعين، وقد رأيت جماعة من أعقابه، وهو مستقيم الحديث إلا أن الشيخين لم يخرجا عنه، وإنما جعلت حديثه هذا شاهدا لما تقدم»
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي واخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا فائد ابو الورقاء العطار عن عبد الله بن ابي اوفي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقعد فقال من كانت له حاجه الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يثني علي الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك عزائم مغفرتك والعصمه من كل ذنب والسلامه من كل اثم فائد بن عبد الرحمن ابو الورقاء كوفي عداده في التابعين وقد رايت جماعه من اعقابه وهو مستقيم الحديث الا ان الشيخين لم يخرجا عنه وانما جعلت حديثه هذا شاهدا لما تقدم
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو، ثنا ابن وهب، أخبرني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها» قال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائما والناس نيام» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو ثنا ابن وهب اخبرني حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنه غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها قال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قائما والناس نيام هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زهير، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد الأنصاري، عن حذيفة بن اليمان، قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل، قال: فقام فكبر، فقال: «الله أكبر ذو الجبروت والملكوت، وذو الكبرياء والعظمة» ، «ثم افتتح البقرة فقرأ» ، فقلت: يبلغ رأس المائة، ثم قلت: يبلغ رأس المائتين. قال: " ثم افتتح آل عمران فقرأها، ثم افتتح النساء فقرأها لا يمر بآية التخويف إلا وقف فتعوذ، ثم ركع مثل ما قام يقول: " سبحان ربي العظيم يرددهن، ثم رفع رأسه فقال: «سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد» مثل ما ركع، ثم سجد مثل ما قام، يقول: «سبحان ربي الأعلى» ويقول بين السجدتين: «رب اغفر لي» فما صلى إلا أربع ركعات من صلاة العتمة من أول الليل إلى آخره «، حتى جاء بلال فآذنه بصلاة الغداة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مره عن طلحه بن يزيد الانصاري عن حذيفه بن اليمان قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله من رمضان في حجره من جريد النخل قال فقام فكبر فقال الله اكبر ذو الجبروت والملكوت وذو الكبرياء والعظمه ثم افتتح البقره فقرا فقلت يبلغ راس المائه ثم قلت يبلغ راس المائتين قال ثم افتتح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها لا يمر بايه التخويف الا وقف فتعوذ ثم ركع مثل ما قام يقول سبحان ربي العظيم يرددهن ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد مثل ما ركع ثم سجد مثل ما قام يقول سبحان ربي الاعلي ويقول بين السجدتين رب اغفر لي فما صلي الا اربع ركعات من صلاه العتمه من اول الليل الي اخره حتي جاء بلال فاذنه بصلاه الغداه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
