As-Sunan al-Kubra — Guarantees
باب وجوب الحق بالضمان
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن معين، ثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الزعيم غارم " قال المزني: والزعيم في اللغة هو الكفيل قال الشيخ: ورويناه عن قتادة عن السدي
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا يحيي بن معين ثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي امامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزعيم غارم قال المزني والزعيم في اللغه هو الكفيل قال الشيخ ورويناه عن قتاده عن السدي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك، أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أنا زعيم، والزعيم: الحميل، لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك انه سمع فضاله بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في موضع آخر، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو هانئ، عن عمرو بن مالك الجنبي، أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أنا زعيم، والزعيم: الحميل، لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة، وبيت في وسط الجنة، وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى غرف الجنة، فمن فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا، ولا من الشر مهربا، يموت حيث يشاء أن يموت " وذكر المزني ها هنا حديث أبي سعيد الخدري في الضمان، وإسناد حديث أبي سعيد ضعيف، فالأولى بنا أن نقدم ما
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في موضع اخر ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي انه سمع فضاله بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنه وبيت في وسط الجنه وانا زعيم لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنه وببيت في وسط الجنه وببيت في اعلي غرف الجنه فمن فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث يشاء ان يموت وذكر المزني ها هنا حديث ابي سعيد الخدري في الضمان واسناد حديث ابي سعيد ضعيف فالاولي بنا ان نقدم ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الأنصار ليصلي عليها، فقال: " هل عليه دين؟ " فقالوا: لا، قال: " هل ترك شيئا؟ " قالوا: نعم، فصلى عليه. وأتي بجنازة فقال: " هل عليه دين؟ " قالوا: نعم، قال: " هل ترك شيئا؟ " قالوا: نعم، فصلى عليه. وأتي بجنازة فقال: " هل عليه دين؟ " قالوا: نعم، قال: " هل ترك شيئا؟ " قالوا: لا، قال: " صلوا على صاحبكم ". قال أبو قتادة رضي الله عنه: هو علي يا رسول الله، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم أتم من ذلك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازه رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين فقالوا لا قال هل ترك شيئا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازه فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيئا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازه فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيئا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتاده رضي الله عنه هو علي يا رسول الله فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم اتم من ذلك
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا أبو موسى، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يزيد بن أبي عبيد قال: ثنا سلمة بن الأكوع قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجنازة، فقالوا: يا نبي الله، صل عليه، قال: " هل ترك من دين؟ " قالوا: لا، قال: " فهل ترك من شيء؟ " قالوا: لا، فصلى عليها. ثم أتي بجنازة أخرى، فقالوا: يا نبي الله، صل عليها، قال: " هل ترك عليها من دين؟ " قالوا: لا، قال: " هل ترك من شيء؟ " قالوا: ثلاثة دنانير، قال: " ثلاث كيات ". قال: ثم أتي بالثالث، فقالوا: يا نبي الله، صل عليها، قال: " هل ترك عليه من دين؟ " قالوا: نعم، قال: " فهل ترك من شيء؟ " قالوا: لا، قال: " فصلوا على صاحبكم "، فقال رجل من الأنصار يقال له أبو قتادة: صل عليه وعلي دينه. قال: فصلى عليه هكذا في رواية يحيى بن سعيد، وفي رواية مكي بن إبراهيم في الجنازة الأخرى قالوا: ثلاثة دنانير. فصلى عليها
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن محمد بن ناجيه ثنا ابو موسي ثنا يحيي بن سعيد القطان عن يزيد بن ابي عبيد قال ثنا سلمه بن الاكوع قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجنازه فقالوا يا نبي الله صل عليه قال هل ترك من دين قالوا لا قال فهل ترك من شيء قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازه اخري فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك عليها من دين قالوا لا قال هل ترك من شيء قالوا ثلاثه دنانير قال ثلاث كيات قال ثم اتي بالثالث فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك عليه من دين قالوا نعم قال فهل ترك من شيء قالوا لا قال فصلوا علي صاحبكم فقال رجل من الانصار يقال له ابو قتاده صل عليه وعلي دينه قال فصلي عليه هكذا في روايه يحيي بن سعيد وفي روايه مكي بن ابراهيم في الجنازه الاخري قالوا ثلاثه دنانير فصلي عليها
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على أحد عليه دين، فأتي بميت فقال: " هل عليه دين؟ " قالوا: نعم يا رسول الله، ديناران، قال: " صلوا على صاحبكم ". قال أبو قتادة: هما علي يا رسول الله، فصلى عليه، فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال: " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا فعلي، ومن ترك مالا فلورثته "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي احد عليه دين فاتي بميت فقال هل عليه دين قالوا نعم يا رسول الله ديناران قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتاده هما علي يا رسول الله فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته
وأما حديث أبي سعيد فأخبرناه أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو علي الحسن بن العباس الجوهري البغدادي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا الفضل بن دكين، ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها، فتقدم ليصلي، فالتفت إلينا فقال: " هل على صاحبكم دين؟ " قالوا: نعم، قال: " هل ترك له من وفاء؟ " قالوا: لا، قال: " صلوا على صاحبكم ". قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: علي دينه يا رسول الله، فتقدم فصلى عليه وقال: " جزاك الله يا علي خيرا كما فككت رهان أخيك , ما من مسلم فك رهان أخيه إلا فك الله رهانه يوم القيامة " ورواه عبدة بن عبد الله الصفار عن أبي نعيم الفضل بن دكين أتم من ذلك، وفيه قال: يا رسول الله، برئ من دينه وأنا ضامن لما عليه ورواه زافر بن سليمان عن الوصافي , فقال علي رضي الله عنه: يا نبي الله، أنا ضامن لدينه والحديث يدور على عبيد الله الوصافي، وهو ضعيف جدا. وقد روي من وجه آخر عن علي بن أبي طالب بإسناد ضعيف
واما حديث ابي سعيد فاخبرناه ابو محمد بن يوسف انبا ابو علي الحسن بن العباس الجوهري البغدادي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا الفضل بن دكين ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطيه بن سعد العوفي عن ابي سعيد الخدري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازه ليصلي عليها فتقدم ليصلي فالتفت الينا فقال هل علي صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له من وفاء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلي عليه وقال جزاك الله يا علي خيرا كما فككت رهان اخيك ما من مسلم فك رهان اخيه الا فك الله رهانه يوم القيامه ورواه عبده بن عبد الله الصفار عن ابي نعيم الفضل بن دكين اتم من ذلك وفيه قال يا رسول الله برئ من دينه وانا ضامن لما عليه ورواه زافر بن سليمان عن الوصافي فقال علي رضي الله عنه يا نبي الله انا ضامن لدينه والحديث يدور علي عبيد الله الوصافي وهو ضعيف جدا وقد روي من وجه اخر عن علي بن ابي طالب باسناد ضعيف
أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عطاء بن عجلان، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بجنازة لم يسأل عن شيء من عمل الرجل إلا أن يسأل عن دينه، فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه، وإن قيل: ليس عليه دين صلى عليه، فأتي بجنازة، فلما قام سأل أصحابه: " هل على صاحبكم من دين؟ " قالوا: عليه ديناران دين، فعدل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " صلوا على صاحبكم "، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: يا نبي الله، هما علي، برئ منهما , فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال: " يا علي، جزاك الله خيرا، فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك , إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه، فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة "، فقال بعضهم: هذا لعلي خاصة أم للمسلمين عامة؟ فقال: " لا، بل للمسلمين عامة " عطاء بن عجلان ضعيف، والروايات في تحمل أبي قتادة دين الميت أصح، والله أعلم
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي ثنا اسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمره عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازه لم يسال عن شيء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاه عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازه فلما قام سال اصحابه هل علي صاحبكم من دين قالوا عليه ديناران دين فعدل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا نبي الله هما علي برئ منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامه فقال بعضهم هذا لعلي خاصه ام للمسلمين عامه فقال لا بل للمسلمين عامه عطاء بن عجلان ضعيف والروايات في تحمل ابي قتاده دين الميت اصح والله اعلم
وأما حديث الحمالة التي احتج بها المزني فأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن هارون بن رئاب، عن كنانة بن نعيم، عن قبيصة بن المخارق قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله في حمالة، فقال: " إن المسألة حرمت إلا في ثلاث: رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش، أو سدادا من عيش، ثم ليمسك، ورجل أصابته حاجة أو فاقة حتى تكلم ثلاثة من ذوي الحلم من قومه فقد حلت له المسألة، وما سوى ذلك من المسألة فهو سحت " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد، عن هارون بن رئاب
واما حديث الحماله التي احتج بها المزني فاخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه عن هارون بن رئاب عن كنانه بن نعيم عن قبيصه بن المخارق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حماله فقال ان المساله حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحماله حلت له المساله حتي يؤديها ثم يمسك ورجل اصابته جائحه فاجتاحت ماله حلت له المساله حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم ليمسك ورجل اصابته حاجه او فاقه حتي تكلم ثلاثه من ذوي الحلم من قومه فقد حلت له المساله وما سوي ذلك من المساله فهو سحت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد عن هارون بن رئاب
باب ما يستدل به على أن الضمان لا ينقل الحق بل يزيد في محل الحق فيكون لرب المال أن يأخذهما وكل واحد منهما
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، أخبرني أحمد بن محمد البرتي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا زائدة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر: توفي رجل فغسلناه وكفناه، ثم أتينا به النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فتخطى خطى ثم قال: " عليه دين؟ " قلنا: نعم، ديناران، قال: فانصرف فتحملهما أبو قتادة، فأتيناه، فقال أبو قتادة رضي الله عنه: الديناران علي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " حق الغريم، وبرئ منهما الميت "، قال: نعم. قال: فصلى عليه، فقال: بعد ذلك بيوم: " ما فعل الديناران؟ " فقال: إنما مات أمس، فعاد عليه كالغد فقال: قد قضيتهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الآن بردت عليه جلده " فأخبر صلى الله عليه وسلم في هذه الرواية أنه بالقضاء برد عليه جلده، وقوله: " حق الغريم وبرئ منهما الميت "، إن كان حفظه ابن عقيل، فإنما عنى به والله أعلم للغريم مطالبتك بهما وحدك إن شاء، كما لو كان له عليك حق من وجه آخر، والميت منه بريء، كان له مطالبتك به وحدك إن شاء، والله أعلم
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار اخبرني احمد بن محمد البرتي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا زائده عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قال عليه دين قلنا نعم ديناران قال فانصرف فتحملهما ابو قتاده فاتيناه فقال ابو قتاده رضي الله عنه الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرئ منهما الميت قال نعم قال فصلي عليه فقال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده فاخبر صلي الله عليه وسلم في هذه الروايه انه بالقضاء برد عليه جلده وقوله حق الغريم وبرئ منهما الميت ان كان حفظه ابن عقيل فانما عني به والله اعلم للغريم مطالبتك بهما وحدك ان شاء كما لو كان له عليك حق من وجه اخر والميت منه بريء كان له مطالبتك به وحدك ان شاء والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، ح وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا عبد الله بن مسلمة، وإبراهيم بن حمزة، قالا: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير، فقال له: والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم، قال: فوالله لا أفارقك حتى تعطيني أو تأتي بحميل يتحمل عنك، قال: والله ما عندي قضاء، وما أجد من يتحمل عني، فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا، فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل، فقلت: والله ما أجد حميلا، ولا عندي قضاء اليوم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل تستنظره إلا شهرا واحدا؟ " قال: لا، قال: فأنا أتحمل بها عنك , فتحمل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أين جئت بهذا الذهب؟ " قال: من معدن، قال: " اذهب فلا حاجة لنا فيها؛ ليس فيها خير "، قال: فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا كالدلالة على أن الحق بقي في ذمته بعد التحمل حتى أكد عليه مقدار الاستنظار، ثم إنه صلى الله عليه وسلم تطوع بالقضاء عنه، وتنزه عن التصرف في مال المعدن، والله أعلم. وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه "
اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وانبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه وابراهيم بن حمزه قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمه عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشره دنانير فقال له والله ما عندي قضاء اقضيكه اليوم قال فوالله لا افارقك حتي تعطيني او تاتي بحميل يتحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما اجد من يتحمل عني فجره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فابي حتي اقضيه او اتيه بحميل فقلت والله ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال فانا اتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين جئت بهذا الذهب قال من معدن قال اذهب فلا حاجه لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا كالدلاله علي ان الحق بقي في ذمته بعد التحمل حتي اكد عليه مقدار الاستنظار ثم انه صلي الله عليه وسلم تطوع بالقضاء عنه وتنزه عن التصرف في مال المعدن والله اعلم وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نفس المؤمن معلقه بدينه حتي يقضي عنه
باب رجوع الضامن على المضمون عنه بما غرم وضمن بأمره
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن أبي قماش، ثنا موسى بن إسماعيل أبو عمران الجبلي، ثنا معن بن عيسى القزاز، عن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي، عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا، وقد عصب رأسه فقال: " خذ بيدي يا فضل "، فأخذت بيده حتى قعد على المنبر، ثم قال: فذكر الحديث إلى أن قال: " من قد كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه "، فقام رجل فقال: يا رسول الله، إن لي عندك ثلاثة دراهم، فقال: " أما أنا فلا أكذب قائلا، ولا أستحلف على يمين فيم كانت لك عندي؟ " قال: أما تذكر أنه مر بك سائل فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم؟ قال: " أعطه يا فضل "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن ابي قماش ثنا موسي بن اسماعيل ابو عمران الجبلي ثنا معن بن عيسي القزاز عن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا وقد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي قعد علي المنبر ثم قال فذكر الحديث الي ان قال من قد كنت اخذت له مالا فهذا مالي فلياخذ منه فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثه دراهم فقال اما انا فلا اكذب قائلا ولا استحلف علي يمين فيم كانت لك عندي قال اما تذكر انه مر بك سائل فامرتني فاعطيته ثلاثه دراهم قال اعطه يا فضل
باب الضمان عن الميت
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ القاسم بن زكريا، ثنا الوليد بن شجاع، ويوسف، قالا: ثنا أبو عاصم، عن يزيد هو ابن أبي عبيد، عن سلمة هو ابن الأكوع قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة، فقالوا: يا نبي الله، صل عليها، قال: " هل ترك من شيء؟ " قالوا: لا، قال: " هل ترك من دين؟ " قالوا: لا، قال: فصلى عليها. ثم أتي بجنازة، فقالوا: يا نبي الله، صل عليها، قال: " هل ترك من دين؟ " قالوا: نعم، أو قالوا: لا، قال: فهل ترك من شيء؟ " قالوا: ثلاثة دنانير، قال: " ثلاث كيات "، قال هكذا بيده، ثم أتي بجنازة أخرى، فقيل: يا نبي الله، صل عليها، قال: " هل ترك من دين؟ " قالوا: " نعم، قال: " هل ترك من شيء؟ " قالوا: لا، قال: " صلوا على صاحبكم "، قال أبو قتادة: يا نبي الله، علي دينه، قال: فصلى عليه رواه البخاري في الصحيح مختصرا عن أبي عاصم
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم بن زكريا ثنا الوليد بن شجاع ويوسف قالا ثنا ابو عاصم عن يزيد هو ابن ابي عبيد عن سلمه هو ابن الاكوع قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازه فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من شيء قالوا لا قال هل ترك من دين قالوا لا قال فصلي عليها ثم اتي بجنازه فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من دين قالوا نعم او قالوا لا قال فهل ترك من شيء قالوا ثلاثه دنانير قال ثلاث كيات قال هكذا بيده ثم اتي بجنازه اخري فقيل يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من دين قالوا نعم قال هل ترك من شيء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتاده يا نبي الله علي دينه قال فصلي عليه رواه البخاري في الصحيح مختصرا عن ابي عاصم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، أنبأ محمد بن شاذان، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر: توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه، ثم أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا له: تصلي عليه؟ فقام فخطا خطى ثم قال: " عليه دين؟ " قال: فقيل: ديناران، قال: فانصرف. قال: فتحملهما أبو قتادة، قال: فأتيناه، قال: فقال أبو قتادة: الديناران علي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " حق الغريم، وبرئ منهما الميت "، قال: نعم، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال له بعد ذلك بيوم: " ما فعل الديناران؟ " قال: إنما مات أمس، قال: فعاد إليه كالغد قال: قد قضيتهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الآن بردت عليه جلده "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا محمد بن شاذان ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا له تصلي عليه فقام فخطا خطي ثم قال عليه دين قال فقيل ديناران قال فانصرف قال فتحملهما ابو قتاده قال فاتيناه قال فقال ابو قتاده الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرئ منهما الميت قال نعم فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال له بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه كالغد قال قد قضيتهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا عيسى بن صدقة قال: دخلت أنا وأبي وإمام الحي على أنس بن مالك، فقالوا له: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفعنا الله به، قال مات رجل فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، أتصلي عليه؟ فقال: " هل عليه دين؟ " قلنا: نعم، قال: أفيضمنه منكم أحد حتى أصلي عليه؟ " قالوا: لا، قال: " فما ينفعكم أن أصلي على رجل مرتهن في قبره حتى يبعثه الله يوم القيامة فيحاسبه؟ " ورواه أبو الوليد الطيالسي عن عيسى فأدخل بينه وبين أنس بن مالك عبد الحميد بن أبي أمية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا عيسي بن صدقه قال دخلت انا وابي وامام الحي علي انس بن مالك فقالوا له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفعنا الله به قال مات رجل فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اتصلي عليه فقال هل عليه دين قلنا نعم قال افيضمنه منكم احد حتي اصلي عليه قالوا لا قال فما ينفعكم ان اصلي علي رجل مرتهن في قبره حتي يبعثه الله يوم القيامه فيحاسبه ورواه ابو الوليد الطيالسي عن عيسي فادخل بينه وبين انس بن مالك عبد الحميد بن ابي اميه
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا عيسى بن صدقة، عن عبد الحميد بن أبي أمية قال شهدت أنس بن مالك وهو يقول: الحمد لله الذي حبس السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، فقال له رجل: يا أبا حمزة، لو حدثتنا حديثا عسى الله أن ينفعنا به، قال: من استطاع منكم أن يموت وليس عليه دين فليفعل؛ فإني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي بجنازة رجل ليصلي عليه فقال: " عليه دين؟ " قالوا: نعم، قال: " فما ينفعه أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره، لا تصعد روحه إلى الله، فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه؛ فإن صلاتي تنفعه "
اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثني ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا عيسي بن صدقه عن عبد الحميد بن ابي اميه قال شهدت انس بن مالك وهو يقول الحمد لله الذي حبس السماء ان تقع علي الارض الا باذنه فقال له رجل يا ابا حمزه لو حدثتنا حديثا عسي الله ان ينفعنا به قال من استطاع منكم ان يموت وليس عليه دين فليفعل فاني شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي بجنازه رجل ليصلي عليه فقال عليه دين قالوا نعم قال فما ينفعه ان اصلي علي رجل روحه مرتهن في قبره لا تصعد روحه الي الله فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه فان صلاتي تنفعه
أخبرنا أبو بكر الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصفهاني، أنبأ أبو أحمد بن فارس قال قال البخاري: قال أبو الوليد: هو ضعيف، يعني عيسى بن صدقة، هذا وخالفهما عبيد الله بن موسى فقال: صدقة بن عيسى، ووافق يونس في ذكر سماعه من أنس
اخبرنا ابو بكر الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصفهاني انبا ابو احمد بن فارس قال قال البخاري قال ابو الوليد هو ضعيف يعني عيسي بن صدقه هذا وخالفهما عبيد الله بن موسي فقال صدقه بن عيسي ووافق يونس في ذكر سماعه من انس
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو جعفر بن دحيم الشيباني، ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبيد الله بن موسى، عن صدقة بن عيسى قال: سمعت أنسا يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي عليه، فقال: " عليه دين؟ " قالوا: نعم، قال: " إن ضمنتم دينه صليت عليه " قال: البخاري: وقال أبو داود: ثنا صدقة أبو محرز، سمع أنسا
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو جعفر بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبيد الله بن موسي عن صدقه بن عيسي قال سمعت انسا يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل يصلي عليه فقال عليه دين قالوا نعم قال ان ضمنتم دينه صليت عليه قال البخاري وقال ابو داود ثنا صدقه ابو محرز سمع انسا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي، ثنا جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدثني عامر الشعبي، عن سمرة بن جندب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما أقبل قال: " ها هنا من بني فلان أحد؟ " فسكت القوم، وكان إذا ابتدأهم بشيء سكتوا، ثم قال: " ها هنا من بني فلان أحد؟ " فقال رجل: هذا فلان، فقال: " أما إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه "، فقال رجل: علي دينه، فقضاه وبمعناه رواه جماعة عن الشعبي. ورواه سعيد بن مسروق الثوري عن الشعبي، عن سمعان بن مشنج، عن سمرة. وقد مضى ذكره في كتاب التفليس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا جعفر بن عون ثنا اسماعيل بن ابي خالد ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني عامر الشعبي عن سمره بن جندب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما اقبل قال ها هنا من بني فلان احد فسكت القوم وكان اذا ابتداهم بشيء سكتوا ثم قال ها هنا من بني فلان احد فقال رجل هذا فلان فقال اما ان صاحبكم قد حبس علي باب الجنه بدين كان عليه فقال رجل علي دينه فقضاه وبمعناه رواه جماعه عن الشعبي ورواه سعيد بن مسروق الثوري عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمره وقد مضي ذكره في كتاب التفليس
أخبرنا أبو صادق محمد بن أحمد بن محمد العطار، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه "
اخبرنا ابو صادق محمد بن احمد بن محمد العطار ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه ثنا زكريا بن ابي زائده عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقه بدينه حتي يقضي عنه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا ابن كثير، ح قال: وحدثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ح قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، قالوا: ثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا معاذ بن المثني ثنا ابن كثير ح قال وحدثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ح قال وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم قالوا ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقه ما كان عليه دين
باب ما جاء في الكفالة ببدن من عليه حق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، ح وأنبأ أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ أبو بكر المروزي، ثنا عاصم بن علي، ثنا الليث، حدثني جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر " أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار، قال: ائتني بالشهود أشهدهم عليك، قال: كفى بالله شهيدا، قال: فأتني بكفيل، قال: كفى بالله كفيلا، قال: فدفعها إليه إلى أجل مسمى، قال: فخرج في البحر وقضى حاجته، ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي أجله، فلم يجد مركبا، فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها الدنانير، وصحيفة منه إلى صاحبها، ثم سد موضعها، ثم أتى بها البحر فقال: اللهم إنك تعلم أني تسلفت من فلان ألف دينار، وسألني كفيلا فقلت: كفى بالله كفيلا، فرضي بك، وسألني شهودا فقلت: كفى بالله شهيدا، فرضي بك، وقد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له، فلم أجد مركبا، وإني أستودعكها، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه، ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج إلى بلده، فخرج الرجل الذي كان سلفه رجاء أن يكون مركب قد جاء بماله، وإذا هو بالخشبة، فأخذها لأهله حطبا، فلما كسرها وجد المال والصحيفة، ثم قدم الرجل فأتاه بألف دينار، فقال: والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك، فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه، فقال: هل كنت بعثت إلي بشيء؟ قال: نعم، فإن الله عز وجل قد أدى عنك، فانصرف بالألف دينار راشدا " أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال الليث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ح وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو بكر المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعه عن الاعرج عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر ان رجلا من بني اسرائيل سال بعض بني اسرائيل ان يسلفه الف دينار قال ائتني بالشهود اشهدهم عليك قال كفي بالله شهيدا قال فاتني بكفيل قال كفي بالله كفيلا قال فدفعها اليه الي اجل مسمي قال فخرج في البحر وقضي حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبه فنقرها فادخل فيها الدنانير وصحيفه منه الي صاحبها ثم سد موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من فلان الف دينار وسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك وقد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد مركبا واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان سلفه رجاء ان يكون مركب قد جاء بماله واذا هو بالخشبه فاخذها لاهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفه ثم قدم الرجل فاتاه بالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه فقال هل كنت بعثت الي بشيء قال نعم فان الله عز وجل قد ادي عنك فانصرف بالالف دينار راشدا اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا أحمد بن حفص، ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " حبس رجلا في تهمة، وقال مرة أخرى: أخذ من متهم كفيلا تثبتا واحتياطا " إبراهيم بن خثيم ضعيف
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن حفص ثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن جده عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمه وقال مره اخري اخذ من متهم كفيلا تثبتا واحتياطا ابراهيم بن خثيم ضعيف
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أبو بكر بن إسماعيل، ثنا يحيى بن درست بن زياد، ثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: " صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود، فذكر قصة ابن النواحة وأصحابه وشهادتهم لمسيلمة الكذاب بالرسالة، وإن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أمر بقتل ابن النواحة، ثم إنه استشار الناس في أولئك النفر، فقام جرير والأشعث فقالا: استتبهم وكفلهم عشائرهم، فاستتابهم فتابوا، فكفلهم عشائرهم " ذكره البخاري في الترجمة بلا إسناد، قال البخاري: وقال أبو الزناد: عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي، عن أبيه، أن عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا، فوقع رجل على جارية امرأته، فأخذ حمزة من الرجل كفلاء حتى قدم على عمر، وكان عمر قد جلده مائة، فصدقهم وعذره بالجهالة
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا ابو بكر بن اسماعيل ثنا يحيي بن درست بن زياد ثنا ابو عوانه عن ابي اسحاق عن حارثه بن مضرب قال صليت الغداه مع عبد الله بن مسعود فذكر قصه ابن النواحه واصحابه وشهادتهم لمسيلمه الكذاب بالرساله وان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه امر بقتل ابن النواحه ثم انه استشار الناس في اولئك النفر فقام جرير والاشعث فقالا استتبهم وكفلهم عشائرهم فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشائرهم ذكره البخاري في الترجمه بلا اسناد قال البخاري وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزه بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جاريه امراته فاخذ حمزه من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده مائه فصدقهم وعذره بالجهاله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا السراج، ثنا يعقوب الدورقي، عن هشيم، عن مطرف، عن الشعبي قال: " لا تجوز شهادة الرجل على شهادة الرجل في حد، ولا كفالة في حد " ورويناه أيضا عن شريح ومسروق وإبراهيم، وروي فيه حديث بإسناد ضعيف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا السراج ثنا يعقوب الدورقي عن هشيم عن مطرف عن الشعبي قال لا تجوز شهاده الرجل علي شهاده الرجل في حد ولا كفاله في حد ورويناه ايضا عن شريح ومسروق وابراهيم وروي فيه حديث باسناد ضعيف
أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني، وأبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي، قالا: أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الصفار ببغداد , ثنا أبو همام الوليد بن شجاع، ثنا بقية، حدثني أبو أحمد الكلاعي، ح وأنبأ أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي , ثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية، عن عمر الدمشقي، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا كفالة في حد " قال أبو أحمد: عمر بن أبي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات قال الشيخ: تفرد به بقية عن أبي محمد عمر بن أبي عمر الكلاعي، وهو من مشايخ بقية المجهولين، ورواياته منكرة والله أعلم
اخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني وابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي قالا انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الصفار ببغداد ثنا ابو همام الوليد بن شجاع ثنا بقيه حدثني ابو احمد الكلاعي ح وانبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن محمد بن عنبسه الحمصي ثنا كثير بن عبيد ثنا بقيه عن عمر الدمشقي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا كفاله في حد قال ابو احمد عمر بن ابي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات قال الشيخ تفرد به بقيه عن ابي محمد عمر بن ابي عمر الكلاعي وهو من مشايخ بقيه المجهولين ورواياته منكره والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، ثنا شعبة، عن سليمان الشيباني قال: سمعت حبيبا الذي كان يقدم الخصوم إلى شريح قال خاصم رجل ابنا لشريح إلى شريح كفل له برجل عليه دين، فحبسه شريح، فلما كان الليل قال: " اذهب إلى عبد الله بفراش وطعام " وكان ابنه يسمى عبد الله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك ثنا شعبه عن سليمان الشيباني قال سمعت حبيبا الذي كان يقدم الخصوم الي شريح قال خاصم رجل ابنا لشريح الي شريح كفل له برجل عليه دين فحبسه شريح فلما كان الليل قال اذهب الي عبد الله بفراش وطعام وكان ابنه يسمي عبد الله
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا سعدان، ثنا معاذ، عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم، وحماد، أنهما قالا في رجل تكفل بنفس رجل فمات الرجل، قال أحدهما: " يضمن الدراهم " , وقال الآخر: " ليس عليه شيء "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ عن شعبه بن الحجاج عن الحكم وحماد انهما قالا في رجل تكفل بنفس رجل فمات الرجل قال احدهما يضمن الدراهم وقال الاخر ليس عليه شيء
