As-Sunan al-Kubra — Funerals (7)
باب النهي عن النياحة على الميت.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، ثنا أيوب، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقرأ علينا {أن لا يشركن بالله شيئا} [الممتحنة: 12] ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها , قالت: أسعدتني فلانة أريد أن أجزيها , فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا , فانطلقت فرجعت فبايعها. رواه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ عن أبي معمر عن عبد الوارث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابو خليفه الفضل بن الحباب ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا ايوب عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيئا الممتحنه ونهانا عن النياحه فقبضت امراه يدها قالت اسعدتني فلانه اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيئا فانطلقت فرجعت فبايعها رواه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ عن ابي معمر عن عبد الوارث
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن حفصة، عن أم عطية، قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " لا تشركن بالله شيئا " ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها فقالت: يا رسول الله إن فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل شيئا فذهبت , ثم رجعت يعني فبايعها قالت: فما وفت منا امرأة إلا أم سليم , وأم العلاء , وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة , وامرأة معاذ. رواه البخاري في الصحيح عن مسدد هكذا وليس فيه أنه استثنى لها ما أرادت بل فيه أنه لم يجبها إلى ذلك حتى رجعت فبايعها
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصه عن ام عطيه قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحه فقبضت امراه يدها فقالت يا رسول الله ان فلانه اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيئا فذهبت ثم رجعت يعني فبايعها قالت فما وفت منا امراه الا ام سليم وام العلاء وابنه ابي سبره امراه معاذ او ابنه ابي سبره وامراه معاذ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد هكذا وليس فيه انه استثني لها ما ارادت بل فيه انه لم يجبها الي ذلك حتي رجعت فبايعها
وقد أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور , أنبأ أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو معاوية، ثنا عاصم، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، رضي الله عنها , قالت لما نزلت {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا} [الممتحنة: 12] إلى قوله {ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة: 12] قالت: منها النياحة , قالت: فقلت يا رسول الله: إلا بني فلان؛ فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد من أن أسعدهم فقال: " إلا بني فلان " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره. كذلك رواه عاصم بن سليمان الأحول عن حفصة بنت سيرين. ولا أدري هل حفظ ما روي فيه من الإذن في الإسعاد أم لا. فقد رواه أيوب السختياني , وهو أحفظ منه على ما ذكرنا ورواه هشام بن حسان عن حفصة فلم يذكر شيئا من ذلك
وقد اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور انبا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا ابو معاويه ثنا عاصم عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه رضي الله عنها قالت لما نزلت اذا جاءك المؤمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيئا الممتحنه الي قوله ولا يعصينك في معروف الممتحنه قالت منها النياحه قالت فقلت يا رسول الله الا بني فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهليه فلا بد من ان اسعدهم فقال الا بني فلان رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره كذلك رواه عاصم بن سليمان الاحول عن حفصه بنت سيرين ولا ادري هل حفظ ما روي فيه من الاذن في الاسعاد ام لا فقد رواه ايوب السختياني وهو احفظ منه علي ما ذكرنا ورواه هشام بن حسان عن حفصه فلم يذكر شيئا من ذلك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد، ثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، قالت أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البيعة أن لا ننوح فما وفت منا امرأة إلا خمس نسوة أم سليم , وأم العلاء , وابنة أبي سبرة امرأة معاذ , أو ابنة أبي سبرة , وامرأة معاذ " رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي عن حماد وقال في الحديث: وامرأتان أو امرأة أخرى، ورواه مسلم عن أبي الربيع. وليس في رواية محمد بن سيرين أيضا ما في رواية عاصم عن حفصة من الاستثناء
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد ثنا ايوب عن محمد عن ام عطيه قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعه ان لا ننوح فما وفت منا امراه الا خمس نسوه ام سليم وام العلاء وابنه ابي سبره امراه معاذ او ابنه ابي سبره وامراه معاذ رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي عن حماد وقال في الحديث وامراتان او امراه اخري ورواه مسلم عن ابي الربيع وليس في روايه محمد بن سيرين ايضا ما في روايه عاصم عن حفصه من الاستثناء
وقد أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزني , أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أنبأ عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور , ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ثابت، عن أنس، قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن , فقلن: يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إسعاد في الإسلام "
وقد اخبرنا ابو حامد احمد بن الوليد بن احمد الزوزني انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انبا عبد الرزاق ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن انس قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء حين بايعهن ان لا ينحن فقلن يا رسول الله ان نساء اسعدننا في الجاهليه افنسعدهن في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اسعاد في الاسلام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يحيى بن معين، ثنا ابن عيينة، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور , ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، وهناد بن السري، وإسحاق بن موسى الأنصاري. قال إسحاق: أخبرنا , وقال الآخران: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن عبيد بن عمير، قال قالت أم سلمة: لما مات أبو سلمة رضي الله عنه قلت: غريب وفي أرض غربة لأبكين عليه بكاء يتحدث به , قالت: فلما تهيأت للبكاء عليه إذا امرأة تريد أن تأتيني فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه ". قالت: فكففت عن البكاء عليه وفي رواية أبي عبد الله: لأبكين بكاء يتحدث عنه فبينا أنا كذلك قد تهيأت للبكاء عليه إذ أتت امرأة تريد أن تسعدني من الصعيد فاستقبلها فذكره. قالت: فكففت عن البكاء فلم أبكه. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. وهذا في بكاء يكون معه ندب أو نياحة وهكذا ما روينا فيما مضى عن عائشة من بكاء نساء جعفر عليه ونهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن معين ثنا ابن عيينه ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم وهناد بن السري واسحاق بن موسي الانصاري قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن عبيد بن عمير قال قالت ام سلمه لما مات ابو سلمه رضي الله عنه قلت غريب وفي ارض غربه لابكين عليه بكاء يتحدث به قالت فلما تهيات للبكاء عليه اذا امراه تريد ان تاتيني فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا قد اخرجه الله منه قالت فكففت عن البكاء عليه وفي روايه ابي عبد الله لابكين بكاء يتحدث عنه فبينا انا كذلك قد تهيات للبكاء عليه اذ اتت امراه تريد ان تسعدني من الصعيد فاستقبلها فذكره قالت فكففت عن البكاء فلم ابكه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وهذا في بكاء يكون معه ندب او نياحه وهكذا ما روينا فيما مضي عن عائشه من بكاء نساء جعفر عليه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك
باب ما ورد من التغليظ في النياحة والاستماع لها
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي , ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا , ثنا عفان، ثنا أبان وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ عبد الله بن شيرويه، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا حبان بن هلال، ثنا أبان، ثنا يحيى، أن زيدا، حدثه أن أبا سلام حدثه , أن أبا مالك الأشعري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب , والطعن في الأنساب , والاستسقاء بالنجوم , والنياحة , وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب. لفظ حديث حبان. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان وعن إسحاق بن منصور عن حبان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ثنا ابراهيم بن عبد الرحيم دنوقا ثنا عفان ثنا ابان واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا عبد الله بن شيرويه ثنا اسحاق بن منصور ثنا حبان بن هلال ثنا ابان ثنا يحيي ان زيدا حدثه ان ابا سلام حدثه ان ابا مالك الاشعري حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من امتي من امر الجاهليه لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحه وان النائحه اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامه وعليها سربال من قطران ودرع من جرب لفظ حديث حبان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن عفان وعن اسحاق بن منصور عن حبان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثنتان في الناس وهما بهم كفر: النياحة , والطعن في النسب ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتان في الناس وهما بهم كفر النياحه والطعن في النسب رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابي معاويه
أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس يقول: " خلال من خلال الجاهلية: الطعن في الأنساب , والنياحة " ونسي الثالثة , قال سفيان: يقولون: إنها الاستسقاء بالأنواء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان
اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول خلال من خلال الجاهليه الطعن في الانساب والنياحه ونسي الثالثه قال سفيان يقولون انها الاستسقاء بالانواء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ محمد بن ربيعة، عن محمد بن الحسن بن عطية، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي انبا محمد بن ربيعه عن محمد بن الحسن بن عطيه عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم النائحه والمستمعه
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم , ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج , ثنا بقية بن الوليد، ثنا أبو عائذ وهو عفير بن معدان , ثنا عطاء بن أبي رباح أنه كان عند ابن عمر وهو يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن النائحة والمستمعة , والحالقة , والسالقة , والواشمة , والموتشمة وقال: " ليس للنساء في اتباع الجنائز أجر "
حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج ثنا بقيه بن الوليد ثنا ابو عائذ وهو عفير بن معدان ثنا عطاء بن ابي رباح انه كان عند ابن عمر وهو يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن النائحه والمستمعه والحالقه والسالقه والواشمه والموتشمه وقال ليس للنساء في اتباع الجنائز اجر
باب ما ينهى عنه من الدعاء بدعوى الجاهلية وضرب الخد وشق الجيب ونشر الشعر والحلق والخرق والخدش.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، قال قال عبد الله يعني ابن مسعود: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق قال قال عبد الله يعني ابن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهليه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو , وأبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، وشعبة، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. رواه البخاري في الصحيح عن بندار , عن عبد الرحمن عن سفيان وحده. ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو ذر بن ابي الحسين بن ابي القاسم المذكر قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبه عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن عبد الرحمن عن سفيان وحده ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن محمد البرتي، ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه , أنبأ موسى بن الحسن بن عباد، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن زبيد، عن إبراهيم، عن مسروق قال: حدثنا عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ". لفظهما سواء. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو نعيم ح وحدثنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا موسي بن الحسن بن عباد ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق قال حدثنا عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهليه لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء , أنبأ جعفر بن عون، ثنا أبو العميس، قال سمعت أبا صخرة، يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد، وأبي بردة بن أبي موسى قالا أغمي على أبي موسى فأقبلت امرأته تصيح برنة , قال: ثم أفاق فقال: ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني برئ ممن حلق وسلق وخرق " رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد وغيره عن جعفر بن عون وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي بردة
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون ثنا ابو العميس قال سمعت ابا صخره يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد وابي برده بن ابي موسي قالا اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته تصيح برنه قال ثم افاق فقال الم تعلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني برئ ممن حلق وسلق وخرق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد وغيره عن جعفر بن عون واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي برده
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الحكم بن موسى القنطري، ثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أن القاسم بن مخيمرة، حدثه قال: حدثني أبو بردة بن أبي موسى، قال وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه , ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها فلما أفاق , قال " أنا برئ ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم: برئ من السالقة والحالقة والشاقة " أخرجه البخاري في الصحيح , فقال: وقال الحكم بن موسى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن سفيان ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان القاسم بن مخيمره حدثه قال حدثني ابو برده بن ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراه من اهله فصاحت امراه من اهله فلم يستطع ان يرد عليها فلما افاق قال انا برئ ممن برئ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برئ من السالقه والحالقه والشاقه اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الحكم بن موسي
حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه رحمه الله إملاء , وقراءة عليه من أصل كتابه , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل القطان سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة , ثنا علي بن سعيد النسوي , ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث , ثنا شعبة , عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش أن أبا موسى أغمي عليه فبكت عليه امرأته ابنة أبي مرة , فأفاق , فقال: " أبرأ إليك مما برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن حلق وسلق وخرق " رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني , عن عبد الصمد
حدثنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه رحمه الله املاء وقراءه عليه من اصل كتابه انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل القطان سنه احدي وثلاثين وثلاث مائه ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش ان ابا موسي اغمي عليه فبكت عليه امراته ابنه ابي مره فافاق فقال ابرا اليك مما برئ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن حلق وسلق وخرق رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن عبد الصمد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا حميد بن الأسود، ثنا الحجاج، عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة قال: حدثني أسيد بن أبي أسيد، عن امرأة، من المبايعات , قالت كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذي أخذ علينا: أن لا نعصيه فيه أن لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا حميد بن الاسود ثنا الحجاج عامل عمر بن عبد العزيز علي الربذه قال حدثني اسيد بن ابي اسيد عن امراه من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني ابن ناجية، ثنا علي بن حرب، ثنا ابن فضيل، عن حصين، عن عامر، عن النعمان بن بشير، قال أغمي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أخته تبكي عليه وتقول: واجبلاه , وتعدد فلما أفاق قال: " ما قلت لي شيئا إلا وقد قيل لي: أنت كذلك؟ " رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن ابن فضيل. ورواه عبثر عن حصين وزاد فيه فلما مات لم تبك عليه
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابن ناجيه ثنا علي بن حرب ثنا ابن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحه رضي الله عنه فجعلت اخته تبكي عليه وتقول واجبلاه وتعدد فلما افاق قال ما قلت لي شيئا الا وقد قيل لي انت كذلك رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسره عن ابن فضيل ورواه عبثر عن حصين وزاد فيه فلما مات لم تبك عليه
أخبرناه أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، ببغداد , أنبأ حمزة بن محمد بن العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى أن تتبع جنازة معها رنة
اخبرناه ابو علي الحسين بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزه بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تتبع جنازه معها رنه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة , رضي الله عنها , قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا؛ فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "، فلما مات أبو سلمة قلت: يا رسول الله ما أقول؟ قال: " قولي اللهم اغفر لنا وله وأعقبنا منه عقبى صالحة ". فقلتها فأعقبني الله محمدا صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي معاوية عن الأعمش
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن شقيق عن ام سلمه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حضرتم الميت او المريض فقولوا خيرا فان الملائكه يؤمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمه قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر لنا وله واعقبنا منه عقبي صالحه فقلتها فاعقبني الله محمدا صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي معاويه عن الاعمش
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا سعد بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن ابن سفينة، عن أم سلمة، أنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله عز وجل: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أؤجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها , إلا أخلف الله عز وجل له خيرا منها "، قالت: فلما مات أبو سلمة , قلت أي المسلمين خير من أبي سلمة , أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم إني قلتها فأخلف الله عز وجل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة يخطبني له فقلت: إن لي بنتا وأنا غيور , فقال: " أما ابنتها فندعو الله عز وجل أن يغنيها وأدعو الله أن يذهب الغيرة " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة , وغيره عن إسماعيل
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابن سفينه عن ام سلمه انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبه فيقول ما امره الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون اللهم اؤجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله عز وجل له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمه قلت اي المسلمين خير من ابي سلمه اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله عز وجل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعه يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله عز وجل ان يغنيها وادعو الله ان يذهب الغيره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وغيره عن اسماعيل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عيسى الحيري، حدثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر، رضي الله عنه قال: " نعم العدلان ونعم العلاوة {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون} [البقرة: 156] {أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة} [البقرة: 157] نعم العدلان {وأولئك هم المهتدون} [البقرة: 157] نعم العلاوة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي الحيري حدثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال نعم العدلان ونعم العلاوه الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون البقره اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه البقره نعم العدلان واولئك هم المهتدون البقره نعم العلاوه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها: " اتقي الله واصبري " فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي , قال: ولم تعرفه , فقيل لها: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فأتت باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت: يا رسول الله إني لم أعرفك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصبر عند أول الصدمة " رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة وقال: بعضهم في الحديث: " الصبر عند الصدمة الأولى "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراه عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي قال ولم تعرفه فقيل لها هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول الصدمه رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من اوجه عن شعبه وقال بعضهم في الحديث الصبر عند الصدمه الاولي
أخبرنا أبو صالح العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور , ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد يعني ابن جعفر، ثنا شعبة، عن ثابت البناني، قال سمعت أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصبر عند الصدمة الأولى ". رواه البخاري , ومسلم جميعا عن محمد بن بشار
اخبرنا ابو صالح العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني ابن جعفر ثنا شعبه عن ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمه الاولي رواه البخاري ومسلم جميعا عن محمد بن بشار
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، بمرو , ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ عاصم بن سليمان الأحول، عن أبي عثمان قال: حدثني أسامة بن زيد قال أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أن ابني قبض فأتنا , فأرسل يقرئ السلام ويقول: " إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب " , فأرسلت إليه تقسم ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجل فدفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع حسبت أنه قال: كأنها شن ففاضت عيناه فقال سعد رضي الله عنه: يا رسول الله ما هذا؟ قال: " هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء " رواه البخاري في الصحيح عن عبدان , وأخرجه مسلم من أوجه عن عاصم
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عاصم بن سليمان الاحول عن ابي عثمان قال حدثني اسامه بن زيد قال ارسلت ابنه النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني قبض فاتنا فارسل يقرئ السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم لياتينها فقام ومعه سعد بن عباده ورجل فدفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع حسبت انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمه جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء رواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم من اوجه عن عاصم
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة، وجعفر بن سليمان، كلهم عن ثابت، عن أنس، قال أبو داود وحدثناه شيخ، سمعه من النضر بن أنس، وقد دخل حديث بعضهم في بعض , قال قال مالك أبو أنس لامرأته أم سليم وهي أم أنس: أرى هذا الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم يحرم الخمر فانطلق حتى أتى الشام فهلك هنالك , فجاء أبو طلحة فخطب أم سليم فكلمها في ذلك فقالت: يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة لا يصلح أن أتزوجك، قال: وما ذاك دهرك , قالت وما دهري؟ قال الصفراء والبيضاء، قالت: فإني لا أريد صفراء ولا بيضاء أريد منك الإسلام، قال: فمن لي بذلك؟ قالت: لك بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم , فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه فلما رآه قال: " جاءكم أبو طلحة غرة الإسلام بين عينيه ". فجاء فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما قالت أم سليم فتزوجها على ذلك , قال ثابت: فما بلغنا أن مهرا كان أعظم منه أنها رضيت بالإسلام مهرا فتزوجها وكانت امرأة مليحة العينين فيها صغر , فكانت معه حتى ولد منه بني , وكان يحبه أبو طلحة حبا شديدا إذ مرض الصبي وتواضع أبو طلحة لمرضه أو تضعضع له فانطلق أبو طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومات الصبي , فقالت أم سليم رضي الله عنها لا ينعين إلى أبي طلحة أحد ابنه حتى أكون أنا أنعاه له، فهيأت الصبي ووضعته، وجاء أبو طلحة من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى دخل عليها , فقال: كيف ابني؟ فقالت: يا أبا طلحة ما كان منذ اشتكى أسكن منه الساعة , قال: فلله الحمد. فأتته بعشائه فأصاب منه ثم قامت فتطيبت وتعرضت له فأصاب منها , فلما علمت أنه طعم وأصاب منها قالت: يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوما أعاروا قوما عارية لهم فسألوهم إياها أكان لهم أن يمنعوها؟ فقال: لا , قالت: فإن الله عز وجل كان أعارك ابنك عارية ثم قبضه إليه فاحتسب ابنك واصبر , فغضب , ثم قال تركتني حتى إذا وقعت بما وقعت به نعيت إلي ابني , ثم غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأخبره , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بارك الله لكما في غابر ليلتكما " فتلقت من ذلك الحمل وكانت أم سليم رضي الله عنها تسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج معه إذا خرج وتدخل معه إذا دخل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ولدت أم سليم فأتوني بالصبي " , فأخذها الطلق ليلة قربهم من المدينة قالت: اللهم إني كنت أدخل إذا دخل نبيك , وأخرج إذا خرج نبيك , وقد حضر هذا الأمر فولدت غلاما يعني حين قدما المدينة فقالت لابنها أنس انطلق بالصبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ أنس الصبي فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسم إبلا وغنما فلما نظر إليه قال لأنس " أولدت ابنة ملحان؟ " قال: نعم , فألقى ما في يده فتناول الصبي فقال: " ائتوني بتمرات عجوة " فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم التمر فجعل يحنك الصبي وجعل الصبي يتلمظ فقال: " انظروا إلى حب الأنصار التمر ". فحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه عبد الله. قال ثابت: وكان يعد من خيار المسلمين أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت , قصة الوفاة دون ما قبلها من قصة التزويج وأخرجه البخاري من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس مختصرا
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سليمان بن المغيره وحماد بن سلمه وجعفر بن سليمان كلهم عن ثابت عن انس قال ابو داود وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن انس وقد دخل حديث بعضهم في بعض قال قال مالك ابو انس لامراته ام سليم وهي ام انس اري هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم يحرم الخمر فانطلق حتي اتي الشام فهلك هنالك فجاء ابو طلحه فخطب ام سليم فكلمها في ذلك فقالت يا ابا طلحه ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وانا امراه مسلمه لا يصلح ان اتزوجك قال وما ذاك دهرك قالت وما دهري قال الصفراء والبيضاء قالت فاني لا اريد صفراء ولا بيضاء اريد منك الاسلام قال فمن لي بذلك قالت لك بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابو طلحه يريد النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه فلما راه قال جاءكم ابو طلحه غره الاسلام بين عينيه فجاء فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما قالت ام سليم فتزوجها علي ذلك قال ثابت فما بلغنا ان مهرا كان اعظم منه انها رضيت بالاسلام مهرا فتزوجها وكانت امراه مليحه العينين فيها صغر فكانت معه حتي ولد منه بني وكان يحبه ابو طلحه حبا شديدا اذ مرض الصبي وتواضع ابو طلحه لمرضه او تضعضع له فانطلق ابو طلحه الي النبي صلي الله عليه وسلم ومات الصبي فقالت ام سليم رضي الله عنها لا ينعين الي ابي طلحه احد ابنه حتي اكون انا انعاه له فهيات الصبي ووضعته وجاء ابو طلحه من عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي دخل عليها فقال كيف ابني فقالت يا ابا طلحه ما كان منذ اشتكي اسكن منه الساعه قال فلله الحمد فاتته بعشائه فاصاب منه ثم قامت فتطيبت وتعرضت له فاصاب منها فلما علمت انه طعم واصاب منها قالت يا ابا طلحه ارايت لو ان قوما اعاروا قوما عاريه لهم فسالوهم اياها اكان لهم ان يمنعوها فقال لا قالت فان الله عز وجل كان اعارك ابنك عاريه ثم قبضه اليه فاحتسب ابنك واصبر فغضب ثم قال تركتني حتي اذا وقعت بما وقعت به نعيت الي ابني ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما فتلقت من ذلك الحمل وكانت ام سليم رضي الله عنها تسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج معه اذا خرج وتدخل معه اذا دخل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولدت ام سليم فاتوني بالصبي فاخذها الطلق ليله قربهم من المدينه قالت اللهم اني كنت ادخل اذا دخل نبيك واخرج اذا خرج نبيك وقد حضر هذا الامر فولدت غلاما يعني حين قدما المدينه فقالت لابنها انس انطلق بالصبي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ انس الصبي فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم ابلا وغنما فلما نظر اليه قال لانس اولدت ابنه ملحان قال نعم فالقي ما في يده فتناول الصبي فقال ائتوني بتمرات عجوه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم التمر فجعل يحنك الصبي وجعل الصبي يتلمظ فقال انظروا الي حب الانصار التمر فحنكه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسماه عبد الله قال ثابت وكان يعد من خيار المسلمين اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيره عن ثابت قصه الوفاه دون ما قبلها من قصه التزويج واخرجه البخاري من حديث اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس مختصرا
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا عمران بن موسى، ثنا أبو كامل، ثنا عبد الله بن جعفر أبو جعفر، ح وأخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ محمد بن الحسن بن الحسين التاجر، أنبأ أبو الفضل عياش بن محمد الجوهري، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عياش بن محمد بن عيسى الجوهري، ثنا داود بن رشيد، ثنا عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر قال كان بمكة مقعدان وكان لهما ابن يحملهما غدوة ويأتي بهما المسجد فيضعهما فيه ثم يذهب فيكسب عليهما فإذا أمسى احتملهما فأقلبهما ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا مات , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين " ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا , يقول ذلك. لفظ حديث داود
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا عمران بن موسي ثنا ابو كامل ثنا عبد الله بن جعفر ابو جعفر ح واخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني انبا محمد بن الحسن بن الحسين التاجر انبا ابو الفضل عياش بن محمد الجوهري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عياش بن محمد بن عيسي الجوهري ثنا داود بن رشيد ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كان بمكه مقعدان وكان لهما ابن يحملهما غدوه وياتي بهما المسجد فيضعهما فيه ثم يذهب فيكسب عليهما فاذا امسي احتملهما فاقلبهما ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ترك احد لاحد لترك ابن المقعدين ثم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا يقول ذلك لفظ حديث داود
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ وأبو محمد بن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب قالا: ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا عبد الله بن عمر العمري، عن أخيه عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، عن حمنة بنت جحش أنه قيل لها: قتل أخوك فقالت: رحمه الله إنا لله وإنا إليه راجعون , فقيل لها: قتل خالك حمزة فقالت: رحمه الله إنا لله وإنا إليه راجعون , فقيل لها: قتل زوجك , فقالت: واحزناه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن للزوج من المرأة لشعبة ليست لشيء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الاسدي الحافظ وابو محمد بن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب قالا ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر العمري عن اخيه عبيد الله بن عمر عن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن ابيه عن حمنه بنت جحش انه قيل لها قتل اخوك فقالت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزه فقالت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل زوجك فقالت واحزناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان للزوج من المراه لشعبه ليست لشيء
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد , ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي الكوفي، أنبأ وكيع، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، قال كنا نعرض المصاحف عند علقمة بن قيس فمر بهذه الآية: {ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه} [التغابن: 11] قال: فسألناه عنها فقال: " هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم. وروي هذا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي الكوفي انبا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان قال كنا نعرض المصاحف عند علقمه بن قيس فمر بهذه الايه ما اصاب من مصيبه الا باذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه التغابن قال فسالناه عنها فقال هو الرجل تصيبه المصيبه فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم وروي هذا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
باب ما يرجى في المصيبة بالأولاد إذا احتسبهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى، ثنا جعفر بن محمد، وموسى بن محمد الذهلي، وإبراهيم بن علي، قالوا: حدثنا يحيى بن يحيى، قال قرأت على مالك عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار , إلا تحلة القسم ". رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا جعفر بن محمد وموسي بن محمد الذهلي وابراهيم بن علي قالوا حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثه من الولد فتمسه النار الا تحله القسم رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي الأدمي بمكة , ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، فذكر معناه. وزاد لم يبلغوا الحنث. رواه مسلم عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي الادمي بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري فذكر معناه وزاد لم يبلغوا الحنث رواه مسلم عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي صالح ذكوان , عن أبي سعيد أن نسوة اجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال: " ما منكن من امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار ". فقالت امرأة: يا رسول الله واثنين , قال: " واثنين ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد. ورواه مسلم عن أبي كامل عن أبي عوانة وقد رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة. ورواه شريك عن ابن الأصبهاني عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة , ورواه شعبة عن ابن الأصبهاني , عن أبي صالح عن أبي سعيد وعن ابن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة زاد سهيل في روايته فتحتسبهم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد ان نسوه اجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن من امراه تقدم بين يديها من ولدها ثلاثه الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراه يا رسول الله واثنين قال واثنين رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي كامل عن ابي عوانه وقد رواه سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ورواه شريك عن ابن الاصبهاني عن ابي صالح عن ابي سعيد وابي هريره ورواه شعبه عن ابن الاصبهاني عن ابي صالح عن ابي سعيد وعن ابن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريره زاد سهيل في روايته فتحتسبهم
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا خالد بن مخلد، ثنا عبد الله بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصيب له ولدان أو ثلاثة لم يبلغوا الحنث فاحتسبهم كانوا له سترا من النار "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب له ولدان او ثلاثه لم يبلغوا الحنث فاحتسبهم كانوا له سترا من النار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسوة من الأنصار: " لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة " , فقالت امرأة: أو اثنين يا رسول الله؟ قال: " أو اثنين ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوه من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثه من الولد فتحتسبهم الا دخلت الجنه فقالت امراه او اثنين يا رسول الله قال او اثنين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو يحيى بن زكريا بن يحيى الناقد، ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته ".
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو يحيي بن زكريا بن يحيي الناقد ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يتوفي له ثلاثه لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنه بفضل رحمته
وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني القاسم بن زكريا، ثنا يوسف بن حماد المعني، ثنا عبد الوارث، فذكره بمعناه. إلا أنه " قال: " بفضل رحمته إياهم ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث
واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني القاسم بن زكريا ثنا يوسف بن حماد المعني ثنا عبد الوارث فذكره بمعناه الا انه قال بفضل رحمته اياهم رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , وأبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن علي الميموني، بالرقة , ثنا عمر بن حفص بن غياث، قال حدثنا أبي، عن جده طلق بن معاوية عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله قد دفنت ثلاثة من ولدي فقال: " لقد احتظرت بحظار شديد من النار ". رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الميموني بالرقه ثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن جده طلق بن معاويه عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير عن ابي هريره رضي الله عنه قال اتت امراه النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد دفنت ثلاثه من ولدي فقال لقد احتظرت بحظار شديد من النار رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، ثنا أبو السليل، عن أبي حسان، قال قلت لأبي هريرة: مات لي ابنان فهل أنت محدثي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث تطيب به أنفسنا عن موتانا قال: " نعم صغارهم دعاميص الجنة يلقى أحدهم أبويه أو أباه فيأخذ بيده كما آخذ أنا بصنفة ثوبك هكذا فلا ينتهي حتى يدخله الله وإياه الجنة ".
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه ثنا ابو السليل عن ابي حسان قال قلت لابي هريره مات لي ابنان فهل انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنه يلقي احدهم ابويه او اباه فياخذ بيده كما اخذ انا بصنفه ثوبك هكذا فلا ينتهي حتي يدخله الله واياه الجنه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو , ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن التيمي، فذكره بمعناه. إلا أنه قال فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " صغارهم دعاميص الجنة ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الأعلى وغيره عن معتمر وعن عبيد الله بن سعيد عن يحيى بن سعيد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا ابو المثني العنبري ثنا مسدد ثنا يحيي عن التيمي فذكره بمعناه الا انه قال فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صغارهم دعاميص الجنه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الاعلي وغيره عن معتمر وعن عبيد الله بن سعيد عن يحيي بن سعيد
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي , ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا عثمان بن الهيثم، ثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله وأبويهم الجنة بفضل رحمته " , قال: " ويكونون على باب من أبواب الجنة , فيقال لهم ادخلوا الجنة، فيقولون حتى يجئ أبوانا , فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم بفضل رحمة الله ". والأخبار في هذا الباب كثيرة وفيما ذكرنا كفاية
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثه من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله وابويهم الجنه بفضل رحمته قال ويكونون علي باب من ابواب الجنه فيقال لهم ادخلوا الجنه فيقولون حتي يجئ ابوانا فيقال لهم ادخلوا الجنه انتم وابواكم بفضل رحمه الله والاخبار في هذا الباب كثيره وفيما ذكرنا كفايه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، ح وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان , ثنا الإمام والدي , ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، ثنا محمد بن الصباح، ثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تعدون الرقوب فيكم " , قالوا: هو الذي لا يولد له قال: " ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا " , قال: " فما تعدون الصرعة فيكم؟ " قالوا: الذي لا تصرعه الرجال , قال: " ليس بذاك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب " لفظ حديث جرير وفي حديث أبي معاوية تقديم وتأخير قال أولا: " ما تعدون فيكم الصرعة " قالوا: الذي لا تصرعه الرجال قال: " لا ولكن الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب " قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما تعدون فيكم الرقوب؟ " قال: قلنا الرقوب: الذي لا يولد له , قال: " لا ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا "، رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية، وعن قتيبة , وعثمان عن جرير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش ح وحدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ثنا الامام والدي ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم الثقفي ثنا محمد بن الصباح ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قالوا هو الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا قال فما تعدون الصرعه فيكم قالوا الذي لا تصرعه الرجال قال ليس بذاك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب لفظ حديث جرير وفي حديث ابي معاويه تقديم وتاخير قال اولا ما تعدون فيكم الصرعه قالوا الذي لا تصرعه الرجال قال لا ولكن الصرعه الذي يملك نفسه عند الغضب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون فيكم الرقوب قال قلنا الرقوب الذي لا يولد له قال لا ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابي معاويه وعن قتيبه وعثمان عن جرير
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان قال دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر فقال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن , عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قبض الله ابن العبد , قال: لملائكته ما قال عبدي؟ قالوا: حمدك واسترجع , قال: ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد "
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمه عن ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحه الخولاني جالس علي شفير القبر فقال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبض الله ابن العبد قال لملائكته ما قال عبدي قالوا حمدك واسترجع قال ابنوا له بيتا في الجنه وسموه بيت الحمد
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني، عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبد ربه بن بارق الحنفي، حدثني جدي سماك بن الوليد الحنفي , عن ابن عباس، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة " , فقالت عائشة رضي الله عنها: وواحدة يا رسول الله قال: " وواحدة يا موفقة " , ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فمن لم يكن له من أمتي فرط فأنا فرط من لم يكن له فرط لم يصابوا بمثلي ".
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن ابي يعقوب الكرماني ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبد ربه بن بارق الحنفي حدثني جدي سماك بن الوليد الحنفي عن ابن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنه فقالت عائشه رضي الله عنها وواحده يا رسول الله قال وواحده يا موفقه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن لم يكن له من امتي فرط فانا فرط من لم يكن له فرط لم يصابوا بمثلي
وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله , أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن علي الدقاق , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عيسى بن إبراهيم البركي، ثنا عبد ربه بارق الحنفي فذكره بمعناه
وحدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن علي الدقاق ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عيسي بن ابراهيم البركي ثنا عبد ربه بارق الحنفي فذكره بمعناه
باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابنة ابنته ونفسها تقعقع كأنها في شن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى " , قال: وبكى , فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله أتبكي وقد نهيت عن البكاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من أوجه عن عاصم الأحول
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن اسامه بن زيد رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بابنه ابنته ونفسها تقعقع كانها في شن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل الي اجل مسمي قال وبكي فقال له سعد بن عباده يا رسول الله اتبكي وقد نهيت عن البكاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي رحمه جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابي معاويه واخرجه البخاري من اوجه عن عاصم الاحول
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو النضر، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولد لي الليلة غلام فسميته بأبي إبراهيم " , ثم دفعه إلى أم سيف امرأة قين بالمدينة يقال له أبو سيف فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوره وانطلقت معه فانتهينا إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره قال: والبيت ممتلئ دخانا قال فأسرعت المشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبا سيف فقلت: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك أمسك , فأمسك , فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بالصبي فضمه إليه وقال ما شاء الله أن يقول قال أنس فلقد رأيته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون " رواه مسلم في الصحيح عن هدبة وشيبان عن سليمان , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن ثابت قال: ورواه موسى عن سليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر ثنا سليمان بن المغيره عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليله غلام فسميته بابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراه قين بالمدينه يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يزوره وانطلقت معه فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره قال والبيت ممتلئ دخانا قال فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابا سيف فقلت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك امسك فامسك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول قال انس فلقد رايته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون رواه مسلم في الصحيح عن هدبه وشيبان عن سليمان واخرجه البخاري من وجه اخر عن ثابت قال ورواه موسي عن سليمان
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن الفضل بن جابر، ثنا شيبان، ثنا أبو عوانة، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه إلى النخل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه , فقال عبد الرحمن بن عوف: أتبكي وأنت تنهى الناس؟ قال: " إني لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن النوح صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان , وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم , يا إبراهيم لولا أنه أمر حق , ووعد صدق وأن آخرنا سيلحق بأولنا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا , وإنا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا شيبان ثنا ابو عوانه عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن بن عوف اتبكي وانت تنهي الناس قال اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمه لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبه خمش وجوه وشق جيوب ورنه وهذا هو رحمه ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا عمرو بن سواد، ثنا ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث، عن سعيد بن الحارث بن المعلى الأنصاري، عن عبد الله بن عمر، أنه قال اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشية فقال: " أقد قضى؟ " فقالوا: لا يا رسول الله , فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال: " ألا تسمعون أن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم ". رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ عن ابن وهب. ورواه مسلم عن عمرو بن سواد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عمرو بن سواد ثنا ابن وهب انبا عمرو بن الحارث عن سعيد بن الحارث بن المعلي الانصاري عن عبد الله بن عمر انه قال اشتكي سعد بن عباده شكوي له فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشيه فقال اقد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ عن ابن وهب ورواه مسلم عن عمرو بن سواد
باب من رخص في البكاء إلى أن يموت الذي يبكى عليه
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، عن عتيك بن الحارث بن عتيك، وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره , أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " غلبنا عليك يا أبا الربيع "، فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية وما الوجوب يا رسول الله قال: " إذا مات "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوه وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكيه وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك , ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا أسامة بن زيد، حدثني الزهري، عن أنس بن مالك قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحد سمع نساء الأنصار يبكين , فقال: " لكن حمزة لا بواكي له " فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين لحمزة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم استيقظ وهن يبكين فقال: " يا ويحهن ما زلن يبكين منذ اليوم فليسكتن ولا يبكين على هالك بعد اليوم ". وقد قيل عن أسامة عن نافع عن ابن عمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا اسامه بن زيد حدثني الزهري عن انس بن مالك قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من احد سمع نساء الانصار يبكين فقال لكن حمزه لا بواكي له فبلغ ذلك نساء الانصار فبكين لحمزه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهن يبكين فقال يا ويحهن ما زلن يبكين منذ اليوم فليسكتن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم وقد قيل عن اسامه عن نافع عن ابن عمر
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي , ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فسمع نساء بني عبد الأشهل يبكين على هلكاهن فقال: " لكن حمزة لا بواكي له " فجئن نساء الأنصار فبكين على حمزة عنده ورقد فاستيقظ وهن يبكين فقال: " ويحهن إنهن لهاهنا حتى الآن مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم ". وقوله: " ولا يبكين على هالك بعد اليوم " إن أراد به العموم كان كقوله في حديث ابن عتيك: " فإذا وجب فلا تبكين باكية " ويحتمل أن يكون المراد به على هالك من شهداء أحد فكأنه قال حسبكن ما بكيتن عليهم , وقد وردت الرخصة في البكاء بعد الموت بدمع العين وحزن القلب فيكون حديث جابر بن عتيك محمولا على الاختيار والله أعلم
حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسامه بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسمع نساء بني عبد الاشهل يبكين علي هلكاهن فقال لكن حمزه لا بواكي له فجئن نساء الانصار فبكين علي حمزه عنده ورقد فاستيقظ وهن يبكين فقال ويحهن انهن لهاهنا حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم وقوله ولا يبكين علي هالك بعد اليوم ان اراد به العموم كان كقوله في حديث ابن عتيك فاذا وجب فلا تبكين باكيه ويحتمل ان يكون المراد به علي هالك من شهداء احد فكانه قال حسبكن ما بكيتن عليهم وقد وردت الرخصه في البكاء بعد الموت بدمع العين وحزن القلب فيكون حديث جابر بن عتيك محمولا علي الاختيار والله اعلم
باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت.
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس بن مالك، قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة نعاهم قبل أن يجئ خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان "، رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب. وقد روينا عن أنس بن مالك أنه قال: " شهدنا ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفرا وزيد بن حارثه وعبد الله بن رواحه نعاهم قبل ان يجئ خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وقد روينا عن انس بن مالك انه قال شهدنا ابنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , وأبو الفضل الحسن بن يعقوب قالا: ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال: " استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي واستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت " أخرجه مسلم من حديث يزيد.
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو الفضل الحسن بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا يعلي بن عبيد ثنا ابو منين يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريره قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت اخرجه مسلم من حديث يزيد
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ محمد بن عبيد، ثنا يزيد، فذكره. رواه مسلم في بعض النسخ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن عبيد
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا محمد بن عبيد ثنا يزيد فذكره رواه مسلم في بعض النسخ عن ابي بكر بن ابي شيبه عن محمد بن عبيد
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالسا عند ابن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكى عليها , قال: فعاب ذلك ابن عمر وانتهرهن قال: فقال سلمة: لا تقل ذلك يا أبا عبد الرحمن فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول: مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث "، قالوا: أنت سمعته يقول هذا؟ قال: نعم , قال ابن عمر فالله ورسوله أعلم , مرتين
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن هشام بن عروه عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمرو اخبره ان سلمه بن الازرق كان جالسا عند ابن عمر بالسوق فمر بجنازه يبكي عليها قال فعاب ذلك ابن عمر وانتهرهن قال فقال سلمه لا تقل ذلك يا ابا عبد الرحمن فاشهد علي ابي هريره لسمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازه وانا معه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعه والنفس مصابه والعهد حديث قالوا انت سمعته يقول هذا قال نعم قال ابن عمر فالله ورسوله اعلم مرتين
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، ثنا أبو بشر يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال بكت النساء على رقية رضي الله عنها فجعل عمر ينهاهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مه يا عمر " , ثم قال: " إياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما يكن من العين والقلب فمن الرحمة وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان " قال: وجعلت فاطمة رضي الله عنها تبكي على شفير قبر رقية فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد أو قال بالثوب. وهذا وإن كان غير قوي فقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الثابت عنه: " إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم " يدل على معناه ويشهد له بالصحة وبالله التوفيق
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس الاصبهاني ثنا ابو بشر يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال بكت النساء علي رقيه رضي الله عنها فجعل عمر ينهاهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان فانه مهما يكن من العين والقلب فمن الرحمه وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان قال وجعلت فاطمه رضي الله عنها تبكي علي شفير قبر رقيه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد او قال بالثوب وهذا وان كان غير قوي فقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الثابت عنه ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم يدل علي معناه ويشهد له بالصحه وبالله التوفيق
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، رحمه الله , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، أنبأ سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق قال لما مات خالد بن الوليد اجتمع نسوة بني المغيرة يبكين عليه فقيل لعمر رضي الله عنه: أرسل إليهن فإنهن لا يبلغك عنهن شيء تكره , فقال عمر: " ما عليهن أن يهرقن دموعهن على أبي سليمان ما لم يكن نقعا أو لقلقة "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني رحمه الله انبا ابو سعيد بن الاعرابي انبا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن شقيق قال لما مات خالد بن الوليد اجتمع نسوه بني المغيره يبكين عليه فقيل لعمر رضي الله عنه ارسل اليهن فانهن لا يبلغك عنهن شيء تكره فقال عمر ما عليهن ان يهرقن دموعهن علي ابي سليمان ما لم يكن نقعا او لقلقه
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران , وأبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالا: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ثابت، عن أنس أن فاطمة، عليها السلام , بكت أباها فقالت: " يا أبتاه من ربه ما أدناه , يا أبتاه إلى جبرائيل أنعاه , يا أبتاه جنة الفردوس مأواه ". زاد فيه حماد بن زيد عن ثابت: " يا أبتاه أجاب ربا دعاه " ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو محمد بن عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس ان فاطمه عليها السلام بكت اباها فقالت يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبرائيل انعاه يا ابتاه جنه الفردوس ماواه زاد فيه حماد بن زيد عن ثابت يا ابتاه اجاب ربا دعاه ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري في الصحيح
باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك.
أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الميت يعذب بالنياحة عليه في قبره ". أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة هكذا
اخبرنا ابو بكر بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب بالنياحه عليه في قبره اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه هكذا
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، ثنا جدي ابن منصور، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد يعني ابن جعفر، ثنا شعبة، قال سمعت قتادة، يحدث عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الميت يعذب بما نيح عليه في قبره ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار. وأخرجه البخاري عن عبدان عن أبيه عن شعبة وأخرجاه أيضا من حديث ابن أبي عروبة عن قتادة هكذا
واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي ابن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني ابن جعفر ثنا شعبه قال سمعت قتاده يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه في قبره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار واخرجه البخاري عن عبدان عن ابيه عن شعبه واخرجاه ايضا من حديث ابن ابي عروبه عن قتاده هكذا
وحدثنا أبو الحسن العلوي، ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ , ثنا أحمد بن الصباح الدولابي، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، قال: سمعت ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الميت يعذب ببكاء الحي "
وحدثنا ابو الحسن العلوي ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا احمد بن الصباح الدولابي ثنا روح بن عباده ثنا شعبه عن ابي بكر بن حفص قال سمعت ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن حفصة بكت على عمر رضي الله عنه فقال: مهلا يا بنية ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن بشر وأخرجه من حديث أبي صالح عن ابن عمر بمعناه في البكاء
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان حفصه بكت علي عمر رضي الله عنه فقال مهلا يا بنيه الم تعلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن محمد بن بشر واخرجه من حديث ابي صالح عن ابن عمر بمعناه في البكاء
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا أبو عمرو المستملي، ومحمد بن شاذان قالا: ثنا علي بن حجر، ثنا علي بن مسهر، عن أبي إسحاق الشيباني، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال لما طعن عمر رضي الله عنه , جعل صهيب يقول: وا أخاه , فقال له عمر: يا صهيب أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الميت ليعذب ببكاء الحي " رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر ورواه مسلم عن علي بن حجر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان قالا ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال لما طعن عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وا اخاه فقال له عمر يا صهيب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر ورواه مسلم عن علي بن حجر
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي , ثنا الحسن بن المثنى العنبري، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه لما طعن عولت عليه حفصة فقال: يا حفصة أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المعول عليه يعذب ". وعول عليه صهيب فقال عمر: " يا صهيب أما علمت أن المعول عليه يعذب " رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن عفان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثني العنبري ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن عولت عليه حفصه فقال يا حفصه اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المعول عليه يعذب وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن عفان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو نعيم، ثنا سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن ربيعة أنه خرج يوما إلى المسجد الأعظم , والمغيرة بن شعبة أمير على الكوفة فخرج المغيرة إلى المسجد فرقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ما هذا النوح في الإسلام؟ قالوا: توفي رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه , قال المغيرة: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ". وإني سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم مختصرا. وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعه انه خرج يوما الي المسجد الاعظم والمغيره بن شعبه امير علي الكوفه فخرج المغيره الي المسجد فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما هذا النوح في الاسلام قالوا توفي رجل من الانصار يقال له قرظه بن كعب فنيح عليه قال المغيره اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كذبا علي ليس ككذب علي احد فمن كذب علي فليتبوا مقعده من النار واني سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم مختصرا واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد بن عبيد
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أحمد بن إسحاق الصيدلاني، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن قيس الأسدي، عن علي بن ربيعة، قال كان أول من نيح عليه بالكوفة على قرظة بن كعب وزعم أن المغيرة بن شعبة قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". وسمعته يقول: " من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه " أخرجه مسلم من وجه آخر عن محمد بن قيس
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا احمد بن اسحاق الصيدلاني ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا محمد بن قيس الاسدي عن علي بن ربيعه قال كان اول من نيح عليه بالكوفه علي قرظه بن كعب وزعم ان المغيره بن شعبه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وسمعته يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه اخرجه مسلم من وجه اخر عن محمد بن قيس
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا تميم بن محمد، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني عمر بن محمد، أن سالما حدثه , عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الميت ليعذب ببكاء الحي ". رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرمله بن يحيي ثنا عبد الله بن وهب حدثني عمر بن محمد ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي رواه مسلم في الصحيح عن حرمله بن يحيي
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن عائشة، رضي الله عنها ذكر عندها قول ابن عمر في المعول عليه يعذب ببكاء أهله عليه , فقالت: يعذب ببكاء أهله عليه؟ فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن سمع شيئا فلم يحفظه إنما مر بجنازة رجل من اليهود فجعل أهله يبكونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنهم ليبكونه وإنه ليعذب " رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع عن حماد. زاد فيه أبو أسامة عن هشام فقال: " إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروه عن ابيه ان عائشه رضي الله عنها ذكر عندها قول ابن عمر في المعول عليه يعذب ببكاء اهله عليه فقالت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن سمع شيئا فلم يحفظه انما مر بجنازه رجل من اليهود فجعل اهله يبكونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليبكونه وانه ليعذب رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع عن حماد زاد فيه ابو اسامه عن هشام فقال انه ليعذب بخطيئته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه أن عبد الله بن عمر، لما مات رافع بن خديج قال لهم: لا تبكوا عليه فإن بكاء الحي عذاب للميت , وقال عن عمرة فسألت عائشة عن ذلك , فقالت: يرحمه الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية , وأهلها يبكون: " إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم لا تبكوا عليه فان بكاء الحي عذاب للميت وقال عن عمره فسالت عائشه عن ذلك فقالت يرحمه الله انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليهوديه واهلها يبكون انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة، أنها سمعت عائشة، رضي الله عنها وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول: إن الميت ليعذب ببكاء الحي , فقالت عائشة رضي الله عنها: أما إنه لم يكذب ولكنه أخطأ أو نسي إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية وهي يبكي عليها أهلها فقال: " إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها ".
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمره انها سمعت عائشه رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشه رضي الله عنها اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهوديه وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الشيباني، حدثني أبي ومحمد بن شاذان قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فذكره بإسناده. إلا أنه قال عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته وقال فقالت عائشة: يغفر الله لأبي عبد الرحمن وقال يبكي عليها. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة. ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف كلاهما عن مالك
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني حدثني ابي ومحمد بن شاذان قالا ثنا قتيبه بن سعيد عن مالك بن انس فذكره باسناده الا انه قال عن عمره بنت عبد الرحمن انها اخبرته وقال فقالت عائشه يغفر الله لابي عبد الرحمن وقال يبكي عليها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف كلاهما عن مالك
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ، بمرو , ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة , وجئنا لنشهدها قال: وحضرها ابن عمر وابن عباس وإني لجالس بينهما أو قال: جلست إلى أحدهما , ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبي , فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان: ألا تنهى النساء عن البكاء فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه " فقال ابن عباس: قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال: صدرت مع عمر من مكة حتى كنا بالبيداء إذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال: اذهب وانظر إلى هؤلاء الركب قال: فنظرت فإذا هو صهيب فأخبرته قال: ادعه لي فرجعت إلى صهيب فقلت: ارتحل فالحق أمير المؤمنين فلما أصيب عمر دخل صهيب رضي الله عنهما يبكي يقول: وا أخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه: يا صهيب أتبكي علي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله عليه ". قال ابن عباس فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها , فقالت: رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يعذب المؤمن ببكاء أهله عليه , ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه " قال: وقالت عائشة: حسبكم القرآن {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164]. قال: وقال ابن عباس عند ذلك: والله أضحك وأبكى , قال ابن أبي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيئا لفظ حديث عبد الله بن مبارك , وحديث عبد الرزاق بمعناه. رواه البخاري في الصحيح عن عبدان , ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حليم بن محمد بن حليم بن ابراهيم بن ميمون الصائغ بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه قال توفيت ابنه لعثمان رضي الله عنه بمكه وجئنا لنشهدها قال وحضرها ابن عمر وابن عباس واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكه حتي كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل شجره فقال اذهب وانظر الي هؤلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته قال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المؤمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب رضي الله عنهما يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعائشه رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المؤمن ببكاء اهله عليه ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عائشه حسبكم القران ولا تزر وازره وزر اخري الانعام قال وقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكه فوالله ما قال ابن عمر شيئا لفظ حديث عبد الله بن مبارك وحديث عبد الرزاق بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا مسدد بن فطن، ثنا داود بن رشيد، ثنا إسماعيل ابن علية، ثنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال كنت جالسا إلى جنب ابن عمر ونحن ننتظر جنازة أخت أبان بنت عثمان فذكر الحديث بمعنى حديث ابن جريج يخالفه في بعض الألفاظ قال أيوب: قال ابن أبي مليكة , حدثني القاسم بن محمد قال: لما بلغ عائشة رضي الله عنها قول عمر وابن عمر قالت: " إنكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطئ " رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا مسدد بن فطن ثنا داود بن رشيد ثنا اسماعيل ابن عليه ثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه قال كنت جالسا الي جنب ابن عمر ونحن ننتظر جنازه اخت ابان بنت عثمان فذكر الحديث بمعني حديث ابن جريج يخالفه في بعض الالفاظ قال ايوب قال ابن ابي مليكه حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عائشه رضي الله عنها قول عمر وابن عمر قالت انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطئ رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، عن الشافعي، رحمه الله قال وما روت عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه أن يكون محفوظا عنه صلى الله عليه وسلم بدلالة الكتاب ثم السنة فإن قيل وأين دلالة الكتاب قيل في قول الله عز وجل {لا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164] وقوله {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} [النجم: 39] وقوله {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 8] وقوله {لتجزى كل نفس بما تسعى} [طه: 15] فإن قيل فأين دلالة السنة؟ قيل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل: " هذا ابنك " قال: نعم قال: " أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه ". فأعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما أعلم الله عز وجل من أن جناية كل امرئ عليه، كما عمله له لا لغيره ولا عليه. قال الشافعي: وعمرة أحفظ عن عائشة من ابن أبي مليكة وحديثها أشبه الحديثين أن يكون محفوظا فإن كان الحديث على غير ما روى ابن أبي مليكة من قول النبي صلى الله عليه وسلم " إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها " فهو واضح لا يحتاج إلى تفسير لأنها تعذب بالكفر وهؤلاء يبكون ولا يدرون ما هي فيه وإن كان الحديث كما روى ابن أبي مليكة فهو صحيح لأن على الكافر عذابا أعلى منه فإن عذب بدونه فزيد في عذابه فيما استوجب وما نيل من كافر من عذاب أدنى من أعلى منه وما زيد عليه من العذاب فباستيجابه لا بذنب غيره في بكائه عليه فإن قيل: يزيده عذابا ببكاء أهله عليه , قيل: يزيد بما استوجب بعمله ويكون بكاؤهم سببا لا أنه يعذب ببكائهم عليه وفيما بلغني عن أبي إبراهيم المزني أنه قال: بلغني أنهم كانوا يوصون بالبكاء عليهم أو بالنياحة أو بهما وذلك معصية فمن أمر بها فعملت بأمره كانت له ذنبا كما لو أمر بطاعة فعملت بعده كانت له طاعة فكما يؤجر بما هو سبب له من الطاعة فكذلك يجوز أن يعذب بما هو سبب له من المعصية وبالله التوفيق
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان عن الشافعي رحمه الله قال وما روت عائشه رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه ان يكون محفوظا عنه صلي الله عليه وسلم بدلاله الكتاب ثم السنه فان قيل واين دلاله الكتاب قيل في قول الله عز وجل لا تزر وازره وزر اخري الانعام وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي النجم وقوله فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره الزلزله وقوله لتجزي كل نفس بما تسعي طه فان قيل فاين دلاله السنه قيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه فاعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعلم الله عز وجل من ان جنايه كل امرئ عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه قال الشافعي وعمره احفظ عن عائشه من ابن ابي مليكه وحديثها اشبه الحديثين ان يكون محفوظا فان كان الحديث علي غير ما روي ابن ابي مليكه من قول النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها فهو واضح لا يحتاج الي تفسير لانها تعذب بالكفر وهؤلاء يبكون ولا يدرون ما هي فيه وان كان الحديث كما روي ابن ابي مليكه فهو صحيح لان علي الكافر عذابا اعلي منه فان عذب بدونه فزيد في عذابه فيما استوجب وما نيل من كافر من عذاب ادني من اعلي منه وما زيد عليه من العذاب فباستيجابه لا بذنب غيره في بكائه عليه فان قيل يزيده عذابا ببكاء اهله عليه قيل يزيد بما استوجب بعمله ويكون بكاؤهم سببا لا انه يعذب ببكائهم عليه وفيما بلغني عن ابي ابراهيم المزني انه قال بلغني انهم كانوا يوصون بالبكاء عليهم او بالنياحه او بهما وذلك معصيه فمن امر بها فعملت بامره كانت له ذنبا كما لو امر بطاعه فعملت بعده كانت له طاعه فكما يؤجر بما هو سبب له من الطاعه فكذلك يجوز ان يعذب بما هو سبب له من المعصيه وبالله التوفيق
باب من كره النعي والإيذان والقدر الذي لا يكره منه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا مسلم بن قتيبة، ثنا حبيب يعني ابن سليم العبسي، ثنا بلال العبسي، قال كان حذيفة إذا كانت في أهله جنازة لم يؤذن بها أحدا ويقول: " إني أخاف أن يكون نعيا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي " ويروى في ذلك عن ابن مسعود وابن عمر , وأبي سعيد ثم عن علقمة , وابن المسيب والربيع بن خيثم , وإبراهيم النخعي وبلغني عن مالك بن أنس أنه قال: لا أحب الصياح لموت الرجل على أبواب المساجد ولو وقف على حلق المساجد فأعلم الناس بموته لم يكن به بأس وروينا عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى جعفرا وزيدا وابن رواحة وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي وعنه في موت الإنسان الذي كان يقم المسجد ودفن ليلا أفلا كنتم آذنتموني وفي رواية ما منعكم أن تعلموني؟
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا مسلم بن قتيبه ثنا حبيب يعني ابن سليم العبسي ثنا بلال العبسي قال كان حذيفه اذا كانت في اهله جنازه لم يؤذن بها احدا ويقول اني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي ويروي في ذلك عن ابن مسعود وابن عمر وابي سعيد ثم عن علقمه وابن المسيب والربيع بن خيثم وابراهيم النخعي وبلغني عن مالك بن انس انه قال لا احب الصياح لموت الرجل علي ابواب المساجد ولو وقف علي حلق المساجد فاعلم الناس بموته لم يكن به باس وروينا عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي جعفرا وزيدا وابن رواحه وعن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي وعنه في موت الانسان الذي كان يقم المسجد ودفن ليلا افلا كنتم اذنتموني وفي روايه ما منعكم ان تعلموني
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي، ثنا مسلم يعني ابن إبراهيم، ثنا عمرو بن مرزوق الواشحي، ثنا يحيى بن عبد الحميد يعني ابن رافع، عن جدته أن رافع بن خديج، مات بعد العصر فأتي ابن عمر فأخبر بموته، فقيل له ما ترى أيخرج بجنازته الساعة فقال: " إن مثل رافع لا يخرج به حتى يؤذن به من حولنا من القرى فأصبحوا واخرجوا بجنازته "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا مسلم يعني ابن ابراهيم ثنا عمرو بن مرزوق الواشحي ثنا يحيي بن عبد الحميد يعني ابن رافع عن جدته ان رافع بن خديج مات بعد العصر فاتي ابن عمر فاخبر بموته فقيل له ما تري ايخرج بجنازته الساعه فقال ان مثل رافع لا يخرج به حتي يؤذن به من حولنا من القري فاصبحوا واخرجوا بجنازته
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ إملاء , ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي , ثنا أبو الحسين سريج بن النعمان الجوهري , ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال: " كنا مقدم النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه وسلم فحضره واستغفر له حتى إذا قبض انصرف النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه حتى يدفن وربما قعد ومن معه حتى يدفن، وربما طال حبس ذلك على نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض: لو كنا لا نؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه ولم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس ففعلنا ذلك فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه ويصلي عليه، وربما انصرف وربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على ذلك حينا ثم قلنا لو لم نشخص النبي صلى الله عليه وسلم وحملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أرفق به ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ املاء ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا ابو الحسين سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا مقدم النبي صلي الله عليه وسلم اذا حضر منا الميت اذنا النبي صلي الله عليه وسلم فحضره واستغفر له حتي اذا قبض انصرف النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه حتي يدفن وربما قعد ومن معه حتي يدفن وربما طال حبس ذلك علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما خشينا مشقه ذلك عليه قال بعض القوم لبعض لو كنا لا نؤذن النبي صلي الله عليه وسلم باحد حتي يقبض فاذا قبض اذناه ولم يكن عليه في ذلك مشقه ولا حبس ففعلنا ذلك فكنا نؤذنه بالميت بعد ان يموت فياتيه ويصلي عليه وربما انصرف وربما مكث حتي يدفن الميت فكنا علي ذلك حينا ثم قلنا لو لم نشخص النبي صلي الله عليه وسلم وحملنا جنازتنا اليه حتي يصلي عليه عند بيته لكان ذلك ارفق به ففعلنا فكان ذلك الامر الي اليوم
باب كراهية رفع الصوت في الجنائز والقدر الذي لا يكره منه
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد , أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا وكيع، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عباد، قال " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجنائز وعند القتال وعند الذكر "
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسين بن محمد بن ابي معشر ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتاده عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجنائز وعند القتال وعند الذكر
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا سليمان بن حرب، ثنا الأسود بن شيبان، قال كان الحسن في جنازة النضر بن أنس فقال أشعث بن سليم العجلي: يا أبا سعيد إنه ليعجبني أني لا أسمع في الجنائز صوتا. فقال " إن للخير أهلين " وروينا عن سعيد بن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي أنهم كرهوا أن يقال في الجنازة: استغفروا له غفر الله لكم
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا الاسود بن شيبان قال كان الحسن في جنازه النضر بن انس فقال اشعث بن سليم العجلي يا ابا سعيد انه ليعجبني اني لا اسمع في الجنائز صوتا فقال ان للخير اهلين وروينا عن سعيد بن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي انهم كرهوا ان يقال في الجنازه استغفروا له غفر الله لكم
باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول مروا بجنازة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليها خيرا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وجبت " ثم مر بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال: " وجبت " فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت يا رسول الله قال: " هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار وأنتم شهداء الله في الأرض "، رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من حديث ابن علية عن عبد العزيز
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك يقول مروا بجنازه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت يا رسول الله قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنه وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار وانتم شهداء الله في الارض رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث ابن عليه عن عبد العزيز
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ثابت البناني، عن أنس، رضي الله عنه قال مر بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أثنوا عليه " فقالوا: كان فيما علمنا يحب الله ورسوله، وأثنوا عليه خيرا فقال: " وجبت " قال ثم مر عليه بجنازة فقال: " أثنوا " عليه فقالوا: بئس المرء كان في دين الله , فقال: " وجبت , أنتم شهداء الله في الأرض "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه قال مر بجنازه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اثنوا عليه فقالوا كان فيما علمنا يحب الله ورسوله واثنوا عليه خيرا فقال وجبت قال ثم مر عليه بجنازه فقال اثنوا عليه فقالوا بئس المرء كان في دين الله فقال وجبت انتم شهداء الله في الارض
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ عفان، أنبأ داود بن أبي الفرات، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الديلي، قال خرجت إلى المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى عمر رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه: وجبت. ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه: وجبت ثم مر بالثالث فأثني على صاحبها شرا فقال عمر: وجبت. فقال أبو الأسود فقلت: ما وجبت يا أمير المؤمنين قال: قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة " قال: قلنا وثلاثة؟ قال: " وثلاثة " قال: قلنا: واثنان؟ قال: " واثنان " , قال: لم نسأله عن الواحد. أخرجه البخاري في الصحيح , فقال: قال عفان فذكره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا عفان انبا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريده عن ابي الاسود الديلي قال خرجت الي المدينه وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت بهم جنازه فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالث فاثني علي صاحبها شرا فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعه بخير ادخله الله الجنه قال قلنا وثلاثه قال وثلاثه قال قلنا واثنان قال واثنان قال لم نساله عن الواحد اخرجه البخاري في الصحيح فقال قال عفان فذكره
باب النهي عن سب الأموات والأمر بالكف عن مساوئهم، إذا كان مستغنيا عن ذكرها
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة , ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا " رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصره ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا الاعمش عن مجاهد عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ علي بن أحمد بن قرقوب التمار، بهمذان , ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، قال: حدثني نوفل بن مساحق، عن سعيد بن زيد، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تؤذوا مسلما بشتم كافر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين قال حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تؤذوا مسلما بشتم كافر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا معاوية بن هشام، عن عمران بن أبي أنس، عن عطاء، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم " قال الشيخ رحمه الله: قد روينا في حديث معمر عن ثابت عن أنس أنه قال: مر بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال " أثنوا عليه " فأثنوا خيرا، ومر بأخرى فقال: " أثنوا عليه " فأثنوا شرا وفيه دلالة على أنهم إنما أثنوا على الجنازتين على إحداهما بالخير وعلى الأخرى بالشر عند أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالثناء عليهما، وفيه دلالة على جواز ذكر المرء بما يعلمه منه إذا وقعت الحاجة إليه نحو سؤال القاضي المزكي وما أشبه ذلك وكأن الذي أثنوا عليه شرا كان معلنا بشره فأراد النبي صلى الله عليه وسلم زجر أمثاله عن شرورهم وعن إطالة الألسنة في أنفسهم فقال ما قال والله أعلم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا معاويه بن هشام عن عمران بن ابي انس عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم قال الشيخ رحمه الله قد روينا في حديث معمر عن ثابت عن انس انه قال مر بجنازه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اثنوا عليه فاثنوا خيرا ومر باخري فقال اثنوا عليه فاثنوا شرا وفيه دلاله علي انهم انما اثنوا علي الجنازتين علي احداهما بالخير وعلي الاخري بالشر عند امر النبي صلي الله عليه وسلم بالثناء عليهما وفيه دلاله علي جواز ذكر المرء بما يعلمه منه اذا وقعت الحاجه اليه نحو سؤال القاضي المزكي وما اشبه ذلك وكان الذي اثنوا عليه شرا كان معلنا بشره فاراد النبي صلي الله عليه وسلم زجر امثاله عن شرورهم وعن اطاله الالسنه في انفسهم فقال ما قال والله اعلم
باب لا يشهد لأحد بجنة ولا بنار إلا لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب، عن الزهري، قال أخبرني خارجة بن زيد، عن أم العلاء، رضي الله عنها امرأة من نسائهم قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته أن عثمان بن مظعون رضي الله عنه طار لهم في سهم السكنى حين اقترعت الأنصار في سكنى المهاجرين قالت أم العلاء: فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكى فمرضناه حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم , فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وما يدريك أن الله أكرمه " فقلت لا أدري بأبي أنت وأمي , فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما عثمان فقد جاءه اليقين وإني لأرجو له الخير , " والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي " قالت: فوالله لا أزكي أحدا أبدا وأحزنني ذلك فنمت فرأيت لعثمان عينا تجري فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: " ذاك عمله " رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجه بن زيد عن ام العلاء رضي الله عنها امراه من نسائهم قد بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه طار لهم في سهم السكني حين اقترعت الانصار في سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمه الله عليك ابا السائب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا ابدا واحزنني ذلك فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فجئت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد، قال كانت أم العلاء الأنصارية تقول , فذكر معنى هذا الحديث إلا أنه قال ما يفعل به , وزاد قال معمر: وسمعت غير الزهري يقول: كره المسلمون ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان حتى توفيت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الحقي بفرطنا عثمان بن مظعون
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن خارجه بن زيد قال كانت ام العلاء الانصاريه تقول فذكر معني هذا الحديث الا انه قال ما يفعل به وزاد قال معمر وسمعت غير الزهري يقول كره المسلمون ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان حتي توفيت ابنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحقي بفرطنا عثمان بن مظعون
باب زيارة القبور
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ محمد بن عبيد، ثنا يزيد بن كيسان، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عبيد، ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال: " استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي، فاستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور؛ فإنها تذكركم الموت " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريره قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا عمر وهو ابن خالد ثنا زهير، عن زبيد، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا ونحن معه قريبا من ألف راكب فقام فصلى ركعتين ثم أقبل علينا وعيناه تذرفان فقام إليه عمر رضي الله عنه ففداه بالأب والأم وقال له ما لك يا رسول الله قال: " إني استأذنت ربي في استغفاري لأمي فلم يأذن لي فبكيت لها رحمة لها من النار وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فكلوا وأمسكوا ما بدا لكم وكنت نهيتكم عن الشرب في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن زهير دون قصة أمه.
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا عمر وهو ابن خالد ثنا زهير عن زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا ونحن معه قريبا من الف راكب فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا وعيناه تذرفان فقام اليه عمر رضي الله عنه ففداه بالاب والام وقال له ما لك يا رسول الله قال اني استاذنت ربي في استغفاري لامي فلم ياذن لي فبكيت لها رحمه لها من النار واني كنت نهيتكم عن زياره القبور فزوروها وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فكلوا وامسكوا ما بدا لكم وكنت نهيتكم عن الشرب في الاوعيه فاشربوا في اي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن زهير دون قصه امه
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة , ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، ثنا زهير، ثنا زبيد بن الحارث اليامي، فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال: " فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا " ورواها معرف بن واصل عن محارب بن دثار , فقال في الحديث: " فزوروها فإن في زيارتها تذكرة "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو قتيبه سالم بن الفضل الادمي بمكه ثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا احمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا زبيد بن الحارث اليامي فذكره باسناده نحوه الا انه قال فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ورواها معرف بن واصل عن محارب بن دثار فقال في الحديث فزوروها فان في زيارتها تذكره
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن يونس، ثنا معرف بن واصل، فذكره مختصرا في النهي عن زيارة القبور والإذن فيها فقط
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا معرف بن واصل فذكره مختصرا في النهي عن زياره القبور والاذن فيها فقط
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان، قال وحدثنا أبو العباس، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قالا: أنبأ عبد الله بن وهب، قال أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره , أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال وحدثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا انبا عبد الله بن وهب قال اخبرني اسامه بن زيد ان محمد بن يحيي بن حبان الانصاري اخبره ان واسع بن حبان حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زياره القبور فزوروها فان فيها عبره ونهيتكم عن النبيذ الا فانتبذوا ولا احل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق بن الأجدع، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل فوسعه الله على الناس، ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن جريج عن ايوب بن هانئ عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن زياره القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعيه الا فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخره وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شئتم فانما نهيتكم عنه اذ الخير قليل فوسعه الله علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيئا وان كل مسكر حرام
وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، ثنا أبو حذيفة، ثنا إبراهيم يعني ابن طهمان، ثنا عمرو بن عامر، وعبد الوارث، عن أنس، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر لحوم الأضاحي والأوعية وزيارة القبور ثم ذكر إذنه فيها بطوله قال: " وكنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا " وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو
واخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفه انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا ابو حذيفه ثنا ابراهيم يعني ابن طهمان ثنا عمرو بن عامر وعبد الوارث عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر لحوم الاضاحي والاوعيه وزياره القبور ثم ذكر اذنه فيها بطوله قال وكنت نهيتكم عن زياره القبور ثم بدا لي فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخره فزوروا ولا تقولوا هجرا وكذلك رواه يحيي بن الحارث عن عمرو
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، في آخرين قالوا ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، رحمه الله , أنبأ مالك، فذكره
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي رحمه الله انبا مالك فذكره
باب ما ورد في نهي النساء عن اتباع الجنائز
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس، أنبأ العباس بن محمد، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق , أنبأ موسى بن الحسن، قالا: ثنا عبد الله بن بكر، ثنا هشام بن حسان، عن حفصة، عن أم عطية، قالت: " نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا " أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن هشام
اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزه بن محمد بن العباس انبا العباس بن محمد ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا موسي بن الحسن قالا ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام بن حسان عن حفصه عن ام عطيه قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن هشام
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا العباس بن محمد، ثنا أسود بن عامر، ثنا إسرائيل، عن إسماعيل بن سلمان، عن دينار أبي عمر، عن محمد ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في جنازة فرأى نسوة جلوسا فقال: " ما يجلسكن " فقلن: الجنازة، فقال: " أتحملن فيمن يحمل؟ " قلن: لا. قال: " أفتدلين فيمن يدلي " قلن: لا. قال: " أفتغسلن فيمن يغسل " قلن: لا , قال: " فارجعن مأزورات غير مأجورات " وفي حديث الروذباري " موزورات "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسرائيل ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس بن محمد ثنا اسود بن عامر ثنا اسرائيل عن اسماعيل بن سلمان عن دينار ابي عمر عن محمد ابن الحنفيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في جنازه فراي نسوه جلوسا فقال ما يجلسكن فقلن الجنازه فقال اتحملن فيمن يحمل قلن لا قال افتدلين فيمن يدلي قلن لا قال افتغسلن فيمن يغسل قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات وفي حديث الروذباري موزورات
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا إسحاق بن منصور، عن إسرائيل، فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بنسوة فقال: " ما لكن " قلن: ننتظر الجنازة فذكر الحديث إلا أنه قال: " فتحثين فيمن يحثوا " قلن: لا , ولم يذكر الغسل
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا اسحاق بن منصور عن اسرائيل فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بنسوه فقال ما لكن قلن ننتظر الجنازه فذكر الحديث الا انه قال فتحثين فيمن يحثوا قلن لا ولم يذكر الغسل
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ , ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، قال حدثني ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى فاطمة ابنته رضي الله عنها فقال لها: " من أين أقبلت يا فاطمة؟ " فقالت: أقبلت من وراء جنازة هذا الرجل قال: " هل بلغت معهم الكدى؟ " فقالت: لا وكيف أبلغها وقد سمعت منك ما سمعت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن احمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه بن شريح قال حدثني ربيعه بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي فاطمه ابنته رضي الله عنها فقال لها من اين اقبلت يا فاطمه فقالت اقبلت من وراء جنازه هذا الرجل قال هل بلغت معهم الكدي فقالت لا وكيف ابلغها وقد سمعت منك ما سمعت فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو بلغتها معهم ما رايت الجنه حتي يراها جد ابيك