Al-Mustadrak — Funerals
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبي وشعيب بن الليث، قالا: أنبأ الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن هند بنت الحارث، عن أم الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليهم وعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي، فتمنى عباس الموت، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عم، لا تتمن الموت، فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر تزدد إحسانا إلى إحسانك خير لك، وإن كنت مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من إساءتك خير لك، فلا تتمن الموت» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث قيس، عن خباب، لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نتمنى الموت لتمنيته "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب بن الليث قالا انبا الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث عن ام الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليهم وعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتكي فتمني عباس الموت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم لا تتمن الموت فانك ان كنت محسنا فان تؤخر تزدد احسانا الي احسانك خير لك وان كنت مسيئا فان تؤخر فتستعتب من اساءتك خير لك فلا تتمن الموت هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث قيس عن خباب لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نتمني الموت لتمنيته
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أيوب بن بلال بن سليمان، حدثني أبو بكر، عن سليمان بن بلال، قال زيد بن أسلم: قال محمد بن المنكدر، سمعت جابر بن عبد الله، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بخياركم من شراركم؟» قالوا: بلى، قال: «خياركم أطولكم أعمارا، وأحسنكم عملا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح على شرط مسلم "
اخبرنا مكرم بن احمد القاضي ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ايوب بن بلال بن سليمان حدثني ابو بكر عن سليمان بن بلال قال زيد بن اسلم قال محمد بن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبئكم بخياركم من شراركم قالوا بلي قال خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم عملا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرط مسلم
حدثناه أبو الحسن محمد بن محمد الكاتب، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، ويونس، وثابت، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رجلا قال: يا رسول الله: أي الناس خير؟ قال: «من طال عمره وحسن عمله» . قال: فأي الناس شر؟ قال: «من طال عمره وساء عمله»
حدثناه ابو الحسن محمد بن محمد الكاتب انبا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن حميد ويونس وثابت عن الحسن عن ابي بكره ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا المعتمر، وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا جعفر بن محمد بن سوار، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، جميعا، عن حميد، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله» قال: فقيل: كيف يستعمله؟ قال: «يوفقه لعمل صالح قبل الموت» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد بإسناد صحيح "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا المعتمر وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا قتيبه بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر جميعا عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قال فقيل كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد باسناد صحيح
أخبرناه الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، حدثني معاوية بن صالح، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عمرو بن الحمق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أحب الله عبدا عسله» . قال: يا رسول الله وما عسله؟ قال: «يوفق له عملا صالحا بين يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه» أو قال: «من حوله»
اخبرناه الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني معاويه بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا عسله قال يا رسول الله وما عسله قال يوفق له عملا صالحا بين يدي اجله حتي يرضي عنه جيرانه او قال من حوله
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا محاضر بن المورع، ثنا الأعمش، وأخبرني علي بن عيسى الحيري، ثنا محمد بن عمرو الحرشي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «يبعث كل عبد على ما مات» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجه البخاري "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن يونس الضبي ثنا محاضر بن المورع ثنا الاعمش واخبرني علي بن عيسي الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد علي ما مات هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجه البخاري
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل، ثنا محمد بن الهيثم القاضي، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري أنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " . . .
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن الخراساني العدل ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا ابن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا هشيم، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين، يقول: «إذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عن ذلك مرض، أو سفر، كتب له كصالح ما كان يعمل، وهو صحيح مقيم» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا هشيم عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن ابي برده عن ابي موسي الاشعري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم غير مره ولا مرتين يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عن ذلك مرض او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ بن سعيد، ثنا أبو الحسن بن عبد الصمد، ثنا عبد العزيز بن يحيى، ثنا محمد بن سلمة، ثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود عبد الله بن أبي في مرضه الذي مات فيه، فلما دخل عليه عرف فيه الموت، قال: «قد كنت أنهاك عن حب اليهود» ، فقال: قد أبغضهم سعد بن زرارة فمه، فلما مات أتاه ابنه فقال: يا رسول الله، إن عبد الله بن أبي قد مات فأعطني قميصك أكفنه فيه، «فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه، فأعطاه إياه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا احمد بن حيان بن ملاعب ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ بن سعيد ثنا ابو الحسن بن عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن يحيي ثنا محمد بن سلمه ثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروه عن اسامه بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب اليهود فقال قد ابغضهم سعد بن زراره فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن جعفر القطيعي، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل، ولا برذون» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثني علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية، ثنا الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة، ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة» هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لأن جماعة من الرواة أوقفوه عن الحكم بن عتيبة، ومنصور بن المعتمر، عن ابن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه من حديث شعبة عنهما، وأنا على أصلي في الحكم لراوي الزيادة "
حدثني علي بن عيسي ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا معاويه ثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنه ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنه هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لان جماعه من الرواه اوقفوه عن الحكم بن عتيبه ومنصور بن المعتمر عن ابن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه من حديث شعبه عنهما وانا علي اصلي في الحكم لراوي الزياده
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا حجاج بن محمد، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن زيد بن أرقم، قال «عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح من حديث أنس بن مالك "
اخبرني ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح من حديث انس بن مالك
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن يحيى بن كثير الحمصي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا معاوية بن حفص، ثنا مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن أنس، قال «عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن أرقم من رمد كان به»
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا محمد بن يحيي بن كثير الحمصي ثنا محمد بن المصفي ثنا معاويه بن حفص ثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن انس قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ارقم من رمد كان به
لم يخرجاه بهذا اللفظAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم يخرجاه بهذا اللفظ
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا الجعيد بن عبد الرحمن، عن عائشة بنت سعد أن أباها قال: «اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، ووضع يده على جبهتي، ثم مسح صدري وبطني» ، ثم قال: «اللهم اشف سعدا، وأتمم له هجرته» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشه بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكه فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
1268 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا يزيد أبو خالد، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من عاد مريضا لم يحضر أجله، فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم العدل بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه واخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد ابو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه، ثم قال سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عوفي إن لم يكن أجله حضر «هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين، عن المدنيين، عن الكوفيين لم نكتبه عاليا إلا عنه، وقد خالف الحجاج بن أرطأة الثقات في هذا الحديث عن المنهال بن عمرو»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد اخاه المسلم فقعد عند راسه ثم قال سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك عوفي ان لم يكن اجله حضر هذا حديث شاهد صحيح غريب من روايه المصريين عن المدنيين عن الكوفيين لم نكتبه عاليا الا عنه وقد خالف الحجاج بن ارطاه الثقات في هذا الحديث عن المنهال بن عمرو
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الحجاج بن أرطأة، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم عاد أخاه فدخل عليه، ولم يحضر أجله، فقال: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي فلانا من مرضه سبع مرات إلا شفاه الله منه «هذا مما لا يعد خلافا فإن الحجاج بن أرطأة دون عبد ربه بن سعيد وأبي خالد الدالاني في الحفظ والإتقان، فإن ثبت حديث عبد الله بن الحارث من هذه الرواية، فإنه شاهد لسعيد بن جبير»
اخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا الحجاج بن ارطاه عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم عاد اخاه فدخل عليه ولم يحضر اجله فقال اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي فلانا من مرضه سبع مرات الا شفاه الله منه هذا مما لا يعد خلافا فان الحجاج بن ارطاه دون عبد ربه بن سعيد وابي خالد الدالاني في الحفظ والاتقان فان ثبت حديث عبد الله بن الحارث من هذه الروايه فانه شاهد لسعيد بن جبير
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر، ثنا أحمد بن محمد البريء، ثنا القعنبي، فيما قرئ على مالك، عن يزيد بن خصيفة، وحدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا يزيد بن خصيفة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي، أن نافع بن جبير، أخبره أن عثمان بن أبي العاص قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذه وجع قد كاد يبطله، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ضع يمينك على مكانك الذي تشتكي، وامسح به سبع مرات، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مسحة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم، من حديث الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عثمان بن أبي العاص بغير هذا اللفظ»
اخبرني ابو بكر بن ابي نصر ثنا احمد بن محمد البريء ثنا القعنبي فيما قرئ علي مالك عن يزيد بن خصيفه وحدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا يزيد بن خصيفه عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي ان نافع بن جبير اخبره ان عثمان بن ابي العاص قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضع يمينك علي مكانك الذي تشتكي وامسح به سبع مرات وقل اعوذ بعزه الله وقدرته من شر ما اجد في كل مسحه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرجه مسلم من حديث الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن ابي العاص بغير هذا اللفظ
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن زيادة بن محمد الأنصاري، عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد أن رجلين أقبلا يلتمسان الشفاء من البول، فانطلق بهما إلى أبي الدرداء فذكرا وجع أنثييهما له، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من اشتكى منكم شيئا، أو اشتكاه أخ له فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا، إنك رب الطيبين، فأنزل رحمة من رحمتك، وشفاء من شفائك على هذا الوجه فيبرأ إن شاء الله تعالى «قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمد، وهو شيخ من أهل مصر قليل الحديث»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث بن سعد عن زياده بن محمد الانصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضاله بن عبيد ان رجلين اقبلا يلتمسان الشفاء من البول فانطلق بهما الي ابي الدرداء فذكرا وجع انثييهما له فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيئا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا انك رب الطيبين فانزل رحمه من رحمتك وشفاء من شفائك علي هذا الوجه فيبرا ان شاء الله تعالي قد احتج الشيخان بجميع رواه هذا الحديث غير زياده بن محمد وهو شيخ من اهل مصر قليل الحديث
أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثني أبي، ثنا أبو الطاهر، أنبأ ابن وهب، ثنا يحيى بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا عاد أحدكم مريضا فليقل: اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرني احمد بن محمد بن اسماعيل بن مهران حدثني ابي ثنا ابو الطاهر انبا ابن وهب ثنا يحيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عاد احدكم مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي صلاه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا يحيى بن أيوب البجلي، أنبأ أبو زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل تكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه ذلك» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا يحيي بن ايوب البجلي انبا ابو زرعه بن عمرو بن جرير عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل تكون له المنزله عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال يبتليه بما يكره حتي يبلغه ذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الداربردي، بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا سعيد بن منصور، وعلي بن حجر، قالا: ثنا هشيم، أنبأ يونس بن عبيد، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن عتي، عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما حضر آدم عليه السلام قال لبنيه: انطلقوا فاجنوا لي من ثمار الجنة، قال: فخرج بنوه فاستقبلتهم الملائكة فقالوا: أين تريدون يا بني آدم؟ قالوا: بعثنا أبونا لنجني له من ثمار الجنة، قال: ارجعوا فقد كفيتم ". قال: " فرجعوا معهم حتى دخلوا على آدم، فلما رأتهم حواء ذعرت منهم وجعلت تدنو إلى آدم وتلتصق به، فقال لها آدم: إليك عني إليك عني، فمن قبلك أتيت خل بيني وبين ملائكة ربي قال: فقبضوا روحه، ثم غسلوه وحنطوه وكفنوه، ثم صلوا عليه، ثم حفروا له ثم دفنوه، ثم قالوا: يا بني آدم هذه سنتكم في موتاكم، فكذاكم فافعلوا «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وهو من النوع الذي لا يوجد للتابعي إلا الراوي الواحد، فإن عتي بن ضمرة السعدي ليس له راو غير الحسن، وعندي أن الشيخين عللاه بعلة أخرى، وهو أنه روي عن الحسن، عن أبي دون ذكر عتي»
اخبرني ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو ثنا ابو الموجه ثنا سعيد بن منصور وعلي بن حجر قالا ثنا هشيم انبا يونس بن عبيد واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن عن عتي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما حضر ادم عليه السلام قال لبنيه انطلقوا فاجنوا لي من ثمار الجنه قال فخرج بنوه فاستقبلتهم الملائكه فقالوا اين تريدون يا بني ادم قالوا بعثنا ابونا لنجني له من ثمار الجنه قال ارجعوا فقد كفيتم قال فرجعوا معهم حتي دخلوا علي ادم فلما راتهم حواء ذعرت منهم وجعلت تدنو الي ادم وتلتصق به فقال لها ادم اليك عني اليك عني فمن قبلك اتيت خل بيني وبين ملائكه ربي قال فقبضوا روحه ثم غسلوه وحنطوه وكفنوه ثم صلوا عليه ثم حفروا له ثم دفنوه ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم في موتاكم فكذاكم فافعلوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وهو من النوع الذي لا يوجد للتابعي الا الراوي الواحد فان عتي بن ضمره السعدي ليس له راو غير الحسن وعندي ان الشيخين عللاه بعله اخري وهو انه روي عن الحسن عن ابي دون ذكر عتي
أخبرناه أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا ابن وهب، أخبرني عمر بن مالك المعافري، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن الحسن، عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كان آدم رجلا طوالا» - فذكر حديثا طويلا وفي آخره - أنه قال: «خلوا بيني وبين رسل ربي، فإنك أدخلت علي هذا، فقبضوا نفسه وغسلوه بالماء والسدر ثلاثا، وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه، ثم قالوا هذه سنة بنيك من بعدك» هذا لا يعلل حديث يونس بن عبيد، فإنه أعرف بحديث الحسن من أهل المدينة ومصر، والله أعلم "
اخبرناه ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا ابن وهب اخبرني عمر بن مالك المعافري عن يزيد بن عبد الله بن اسامه بن الهاد عن الحسن عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ادم رجلا طوالا فذكر حديثا طويلا وفي اخره انه قال خلوا بيني وبين رسل ربي فانك ادخلت علي هذا فقبضوا نفسه وغسلوه بالماء والسدر ثلاثا وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه ثم قالوا هذه سنه بنيك من بعدك هذا لا يعلل حديث يونس بن عبيد فانه اعرف بحديث الحسن من اهل المدينه ومصر والله اعلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة، قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مريضا من وعك كان به، ومعه أبو هريرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أبشر فإن الله يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله عن ابي صالح الاشعري عن ابي هريره قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا من وعك كان به ومعه ابو هريره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابشر فان الله يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الاخره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: أنبأ هشام بن علي السيرافي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا حرب بن شداد، أن يحيى بن أبي كثير حدثه، أن أبا قلابة حدثه، عن عبد الرحمن بن شيبة، عن عائشة، قالت «طرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وجع، فجعل يتقلب على فراشه» ، فقلت: يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي أن تجد عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن ليشدد عليه، وليس من مؤمن يصيبه نكبة، أو وجع إلا حط الله عنه خطيئة ورفع له درجة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا انبا هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد ان يحيي بن ابي كثير حدثه ان ابا قلابه حدثه عن عبد الرحمن بن شيبه عن عائشه قالت طرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وجع فجعل يتقلب علي فراشه فقلت يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي ان تجد عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المؤمن ليشدد عليه وليس من مؤمن يصيبه نكبه او وجع الا حط الله عنه خطيئه ورفع له درجه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني إسماعيل بن محمد الفقيه، بالري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا سعيد بن كثير بن عفير، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن خالد بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من الأنصار» ، فقال لها: «أهي أم ملدم؟» قالت: نعم. فلعنها الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبيها، فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه مسلم، بغير هذا اللفظ من حديث حجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير "
اخبرني اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد امراه من الانصار فقال لها اهي ام ملدم قالت نعم فلعنها الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبيها فانها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرجه مسلم بغير هذا اللفظ من حديث حجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا تميم بن محمد، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال أتت الحمى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه فقال: «من أنت؟» قالت: أنا أم ملدم فقال: «أتهدين إلى أهل قباء؟» قالت: نعم. قال: فأتيهم فحموا، ولقوا منها شدة فاشتكوا إليه فقالوا يا رسول الله، ما لقينا من الحمى. قال: «إن شئتم دعوت الله فكشفها عنكم، وإن شئتم كانت لكم طهورا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا يحيي بن المغيره ثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال اتت الحمي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت عليه فقال من انت قالت انا ام ملدم فقال اتهدين الي اهل قباء قالت نعم قال فاتيهم فحموا ولقوا منها شده فاشتكوا اليه فقالوا يا رسول الله ما لقينا من الحمي قال ان شئتم دعوت الله فكشفها عنكم وان شئتم كانت لكم طهورا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله وما عليه من خطيئه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن عبد الله بن المختار، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «وصب المؤمن كفارة لخطاياه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن عبد الله بن المختار عن ابن سيرين عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وصب المؤمن كفاره لخطاياه
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا سعيد بن عامر، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعرابي: «هل أخذتك أم ملدم قط؟» قال: وما أم ملدم؟ قال: «حر بين الجلد واللحم» . قال: ما وجدت هذا قط قال: «فهل أخذك الصداع قط؟» قال: وما الصداع؟ قال: «عرق يضرب على الإنسان في رأسه» . قال: ما وجدت هذا قط، فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعرابي هل اخذتك ام ملدم قط قال وما ام ملدم قال حر بين الجلد واللحم قال ما وجدت هذا قط قال فهل اخذك الصداع قط قال وما الصداع قال عرق يضرب علي الانسان في راسه قال ما وجدت هذا قط فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا عمران بن زيد التغلبي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن سالم بن عبد الله، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما ضرب من مؤمن عرق إلا حط الله عنه به خطيئة، وكتب له به حسنة، ورفع له به درجة» هذا حديث صحيح الإسناد «وعمران بن زيد التغلبي شيخ من أهل الكوفة»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا عمران بن زيد التغلبي عن عبد الرحمن بن القاسم عن سالم بن عبد الله عن عائشه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ضرب من مؤمن عرق الا حط الله عنه به خطيئه وكتب له به حسنه ورفع له به درجه هذا حديث صحيح الاسناد وعمران بن زيد التغلبي شيخ من اهل الكوفه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا طلحة بن يحيى، عن ابن بريدة، عن معاوية، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر عنه من سيئاته» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا طلحه بن يحيي عن ابن بريده عن معاويه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه الا كفر عنه من سيئاته هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن عيسى، ثنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن سلمان الحجري، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر ذلك عنه كل ذنب» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا احمد بن عيسي ثنا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سلمان الحجري عن عمرو بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ليبتلي عبده بالسقم حتي يكفر ذلك عنه كل ذنب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا معاوية بن نجدة، ثنا قبيصة، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، قالا: ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن القاسم بن مخيمرة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه أن اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير على ما كان يعمل، ما دام محبوسا في وثاقي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا معاويه بن نجده ثنا قبيصه وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه قالا ثنا سفيان عن علقمه بن مرثد عن القاسم بن مخيمره عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصاب ببلاء في جسده الا امر الله الحفظه الذين يحفظونه ان اكتبوا لعبدي في كل يوم وليله من الخير علي ما كان يعمل ما دام محبوسا في وثاقي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا ابن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر حدثه، عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إنما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك، أو الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها» هذا حديث صحيح الإسناد رواته مدنيون ومصريون، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن ابي مريم عن نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ازهر حدثه عن ابيه عبد الرحمن بن ازهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك او الحمي كمثل حديده تدخل النار فيذهب خبثها ويبقي طيبها هذا حديث صحيح الاسناد رواته مدنيون ومصريون ولم يخرجاه
حدثني أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي، ثنا بشر بن سهل اللباد، ثنا عبد الله بن صالح، عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة، أنه سمع أم الدرداء، تقول: سمعت أبا الدرداء، يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله قال: يا عيسى إني باعث من بعدك أمة، إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم. فقال: يا رب، كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه»
حدثني ابو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح عن ابي حلبس يزيد بن ميسره انه سمع ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قال يا عيسي اني باعث من بعدك امه ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم فقال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثني بكير بن محمد الصيرفي، بمكة، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا علي بن المديني، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عاصم بن محمد بن زيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدي المؤمن، ولم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري، ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه، ودما خيرا من دمه، ثم يستأنف العمل «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثني بكير بن محمد الصيرفي بمكه ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا علي بن المديني ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المؤمن ولم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل أن امرأة كانت بغيا في الجاهلية فمر بها رجل - أو مرت به - فبسط يده إليها، فقالت: مه إن الله أذهب بالشرك، وجاء بالإسلام، فتركها وولى، وجعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: «أنت عبد أراد الله بك خيرا، إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه حتى يوافى به يوم القيامة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان امراه كانت بغيا في الجاهليه فمر بها رجل او مرت به فبسط يده اليها فقالت مه ان الله اذهب بالشرك وجاء بالاسلام فتركها وولي وجعل ينظر اليها حتي اصاب وجهه الحائط فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال انت عبد اراد الله بك خيرا ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا عجل له عقوبه ذنبه حتي يوافي به يوم القيامه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قالا، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن حكيم بن أفلح، عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " للمسلم على المسلم أربع خلال: يجيبه إذا دعاه، ويعوده إذا مرض، ويشمته إذا عطس، ويشيعه إذا مات «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه من حديث الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة» حق المسلم على المسلم خمس "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قالا ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن حكيم بن افلح عن ابي مسعود الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للمسلم علي المسلم اربع خلال يجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض ويشمته اذا عطس ويشيعه اذا مات هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرجاه من حديث الاوزاعي عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره حق المسلم علي المسلم خمس
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي، فقال له علي: أجئت عائدا، أم شامتا؟ فقال: بل جئت عائدا، فقال علي: إن جئت عائدا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أتى أخاه عائدا فهو في خرافة الجنة، فإذا جلس غمرته الرحمة، وإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه "
حدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير وابو كريب قالا ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال جاء ابو موسي الاشعري يعود الحسن بن علي فقال له علي اجئت عائدا ام شامتا فقال بل جئت عائدا فقال علي ان جئت عائدا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتي اخاه عائدا فهو في خرافه الجنه فاذا جلس غمرته الرحمه وان كان غدوه صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف علي الحكم فيه
أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ علي بن العباس البجلي، ثنا محمد بن بشار، ثنا ابن أبي عدي، ثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الله بن نافع، قال عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي وعنده علي، فقال علي: أزائرا جئت أم عائدا؟ قال: بل عائدا، فقال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه، إن كان مصبحا حتى يمسي، وكان له خريف من الجنة، وإن كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف من الجنة» هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة أن هذا لا يعلل ذلك، فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش، والأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره "
اخبرنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن العباس البجلي ثنا محمد بن بشار ثنا ابن ابي عدي ثنا شعبه عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال عاد ابو موسي الاشعري الحسن بن علي وعنده علي فقال علي ازائرا جئت ام عائدا قال بل عائدا فقال علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مريضا الا خرج معه سبعون الف ملك يشيعونه ان كان مصبحا حتي يمسي وكان له خريف من الجنه وان كان ممسيا شيعه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف من الجنه هذا من النوع الذي ذكرته غير مره ان هذا لا يعلل ذلك فان ابا معاويه احفظ اصحاب الاعمش والاعمش اعرف بحديث الحكم من غيره
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم القارئ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عمرو بن عون، أنبأ هشيم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس، فإذا جلس اغتمس فيها» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم القارئ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون انبا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمه حتي يجلس فاذا جلس اغتمس فيها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، حدثني يونس بن بكير، ثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام، فإن الله يطعمهم ويسقيهم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب حدثني يونس بن بكير ثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبه بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام فان الله يطعمهم ويسقيهم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا محمد بن الخليل الأصبهاني، ثنا موسى بن إسحاق القاضي، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا علي بن مسهر، عن مطرف بن طريف الحارثي، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه أن عمر رآه كئيبا، فقال له: ما لك لعله ساءتك إمرة ابن عمك، قال: لا، وأثنى على أبي بكر، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرج الله عنه كربته، وأشرق لونه» . فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها حتى مات، فقال عمر: إني لأعرفها، فقال له طلحة: وما هي؟ فقال له عمر: «هل تعلم كلمة هي أعظم من كلمة أمر بها عمه، لا إله إلا الله» . فقال له طلحة: هي والله هي «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، فأما الوهم الذي أتى به محمد بن عبد الوهاب، عن مسعر» . . . . . . . . . . . . . . . .
اخبرنا محمد بن الخليل الاصبهاني ثنا موسي بن اسحاق القاضي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مطرف بن طريف الحارثي عن الشعبي عن يحيي بن طلحه بن عبيد الله عن ابيه ان عمر راه كئيبا فقال له ما لك لعله ساءتك امره ابن عمك قال لا واثني علي ابي بكر ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلمه لا يقولها عبد عند موته الا فرج الله عنه كربته واشرق لونه فما منعني ان اساله عنها الا القدره عليها حتي مات فقال عمر اني لاعرفها فقال له طلحه وما هي فقال له عمر هل تعلم كلمه هي اعظم من كلمه امر بها عمه لا اله الا الله فقال له طلحه هي والله هي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه فاما الوهم الذي اتي به محمد بن عبد الوهاب عن مسعر
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن حمران بن أبان، عن أبيه، أن عثمان بن عفان، حدث عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت إلا حرم على النار» فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخبرناها، فقال عمر بن الخطاب: " أنا أخبرك بها، هي كلمة الإخلاص التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب عند الموت: شهادة أن لا إله إلا الله، وهي الكلمة التي أكرم الله بها محمدا وأصحابه «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما انفرد مسلم بإخراج» حديث خالد الحذاء: عن الوليد بن مسلم، عن حمران، عن عثمان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب وحدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار املاء ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتاده عن مسلم بن يسار عن حمران بن ابان عن ابيه ان عثمان بن عفان حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمه لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت الا حرم علي النار فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يخبرناها فقال عمر بن الخطاب انا اخبرك بها هي كلمه الاخلاص التي امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابا طالب عند الموت شهاده ان لا اله الا الله وهي الكلمه التي اكرم الله بها محمدا واصحابه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه انما انفرد مسلم باخراج حديث خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله دخل الجنه
حدثنا أبو عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا عبد الحميد بن جعفر، ثنا صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «وقد كنت أمليت حكاية أبي زرعة، وآخر كلامه كان سياقة هذا الحديث»
حدثنا ابو عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهدي بن رستم ثنا ابو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا صالح بن ابي عريب عن كثير بن مره عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد كنت امليت حكايه ابي زرعه واخر كلامه كان سياقه هذا الحديث
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مالك، وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا القعنبي، فيما قرئ على مالك، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث بن عتيك، وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره، أن جابر بن عتيك أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه، فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «غلبنا عليك يا أبا الربيع» ، فصاح النسوة وبكين، فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية» قالوا: يا رسول الله، وما الوجوب؟ قال: «إذا مات» . فقالت ابنته: والله إني كنت أرجو أن تكون شهيدا، فإنك قد كنت قضيت جهازك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أوقع الله أجره على قدر نيته، وما تعدون الشهادة؟» قالوا: القتل في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» رواته مدنيون قرشيون، وعند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدأ بهذا الحديث من شيوخ مالك "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مالك واخبرنا ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا القعنبي فيما قرئ علي مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ان عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوه وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكيه قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات فقالت ابنته والله اني كنت ارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوقع الله اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهاده قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهاده سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراه تموت بجمع شهيده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون وعند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدا بهذا الحديث من شيوخ مالك
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد، ثنا أبي، ثنا معلى بن منصور، ثنا قزعة بن سويد، عن حميد الأعرج، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، عن شداد بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حضرتم الميت فغمضوا البصر، فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا، فإن الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد ثنا ابي ثنا معلي بن منصور ثنا قزعه بن سويد عن حميد الاعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملائكه تؤمن علي دعاء اهل البيت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الآدمي بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة، عن قسامة بن زهير، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن المؤمن إذا احتضر أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون: اخرجي راضية مرضية عنك إلى روح الله، وريحان، ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتى يأتوا به باب السماء فيقولون: ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض؟ فكلما أتوا سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين ". قال: «فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه إذا قدم عليه» . قال: «فيسألونه ما فعل فلان؟» قال: " فيقولون: دعوه حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا، فإذا قال لهم: أما أتاكم؟ فإنه قد مات ". قال: «فيقولون ذهب به إلى أمه الهاوية» . قال: " وأما الكافر، فإن ملائكة العذاب تأتيه فتقول: اخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى عذاب الله، وسخطه فيخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به إلى باب الأرض فيقولون: ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على الأرض قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح الكفار " وقد تابع هشام بن عبد الله الدستوائي معمر بن راشد في روايته، عن قتادة: عن قسامة بن زهير
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي الادمي بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتاده عن قسامه بن زهير عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المؤمن اذا احتضر اتته ملائكه الرحمه بحريره بيضاء فيقولون اخرجي راضيه مرضيه عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فكلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح المؤمنين قال فلهم افرح به من احدكم بغائبه اذا قدم عليه قال فيسالونه ما فعل فلان قال فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم اما اتاكم فانه قد مات قال فيقولون ذهب به الي امه الهاويه قال واما الكافر فان ملائكه العذاب تاتيه فتقول اخرجي ساخطه مسخوط عليك الي عذاب الله وسخطه فيخرج كانتن ريح جيفه فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي الارض قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح الكفار وقد تابع هشام بن عبد الله الدستوائي معمر بن راشد في روايته عن قتاده عن قسامه بن زهير
أخبرنيه أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن قسامة بن زهير، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال همام بن يحيى: عن قتادة، عن أبي الجوزاء، عن أبي هريرة
اخبرنيه ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن قسامه بن زهير عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال همام بن يحيي عن قتاده عن ابي الجوزاء عن ابي هريره
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا همام، عن قتادة، عن أبي الجوزاء، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن المؤمن إذا حضره الموت حضره ملائكة الرحمة» ثم ذكر الحديث بنحوه، هذه «الأسانيد كلها صحيحة، وشاهدها حديث البراء بن عازب، وقد أمليته في كتاب الإيمان»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتاده عن ابي الجوزاء عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المؤمن اذا حضره الموت حضره ملائكه الرحمه ثم ذكر الحديث بنحوه هذه الاسانيد كلها صحيحه وشاهدها حديث البراء بن عازب وقد امليته في كتاب الايمان
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور، فقالوا: توفي وأوصى بثلثه لك يا رسول الله، وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما احتضر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أصاب الفطرة وقد رددت ثلثه على ولده» ، ثم ذهب فصلى عليه، فقال: «اللهم اغفر له وارحمه، وأدخله جنتك، وقد فعلت» هذا «حديث صحيح» فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد، واحتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي، ولم يخرجا هذا الحديث، ولا أعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث "
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينه سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبله لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطره وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه فقال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد واحتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي ولم يخرجا هذا الحديث ولا اعلم في توجه المحتضر الي القبله غير هذا الحديث
أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ثنا أبو بردة بريد بن عبد الله، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال «لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هم بمناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو قتيبه سالم بن الفضل الادمي بمكه ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو معاويه ثنا ابو برده بريد بن عبد الله عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هم بمناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك المعافري، عن علي بن رباح اللخمي، عن أبي رافع، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة، ومن كفن ميتا كساه الله من السندس، وإستبرق الجنة، ومن حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له اربعين مره ومن كفن ميتا كساه الله من السندس واستبرق الجنه ومن حفر لميت قبرا فاجنه فيه اجري له من الاجر كاجر مسكن اسكنه الي يوم القيامه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ جعفر بن عون، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير ثيابكم البياض، فألبسوها أحياءكم، وكفنوا فيها موتاكم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه «وشاهده صحيح، عن سمرة بن جندب»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فالبسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده صحيح عن سمره بن جندب
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البسوا الثياب البياض، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها أطهر وأطيب»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا سفيان واخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا الثياب البياض وكفنوا فيها موتاكم فانها اطهر واطيب
حدثني علي بن عيسى، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أجمرتم الميت فأوتروا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثني علي بن عيسي ثنا احمد بن نجده ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا قطبه بن عبد العزيز عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجمرتم الميت فاوتروا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، أنبأ عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة، قال «لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنا لنكاد أن نرمل بالجنازة رملا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وشاهده بإسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر الطيار "
وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم انبا عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكره قال لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لنكاد ان نرمل بالجنازه رملا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده باسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر الطيار
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع، فاطلع علينا بجنازة، فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها، فقال: " عجبا لما تغير من حال الناس، والله إن كان إلا الجمز، وإن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول: يا عبد الله اتق الله، لكأنه قد جمز بك متعجبا لإبطاء مشيهم "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن ابيه قال كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن ابي طالب بالبقيع فاطلع علينا بجنازه فاقبل علينا ابن جعفر فتعجب من ابطاء مشيهم بها فقال عجبا لما تغير من حال الناس والله ان كان الا الجمز وان كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول يا عبد الله اتق الله لكانه قد جمز بك متعجبا لابطاء مشيهم
أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي، ثنا زياد بن جبير بن حية، عن أبيه جبير بن حية، عن المغيرة بن شعبة، قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم: «الماشي أمام الجنازة، والراكب خلفها، والطفل يصلى عليه» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا زياد بن جبير بن حيه عن ابيه جبير بن حيه عن المغيره بن شعبه قال قال رسول الله صلي الله عليه سلم الماشي امام الجنازه والراكب خلفها والطفل يصلي عليه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ثوبان «أن النبي صلى الله عليه وسلم شيع جنازة، فأتي بدابة، فأبى أن يركبها، فلما انصرف أتي بدابة فركبها» ، فقيل له: فقال: " إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون، فلما ذهبوا - أو قال: عرجوا - ركبت «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد بلفظ أشفى من هذا»
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم شيع جنازه فاتي بدابه فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابه فركبها فقيل له فقال ان الملائكه كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا او قال عرجوا ركبت هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد بلفظ اشفي من هذا
أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، وأبو نصر محمد بن أحمد الخفاف، قالا: ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن ثوبان، قال «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا» ، فقال: «ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم، وأنتم على ظهور الدواب»
اخبرناه ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي وابو نصر محمد بن احمد الخفاف قالا ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملائكه الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عمرو الحوشي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى يرفع أو يوضع» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه «وله شاهد بمثل هذا الإسناد، عن أبي سعيد»
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو الحوشي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان مع الجنازه لم يجلس حتي يرفع او يوضع هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بمثل هذا الاسناد عن ابي سعيد
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عارم بن الفضل، ثنا وهيب، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اتبعتم جنازة فلا تقعدوا حتى توضع» قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن عمر، عن عامر بن ربيعة «من تبعها فلا يجلس حتى توضع» ، وهذا حديث غير ذاك الزيادة الدفن وغيره "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا وهيب ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتبعتم جنازه فلا تقعدوا حتي توضع قد اتفق الشيخان علي اخراج حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعه من تبعها فلا يجلس حتي توضع وهذا حديث غير ذاك الزياده الدفن وغيره
أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن رافع، ثنا ابن أبي فديك، أنبأ ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مرت به جنازة وقف حتى تمر به» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه «وليس هذا متن حديث ابن عمر، عن عامر بن ربيعة، فإن ذلك المتن في تشييع الجنازة، وهذا في القيام للجنازة على كثرة اختلاف الروايات فيه»
اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن الدارمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن رافع ثنا ابن ابي فديك انبا ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا مرت به جنازه وقف حتي تمر به هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس هذا متن حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعه فان ذلك المتن في تشييع الجنازه وهذا في القيام للجنازه علي كثره اختلاف الروايات فيه
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الزاهد، ثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى بن أيوب المقابري الزاهد، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر، قالا: ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه أنه شهد جنازة صلى عليها مروان بن الحكم، فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جلسا في المقبرة فجاء أبو سعيد الخدري، فقال لمروان: أرني يدك فأعطاه يده فقال: قم، فقام، ثم قال مروان: لم أقمتني؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى جنازة قام حتى يمر بها ويقول: «إن الموت فزع» . فقال مروان: أصدق يا أبا هريرة؟ قال: نعم. قال: فما منعك أن تخبرني؟ قال: كنت إماما فجلست فجلست «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة»
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب بن احمد بن مهران الزاهد ثنا موسي بن هارون ثنا يحيي بن ايوب المقابري الزاهد وابو مصعب احمد بن ابي بكر قالا ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه شهد جنازه صلي عليها مروان بن الحكم فذهب ابو هريره مع مروان حتي جلسا في المقبره فجاء ابو سعيد الخدري فقال لمروان ارني يدك فاعطاه يده فقال قم فقام ثم قال مروان لم اقمتني فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي جنازه قام حتي يمر بها ويقول ان الموت فزع فقال مروان اصدق يا ابا هريره قال نعم قال فما منعك ان تخبرني قال كنت اماما فجلست فجلست هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، تمر بنا جنازة الكفار فنقوم لها؟ . قال: «نعم، قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها، إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا ابو بكر محمد بن عيسي الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ربيعه بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازه الكفار فنقوم لها قال نعم قوموا لها فانكم لستم تقومون لها انما تقومون اعظاما للذي يقبض النفوس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا أبو الموجه، ثنا أبو عمار، حدثني النضر بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس بن مالك «أن جنازة يهودي مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم فقام» ، فقالوا: يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال: «إنما قمت للملائكة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ غير أنهما قد اتفقا على إخراج حديث عبيد الله بن مقسم، عن جابر في القيام لجنازة اليهودي "
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا ابو الموجه ثنا ابو عمار حدثني النضر بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن قتاده عن انس بن مالك ان جنازه يهودي مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فقالوا يا رسول الله انها جنازه يهودي فقال انما قمت للملائكه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ غير انهما قد اتفقا علي اخراج حديث عبيد الله بن مقسم عن جابر في القيام لجنازه اليهودي
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سريج بن النعمان، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي سعيد الخدري، قال: " كنا مقدم النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه وسلم فحضره، واستغفر له حتى إذا قدمنا انصرف النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه، وربما قعدوا حتى يدفن، وربما طال حبس ذلك على نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما خشينا مشقة ذلك، قال بعض القوم لبعض: لو كنا لا نؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بأحد حتى يقبض، فإذا قبض آذناه، فلم يكن في ذلك مشقة ولا حبس، فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابي سعيد الخدري قال كنا مقدم النبي صلي الله عليه وسلم اذا حضر منا الميت اذنا النبي صلي الله عليه وسلم فحضره واستغفر له حتي اذا قدمنا انصرف النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه وربما قعدوا حتي يدفن وربما طال حبس ذلك علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما خشينا مشقه ذلك قال بعض القوم لبعض لو كنا لا نؤذن النبي صلي الله عليه وسلم باحد حتي يقبض فاذا قبض اذناه فلم يكن في ذلك مشقه ولا حبس فكنا نؤذنه بالميت بعد ان يموت فياتيه فيصلي عليه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، ثنا ابن عجلان، أنه سمع سعيد بن أبي سعيد، يقول صلى ابن عباس على جنازة فجهر بالحمد لله، ثم قال: «إنما جهرت لتعلموا أنها سنة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم «وقد أجمعوا على أن قول الصحابي سنة حديث مسند، وله شاهد بإسناد صحيح» أخرجه البخاري
حدثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان ثنا ابن عجلان انه سمع سعيد بن ابي سعيد يقول صلي ابن عباس علي جنازه فجهر بالحمد لله ثم قال انما جهرت لتعلموا انها سنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وقد اجمعوا علي ان قول الصحابي سنه حديث مسند وله شاهد باسناد صحيح اخرجه البخاري
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال صليت خلف ابن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب، فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت: أتقرأ؟ فقال: «نعم، إنه حق وسنة» وله شاهد مفسر من حديث إبراهيم بن أبي يحيى "
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن طلحه بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازه فسمعته يقرا بفاتحه الكتاب فلما انصرف اخذت بيده فسالته فقلت اتقرا فقال نعم انه حق وسنه وله شاهد مفسر من حديث ابراهيم بن ابي يحيي
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، ثنا إبراهيم بن أبي يحيى، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على جنائزنا أربعا، ويقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا ابراهيم بن ابي يحيي ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر علي جنائزنا اربعا ويقرا بفاتحه الكتاب في التكبيره الاولي
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا الحكم بن موسى، ثنا هقل بن زياد، عن الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على جنازة قال: «اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح على شرط مسلم "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الحكم بن موسي ثنا هقل بن زياد عن الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي علي جنازه قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرط مسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، قال سألت عائشة أم المؤمنين: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الميت قالت كان يقول: «اللهم اغفر لحينا وميتنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمه بن عمار عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن قال سالت عائشه ام المؤمنين كيف كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الميت قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان
حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الخلال، بمكة، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للجنازة ليصلي عليها قال: «اللهم عبدك، وابن أمتك احتاج إلى رحمتك، وأنت غني عن عذابه إن كان محسنا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئا فتجاوز عنه» هذا إسناد صحيح «ويزيد بن ركانة وأبوه ركانة بن عبد يزيد صحابيان من بني المطلب بن عبد مناف، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الخلال بمكه ثنا عبد الرحمن بن اسحاق الكاتب ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن عبد الله بن ركانه بن المطلب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للجنازه ليصلي عليها قال اللهم عبدك وابن امتك احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عنه هذا اسناد صحيح ويزيد بن ركانه وابوه ركانه بن عبد يزيد صحابيان من بني المطلب بن عبد مناف ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، حدثني شرحبيل بن سعد، قال حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء وكبر، ثم قرأ بأم القرآن رافعا صوته بها، ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «اللهم عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، ويشهد أن محمدا عبدك ورسولك، أصبح فقيرا إلى رحمتك، وأصبحت غنيا عن عذابه، يخلى من الدنيا وأهلها، إن كان زاكيا فزكه، وإن كان مخطئا فاغفر له اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تضلنا بعده» ، ثم كبر ثلاث تكبيرات، ثم انصرف فقال: «أيها الناس إني لم أقرأ علنا إلا لتعلموا أنها السنة» لم يحتج الشيخان بشرحبيل بن سعد، وهو من تابعي أهل المدينة، وإنما أخرجت هذا الحديث شاهدا للأحاديث التي قدمنا، فإنها مختصرة مجملة، وهذا حديث مفسر "
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا موسي بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد قال حضرت عبد الله بن عباس صلي بنا علي جنازه بالابواء وكبر ثم قرا بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه يخلي من الدنيا واهلها ان كان زاكيا فزكه وان كان مخطئا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال ايها الناس اني لم اقرا علنا الا لتعلموا انها السنه لم يحتج الشيخان بشرحبيل بن سعد وهو من تابعي اهل المدينه وانما اخرجت هذا الحديث شاهدا للاحاديث التي قدمنا فانها مختصره مجمله وهذا حديث مفسر
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن منده، ثنا بكر بن بكار، وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، وحدثنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، قالوا: ثنا شعبة، عن إبراهيم الهجري، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال توفيت بنت له فتبعها على بغلة يمشي خلف الجنازة، ونساء يرثينها، فقال: يرثين، أو لا يرثين، «فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المراثي» . ولتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت، ثم «صلى عليها فكبر عليها أربعا، ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو» وقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا» هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، وإبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن منده ثنا بكر بن بكار واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس وحدثنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر قالوا ثنا شعبه عن ابراهيم الهجري عن عبد الله بن ابي اوفي قال توفيت بنت له فتبعها علي بغله يمشي خلف الجنازه ونساء يرثينها فقال يرثين او لا يرثين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المراثي ولتفض احداكن من عبرتها ما شاءت ثم صلي عليها فكبر عليها اربعا ثم قام بعد الرابعه قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هكذا هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وابراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجه
أخبرنا إسماعيل بن أحمد التاجر، ثنا محمد بن الحسين العسقلاني، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف، وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم، وأبناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الجنازة «أن يكبر الإمام، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث، ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف، والسنة أن يفعل من ورائه مثل ما فعل أمامه» قال الزهري: حدثني بذلك أبو أمامة، وابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال ابن شهاب: فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد بن سويد، قال: وأنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث، عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وليس في التسليمة الواحدة على الجنازة أصح منه، وشاهده حديث أبي العنبس سعيد بن كثير»
اخبرنا اسماعيل بن احمد التاجر ثنا محمد بن الحسين العسقلاني ثنا حرمله بن يحيي ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامه بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الانصار وعلمائهم وابناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاه علي الجنازه ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الصلاه في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنه ان يفعل من ورائه مثل ما فعل امامه قال الزهري حدثني بذلك ابو امامه وابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال ابن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامه من السنه في الصلاه علي الميت لمحمد بن سويد قال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمه في صلاه صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس في التسليمه الواحده علي الجنازه اصح منه وشاهده حديث ابي العنبس سعيد بن كثير
حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث، حدثني أبي، عن أبيه، عن أبي العنبس، عن أبيه، عن أبي هريرة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعا، وسلم تسليمة التسليمة الواحدة على الجنازة» قد صحت الرواية فيه، عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله بن أبي أوفى، وأبي هريرة، أنهم كانوا يسلمون على الجنازة تسليمة واحدة
حدثناه ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث حدثني ابي عن ابيه عن ابي العنبس عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازه فكبر عليها اربعا وسلم تسليمه التسليمه الواحده علي الجنازه قد صحت الروايه فيه عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله بن ابي اوفي وابي هريره انهم كانوا يسلمون علي الجنازه تسليمه واحده
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا أبو المثنى، ثنا مسدد، وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وعبيد الله بن سعيد، قالوا: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن يموت بعرق الجبين» هذا حديث على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا مسدد واخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار وعبيد الله بن سعيد قالوا ثنا يحيي بن سعيد ثنا المثني بن سعيد عن قتاده عن عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤمن يموت بعرق الجبين هذا حديث علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا الحسن بن سلام، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة «أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي» . قال: «وعيناه تهرقان» هذا حديث متداول بين الأئمة إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله، وشاهده الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله، وعائشة، «أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت»
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي قال وعيناه تهرقان هذا حديث متداول بين الائمه الا ان الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله وشاهده الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله وعائشه ان ابا بكر الصديق قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو عمر الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، قالا: ثنا شعبة، وأخبرنا أبو علي الحافظ، ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع، عن شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أطيب الطيب المسك» تابعه المستمر بن الريان، عن أبي نضرة
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا ابو عمر الحوضي ومسلم بن ابراهيم قالا ثنا شعبه واخبرنا ابو علي الحافظ ثنا علي بن العباس البجلي ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن شعبه عن خليد بن جعفر عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب الطيب المسك تابعه المستمر بن الريان عن ابي نضره
أخبرناه عبد الصمد بن علي البزاز، ببغداد، ثنا حامد بن سهل، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن المستمر بن الريان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المسك فقال: «هو أطيب طيبكم» هذا حديث صحيح الإسناد «فإن خليد بن جعفر، والمستمر بن ريان عدادهما في الثقات، ولم يخرجا عنهما» وله شاهد عن علي بن أبي طالب، «وإليه ذهب أحمد بن حنبل»
اخبرناه عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا حامد بن سهل ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث عن المستمر بن الريان عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن المسك فقال هو اطيب طيبكم هذا حديث صحيح الاسناد فان خليد بن جعفر والمستمر بن ريان عدادهما في الثقات ولم يخرجا عنهما وله شاهد عن علي بن ابي طالب واليه ذهب احمد بن حنبل
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي، ثنا الحسن بن صالح، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل، قال: " كان عند علي مسك، فأوصى أن يحنط به قال: وقال علي: «وهو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن موسي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن ابي وائل قال كان عند علي مسك فاوصي ان يحنط به قال وقال علي وهو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ثنا أبو بردة، عن علقمة بن مرثد، عن أبي بردة، عن أبيه، قال «لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه «وأبو بردة هذا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري محتج به في الصحيحين»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو معاويه ثنا ابو برده عن علقمه بن مرثد عن ابي برده عن ابيه قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وابو برده هذا بريد بن ابي برده بن ابي موسي الاشعري محتج به في الصحيحين
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال قال علي بن أبي طالب: " غسلت رسول الله فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا، وكان طيبا صلى الله عليه وآله وسلم حيا وميتا، ولي دفنه، وإجنانه دون الناس أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحدا، ونصب عليه اللبن نصبا «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا منه غير اللحد»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن ابي طالب غسلت رسول الله فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيئا وكان طيبا صلي الله عليه واله وسلم حيا وميتا ولي دفنه واجنانه دون الناس اربعه علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد رسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجا منه غير اللحد
أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك المعافري، عن علي بن رباح اللخمي، عن أبي رافع، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة، ومن كفن ميتا كساه الله من سندس وإستبرق الجنة، ومن حفر لميت قبرا وأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو محمد عبد الله محمد بن اسحاق الخزاعي بمكه ثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له اربعين مره ومن كفن ميتا كساه الله من سندس واستبرق الجنه ومن حفر لميت قبرا واجنه فيه اجري له من الاجر كاجر مسكن الي يوم القيامه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق، وأنبأ يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن علية، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن مالك بن هبيرة، وكانت له صحبة، قال وكان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها، فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثلاثة فصلى بهم عليها، ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا أوجبته» هذا اللفظ حديث ابن علية في لفظ المحبوبي، «إلا غفر له» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن اسحاق وانبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا اسماعيل بن عليه عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيره وكانت له صحبه قال وكان اذا اتي بجنازه ليصلي عليها فتقال اهلها جزاهم صفوفا ثلاثه فصلي بهم عليها ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما صف صفوف ثلاثه من المسلمين علي جنازه الا اوجبته هذا اللفظ حديث ابن عليه في لفظ المحبوبي الا غفر له هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا شريك، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن جبير، عن أنس بن مالك، قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فعاده، وقال: «قل أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله» ، فنظر الغلام إلى أبيه فقال: قل: ما يقول لك محمد قال: فلما مات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلوا على أخيكم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسي ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا شريك عن عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن جبير عن انس بن مالك قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فعاده وقال قل اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فنظر الغلام الي ابيه فقال قل ما يقول لك محمد قال فلما مات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي اخيكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، حدثني عمي زياد بن جبير بن حية، حدثني أبي جبير بن حية الثقفي، أنه سمع المغيرة بن شعبة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الراكب خلف الجنازة، والماشي قريبا منها، والطفل يصلى عليه» رواه يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير
اخبرنا احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عباده ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حيه حدثني عمي زياد بن جبير بن حيه حدثني ابي جبير بن حيه الثقفي انه سمع المغيره بن شعبه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الراكب خلف الجنازه والماشي قريبا منها والطفل يصلي عليه رواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير
أخبرنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، ثنا يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير بن حية، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة - قال: يونس، وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال «الراكب يسير خلف الجنازة، والماشي عن يمينها وشمالها قريبا، والسقط يصلى ويدعى لوالديه بالعافية والرحمة» قال إبراهيم بن أبي طالب في عقب هذا الحديث، قال: يونس بن عبيد، وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواية ليونس بن عبيد، عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري، فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر، عن سعيد بن عبيد الله، عن زياد بن جبير، عن جبير بن حية، عن المغيرة. الحديث الطويل» وشاهده هذه الأحاديث حديث إسماعيل بن مسلم المكي، عن أبي الزبير
اخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا ابو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حيه عن ابيه عن المغيره بن شعبه قال يونس وحدثني بعض اهله انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازه والماشي عن يمينها وشمالها قريبا والسقط يصلي ويدعي لوالديه بالعافيه والرحمه قال ابراهيم بن ابي طالب في عقب هذا الحديث قال يونس بن عبيد وحدثني بعض اهله انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم روايه ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حيه هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط البخاري فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن جبير بن حيه عن المغيره الحديث الطويل وشاهده هذه الاحاديث حديث اسماعيل بن مسلم المكي عن ابي الزبير
أخبرناه عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ إسماعيل المكي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا استهل الصبي، ورث وصلي عليه» الشيخان لم يحتجا بإسماعيل بن مسلم "
اخبرناه عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا اسماعيل المكي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه الشيخان لم يحتجا باسماعيل بن مسلم
حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر، فمات رجل منا من أشجع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلوا عليه» . فذهبنا ننظر فوجدنا خرزا من خرز يهود، ما يساوي درهمين «رواه الناس، عن يحيى بن سعيد» أبو عمرة هذا رجل من جهينة معروف بالصدق، ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمره عن زيد بن خالد الجهني قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر فمات رجل منا من اشجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا عليه فذهبنا ننظر فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين رواه الناس عن يحيي بن سعيد ابو عمره هذا رجل من جهينه معروف بالصدق ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس عبد الله الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال مات رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل، فقال: مات فلان، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «لم يمت» ، ثم أتاه الثانية فقال: مات فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يمت» ثم أتاه الثالثة فقال: مات فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف مات؟» قال: نحر نفسه بمشقص كان معه، فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس عبد الله الاصبهاني ثنا احمد بن مهران بن خالد الاصبهاني ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال مات رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال مات فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم يمت ثم اتاه الثانيه فقال مات فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمت ثم اتاه الثالثه فقال مات فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف مات قال نحر نفسه بمشقص كان معه فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا أسد بن موسى، وأخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ببغداد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، قالا: ثنا إبراهيم بن سعد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أبي قتادة، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعي إلى جنازة سأل عنها، فإن أثني عليها خيرا صلى عليها، وإن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها: «شأنكم بها» ولم يصل عليها «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا اسد بن موسي واخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا سليمان بن داود الهاشمي قالا ثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ابي قتاده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي الي جنازه سال عنها فان اثني عليها خيرا صلي عليها وان اثني عليها غير ذلك قال لاهلها شانكم بها ولم يصل عليها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ إملاء، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، ثنا أبو الحسين سريج بن النعمان الجوهري، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي سعيد الخدري، قال: " قد كنا مقدم النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه وسلم، فحضره واستغفر له حتى إذا قبض انصرف النبي صلى الله عليه وسلم، ومن معه حتى يدفن، وربما طال حبس ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض: لو كنا لا نؤذن النبي بأحد حتى يقبض، فإذا قبض آذناه، فلم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس، ففعلنا ذلك وكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه، فربما انصرف، وربما مكث حتى يدفن الميت، فكنا على ذلك حينا، ثم قلنا لو لم يشخص النبي صلى الله عليه وسلم، وحملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أوفق به، ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم «هذا حديث صحيح عند الشيخين ولم يخرجاه، وقد أمليته فيما مضى مختصرا»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ املاء ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا ابو الحسين سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابي سعيد الخدري قال قد كنا مقدم النبي صلي الله عليه وسلم اذا حضر منا الميت اذنا النبي صلي الله عليه وسلم فحضره واستغفر له حتي اذا قبض انصرف النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه حتي يدفن وربما طال حبس ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما خشينا مشقه ذلك عليه قال بعض القوم لبعض لو كنا لا نؤذن النبي باحد حتي يقبض فاذا قبض اذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقه ولا حبس ففعلنا ذلك وكنا نؤذنه بالميت بعد ان يموت فياتيه فيصلي عليه فربما انصرف وربما مكث حتي يدفن الميت فكنا علي ذلك حينا ثم قلنا لو لم يشخص النبي صلي الله عليه وسلم وحملنا جنازتنا اليه حتي يصلي عليه عند بيته لكان ذلك اوفق به ففعلنا فكان ذلك الامر الي اليوم هذا حديث صحيح عند الشيخين ولم يخرجاه وقد امليته فيما مضي مختصرا
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر، ثنا أبو الطاهر، وهارون بن سعيد، قالا: ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عمارة بن غزية، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه أن أبا طلحة «دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه في منزلهم، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو طلحة وراءه وأم سليم وراء أبي طلحة، ولم يكن معهم غيرهم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وسنة غريبة في إباحة صلاة النساء على الجنائز، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا ابو الطاهر وهارون بن سعيد قالا ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عماره بن غزيه عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن ابيه ان ابا طلحه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمير بن ابي طلحه حين توفي فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه في منزلهم فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو طلحه وراءه وام سليم وراء ابي طلحه ولم يكن معهم غيرهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وسنه غريبه في اباحه صلاه النساء علي الجنائز ولم يخرجاه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل، ببغداد، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا عثمان بن عمر، وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، قالا: ثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن أنس، قال لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة بن عبد المطلب وقد جدع ومثل به، فقال: «لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع» ، فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه، وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه، فخمر رأسه، ولم يصل على أحد من الشهداء غيره، وقال: «أنا شاهد عليكم اليوم» ، وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد، ويسأل: «أيهم أكثر قرآنا؟» فيقدمه في اللحد، وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر واخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده قالا ثنا اسامه بن زيد عن الزهري عن انس قال لما كان يوم احد مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزه بن عبد المطلب وقد جدع ومثل به فقال لولا ان تجد صفيه تركته حتي يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمره اذا خمر راسه بدت رجلاه واذا خمرت رجلاه بدا راسه فخمر راسه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره وقال انا شاهد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثه والاثنين في قبر واحد ويسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثه في الثوب الواحد
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد الليثي، أن ابن شهاب حدثه، أن أنس بن مالك حدثه «أن شهداء أحد لم يغسلوا، ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وقد أخرج البخاري وحده حديث الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليهم ليس فيه هذه الألفاظ المجموعة التي تفرد بها أسامة بن زيد الليثي، عن الزهري " قد اتفقا جميعا على إخراج حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني، «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد صلاته على الميت» والله أعلم
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني اسامه بن زيد الليثي ان ابن شهاب حدثه ان انس بن مالك حدثه ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد اخرج البخاري وحده حديث الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم ليس فيه هذه الالفاظ المجموعه التي تفرد بها اسامه بن زيد الليثي عن الزهري قد اتفقا جميعا علي اخراج حديث الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبه بن عامر الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد صلاته علي الميت والله اعلم
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، إملاء، في شوال سنة خمس وتسعين وثلاث مائة حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي السدوسي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا همام، وحدثني علي بن حمشاذ، قال: وحدثنا موسى بن هارون، ثنا زهير بن حرب، ثنا وكيع، ثنا همام، عن قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا: بسم الله وعلى ملة رسول الله «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» وهمام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يعلل بأحد إذا أوقفه شعبة "
حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شوال سنه خمس وتسعين وثلاث مائه حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام وحدثني علي بن حمشاذ قال وحدثنا موسي بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا همام عن قتاده عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله وعلي مله رسول الله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهمام بن يحيي ثبت مامون اذا اسند مثل هذا الحديث لا يعلل باحد اذا اوقفه شعبه
