Musnad Ahmad — Banu Hashim (13)
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن على جبريل في كل سنة مرة، فلما كانت السنة التي قبض فيها، عرضه عليه مرتين "، فكانت قراءة عبد الله آخر القراءة
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعرض القران علي جبريل في كل سنه مره فلما كانت السنه التي قبض فيها عرضه عليه مرتين فكانت قراءه عبد الله اخر القراءه
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " لما نزلت {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} [الأنعام: 152] ، عزلوا أموال اليتامى، حتى جعل الطعام يفسد، واللحم ينتن، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت: {وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح} [البقرة: 220] " قال: فخالطوهم
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام عزلوا اموال اليتامي حتي جعل الطعام يفسد واللحم ينتن فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح البقره قال فخالطوهم
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر: عليك العير ليس دونها شيء ". قال: " فناداه العباس: إنه لا يصلح لك، إن الله وعدك إحدى الطائفتين، وقد أعطاك ما وعدك "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك العير ليس دونها شيء قال فناداه العباس انه لا يصلح لك ان الله وعدك احدي الطائفتين وقد اعطاك ما وعدك
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش ، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس، قال مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة النحر، وعلينا سواد من الليل، فجعل يضرب أفخاذنا، ويقول: " أبني، أفيضوا، ولا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن الحكم بن عتيبه عن مقسم عن ابن عباس قال مر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله النحر وعلينا سواد من الليل فجعل يضرب افخاذنا ويقول ابني افيضوا ولا ترموا الجمره حتي تطلع الشمس
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر النهشلي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ثماني ركعات، ويوتر بثلاث، ويصل ركعتي الفجر "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر النهشلي عن حبيب بن ابي ثابت عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثماني ركعات ويوتر بثلاث ويصل ركعتي الفجر
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى أبي طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: " كان اسم جويرية بنت الحارث برة، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها، فسماها جويرية "
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحه عن كريب عن ابن عباس قال كان اسم جويريه بنت الحارث بره فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها فسماها جويريه
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا المسعودي، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قدم ضعفة أهله من المزدلفة بليل، فجعل يوصيهم أن لا يرموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس "
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم ضعفه اهله من المزدلفه بليل فجعل يوصيهم ان لا يرموا جمره العقبه حتي تطلع الشمس
حدثنا أسباط، حدثنا أبو إسحاق يعني الشيباني، عن يزيد بن الأصم، قال أتيت ابن عباس، فقلت: تزوج فلان، فقرب إلينا طعاما، فأكلنا، ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا، فبين آكل وتارك، فقال بعض من عند ابن عباس: لا آكله، ولا أحرمه، ولا آمر به، ولا أنهى عنه. فقال ابن عباس: بئس ما تقولون، ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا محلا ومحرما، قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فمد يده، ليأكل منه، فقالت ميمونة: يا رسول الله، إنه لحم ضب. فكف يده وقال: " هذا لحم لم آكله قط، فكلوا " فأكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة كانت معهم، وقالت ميمونة: لا آكل مما لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا اسباط حدثنا ابو اسحاق يعني الشيباني عن يزيد بن الاصم قال اتيت ابن عباس فقلت تزوج فلان فقرب الينا طعاما فاكلنا ثم قرب الينا ثلاثه عشر ضبا فبين اكل وتارك فقال بعض من عند ابن عباس لا اكله ولا احرمه ولا امر به ولا انهي عنه فقال ابن عباس بئس ما تقولون ما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا محلا ومحرما قرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فمد يده لياكل منه فقالت ميمونه يا رسول الله انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط فكلوا فاكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراه كانت معهم وقالت ميمونه لا اكل مما لم ياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أسباط، حدثنا مطرف، عن عطية، عن ابن عباس، في قوله: {فإذا نقر في الناقور} [المدثر: 8] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن، وحنى جبهته يسمع متى يؤمر، فينفخ؟ " فقال أصحاب محمد: كيف نقول؟ قال: " قولوا: حسبنا الله، ونعم الوكيل، على الله توكلنا "
حدثنا اسباط حدثنا مطرف عن عطيه عن ابن عباس في قوله فاذا نقر في الناقور المدثر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يسمع متي يؤمر فينفخ فقال اصحاب محمد كيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عثمان بن حكيم، قال سألت سعيد بن جبير، عن صوم رجب: كيف ترى فيه؟ قال: حدثني ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عثمان بن حكيم قال سالت سعيد بن جبير عن صوم رجب كيف تري فيه قال حدثني ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعرض القرآن في كل رمضان على جبريل، فيصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ليلته التي يعرض فيها ما يعرض، وهو أجود من الريح المرسلة، لا يسأل شيئا إلا أعطاه، حتى إذا كان الشهر الذي هلك بعده، عرض فيه عرضتين "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض القران في كل رمضان علي جبريل فيصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم من ليلته التي يعرض فيها ما يعرض وهو اجود من الريح المرسله لا يسال شيئا الا اعطاه حتي اذا كان الشهر الذي هلك بعده عرض فيه عرضتين
حدثنا عبد الله بن الوليد، ومؤمل، المعنى، قالا: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: " أن المسلمين أصابوا رجلا من عظماء المشركين، فقتلوه، فسألوا أن يشتروا جيفته فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم، قال مؤمل: فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعوا جيفته "
حدثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل المعني قالا حدثنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان المسلمين اصابوا رجلا من عظماء المشركين فقتلوه فسالوا ان يشتروا جيفته فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم قال مؤمل فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعوا جيفته
حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " توضأ للصلاة "، فقال له بعض نسائه: اجلس، فإن القدر قد نضجت. " فناولته كتفا، فأكل، ثم مسح يده، فصلى ولم يتوضأ "
حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا للصلاه فقال له بعض نسائه اجلس فان القدر قد نضجت فناولته كتفا فاكل ثم مسح يده فصلي ولم يتوضا
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العائد في هبته كالكلب يقيء، ثم يعود فيه "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود فيه
‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) reported: 'I donated a horse for Jihad. The man who had the horse neglected it, so I wanted to buy it back, thinking that he would sell it for a cheap price. I asked the Prophet about this, and he said: "Do not buy it back and do not take back your charity, even if he gives it to you for one dirham, for the one who takes back his gift is like the one who takes back his vomit."
حدثنا أبو سعيد، حدثنا عمر يعني ابن فروخ، حدثنا حبيب يعني ابن الزبير، عن عكرمة، قال رأيت رجلا دخل المسجد فقام، فصلى، فكان إذا رفع رأسه، كبر، وإذا وضع رأسه، كبر، وإذا ما نهض من الركعتين، كبر، فأنكرت ذلك، فأتيت ابن عباس، فأخبرته بذلك، فقال: " لا أم لك، أوليس تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "
حدثنا ابو سعيد حدثنا عمر يعني ابن فروخ حدثنا حبيب يعني ابن الزبير عن عكرمه قال رايت رجلا دخل المسجد فقام فصلي فكان اذا رفع راسه كبر واذا وضع راسه كبر واذا ما نهض من الركعتين كبر فانكرت ذلك فاتيت ابن عباس فاخبرته بذلك فقال لا ام لك اوليس تلك صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا نوح بن جعونة السلمي خراساني، عن مقاتل بن حيان، عن عطاء، عن ابن عباس، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وهو يقول بيده هكذا - فأومأ أبو عبد الرحمن بيده إلى الأرض -: " من أنظر معسرا، أو وضع له، وقاه الله من فيح جهنم، ألا إن عمل الجنة حزن بربوة - ثلاثا -، ألا إن عمل النار سهل بسهوة ، والسعيد من وقي الفتن، وما من جرعة أحب إلي من جرعة غيظ يكظمها عبد، ما كظمها عبد لله إلا ملأ الله جوفه إيمانا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا نوح بن جعونه السلمي خراساني عن مقاتل بن حيان عن عطاء عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد وهو يقول بيده هكذا فاوما ابو عبد الرحمن بيده الي الارض من انظر معسرا او وضع له وقاه الله من فيح جهنم الا ان عمل الجنه حزن بربوه ثلاثا الا ان عمل النار سهل بسهوه والسعيد من وقي الفتن وما من جرعه احب الي من جرعه غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد لله الا ملا الله جوفه ايمانا
حدثنا حماد بن خالد، عن مالك، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة، فقال: " لمن كانت هذه الشاة؟ " فقالوا: لميمونة. قال: " أفلا انتفعتم بإهابها "
حدثنا حماد بن خالد عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاه ميته فقال لمن كانت هذه الشاه فقالوا لميمونه قال افلا انتفعتم باهابها
حدثنا حماد بن خالد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عباس، قال: مررت أنا والفضل على أتان، ورسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي بالناس في فضاء من الأرض، فنزلنا ودخلنا معه، فما قال لنا في ذلك شيئا "
حدثنا حماد بن خالد حدثنا ابن ابي ذئب عن شعبه عن ابن عباس قال مررت انا والفضل علي اتان ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس في فضاء من الارض فنزلنا ودخلنا معه فما قال لنا في ذلك شيئا
حدثنا أبو داود، حدثنا زمعة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " احتجم، وأعطاه أجره "
حدثنا ابو داود حدثنا زمعه عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم واعطاه اجره
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى أبي طيبة عشاء فحجمه، وأعطاه أجره "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي ابي طيبه عشاء فحجمه واعطاه اجره
حدثنا أبو داود، عن زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بجمع، فلما أضاء كل شيء قبل أن تطلع الشمس، أفاض "
حدثنا ابو داود عن زمعه عن سلمه بن وهرام عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بجمع فلما اضاء كل شيء قبل ان تطلع الشمس افاض
حدثنا محمد بن جعفر، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا البختري، قال أهللنا هلال رمضان، ونحن بذات عرق، قال: فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس يسأله - قال هاشم: فسأله - فقال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله قد مد رؤيته - قال هاشم: لرؤيته - فإن أغمي عليكم، فأكملوا العدة "
حدثنا محمد بن جعفر وهاشم قالا حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ابا البختري قال اهللنا هلال رمضان ونحن بذات عرق قال فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله قال هاشم فساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد مد رؤيته قال هاشم لرؤيته فان اغمي عليكم فاكملوا العده
حدثنا هاشم، حدثنا ورقاء، قال: سمعت عبيد الله بن أبي يزيد ، عن ابن عباس، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء، فوضعت له وضوءا، فلما خرج، قال " من وضع ذا؟ " قال: ابن عباس. قال: " اللهم فقهه "
حدثنا هاشم حدثنا ورقاء قال سمعت عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع ذا قال ابن عباس قال اللهم فقهه
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا جعفر بن أبي وحشية أبو بشر، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع، وعن كل ذي مخلب من الطير "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا جعفر بن ابي وحشيه ابو بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اتقوا الحديث عني ، إلا ما علمتم "، قال: " ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومن كذب على القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا عبد الاعلي الثعلبي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم قال ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن كذب علي القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يتكلم بكلام بين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام بين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة، فقالت: يا رسول الله، ماتت فلانة - يعني الشاة - فقال: " فلولا أخذتم مسكها " فقالت: نأخذ مسك شاة قد ماتت؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما قال الله عز وجل: {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير} ، فإنكم لا تطعمونه إن تدبغوه فتنتفعوا به " فأرسلت إليها، فسلخت مسكها، فدبغته، فأخذت منه قربة حتى تخرقت عندها
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال ماتت شاه لسوده بنت زمعه فقالت يا رسول الله ماتت فلانه يعني الشاه فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاه قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله عز وجل قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميته او دما مسفوحا او لحم خنزير فانكم لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاخذت منه قربه حتي تخرقت عندها
حدثنا أسود، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن سودة بنت زمعة، فذكره
حدثنا اسود حدثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن سوده بنت زمعه فذكره
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لماعز بن مالك: " أحق ما بلغني عنك ، أنك وقعت على جارية بني فلان؟ " قال: فشهد أربع شهادات، قال: فرجمه .
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك انك وقعت علي جاريه بني فلان قال فشهد اربع شهادات قال فرجمه
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم خالتي ميمونة الهلالية، وهو محرم "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس يقول نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم خالتي ميمونه الهلاليه وهو محرم
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمين، وأن رجلا منهم وقصه بعيره، فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين ، ولا تمسوه طيبا، ولا تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا " .
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم محرمين وان رجلا منهم وقصه بعيره فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامه ملبدا
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: While a man was standing at ‘Arafāt, he fell from his mount and it snapped his neck. So, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wash him with water and Sidr, and shroud him in his two garments, and do not perfume him or cover his head, for he will be resurrected on the Day of Judgment reciting Talbiyah (Here I am, O Allah, at Your service!)"
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا طيرة ولا عدوى، ولا هامة ولا صفر "، قال: فقال رجل: يا رسول الله، إنا لنأخذ الشاة الجرباء، فنطرحها في الغنم، فتجرب قال: " فمن أعدى الأول "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طيره ولا عدوي ولا هامه ولا صفر قال فقال رجل يا رسول الله انا لناخذ الشاه الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب قال فمن اعدي الاول
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيت ميمونة، فوضعت له وضوءا من الليل، قال: فقالت ميمونة: يا رسول الله، وضع لك هذا عبد الله بن عباس. فقال: " اللهم فقه في الدين، وعلمه التأويل "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بيت ميمونه فوضعت له وضوءا من الليل قال فقالت ميمونه يا رسول الله وضع لك هذا عبد الله بن عباس فقال اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، قال: حدثني فلان، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا مشى، مشى مجتمعا، ليس فيه كسل "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن داود بن ابي هند قال حدثني فلان عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا مشي مشي مجتمعا ليس فيه كسل
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، سئل عن أولاد المشركين، قال: " الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم " .
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن اولاد المشركين قال الله اعلم بما كانوا عاملين اذ خلقهم
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا من ثيابكم البيض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم، وإن من خير أكحالكم الإثمد، إنه يجلو البصر، وينبت الشعر " .
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البيض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان من خير اكحالكم الاثمد انه يجلو البصر وينبت الشعر
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes, for they are among the best of your clothes; and shroud your deceased in them."
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال: يا رسول الله، حلقت ولم أنحر؟ قال: " لا حرج وانحر " وجاءه آخر، فقال: يا رسول الله، نحرت قبل أن أرمي؟ قال: " فارم، ولا حرج " .
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله حلقت ولم انحر قال لا حرج وانحر وجاءه اخر فقال يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال فارم ولا حرج
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه سمعه يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه سمعه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمار بعد ما زالت الشمس "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار بعد ما زالت الشمس
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة: تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاه الفجر يوم الجمعه تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recite two Sūrahs to read in the Fajr prayer on Friday: Sūrat As-Sajdah and Sūrat al-Insān.
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن أم حفيد بنت الحارث بن حزن، خالة ابن عباس، أهدت للنبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا، قال: " فدعا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكلن على مائدته، وتركهن رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمتقذر " " فلو كن حراما، ما أكلن على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أمر بأكلهن "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خاله ابن عباس اهدت للنبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا قال فدعا بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلن علي مائدته وتركهن رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمتقذر فلو كن حراما ما اكلن علي مائده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن
حدثنا عفان، حدثني سكين بن عبد العزيز، قال: حدثني أبي، قال: سمعت ابن عباس، قال كان فلان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، قال: فجعل الفتى يلاحظ النساء، وينظر إليهن، قال: وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه مرارا، قال: وجعل الفتى يلاحظ إليهن، قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ابن أخي، إن هذا يوم من ملك فيه سمعه، وبصره، ولسانه، غفر له "
حدثنا عفان حدثني سكين بن عبد العزيز قال حدثني ابي قال سمعت ابن عباس قال كان فلان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفه قال فجعل الفتي يلاحظ النساء وينظر اليهن قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه مرارا قال وجعل الفتي يلاحظ اليهن قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخي ان هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر: " اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم " فأخذ أبو بكر بيده، فقال: حسبك يا رسول الله، فقد ألححت على ربك. وهو يثب في الدرع، فخرج وهو يقول: {سيهزم الجمع ويولون الدبر} [القمر: 45] .
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا خالد عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبه يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شئت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة، فقال: " إنها ابنة أخي من الرضاعة، وإنها لا تحل لي، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي بنت حمزه فقال انها ابنه اخي من الرضاعه وانها لا تحل لي ويحرم من الرضاعه ما يحرم من الرحم
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said concerning the daughter of Hamzah: ''She is not lawful for me (to marry). That which is unlawful due to lineage (blood relation) is unlawful due to breastfeeding. She is the daughter of my foster-brother.''
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " جاء أبو جهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فنهاه، فتهدده النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أتهددني؟ أما والله، إني لأكثر أهل الوادي ناديا "، فأنزل الله: {أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى} [العلق: 10] قال ابن عباس: " والذي نفسي بيده، لو دعا ناديه، لأخذته الزبانية "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا داود عن عكرمه عن ابن عباس قال جاء ابو جهل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فنهاه فتهدده النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتهددني اما والله اني لاكثر اهل الوادي ناديا فانزل الله ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي العلق قال ابن عباس والذي نفسي بيده لو دعا ناديه لاخذته الزبانيه
حدثنا عفان، حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، ورفعه، قال: " ما كان من حلف في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة "
حدثنا عفان حدثنا شريك عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس ورفعه قال ما كان من حلف في الجاهليه لم يزده الاسلام الا حده وشده
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الحجر الأسود من الجنة، وكان أشد بياضا من الثلج، حتى سودته خطايا أهل الشرك "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحجر الاسود من الجنه وكان اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا اهل الشرك
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها، فقال: " والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاه ميته قد القاها اهلها فقال والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذه علي اهلها
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه، توفيت قبل أن تقضيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقض عنها "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان سعد بن عباده استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقض عنها
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Sa‘d ibn ‘Ubādah sought a ruling from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) concerning a vow that was due upon his mother, who had died before she fulfilled it. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Fulfill it on her behalf."
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة، أفأحج عنه؟ فقال: " نعم، حجي عن أبيك "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراه من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضه الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحله افاحج عنه فقال نعم حجي عن ابيك
حدثني محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " شرب لبنا، ثم دعا بماء فمضمض "، وقال: " إن له دسما "
حدثني محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فمضمض وقال ان له دسما
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة، فقال: " ألا استمتعتم بجلدها؟ " قالوا: يا رسول الله، إنها ميتة. قال: " إنما حرم أكلها "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاه ميته فقال الا استمتعتم بجلدها قالوا يا رسول الله انها ميته قال انما حرم اكلها
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " تزوج ميمونة وهو محرم "
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي حدثنا عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه وهو محرم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah when he was in the state of Ihrām and consummated marriage with her when he ended his Ihrām. She died in Sarif.
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثنا عبد الكريم، قال: حدثني من، سمع ابن عباس، يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر ضباعة أن تشترط في إحرامها "
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي حدثنا عبد الكريم قال حدثني من سمع ابن عباس يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ضباعه ان تشترط في احرامها
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن بعض إخوانه، عن محمد بن عبيد المكي، عن عبد الله بن عباس، قال قيل لابن عباس: إن رجلا قدم علينا يكذب بالقدر. فقال: دلوني عليه. وهو يومئذ قد عمي، قالوا: وما تصنع به يا أبا عباس؟ قال: والذي نفسي بيده، لئن استمكنت منه لأعضن أنفه حتى أقطعه، ولئن وقعت رقبته في يدي، لأدقنها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركات " هذا أول شرك هذه الأمة، والذي نفسي بيده، لينتهين بهم سوء رأيهم حتى يخرجوا الله من أن يكون قدر خيرا، كما أخرجوه من أن يكون قدر شرا .
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن بعض اخوانه عن محمد بن عبيد المكي عن عبد الله بن عباس قال قيل لابن عباس ان رجلا قدم علينا يكذب بالقدر فقال دلوني عليه وهو يومئذ قد عمي قالوا وما تصنع به يا ابا عباس قال والذي نفسي بيده لئن استمكنت منه لاعضن انفه حتي اقطعه ولئن وقعت رقبته في يدي لادقنها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كاني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطك الياتهن مشركات هذا اول شرك هذه الامه والذي نفسي بيده لينتهين بهم سوء رايهم حتي يخرجوا الله من ان يكون قدر خيرا كما اخرجوه من ان يكون قدر شرا
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثني العلاء بن الحجاج، عن محمد بن عبيد المكي، عن ابن عباس، بهذا الحديث قلت: أدرك محمد ابن عباس قال: " نعم "
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي حدثني العلاء بن الحجاج عن محمد بن عبيد المكي عن ابن عباس بهذا الحديث قلت ادرك محمد ابن عباس قال نعم
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، قال بلغني أن عطاء بن أبي رباح، قال: إنه سمع ابن عباس، يخبر: أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أصابه احتلام، فأمر بالاغتسال، فمات، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " قتلوه قتلهم الله، ألم يكن شفاء العي السؤال " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي قال بلغني ان عطاء بن ابي رباح قال انه سمع ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السؤال
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن علي بن أبي طلحة، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على دابته، فلما استوى عليها، كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا، وحمد الله ثلاثا، وسبح الله ثلاثا، وهلل الله واحدة، ثم استلقى عليه، فضحك، ثم أقبل علي، فقال: " ما من امرئ يركب دابته، فيصنع كما صنعت، إلا أقبل الله تبارك وتعالى فضحك إليه، كما ضحكت إليك "
حدثنا ابو المغيره حدثنا ابو بكر بن عبد الله عن علي بن ابي طلحه عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه علي دابته فلما استوي عليها كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وحمد الله ثلاثا وسبح الله ثلاثا وهلل الله واحده ثم استلقي عليه فضحك ثم اقبل علي فقال ما من امرئ يركب دابته فيصنع كما صنعت الا اقبل الله تبارك وتعالي فضحك اليه كما ضحكت اليك
حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، قال سئل الزهري هل في الجمعة غسل واجب؟ فقال: حدثني سالم بن عبد الله بن عمر، أنه سمع عبد الله بن عمر، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من جاء منكم الجمعة، فليغتسل " وقال طاوس: قلت لابن عباس: ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اغتسلوا يوم الجمعة، واغسلوا رءوسكم، وإن لم تكونوا جنبا، وأصيبوا من الطيب " فقال ابن عباس: أما الغسل، فنعم، وأما الطيب، فلا أدري ° 3059 - حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعن الواصلة والموصولة، والمتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال "
حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب قال سئل الزهري هل في الجمعه غسل واجب فقال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعه فليغتسل وقال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعه واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الواصله والموصوله والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس، عن عمرو بن دينار، أن كريبا، أخبره أن ابن عباس، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر الليل، فصليت خلفه، فأخذ بيدي، فجرني، فجعلني حذاءه، فلما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على صلاته، خنست، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انصرف قال لي: " ما شأني أجعلك حذائي فتخنس؟ "، فقلت: يا رسول الله، أوينبغي لأحد أن يصلي حذاءك، وأنت رسول الله الذي أعطاك الله؟ قال: فأعجبته، فدعا الله لي أن يزيدني علما وفهما قال: ثم " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمعته ينفخ، ثم أتاه بلال، فقال: يا رسول الله، الصلاة. فقام فصلى، ما أعاد وضوءا "
حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حاتم بن ابي صغيره ابو يونس عن عمرو بن دينار ان كريبا اخبره ان ابن عباس قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فصليت خلفه فاخذ بيدي فجرني فجعلني حذاءه فلما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صلاته خنست فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال لي ما شاني اجعلك حذائي فتخنس فقلت يا رسول الله اوينبغي لاحد ان يصلي حذاءك وانت رسول الله الذي اعطاك الله قال فاعجبته فدعا الله لي ان يزيدني علما وفهما قال ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمعته ينفخ ثم اتاه بلال فقال يا رسول الله الصلاه فقام فصلي ما اعاد وضوءا
حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بلج، حدثنا عمرو بن ميمون، قال إني لجالس إلى ابن عباس، إذ أتاه تسعة رهط، فقالوا: يا أبا عباس، إما أن تقوم معنا، وإما أن يخلونا هؤلاء، قال: فقال ابن عباس: بل أقوم معكم، قال: وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى، قال: فابتدءوا فتحدثوا، فلا ندري ما قالوا، قال: فجاء ينفض ثوبه، ويقول: أف وتف، وقعوا في رجل له عشر، وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا، يحب الله ورسوله "، قال: فاستشرف لها من استشرف، قال: " أين علي؟ " قالوا: هو في الرحى يطحن، قال: " وما كان أحدكم ليطحن؟ " قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر، قال: فنفث في عينيه، ثم هز الراية ثلاثا، فأعطاها إياه، فجاء بصفية بنت حيي. قال: ثم بعث فلانا بسورة التوبة، فبعث عليا خلفه، فأخذها منه، قال: " لا يذهب بها إلا رجل مني، وأنا منه "، قال: وقال لبني عمه: " أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ "، قال: وعلي معه جالس، فأبوا، فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة، قال: " أنت وليي في الدنيا والآخرة "، قال: فتركه، ثم أقبل على رجل منهم، فقال: " أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ " فأبوا، قال: فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة. فقال: " أنت وليي في الدنيا والآخرة ". قال: وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة. قال: وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي، وفاطمة، وحسن، وحسين، فقال: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] قال: وشرى علي نفسه، لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نام مكانه، قال: وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء أبو بكر، وعلي نائم، قال: وأبو بكر يحسب أنه نبي الله، قال: فقال: يا نبي الله. قال: فقال له علي: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون، فأدركه. قال: فانطلق أبو بكر، فدخل معه الغار، قال: وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله، وهو يتضور، قد لف رأسه في الثوب، لا يخرجه حتى أصبح، ثم كشف عن رأسه، فقالوا: إنك للئيم، كان صاحبك نرميه فلا يتضور، وأنت تتضور، وقد استنكرنا ذلك. قال: وخرج بالناس في غزوة تبوك، قال: فقال له علي: أخرج معك؟ قال: فقال له نبي الله: " لا " فبكى علي، فقال له: " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنك لست بنبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي "، قال: وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت وليي في كل مؤمن بعدي ". وقال: وسد أبواب المسجد غير باب علي، فقال: فيدخل المسجد جنبا، وهو طريقه ليس له طريق غيره، قال: وقال: " من كنت مولاه، فإن مولاه علي ". قال: وأخبرنا الله عز وجل في القرآن أنه قد رضي عنهم، عن أصحاب الشجرة، فعلم ما في قلوبهم، هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد؟ قال: وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال: ائذن لي فلأضرب عنقه . قال: " وكنت فاعلا؟ وما يدريك، لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 3062 - حدثنا أبو مالك كثير بن يحيى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس، نحوه
حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانه حدثنا ابو بلج حدثنا عمرو بن ميمون قال اني لجالس الي ابن عباس اذ اتاه تسعه رهط فقالوا يا ابا عباس اما ان تقوم معنا واما ان يخلونا هؤلاء قال فقال ابن عباس بل اقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل ان يعمي قال فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول اف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن رجلا لا يخزيه الله ابدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال اين علي قالوا هو في الرحي يطحن قال وما كان احدكم ليطحن قال فجاء وهو ارمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الرايه ثلاثا فاعطاها اياه فجاء بصفيه بنت حيي قال ثم بعث فلانا بسوره التوبه فبعث عليا خلفه فاخذها منه قال لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخره قال وعلي معه جالس فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخره قال انت وليي في الدنيا والاخره قال فتركه ثم اقبل علي رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخره فابوا قال فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخره فقال انت وليي في الدنيا والاخره قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجه قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمه وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب قال وشري علي نفسه لبس ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو بكر وعلي نائم قال وابو بكر يحسب انه نبي الله قال فقال يا نبي الله قال فقال له علي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجاره كما كان يرمي نبي الله وهو يتضور قد لف راسه في الثوب لا يخرجه حتي اصبح ثم كشف عن راسه فقالوا انك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وانت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في غزوه تبوك قال فقال له علي اخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكي علي فقال له اما ترضي ان تكون مني بمنزله هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وليي في كل مؤمن بعدي وقال وسد ابواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فان مولاه علي قال واخبرنا الله عز وجل في القران انه قد رضي عنهم عن اصحاب الشجره فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله صلي الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فلاضرب عنقه قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم حدثنا ابو مالك كثير بن يحيي قال حدثنا ابو عوانه عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس نحوه
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر ، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني حسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكلهم كان يصليها قبل الخطبة، ثم يخطب بعد، قال: فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم، كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده، ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء، ومعه بلال، فقال: {يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا} [الممتحنة: 12] ، فتلا هذه الآية، حتى فرغ منها، ثم قال حين فرغ منها: " أنتن على ذلك؟ " فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن: نعم يا نبي الله. " لا يدري حسن من هي " قال: " فتصدقن " قال: فبسط بلال ثوبه، ثم قال: هلم لكن، فداكن أبي وأمي، فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال قال ابن بكر: الخواتيم .
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت الصلاه يوم الفطر مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان يصليها قبل الخطبه ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيئا الممتحنه فتلا هذه الايه حتي فرغ منها ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراه واحده لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداكن ابي وامي فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال قال ابن بكر الخواتيم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد، ثم خطب، فظن أنه لم يسمع النساء، فأتاهن، فوعظهن، وقال: " تصدقن " فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء، ثم أمر بلالا، فجمعه في ثوب حتى أمضاه .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ثم خطب فظن انه لم يسمع النساء فاتاهن فوعظهن وقال تصدقن فجعلت المراه تلقي الخاتم والخرص والشيء ثم امر بلالا فجمعه في ثوب حتي امضاه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال مرة: عن ابن عباس فقلت لمعمر : لم يكن يجاوز به طاوسا؟ فقال: بلى، هو عن ابن عباس، قال: ثم سمعه يذكره بعد ولا يذكر ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل اليمن من يلملم، ويهل أهل نجد من قرن، وهن لهن، ولمن أتى عليهن، ممن سواهم ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان بيته من دون الميقات، فإنه يهل من بيته، حتى يأتي على أهل مكة " " قد أحرمت من يلملم حين جئت من عند عبد الرزاق "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال مره عن ابن عباس فقلت لمعمر لم يكن يجاوز به طاوسا فقال بلي هو عن ابن عباس قال ثم سمعه يذكره بعد ولا يذكر ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينه من ذي الحليفه ويهل اهل الشام من الجحفه ويهل اهل اليمن من يلملم ويهل اهل نجد من قرن وهن لهن ولمن اتي عليهن ممن سواهم ممن اراد الحج والعمره ومن كان بيته من دون الميقات فانه يهل من بيته حتي ياتي علي اهل مكه قد احرمت من يلملم حين جئت من عند عبد الرزاق
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النمله والنحله والهدهد والصرد
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن ابن عباس، قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبين مشويين، وعنده خالد بن الوليد، فأهوى النبي صلى الله عليه وسلم يده ليأكل، فقيل له: إنه ضب، فأمسك يده، فقال له خالد: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: " لا، ولكنه لا يكون بأرض قومي، فأجدني أعافه " فأكل خالد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضبين مشويين وعنده خالد بن الوليد فاهوي النبي صلي الله عليه وسلم يده لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال له خالد احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Khālid ibn al-Walīd and I went to the apartment of Maymūnah along with the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him), and there was presented to him a roasted lizard. As the Messenger stretched his hand towards It, some of the women who had been in the house of Maymūnah said: "Inform the Messenger of Allah about what he intends to eat." The Messenger lifted his hand. I said: "O Messenger of Allah, is it forbidden?" He said: "No. Yet it is not found in the land of my people, and I feel that I have no liking for it." Khālid said: "I then chewed and ate it, while the Messenger was looking."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فجعل يثني عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فجعل يثني عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن رجل، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع، وعن أكل كل ذي مخلب من الطير "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتاده عن رجل عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن اكل كل ذي مخلب من الطير
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، قال دخلت على ابن عباس، فقلت: يا أبا عباس، كنت عند ابن عمر، فقرأ هذه الآية فبكى. قال: أية آية؟ قلت: {إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} [البقرة: 284] . قال ابن عباس: إن هذه الآية حين أنزلت، غمت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غما شديدا، وغاظتهم غيظا شديدا، يعني، وقالوا: يا رسول الله، هلكنا، إن كنا نؤاخذ بما تكلمنا، وبما نعمل، فأما قلوبنا فليست بأيدينا. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قولوا: سمعنا وأطعنا " قالوا: سمعنا وأطعنا، قال: فنسختها هذه الآية: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون} [البقرة: 285] إلى {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} [البقرة: 286] ، فتجوز لهم عن حديث النفس، وأخذوا بالأعمال .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حميد الاعرج عن مجاهد قال دخلت علي ابن عباس فقلت يا ابا عباس كنت عند ابن عمر فقرا هذه الايه فبكي قال ايه ايه قلت ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقره قال ابن عباس ان هذه الايه حين انزلت غمت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غما شديدا وغاظتهم غيظا شديدا يعني وقالوا يا رسول الله هلكنا ان كنا نؤاخذ بما تكلمنا وبما نعمل فاما قلوبنا فليست بايدينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا قالوا سمعنا واطعنا قال فنسختها هذه الايه امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون البقره الي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت البقره فتجوز لهم عن حديث النفس واخذوا بالاعمال
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، والأسود قال: حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل والاسود قال حدثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرؤيا الصالحه جزء من سبعين جزءا من النبوه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة . عن ابن عباس: " أن قريشا أتوا كاهنة، فقالوا لها: أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام؟ فقالت: إن أنتم جررتم كساء على هذه السهلة، ثم مشيتم عليها أنبأتكم. فجروا، ثم مشى الناس عليها، فأبصرت أثر محمد صلى الله عليه وسلم، فقالت: هذا أقربكم شبها به. فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة، أو قريبا من عشرين سنة، أو ما شاء الله، ثم بعث صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس ان قريشا اتوا كاهنه فقالوا لها اخبرينا باقربنا شبها بصاحب هذا المقام فقالت ان انتم جررتم كساء علي هذه السهله ثم مشيتم عليها انباتكم فجروا ثم مشي الناس عليها فابصرت اثر محمد صلي الله عليه وسلم فقالت هذا اقربكم شبها به فمكثوا بعد ذلك عشرين سنه او قريبا من عشرين سنه او ما شاء الله ثم بعث صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " توضأ مرة مرة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مره مره
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، والثوري، عن ابن خثيم، عن أبي الطفيل، قال كنت مع ابن عباس ومعاوية، فكان معاوية لا يمر بركن إلا استلمه، فقال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم يكن يستلم إلا الحجر واليماني " فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجورا .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر والثوري عن ابن خثيم عن ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاويه فكان معاويه لا يمر بركن الا استلمه فقال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر واليماني فقال معاويه ليس شيء من البيت مهجورا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن ابن خثيم، وأبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم، واحتجم وهو محرم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن ابن خثيم وابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم واحتجم وهو محرم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah when he was in the state of Ihrām and consummated marriage with her when he ended his Ihrām. She died in Sarif.
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رجلا خر عن بعيره وهو محرم، فوقصه أو أقصعه - شك أيوب -، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه ، ولا تخمروا رأسه، ولا تقربوه طيبا، فإن الله يبعثه يوم القيامة محرما "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا خر عن بعيره وهو محرم فوقصه او اقصعه شك ايوب فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا فان الله يبعثه يوم القيامه محرما
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: While a man was standing at ‘Arafāt, he fell from his mount and it snapped his neck. So, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wash him with water and Sidr, and shroud him in his two garments, and do not perfume him or cover his head, for he will be resurrected on the Day of Judgment reciting Talbiyah (Here I am, O Allah, at Your service!)"
حدثنا عبد الرزاق، قال معمر: وأخبرني عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رجلا خر عن بعير ناد وهو محرم، فوقص وقصا، ثم ذكر مثل حديث أيوب .
حدثنا عبد الرزاق قال معمر واخبرني عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا خر عن بعير ناد وهو محرم فوقص وقصا ثم ذكر مثل حديث ايوب
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال سأل سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان على أمه، فأمر بقضائه " . حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن جابر، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال : " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأخدعين، وبين الكتفين، حجمه عبد لبني بياضة، وكان أجره مدا ونصفا، فكلم أهله حتى وضعوا عنه نصف مد " قال ابن عباس: " وأعطاه أجره، ولو كان حراما ما أعطاه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال سال سعد بن عباده رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نذر كان علي امه فامر بقضائه حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاخدعين وبين الكتفين حجمه عبد لبني بياضه وكان اجره مدا ونصفا فكلم اهله حتي وضعوا عنه نصف مد قال ابن عباس واعطاه اجره ولو كان حراما ما اعطاه
حدثنا عبد الرزاق، عن المنذر بن النعمان الأفطس، قال: سمعت وهبا، يحدث، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا، ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم " قال لي معمر: " اذهب، فاسأله عن هذا الحديث "
حدثنا عبد الرزاق عن المنذر بن النعمان الافطس قال سمعت وهبا يحدث عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من عدن ابين اثنا عشر الفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم قال لي معمر اذهب فاساله عن هذا الحديث
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني يعلى، أنه سمع عكرمة، مولى ابن عباس يقول: أخبرنا ابن عباس أن سعد بن عبادة - قال ابن بكر: أخا بني ساعدة - توفيت أمه وهو غائب عنها، فقال: يا رسول الله، إن أمي توفيت وأنا غائب عنها، فهل ينفعها إن تصدقت بشيء عنها؟ قال: " نعم ". قال: فإني أشهدك أن حائط المخرف صدقة عليها . وقال ابن بكر: المخراف .
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمه مولي ابن عباس يقول اخبرنا ابن عباس ان سعد بن عباده قال ابن بكر اخا بني ساعده توفيت امه وهو غائب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غائب عنها فهل ينفعها ان تصدقت بشيء عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حائط المخرف صدقه عليها وقال ابن بكر المخراف
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث، حدثني حكيم بن حكيم، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عند البيت، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس، فكانت بقدر الشراك، ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه، ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم، ثم صلى بي العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم، ثم صلى الغد الظهر حين كان ظل كل شيء مثله، ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه، ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم، ثم صلى بي العشاء إلى ثلث الليل الأول، ثم صلى بي الفجر فأسفر، ثم التفت إلي فقال: يا محمد، هذا وقت الأنبياء من قبلك، الوقت فيما بين هذين الوقتين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث حدثني حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت فصلي بي الظهر حين زالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصائم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصائم ثم صلي الغد الظهر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصائم ثم صلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك الوقت فيما بين هذين الوقتين
حدثني أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، فذكره بإسناده ومعناه. إلا أنه قال في الفجر في اليوم الثاني: " لا أدري أي شيء قال " وقال في العشاء: " صلى بي حين ذهب ثلث الليل الأول "
حدثني ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعه عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف فذكره باسناده ومعناه الا انه قال في الفجر في اليوم الثاني لا ادري اي شيء قال وقال في العشاء صلي بي حين ذهب ثلث الليل الاول
حدثنا عبد الرزاق، حدثني إبراهيم بن عمر الصنعاني، أخبرني وهب بن مانوس العدني، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع، قال: " سمع الله لمن حمده " ثم يقول: " اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد "
حدثنا عبد الرزاق حدثني ابراهيم بن عمر الصنعاني اخبرني وهب بن مانوس العدني قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد
Ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) raised his back from Rukū‘ (bowing), he would say: "Sami‘a allāhu liman hamidah, allāhumma rabbana laka al-hamd mil’a as-samawāt wa mil’a al-ard wa mil’a ma shi’ta min shay’in ba‘d" (Allah hears he who praises Him. O Allah, our Lord, to You is the praise as much as fills the heavens, as much as fills the earth, and as much as fills whatever You will thereafter).
حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، حدثني أبي، عن وهب بن مانوس، غير هذا الحديث
حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثني ابي عن وهب بن مانوس غير هذا الحديث
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا هشام، عن محمد، عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعطى الحجام أجره، ولو كان سحتا، لم يعطه رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا هشام عن محمد عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي جمرة الضبعي، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والنقير، والمزفت، والحنتم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي جمره الضبعي قال سمعت ابن عباس يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن صالح بن كيسان، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر، فصمتها إقرارها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمه تستامر فصمتها اقرارها
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن معتب، عن مولى بني نوفل يعني أبا الحسن، قال سئل ابن عباس، عن عبد طلق امرأته بطلقتين، ثم عتقا، أيتزوجها؟ قال: " نعم ". قيل: عمن؟ قال: أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال عبد الله:قال أبى: قيل لمعمر: يا أبا عروة، من أبو حسن هذا؟ لقد تحمل صخرة عظيمة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عمر بن معتب عن مولي بني نوفل يعني ابا الحسن قال سئل ابن عباس عن عبد طلق امراته بطلقتين ثم عتقا ايتزوجها قال نعم قيل عمن قال افتي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد اللهقال ابي قيل لمعمر يا ابا عروه من ابو حسن هذا لقد تحمل صخره عظيمه
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قال الزهري: فأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " خرج في رمضان من المدينة معه عشرة آلاف من المسلمين، وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة، فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة، يصوم ويصومون، حتى إذا بلغ الكديد، وهو ما بين عسفان وقديد، أفطر وأفطر المسلمون معه، فلم يصم "
حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينه معه عشره الاف من المسلمين وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينه فسار بمن معه من المسلمين الي مكه يصوم ويصومون حتي اذا بلغ الكديد وهو ما بين عسفان وقديد افطر وافطر المسلمون معه فلم يصم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، قال كان ابن عباس يحدث: " أن أبا بكر الصديق دخل المسجد، وعمر يحدث الناس، فمضى حتى أتى البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في بيت عائشة، فكشف عن وجهه برد حبرة كان مسجى به، فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أكب عليه يقبله، ثم قال: والله لا يجمع الله عليه موتتين، لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن قال كان ابن عباس يحدث ان ابا بكر الصديق دخل المسجد وعمر يحدث الناس فمضي حتي اتي البيت الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت عائشه فكشف عن وجهه برد حبره كان مسجي به فنظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم ثم اكب عليه يقبله ثم قال والله لا يجمع الله عليه موتتين لقد مت الموته التي لا تموت بعدها
حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن: سمع أبا هريرة، يقول دخل أبو بكر الصديق المسجد وعمر يكلم الناس، فذكر الحديث .
حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن سمع ابا هريره يقول دخل ابو بكر الصديق المسجد وعمر يكلم الناس فذكر الحديث
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا أيوب، عن عكرمة، قال لم يكن ابن عباس، يقرأ في الظهر والعصر، قال: " قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر أن يقرأ فيه، وسكت فيما أمر أن يسكت فيه، قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، {وما كان ربك نسيا} [مريم: 64] " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمه قال لم يكن ابن عباس يقرا في الظهر والعصر قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما امر ان يقرا فيه وسكت فيما امر ان يسكت فيه قد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه وما كان ربك نسيا مريم
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة، أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة، فأمر بها فأخرجت، فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، في أيديهما الأزلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قاتلهم الله، أما والله لقد علموا ما اقتسما بها قط " قال: ثم دخل البيت، فكبر في نواحي البيت، وخرج ولم يصل في البيت .
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي اخبرنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكه ابي ان يدخل البيت وفيه الالهه فامر بها فاخرجت فاخرج صوره ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا ما اقتسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل في البيت
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في الثقل من جمع بليل "
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه في الثقل من جمع بليل
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه كره نبيذ البسر وحده، وقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد القيس عن المزاء، فأكره أن يكون البسر وحده "
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتاده عن عكرمه عن ابن عباس انه كره نبيذ البسر وحده وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد القيس عن المزاء فاكره ان يكون البسر وحده
حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة: تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان " قال عفان: ب ألم تنزيل .
حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا همام حدثنا قتاده عن عزره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاه الصبح يوم الجمعه تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان قال عفان ب الم تنزيل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recite two Sūrahs to read in the Fajr prayer on Friday: Sūrat As-Sajdah and Sūrat al-Insān.
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا بكير بن أبي السميط، قال قتادة: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة: تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا بكير بن ابي السميط قال قتاده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في صلاه الغداه يوم الجمعه تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recite two Sūrahs to read in the Fajr prayer on Friday: Sūrat As-Sajdah and Sūrat al-Insān.
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي، حدثنا سماك أبو زميل الحنفي، قال: سمعت ابن عباس، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من كان له فرطان من أمتي، دخل الجنة " فقالت عائشة: بأبي، فمن كان له فرط؟ فقال: " ومن كان له فرط يا موفقة " قالت: فمن لم يكن له فرط من أمتك؟ قال: " فأنا فرط أمتي، لم يصابوا بمثلي "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي حدثنا سماك ابو زميل الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي دخل الجنه فقالت عائشه بابي فمن كان له فرط فقال ومن كان له فرط يا موفقه قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لم يصابوا بمثلي
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام الدستوائي، عن يحيى، قال: حدث أبو سلام، عن الحكم بن ميناء، أنه سمع عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول على أعواد منبره: " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكتبن من الغافلين
حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام الدستوائي عن يحيي قال حدث ابو سلام عن الحكم بن ميناء انه سمع عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين
‘Abdullah ibn ‘Umar and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with both of them) reported that they heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) speak on his wooden pulpit and say: "Either some people stop abandoning the Friday prayers, or Allah will, indeed, seal their hearts, and then they will be among the heedless."
" حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عباس، وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله .
حدثنا هدبه بن خالد حدثنا ابان بن يزيد العطار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلام عن الحكم بن ميناء عن ابن عباس وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله
