Musnad Ahmad — Banu Hashim (12)
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا المسعودي، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فجاءت جاريتان حتى قامتا بين يديه، عند رأسه، فنحاهما، وأومأ بيديه عن يمينه وعن يساره "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فجاءت جاريتان حتي قامتا بين يديه عند راسه فنحاهما واوما بيديه عن يمينه وعن يساره
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا المسعودي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس: " كان اسم جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم برة، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها، فسماها جويرية "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا المسعودي حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحه عن كريب عن ابن عباس كان اسم جويريه بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم بره فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها فسماها جويريه
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا داود، عن علباء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط، قال: " أتدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا داود عن علباء عن عكرمه عن ابن عباس قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم في الارض اربعه خطوط قال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل نساء اهل الجنه خديجه بنت خويلد وفاطمه بنت محمد ومريم بنت عمران واسيه بنت مزاحم امراه فرعون
حدثنا حجاج، أخبرنا ليث، حدثنا عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله، عن شعبة، مولى ابن عباس، أو كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، مر بعبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة وهو يصلي مضفور الرأس، معقودا من ورائه، فوقف عليه، فلم يبرح يحل عقد رأسه، فأقر له عبد الله بن الحارث حتى فرغ من حله، ثم جلس، فلما فرغ ابن الحارث من الصلاة، أتاه، فقال: علام صنعت برأسي، ما صنعت آنفا؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مثل الذي يصلي ورأسه معقود من ورائه، كمثل الذي يصلي مكتوفا "
حدثنا حجاج اخبرنا ليث حدثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن شعبه مولي ابن عباس او كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس مر بعبد الله بن الحارث بن ابي ربيعه وهو يصلي مضفور الراس معقودا من ورائه فوقف عليه فلم يبرح يحل عقد راسه فاقر له عبد الله بن الحارث حتي فرغ من حله ثم جلس فلما فرغ ابن الحارث من الصلاه اتاه فقال علام صنعت براسي ما صنعت انفا قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يصلي وراسه معقود من ورائه كمثل الذي يصلي مكتوفا
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن بكير، عن كريب، مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مثل الذي يصلي ورأسه معقوص، كمثل الذي يصلي وهو مكتوف "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن بكير عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يصلي وراسه معقوص كمثل الذي يصلي وهو مكتوف
حدثنا حجاج، أخبرنا شريك، عن جابر، عن عامر، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " احتجم ثلاثا في الأخدعين، وبين الكتفين، وأعطى الحجام أجره ، ولو كان حراما لم يعطه إياه "
حدثنا حجاج اخبرنا شريك عن جابر عن عامر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين وبين الكتفين واعطي الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه اياه
حدثنا حجاج، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث: بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد "
حدثنا حجاج اخبرنا شريك عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر من يوم الجمعة: ألم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاه الفجر من يوم الجمعه الم تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recite two Sūrahs to read in the Fajr prayer on Friday: Sūrat As-Sajdah and Sūrat al-Insān.
حدثنا حجاج، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا قد خوى، حتى يرى بياض إبطيه "
حدثنا حجاج اخبرنا شريك عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا قد خوي حتي يري بياض ابطيه
حدثنا أسود، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس، قال: " تدبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته ساجدا مخويا، ورأيت بياض إبطيه "
حدثنا اسود حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال تدبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ساجدا مخويا ورايت بياض ابطيه
حدثنا حجاج، أخبرنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " كل حلف كان في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا شدة، أو حدة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حجاج اخبرنا شريك عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال كل حلف كان في الجاهليه لم يزده الاسلام الا شده او حده
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما أمة ولدت من سيدها، فهي معتقة عن دبر منه " أو قال: " من بعده " وربما قالهما جميعا
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امه ولدت من سيدها فهي معتقه عن دبر منه او قال من بعده وربما قالهما جميعا
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن سماك ، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه أمر عليا فوضع له غسلا، ثم أعطاه ثوبا، فقال: " استرني وولني ظهرك "
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر عليا فوضع له غسلا ثم اعطاه ثوبا فقال استرني وولني ظهرك
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع، ومن سأله جاره أن يدعم على حائطه، فليفعل "
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع اذرع ومن ساله جاره ان يدعم علي حائطه فليفعل
حدثنا حجاج، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لعن الله من غير تخوم الأرض، لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من تولى غير مواليه، لعن الله من كمه أعمى عن السبيل، لعن الله من وقع على بهيمة، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط " ثلاثا
حدثنا حجاج اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمه عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من غير تخوم الارض لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من تولي غير مواليه لعن الله من كمه اعمي عن السبيل لعن الله من وقع علي بهيمه لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاثا
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غير تخوم الأرض، ملعون من كمه أعمى عن الطريق، ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمل عمل قوم لوط " قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ثلاثا في اللوطية .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثنا عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه اعمي عن الطريق ملعون من وقع علي بهيمه ملعون من عمل عمل قوم لوط قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا ثلاثا في اللوطيه
حدثنا أبو سعيد، حدثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله من غير تخوم الأرض، لعن الله من تولى غير مواليه، لعن الله من كمه أعمى عن الطريق، لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من وقع على بهيمة، لعن الله من عق والديه، لعن الله من عمل عمل قوم لوط " قالها ثلاثا
حدثنا ابو سعيد حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من غير تخوم الارض لعن الله من تولي غير مواليه لعن الله من كمه اعمي عن الطريق لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من وقع علي بهيمه لعن الله من عق والديه لعن الله من عمل عمل قوم لوط قالها ثلاثا
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرت بركعتي الضحى، ولم تؤمروا بها، وأمرت بالأضحى، ولم تكتب "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسرائيل عن جابر عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بركعتي الضحي ولم تؤمروا بها وامرت بالاضحي ولم تكتب
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كتب علي النحر، ولم يكتب عليكم، وأمرت بركعتي الضحى، ولم تؤمروا بها "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن جابر عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وامرت بركعتي الضحي ولم تؤمروا بها
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شيبان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن أبي يحيى، مولى ابن عقيل الأنصاري، قال قال ابن عباس: قال: لقد علمت آية من القرآن ما سألني عنها رجل قط، فما أدري أعلمها الناس، فلم يسألوا عنها، أم لم يفطنوا لها، فيسألوا عنها؟ ثم طفق يحدثنا، فلما قام، تلاومنا أن لا نكون سألناه عنها، فقلت: أنا لها إذا راح غدا، فلما راح الغد، قلت: يا ابن عباس، ذكرت أمس أن آية من القرآن، لم يسألك عنها رجل قط، فلا تدري أعلمها الناس، فلم يسألوا عنها، أم لم يفطنوا لها؟ فقلت: أخبرني عنها، وعن اللاتي قرأت قبلها. قال: نعم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش: " يا معشر قريش، إنه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير " وقد علمت قريش أن النصارى تعبد عيسى ابن مريم، وما تقول في محمد، فقالوا: يا محمد، ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا، فلئن كنت صادقا، فإن آلهتهم لكما تقولون. قال: فأنزل الله عز وجل: {ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون} [الزخرف: 57] قال: قلت: ما يصدون؟ قال: يضجون، {وإنه لعلم للساعة} [الزخرف: 61] ، قال: هو خروج عيسى ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة .
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شيبان عن عاصم عن ابي رزين عن ابي يحيي مولي ابن عقيل الانصاري قال قال ابن عباس قال لقد علمت ايه من القران ما سالني عنها رجل قط فما ادري اعلمها الناس فلم يسالوا عنها ام لم يفطنوا لها فيسالوا عنها ثم طفق يحدثنا فلما قام تلاومنا ان لا نكون سالناه عنها فقلت انا لها اذا راح غدا فلما راح الغد قلت يا ابن عباس ذكرت امس ان ايه من القران لم يسالك عنها رجل قط فلا تدري اعلمها الناس فلم يسالوا عنها ام لم يفطنوا لها فقلت اخبرني عنها وعن اللاتي قرات قبلها قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش يا معشر قريش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير وقد علمت قريش ان النصاري تعبد عيسي ابن مريم وما تقول في محمد فقالوا يا محمد الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فلئن كنت صادقا فان الهتهم لكما تقولون قال فانزل الله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الزخرف قال قلت ما يصدون قال يضجون وانه لعلم للساعه الزخرف قال هو خروج عيسي ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامه
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا عبد الحميد، حدثنا شهر، حدثنا عبد الله بن عباس، قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء بيته بمكة جالس، إذ مر به عثمان بن مظعون، فكشر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا تجلس؟ " قال: بلى. قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبله، فبينما هو يحدثه إذ شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء، فنظر ساعة إلى السماء، فأخذ يضع بصره حتى وضعه على يمينه في الأرض، فتحرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جليسه عثمان إلى حيث وضع بصره، وأخذ ينغض رأسه كأنه يستفقه ما يقال له، وابن مظعون ينظر، فلما قضى حاجته، واستفقه ما يقال له، شخص بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء كما شخص أول مرة، فأتبعه بصره حتى توارى في السماء، فأقبل إلى عثمان بجلسته الأولى، قال: يا محمد، فيم كنت أجالسك وآتيك، ما رأيتك تفعل كفعلك الغداة قال: " وما رأيتني فعلت؟ " قال: رأيتك تشخص ببصرك إلى السماء، ثم وضعته حيث وضعته على يمينك، فتحرفت إليه وتركتني، فأخذت تنغض رأسك كأنك تستفقه شيئا يقال لك. قال: " وفطنت لذاك؟ " قال عثمان: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني رسول الله آنفا، وأنت جالس " قال: رسول الله؟ قال: " نعم " قال: فما قال لك؟ قال: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون} [النحل: 90] قال عثمان: فذلك حين استقر الإيمان في قلبي، وأحببت محمدا .
حدثنا ابو النضر قال حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر حدثنا عبد الله بن عباس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء بيته بمكه جالس اذ مر به عثمان بن مظعون فكشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجلس قال بلي قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبله فبينما هو يحدثه اذ شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم ببصره الي السماء فنظر ساعه الي السماء فاخذ يضع بصره حتي وضعه علي يمينه في الارض فتحرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جليسه عثمان الي حيث وضع بصره واخذ ينغض راسه كانه يستفقه ما يقال له وابن مظعون ينظر فلما قضي حاجته واستفقه ما يقال له شخص بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء كما شخص اول مره فاتبعه بصره حتي تواري في السماء فاقبل الي عثمان بجلسته الاولي قال يا محمد فيم كنت اجالسك واتيك ما رايتك تفعل كفعلك الغداه قال وما رايتني فعلت قال رايتك تشخص ببصرك الي السماء ثم وضعته حيث وضعته علي يمينك فتحرفت اليه وتركتني فاخذت تنغض راسك كانك تستفقه شيئا يقال لك قال وفطنت لذاك قال عثمان نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني رسول الله انفا وانت جالس قال رسول الله قال نعم قال فما قال لك قال ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل قال عثمان فذلك حين استقر الايمان في قلبي واحببت محمدا
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الحميد، حدثنا شهر، قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي حرم، وحرمي المدينة، اللهم إني أحرمها بحرمك، أن لا يؤوى فيها محدث، ولا يختلى خلاها، ولا يعضد شوكها، ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشد "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي حرم وحرمي المدينه اللهم اني احرمها بحرمك ان لا يؤوي فيها محدث ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها الا لمنشد
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الحميد، حدثنا شهر، قال قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما رجل ادعى إلى غير والده، أو تولى غير مواليه الذين أعتقوه، فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة، لا يقبل منه صرف ولا عدل "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر قال قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل ادعي الي غير والده او تولي غير مواليه الذين اعتقوه فان عليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين الي يوم القيامه لا يقبل منه صرف ولا عدل
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الحميد، حدثني شهر، عن ابن عباس، قال: " نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء إلا ما كانت من المؤمنات المهاجرات، قال: {لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك} [الأحزاب: 52] ، فأحل الله عز وجل فتياتكم المؤمنات {وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي} [الأحزاب: 50] ، وحرم كل ذات دين غير دين الإسلام، قال: {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين} [المائدة: 5] ، وقال: {يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك} [الأحزاب: 50]- إلى قوله - {خالصة لك من دون المؤمنين} [الأحزاب: 50] ، وحرم سوى ذلك من أصناف النساء "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الحميد حدثني شهر عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كانت من المؤمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك الاحزاب فاحل الله عز وجل فتياتكم المؤمنات وامراه مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب وحرم كل ذات دين غير دين الاسلام قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخره من الخاسرين المائده وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك الاحزاب الي قوله خالصه لك من دون المؤمنين الاحزاب وحرم سوي ذلك من اصناف النساء
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الحميد، حدثنا شهر، حدثني عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب امرأة من قومه يقال لها: سودة، وكانت مصبية، كان لها خمسة صبية أو ستة، من بعل لها مات، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يمنعك مني؟ " قالت: والله يا نبي الله، ما يمنعني منك أن لا تكون أحب البرية إلي، ولكني أكرمك أن يضغو هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية. قال: " فهل منعك مني شيء غير ذلك؟ " قالت: لا والله. قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحمك الله، إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغر، وأرعاه على بعل بذات يد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب امراه من قومه يقال لها سوده وكانت مصبيه كان لها خمسه صبيه او سته من بعل لها مات فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعك مني قالت والله يا نبي الله ما يمنعني منك ان لا تكون احب البريه الي ولكني اكرمك ان يضغو هؤلاء الصبيه عند راسك بكره وعشيه قال فهل منعك مني شيء غير ذلك قالت لا والله قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله ان خير نساء ركبن اعجاز الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغر وارعاه علي بعل بذات يد
وقال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا له، فأتاه جبريل، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واضعا كفيه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، حدثني ما الإسلام؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإسلام أن تسلم وجهك لله، وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله " قال: فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟ قال: " إذا فعلت ذلك، فقد أسلمت " قال: يا رسول الله، فحدثني ما الإيمان؟ قال: " الإيمان أن تؤمن بالله، واليوم الآخر، والملائكة، والكتاب، والنبيين، وتؤمن بالموت، وبالحياة بعد الموت، وتؤمن بالجنة والنار، والحساب، والميزان، وتؤمن بالقدر كله خيره وشره "، قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال: " إذا فعلت ذلك فقد آمنت، قال: يا رسول الله، حدثني ما الإحسان؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه، فإنك إن لم تره فإنه يراك " قال: يا رسول الله، فحدثني متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} [لقمان: 34] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك "، قال: أجل يا رسول الله، فحدثني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها، ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس، فذلك من معالم الساعة وأشراطها ". قال: يا رسول الله، ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: " العرب " قال: يا رسول الله، فحدثني ما الإيمان؟ قال: " الإيمان أن تؤمن بالله، واليوم الآخر، والملائكة، والكتاب، والنبيين، وتؤمن بالموت، وبالحياة بعد الموت، وتؤمن بالجنة والنار، والحساب، والميزان، وتؤمن بالقدر كله خيره وشره "، قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال: " إذا فعلت ذلك فقد آمنت " قال: يا رسول الله، حدثني ما الإحسان؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه، فإنك إن لم تره فإنه يراك " قال: يا رسول الله، فحدثني متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث} [لقمان: 34] ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك "، قال: أجل يا رسول الله، فحدثني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها، ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس، فذلك من معالم الساعة وأشراطها ". قال: يا رسول الله، ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: " العرب "
وقال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا له فاتاه جبريل فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا كفيه علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني ما الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تسلم وجهك لله وتشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال فاذا فعلت ذلك فقد اسلمت قال اذا فعلت ذلك فقد اسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الايمان قال الايمان ان تؤمن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياه بعد الموت وتؤمن بالجنه والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت قال اذا فعلت ذلك فقد امنت قال يا رسول الله حدثني ما الاحسان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاحسان ان تعمل لله كانك تراه فانك ان لم تره فانه يراك قال يا رسول الله فحدثني متي الساعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن الا هو ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير لقمان ولكن ان شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال اجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايت الامه ولدت ربتها او ربها ورايت اصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورايت الحفاه الجياع العاله كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعه واشراطها قال يا رسول الله ومن اصحاب الشاء والحفاه الجياع العاله قال العرب قال يا رسول الله فحدثني ما الايمان قال الايمان ان تؤمن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياه بعد الموت وتؤمن بالجنه والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت قال اذا فعلت ذلك فقد امنت قال يا رسول الله حدثني ما الاحسان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاحسان ان تعمل لله كانك تراه فانك ان لم تره فانه يراك قال يا رسول الله فحدثني متي الساعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن الا هو ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث لقمان ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير ولكن ان شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال اجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايت الامه ولدت ربتها او ربها ورايت اصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورايت الحفاه الجياع العاله كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعه واشراطها قال يا رسول الله ومن اصحاب الشاء والحفاه الجياع العاله قال العرب
حدثنا هاشم، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، عن ليث، عن عبد الملك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتفاءل ولا يتطير، ويعجبه كل اسم حسن "
حدثنا هاشم حدثنا ابو معاويه يعني شيبان عن ليث عن عبد الملك عن عكرمه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير ويعجبه كل اسم حسن
حدثنا هاشم، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110] قال: " الذين هاجروا مع محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة "
حدثنا هاشم حدثنا اسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله كنتم خير امه اخرجت للناس ال عمران قال الذين هاجروا مع محمد صلي الله عليه وسلم الي المدينه
حدثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء - أو خرج عليهم - وهم جلوس، فقال: " ألا أحدثكم بخير الناس منزلا؟ " قال: قلنا: بلى يا رسول الله. قال: " رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل " ثم قال: " ألا أخبركم بالذي يليه؟ " قلنا: بلى يا رسول الله. قال: " امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور الناس " ثم قال: " ألا أخبركم بشر الناس منزلا؟ " قال: قلنا: بلى يا رسول الله. قال: " الذي يسأل بالله، ولا يعطي به "
حدثنا ابو النضر عن ابن ابي ذئب عن سعيد بن خالد عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذؤيب عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء او خرج عليهم وهم جلوس فقال الا احدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلي يا رسول الله قال رجل ممسك براس فرس في سبيل الله حتي يموت او يقتل ثم قال الا اخبركم بالذي يليه قلنا بلي يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاه ويؤتي الزكاه ويعتزل شرور الناس ثم قال الا اخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلي يا رسول الله قال الذي يسال بالله ولا يعطي به
حدثنا حسين، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: خرج عليهم وهم جلوس، فقال: " ألا أحدثكم بخير الناس منزلة " فذكره
حدثنا حسين اخبرنا ابن ابي ذئب عن سعيد عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذؤيب عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس فقال الا احدثكم بخير الناس منزله فذكره
حدثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي المرأة والمملوك من الغنائم ما يصيب الجيش "
حدثنا ابو النضر عن ابن ابي ذئب عن القاسم بن عباس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي المراه والمملوك من الغنائم ما يصيب الجيش
حدثناه حسين، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن رجل، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يعطي العبد والمرأة من الغنائم "
حدثناه حسين قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن رجل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعطي العبد والمراه من الغنائم
حدثناه يزيد ، قال: عمن، سمع ابن عباس، وقال: " دون ما يصيب الجيش "
حدثناه يزيد قال عمن سمع ابن عباس وقال دون ما يصيب الجيش
حدثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة أن المسور بن مخرمة دخل على ابن عباس، يعوده من وجع، وعليه برد إستبرق، فقال : يا أبا عباس، ما هذا الثوب؟ قال: وما هو؟ قال: هذا الإستبرق قال: والله ما علمت به " وما أظن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا حين نهى عنه، إلا للتجبر والتكبر "، ولسنا بحمد الله كذلك. قال: فما هذه التصاوير في الكانون؟ قال: " ألا ترى قد أحرقناها بالنار؟ فلما خرج المسور، قال: انزعوا هذا الثوب عني، واقطعوا رءوس هذه التماثيل. قالوا: يا أبا عباس، لو ذهبت بها إلى السوق، كان أنفق لها مع الرأس؟ قال: لا. فأمر بقطع رءوسها
حدثنا ابو النضر عن ابن ابي ذئب عن شعبه ان المسور بن مخرمه دخل علي ابن عباس يعوده من وجع وعليه برد استبرق فقال يا ابا عباس ما هذا الثوب قال وما هو قال هذا الاستبرق قال والله ما علمت به وما اظن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا حين نهي عنه الا للتجبر والتكبر ولسنا بحمد الله كذلك قال فما هذه التصاوير في الكانون قال الا تري قد احرقناها بالنار فلما خرج المسور قال انزعوا هذا الثوب عني واقطعوا رءوس هذه التماثيل قالوا يا ابا عباس لو ذهبت بها الي السوق كان انفق لها مع الراس قال لا فامر بقطع رءوسها
حدثنا هاشم، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة، قال وجاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إن مولاك إذا سجد، وضع جبهته وذراعيه وصدره بالأرض. فقال له ابن عباس: ما يحملك على ما تصنع؟ قال: التواضع. قال: هكذا ربضة الكلب، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم " إذا سجد، رئي بياض إبطيه "
حدثنا هاشم عن ابن ابي ذئب عن شعبه قال وجاء رجل الي ابن عباس فقال ان مولاك اذا سجد وضع جبهته وذراعيه وصدره بالارض فقال له ابن عباس ما يحملك علي ما تصنع قال التواضع قال هكذا ربضه الكلب رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد رئي بياض ابطيه
وحدثناه حسين، أخبرنا ابن أبي ذئب، فذكر مثله
وحدثناه حسين اخبرنا ابن ابي ذئب فذكر مثله
حدثنا هاشم، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يبعثه مع أهله إلى منى يوم النحر، ليرموا الجمرة مع الفجر "
حدثنا هاشم عن ابن ابي ذئب عن شعبه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعثه مع اهله الي مني يوم النحر ليرموا الجمره مع الفجر
حدثناه حسين، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " بعث به مع أهله إلى منى يوم النحر، فرموا الجمرة مع الفجر "
حدثناه حسين قال حدثنا ابن ابي ذئب عن شعبه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث به مع اهله الي مني يوم النحر فرموا الجمره مع الفجر
حدثنا أبو النضر، حدثنا شريك، عن حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وطئ أمته، فولدت له، فهي معتقة عن دبر "
حدثنا ابو النضر حدثنا شريك عن حسين عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وطئ امته فولدت له فهي معتقه عن دبر
حدثنا أبو النضر، حدثنا شريك، عن حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب متوشحا به، يتقي بفضوله حر الأرض وبردها "
حدثنا ابو النضر حدثنا شريك عن حسين عن عكرمه عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب متوشحا به يتقي بفضوله حر الارض وبردها
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتيه الجارية بالكتف من القدر، فيأكل منها، ثم يخرج إلى الصلاة فيصلي، ولم يتوضأ ولم يمس ماء "
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتيه الجاريه بالكتف من القدر فياكل منها ثم يخرج الي الصلاه فيصلي ولم يتوضا ولم يمس ماء
حدثنا حسين، عن زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة "
حدثنا حسين عن زائده عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الخمره
حدثنا عثمان بن عمر، حدثني يونس، عن الزهري، عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حين خرج من فتنة ابن الزبير، أرسل إلى ابن عباس، يسأله عن سهم ذي القربى: لمن تراه؟ قال: " هو لنا، لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم "، وقد كان عمر عرض علينا منه شيئا، رأيناه دون حقنا، فرددناه عليه، وأبينا أن نقبله، وكان الذي عرض عليهم: أن يعين ناكحهم، وأن يقضي عن غارمهم، وأن يعطي فقيرهم، وأبى أن يزيدهم على ذلك
حدثنا عثمان بن عمر حدثني يونس عن الزهري عن يزيد بن هرمز ان نجده الحروري حين خرج من فتنه ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي لمن تراه قال هو لنا لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا منه شيئا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله وكان الذي عرض عليهم ان يعين ناكحهم وان يقضي عن غارمهم وان يعطي فقيرهم وابي ان يزيدهم علي ذلك
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا يونس، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يسدل شعره، وكان المشركون يفرقون رءوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون رءوسهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه "
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقه اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه
حدثنا روح، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أحد من الناس إلا وقد أخطأ، أو هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا "
حدثنا روح حدثنا حماد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما احد من الناس الا وقد اخطا او هم بخطيئه ليس يحيي بن زكريا
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وداود بن علي بن عبد الله بن عباس، يزيد أحدهما على صاحبه أن رجلا نادى ابن عباس، والناس حوله، فقال: أسنة تبتغون بهذا النبيذ؟ أم هو أهون عليكم من اللبن والعسل؟ فقال ابن عباس: جاء النبي صلى الله عليه وسلم عباسا، فقال: " اسقونا " فقال: إن هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث، أفلا نسقيك لبنا أو عسلا؟ قال: " اسقونا مما تسقون منه الناس " فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه من المهاجرين والأنصار، بسقاءين فيهما النبيذ، فلما شرب النبي صلى الله عليه وسلم، عجل قبل أن يروى، فرفع رأسه، فقال: " أحسنتم، هكذا فاصنعوا ". قال ابن عباس: فرضا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، أحب إلي من أن تسيل شعابها لبنا وعسلا .
حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وداود بن علي بن عبد الله بن عباس يزيد احدهما علي صاحبه ان رجلا نادي ابن عباس والناس حوله فقال اسنه تبتغون بهذا النبيذ ام هو اهون عليكم من اللبن والعسل فقال ابن عباس جاء النبي صلي الله عليه وسلم عباسا فقال اسقونا فقال ان هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث افلا نسقيك لبنا او عسلا قال اسقونا مما تسقون منه الناس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه من المهاجرين والانصار بسقاءين فيهما النبيذ فلما شرب النبي صلي الله عليه وسلم عجل قبل ان يروي فرفع راسه فقال احسنتم هكذا فاصنعوا قال ابن عباس فرضا رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك احب الي من ان تسيل شعابها لبنا وعسلا
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسمعون، ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم " .
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني زكريا بن عمر، أن عطاء، أخبره أن عبد الله بن عباس، دعا الفضل يوم عرفة إلى طعام، فقال: إني صائم. فقال عبد الله: " لا تصم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم، قرب إليه حلاب، فشرب منه هذا اليوم، وإن الناس يستنون بكم "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني زكريا بن عمر ان عطاء اخبره ان عبد الله بن عباس دعا الفضل يوم عرفه الي طعام فقال اني صائم فقال عبد الله لا تصم فان النبي صلي الله عليه وسلم قرب اليه حلاب فشرب منه هذا اليوم وان الناس يستنون بكم
حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " والله ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان، وكان إذا صام، صام حتى يقول القائل: لا والله لا يفطر، ويفطر إذا أفطر، حتى يقول القائل: والله لا يصوم "
حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال والله ما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان وكان اذا صام صام حتي يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر اذا افطر حتي يقول القائل والله لا يصوم
عن عبد الصمد، عن أبيه، عن الحسن يعني ابن ذكوان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، " نهى أن يمشى في خف واحد، أو نعل واحدة " " وفي الحديث كلام كثير غير هذا، فلم يحدثنا به، ضرب عليه في كتابه، فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يحدث عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا "
عن عبد الصمد عن ابيه عن الحسن يعني ابن ذكوان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي في خف واحد او نعل واحده وفي الحديث كلام كثير غير هذا فلم يحدثنا به ضرب عليه في كتابه فظننت انه ترك حديثه من اجل انه روي عن عمرو بن خالد الذي يحدث عن زيد بن علي وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن المجثمة، وعن لبن الجلالة، وعن الشرب من في السقاء "
حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المجثمه وعن لبن الجلاله وعن الشرب من في السقاء
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار، حدثنا أبو حازم، عن جعفر بن عباس، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن جبريل أتاني، فأمرني أن أعلن التلبية "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار حدثنا ابو حازم عن جعفر بن عباس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل اتاني فامرني ان اعلن التلبيه
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني خصيف، عن سعيد بن جبير، وعن عكرمة، مولى ابن عباس، عن ابن عباس، أنه قال: " إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الثوب الحرير المصمت "، فأما الثوب الذي سداه حرير ليس بحرير مصمت، فلا نرى به بأسا " وإنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرب في إناء الفضة "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني خصيف عن سعيد بن جبير وعن عكرمه مولي ابن عباس عن ابن عباس انه قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب الحرير المصمت فاما الثوب الذي سداه حرير ليس بحرير مصمت فلا نري به باسا وانما نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يشرب في اناء الفضه
حدثنا روح، حدثنا شعبة، قال: سمعت حصينا، قال كنت عند سعيد بن جبير، فقال: عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب " فقلت: من هم؟ فقال: " هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يعتافون، وعلى ربهم يتوكلون "
حدثنا روح حدثنا شعبه قال سمعت حصينا قال كنت عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنه من امتي سبعون الفا بغير حساب فقلت من هم فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلي ربهم يتوكلون
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني زياد، أن صالحا، مولى التوأمة أخبره، أنه سمع ابن عباس، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن، يصل من وصلها، ويقطع من قطعها "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان صالحا مولي التوامه اخبره انه سمع ابن عباس يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الرحم شجنه اخذه بحجزه الرحمن يصل من وصلها ويقطع من قطعها
حدثنا أبو النضر، حدثنا داود يعني العطار، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر: عمرة الحديبية، وعمرة القضاء، والثالثة من الجعرانة، والرابعة التي مع حجته "
حدثنا ابو النضر حدثنا داود يعني العطار عن عمرو عن عكرمه عن ابن عباس قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمره الحديبيه وعمره القضاء والثالثه من الجعرانه والرابعه التي مع حجته
حدثنا أبو النضر، وحسين، قالا: حدثنا شيبان، عن أشعث، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا ينظر إلى مسبل "
حدثنا ابو النضر وحسين قالا حدثنا شيبان عن اشعث حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي مسبل
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى الأعرج، عن ابن عباس، قال: " اختصم رجلان، فدارت اليمين على أحدهما، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو، ما له عليه حق، فنزل جبريل فقال: مره فليعطه حقه، فإن الحق قبله، وهو كاذب، وكفارة يمينه: معرفته بالله أنه لا إله إلا هو، أو: شهادته أنه لا إله إلا هو "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن ابي يحيي الاعرج عن ابن عباس قال اختصم رجلان فدارت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عليه حق فنزل جبريل فقال مره فليعطه حقه فان الحق قبله وهو كاذب وكفاره يمينه معرفته بالله انه لا اله الا هو او شهادته انه لا اله الا هو
حدثنا عبد الصمد، حدثنا داود، قال: حدثنا علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط أربعة خطوط، ثم قال: " أتدرون لم خططت هذه الخطوط؟ " قالوا: لا. قال: " أفضل نساء الجنة أربع: مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة ابنة محمد، وآسية ابنة مزاحم "
حدثنا عبد الصمد حدثنا داود قال حدثنا علباء بن احمر عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خط اربعه خطوط ثم قال اتدرون لم خططت هذه الخطوط قالوا لا قال افضل نساء الجنه اربع مريم بنت عمران وخديجه بنت خويلد وفاطمه ابنه محمد واسيه ابنه مزاحم
حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرحمن، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم، فقال: " ألا أخبركم بخير الناس؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " رجل آخذ برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت، أو يقتل، أفأخبركم بالذي يليه؟ " قال: قلنا: نعم. قال: " رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور الناس، أفأخبركم بشر الناس منزلا؟ " قالوا: نعم. قال: " الذي يسأل بالله، ولا يعطي به "
حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن خالد عن اسماعيل بن عبد الرحمن عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم فقال الا اخبركم بخير الناس قالوا بلي يا رسول الله قال رجل اخذ براس فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل افاخبركم بالذي يليه قال قلنا نعم قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاه ويؤتي الزكاه ويعتزل شرور الناس افاخبركم بشر الناس منزلا قالوا نعم قال الذي يسال بالله ولا يعطي به
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، قال: أخبرني جعفر بن إياس، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال أهدت أم حفيد خالة ابن عباس لرسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا " فأكل من السمن ومن الأقط، وترك الأضب تقذرا " قال: وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا هاشم حدثنا شعبه قال اخبرني جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدت ام حفيد خاله ابن عباس لرسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا قال واكل علي مائده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل علي مائده رسول الله صلي الله عليه وسلم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Umm Hufayd, Ibn ‘Abbās' aunt, sent some dried yogurt, ghee (butter), and a mastigure (sand lizard) to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) as a gift. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ate the dried yogurt and the ghee, but left the mastigure, because he disliked it. Ibn ‘Abbās said: “The mastigure was eaten at the table of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and if it had been unlawful to eat, it could not have been eaten at his table.”
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا مالك بن مغول، عن سليمان الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما، فلبسه، ثم قال: " شغلني هذا عنكم منذ اليوم، إليه نظرة، وإليكم نظرة " ثم رمى به
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا مالك بن مغول عن سليمان الشيباني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما فلبسه ثم قال شغلني هذا عنكم منذ اليوم اليه نظره واليكم نظره ثم رمي به
حدثنا محبوب بن الحسن، حدثنا خالد، عن بركة أبي الوليد، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله اليهود، حرم عليهم الشحوم، فباعوها، فأكلوا أثمانها، وإن الله إذا حرم على قوم شيئا، حرم عليهم ثمنه "
حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن بركه ابي الوليد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرم عليهم الشحوم فباعوها فاكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم شيئا حرم عليهم ثمنه
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكريا، حدثنا عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يعضد عضاها، ولا ينفر صيدها، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد، ولا يختلى خلاها " فقال العباس: يا رسول الله، إلا الإذخر. قال: " إلا الإذخر "
حدثنا روح بن عباده حدثنا زكريا حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر قال الا الاذخر
حدثنا روح حدثنا ابن جريج، قال: حدثني محمد بن علي بن ركانة، عن عكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يقت في الخمر حدا، قال ابن عباس: شرب رجل فسكر، فلقي يميل في فج، فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فلما حاذى بدار عباس، انفلت، فدخل على عباس، فالتزمه من ورائه، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فضحك، وقال: " قد فعلها؟ " ثم لم يأمرهم فيه بشيء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال حدثني محمد بن علي بن ركانه عن عكرمه مولي ابن عباس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا قال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في فج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما حاذي بدار عباس انفلت فدخل علي عباس فالتزمه من ورائه فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال قد فعلها ثم لم يامرهم فيه بشيء
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " قيل للنبي صلى الله عليه وسلم، حين حولت القبلة: فأما الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله تبارك وتعالى: {وما كان الله ليضيع إيمانكم} [البقرة: 143] "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم حين حولت القبله فاما الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تبارك وتعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقره
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن إدريس بن منبه، عن أبيه وهب بن منبه، عن ابن عباس، قال: " سأل النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أن يراه في صورته، فقال: ادع ربك ". قال: " فدعا ربه "، قال: فطلع عليه سواد من قبل المشرق، قال: فجعل يرتفع وينتشر، قال: " فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم، صعق، فأتاه فنعشه، ومسح البزاق عن شدقه "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش عن ادريس بن منبه عن ابيه وهب بن منبه عن ابن عباس قال سال النبي صلي الله عليه وسلم جبريل ان يراه في صورته فقال ادع ربك قال فدعا ربه قال فطلع عليه سواد من قبل المشرق قال فجعل يرتفع وينتشر قال فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم صعق فاتاه فنعشه ومسح البزاق عن شدقه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس أن عليا، أتي بأناس من الزط يعبدون وثنا، فأحرقهم، فقال ابن عباس: إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدل دينه فاقتلوه "
حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتاده عن انس ان عليا اتي باناس من الزط يعبدون وثنا فاحرقهم فقال ابن عباس انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني سيف بن سليمان المكي، عن قيس بن سعد المكي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " قضى بيمين وشاهد " قال زيد بن الحباب: سألت مالك بن أنس، عن اليمين والشاهد: هل يجوز في الطلاق والعتاق؟ فقال: " لا، إنما هذا في الشراء والبيع، وأشباهه "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرني سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد المكي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد قال زيد بن الحباب سالت مالك بن انس عن اليمين والشاهد هل يجوز في الطلاق والعتاق فقال لا انما هذا في الشراء والبيع واشباهه
حدثنا عبد الله بن الحارث، عن سيف بن سليمان، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " قضى باليمين مع الشاهد " قال عمرو: " إنما ذاك في الأموال "
حدثنا عبد الله بن الحارث عن سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو انما ذاك في الاموال
حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على كل مسلم حجة، ولو قلت: كل عام، لكان "
حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا شريك عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم حجه ولو قلت كل عام لكان
حدثنا الزبيري، وأسود المعنى قالا: حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم من عير أقبلت، فربح أواقي، فقسمها بين أرامل عبد المطلب، ثم قال: " لا أبتاع بيعا ليس عندي ثمنه "
حدثنا الزبيري واسود المعني قالا حدثنا شريك عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال ابتاع النبي صلي الله عليه وسلم من عير اقبلت فربح اواقي فقسمها بين ارامل عبد المطلب ثم قال لا ابتاع بيعا ليس عندي ثمنه
وحدثناه وكيع أيضا فأسنده
وحدثناه وكيع ايضا فاسنده
حدثنا الزبيري، وأسود بن عامر، قالا: حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتزوجت، فجاء زوجها الأول إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني قد أسلمت وعلمت إسلامي. " فنزعها النبي صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر، وردها على زوجها الأول "
حدثنا الزبيري واسود بن عامر قالا حدثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال اسلمت امراه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الاول الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وعلمت اسلامي فنزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها علي زوجها الاول
حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله، حدثنا أبو إسرائيل، عن فضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أو عن الفضل بن عباس، أو عن أحدهما عن صاحبه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أراد الحج، فليتعجل، فإنه قد تضل الضالة، ويمرض المريض، وتكون الحاجة "
حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله حدثنا ابو اسرائيل عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس او عن الفضل بن عباس او عن احدهما عن صاحبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد تضل الضاله ويمرض المريض وتكون الحاجه
حدثنا أبو الوليد، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فإنه من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار، ومن كذب في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانه عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فانه من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن كذب في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار
حدثنا أبو الوليد، حدثنا أبو عوانة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قد مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين، فاسألوا هؤلاء الذين يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح: قبل نزول المائدة، أو بعد المائدة؟ والله ما مسح بعد المائدة، ولأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة، أحب إلي من أن أمسح عليهما " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانه عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قد مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين فاسالوا هؤلاء الذين يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح قبل نزول المائده او بعد المائده والله ما مسح بعد المائده ولان امسح علي ظهر عابر بالفلاه احب الي من ان امسح عليهما
حدثنا وكيع، عن عبد الجبار بن ورد، عن ابن أبي مليكة، قال قال ابن عباس، لعروة بن الزبير: " يا عرية، سل أمك: أليس قد جاء أبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأحل "
حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن ورد عن ابن ابي مليكه قال قال ابن عباس لعروه بن الزبير يا عريه سل امك اليس قد جاء ابوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحل
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كانت للشياطين مقاعد في السماء، فكانوا يستمعون الوحي، وكانت النجوم لا تجري، وكانت الشياطين لا ترمى، قال: فإذا سمعوا الوحي، نزلوا إلى الأرض، فزادوا في الكلمة تسعا، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم، جعل الشيطان إذا قعد مقعده، جاءه شهاب فلم يخطه حتى يحرقه، قال: فشكوا ذلك إلى إبليس، فقال: ما هذا إلا من حدث حدث. قال: فبث جنوده، قال: " فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي بين جبلي نخلة "، قال: فرجعوا إلى إبليس، فأخبروه، قال: فقال: هو الذي حدث
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت للشياطين مقاعد في السماء فكانوا يستمعون الوحي وكانت النجوم لا تجري وكانت الشياطين لا ترمي قال فاذا سمعوا الوحي نزلوا الي الارض فزادوا في الكلمه تسعا فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم جعل الشيطان اذا قعد مقعده جاءه شهاب فلم يخطه حتي يحرقه قال فشكوا ذلك الي ابليس فقال ما هذا الا من حدث حدث قال فبث جنوده قال فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قائم يصلي بين جبلي نخله قال فرجعوا الي ابليس فاخبروه قال فقال هو الذي حدث
حدثنا ربعي بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، حدثنا زيد بن أسلم، عن ابن وعلة، عن ابن عباس أن رجلا خرج والخمر حلال، فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر، فأقبل بها يقتادها على بعير، حتى وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا، فقال: " ما هذا معك؟ " قال: راوية خمر أهديتها لك. قال: " هل علمت أن الله تبارك وتعالى حرمها؟ " قال: لا. قال: " فإن الله حرمها " فالتفت الرجل إلى قائد البعير، وكلمه بشيء فيما بينه وبينه، فقال: " ماذا قلت له؟ " قال: أمرته ببيعها. قال: " إن الذي حرم شربها حرم بيعها " قال: فأمر بعزالي المزادة ففتحت، فخرجت في التراب، فنظرت إليها في البطحاء ما فيها شيء
حدثنا ربعي بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق حدثنا زيد بن اسلم عن ابن وعله عن ابن عباس ان رجلا خرج والخمر حلال فاهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راويه خمر فاقبل بها يقتادها علي بعير حتي وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فقال ما هذا معك قال راويه خمر اهديتها لك قال هل علمت ان الله تبارك وتعالي حرمها قال لا قال فان الله حرمها فالتفت الرجل الي قائد البعير وكلمه بشيء فيما بينه وبينه فقال ماذا قلت له قال امرته ببيعها قال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال فامر بعزالي المزاده ففتحت فخرجت في التراب فنظرت اليها في البطحاء ما فيها شيء
حدثنا هاشم، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه، وكان يحتجم في الأخدعين، وبين الكتفين، وكان يحجمه عبد لبني بياضة، وكان يؤخذ منه كل يوم مد ونصف، فشفع له النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فجعل مدا "
حدثنا هاشم حدثنا اسرائيل عن جابر عن عامر عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه وكان يحتجم في الاخدعين وبين الكتفين وكان يحجمه عبد لبني بياضه وكان يؤخذ منه كل يوم مد ونصف فشفع له النبي صلي الله عليه وسلم الي اهله فجعل مدا
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: " تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن ابن عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس، مثله
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن ابن عطاء عن عطاء عن ابن عباس مثله
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت طاوسا، يحدث، عن ابن عباس، قال: " أمر صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة " قال شعبة: وحدثنيه مرة أخرى، قال: " أمرت بالسجود، وأن لا أكف شعرا ولا ثوبا "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن ابن عباس قال امر صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعه قال شعبه وحدثنيه مره اخري قال امرت بالسجود وان لا اكف شعرا ولا ثوبا
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن محمد بن جحاده عن ابي صالح عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن ابي جمره قال سمعت ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشره ركعه من الليل
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " مر نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من بني سليم، معه غنم له، فسلم عليهم، فقالوا: ما سلم عليكم إلا تعوذا منكم، فعمدوا إليه فقتلوه، وأخذوا غنمه، فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تبارك وتعالى: {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا} [النساء: 94] إلى آخر الآية "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال مر نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل من بني سليم معه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا تعوذا منكم فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياه الدنيا النساء الي اخر الايه
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110] ، قال: " أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه إلى المدينة "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله كنتم خير امه اخرجت للناس ال عمران قال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم الذين هاجروا معه الي المدينه
حدثنا حسين بن حسن الأشقر، حدثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس، فقال: كيف تقول يا أبا القاسم يوم يجعل الله تبارك وتعالى السماء على ذه - وأشار بالسبابة -، والأرض على ذه، والماء على ذه، والجبال على ذه، وسائر الخلائق على ذه، كل ذلك يشير بإصبعه، قال: " فأنزل الله تبارك وتعالى: {وما قدروا الله حق قدره} [الزمر:67] الآية "
حدثنا حسين بن حسن الاشقر حدثنا ابو كدينه عن عطاء عن ابي الضحي عن ابن عباس قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله تبارك وتعالي السماء علي ذه واشار بالسبابه والارض علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وسائر الخلائق علي ذه كل ذلك يشير باصبعه قال فانزل الله تبارك وتعالي وما قدروا الله حق قدره الزمر الايه
حدثنا حسين بن الحسن، حدثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وليس في العسكر ماء، فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، ليس في العسكر ماء. قال: " هل عندك شيء؟ " قال: نعم. قال: " فأتني به " فأتاه بإناء فيه شيء من ماء قليل، قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه على فم الإناء، وفتح أصابعه، قال: فانفجرت من بين أصابعه عيون، وأمر بلالا، فقال: " ناد في الناس: الوضوء المبارك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حسين بن الحسن حدثنا ابو كدينه عن عطاء عن ابي الضحي عن ابن عباس قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وليس في العسكر ماء فاتاه رجل فقال يا رسول الله ليس في العسكر ماء قال هل عندك شيء قال نعم قال فاتني به فاتاه باناء فيه شيء من ماء قليل قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه علي فم الاناء وفتح اصابعه قال فانفجرت من بين اصابعه عيون وامر بلالا فقال ناد في الناس الوضوء المبارك
حدثنى وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت يونس، يحدث، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاة قال: " هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده " وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. قال: فاختلف أهل البيت، فاختصموا، فمنهم من يقول: يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغط والاختلاف، وغم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قوموا عني ". فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية، ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، من اختلافهم ولغطهم
حدثني وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم الوفاه قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله قال فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني فكان ابن عباس يقول ان الرزيه كل الرزيه ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم
حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس، والكعبة بين يديه، وبعد ما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا، ثم صرف إلى الكعبة "
حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانه عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو بمكه نحو بيت المقدس والكعبه بين يديه وبعد ما هاجر الي المدينه سته عشر شهرا ثم صرف الي الكعبه
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حسن، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال جاء عمر، فقال: " السلام على رسول الله، السلام عليكم، أيدخل عمر؟ "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسن عن ابيه عن سلمه بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء عمر فقال السلام علي رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا وهيب بن خالد، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي، فلأولى رجل ذكر "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا وهيب بن خالد عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (ﷺ) said: "Give the prescribed shares (of inheritance) to those who are entitled to them, and whatever remains goes to the nearest male relative."
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مفضل، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان، فصام حتى بلغ عسفان، ثم دعا بإناء، فشرب نهارا ليراه الناس، ثم أفطر، حتى دخل مكة، وافتتح مكة في رمضان "، قال ابن عباس: " فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر، فمن شاء صام، ومن شاء أفطر "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم افطر حتي دخل مكه وافتتح مكه في رمضان قال ابن عباس فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن خصيف، عن مقسم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يجامع امرأته وهي حائض، قال: " عليه نصف دينار " قال: وقال شريك : عن ابن عباس .
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يجامع امراته وهي حائض قال عليه نصف دينار قال وقال شريك عن ابن عباس
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج كل عام؟ فقال: " على كل مسلم حجة، ولو قلت: كل عام، لكان "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحج كل عام فقال علي كل مسلم حجه ولو قلت كل عام لكان
حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن ابن عباس، قال خرج علي، من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فقالوا: كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا حسن؟ فقال: " أصبح بحمد الله بارئا ". فقال العباس: ألا ترى؟ " إني لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتوفى من وجعه "، وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت، فانطلق بنا إلى رسول الله، فلنكلمه، فإن كان الأمر فينا بينه، وإن كان في غيرنا كلمناه، وأوصى بنا. فقال علي: إن قال: الأمر في غيرنا، فلم يعطناه الناس أبدا، وإني والله لا أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا أبدا
حدثنا يحيي بن ادم عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن ابن عباس قال خرج علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فقالوا كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا حسن فقال اصبح بحمد الله بارئا فقال العباس الا تري اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي من وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فانطلق بنا الي رسول الله فلنكلمه فان كان الامر فينا بينه وان كان في غيرنا كلمناه واوصي بنا فقال علي ان قال الامر في غيرنا فلم يعطناه الناس ابدا واني والله لا اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا ابدا
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز حين قال: زنيت: " لعلك غمزت، أو قبلت، أو نظرت إليها؟ " قال: " كأنه يخاف أن لا يدري ما الزنا "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن المبارك عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لماعز حين قال زنيت لعلك غمزت او قبلت او نظرت اليها قال كانه يخاف ان لا يدري ما الزنا
