Sunan ad-Darimi — Prayer (4)
باب ينزل الله إلى السماء الدنيا
حدثنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو عبد الله الأغر، صاحبا أبي هريرة، أن أبا هريرة، أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يستغفرني فأغفر له؟ من يسألني فأعطيه؟ حتى الفجر "
حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزه عن الزهري حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن وابو عبد الله الاغر صاحبا ابي هريره ان ابا هريره اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليله حين يبقي ثلث الليل الاخر الي السماء الدنيا فيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرني فاغفر له من يسالني فاعطيه حتي الفجر
أخبرنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ "
اخبرنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه حدثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله تعالي كل ليله الي السماء الدنيا فيقول هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه، هبط الله إلى السماء الدنيا، ثم يقول: لا أسأل عن عبادي غيري، من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ حتى يطلع الفجر "
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن رفاعه بن عرابه الجهني قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مضي من الليل نصفه او ثلثاه هبط الله الي السماء الدنيا ثم يقول لا اسال عن عبادي غيري من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا هشام، عن يحيى، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، أن رفاعة أخبره إن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار ان رفاعه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا إبراهيم بن مختار، عن محمد بن إسحاق، عن عمه عبد الرحمن بن يسار، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان ثلث الليل - أو نصف الليل - فذكر النزول»
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا ابراهيم بن مختار عن محمد بن اسحاق عن عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان ثلث الليل او نصف الليل فذكر النزول
أخبرنا محمد بن يحيى، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عطاء، مولى أم صبية، عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل، فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول، هبط الله إلى السماء الدنيا، فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر، يقول قائل: ألا سائل يعطى؟ ألا داع يجاب؟ ألا سقيم يستشفي فيشفى؟ ألا مذنب مستغفر، فيغفر له؟ "
اخبرنا محمد بن يحيي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عطاء مولي ام صبيه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاه ولاخرت العشاء الاخره الي ثلث الليل فانه اذا مضي ثلث الليل الاول هبط الله الي السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتي يطلع الفجر يقول قائل الا سائل يعطي الا داع يجاب الا سقيم يستشفي فيشفي الا مذنب مستغفر فيغفر له
أخبرنا محمد، حدثنا يعقوب، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار، عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي هريرة
اخبرنا محمد حدثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابي هريره
باب الدعاء عند التهجد
حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا سفيان هو ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال: «اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن، أنت الحق، وقولك الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والجنة حق، والنار حق، والبعث حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أعلنت وما أسررت، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك»
حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سفيان هو ابن عيينه عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنه حق والجنه حق والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسررت انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت ولا حول ولا قوه الا بك
باب من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة
حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة، كفتاه»
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبه عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا الايتين الاخرتين من سوره البقره في ليله كفتاه
باب التغني بالقرآن
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أذن الله لشيء، كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء كاذنه لنبي يتغني بالقران يجهر به
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، قال ابن عيينة: أراه عن عروة، عن عائشة قالت: سمع النبي صلى الله عليه وسلم أبا موسى وهو يقرأ، فقال: «لقد أوتي هذا من مزامير آل داود»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينه عن الزهري قال ابن عيينه اراه عن عروه عن عائشه قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم ابا موسي وهو يقرا فقال لقد اوتي هذا من مزامير ال داود
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا سفيان، عن عمرو يعني ابن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن عبيد الله بن أبي نهيك، عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن ابن ابي مليكه عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقران
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن»، قال أبو محمد: «يريد به الاستغناء»
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغني بالقران قال ابو محمد يريد به الاستغناء
باب أم القرآن: هي السبع المثاني
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني، حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ألم يقل الله»: {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم} [الأنفال: 24]، ثم قال: «ألا أعلمك سورة أعظم سورة من القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟»، فلما أراد أن يخرج، قال: الحمد لله رب العالمين، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيتم "
اخبرنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا شعبه عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك سوره اعظم سوره من القران قبل ان اخرج من المسجد فلما اراد ان يخرج قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيتم
باب في كم يختم القرآن
أخبرنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»
اخبرنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبه عن قتاده عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث
باب الرجل لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نودي بالأذان، أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان، فإذا قضي الأذان، أقبل، فإذا ثوب أدبر، وإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى، فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أم أربعا، فليسجد سجدتين وهو جالس "
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب ادبر واذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا ام اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس
أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا عبد العزيز هو ابن أبي سلمة الماجشون، أنبأنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا لم يدر أحدكم أثلاثا صلى أم أربعا، فليقم، فليصل ركعة، ثم ليسجد بعد ذلك سجدتين، فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته، وإن كان صلى أربعا، كانتا ترغيما للشيطان»، قال أبو محمد «آخذ به»
اخبرنا احمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمه الماجشون انبانا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يدر احدكم اثلاثا صلي ام اربعا فليقم فليصل ركعه ثم ليسجد بعد ذلك سجدتين فان كان صلي خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلي اربعا كانتا ترغيما للشيطان قال ابو محمد اخذ به
باب في سجدتي السهو من الزيادة
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي، فصلى ركعتين، ثم سلم وقام إلى خشبة معترضة في المسجد، فوضع يده عليها - قال: يزيد وأرانا ابن عون - ووضع كفيه إحداهما على ظهر الأخرى، وأدخل أصابعه العليا في السفلى واضعا وقام كأنه غضبان، قال: فخرج السرعان من الناس، وجعلوا يقولون: قصرت الصلاة، قصرت الصلاة، وفي القوم أبو بكر وعمر فلم يتكلما، وفي القوم رجل طويل اليدين، يسمى ذا اليدين، فقال: يا رسول الله، أنسيت الصلاة أم قصرت؟ فقال: «ما نسيت ولا قصرت الصلاة»، فقال: «أو كذلك؟»، قالوا: نعم، قال: فرجع فأتم ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا، ثم رفع رأسه فكبر وسجد مثل ما سجد، ثم رفع رأسه وانصرف
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا ابن عون عن محمد عن ابي هريره قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم وقام الي خشبه معترضه في المسجد فوضع يده عليها قال يزيد وارانا ابن عون ووضع كفيه احداهما علي ظهر الاخري وادخل اصابعه العليا في السفلي واضعا وقام كانه غضبان قال فخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قصرت الصلاه قصرت الصلاه وفي القوم ابو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القوم رجل طويل اليدين يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت الصلاه ام قصرت فقال ما نسيت ولا قصرت الصلاه فقال او كذلك قالوا نعم قال فرجع فاتم ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل ما سجد ثم رفع راسه وانصرف
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني ابن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر أو العصر، فسلم في ركعتين من إحداهما، فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي - وهو حليف بني زهرة -: أقصرت أم نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم أنس ولم تقصر»، فقال ذو الشمالين: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس، فقال: «أصدق ذو اليدين؟»، قالوا: نعم، يا رسول الله، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة، ولم يحدثني أحد منهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة، وذلك فيما يرى والله أعلم من أجل أن الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله ان ابا هريره قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الظهر او العصر فسلم في ركعتين من احداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضله الخزاعي وهو حليف بني زهره اقصرت ام نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم انس ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم الصلاه ولم يحدثني احد منهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاه وذلك فيما يري والله اعلم من اجل ان الناس يقنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استيقن
حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله عن النبي الله عليه وسلم «أنه صلى الظهر خمسا، فقيل له، فسجد سجدتين»
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله عن النبي الله عليه وسلم انه صلي الظهر خمسا فقيل له فسجد سجدتين
باب إذا كان في الصلاة نقصان
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن ابن بحينة قال «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام ولم يجلس، وقام الناس، فلما قضى الصلاة نظرنا تسليمه فكبر، فسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم، ثم سلم»
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابن بحينه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام ولم يجلس وقام الناس فلما قضي الصلاه نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم سلم
أخبرنا محمد بن الفضل، حدثنا حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن مالك ابن بحينة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الركعتين من الظهر أو العصر، فلم يرجع حتى فرغ من صلاته، ثم سجد سجدتي الوهم، ثم سلم»
اخبرنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن سلمه عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن مالك ابن بحينه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين من الظهر او العصر فلم يرجع حتي فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم ثم سلم
أخبرنا يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة بن شعبة، فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس، فسبح به من خلفه، فأشار إليهم: أن قوموا، فلما فرغ من صلاته، سلم وسجد سجدتي السهو وسلم، وقال: «هكذا صنع بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقه قال صلي بنا المغيره بن شعبه فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي السهو وسلم وقال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب النهي عن الكلام في الصلاة
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، قال فحدقني القوم بأبصارهم، فقلت: وا ثكلاه، ما لكم تنظرون إلي؟ قال: فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يسكتونني، قلت: ما لكم تسكتونني؟ لكني سكت، قال: فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، والله ما ضربني، ولا كهرني، ولا سبني، ولكن قال: «إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح، والتكبير، وتلاوة القرآن»
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاويه بن الحكم السلمي قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاه اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله قال فحدقني القوم بابصارهم فقلت وا ثكلاه ما لكم تنظرون الي قال فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتونني قلت ما لكم تسكتونني لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ولكن قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وتلاوه القران
حدثنا صدقة، أنبأنا، ابن علية، ويحيى بن سعيد، عن حجاج الصواف، عن يحيى، عن هلال، عن عطاء، عن معاوية بنحوه
حدثنا صدقه انبانا ابن عليه ويحيي بن سعيد عن حجاج الصواف عن يحيي عن هلال عن عطاء عن معاويه بنحوه
باب قتل الحية والعقرب في الصلاة
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا هشام، عن يحيى، عن ضمضم، عن أبي هريرة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة»، قال يحيى: والأسودان: الحية والعقرب
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا هشام عن يحيي عن ضمضم عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاه قال يحيي والاسودان الحيه والعقرب
باب قصر الصلاة في السفر
أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن أبي عمار، عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب: قال الله تعالى: {فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم} [النساء: 101]، فقد أمن الناس، قال: عجبت مما عجبت منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوها»
اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن اميه قال قلت لعمر بن الخطاب قال الله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاه ان خفتم النساء فقد امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه تصدق الله بها عليكم فاقبلوها
أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمنى ركعتين وأبو بكر ركعتين، وعمر ركعتين، وعثمان ركعتين صدرا من إمارته، ثم أتمها بعد ذلك»
اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بمني ركعتين وابو بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من امارته ثم اتمها بعد ذلك
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك قال «صلينا الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا، وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن انس بن مالك قال صلينا الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينه اربعا وصلينا معه بذي الحليفه ركعتين
حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، ومحمد بن المنكدر، أنهما سمعا أنس بن مالك يقول «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا، وبذي الحليفة ركعتين»
حدثنا عثمان بن محمد حدثنا سفيان بن عيينه عن ابراهيم بن ميسره ومحمد بن المنكدر انهما سمعا انس بن مالك يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينه اربعا وبذي الحليفه ركعتين
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان بن عيينة قال: سمعت الزهري يذكر، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت «إن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر، وأتمت صلاة الحضر» فقلت: ما لها كانت تتم الصلاة في السفر؟ قال: إنها تأولت كما تأول عثمان
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان بن عيينه قال سمعت الزهري يذكر عن عروه بن الزبير عن عائشه قالت ان الصلاه اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاه السفر واتمت صلاه الحضر فقلت ما لها كانت تتم الصلاه في السفر قال انها تاولت كما تاول عثمان
باب فيمن أراد أن يقيم ببلدة كم يقيم حتى يقصر الصلاة
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن يحيى هو ابن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك قال «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يقصر حتى قدمنا مكة، فأقام بها عشرة أيام يقصر حتى رجع وذلك في حجته»
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي هو ابن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يقصر حتي قدمنا مكه فاقام بها عشره ايام يقصر حتي رجع وذلك في حجته
أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن محمد، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن السائب بن يزيد، عن العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث»
اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن اسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث
حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا حفص، حدثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن السائب بن يزيد، عن العلاء بن الحضرمي قال «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين أن يقيموا ثلاثا بعد الصدر بمكة» قال أبو محمد «أقول به»
حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا حفص حدثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للمهاجرين ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر بمكه قال ابو محمد اقول به
باب الصلاة على الراحلة
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته نحو المشرق، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة، نزل فاستقبل القبلة»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبه نزل فاستقبل القبله
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني عقيل، عن الزهري قال: أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عامر بن ربيعة قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة، ويومئ برأسه قبل أي وجه توجه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة»
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعه ان عامر بن ربيعه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح وهو علي الراحله ويومئ براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاه المكتوبه
باب الجمع بين الصلاتين
أخبرنا أبو علي الحنفي، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزبير المكي أن أبا الطفيل عامر بن واثلة، أخبره، أن معاذ بن جبل قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك، فكان يجمع الصلاة: يصلى الظهر والعصر جميعا، ثم دخل، ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا "
اخبرنا ابو علي الحنفي حدثنا مالك بن انس عن ابي الزبير المكي ان ابا الطفيل عامر بن واثله اخبره ان معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوه تبوك فكان يجمع الصلاه يصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلي المغرب والعشاء جميعا
حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، عن أبي أيوب الأنصاري «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بجمع فجمع بينهما»
حدثنا يحيي بن حسان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بجمع فجمع بينهما
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن عبد الله بن عمر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير»
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينه عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير
باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، أخبرني الحكم، وسلمة بن كهيل قالا صلى بنا سعيد بن جبير بجمع بإقامة المغرب ثلاثا، فلما سلم قام فصلى ركعتين العشاء، ثم حدث عن ابن عمر أنه صنع بهم في ذلك المكان مثل ذلك، وحدث ابن عمر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه اخبرني الحكم وسلمه بن كهيل قالا صلي بنا سعيد بن جبير بجمع باقامه المغرب ثلاثا فلما سلم قام فصلي ركعتين العشاء ثم حدث عن ابن عمر انه صنع بهم في ذلك المكان مثل ذلك وحدث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك
حدثنا سعيد بن الربيع قال: حدثنا شعبة بإسناده نحوه
حدثنا سعيد بن الربيع قال حدثنا شعبه باسناده نحوه
باب في صلاة الرجل إذا قدم من سفره
حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه عبد الله، وعمه عبيد الله، ابني كعب، عن كعب بن مالك «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر إلا بالنهار ضحى، ثم يدخل المسجد فيصلي ركعتين، ثم يجلس للناس»
حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عبد الله وعمه عبيد الله ابني كعب عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا بالنهار ضحي ثم يدخل المسجد فيصلي ركعتين ثم يجلس للناس
باب في صلاة الخوف
أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب، عن الزهري، أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال: «غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد، فوازينا العدو وصاففناهم،» فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا، فقام طائفة منا معه، وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه ركعة، وسجد سجدتين ثم انصرفوا، فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل، وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين "
اخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقام طائفه منا معه واقبل طائفه علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفه التي لم تصل وجاءت الطائفه التي لم تصل فركع بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعه وسجد سجدتين ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعه وسجد سجدتين
أخبرنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة، في صلاة الخوف قال «يصلي الإمام بطائفة وطائفة مواجهة العدو، فيصلي بالذين معه ركعة، ويذهب هؤلاء إلى مصاف أصحابهم، ويجيء أولئك فيصلي بهم ركعة، ويقضون ركعة لأنفسهم»
اخبرنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمه في صلاه الخوف قال يصلي الامام بطائفه وطائفه مواجهه العدو فيصلي بالذين معه ركعه ويذهب هؤلاء الي مصاف اصحابهم ويجيء اولئك فيصلي بهم ركعه ويقضون ركعه لانفسهم
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، عن أبيه، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله
باب الحبس عن الصلاة
أخبرنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق، حتى ذهب هوي من الليل حتى كفينا، وذلك قول الله تعالى: {وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا} [الأحزاب: 25]، «فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره، فأقام فصلى الظهر فأحسن كما كان يصليها في وقتها، ثم أمره فأقام العصر فصلاها، ثم أمره فأقام المغرب فصلاها، ثم أمره فأقام العشاء فصلاها»، وذلك قبل أن ينزل: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا} [البقرة: 239]
اخبرنا يزيد بن هارون عن ابن ابي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام فصلي الظهر فاحسن كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها ثم امره فاقام المغرب فصلاها ثم امره فاقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل فان خفتم فرجالا او ركبانا البقره
باب الصلاة عند الكسوف
حدثنا يعلى، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت أحد من الناس، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رأيتموهما فقوموا فصلوا»
حدثنا يعلي عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا
أخبرنا علي بن عبد الله المديني، ومسدد قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان بن سعيد، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن طاوس، عن ابن عباس «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف ثمان ركعات في أربع سجدات»
اخبرنا علي بن عبد الله المديني ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان بن سعيد حدثني حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف ثمان ركعات في اربع سجدات
حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة أن يهودية دخلت عليها، فقالت: أعاذك الله من عذاب القبر، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم سألته: أيعذب الناس في قبورهم؟ قال: «عائذا بالله»
حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي بن سعيد عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه ان يهوديه دخلت عليها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم سالته ايعذب الناس في قبورهم قال عائذا بالله
حدثنا أبو يعقوب يوسف البويطي، عن محمد بن إدريس هو الشافعي، حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكى ابن عباس: أن صلاته صلى الله عليه وسلم ركعتين في كل ركعة ركعتين، ثم خطبهم فقال: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى ذكر الله»
حدثنا ابو يعقوب يوسف البويطي عن محمد بن ادريس هو الشافعي حدثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته صلي الله عليه وسلم ركعتين في كل ركعه ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله
قال وأخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ح
قال واخبرنا مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ح
قال: وأخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت «خسفت الشمس، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم، فحكت أنه صلى ركعتين، في كل ركعة ركعتين»
قال واخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه قالت خسفت الشمس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فحكت انه صلي ركعتين في كل ركعه ركعتين
أخبرنا الحكم بن المبارك، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر حين كسفت الشمس بعتاقة»
اخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروه عن فاطمه بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر حين كسفت الشمس بعتاقه
حدثني أبو حذيفة موسى بن مسعود، عن زائدة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة، عن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثني ابو حذيفه موسي بن مسعود عن زائده عن هشام بن عروه عن فاطمه عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
باب في صلاة الاستسقاء
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أخبره، عن عباد بن تميم، أنه سمع عبد الله بن زيد رضي الله عنه يذكر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي، فاستقبل القبلة وحول رداءه»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره عن عباد بن تميم انه سمع عبد الله بن زيد رضي الله عنه يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي المصلي يستسقي فاستقبل القبله وحول رداءه
أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب، عن الزهري، أخبرني عباد بن تميم، أن عمه أخبره «أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي لهم، فقام فدعا الله قائما، ثم توجه قبل القبلة فحول رداءه فأسقوا»
اخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري اخبرني عباد بن تميم ان عمه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي المصلي يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبله فحول رداءه فاسقوا
باب رفع الأيدي في الاستسقاء
حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء»
حدثنا عثمان بن محمد حدثنا عبده عن سعيد عن قتاده عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا في الاستسقاء
باب الغسل يوم الجمعة
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء أحدكم الجمعة، فليغتسل»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعه فليغتسل
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم»
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل يوم الجمعه واجب علي كل محتلم
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا ابن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
اخبرنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينه عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: حدثني أبو هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب إذ دخل رجل، فعرض به عمر، فقال: يا أمير المؤمنين، ما زدت أن توضأت حين سمعت النداء، فقال: والوضوء أيضا؟ ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا جاء أحدكم يوم الجمعة، فليغتسل»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريره قال بينما عمر بن الخطاب يخطب اذ دخل رجل فعرض به عمر فقال يا امير المؤمنين ما زدت ان توضات حين سمعت النداء فقال والوضوء ايضا الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم يوم الجمعه فليغتسل
أخبرنا عفان، حدثنا همام، أنبأنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من توضأ للجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل»
اخبرنا عفان حدثنا همام انبانا قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا للجمعه فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل
باب في فضل الجمعة والغسل والطيب فيها
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الفارسي - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من طهر، ثم ادهن من دهنه، أو مس من طيب بيته، ثم راح فلم يفرق بين اثنين، وصلى ما كتب له، فإذا خرج الإمام أنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى»
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا ابن ابي ذئب عن المقبري عن ابيه عن عبد الله بن وديعه عن سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعه فتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه او مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلي ما كتب له فاذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخري
باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة قال «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الغداة تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريره قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعه في صلاه الغداه تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان
باب فضل التهجير إلى الجمعة
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة، ثم الذي يليه كالمهدي شاة، فإذا جلس الإمام على المنبر، طويت الصحف، وجلسوا يستمعون الذكر»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتعجل الي الجمعه كالمهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقره ثم الذي يليه كالمهدي شاه فاذا جلس الامام علي المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون الذكر
أخبرنا نصر بن علي، حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن الأغر أبي عبد الله، صاحب أبي هريرة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فكتبوا من جاء إلى الجمعة، فإذا راح الإمام، طوت الملائكة الصحف، ودخلت تستمع الذكر» قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المتهجر إلى الجمعة، كالمهدي بدنة، ثم كالمهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي بطة، ثم كالمهدي دجاجة، ثم كالمهدي بيضة فإذا جلس الإمام على المنبر، طويت الصحف وجلسوا يستمعون الذكر
اخبرنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن الاغر ابي عبد الله صاحب ابي هريره عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعه قعدت الملائكه علي ابواب المسجد فكتبوا من جاء الي الجمعه فاذا راح الامام طوت الملائكه الصحف ودخلت تستمع الذكر قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتهجر الي الجمعه كالمهدي بدنه ثم كالمهدي بقره ثم كالمهدي شاه ثم كالمهدي بطه ثم كالمهدي دجاجه ثم كالمهدي بيضه فاذا جلس الامام علي المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون الذكر
باب في وقت الجمعة
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن الزبير بن العوام قال «كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم نرجع فنبادر الظل في أطم بني غنم، فما هو إلا مواضع أقدامنا»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن ابن ابي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعه ثم نرجع فنبادر الظل في اطم بني غنم فما هو الا مواضع اقدامنا
أخبرنا عفان بن مسلم، حدثنا يعلى بن الحارث قال: سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث، عن أبيه قال «كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فيء نستظل به»
اخبرنا عفان بن مسلم حدثنا يعلي بن الحارث قال سمعت اياس بن سلمه بن الاكوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعه ثم ننصرف وليس للحيطان فيء نستظل به
باب في الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والإنصات
أخبرنا محمد بن المبارك، حدثنا صدقة هو ابن خالد، عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث الصنعاني، يرده إلى أوس بن أوس، يرده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال «من غسل واغتسل يوم الجمعة، ثم غدا وابتكر، ثم جلس قريبا من الإمام وأنصت، ولم يلغ حتى ينصرف الإمام، كان له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها وقيامها»
اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا صدقه هو ابن خالد عن يحيي بن الحارث عن ابي الاشعث الصنعاني يرده الي اوس بن اوس يرده الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعه ثم غدا وابتكر ثم جلس قريبا من الامام وانصت ولم يلغ حتي ينصرف الامام كان له بكل خطوه يخطوها كعمل سنه صيامها وقيامها
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قلت لصاحبك: أنصت والإمام يخطب فقد لغوت "
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قلت لصاحبك: أنصت والإمام يخطب فقد لغوت "
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت
أخبرنا المعلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن معمر، عن الزهري عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
اخبرنا المعلي بن اسد حدثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
باب فيمن دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا جاء أحدكم والإمام يخطب - أو قد خرج - فليصل ركعتين»
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين
أخبرنا صدقة، حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله قال جاء أبو سعيد ومروان يخطب، فقام يصلي ركعتين، فأتاه الحرس يمنعونه فقال: «ما كنت أتركهما وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بهما»
اخبرنا صدقه حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله قال جاء ابو سعيد ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فاتاه الحرس يمنعونه فقال ما كنت اتركهما وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بهما
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الربيع هو ابن صبيح البصري قال رأيت الحسن «يصلي ركعتين، والإمام يخطب»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الربيع هو ابن صبيح البصري قال رايت الحسن يصلي ركعتين والامام يخطب
باب في قراءة القرآن في الخطبة يوم الجمعة
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، أخبرني خالد يعني ابن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري قال «خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقرأ ص، فلما مر بالسجدة نزل فسجد»
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث اخبرني خالد يعني ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجده نزل فسجد
باب الكلام في الخطبة
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: «أصليت؟»، قال: لا، قال: «فصل ركعتين» قال أبو محمد «أقول به»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينه عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دخل رجل المسجد يوم الجمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ابو محمد اقول به
باب في قصر الخطبة
أخبرنا العلاء بن عصيم الجعفي، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، حدثني أبي عبد الملك بن أبجر، عن واصل بن حيان، عن أبي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر، فأبلغ وأوجز، فقلنا: يا أبا اليقظان، لو كنت تنفست شيئا؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته مئنة من فقهه، فأطيلوا هذه الصلاة، واقصروا هذه الخطب، فإن من البيان لسحرا»
اخبرنا العلاء بن عصيم الجعفي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر حدثني ابي عبد الملك بن ابجر عن واصل بن حيان عن ابي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر فابلغ واوجز فقلنا يا ابا اليقظان لو كنت تنفست شيئا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاه الرجل وقصر خطبته مئنه من فقهه فاطيلوا هذه الصلاه واقصروا هذه الخطب فان من البيان لسحرا
حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا»
حدثنا محمد بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمره قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
باب القعود بين الخطبتين
حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين وهو قائم، وكان يفصل بينهما بجلوس»
حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس
أخبرنا محمد بن سعيد، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال «كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس»
اخبرنا محمد بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمره قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس
باب كيف يشير الإمام في الخطبة؟
أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا أبو زبيد، حدثنا حصين قال رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان، على المنبر رافعا يديه، فقال: «قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، وما يشير إلا بإصبعه»
اخبرنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو زبيد حدثنا حصين قال راي عماره بن رويبه بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وما يشير الا باصبعه
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو على المنبر يوم الجمعة، قال: فسبه وقال: «لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وما يقول بأصبعه إلا هكذا، - وأشار بالسبابة عند الخاصرة -»
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عماره بن رويبه قال راي بشر بن مروان رافعا يديه يدعو علي المنبر يوم الجمعه قال فسبه وقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وما يقول باصبعه الا هكذا واشار بالسبابه عند الخاصره
باب مقام الإمام إذا خطب
أخبرنا محمد بن كثير، عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع قبل أن يجعل المنبر، فلما جعل المنبر حن ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن»
اخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم الي جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجذع حتي سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عليه فسكن
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر، فلما اتخذ المنبر تحول إليه حن الجذع، فاحتضنه، فسكن، وقال: «لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة»
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر تحول اليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن الي يوم القيامه
حدثنا حجاج، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا حجاج حدثنا حماد عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا المسعودي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال لما كثر الناس بالمدينة، جعل الرجل يجيء والقوم يجيئون، فلا يكادون يسمعون كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يرجعوا من عنده، فقال له الناس: يا رسول الله، إن الناس قد كثروا، وإن الجائي يجيء، فلا يكاد يسمع كلامك، قال: «فما شئتم»، فأرسل إلى غلام لامرأة من الأنصار، نجار، وإلى طرفاء الغابة، فجعلوا له مرقاتين - أو ثلاثا -، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس عليه ويخطب عليه، فلما فعلوا ذلك حنت الخشبة التي كان يقوم عندها، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، فوضع يده عليها فسكنت "
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا المسعودي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لما كثر الناس بالمدينه جعل الرجل يجيء والقوم يجيئون فلا يكادون يسمعون كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يرجعوا من عنده فقال له الناس يا رسول الله ان الناس قد كثروا وان الجائي يجيء فلا يكاد يسمع كلامك قال فما شئتم فارسل الي غلام لامراه من الانصار نجار والي طرفاء الغابه فجعلوا له مرقاتين او ثلاثا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس عليه ويخطب عليه فلما فعلوا ذلك حنت الخشبه التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها فوضع يده عليها فسكنت
باب القراءة في صلاة الجمعة
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن الضحاك بن قيس، سأل النعمان بن بشير الأنصاري ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فى يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة؟ قال: «هل أتاك حديث الغاشية»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن ضمره بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير الانصاري ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في يوم الجمعه علي اثر سوره الجمعه قال هل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا إسماعيل بن أبان، حدثنا أبو أويس، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن الضحاك بن قيس الفهري، عن النعمان بن بشير الأنصاري قال سألناه: ما كان يقرأ بهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مع السورة التي ذكرت فيها الجمعة؟ قال: «كان يقرأ معها هل أتاك حديث الغاشية»
حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابو اويس عن ضمره بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان بن بشير الانصاري قال سالناه ما كان يقرا بهم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه مع السوره التي ذكرت فيها الجمعه قال كان يقرا معها هل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير قال «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا، فقرأ بهما»
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين والجمعه بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه وربما اجتمعا فقرا بهما
باب الساعة التي تذكر في الجمعة
أخبرنا محمد بن كثير، عن مخلد بن حسين، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: التقيت أنا وكعب، فجعلت أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل يحدثني عن التوراة، حتى أتينا على ذكر يوم الجمعة، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فيها لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه»
اخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريره قال التقيت انا وكعب فجعلت احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يحدثني عن التوراه حتي اتينا علي ذكر يوم الجمعه فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فيها لساعه لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه
باب فيمن يترك الجمعة من غير عذر
حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا معاوية بن سلام، أخبرني زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام قال: حدثني الحكم بن مينا، أن ابن عمر، حدثه وأبا هريرة، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد منبره: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين»
حدثنا يحيي بن حسان حدثنا معاويه بن سلام اخبرني زيد بن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني الحكم بن مينا ان ابن عمر حدثه وابا هريره انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
حدثنا يعلى، حدثنا محمد بن عمرو، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على قلبه»
حدثنا يعلي حدثنا محمد بن عمرو عن عبيده بن سفيان عن ابي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعه تهاونا بها طبع الله علي قلبه
باب في فضل يوم الجمعة
أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا الحسين بن علي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أفضل أيامكم يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي "
اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا الحسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افضل ايامكم يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه النفخه وفيه الصعقه فاكثروا علي من الصلاه فيه فان صلاتكم معروضه علي
باب ما جاء في الصلاة بعد الجمعة
أخبرنا أبو عاصم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته»
اخبرنا ابو عاصم عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعه ركعتين في بيته
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا سفيان، عن عمرو - يعني ابن دينار -، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين»
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعه ركعتين
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا»، قال أبو محمد «أصلي بعد الجمعة ركعتين أو أربعا»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم مصليا بعد الجمعه فليصل بعدها اربعا قال ابو محمد اصلي بعد الجمعه ركعتين او اربعا
باب في الوتر
حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا ليث هو ابن سعد، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن راشد الزوفي، عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي، عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم، جعله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر»
حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث هو ابن سعد حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مره الزوفي عن خارجه بن حذافه العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد امدكم بصلاه هي خير لكم من حمر النعم جعله لكم فيما بين صلاه العشاء الي ان يطلع الفجر
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن محمد بن يحيى بن حبان، أخبره، أن ابن محيريز القرشي ثم الجمحي، أخبره - وكان يسكن بالشام وكان أدرك معاوية - أن المخدجي رجل من بني كنانة أخبره، أن رجلا من الشام وكانت له صحبة يكنى أبا محمد، أخبره: أن الوتر واجب، فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت، فذكر ذلك له، فقال: عبادة: كذب أبو محمد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن، جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء، أدخله الجنة»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا يحيي بن سعيد الانصاري ان محمد بن يحيي بن حبان اخبره ان ابن محيريز القرشي ثم الجمحي اخبره وكان يسكن بالشام وكان ادرك معاويه ان المخدجي رجل من بني كنانه اخبره ان رجلا من الشام وكانت له صحبه يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فراح المخدجي الي عباده بن الصامت فذكر ذلك له فقال عباده كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنه ومن لم يات بهن جاء وليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنه
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن أبي سهيل نافع بن مالك، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس، فقال: يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة؟ قال: «الصلوات الخمس، والصيام»، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام، فقال: والذي أكرمك لا أتطوع شيئا، ولا أنقص مما فرض الله علي ". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلح وأبيه إن صدق - أو دخل الجنة وأبيه إن صدق -»
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك عن ابيه عن طلحه بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثائر الراس فقال يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاه قال الصلوات الخمس والصيام فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشرائع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيئا ولا انقص مما فرض الله علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنه وابيه ان صدق
