Al-Mustadrak — The Companions (3)
وأما ما ذكر من اعتزال أبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري «فإن أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه وجه إلى الكوفة ليأخذ البيعة له محمدا ابنه ومحمد بن أبي بكر، وكان على الكوفة أبو موسى الأشعري وأبو مسعود، فامتنع أبو موسى أن يبايع فرجعا إلى أمير المؤمنين،
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل قال دخل أبو موسى الأشعري، وأبو مسعود البدري على عمار وهو يستنفر الناس، فقالا له: «ما رأينا منك أمرا منذ أسلمت أكره عندنا من إسراعك في هذا الأمر» ، فقال عمار: ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندي من إبطائكما، عن هذا الأمر، قال: فكساهما عمار حلة حلة، وخرج إلى الصلاة يوم الجمعة
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي وائل قال دخل ابو موسي الاشعري وابو مسعود البدري علي عمار وهو يستنفر الناس فقالا له ما راينا منك امرا منذ اسلمت اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطائكما عن هذا الامر قال فكساهما عمار حله حله وخرج الي الصلاه يوم الجمعه
وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
فحدثناه علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن محمد بن لبيد، عن محمد بن مسلمة قال قلت: يا رسول الله، كيف أصنع إذا اختلف المصلون؟ قال: «تخرج بسيفك إلى الحرة فتضربها به، ثم تدخل بيتك حتى تأتيك منية قاضية، أو يد خاطئة»
فحدثناه علي بن عيسي الحيري ثنا احمد بن نجده القرشي ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا ابراهيم بن سعد عن سالم بن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن محمد بن لبيد عن محمد بن مسلمه قال قلت يا رسول الله كيف اصنع اذا اختلف المصلون قال تخرج بسيفك الي الحره فتضربها به ثم تدخل بيتك حتي تاتيك منيه قاضيه او يد خاطئه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، حدثني إبراهيم بن جعفر الأنصاري، حدثني سليمان بن محمد، من ولد محمد بن مسلمة الأنصاري، عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران، فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة، وقال: «جاهد بهذا في سبيل الله، فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر، ثم ادخل بيتك، وكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة، أو تأتيك منية قاضية» قال الحاكم: «فبهذه الأسباب وما جانسها كان اعتزال من اعتزل عن القتال مع علي رضي الله عنه، وقتال من قاتله»
وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي حدثني ابراهيم بن جعفر الانصاري حدثني سليمان بن محمد من ولد محمد بن مسلمه الانصاري عن سعد بن زيد بن سعد الاشهلي انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا من نجران فلما قدم عليه اعطاه محمد بن مسلمه وقال جاهد بهذا في سبيل الله فاذا اختلفت اعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك وكن حلسا ملقي حتي تقتلك يد خاطئه او تاتيك منيه قاضيه قال الحاكم فبهذه الاسباب وما جانسها كان اعتزال من اعتزل عن القتال مع علي رضي الله عنه وقتال من قاتله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ، قالا: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أبو موسى يعني إسرائيل بن موسى قال: سمعت الحسن يقول: " جاء طلحة والزبير إلى البصرة فقال لهم الناس: ما جاءكم؟ قالوا: نطلب دم عثمان قال الحسن: أيا سبحان الله، أفما كان للقوم عقول فيقولون: والله ما قتل عثمان غيركم؟ قال: فلما جاء علي إلى الكوفة، وما كان للقوم عقول فيقولون: أيها الرجل إنا والله ما ضمناك "
فحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابو موسي يعني اسرائيل بن موسي قال سمعت الحسن يقول جاء طلحه والزبير الي البصره فقال لهم الناس ما جاءكم قالوا نطلب دم عثمان قال الحسن ايا سبحان الله افما كان للقوم عقول فيقولون والله ما قتل عثمان غيركم قال فلما جاء علي الي الكوفه وما كان للقوم عقول فيقولون ايها الرجل انا والله ما ضمناك
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثني أبو بكر بن محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن عبد الله بن مصعب، قال: أخبرني موسى بن عقبة قال قال علقمة بن وقاص الليثي: لما خرج طلحة والزبير وعائشة تطلب دم عثمان رضي الله عنهم أجمعين، كانت عائشة خطيبة القوم بها وهم لها تبع فعرضوا من معهم بذات عرق فاستصغروا عروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فردوهما قال: ورأيت طلحة، وأحب المجالس إليه أخلاها، وهو ضارب بلحيته على زوره قال: فقلت له: يا أبا محمد، إني أراك وأحب المجالس إليك أخلاها، وأنت ضارب بلحيتك على زورك إن كنت تكره هذا الأمر فدعه فليس يكرهك عليه أحد، قال: «يا علقمة بن وقاص، لا تلمني كنا أمس يدا واحدة على من سوانا، فأصبحنا اليوم جبلين من حديد، يزحف أحدنا إلى صاحبه»
فحدثني ابو بكر بن محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا يحيي بن معين عن هشام بن يوسف عن عبد الله بن مصعب قال اخبرني موسي بن عقبه قال قال علقمه بن وقاص الليثي لما خرج طلحه والزبير وعائشه تطلب دم عثمان رضي الله عنهم اجمعين كانت عائشه خطيبه القوم بها وهم لها تبع فعرضوا من معهم بذات عرق فاستصغروا عروه بن الزبير وابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فردوهما قال ورايت طلحه واحب المجالس اليه اخلاها وهو ضارب بلحيته علي زوره قال فقلت له يا ابا محمد اني اراك واحب المجالس اليك اخلاها وانت ضارب بلحيتك علي زورك ان كنت تكره هذا الامر فدعه فليس يكرهك عليه احد قال يا علقمه بن وقاص لا تلمني كنا امس يدا واحده علي من سوانا فاصبحنا اليوم جبلين من حديد يزحف احدنا الي صاحبه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
فحدثني أبو علي الحافظ، ثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا محمد بن المثنى، حدثني خالد بن الحارث، ثنا حميد الطويل، عن الحسن، عن أبي بكرة رضي الله عنه قال عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هلك كسرى، قال: «من استخلفوا؟» قالوا: ابنته، قال: فقال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» قال: فلما قدمت عائشة ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمني الله به
فحدثني ابو علي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا محمد بن المثني حدثني خالد بن الحارث ثنا حميد الطويل عن الحسن عن ابي بكره رضي الله عنه قال عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هلك كسري قال من استخلفوا قالوا ابنته قال فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراه قال فلما قدمت عائشه ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمني الله به
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا الحسن بن يعقوب، العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن عون، أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن هشام، وقيس، عن عائشة قالت «وددت أني كنت ثكلت عشرة مثل الحارث بن هشام، وأني لم أسر مسيري مع ابن الزبير»
حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انا اسماعيل بن ابي خالد عن هشام وقيس عن عائشه قالت وددت اني كنت ثكلت عشره مثل الحارث بن هشام واني لم اسر مسيري مع ابن الزبير
عبد الجبار لم يخرجا لهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد الجبار لم يخرجا له
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا أحمد بن نصر، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا عبد الجبار بن الورد، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين، فضحكت عائشة، فقال: «انظري يا حميراء، أن لا تكوني أنت» ثم التفت إلى علي فقال: «إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها»
حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا احمد بن نصر ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد عن ام سلمه رضي الله عنها قالت ذكر النبي صلي الله عليه وسلم خروج بعض امهات المؤمنين فضحكت عائشه فقال انظري يا حميراء ان لا تكوني انت ثم التفت الي علي فقال ان وليت من امرها شيئا فارفق بها
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا عبد الله بن صالح الأزدي، حدثني محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن سعيد بن مسلم المكي، عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يودعها فقالت: " سر في حفظ الله وفي كنفه: فوالله إنك لعلى الحق: والحق معك: ولولا أني أكره أن أعصى الله ورسوله: فإنه أمرنا صلى الله عليه وسلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك: ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي وأعز علي من نفسي ابني عمر «هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي من اصل كتابه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الازدي حدثني محمد بن سليمان بن الاصبهاني عن سعيد بن مسلم المكي عن عمره بنت عبد الرحمن قالت لما سار علي الي البصره دخل علي ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم يودعها فقالت سر في حفظ الله وفي كنفه فوالله انك لعلي الحق والحق معك ولولا اني اكره ان اعصي الله ورسوله فانه امرنا صلي الله عليه وسلم ان نقر في بيوتنا لسرت معك ولكن والله لارسلن معك من هو افضل عندي واعز علي من نفسي ابني عمر هذه الاحاديث الثلاثه كلها صحيحه علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
وحدثنا أبو علي الحافظ، ثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا عبد السلام بن حرب، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال جاء الزبير إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستأذنه في الغزو، فقال عمر: «اجلس في بيتك فقد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، قال: فردد ذلك عليه، فقال له عمر في الثالثة أو التي تليها: «اقعد في بيتك، فوالله إني لأجد بطرف المدينة منك ومن أصحابك أن تخرجوا، فتفسدوا على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم»
وحدثنا ابو علي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا اسماعيل بن موسي السدي ثنا عبد السلام بن حرب ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال جاء الزبير الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستاذنه في الغزو فقال عمر اجلس في بيتك فقد غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فردد ذلك عليه فقال له عمر في الثالثه او التي تليها اقعد في بيتك فوالله اني لاجد بطرف المدينه منك ومن اصحابك ان تخرجوا فتفسدوا علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال لما بلغت عائشة رضي الله عنها بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب، فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: الحوأب، قالت: ما أظنني إلا راجعة، فقال الزبير: لا بعد، تقدمي ويراك الناس، ويصلح الله ذات بينهم، قالت: ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كيف بإحداكن إذ نبحتها كلاب الحوأب»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال لما بلغت عائشه رضي الله عنها بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت اي ماء هذا قالوا الحواب قالت ما اظنني الا راجعه فقال الزبير لا بعد تقدمي ويراك الناس ويصلح الله ذات بينهم قالت ما اظنني الا راجعه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كيف باحداكن اذ نبحتها كلاب الحواب
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، وهانئ بن هانئ، عن علي رضي الله عنه قال لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة فنادت: يا عم، يا عم، فأخذت بيدها فناولتها فاطمة، قلت: دونك ابنة عمك، فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وزيد وجعفر، فقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي، وقال: زيد ابنة أخي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها عندي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر: «أشبهت خلقي وخلقي» ، وقال لزيد: «أنت أخونا ومولانا» وقال لي: «أنت مني وأنا منك ادفعوها إلى خالتها، فإن الخالة أم» فقلت: ألا تزوجها يا رسول الله؟ قال: «أنها ابنة أخي من الرضاعة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الألفاظ إنما اتفقا على حديث أبي إسحاق، عن البراء مختصرا "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن هبيره بن يريم وهانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال لما خرجنا من مكه اتبعتنا ابنه حمزه فنادت يا عم يا عم فاخذت بيدها فناولتها فاطمه قلت دونك ابنه عمك فلما قدمنا المدينه اختصمنا فيها انا وزيد وجعفر فقلت انا اخذتها وهي ابنه عمي وقال زيد ابنه اخي وقال جعفر ابنه عمي وخالتها عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال لي انت مني وانا منك ادفعوها الي خالتها فان الخاله ام فقلت الا تزوجها يا رسول الله قال انها ابنه اخي من الرضاعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الالفاظ انما اتفقا علي حديث ابي اسحاق عن البراء مختصرا
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فقالت لي: أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم؟ فقلت: معاذ الله، أو سبحان الله، أو كلمة نحوها، فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سب عليا فقد سبني» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " وقد رواه بكير بن عثمان البجلي، عن أبي إسحاق بزيادة ألفاظ
اخبرنا احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله الجدلي قال دخلت علي ام سلمه رضي الله عنها فقالت لي ايسب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكم فقلت معاذ الله او سبحان الله او كلمه نحوها فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن ابي اسحاق بزياده الفاظ
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ، بهمدان، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التيمي، ثنا جندل بن والق، ثنا بكير بن عثمان البجلي، قال: سمعت أبا إسحاق التميمي يقول: سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول حججت وأنا غلام، فمررت بالمدينة وإذا الناس عنق واحد، فاتبعتهم، فدخلوا على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسمعتها تقول: يا شبيب بن ربعي، فأجابها رجل جلف جاف: لبيك يا أمتاه، قالت: يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناديكم؟ قال: وأنى ذلك؟ قالت: فعلي بن أبي طالب، قال: إنا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا، قالت: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سب عليا فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله تعالى»
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا احمد بن موسي بن اسحاق التيمي ثنا جندل بن والق ثنا بكير بن عثمان البجلي قال سمعت ابا اسحاق التميمي يقول سمعت ابا عبد الله الجدلي يقول حججت وانا غلام فمررت بالمدينه واذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخلوا علي ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسمعتها تقول يا شبيب بن ربعي فاجابها رجل جلف جاف لبيك يا امتاه قالت يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناديكم قال واني ذلك قالت فعلي بن ابي طالب قال انا لنقول اشياء نريد عرض الدنيا قالت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله تعالي
أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي، بمصر، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا بسام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع عليا فقد أطاعني، ومن عصى عليا فقد عصاني» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو احمد محمد بن محمد الشيباني من اصل كتابه ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا يحيي بن يعلي ثنا بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاويه بن ثعلبه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع عليا فقد اطاعني ومن عصي عليا فقد عصاني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو عاصم، عن عبد الله بن المؤمل، حدثني أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن أبيه قال جاء رجل من أهل الشام فسب عليا عند ابن عباس فحصبه ابن عباس، فقال: " يا عدو الله آذيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا} [الأحزاب: 57] لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا لآذيته «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا ابو عاصم عن عبد الله بن المؤمل حدثني ابو بكر بن عبيد الله بن ابي مليكه عن ابيه قال جاء رجل من اهل الشام فسب عليا عند ابن عباس فحصبه ابن عباس فقال يا عدو الله اذيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخره واعد لهم عذابا مهينا الاحزاب لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لاذيته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، وأخبرناه أحمد بن جعفر البزار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل بن سنان، عن عبد الله بن نيار الأسلمي، عن عمرو بن شاس الأسلمي، وكان من أصحاب الحديبية، قال خرجنا مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك حتى وجدت في نفسي، فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فدخلت المسجد ذات غداة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه، فلما رآني أبدني عينيه، قال: يقول: حدد إلي النظر حتى إذا جلست، قال: «يا عمرو، أما والله لقد آذيتني» فقلت: أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله، قال: «بلى، من آذى عليا فقد آذاني» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه الدمشقي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق واخبرناه احمد بن جعفر البزار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار الاسلمي عن عمرو بن شاس الاسلمي وكان من اصحاب الحديبيه قال خرجنا مع علي رضي الله عنه الي اليمن فجفاني في سفره ذلك حتي وجدت في نفسي فلما قدمت اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدخلت المسجد ذات غداه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فلما راني ابدني عينيه قال يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو اما والله لقد اذيتني فقلت اعوذ بالله ان اؤذيك يا رسول الله قال بلي من اذي عليا فقد اذاني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل هو فيما اعتقده من وضع ضرارAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل هو فيما اعتقده من وضع ضرار
حدثنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق، من أصل كتابه، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد، ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يذكر، عن الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق من اصل كتابه ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا ابو نعيم ضرار بن صرد ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يذكر عن الحسن عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، بالكوفة من أصل كتابه، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا أبو غسان، ثنا عبد السلام بن حرب، ثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال ابن أبي غرزة، وحدثنا عبيد الله بن موسى، ثنا فطر بن خليفة، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانقطعت نعله فتخلف علي يخصفها فمشى قليلا ثم قال: «إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله» فاستشرف لها القوم، وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، قال أبو بكر: أنا هو، قال: «لا» قال عمر: أنا هو، قال: «لا، ولكن خاصف النعل» - يعني عليا - فأتيناه فبشرناه، فلم يرفع به رأسه كأنه قد كان سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه من اصل كتابه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا ابو غسان ثنا عبد السلام بن حرب ثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ابن ابي غرزه وحدثنا عبيد الله بن موسي ثنا فطر بن خليفه عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانقطعت نعله فتخلف علي يخصفها فمشي قليلا ثم قال ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله فاستشرف لها القوم وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال ابو بكر انا هو قال لا قال عمر انا هو قال لا ولكن خاصف النعل يعني عليا فاتيناه فبشرناه فلم يرفع به راسه كانه قد كان سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحكم بن عبد الملك وهاه ابن معينAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالحكم بن عبد الملك وهاه ابن معين
حدثني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي، بمكة، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عمي أبو بكر، ثنا علي بن ثابت الدهان، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن علي رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا علي إن فيك من عيسى عليه الصلاة والسلام مثلا، أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها» ، قال: وقال علي: «ألا وأنه يهلك في محب مطري يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني، ألا وأني لست بنبي، ولا يوحى إلي، ولكني أعمل بكتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت، فما أمرتكم به من طاعة الله تعالى، فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم، وما أمرتكم بمعصية أنا وغيري فلا طاعة لأحد في معصية الله عز وجل إنما الطاعة في المعروف» ، «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثني ابو قتيبه سالم بن الفضل الادمي بمكه ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا عمي ابو بكر ثنا علي بن ثابت الدهان ثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيره عن ابي صادق عن ربيعه بن ناجد عن علي رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي ان فيك من عيسي عليه الصلاه والسلام مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزله التي ليس بها قال وقال علي الا وانه يهلك في محب مطري يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان يبهتني الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم ما استطعت فما امرتكم به من طاعه الله تعالي فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم وما امرتكم بمعصيه انا وغيري فلا طاعه لاحد في معصيه الله عز وجل انما الطاعه في المعروف صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبد الله بن نمير، أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه، ببخارى، ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري، ثنا عفان، وسليمان بن حرب قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن سلمة بن أبي الطفيل، أظنه عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا علي إن لك كنزا في الجنة، وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن النظرة نظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير اخبرنا احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا ابو عصمه سهل بن المتوكل البخاري ثنا عفان وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن سلمه بن ابي الطفيل اظنه عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ان لك كنزا في الجنه وانك ذو قرنيها فلا تتبعن النظره نظره فان لك الاولي وليست لك الاخره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبد الله بن عمير، ثنا عامر بن السمط، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا علي، من فارقني فقد فارق الله، ومن فارقك يا علي، فقد فارقني» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن احمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن عمير ثنا عامر بن السمط عن ابي الجحاف داود بن ابي عوف عن معاويه بن ثعلبه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك يا علي فقد فارقني صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أظن أنه هو يعني عمر بن حسن الراسبي الذي وضع هذاAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأظن أنه هو يعني عمر بن حسن الراسبي الذي وضع هذا
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمد بن معاذ، ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الراسبي، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وفي إسناده عمر بن الحسن وأرجو أنه صدوق، ولولا ذلك لحكمت بصحته على شرط الشيخين، وله شاهد من حديث عروة، عن عائشة "
حدثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا ابو حفص عمر بن الحسن الراسبي ثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي اسناده عمر بن الحسن وارجو انه صدوق ولولا ذلك لحكمت بصحته علي شرط الشيخين وله شاهد من حديث عروه عن عائشه
أخبرناه أبو بكر محمد بن جعفر القاري، ببغداد، ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، ثنا الحسين بن علوان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادعوا لي سيد العرب» فقلت: يا رسول الله، ألست سيد العرب؟ قال: «أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب»
اخبرناه ابو بكر محمد بن جعفر القاري ببغداد ثنا احمد بن عبيد بن ناصح ثنا الحسين بن علوان عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي سيد العرب فقلت يا رسول الله الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب
وضعه ابن علوانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiوضعه ابن علوان
وله شاهد آخر من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادعوا لي سيد العرب» فقالت عائشة رضي الله عنها: ألست سيد العرب يا رسول الله؟ فقال: «أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب»
وله شاهد اخر من حديث جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي سيد العرب فقالت عائشه رضي الله عنها الست سيد العرب يا رسول الله فقال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد، الثقة المأمون، ثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه قال: حدثني أبو سعيد التيمي، عن أبي ثابت، مولى أبي ذر قال كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل، فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس، فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر، فقاتلت مع أمير المؤمنين، فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت: إني والله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا ولكني مولى لأبي ذر، فقالت: مرحبا فقصصت عليها قصتي، فقالت: أين كنت حين طارت القلوب مطائرها؟ قلت: إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس، قال: أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض» هذا حديث صحيح الإسناد وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحه القناد الثقه المامون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال حدثني ابو سعيد التيمي عن ابي ثابت مولي ابي ذر قال كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رايت عائشه واقفه دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاه الظهر فقاتلت مع امير المؤمنين فلما فرغ ذهبت الي المدينه فاتيت ام سلمه فقلت اني والله ما جئت اسال طعاما ولا شرابا ولكني مولي لابي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت اين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت الي حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال احسنت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي مع القران والقران مع علي لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض هذا حديث صحيح الاسناد وابو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقه مامون ولم يخرجاه
مختار بن نافع ساقطAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمختار بن نافع ساقط
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد، ثنا المختار بن نافع التميمي، ثنا أبو حيان التيمي، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن كامل القاضي ثنا ابو قلابه ثنا ابو عتاب سهل بن حماد ثنا المختار بن نافع التميمي ثنا ابو حيان التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد بن هانئ، العدل، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف، عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول «كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني، وإذا سكت ابتدأني» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو الحسن محمد بن احمد بن هانئ العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا هوذه بن خليفه ثنا عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر البزاز، ببغداد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم قال كانت لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد، فقال يوما: «سدوا هذه الأبواب إلا باب علي» قال: فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: " أما بعد: فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي، فقال فيه قائلكم، والله ما سددت شيئا ولا فتحته، ولكن أمرت بشيء فاتبعته «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر البزاز ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون ابي عبد الله عن زيد بن ارقم قال كانت لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعه في المسجد فقال يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قائلكم والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن امرت بشيء فاتبعته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل المديني عبد الله بن جعفر ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل المديني عبد الله بن جعفر ضعيف
أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء، ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني، ثنا أبي، أخبرني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطى حمر النعم قيل: وما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: «تزوجه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسكناه المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل له فيه ما يحل له، والراية يوم خيبر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"
اخبرني الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن البراء ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا ابي اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي خصله منها احب الي من ان اعطي حمر النعم قيل وما هن يا امير المؤمنين قال تزوجه فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسكناه المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل له فيه ما يحل له والرايه يوم خيبر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، قال عثمان، وحدثنا علي بن حكيم الأودي، وعمرو بن عون الواسطي، قالا: ثنا شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق قال سألت قثم بن العباس: كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم؟ قال: «لأنه كان أولنا به لحوقا، وأشدنا به لزوقا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق قال عثمان وحدثنا علي بن حكيم الاودي وعمرو بن عون الواسطي قالا ثنا شريك بن عبد الله عن ابي اسحاق قال سالت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دونكم قال لانه كان اولنا به لحوقا واشدنا به لزوقا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
سمعت قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول: سمعت أبا عمر القاضي يقول: سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول وذكر له قول قثم هذا، فقال: «إنما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء، ولا خلاف بين أهل العلم أن ابن العم لا يرث مع العم، فقد ظهر بهذا الإجماع أن عليا ورث العلم من النبي صلى الله عليه وسلم دونهم، وبصحة ما ذكره القاضي»
سمعت قاضي القضاه ابا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول سمعت ابا عمر القاضي يقول سمعت اسماعيل بن اسحاق القاضي يقول وذكر له قول قثم هذا فقال انما يرث الوارث بالنسب او بالولاء ولا خلاف بين اهل العلم ان ابن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الاجماع ان عليا ورث العلم من النبي صلي الله عليه وسلم دونهم وبصحه ما ذكره القاضي
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يقول: {أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} [آل عمران: 144] والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه ووليه، وابن عمه ووارث علمه، فمن أحق به مني "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحه القناد ثنا اسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان علي يقول في حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ال عمران والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لئن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن احق به مني
إسمعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وأبوه متروكانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسمعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وأبوه متروكان
حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، حدثني أبي، عن أبيه، عن سلمة، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبة خطبها في حجة الوداع: «لأقتلن العمالقة في كتيبة» ، فقال له جبريل عليه السلام: أو علي، قال: «أو علي بن أبي طالب»
حدثناه ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمه بن كهيل حدثني ابي عن ابيه عن سلمه عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبه خطبها في حجه الوداع لاقتلن العمالقه في كتيبه فقال له جبريل عليه السلام او علي قال او علي بن ابي طالب
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي، بالرملة، ثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «،» وأبو الصلت ثقة مأمون. فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سألت يحيى بن معين، عن أبي الصلت الهروي، فقال: «ثقة» . فقلت: أليس قد حدث عن أبي معاوية، عن الأعمش «أنا مدينة العلم» ؟ فقال: قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون. سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى، يقول: سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول: وسئل عن أبي الصلت الهروي، فقال: دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه، فلما خرج تبعته فقلت له: ما تقول رحمك الله في أبي الصلت؟ فقال: «هو صدوق» . فقلت له: إنه يروي حديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأتها من بابها» ، فقال: قد روى هذا ذاك الفيدي، عن أبي معاوية، عن الأعمش كما رواه أبو الصلت
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي بالرمله ثنا ابو الصلت عبد السلام بن صالح ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فليات الباب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابو الصلت ثقه مامون فاني سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سالت يحيي بن معين عن ابي الصلت الهروي فقال ثقه فقلت اليس قد حدث عن ابي معاويه عن الاعمش انا مدينه العلم فقال قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقه مامون سمعت ابا نصر احمد بن سهل الفقيه القباني امام عصره ببخاري يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول وسئل عن ابي الصلت الهروي فقال دخل يحيي بن معين ونحن معه علي ابي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له ما تقول رحمك الله في ابي الصلت فقال هو صدوق فقلت له انه يروي حديث الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياتها من بابها فقال قد روي هذا ذاك الفيدي عن ابي معاويه عن الاعمش كما رواه ابو الصلت
أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني هذا دجال كذابAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني هذا دجال كذاب
حدثنا بصحة، ما ذكره الإمام أبو زكريا، ثنا يحيى بن معين، ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا الحسين بن فهم، ثنا محمد بن يحيى بن الضريس، ثنا محمد بن جعفر الفيدي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة، فليأت الباب» قال الحسين بن فهم، حدثناه أبو الصلت الهروي، عن أبي معاوية قال الحاكم: «ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ» ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح
حدثنا بصحه ما ذكره الامام ابو زكريا ثنا يحيي بن معين ثنا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا الحسين بن فهم ثنا محمد بن يحيي بن الضريس ثنا محمد بن جعفر الفيدي ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فليات الباب قال الحسين بن فهم حدثناه ابو الصلت الهروي عن ابي معاويه قال الحاكم ليعلم المستفيد لهذا العلم ان الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقه مامون حافظ ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري باسناد صحيح
حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشي القفال، ببخارى وأنا سألته حدثني النعمان بن الهارون البلدي، ببلد من أصل كتابه، ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني، ثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان التيمي قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب»
حدثني ابو بكر محمد بن علي الفقيه الامام الشاشي القفال ببخاري وانا سالته حدثني النعمان بن الهارون البلدي ببلد من اصل كتابه ثنا احمد بن عبد الله بن يزيد الحراني ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان التيمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليات الباب
منكر ليس ببعيد من الوضعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمنكر ليس ببعيد من الوضع
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، والحسين بن محمد القتباني، وحدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق، وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي، بالساقة ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني، قالوا: ثنا أبو الأزهر، وقد حدثناه أبو علي المزكي، عن أبي الأزهر، قال: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلي فقال: «يا علي، أنت سيد في الدنيا، سيد في الآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك بعدي» صحيح على شرط الشيخين «،» وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة، وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح "، سمعت أبا عبد الله القرشي يقول: سمعت أحمد بن يحيى الحلواني يقول: " لما ورد أبو الأزهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث أنكره يحيى بن معين، فلما كان يوم مجلسه، قال في آخر المجلس: " أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث؟ فقام أبو الأزهر، فقال: هو ذا أنا، فضحك يحيى بن معين من قوله وقيامه في المجلس فقربه وأدناه، ثم قال له: كيف حدثك عبد الرزاق بهذا، ولم يحدث به غيرك؟ فقال: أعلم يا أبا زكريا، أني قدمت صنعاء وعبد الرزاق غائب في قرية له بعيدة فخرجت إليه، وأنا عليل، فلما وصلت إليه سألني عن أمر خراسان، فحدثته بها وكتبت عنه، وانصرفت معه إلى صنعاء، فلما ودعته، قال لي: قد وجب علي حقك، فأنا أحدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك، فحدثني والله بهذا الحديث، لفظا فصدقه يحيى بن معين واعتذر إليه "
حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه والحسين بن محمد القتباني وحدثني ابو الحسن احمد بن الخضر الشافعي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسحاق وحدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن اميه القرشي بالساقه ثنا احمد بن يحيي بن اسحاق الحلواني قالوا ثنا ابو الازهر وقد حدثناه ابو علي المزكي عن ابي الازهر قال ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي فقال يا علي انت سيد في الدنيا سيد في الاخره حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله والويل لمن ابغضك بعدي صحيح علي شرط الشيخين وابو الازهر باجماعهم ثقه واذا تفرد الثقه بحديث فهو علي اصلهم صحيح سمعت ابا عبد الله القرشي يقول سمعت احمد بن يحيي الحلواني يقول لما ورد ابو الازهر من صنعاء وذاكر اهل بغداد بهذا الحديث انكره يحيي بن معين فلما كان يوم مجلسه قال في اخر المجلس اين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث فقام ابو الازهر فقال هو ذا انا فضحك يحيي بن معين من قوله وقيامه في المجلس فقربه وادناه ثم قال له كيف حدثك عبد الرزاق بهذا ولم يحدث به غيرك فقال اعلم يا ابا زكريا اني قدمت صنعاء وعبد الرزاق غائب في قريه له بعيده فخرجت اليه وانا عليل فلما وصلت اليه سالني عن امر خراسان فحدثته بها وكتبت عنه وانصرفت معه الي صنعاء فلما ودعته قال لي قد وجب علي حقك فانا احدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك فحدثني والله بهذا الحديث لفظا فصدقه يحيي بن معين واعتذر اليه
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا بسام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاعك فقد أطاعني، ومن عصاك فقد عصاني» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان البرنسي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا يحيي بن يعلي ثنا بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاويه بن ثعلبه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاعك فقد اطاعني ومن عصاك فقد عصاني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
هو إلى الوضع أقربAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiهو إلى الوضع أقرب
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا إسحاق، ثنا القاسم بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يريد أن يحيى حياتي، ويموت موتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى، ولن يدخلكم في ضلالة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا اسحاق ثنا القاسم بن ابي شيبه ثنا يحيي بن يعلي الاسلمي ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن زياد بن مطرف عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يريد ان يحيي حياتي ويموت موتي ويسكن جنه الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن ابي طالب فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلاله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل إسحاق بن بشر متهم بالكذبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل إسحاق بن بشر متهم بالكذب
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ، بهمدان، ثنا الحسن بن علي الفسوي، ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، ثنا شريك، عن قيس بن مسلم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن أبي ذر رضي الله عنه قال «ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلف عن الصلوات، والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا اسحاق بن بشر الكاهلي ثنا شريك عن قيس بن مسلم عن ابي عبد الله الجدلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال ما كنا نعرف المنافقين الا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
بل والله موضوعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل والله موضوع
حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشي، ببخارى، ثنا النعمان بن هارون البلدي، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني، ثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بضبع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يقول: «هذا أمير البررة، قاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله» ، ثم مد بها صوته «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثني ابو بكر محمد بن علي الفقيه الامام الشاشي ببخاري ثنا النعمان بن هارون البلدي ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الله بن يزيد الحراني ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بضبع علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول هذا امير البرره قاتل الفجره منصور من نصره مخذول من خذله ثم مد بها صوته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي، ثنا سريج بن يونس، ثنا أبو حفص الأبار، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالت فاطمة رضي الله عنها: يا رسول الله، زوجتني من علي بن أبي طالب وهو فقير لا مال له، فقال: «يا فاطمة، أما ترضين أن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض، فاختار رجلين أحدهما أبوك، والآخر بعلك» أخبرنا
حدثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن سفيان الترمذي ثنا سريج بن يونس ثنا ابو حفص الابار ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قالت فاطمه رضي الله عنها يا رسول الله زوجتني من علي بن ابي طالب وهو فقير لا مال له فقال يا فاطمه اما ترضين ان الله عز وجل اطلع الي اهل الارض فاختار رجلين احدهما ابوك والاخر بعلك اخبرنا
بل كذب قبح الله واضعهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل كذب قبح الله واضعه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا حسين بن حسن الأشقر، ثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي: {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} [الرعد: 7] قال علي: «رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر، وأنا الهادي» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا حسين بن حسن الاشقر ثنا منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي انما انت منذر ولكل قوم هاد الرعد قال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر وانا الهادي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
الأشقر وثق وقد اتهمه ابن عدي وجعفر تكلم فيهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالأشقر وثق وقد اتهمه ابن عدي وجعفر تكلم فيه
حدثنا مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا يحيى بن معين، ثنا حسين الأشقر، ثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن مخول، عن منذر الثوري، عن أم سلمة رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غضب لم يجترئ أحد منا يكلمه غير علي بن أبي طالب رضي الله عنه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا مكرم بن احمد بن مكرم القاضي ثنا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي ثنا يحيي بن معين ثنا حسين الاشقر ثنا جعفر بن زياد الاحمر عن مخول عن منذر الثوري عن ام سلمه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غضب لم يجترئ احد منا يكلمه غير علي بن ابي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقري، ببغداد، ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي، ثنا أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري، ثنا عوف عن أبي عثمان النهدي قال قال رجل لسلمان: ما أشد حبك لعلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أحب عليا فقد أحبني، ومن أبغض عليا فقد أبغضني» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن عثمان بن يحيي المقري ببغداد ثنا ابو بكر بن ابي العوام الرياحي ثنا ابو زيد سعيد بن اوس الانصاري ثنا عوف عن ابي عثمان النهدي قال قال رجل لسلمان ما اشد حبك لعلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
ما خرج مسلم لأبي ربيعةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiما خرج مسلم لأبي ربيعة
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ثنا شريك، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا الأسود بن عامر، وعبد الله بن نمير، قالا: ثنا شريك، عن أبي ربيعة الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله أمرني بحب أربعة من أصحابي، وأخبرني أنه يحبهم» ، قال: قلنا: من هم يا رسول الله؟ وكلنا نحب أن نكون منهم، فقال: " ألا إن عليا منهم، ثم سكت، ثم قال: أما إن عليا منهم «، ثم سكت» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا شريك واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا الاسود بن عامر وعبد الله بن نمير قالا ثنا شريك عن ابي ربيعه الايادي عن ابن بريده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني بحب اربعه من اصحابي واخبرني انه يحبهم قال قلنا من هم يا رسول الله وكلنا نحب ان نكون منهم فقال الا ان عليا منهم ثم سكت ثم قال اما ان عليا منهم ثم سكت هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
ابن عياض لا أعرفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن عياض لا أعرفه
حدثني أبو علي الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أيوب الصفار وحميد بن يونس بن يعقوب الزيات قالا: ثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة، ثنا أبي، ثنا يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرخ مشوي، فقال: «اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير» قال: فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار فجاء علي رضي الله عنه، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة، ثم جاء، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة ثم جاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «افتح» فدخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما حبسك علي» فقال: إن هذه آخر ثلاث كرات يردني أنس يزعم إنك على حاجة، فقال: «ما حملك على ما صنعت؟» فقلت: يا رسول الله، سمعت دعاءك، فأحببت أن يكون رجلا من قومي، فقال رسول الله: «إن الرجل قد يحب قومه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " وقد رواه عن أنس جماعة من أصحابه زيادة على ثلاثين نفسا، ثم صحت الرواية عن علي وأبي سعيد الخدري وسفينة، وفي حديث ثابت البناني عن أنس زيادة ألفاظ
حدثني ابو علي الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ايوب الصفار وحميد بن يونس بن يعقوب الزيات قالا ثنا محمد بن احمد بن عياض بن ابي طيبه ثنا ابي ثنا يحيي بن حسان عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرخ مشوي فقال اللهم ائتني باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير قال فقلت اللهم اجعله رجلا من الانصار فجاء علي رضي الله عنه فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حاجه ثم جاء فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حاجه ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح فدخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حبسك علي فقال ان هذه اخر ثلاث كرات يردني انس يزعم انك علي حاجه فقال ما حملك علي ما صنعت فقلت يا رسول الله سمعت دعاءك فاحببت ان يكون رجلا من قومي فقال رسول الله ان الرجل قد يحب قومه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه عن انس جماعه من اصحابه زياده علي ثلاثين نفسا ثم صحت الروايه عن علي وابي سعيد الخدري وسفينه وفي حديث ثابت البناني عن انس زياده الفاظ
إبراهيم بن ثابت ساقطAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإبراهيم بن ثابت ساقط
كما حدثنا به الثقة المأمون أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين بن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علية بن خالد السكوني، بالكوفة من أصل كتابه، ثنا عبيد بن كثير العامري، ثنا عبد الرحمن بن دبيس، وحدثنا أبو القاسم، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان بن صالح، قالا: ثنا إبراهيم بن ثابت البصري القصار، ثنا ثابت البناني أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان شاكيا، فأتاه محمد بن الحجاج يعوده في أصحاب له، فجرى الحديث حتى ذكروا عليا رضي الله عنه فتنقصه محمد بن الحجاج، فقال أنس: من هذا؟ أقعدوني فأقعدوه، فقال: يا ابن الحجاج، ألا أراك تنقص علي بن أبي طالب والذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق، لقد كنت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه، وكان كل يوم يخدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام من أبناء الأنصار، فكان ذلك اليوم يومي فجاءت أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بطير فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أم أيمن ما هذا الطائر؟» قالت: هذا الطائر أصبته فصنعته لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم جئني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطائر» وضرب الباب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أنس انظر من على الباب» ، قلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار فذهبت، فإذا علي بالباب، قلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة فجئت حتى قمت من مقامي فلم ألبث أن ضرب الباب، فقال: «يا أنس، انظر من على الباب» فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار، فذهبت فإذا علي بالباب، قلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة، فجئت حتى قمت مقامي، فلم ألبث أن ضرب الباب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أنس اذهب فأدخله، فلست بأول رجل أحب قومه ليس هو من الأنصار» ، فذهبت فأدخلته، فقال: «يا أنس قرب إليه الطير» ، قال: فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلا جميعا، قال محمد بن الحجاج: يا أنس، كان هذا بمحضر منك؟ قال: نعم، قال: «أعطي بالله عهدا ألا أنتقص عليا بعد مقامي هذا، ولا أعلم أحدا ينتقصه إلا أشنب له وجهه»
كما حدثنا به الثقه المامون ابو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين بن اسماعيل بن محمد بن الفضل بن عليه بن خالد السكوني بالكوفه من اصل كتابه ثنا عبيد بن كثير العامري ثنا عبد الرحمن بن دبيس وحدثنا ابو القاسم ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن ابان بن صالح قالا ثنا ابراهيم بن ثابت البصري القصار ثنا ثابت البناني ان انس بن مالك رضي الله عنه كان شاكيا فاتاه محمد بن الحجاج يعوده في اصحاب له فجري الحديث حتي ذكروا عليا رضي الله عنه فتنقصه محمد بن الحجاج فقال انس من هذا اقعدوني فاقعدوه فقال يا ابن الحجاج الا اراك تنقص علي بن ابي طالب والذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق لقد كنت خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه وكان كل يوم يخدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام من ابناء الانصار فكان ذلك اليوم يومي فجاءت ام ايمن مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بطير فوضعته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن ما هذا الطائر قالت هذا الطائر اصبته فصنعته لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم جئني باحب خلقك اليك والي ياكل معي من هذا الطائر وضرب الباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس انظر من علي الباب قلت اللهم اجعله رجلا من الانصار فذهبت فاذا علي بالباب قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حاجه فجئت حتي قمت من مقامي فلم البث ان ضرب الباب فقال يا انس انظر من علي الباب فقلت اللهم اجعله رجلا من الانصار فذهبت فاذا علي بالباب قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حاجه فجئت حتي قمت مقامي فلم البث ان ضرب الباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اذهب فادخله فلست باول رجل احب قومه ليس هو من الانصار فذهبت فادخلته فقال يا انس قرب اليه الطير قال فوضعته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلا جميعا قال محمد بن الحجاج يا انس كان هذا بمحضر منك قال نعم قال اعطي بالله عهدا الا انتقص عليا بعد مقامي هذا ولا اعلم احدا ينتقصه الا اشنب له وجهه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، ببغداد من أصل كتابه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، ثنا أبو بلج، ثنا عمرو بن ميمون، قال إني لجالس عند ابن عباس، إذ أتاه تسعة رهط، فقالوا: يا ابن عباس، إما أن تقوم معنا، وإما أن تخلو بنا من بين هؤلاء، قال: فقال ابن عباس: بل أنا أقوم معكم، قال: وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى، قال: فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا: قال: فجاء ينفض ثوبه ويقول: أف وتف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره، وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله» فاستشرف لها مستشرف فقال: «أين علي؟» فقالوا: إنه في الرحى يطحن، قال: «وما كان أحدهم ليطحن» ، قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر، قال: فنفث في عينيه، ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه، فجاء علي بصفية بنت حيي، قال ابن عباس: ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا بسورة التوبة، فبعث عليا خلفه فأخذها منه، وقال: «لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه» ، فقال ابن عباس: وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمه: «أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟» قال: وعلي جالس معهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل على رجل منهم، فقال: «أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟» فأبوا، فقال لعلي: «أنت وليي في الدنيا والآخرة» ، قال ابن عباس: وكان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها، قال: وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال: " {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] ، قال ابن عباس: «وشرى علي نفسه، فلبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نام في مكانه» ، قال: ابن عباس، " وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء أبو بكر رضي الله عنه وعلي نائم، قال: وأبو بكر يحسب أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال: يا نبي الله، فقال له علي: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه، قال: فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار، قال: وجعل علي رضي الله عنه يرمي بالحجارة كما كان رمي نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور، وقد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح، ثم كشف عن رأسه فقالوا: إنك للئيم وكان صاحبك لا يتضور ونحن نرميه، وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك "، فقال ابن عباس: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وخرج بالناس معه، قال: فقال له علي: أخرج معك؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم «لا» . فبكى علي فقال له: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي» ، قال ابن عباس: وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة» ، قال ابن عباس: «وسد رسول صلى الله عليه وسلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا، وهو طريقه ليس له طريق غيره» ، قال ابن عباس: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كنت مولاه، فإن مولاه علي» ، قال ابن عباس: وقد أخبرنا الله عز وجل في القرآن إنه رضي عن أصحاب الشجرة، فعلم ما في قلوبهم، فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك، قال ابن عباس: وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه حين قال: ائذن لي فاضرب عنقه، قال: " وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة» وقد حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي رضي الله عنه، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني القطان، قال: سمعت أبا حاتم الرازي، يقول: «كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل رضي الله عنه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من اصل كتابه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه ثنا ابو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال اني لجالس عند ابن عباس اذ اتاه تسعه رهط فقالوا يا ابن عباس اما ان تقوم معنا واما ان تخلو بنا من بين هؤلاء قال فقال ابن عباس بل انا اقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل ان يعمي قال فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول اف وتف وقعوا في رجل له بضع عشره فضائل ليست لاحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن رجلا لا يخزيه الله ابدا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فاستشرف لها مستشرف فقال اين علي فقالوا انه في الرحي يطحن قال وما كان احدهم ليطحن قال فجاء وهو ارمد لا يكاد ان يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الرايه ثلاثا فاعطاها اياه فجاء علي بصفيه بنت حيي قال ابن عباس ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا بسوره التوبه فبعث عليا خلفه فاخذها منه وقال لا يذهب بها الا رجل هو مني وانا منه فقال ابن عباس وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخره قال وعلي جالس معهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل علي رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخره فابوا فقال لعلي انت وليي في الدنيا والاخره قال ابن عباس وكان علي اول من امن من الناس بعد خديجه رضي الله عنها قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمه وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب قال ابن عباس وشري علي نفسه فلبس ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم نام في مكانه قال ابن عباس وكان المشركون يرمون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو بكر رضي الله عنه وعلي نائم قال وابو بكر يحسب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال يا نبي الله فقال له علي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي رضي الله عنه يرمي بالحجاره كما كان رمي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو يتضور وقد لف راسه في الثوب لا يخرجه حتي اصبح ثم كشف عن راسه فقالوا انك للئيم وكان صاحبك لا يتضور ونحن نرميه وانت تتضور وقد استنكرنا ذلك فقال ابن عباس وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك وخرج بالناس معه قال فقال له علي اخرج معك قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا فبكي علي فقال له اما ترضي ان تكون مني بمنزله هارون من موسي الا انه ليس بعدي نبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال ابن عباس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنه قال ابن عباس وسد رسول صلي الله عليه وسلم ابواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال ابن عباس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه فان مولاه علي قال ابن عباس وقد اخبرنا الله عز وجل في القران انه رضي عن اصحاب الشجره فعلم ما في قلوبهم فهل اخبرنا انه سخط عليهم بعد ذلك قال ابن عباس وقال نبي الله صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه حين قال ائذن لي فاضرب عنقه قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه وقد حدثنا السيد الاوحد ابو يعلي حمزه بن محمد الزيدي رضي الله عنه ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني القطان قال سمعت ابا حاتم الرازي يقول كان يعجبهم ان يجدوا الفضائل من روايه احمد بن حنبل رضي الله عنه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا الحسن بن يعقوب، العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن عون، عن مسعر، عن أبي عون، عن أبي صالح، عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر لي ولأبي بكر: «عن يمين أحدكما جبريل، والآخر ميكائيل، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن ابي عون عن ابي صالح عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر لي ولابي بكر عن يمين احدكما جبريل والاخر ميكائيل واسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبو طوالة الأنصاري، عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، عن زينب بنت أبي سعيد، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال شكا علي بن أبي طالب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فينا خطيبا، فسمعته يقول: «أيها الناس، لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخشن في ذات الله وفي سبيل الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ابو طواله الانصاري عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجره عن زينب بنت ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال شكا علي بن ابي طالب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فينا خطيبا فسمعته يقول ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لاخشن في ذات الله وفي سبيل الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ زياد بن الخليل القشيري، ثنا كثير بن يحيى، ثنا أبو عوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيكم يتولاني في الدنيا والآخرة؟» فقال لكل رجل منهم: «أيتولاني في الدنيا والآخرة؟» فقال: لا، حتى مر على أكثرهم، فقال علي: أنا أتولاك في الدنيا والآخرة، فقال: «أنت وليي في الدنيا والآخرة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا زياد بن الخليل القشيري ثنا كثير بن يحيي ثنا ابو عوانه عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم يتولاني في الدنيا والاخره فقال لكل رجل منهم ايتولاني في الدنيا والاخره فقال لا حتي مر علي اكثرهم فقال علي انا اتولاك في الدنيا والاخره فقال انت وليي في الدنيا والاخره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن عبد الله قال «كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب رضي الله عنه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمه عن عبد الله قال كنا نتحدث ان اقضي اهل المدينه علي بن ابي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
بل سعيد وعلي متروكانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل سعيد وعلي متروكان
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن علي بن الحزور قال: سمعت أبا مريم الثقفي يقول: سمعت عمار بن ياسر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: «يا علي، طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب فيك» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا سعيد بن محمد الوراق عن علي بن الحزور قال سمعت ابا مريم الثقفي يقول سمعت عمار بن ياسر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي يا علي طوبي لمن احبك وصدق فيك وويل لمن ابغضك وكذب فيك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثني علي بن حمشاذ، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال قال علي رضي الله عنه: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، قال: فقلت: يا رسول الله، إني رجل شاب، وأنه يرد علي من القضاء ما لا علم لي به، قال: فوضع يده على صدري، وقال: «اللهم ثبت لسانه، واهد قلبه» فما شككت في القضاء أو في قضاء بعد «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثني علي بن حمشاذ ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو بن مره عن ابي البختري قال قال علي رضي الله عنه بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال فقلت يا رسول الله اني رجل شاب وانه يرد علي من القضاء ما لا علم لي به قال فوضع يده علي صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه فما شككت في القضاء او في قضاء بعد هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، العدل، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ إبراهيم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، ثنا الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله بن الخليل، عن زيد بن أرقم قال: بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من أهل اليمن، فجعل يحدث النبي صلى الله عليه وسلم ويخبره، فقال: يا رسول الله، أتى عليا رضي الله عنه ثلاثة نفر يختصمون في ولد وقعوا على امرأة في طهر واحد، فقال: لاثنين طيبا نفسا بهذا الولد، ثم قال: أنتم شركاء متشاكسون، إني مقرع بينكم، فمن قرع له فله الولد، وعليه ثلثا الدية لصاحبيه، فأقرع بينهم، فقرع لأحدهم، فدفع إليه الولد، قال: «فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه» أو، قال: أضراسه
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي العدل ثنا محمد بن ايوب انبا ابراهيم بن موسي ثنا عيسي بن يونس ثنا الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من اهل اليمن فجعل يحدث النبي صلي الله عليه وسلم ويخبره فقال يا رسول الله اتي عليا رضي الله عنه ثلاثه نفر يختصمون في ولد وقعوا علي امراه في طهر واحد فقال لاثنين طيبا نفسا بهذا الولد ثم قال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع له فله الولد وعليه ثلثا الديه لصاحبيه فاقرع بينهم فقرع لاحدهم فدفع اليه الولد قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه او قال اضراسه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثناه علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا الأجلح، بهذا وزاد فيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أعلم فيها إلا ما قال علي» . «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقد زاد الحديث تأكيدا برواية ابن عيينة، وقد تابع أبو إسحاق السبيعي الأجلح في روايته
حدثناه علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الاجلح بهذا وزاد فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعلم فيها الا ما قال علي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد زاد الحديث تاكيدا بروايه ابن عيينه وقد تابع ابو اسحاق السبيعي الاجلح في روايته
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، قال: حدثني جدي معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مشيت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى امرأة فذبحت لنا شاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليدخلن رجل من أهل الجنة» فدخل أبو بكر رضي الله عنه ثم قال: «ليدخلن رجل من أهل الجنة» فدخل عمر رضي الله عنه، ثم قال: «ليدخلن رجل من أهل الجنة، اللهم إن شئت فاجعله عليا» ، قال: فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي قال حدثني جدي معاويه بن عمرو ثنا زائده ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مشيت مع النبي صلي الله عليه وسلم الي امراه فذبحت لنا شاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخلن رجل من اهل الجنه فدخل ابو بكر رضي الله عنه ثم قال ليدخلن رجل من اهل الجنه فدخل عمر رضي الله عنه ثم قال ليدخلن رجل من اهل الجنه اللهم ان شئت فاجعله عليا قال فدخل علي بن ابي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ، ثنا محمد بن حاتم المؤدب، ثنا سيف بن محمد، ثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن الأغر، عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أولكم واردا على الحوض، أولكم إسلاما، علي بن أبي طالب»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عبيد بن حاتم الحافظ ثنا محمد بن حاتم المؤدب ثنا سيف بن محمد ثنا سفيان الثوري عن سلمه بن كهيل عن ابي صادق عن الاغر عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكم واردا علي الحوض اولكم اسلاما علي بن ابي طالب
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال «إن أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه» هذا حديث صحيح الإسناد «،» وإنما الخلاف في هذا الحرف أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان أول الرجال البالغين إسلاما وعلي بن أبي طالب تقدم إسلامه قبل البلوغ "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي حمزه عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان اول من اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح الاسناد وانما الخلاف في هذا الحرف ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اول الرجال البالغين اسلاما وعلي بن ابي طالب تقدم اسلامه قبل البلوغ
أخبرني أبو بكر إسماعيل بن الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا كثير بن يحيى، ثنا أبو عوانة داود بن أبي عوف، عن عبد الرحمن بن أبي زياد، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل، يقول: ثنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة رضي الله عنها فقال: «إني وإياك وهذا النائم - يعني عليا - وهما - يعني الحسن والحسين - لفي مكان واحد يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو بكر اسماعيل بن الفقيه بالري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا كثير بن يحيي ثنا ابو عوانه داود بن ابي عوف عن عبد الرحمن بن ابي زياد انه سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول ثنا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي فاطمه رضي الله عنها فقال اني واياك وهذا النائم يعني عليا وهما يعني الحسن والحسين لفي مكان واحد يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا مالك بن دينار قال سألت سعيد بن جبير فقلت: يا أبا عبد الله من كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فنظر إلي وقال: كأنك رخي البال، فغضبت وشكوته إلى إخوانه من القراء فقلت: ألا تعجبون من سعيد؟ أني سألته من كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلي وقال: إنك لرخي البال، قالوا: إنك سألته وهو خائف من الحجاج، وقد لاذ بالبيت فسله الآن فسألته، فقال: «كان حاملها علي رضي الله عنه» هكذا سمعته من عبد الله بن عباس «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» ولهذا الحديث شاهد من حديث زنفل العرفي وفيه طول فلم أخرجه
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان ثنا مالك بن دينار قال سالت سعيد بن جبير فقلت يا ابا عبد الله من كان حامل رايه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنظر الي وقال كانك رخي البال فغضبت وشكوته الي اخوانه من القراء فقلت الا تعجبون من سعيد اني سالته من كان حامل رايه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الي وقال انك لرخي البال قالوا انك سالته وهو خائف من الحجاج وقد لاذ بالبيت فسله الان فسالته فقال كان حاملها علي رضي الله عنه هكذا سمعته من عبد الله بن عباس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ولهذا الحديث شاهد من حديث زنفل العرفي وفيه طول فلم اخرجه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، ثنا شهاب بن عباد، ثنا محمد بن بشر، ثنا الحسن بن حي، عن أبي ربيعة الأيادي، عن الحسن، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اشتاقت الجنة إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن عيسي بن السكن الواسطي ثنا شهاب بن عباد ثنا محمد بن بشر ثنا الحسن بن حي عن ابي ربيعه الايادي عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتاقت الجنه الي ثلاثه علي وعمار وسلمان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني بنيسابور، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عقبة بن قبيصة، حدثني أبي، ثنا عمار بن سيف، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سألت ربي عز وجل أن لا أزوج أحدا من أمتي، ولا أتزوج إلا كان معي في الجنة فأعطاني» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني بنيسابور ثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبه بن قبيصه حدثني ابي ثنا عمار بن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عز وجل ان لا ازوج احدا من امتي ولا اتزوج الا كان معي في الجنه فاعطاني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أحسبه موضوعاAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنا عمرو بن الحصين العقيلي، أنبأ يحيى بن العلاء الرازي، ثنا هلال بن أبي حميد، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوحي إلي في علي ثلاث: أنه سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انا عمرو بن الحصين العقيلي انبا يحيي بن العلاء الرازي ثنا هلال بن ابي حميد عن عبد الله بن اسعد بن زراره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الي في علي ثلاث انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي، بالكوفة، ثنا الحسين بن الحكم الجيزي، ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، ثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن أبي طلحة قال حججنا فمررنا على الحسن بن علي بالمدينة، ومعنا معاوية بن حديج، فقيل للحسن: إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي، فقال: علي به، فأتي به، فقال: " أنت الساب لعلي؟ فقال: ما فعلت، فقال: «والله إن لقيته - وما أحسبك تلقاه يوم القيامة -، لتجده قائما على حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج» حدثنيه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، وقد خاب من افترى «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني علي بن عبد الرحمن بن عيسي السبيعي بالكوفه ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا الحسين بن الحسن الاشقر ثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن ابي طلحه قال حججنا فمررنا علي الحسن بن علي بالمدينه ومعنا معاويه بن حديج فقيل للحسن ان هذا معاويه بن حديج الساب لعلي فقال علي به فاتي به فقال انت الساب لعلي فقال ما فعلت فقال والله ان لقيته وما احسبك تلقاه يوم القيامه لتجده قائما علي حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، والسري بن خزيمة، ومحمد بن عمرو بن النضر، قالوا: ثنا أحمد بن يونس، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي، ألا أعلمك كلمات، إن قلتهن غفر الله لك على أنه مغفور لك: لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي والسري بن خزيمه ومحمد بن عمرو بن النضر قالوا ثنا احمد بن يونس ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي الا اعلمك كلمات ان قلتهن غفر الله لك علي انه مغفور لك لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة، قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن أبي موسى، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم، عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة وهو يقول: «جاء علي؟ جاء علي؟» مرارا، فقالت فاطمة رضي الله عنها: كأنك بعثته في حاجة، قالت: فجاء بعد، قالت أبي سلمة: فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب، وكنت من أدناهم إلى الباب، فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يساره ويناجيه، ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك، فكان علي أقرب الناس عهدا «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الله بن محمد بن شيبه قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيره عن ابي موسي عن ام سلمه رضي الله عنها قالت والذي احلف به ان كان علي لاقرب الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم عدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غداه وهو يقول جاء علي جاء علي مرارا فقالت فاطمه رضي الله عنها كانك بعثته في حاجه قالت فجاء بعد قالت ابي سلمه فظننت ان له اليه حاجه فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من ادناهم الي الباب فاكب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه ذلك فكان علي اقرب الناس عهدا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا علي بن عبد الله المديني، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، قالا: ثنا حرمي بن عمارة، حدثني الفضل بن عميرة، أخبرني ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي أن عليا رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي ونحن في سكك المدينة، إذ مررنا بحديقة فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة، قال: «لك في الجنة أحسن منها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا علي بن عبد الله المديني وابراهيم بن محمد بن عرعره قالا ثنا حرمي بن عماره حدثني الفضل بن عميره اخبرني ميمون الكردي عن ابي عثمان النهدي ان عليا رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيدي ونحن في سكك المدينه اذ مررنا بحديقه فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقه قال لك في الجنه احسن منها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا دعلج بن أحمد السجزي، ببغداد، ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري، ثنا عبد العزيز بن الخطاب، ثنا ناصح بن عبد الله المحلمي، عن عطاء بن السائب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعوده وهو مريض، وعنده أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فتحولا حتى جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما لصاحبه: ما أراه إلا هالك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه لن يموت إلا مقتولا، ولن يموت حتى يملأ غيظا»
حدثنا دعلج بن احمد السجزي ببغداد ثنا عبد العزيز بن معاويه البصري ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا ناصح بن عبد الله المحلمي عن عطاء بن السائب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعوده وهو مريض وعنده ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فتحولا حتي جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما لصاحبه ما اراه الا هالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لن يموت الا مقتولا ولن يموت حتي يملا غيظا
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا محمد بن حميد، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني أبو زيد الأحول، عن عقاب بن ثعلبة، حدثني أبو أيوب الأنصاري، في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب بقتال الناكثين، والقاسطين، والمارقين»
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن حميد ثنا سلمه بن الفضل حدثني ابو زيد الاحول عن عقاب بن ثعلبه حدثني ابو ايوب الانصاري في خلافه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين
حدثناه أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن يونس القرشي، ثنا عبد العزيز بن الخطاب، ثنا علي بن غراب بن أبي فاطمة، عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي بن أبي طالب: «تقاتل الناكثين والقاسطين، والمارقين بالطرقات، والنهروانات، وبالشعفات» قال أبو أيوب: قلت يا رسول الله، مع من تقاتل هؤلاء الأقوام؟ قال: «مع علي بن أبي طالب»
حدثناه ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا علي بن غراب بن ابي فاطمه عن الاصبغ بن نباته عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي بن ابي طالب تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات وبالشعفات قال ابو ايوب قلت يا رسول الله مع من تقاتل هؤلاء الاقوام قال مع علي بن ابي طالب
حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي، بمكة، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن أبي إدريس الأودي، عن علي رضي الله عنه قال: " إن مما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم: أن الأمة ستغدر بي بعده «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو حفص عمر بن احمد الجمحي بمكه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن اسماعيل بن سالم عن ابي ادريس الاودي عن علي رضي الله عنه قال ان مما عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الامه ستغدر بي بعده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه، ببخارى، ثنا سهل بن المتوكل، ثنا أحمد بن يونس، ثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان التيمي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: «أما إنك ستلقى بعدي جهدا» قال: في سلامة من ديني؟ قال: «في سلامة من دينك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا سهل بن المتوكل ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان التيمي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اما انك ستلقي بعدي جهدا قال في سلامه من ديني قال في سلامه من دينك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
ابن بشار ذو مناكير وابن أعين غير مرضيAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن بشار ذو مناكير وابن أعين غير مرضي
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أبو مسلم، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن أعين، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال أتاني عبد الله بن سلام، وقد وضعت رجلي في الغرز، وأنا أريد العراق، فقال: لا تأت العراق، فإنك إن أتيته أصابك به ذباب السيف، قال علي: " وايم الله لقد قالها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك، قال أبو الأسود: فقلت في نفسي: «يا الله ما رأيت كاليوم، رجل محارب يحدث الناس بمثل هذا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا ابو مسلم ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان عن عبد الملك بن اعين عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال اتاني عبد الله بن سلام وقد وضعت رجلي في الغرز وانا اريد العراق فقال لا تات العراق فانك ان اتيته اصابك به ذباب السيف قال علي وايم الله لقد قالها لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك قال ابو الاسود فقلت في نفسي يا الله ما رايت كاليوم رجل محارب يحدث الناس بمثل هذا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري، ثنا أبي، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا علي بن بحر بن بري، ثنا عيسى بن يونس، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي، عن محمد بن كعب القرظي، عن محمد بن خثيم، عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ذي العشيرة، فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بها، رأينا ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل، فقال لي علي: يا أبا اليقظان، هل لك أن تأتي هؤلاء فننظر كيف يعملون؟ فجئناهم، فنظرنا إلى عملهم ساعة، ثم غشينا النوم فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا في صور من النخل في دقعاء من التراب، فنمنا فوالله ما أيقظنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا تراب» لما يرى عليه من التراب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين؟» قلنا: بلى يا رسول الله، قال: «أحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضر بك يا علي على هذه - يعني قرنه - حتى تبتل هذه من الدم - يعني لحيته -» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه الزيادة، إنما اتفقا على حديث أبي حازم، عن سهل بن سعد، قم أبا تراب "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا ابي واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا علي بن بحر بن بري ثنا عيسي بن يونس ثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال كنت انا وعلي رفيقين في غزوه ذي العشيره فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام بها راينا ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل فقال لي علي يا ابا اليقظان هل لك ان تاتي هؤلاء فننظر كيف يعملون فجئناهم فنظرنا الي عملهم ساعه ثم غشينا النوم فانطلقت انا وعلي فاضطجعنا في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فوالله ما ايقظنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا تراب لما يري عليه من التراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقه والذي يضر بك يا علي علي هذه يعني قرنه حتي تبتل هذه من الدم يعني لحيته هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه الزياده انما اتفقا علي حديث ابي حازم عن سهل بن سعد قم ابا تراب
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن، ثنا الحارث بن منصور، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن جري بن كليب العامري قال لما سار علي إلى صفين كرهت القتال، فأتيت المدينة، فدخلت على ميمونة بنت الحارث فقالت: «ممن أنت؟» قلت: من أهل الكوفة، قالت: «من أيهم؟» قلت: من بني عامر، قالت: «رحبا على رحب، وقربا على قرب، تجيء ما جاء بك؟» قال: قلت: سار علي إلى صفين وكرهت القتال، فجئنا إلى ها هنا، قالت: «أكنت بايعته؟» قال: قلت: نعم، قالت: «فارجع إليه، فكن معه، فوالله ما ضل، ولا ضل به» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن عيسي بن السكن ثنا الحارث بن منصور ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن جري بن كليب العامري قال لما سار علي الي صفين كرهت القتال فاتيت المدينه فدخلت علي ميمونه بنت الحارث فقالت ممن انت قلت من اهل الكوفه قالت من ايهم قلت من بني عامر قالت رحبا علي رحب وقربا علي قرب تجيء ما جاء بك قال قلت سار علي الي صفين وكرهت القتال فجئنا الي ها هنا قالت اكنت بايعته قال قلت نعم قالت فارجع اليه فكن معه فوالله ما ضل ولا ضل به هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا دعلج بن أحمد السجزي، ثنا علي بن عبد العزيز بن معاوية، ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي، ثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي، ثنا شعبة، عن قتادة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النظر إلى علي عبادة» هذا حديث صحيح الإسناد " وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة
حدثنا دعلج بن احمد السجزي ثنا علي بن عبد العزيز بن معاويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الجعفي ثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي ثنا شعبه عن قتاده عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النظر الي علي عباده هذا حديث صحيح الاسناد وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحه
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا صالح بن مقاتل بن صالح، ثنا محمد بن عبد بن عتبة، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم، ثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النظر إلى وجه علي عبادة» تابعه عمرو بن مرة، عن إبراهيم النخعي
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ثنا محمد بن عبد بن عتبه ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا يحيي بن عيسي الرملي عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النظر الي وجه علي عباده تابعه عمرو بن مره عن ابراهيم النخعي
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاري، ثنا المسيب بن زهير الضبي، ثنا عاصم بن علي، ثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النظر إلى وجه علي عبادة»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن يحيي القاري ثنا المسيب بن زهير الضبي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عمرو بن مره عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النظر الي وجه علي عباده
حدثنا الحسن بن يعقوب، وإبراهيم بن عصمة، العدلان، قالا: ثنا السري بن خزيمة، ثنا معلى بن راشد، ثنا وهيب بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلى علي رضي الله عنه أم كلثوم، فقال: أنكحنيها، فقال علي: إني أرصدها لابن أخي عبد الله بن جعفر، فقال عمر: أنكحنيها فوالله ما من الناس أحد يرصد من أمرها ما أرصده، فأنكحه علي، فأتى عمر المهاجرين، فقال: ألا تهنونني؟ فقالوا: بمن يا أمير المؤمنين؟ فقال: بأم كلثوم بنت علي وابنة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة، إلا ما كان من سببي ونسبي، فأحببت أن يكون بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم نسب وسبب» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا الحسن بن يعقوب وابراهيم بن عصمه العدلان قالا ثنا السري بن خزيمه ثنا معلي بن راشد ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الي علي رضي الله عنه ام كلثوم فقال انكحنيها فقال علي اني ارصدها لابن اخي عبد الله بن جعفر فقال عمر انكحنيها فوالله ما من الناس احد يرصد من امرها ما ارصده فانكحه علي فاتي عمر المهاجرين فقال الا تهنونني فقالوا بمن يا امير المؤمنين فقال بام كلثوم بنت علي وابنه فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامه الا ما كان من سببي ونسبي فاحببت ان يكون بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم نسب وسبب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن سلمة، ومحمد بن شاذان، قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنا النعمان بن أبي شيبة، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا، راغب في الآخرة، وفي جسمه ضعف، وإن وليتموها عمر فقوي أمين، لا يخاف في الله لومة لائم، وإن وليتموها عليا فهاد مهتد، يقيمكم على صراط مستقيم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن سلمه ومحمد بن شاذان قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق انا النعمان بن ابي شيبه عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وليتموها ابا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الاخره وفي جسمه ضعف وان وليتموها عمر فقوي امين لا يخاف في الله لومه لائم وان وليتموها عليا فهاد مهتد يقيمكم علي صراط مستقيم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
عن حيان الأسدي، سمعت عليا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الأمة ستغدر بك بعدي، وأنت تعيش على ملتي، وتقتل على سنتي، من أحبك أحبني، ومن أبغضك أبغضني، وإن هذه ستخضب من هذا» - يعني لحيته من رأسه - «صحيح»
عن حيان الاسدي سمعت عليا يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامه ستغدر بك بعدي وانت تعيش علي ملتي وتقتل علي سنتي من احبك احبني ومن ابغضك ابغضني وان هذه ستخضب من هذا يعني لحيته من راسه صحيح
ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه بأصح الأسانيد على سبيل الاختصار
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن زيد بن وهب، قال قدم على علي وفد من أهل البصرة، وفيهم رجل من الخوارج يقال له الجعد بن نعجة، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: اتق الله يا علي، فإنك ميت، فقال علي: «لا، ولكني مقتول، ضربة على هذا، تخضب هذه» ، قال: وأشار علي إلى رأسه ولحيته بيده، «قضاء مقضي، وعهد معهود، وقد خاب من افترى» ، ثم عاب عليا في لباسه، فقال: لو لبست لباسا خيرا من هذا، فقال: «إن لباسي هذا أبعد لي من الكبر، وأجدر أن يقتدي بي المسلمون»
حدثني ابو الطيب محمد بن احمد الذهلي ثنا جعفر بن احمد بن نصر الحافظ ثنا اسماعيل بن موسي السدي ثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعه عن زيد بن وهب قال قدم علي علي وفد من اهل البصره وفيهم رجل من الخوارج يقال له الجعد بن نعجه فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي لا ولكني مقتول ضربه علي هذا تخضب هذه قال واشار علي الي راسه ولحيته بيده قضاء مقضي وعهد معهود وقد خاب من افتري ثم عاب عليا في لباسه فقال لو لبست لباسا خيرا من هذا فقال ان لباسي هذا ابعد لي من الكبر واجدر ان يقتدي بي المسلمون
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا الأستاذ أبو الوليد الهيثم بن خلف الدوري، ثنا سوار بن عبد الله العنبري، ثنا المعتمر قال: قال أبي: حدثنا الحريث بن مخشي أن عليا قتل صبيحة إحدى وعشرين من رمضان، قال: فسمعت الحسن بن علي يقول، وهو يخطب وذكر مناقب علي، فقال: «قتل ليلة أنزل القرآن، وليلة أسري بعيسى، وليلة قبض موسى» ، قال: وصلى عليه الحسن بن علي عليهما السلام «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا الاستاذ ابو الوليد الهيثم بن خلف الدوري ثنا سوار بن عبد الله العنبري ثنا المعتمر قال قال ابي حدثنا الحريث بن مخشي ان عليا قتل صبيحه احدي وعشرين من رمضان قال فسمعت الحسن بن علي يقول وهو يخطب وذكر مناقب علي فقال قتل ليله انزل القران وليله اسري بعيسي وليله قبض موسي قال وصلي عليه الحسن بن علي عليهما السلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
وحدثنا أبو الوليد، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا علي بن الربيع الأنصاري، ثنا حفص بن غياث، عن أبي روح، عن مولى لعلي «أن الحسن صلى على علي وكبر عليه أربعا»
وحدثنا ابو الوليد ثنا الهيثم بن خلف ثنا علي بن الربيع الانصاري ثنا حفص بن غياث عن ابي روح عن مولي لعلي ان الحسن صلي علي علي وكبر عليه اربعا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثني أبو سعيد أحمد بن محمد النخعي، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثني أبي، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر قال: سمعت إسماعيل بن عبد الرحمن السدي يقول: " كان عبد الرحمن بن ملجم المرادي عشق امرأة من الخوارج من تيم الرباب يقال لها: قطام، فنكحها، وأصدقها ثلاثة آلاف درهم، وقتل علي رضي الله عنه وفي ذلك" قال الفرزدق: [البحر الطويل] فلم أر مهرا ساقه ذو سماحة ... كمهر قطام بين غير معجم ثلاثة آلاف وعبد وقينة ... وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر أغلى من علي وإن غلا ... ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم
فحدثني ابو سعيد احمد بن محمد النخعي ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم حدثني ابي ثنا عمرو بن طلحه القناد ثنا اسباط بن نصر قال سمعت اسماعيل بن عبد الرحمن السدي يقول كان عبد الرحمن بن ملجم المرادي عشق امراه من الخوارج من تيم الرباب يقال لها قطام فنكحها واصدقها ثلاثه الاف درهم وقتل علي رضي الله عنه وفي ذلك قال الفرزدق البحر الطويل فلم ار مهرا ساقه ذو سماحه كمهر قطام بين غير معجم ثلاثه الاف وعبد وقينه وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن عون المقرئ، ببغداد، ثنا محمد بن يونس، ثنا عبد العزيز بن الخطاب، ثنا علي بن غراب، عن مجالد، عن الشعبي قال لما ضرب ابن ملجم عليا تلك الضربة أوصى به علي فقال: «قد ضربني فأحسنوا إليه، وألينوا له فراشه، فإن أعش فهضم أو قصاص، وإن أمت فعالجوه، فإني مخاصمه عند ربي عز وجل»
اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن عون المقرئ ببغداد ثنا محمد بن يونس ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا علي بن غراب عن مجالد عن الشعبي قال لما ضرب ابن ملجم عليا تلك الضربه اوصي به علي فقال قد ضربني فاحسنوا اليه والينوا له فراشه فان اعش فهضم او قصاص وان امت فعالجوه فاني مخاصمه عند ربي عز وجل
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا الوليد، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا شريك، عن عمران بن ظبيان، عن أبي يحيى قال لما جاءوا بابن ملجم إلى علي قال: «اصنعوا به ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل جعل له على أن يقتله فأمر أن يقتل ويحرق بالنار»
حدثنا الوليد ثنا الهيثم بن خلف ثنا محمود بن غيلان ثنا ابو احمد الزبيري ثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن ابي يحيي قال لما جاءوا بابن ملجم الي علي قال اصنعوا به ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل جعل له علي ان يقتله فامر ان يقتل ويحرق بالنار
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فأخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار الإمام، حدثنا رافع بن حرب الليثي، ثنا حكيم بن زيد، عن أبي إسحاق الهمداني، قال «رأيت قاتل علي بن أبي طالب يحرق بالنار في أصحاب الرماح»
فاخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا احمد بن سيار الامام حدثنا رافع بن حرب الليثي ثنا حكيم بن زيد عن ابي اسحاق الهمداني قال رايت قاتل علي بن ابي طالب يحرق بالنار في اصحاب الرماح
أخبرني أحمد بن بالويه العقصي، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا نوح بن دراج، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري أن أسماء الأنصارية، قالت: «ما رفع حجر بإيلياء ليلة قتل علي إلا ووجد تحته دم عبيط» قال الحاكم: «قد اختلفت الروايات في مبلغ سن أمير المؤمنين حين قتل»
اخبرني احمد بن بالويه العقصي ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا عباد بن يعقوب ثنا نوح بن دراج عن محمد بن اسحاق عن الزهري ان اسماء الانصاريه قالت ما رفع حجر بايلياء ليله قتل علي الا ووجد تحته دم عبيط قال الحاكم قد اختلفت الروايات في مبلغ سن امير المؤمنين حين قتل
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: أنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه قال «قتل علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان وخمسين»
فحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال قتل علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان وخمسين
وحدثنا محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: سمعت ابن الحنفية، في السنة التي مات فيها حين دخلت سنة إحدى وثمانين قال «هذه لي خمس وستون جاوزت سن أبي، مات أبي وهو ابن ثلاث وستين، ومات ابن الحنفية في تلك السنة» ، قال الحاكم: «فأما مدة خلافة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فعلى ما حكم به المصطفى صلى الله عليه وسلم»
وحدثنا محمد بن احمد بن بطه الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت ابن الحنفيه في السنه التي مات فيها حين دخلت سنه احدي وثمانين قال هذه لي خمس وستون جاوزت سن ابي مات ابي وهو ابن ثلاث وستين ومات ابن الحنفيه في تلك السنه قال الحاكم فاما مده خلافه امير المؤمنين علي رضي الله عنه فعلي ما حكم به المصطفي صلي الله عليه وسلم
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، بمصر ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد، حدثني أبي، ثنا سعيد بن جمهان، عن سفينة أبي عبد الرحمن، مولى النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خلافة النبوة ثلاثون سنة» قال سعيد: «أمسك أبو بكر سنتين، وعمر بن الخطاب عشر سنين، وعثمان بن عفان اثنتي عشرة سنة، وعلي ست سنين»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد حدثني ابي ثنا سعيد بن جمهان عن سفينه ابي عبد الرحمن مولي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خلافه النبوه ثلاثون سنه قال سعيد امسك ابو بكر سنتين وعمر بن الخطاب عشر سنين وعثمان بن عفان اثنتي عشره سنه وعلي ست سنين
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا محمد بن بشر، عن موسى بن مطير، عن صعصعة بن صوحان، قال خطبنا علي رضي الله عنه حين ضربه ابن ملجم، فقلنا: يا أمير المؤمنين، استخلف علينا، فقال: أترككم كما تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: يا رسول الله، استخلف علينا، فقال: «إن يعلم الله فيكم خيرا يول عليكم خياركم» قال علي: «فعلم الله فينا خيرا فولى علينا أبا بكر رضي الله عنه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا عمرو بن عبد الله الاودي ثنا محمد بن بشر عن موسي بن مطير عن صعصعه بن صوحان قال خطبنا علي رضي الله عنه حين ضربه ابن ملجم فقلنا يا امير المؤمنين استخلف علينا فقال اترككم كما تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله استخلف علينا فقال ان يعلم الله فيكم خيرا يول عليكم خياركم قال علي فعلم الله فينا خيرا فولي علينا ابا بكر رضي الله عنه
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، بمرو، ثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي، ثنا نائل بن نجيح، ثنا فطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت، قال دخل صعصعة بن صوحان على علي، فقال: يا أمير المؤمنين، من تستخلف علينا؟ قال: «إن علم الله في قلوبكم خيرا يستخلف عليكم خيركم» ، قال صعصعة: «فعلم الله في قلوبنا شرا فاستخلف علينا»
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا محمد بن يونس بن موسي القرشي ثنا نائل بن نجيح ثنا فطر بن خليفه عن حبيب بن ابي ثابت قال دخل صعصعه بن صوحان علي علي فقال يا امير المؤمنين من تستخلف علينا قال ان علم الله في قلوبكم خيرا يستخلف عليكم خيركم قال صعصعه فعلم الله في قلوبنا شرا فاستخلف علينا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه، ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا علي بن الجعد، ثنا زهير بن معاوية، قال: سمعت أبا إسحاق يحدث، عن عمرو الأصم، قال قلت للحسن بن علي: إن هذه الشيعة يزعمون أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة، قال: «كذبوا والله ما هؤلاء بشيعته لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا اقتسمنا ماله»
حدثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن الجعد ثنا زهير بن معاويه قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن عمرو الاصم قال قلت للحسن بن علي ان هذه الشيعه يزعمون ان عليا مبعوث قبل يوم القيامه قال كذبوا والله ما هؤلاء بشيعته لو علمنا انه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا اقتسمنا ماله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد الغفار بن داود الحراني، ثنا موسى بن أعين، عن عدي بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال قالوا لأبي: يا مهدي، السلام عليك، قال: «سبحان الله، ألم أنهكم عن هذا؟ إنما المهدي من هدى الله عز وجل»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد الغفار بن داود الحراني ثنا موسي بن اعين عن عدي بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن الحنفيه قال قالوا لابي يا مهدي السلام عليك قال سبحان الله الم انهكم عن هذا انما المهدي من هدي الله عز وجل
ذكر البيان الواضح أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه «بقي من خواص أوليائه جماعة وهجرهم لذكرهم أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بما ليسوا بأهل وسهم غيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فارقوه، وتوجهوا إلى حروراء منهم عبد الله بن
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني سعيد بن أحمد بن محمد النخعي، ثنا عبدان الأهوازي، ثنا علي بن المنذر، ثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي وائل أن عبد الله بن الكواء، وشبيب بن ربعي وناسا معهما «اعتزلوا عليا بعد انصرافه من صفين إلى الكوفة، لما أنكر عليهم من سب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فمن بعدهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخالفوه وخرجوا عليه، فخرج إليهم علي وحاجهم ورجع عن غير قتال» وفي حديث أبي إسحاق الفزاري، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي جحيفة زيادة ألفاظ منها، إيمان علي «أني لا أساكنكم في بلدة حتى ألقى الله عز وجل»
حدثني سعيد بن احمد بن محمد النخعي ثنا عبدان الاهوازي ثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي وائل ان عبد الله بن الكواء وشبيب بن ربعي وناسا معهما اعتزلوا عليا بعد انصرافه من صفين الي الكوفه لما انكر عليهم من سب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فمن بعدهما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخالفوه وخرجوا عليه فخرج اليهم علي وحاجهم ورجع عن غير قتال وفي حديث ابي اسحاق الفزاري عن شعبه عن سلمه بن كهيل عن ابي جحيفه زياده الفاظ منها ايمان علي اني لا اساكنكم في بلده حتي القي الله عز وجل
