Al-Mustadrak — Contracts of Emancipation
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى العنبري، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة حق على الله أن يعينهم: المكاتب الذي يريد الأداء، والمجاهد في سبيل الله، والناكح يريد أن يستعف «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا ابو المثني العنبري ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه حق علي الله ان يعينهم المكاتب الذي يريد الاداء والمجاهد في سبيل الله والناكح يريد ان يستعف هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
بل عمرو رافضي متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل عمرو رافضي متروك
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، ثنا عمرو بن ثابت، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن سهل بن حنيف، أن سهلا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعان مجاهدا في سبيل الله، أو غازيا، أو غارما في عسرته، أو مكاتبا في رقبته، أظله الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عمرو بن ثابت ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غازيا او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن عبد الله بن دينار العدل، قالا: ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي، ثنا طلحة اليامي، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، علمني شيئا يدخلني الجنة، فقال: «لئن أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة، أعتق النسم، وفك الرقبة» قال: أوليسا واحدا؟ قال: «فإن عتق النسمة أن تفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في ثمنها، والمنحة الموكوفة، والفيء على ذي الرحم الظالم، فإن لم تطق ذلك، فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك، فكف لسانك إلا من خير» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن عبد الله بن دينار العدل قالا ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عيسي بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحه اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا يدخلني الجنه فقال لئن اقصرت الخطبه لقد اعرضت المساله اعتق النسم وفك الرقبه قال اوليسا واحدا قال فان عتق النسمه ان تفرد بعتقها وفك الرقبه ان تعين في ثمنها والمنحه الموكوفه والفيء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجائع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن سليمان، وعلي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان رضي الله عنه، قال كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة فإذا علقت، فأنا حر، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: «اغرس، واشترط لهم، فإذا أردت أن تغرس فآذني» فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي، فعلقت جميعا إلا الواحدة «هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن ابي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال كاتبت اهلي علي ان اغرس لهم خمس مائه فسيله فاذا علقت فانا حر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فاذا اردت ان تغرس فاذني فجاء فجعل يغرس الا واحده غرستها بيدي فعلقت جميعا الا الواحده هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الاحول علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي، ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا همام، عن عباس الجريري، ثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما مكاتب كوتب على ألف أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد، وأيما مكاتب كوتب على مائة دينار، فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ميمون بن اسحاق الهاشمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن عباس الجريري ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مكاتب كوتب علي الف اوقيه فاداها الا عشره اواق فهو عبد وايما مكاتب كوتب علي مائه دينار فاداها الا عشره دنانير فهو عبد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
تابعه أبان على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiتابعه أبان على شرط البخاري
حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه، إملاء ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم البزاز، ثنا عثمان بن عمر، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب أن يقتل بدية الحر على قدر ما أدي منه» قال يحيى: قال عكرمة: عن ابن عباس «يقام عليه حد المملوك» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه املاء ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المكاتب ان يقتل بديه الحر علي قدر ما ادي منه قال يحيي قال عكرمه عن ابن عباس يقام عليه حد المملوك هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن عبد العزيز، قالا: ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبان بن يزيد، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر، وما رق فبحساب العبد» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد العزيز قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان بن يزيد ثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق فبحساب العبد هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا إبراهيم بن عصمة، ثنا السري بن خزيمة، وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أصاب المكاتب حدا، أو ورث ميراثا، فإنه يرث بقدر ما عتق، ويقام عليه بقدر ما عتق منه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابراهيم بن عصمه ثنا السري بن خزيمه واخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا فانه يرث بقدر ما عتق ويقام عليه بقدر ما عتق منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، قال: حدثني نبهان، مكاتب أم سلمة رضي الله عنه، قال إني لأقود بها بالبيداء أو بالأبواء، قالت: من هذا؟ قلت: أنا نبهان، فقالت: إني تركت بقية مكاتبتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه، قال: فقلت: لا والله لا أؤديه إليه أبدا، قالت: إن كان أيمانك أن تدخل علي أو تراني فوالله لا تراني أبدا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا كان عند المكاتب ما يؤدي، فاحتجبي منه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري قال حدثني نبهان مكاتب ام سلمه رضي الله عنه قال اني لاقود بها بالبيداء او بالابواء قالت من هذا قلت انا نبهان فقالت اني تركت بقيه مكاتبتك لابن اخي محمد بن عبد الله بن ابي اميه اعنته به في نكاحه قال فقلت لا والله لا اؤديه اليه ابدا قالت ان كان ايمانك ان تدخل علي او تراني فوالله لا تراني ابدا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان عند المكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
هذا ما خرج له إلا ابن ماجة فقط ثم هو وهم من الحاكم ثان فإن ابن زمعة لم يرو عن تميم الدارمي وصوابه عبد الله بن موهبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiهذا ما خرج له إلا ابن ماجة فقط ثم هو وهم من الحاكم ثان فإن ابن زمعة لم يرو عن تميم الدارمي وصوابه عبد الله بن موهب
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عبد الله بن وهب، عن تميم الداري رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل المسلم، قال: «هو أولى به في حياته ومماته» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وعبد الله بن وهب بن زمعة مشهور " وشاهده عن تميم الداري، حديث قبيصة بن ذؤيب
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر الحنفي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري رضي الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم علي يدي الرجل المسلم قال هو اولي به في حياته ومماته هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه وعبد الله بن وهب بن زمعه مشهور وشاهده عن تميم الداري حديث قبيصه بن ذؤيب
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الصغاني، حدثني يحيى بن حمزة الحضرمي، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن وهب القرشي، عن قبيصة بن ذؤيب، عن تميم الداري رضي الله عنه، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل، فقال: «هو أولى بمحياه ومماته»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر الصغاني حدثني يحيي بن حمزه الحضرمي ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن وهب القرشي عن قبيصه بن ذؤيب عن تميم الداري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يسلم علي يدي الرجل فقال هو اولي بمحياه ومماته
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن علية، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين، فما يسرني أن لي حمر النعم، وأني أنكثه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا مسدد ثنا اسماعيل بن عليه عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني ان لي حمر النعم واني انكثه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا عبيد الله بن موسي ثنا زكريا بن ابي زائده عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهليه لم يزده الاسلام الا شده هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
