Musnad Ahmad — Banu Hashim (14)
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عمر بن فروخ، حدثني حبيب يعني ابن الزبير، عن عكرمة، قال رأيت رجلا يصلي في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يكبر إذا سجد، وإذا رفع، وإذا خفض، فأنكرت ذلك، فذكرته لابن عباس؟ فقال: " لا أم لك، تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عمر بن فروخ حدثني حبيب يعني ابن الزبير عن عكرمه قال رايت رجلا يصلي في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فكان يكبر اذا سجد واذا رفع واذا خفض فانكرت ذلك فذكرته لابن عباس فقال لا ام لك تلك صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فوضعت له وضوءا من الليل، فقالت له ميمونة: وضع لك هذا عبد الله بن عباس. فقال: " اللهم فقه في الدين، وعلمه التأويل "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونه فوضعت له وضوءا من الليل فقالت له ميمونه وضع لك هذا عبد الله بن عباس فقال اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل
حدثنا عبد الصمد، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، قال أبي : حدثناه عفان، حدثنا ابن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته : هنيئا لك يا ابن مظعون بالجنة. قال: فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة غضب، فقال لها: " ما يدريك؟ فوالله إني لرسول الله، وما أدري ما يفعل بي - قال عفان - ولا به " قالت: يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك لعثمان، وكان من خيارهم، حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون " قال: وبكت النساء، فجعل عمر يضربهن بسوطه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: " دعهن يبكين، وإياكن ونعيق الشيطان " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مهما كان من القلب والعين، فمن الله والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان، فمن الشيطان " وقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير القبر، وفاطمة إلى جنبه تبكي، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح عين فاطمة بثوبه، رحمة لها .
حدثنا عبد الصمد وحسن بن موسي قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد قال ابي حدثناه عفان حدثنا ابن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال لما مات عثمان بن مظعون قالت امراته هنيئا لك يا ابن مظعون بالجنه قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم نظره غضب فقال لها ما يدريك فوالله اني لرسول الله وما ادري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتي ماتت رقيه ابنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر دعهن يبكين واياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما كان من القلب والعين فمن الله والرحمه ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر وفاطمه الي جنبه تبكي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عين فاطمه بثوبه رحمه لها
حدثنا بكر بن عيسى أبو بشر الراسبي، حدثنا أبو عوانة، عن أبي حمزة قال: سمعت ابن عباس، يقول كنت غلاما أسعى مع الغلمان، فالتفت، فإذا أنا بنبي الله صلى الله عليه وسلم، خلفي مقبلا، فقلت: ما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا إلي، قال: فسعيت حتى أختبئ وراء باب دار، قال: فلم أشعر حتى تناولني، فأخذ بقفاي، فحطأني حطأة، فقال: " اذهب فادع لي معاوية " قال: وكان كاتبه، فسعيت فأتيت معاوية، فقلت: أجب نبي الله صلى الله عليه وسلم، فإنه على حاجة .
حدثنا بكر بن عيسي ابو بشر الراسبي حدثنا ابو عوانه عن ابي حمزه قال سمعت ابن عباس يقول كنت غلاما اسعي مع الغلمان فالتفت فاذا انا بنبي الله صلي الله عليه وسلم خلفي مقبلا فقلت ما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم الا الي قال فسعيت حتي اختبئ وراء باب دار قال فلم اشعر حتي تناولني فاخذ بقفاي فحطاني حطاه فقال اذهب فادع لي معاويه قال وكان كاتبه فسعيت فاتيت معاويه فقلت اجب نبي الله صلي الله عليه وسلم فانه علي حاجه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا داود يعني ابن أبي الفرات، وأبو عبد الرحمن، عن داود، قال: حدثنا إبراهيم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان، ثم خطب بعد الصلاة، ثم أخذ بيد بلال، فانطلق إلى النساء، فخطبهن، ثم أمر بلالا بعد ما قفا من عندهن أن يأتيهن، فيأمرهن أن يتصدقن "
حدثنا عبد الصمد حدثنا داود يعني ابن ابي الفرات وابو عبد الرحمن عن داود قال حدثنا ابراهيم عن عطاء عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير اذان ثم خطب بعد الصلاه ثم اخذ بيد بلال فانطلق الي النساء فخطبهن ثم امر بلالا بعد ما قفا من عندهن ان ياتيهن فيامرهن ان يتصدقن
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن القاسم بن محمد، أنه سمع ابن عباس، يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لاعن بين العجلاني وامرأته "، قال: وكانت حبلى، فقال: والله ما قربتها منذ عفرنا - قال: والعفر: أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي، بعد الإبار بشهرين - قال: وكان زوجها حمش الساقين والذراعين، أصهب الشعرة، وكان الذي رميت به ابن السحماء، قال: فولدت غلاما أسود أجلى جعدا عبل الذراعين قال: فقال ابن شداد بن الهاد لابن عباس: أهي المرأة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها "؟ قال: لا، تلك امرأة كانت قد أعلنت في الإسلام
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا المغيره بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد انه سمع ابن عباس يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته قال وكانت حبلي فقال والله ما قربتها منذ عفرنا قال والعفر ان يسقي النخل بعد ان يترك من السقي بعد الابار بشهرين قال وكان زوجها حمش الساقين والذراعين اصهب الشعره وكان الذي رميت به ابن السحماء قال فولدت غلاما اسود اجلي جعدا عبل الذراعين قال فقال ابن شداد بن الهاد لابن عباس اهي المراه التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينه لرجمتها قال لا تلك امراه كانت قد اعلنت في الاسلام
حدثناه سريج، حدثنا ابن أبي الزناد، فذكر معناه وقال فيه: " عبل الذراعين، خدل الساقين " وقال الهاشمي: " خدل، وقال: بعد الإبار " .
حدثناه سريج حدثنا ابن ابي الزناد فذكر معناه وقال فيه عبل الذراعين خدل الساقين وقال الهاشمي خدل وقال بعد الابار
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا فليح، حدثني الزهري، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم " أكل عضوا، ثم صلى ولم يتوضأ "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح حدثني الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اكل عضوا ثم صلي ولم يتوضا
حدثنا محمد بن بكر ، أخبرنا سعيد، وعبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، ويعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو محرم " قال: وفي حديث يعلى بن حكيم: " بنى بها بماء يقال له: سرف، فلما قضى نسكه أعرس بها بذلك الماء "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتاده ويعلي بن حكيم عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه بنت الحارث وهو محرم قال وفي حديث يعلي بن حكيم بني بها بماء يقال له سرف فلما قضي نسكه اعرس بها بذلك الماء
حدثنا أسباط، حدثنا الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا، وعن الزبيب والتمر أن يخلطا جميعا "، قال: " وكتب إلى أهل جرش: أن لا يخلطوا الزبيب والتمر "
حدثنا اسباط حدثنا الشيباني عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البسر والتمر ان يخلطا جميعا وعن الزبيب والتمر ان يخلطا جميعا قال وكتب الي اهل جرش ان لا يخلطوا الزبيب والتمر
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي البيت رجال وفيهم عمر بن الخطاب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا " فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت، فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، وفيهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوموا " قال عبيد الله: وكان ابن عباس، يقول: " إن الرزية، كل الرزية، ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، من اختلافهم ولغطهم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال وفيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وفيهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله وكان ابن عباس يقول ان الرزيه كل الرزيه ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن لسعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فوجد يهود يصومون يوم عاشوراء، فقال: " ما هذا؟ " فقالوا: هذا يوم عظيم، يوم نجى الله موسى، وأغرق آل فرعون، فصامه موسى شكرا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فإني أولى بموسى، وأحق بصيامه " فصامه، وأمر بصيامه .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن لسعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه فوجد يهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم عظيم يوم نجي الله موسي واغرق ال فرعون فصامه موسي شكرا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اولي بموسي واحق بصيامه فصامه وامر بصيامه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس: " أنه توضأ، فغسل كل عضو منه غسلة واحدة "، ثم ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله . حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء وغيره، عن عكرمة مولى ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صرورة في الحج "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل كل عضو منه غسله واحده ثم ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء وغيره عن عكرمه مولي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صروره في الحج
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " لا صرورة في الإسلام " حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وداود بن علي: أن رجلا نادى ابن عباس، والناس حوله، فقال: سنة تبتغون بهذا النبيذ، أو هو أهون عليكم من العسل واللبن؟ فقال ابن عباس: جاء النبي صلى الله عليه وسلم عباسا، فقال: " اسقونا " فقال: إن هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث، أفلا نسقيك لبنا وعسلا؟ فقال: " اسقوني مما تسقون منه الناس " قال: فأتي النبي صلى الله عليه وسلم، ومعه أصحابه من المهاجرين والأنصار، بعساس فيها النبيذ، فلما شرب النبي صلى الله عليه وسلم، عجل قبل أن يروى، فرفع رأسه فقال: " أحسنتم، هكذا فاصنعوا " قال ابن عباس: فرضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، أعجب إلي من أن تسيل شعابها علينا لبنا وعسلا .
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول لا صروره في الاسلام حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وداود بن علي ان رجلا نادي ابن عباس والناس حوله فقال سنه تبتغون بهذا النبيذ او هو اهون عليكم من العسل واللبن فقال ابن عباس جاء النبي صلي الله عليه وسلم عباسا فقال اسقونا فقال ان هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث افلا نسقيك لبنا وعسلا فقال اسقوني مما تسقون منه الناس قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه من المهاجرين والانصار بعساس فيها النبيذ فلما شرب النبي صلي الله عليه وسلم عجل قبل ان يروي فرفع راسه فقال احسنتم هكذا فاصنعوا قال ابن عباس فرضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اعجب الي من ان تسيل شعابها علينا لبنا وعسلا
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، وروح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أن أبا الشعثاء، أخبره قال: حدثني ابن عباس، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، يقول: " من لم يجد إزارا، ووجد سراويل، فليلبسها، ومن لم يجد نعلين، ووجد خفين، فليلبسهما "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا الشعثاء اخبره قال حدثني ابن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب يقول من لم يجد ازارا ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، وحجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أن أبا الشعثاء، أخبره، أن ابن عباس، أخبره: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حرام "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج وحجاج عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا الشعثاء اخبره ان ابن عباس اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونه وهو حرام
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع طاوسا، وعكرمة، مولى ابن عباس، يخبران، عن ابن عباس، أنه قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني امرأة ثقيلة، وإني أريد الحج، فكيف تأمرني كيف أهل؟ قال: " أهلي واشترطي: أن محلي حيث حبستني ". قال: فأدركت .
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمه مولي ابن عباس يخبران عن ابن عباس انه قال جاءت ضباعه بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراه ثقيله واني اريد الحج فكيف تامرني كيف اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج " قال حجاج: قال شعبة: أره يعني: اليهود
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن محمد بن جحاده عن ابي صالح عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال حجاج قال شعبه اره يعني اليهود
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة، عن موسى بن سلمة، قال سألت ابن عباس: كيف أصلي إذا كنت بمكة، إذا لم أصل مع الإمام؟ فقال: " ركعتين، سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه عن قتاده عن موسي بن سلمه قال سالت ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكه اذا لم اصل مع الامام فقال ركعتين سنه ابي القاسم صلي الله عليه وسلم
حدثنا حجاج، أخبرنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أجنب النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة، فاغتسلت ميمونة في جفنة، وفضلت فضلة، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل منها، فقالت: يا رسول الله، إني قد اغتسلت منه. فقال - يعني النبي صلى الله عليه وسلم -: " إن الماء ليست عليه جنابة " أو قال: " إن الماء لا ينجس "
حدثنا حجاج اخبرنا شريك عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال اجنب النبي صلي الله عليه وسلم وميمونه فاغتسلت ميمونه في جفنه وفضلت فضله فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل منها فقالت يا رسول الله اني قد اغتسلت منه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الماء ليست عليه جنابه او قال ان الماء لا ينجس
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن الفضيل بن عمرو، قال: أراه عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " تمتع النبي صلى الله عليه وسلم " فقال عروة بن الزبير: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة. فقال ابن عباس: ما يقول عرية؟ قال: يقول: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة. فقال ابن عباس: أراهم سيهلكون أقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول: نهى أبو بكر وعمر .
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن الاعمش عن الفضيل بن عمرو قال اراه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع النبي صلي الله عليه وسلم فقال عروه بن الزبير نهي ابو بكر وعمر عن المتعه فقال ابن عباس ما يقول عريه قال يقول نهي ابو بكر وعمر عن المتعه فقال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ويقول نهي ابو بكر وعمر
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أمرت بالسواك، حتى ظننت أنه سينزل به علي قرآن، أو وحي "
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد امرت بالسواك حتي ظننت انه سينزل به علي قران او وحي
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثنا عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، أنه قال شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا، ثم دعا بماء، فمضمض، ثم قال: " إن له دسما "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس انه قال شرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لبنا ثم دعا بماء فمضمض ثم قال ان له دسما
حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه قال: " نزلت: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي، إذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في السرية "
حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال نزلت يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء في عبد الله بن حذافه بن قيس بن عدي السهمي اذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في السريه
حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقبض النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنا ابن عشر حجج " قال: فقلت له: وما المحكم؟ قال: المفصل
حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبض النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر حجج قال فقلت له وما المحكم قال المفصل
حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، عن ابن سيرين أن جنازة مرت بالحسن، وابن عباس، فقام الحسن ولم يقم ابن عباس، فقال الحسن لابن عباس: أما قام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " قام، وقعد "
حدثنا هشيم اخبرنا منصور عن ابن سيرين ان جنازه مرت بالحسن وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن لابن عباس اما قام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قام وقعد
حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر، ويأذن لي معهم، فقال بعضهم: يأذن لهذا الفتى معنا، ومن أبنائنا من هو مثله؟ فقال عمر: إنه ممن قد علمتم. قال: فأذن لهم ذات يوم، وأذن لي معهم، فسألهم عن هذه السورة: إذا جاء نصر الله والفتح فقالوا: أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم إذا فتح عليه أن يستغفره ويتوب إليه. فقال لي: ما تقول يا ابن عباس؟ قال: قلت: ليست كذلك، ولكنه أخبر نبيه عليه الصلاة والسلام بحضور أجله، فقال: {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] " فتح مكة "، {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا} [النصر: 2] " فذلك علامة موتك "، {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} [النصر: 3] . فقال لهم: " كيف تلوموني على ما ترون "
حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب ياذن لاهل بدر وياذن لي معهم فقال بعضهم ياذن لهذا الفتي معنا ومن ابنائنا من هو مثله فقال عمر انه ممن قد علمتم قال فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن هذه السوره اذا جاء نصر الله والفتح فقالوا امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم اذا فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقال لي ما تقول يا ابن عباس قال قلت ليست كذلك ولكنه اخبر نبيه عليه الصلاه والسلام بحضور اجله فقال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فتح مكه ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر فذلك علامه موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال لهم كيف تلوموني علي ما ترون
حدثنا هشيم، أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه قال: " أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج، فلما قدم طاف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ولم يقصر، ولم يحل من أجل الهدي، وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف، وأن يسعى، وأن يقصر أو يحلق، ثم يحل "
حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عباس انه قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروه ولم يقصر ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي وان يقصر او يحلق ثم يحل
حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن رجل، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الشراب أطيب؟ قال: " الحلو البارد "
حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن اميه عن رجل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل اي الشراب اطيب قال الحلو البارد
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال اخبرنا شعبه عن ابي جمره قال سمعت ابن عباس يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشره ركعه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان، فاختبأت منه خلف باب، فدعاني، فحطأني حطأة، ثم بعثني إلى معاوية، فرجعت إليه، فقلت: هو يأكل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي جمره قال سمعت ابن عباس يقول مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان فاختبات منه خلف باب فدعاني فحطاني حطاه ثم بعثني الي معاويه فرجعت اليه فقلت هو ياكل
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن حبيب، قال بهز: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث، عن ابن عباس، يقول: " أهدى الصعب - وقال ابن جعفر: ابن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شقة حمار، وهو محرم، فرده " قال بهز: عجز حمار، أو قال: رجل حمار
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه عن حبيب قال بهز حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس يقول اهدي الصعب وقال ابن جعفر ابن جثامه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شقه حمار وهو محرم فرده قال بهز عجز حمار او قال رجل حمار
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن المنهال بن عمرو، قال: سمعت سعيد بن جبير، قال مررت مع ابن عمر وابن عباس في طريق من طرق المدينة، فإذا فتية قد نصبوا دجاجة يرمونها، لهم كل خاطئة، قال: فغضب، وقال: من فعل هذا؟ قال: فتفرقوا، فقال ابن عمر: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمثل بالحيوان "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن المنهال بن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير قال مررت مع ابن عمر وابن عباس في طريق من طرق المدينه فاذا فتيه قد نصبوا دجاجه يرمونها لهم كل خاطئه قال فغضب وقال من فعل هذا قال فتفرقوا فقال ابن عمر لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من يمثل بالحيوان
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت سليمان الشيباني، قال: سمعت الشعبي، قال: أخبرني من " مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ، فأمهم، وصفوا خلفه " فقلت: يا أبا عمرو، من حدثك؟ قال: ابن عباس .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا خلفه فقلت يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، قال قال ابن عباس: إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له أرض، أن يمنحها أخاه، خير له "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الملك بن ميسره عن طاوس قال قال ابن عباس انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض ان يمنحها اخاه خير له
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان عند الحجر، وعنده محجن يضرب به الحجر، ويقبله، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران: 102] " لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض، لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم، فكيف بمن هو طعامه، وليس له طعام غيره " ، • 3137 - حدثنا عبد الله ، حدثنا القواريري، حدثنا فضيل بن عياض، عن سليمان يعني الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: " لو أن قطرة من الزقوم. . . " فذكره
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس انه كان عند الحجر وعنده محجن يضرب به الحجر ويقبله فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران لو ان قطره من الزقوم قطرت في الارض لامرت علي اهل الدنيا معيشتهم فكيف بمن هو طعامه وليس له طعام غيره حدثنا عبد الله حدثنا القواريري حدثنا فضيل بن عياض عن سليمان يعني الاعمش عن ابي يحيي عن مجاهد عن ابن عباس قال لو ان قطره من الزقوم فذكره
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت سليمان، يحدث عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه قال ركبت امرأة البحر، فنذرت أن تصوم شهرا، فماتت قبل أن تصوم، فأتت أختها النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له: " فأمرها أن تصوم عنها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت سليمان يحدث عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال ركبت امراه البحر فنذرت ان تصوم شهرا فماتت قبل ان تصوم فاتت اختها النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فامرها ان تصوم عنها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " ما عمل أفضل منه في هذه الأيام - يعني أيام العشر - " قال: فقيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله، إلا من خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع بشيء من ذلك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما عمل افضل منه في هذه الايام يعني ايام العشر قال فقيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بشيء من ذلك
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are no days in which righteous deeds are more beloved to Allah than on these days," referring to the first ten days of Dhul-Hijjah. They said: "O Messenger of Allah, not even Jihad in the cause of Allah?" He said: "Not even Jihad in the cause of Allah, except that of a man who goes out (to Jihad) with his self and his property but returns with none of them."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، قال قلت لابن عباس: صليت خلف شيخ أحمق صلاة الظهر، " فكبر فيها ثنتين وعشرين تكبيرة، يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود "، فقال ابن عباس: لا أم لك " تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده عن عكرمه قال قلت لابن عباس صليت خلف شيخ احمق صلاه الظهر فكبر فيها ثنتين وعشرين تكبيره يكبر اذا سجد واذا رفع راسه من السجود فقال ابن عباس لا ام لك تلك سنه ابي القاسم صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن علي بن الحكم، عن ميمون بن مهران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير، وعن كل ذي ناب من السباع "
حدثنا محمد بن جعفر وروح قالا حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا محمد بن جعفر، وأبو عبد الصمد، قالا: حدثنا سعيد ، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة، والجلالة - قال: أبو عبد الصمد نهى عن لبن الجلالة - وأن يشرب من في السقاء "
حدثنا محمد بن جعفر وابو عبد الصمد قالا حدثنا سعيد عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المجثمه والجلاله قال ابو عبد الصمد نهي عن لبن الجلاله وان يشرب من في السقاء
حدثنا أبو عبد الصمد، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة، المجثمة، وعن الشرب من في السقاء "
حدثنا ابو عبد الصمد حدثنا سعيد عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبن الجلاله المجثمه وعن الشرب من في السقاء
حدثنا محمد بن جعفر، وابن بكر، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة أن يتزوجها فقال: " إنها ابنة أخي من الرضاعة، فإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب "
حدثنا محمد بن جعفر وابن بكر قالا حدثنا سعيد عن قتاده عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنه حمزه ان يتزوجها فقال انها ابنه اخي من الرضاعه فانه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said concerning the daughter of Hamzah: ''She is not lawful for me (to marry). That which is unlawful due to lineage (blood relation) is unlawful due to breastfeeding. She is the daughter of my foster-brother.''
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مقسم، عن ابن عباس أن رجلا غشي امرأته وهي حائض فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " فأمره أن يتصدق بدينار، أو نصف دينار "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حائض فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يتصدق بدينار او نصف دينار
Ibn ‘Abbās (may Allah's peace and blessings be upon him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said concerning a man who engages in sexual intercourse with his wife during her menses: "Let him give one dinar or half a dinar in charity."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " العائد في هبته، كالعائد في قيئه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالعائد في قيئه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، قال: حدثنا أبو العالية الرياحي، عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند الكرب: " لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش الكريم " قال يزيد: " رب السماوات السبع، ورب العرش الكريم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده ويزيد بن هارون قال اخبرنا سعيد عن قتاده قال حدثنا ابو العاليه الرياحي عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم قال يزيد رب السماوات السبع ورب العرش الكريم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Prophet of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say during times of distress: "There is no god but Allah, the Most Great, the Forbearing. There is no god but Allah, the Lord of the Mighty Throne. There is no god but Allah, the Lord of the heavens, the Lord of the earth, and the Lord of the Noble Throne."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، قال: أخبرنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس: وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن، ولأهل اليمن يلملم، قال: " هن لهم، ولمن أتى عليهن ممن سواهم، ممن أراد الحج والعمرة، ثم من حيث بدأ، حتى بلغ ذلك أهل مكة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا معمر قال اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وقت النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المدينه ذا الحليفه ولاهل الشام الجحفه ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم قال هن لهم ولمن اتي عليهن ممن سواهم ممن اراد الحج والعمره ثم من حيث بدا حتي بلغ ذلك اهل مكه
حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا حسان الأعرج، يحدث عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة، فأتي ببدنة، فأشعر صفحة سنامها الأيمن، ثم سلت الدم عنها، وقلدها نعلين، ثم دعا براحلته، فركبها، فلما استوت به على البيداء، أهل بالحج "
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت ابا حسان الاعرج يحدث عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفه فاتي ببدنه فاشعر صفحه سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم دعا براحلته فركبها فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هذه وهذه سواء - يعني الخنصر والإبهام - "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "This and that are equal; meaning the pinky finger and the thumb."
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج قالا: حدثني شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال حجاج فقال: " لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثني شعبه عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجاج فقال لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث أنه سمع رجلا من بني تميم، قال سألت ابن عباس عن قول الرجل، بإصبعه هكذا - يعني في الصلاة - قال: " ذاك الإخلاص " وقال: ابن عباس: لقد " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواك، حتى ظننا أنه سينزل عليه فيه " ولقد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد حتى يرى بياض إبطيه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث انه سمع رجلا من بني تميم قال سالت ابن عباس عن قول الرجل باصبعه هكذا يعني في الصلاه قال ذاك الاخلاص وقال ابن عباس لقد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواك حتي ظننا انه سينزل عليه فيه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد حتي يري بياض ابطيه
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال بهز: أخبرني عدي بن ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى - أو يوم فطر، قال: وأكبر ظني أنه قال: يوم فطر - فصلى ركعتين لم يصل قبلهما، ولا بعدهما، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها " ولم يشك بهز قال: " يوم فطر "، وقال: " صخابها "
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت قال بهز اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم اضحي او يوم فطر قال واكبر ظني انه قال يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقه فجعلت المراه تلقي خرصها وسخابها ولم يشك بهز قال يوم فطر وقال صخابها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثنا عدي بن ثابت، وعطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: رفعه أحدهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم: " إن جبريل كان يدس في في فرعون الطين مخافة أن يقول: لا إله إلا الله "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه حدثنا عدي بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رفعه احدهما الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يدس في في فرعون الطين مخافه ان يقول لا اله الا الله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
حدثنا هاشم، مثله قال أي: شعبة - قلت: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا هاشم مثله قال اي شعبه قلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الحكم، قال سألت ابن عباس عن نبيذ الجر، وعن الدباء، والحنتم؟ فقال ابن عباس: " من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله، فليحرم النبيذ "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت ابا الحكم قال سالت ابن عباس عن نبيذ الجر وعن الدباء والحنتم فقال ابن عباس من سره ان يحرم ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الحكم، يحدث عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تم الشهر تسع وعشرون "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت ابا الحكم يحدث عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تم الشهر تسع وعشرون
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Fast when you see it, and break the fast when you see it, but if the sky is overcast and you cannot see it, then act on estimation."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن مشاش، قال سألت عطاء بن أبي رباح، فحدث عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صبيان بني هاشم وضعفتهم أن يتحملوا من جمع بليل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن مشاش قال سالت عطاء بن ابي رباح فحدث عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صبيان بني هاشم وضعفتهم ان يتحملوا من جمع بليل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن مخول، قال: سمعت مسلما البطين، يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان: " يقرأ في صلاة الصبح ألم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان، وفي الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن مخول قال سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في صلاه الصبح الم تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان وفي الجمعه بسوره الجمعه والمنافقين
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recite two Sūrahs to read in the Fajr prayer on Friday: Sūrat As-Sajdah and Sūrat al-Insān.
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن سليمان، ومنصور، عن ذر، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، أنهم قالوا يا رسول الله إنا نحدث أنفسنا بالشيء لأن يكون أحدنا حممة أحب إليه من أن يتكلم به؟ قال : فقال أحدهما: " الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة " وقال: الآخر: " الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن سليمان ومنصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس انهم قالوا يا رسول الله انا نحدث انفسنا بالشيء لان يكون احدنا حممه احب اليه من ان يتكلم به قال فقال احدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم الا علي الوسوسه وقال الاخر الحمد لله الذي رد امره الي الوسوسه
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: A man came to the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, one of us may have such thoughts - referring to it indirectly - that he would prefer to turn into charcoal rather than speak about them." Thereupon, he said: "Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; praise be to Allah Who reduced his plotting to whispering."
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة في رمضان، حين فتح مكة، فصام حتى أتى عسفان، ثم دعا بعس من شراب أو إناء، فشرب " فكان ابن عباس يقول: " من شاء صام ومن شاء أفطر "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من المدينه في رمضان حين فتح مكه فصام حتي اتي عسفان ثم دعا بعس من شراب او اناء فشرب فكان ابن عباس يقول من شاء صام ومن شاء افطر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال: سمعت ابن عباس، يقول أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا، وأضبا، " فأكل من السمن، والأقط، وترك الأضب تقذرا " وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس يقول اهدت خالتي ام حفيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي مائده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي مائده رسول الله صلي الله عليه وسلم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Umm Hufayd, Ibn ‘Abbās' aunt, sent some dried yogurt, ghee (butter), and a mastigure (sand lizard) to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) as a gift. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ate the dried yogurt and the ghee, but left the mastigure, because he disliked it. Ibn ‘Abbās said: “The mastigure was eaten at the table of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and if it had been unlawful to eat, it could not have been eaten at his table.”
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فإذا اليهود قد صاموا يوم عاشوراء فسألهم عن ذلك فقالوا: هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أنتم أولى بموسى منهم، فصوموه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه فاذا اليهود قد صاموا يوم عاشوراء فسالهم عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم اولي بموسي منهم فصوموه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه سئل عن أولاد المشركين؟ فقال: " الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سئل عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى أبي عمر، عن ابن عباس، أنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والمزفت، والنقير "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن يحيي ابي عمر عن ابن عباس انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والنقير
حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن صهيب، عن ابن عباس، وقال عفان - يعني في حديثه - أخبرنيه الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن صهيب، - قلت: من صهيب؟ قال: رجل من أهل البصرة - عن ابن عباس: " أنه كان على حمار، هو وغلام من بني هاشم، فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فلم ينصرف، وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب، فأخذتا بركبتي النبي صلى الله عليه وسلم، ففرع بينهما - أو فرق بينهما - ولم ينصرف "
حدثنا محمد بن جعفر وعفان قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن صهيب عن ابن عباس وقال عفان يعني في حديثه اخبرنيه الحكم عن يحيي بن الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من اهل البصره عن ابن عباس انه كان علي حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فاخذتا بركبتي النبي صلي الله عليه وسلم ففرع بينهما او فرق بينهما ولم ينصرف
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، قال: بهز سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقديد، وهو محرم، عجز حمار، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطر دما "
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن سعيد بن جبير قال بهز سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان الصعب بن جثامه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بقديد وهو محرم عجز حمار فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطر دما
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه بات عند خالته ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء الآخرة فصلى أربعا، ثم نام، ثم قام فقال: " أنام الغلام؟ " - أو كلمة نحوها - قال: فقام يصلي، فقمت عن يساره، فأخذني فجعلني عن يمينه، ثم صلى خمسا، ثم نام حتى سمعت غطيطه - أو خطيطه - ثم خرج فصلى
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه بات عند خالته ميمونه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم بعد العشاء الاخره فصلي اربعا ثم نام ثم قام فقال انام الغلام او كلمه نحوها قال فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه ثم صلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج فصلي
حدثنا حسين، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن جبير، عن ابن عباس، قال بت عند خالتي ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم جاء فصلى أربعا، ثم نام، ثم قام فصلى أربعا، فقال: " نام الغليم؟ " - أو كلمة نحوها - قال: فجئت فقمت عن يساره، فجعلني عن يمينه، ثم صلى خمس ركعات، ثم ركعتين، ثم نام حتى سمعت غطيطه - أو خطيطه - ثم خرج إلى الصلاة
حدثنا حسين حدثنا شعبه عن الحكم عن ابن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام فصلي اربعا فقال نام الغليم او كلمه نحوها قال فجئت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه ثم صلي خمس ركعات ثم ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور
حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: روح، حدثنا الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن عنده هدي، فليحل الحل كله، فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة "
حدثنا محمد بن جعفر وروح قالا حدثنا شعبه عن الحكم قال روح حدثنا الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه عمره استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمره في الحج الي يوم القيامه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري الطائي، قال سألت ابن عباس عن بيع النخل؟ فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه، أو يؤكل منه، وحتى يوزن ". قال: فقلت: ما يوزن؟ فقال رجل عنده: حتى يحزر
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي البختري الطائي قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يؤكل منه وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فجعل جدي يريد أن يمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يتقدم ويتأخر - قال حجاج: يتقيه ويتأخر - حتى نزا الجدي "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج عن شعبه عن عمرو بن مره عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فجعل جدي يريد ان يمر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتقدم ويتاخر قال حجاج يتقيه ويتاخر حتي نزا الجدي
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثني الحكم، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث عن ابن عباس، قال بت في بيت خالتي ميمونة، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم جاء فصلى أربعا، ثم قال: " أنام الغليم - أو الغلام -؟ " - قال: شعبة أو شيئا نحو هذا - قال: ثم نام، قال: ثم قام فتوضأ؟ قال: لا أحفظ وضوءه، قال: ثم قام فصلى، فقمت عن يساره، قال: فجعلني عن يمينه، ثم صلى خمس ركعات، قال: ثم صلى ركعتين، قال: ثم نام حتى سمعت غطيطه - أو خطيطه - ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصلاة
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثني الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم قال انام الغليم او الغلام قال شعبه او شيئا نحو هذا قال ثم نام قال ثم قام فتوضا قال لا احفظ وضوءه قال ثم قام فصلي فقمت عن يساره قال فجعلني عن يمينه ثم صلي خمس ركعات قال ثم صلي ركعتين قال ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصلاه
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان وهو يغزو مكة، فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أتى قديدا، ثم دعا بقدح من لبن، فشربه، قال: ثم أفطر أصحابه حتى أتوا مكة "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان وهو يغزو مكه فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي قديدا ثم دعا بقدح من لبن فشربه قال ثم افطر اصحابه حتي اتوا مكه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العائد في هبته، كالعائد في قيئه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه قال سمعت قتاده يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالعائد في قيئه
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثني قتادة، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يحدث أنه سمع ابن عباس، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العائد في هبته، كالعائد في قيئه "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثني قتاده قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث انه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه
حدثنا حجاج، حدثني شعبة، عن قتادة، عن أبي العالية، قال: حدثني ابن عم نبيكم، صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: " ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى " ونسبه إلى أبيه. قال: " وذكر أنه أسري به، وأنه رأى موسى عليه السلام آدم طوالا، كأنه من رجال شنوءة، وذكر أنه رأى عيسى مربوعا إلى الحمرة والبياض، جعدا وذكر أنه رأى الدجال، ومالكا خازن النار "
حدثنا حجاج حدثني شعبه عن قتاده عن ابي العاليه قال حدثني ابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه قال وذكر انه اسري به وانه راي موسي عليه السلام ادم طوالا كانه من رجال شنوءه وذكر انه راي عيسي مربوعا الي الحمره والبياض جعدا وذكر انه راي الدجال ومالكا خازن النار
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا العالية الرياحي، قال: حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم، قال: " ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى " ونسبه إلى أبيه. وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسري به، فقال: " موسى آدم طوال، كأنه من رجال شنوءة " وقال: " عيسى جعد مربوع " وذكر مالكا خازن جهنم، وذكر الدجال
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت ابا العاليه الرياحي قال حدثنا ابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسري به فقال موسي ادم طوال كانه من رجال شنوءه وقال عيسي جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال
Ibn ‘Abbās (may Allah be please with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is not proper for a servant of Allah to say: “I am better than Yūnus ibn Matta." And he linked him to his father.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا حسان الأعرج، قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس: ما هذه الفتيا التي قد تشغفت - أو تشعبت - بالناس: " أن من طاف بالبيت فقد حل؟ " فقال: " سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت ابا حسان الاعرج قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشعبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنه نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم
حدثنا حجاج، حدثني شعبة، عن قتادة أن أبا حسان الأعرج قال: قال رجل من بني الهجيم، يقال له: فلان بن بجيل، لابن عباس: ما هذه الفتوى التي قد تشغفت الناس: " من طاف بالبيت فقد حل "؟ فقال: " سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم، وإن رغمتم " قال شعبة: " أنا أقول شغبت ولا أدري كيف هي "
حدثنا حجاج حدثني شعبه عن قتاده ان ابا حسان الاعرج قال قال رجل من بني الهجيم يقال له فلان بن بجيل لابن عباس ما هذه الفتوي التي قد تشغفت الناس من طاف بالبيت فقد حل فقال سنه نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم قال شعبه انا اقول شغبت ولا ادري كيف هي
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، فذكر الحديث وقال: " قد تفشغ في الناس "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده فذكر الحديث وقال قد تفشغ في الناس
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي بمنى وأنا على حمار، فتركته بين يدي الصف، فدخلت في الصلاة، وقد ناهزت الاحتلام، فلم يعب ذلك "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال جئت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني وانا علي حمار فتركته بين يدي الصف فدخلت في الصلاه وقد ناهزت الاحتلام فلم يعب ذلك
وقرأت على عبد الرحمن هذا الحديث، قال: أقبلت راكبا على أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، " ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت وأرسلت الأتان، فدخلت في الصف، فلم ينكر ذلك علي أحد "
وقرات علي عبد الرحمن هذا الحديث قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Once I came riding a female donkey when I had almost attained the age of puberty. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was leading people in prayer at Mina with no wall in front of him, and I passed in front of part of the row. I dismounted and let the female donkey loose to graze and I joined the row and none objected to that.
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثني أبو زميل، قال: حدثني عبد الله بن عباس، قال لما خرجت الحرورية، اعتزلوا، فقلت لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين، فقال لعلي: " اكتب يا علي: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله " قالوا: لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امح يا علي، اللهم إنك تعلم أني رسولك، امح يا علي واكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله " والله لرسول الله خير من علي، وقد محا نفسه، ولم يكن محوه ذلك يمحاه من النبوة، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عكرمه بن عمار قال حدثني ابو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحروريه اعتزلوا فقلت لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبيه صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قالوا لو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي اللهم انك تعلم اني رسولك امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله والله لرسول الله خير من علي وقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحاه من النبوه اخرجت من هذه قالوا نعم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال كتب إلي ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن الناس أعطوا بدعواهم، ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكه قال كتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان الناس اعطوا بدعواهم ادعي ناس من الناس دماء ناس واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Were people to be given everything they claimed, some men would claim the properties and blood of (other) people. However, the onus of proof is on the plaintiff and the oath is upon the one who denies the claim (defendant)."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس، قال: " مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يوص "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ارقم بن شرحبيل عن ابن عباس قال مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يوص
حدثنا عبد الرحمن، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد، فقال: " كلوا من حولها، ولا تأكلوا من وسطها، فإن البركة تنزل في وسطها " قال ابن جعفر: " من جوانبها أو من حافتيها "
حدثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا حدثنا شعبه عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقصعه من ثريد فقال كلوا من حولها ولا تاكلوا من وسطها فان البركه تنزل في وسطها قال ابن جعفر من جوانبها او من حافتيها
حدثنا عبد الرحمن، عن أبي عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} [القيامة: 16] ، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، فكان يحرك شفتيه - قال فقال لي ابن عباس أنا أحرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك وقال: لي سعيد أنا أحرك كما رأيت ابن عباس يحرك شفتيه - فأنزل الله عز وجل {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} [القيامة: 17] قال: جمعه في صدرك، ثم نقرؤه: {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} [القيامة: 18] فاستمع له وأنصت: {ثم إن علينا بيانه} [القيامة: 19] فكان بعد ذلك إذا انطلق جبريل، قرأه كما أقرأه "
حدثنا عبد الرحمن عن ابي عوانه عن موسي بن ابي عائشه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شده فكان يحرك شفتيه قال فقال لي ابن عباس انا احرك شفتي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك وقال لي سعيد انا احرك كما رايت ابن عباس يحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامه قال جمعه في صدرك ثم نقرؤه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامه فكان بعد ذلك اذا انطلق جبريل قراه كما اقراه
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) commented about the verse: {Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an} [Sūrat al-Qiyāmah: 16], saying: "The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to experience hardship while the revelation was being sent down upon him, and he used to move his lips (quickly) with what was being revealed to him." Ibn ‘Abbās moved his lips saying: "I am moving my lips in front of you as the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to move his." Sa‘īd (the sub-narrator) also moved his lips saying: "I am moving my lips just as I saw Ibn ‘Abbās moving his." Ibn ‘Abbās added: "So Allah revealed the following verses: {Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an. Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.} [Sūrat al-Qiyāmah: 16-17] which means that Allah will make him (the Prophet) remember the portion of the Qur'an which was revealed to him at that time by heart and recite it. Then the verse that followed these two was: {So when We have recited it [through Jibrīl], then follow its recitation} [Sūrat al-Qiyāmah: 18] It means ''listen to it and be silent. Then, it is (for Allah) to make you recite it." Afterwards, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to listen to Jibrīl whenever he came to him, and after his departure he used to recite it just as Jibrīl taught him to recite it."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس، قال قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أغيلمة بني عبد المطلب، على حمراتنا ليلة المزدلفة، فجعل يلطح أفخاذنا، ويقول: " أبينى، لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس " قال ابن عباس: " لا إخال أحدا يرمي حتى تطلع الشمس "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيلمه بني عبد المطلب علي حمراتنا ليله المزدلفه فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمره حتي تطلع الشمس قال ابن عباس لا اخال احدا يرمي حتي تطلع الشمس
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن سلمة، عن الحسن يعني العرني، عن ابن عباس " أن جديا، سقط بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم يقطع صلاته "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سلمه عن الحسن يعني العرني عن ابن عباس ان جديا سقط بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فلم يقطع صلاته
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سلمة، عن كريب، عن ابن عباس، قال بت عند خالتي ميمونة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل، فأتى حاجته، ثم غسل وجهه ويديه، ثم قام، فأتى القربة، فأطلق شناقها، ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين، لم يكثر وقد أبلغ، ثم قام فصلى، فقمت فتمطأت ، كراهية أن يرى أني كنت أرتقبه، فتوضأت، فقام يصلي، فقمت عن يساره، فأخذني بأذني، فأدارني عن يمينه، فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة، ثم اضطجع، فنام حتى نفخ، وكان إذا نام نفخ، فأتاه بلال فآذنه بالصلاة، فقام فصلى ولم يتوضأ، وكان يقول في دعائه: " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، ومن فوقي نورا، ومن تحتي نورا، ومن أمامي نورا، ومن خلفي نورا، وأعظم لي نورا " قال كريب: " وسبع في التابوت "، قال: فلقيت بعض ولد العباس، فحدثني بهن، فذكر: " عصبي، ولحمي، ودمي، وشعري، وبشري "، قال: " وذكر خصلتين "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمه عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاتي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم قام فاتي القربه فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ ثم قام فصلي فقمت فتمطات كراهيه ان يري اني كنت ارتقبه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذني باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشره ركعه ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه بالصلاه فقام فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واعظم لي نورا قال كريب وسبع في التابوت قال فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري قال وذكر خصلتين
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I stayed overnight in the house of my aunt Maymūnah. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up in the night and went to answer the call of nature, then he washed his face and hands, then he slept. Then he got up again and opened the water skin, then he performed ablution from a hanging water skin, not using much water, yet he washed all the parts properly and then offered the prayer. I got up and straightened my back in order that the Prophet might not feel that I was watching him, and then I performed the ablution, and when he got up to offer the prayer, I stood on his left. He caught hold of my ear and brought me over to his right side. He offered thirteen Rak‘ahs in all and then laid down and slept till he started snoring as he used to do when he slept. In the meantime Bilāl informed the Prophet of the approaching time for the (Fajr) prayer, and the Prophet offered the prayer without performing new ablution. He used to say in his invocation: "O Allah, place light in my heart, light in my sight, light in my hearing, light on my right, light on my left, light above me, light below me, light in front of me, light behind me, make light for me!"
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب أن امرأة رفعت صبيا لها، فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟ قال: " نعم ولك أجر "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابراهيم بن عقبه عن كريب ان امراه رفعت صبيا لها فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، بمثله
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن عقبه عن كريب عن ابن عباس بمثله
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس، قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى بياض إبطيه إذا سجد " قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: " كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث فقال: يوما ما فعل ذلك الغلام الجميل؟ يعني شبابة "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يري بياض ابطيه اذا سجد قال ابو عبد الرحمن سمعت ابي يقول كان شعبه يتفقد اصحاب الحديث فقال يوما ما فعل ذلك الغلام الجميل يعني شبابه
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن زيد، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما إهاب دبغ فقد طهر "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زيد عن عبد الرحمن بن وعله عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما اهاب دبغ فقد طهر
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي الجمره
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا جرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عن يزيد بن هرمز، قال كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس يسأله عن أشياء، فشهدت ابن عباس حين قرأ كتابه وحين كتب جوابه فكتب إليه إنك سألتني وذكر الحديث قال: وسألت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين أحدا؟ " وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل منهم أحدا "، وأنت فلا تقتل منهم أحدا، إلا أن تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجده بن عامر الي ابن عباس يساله عن اشياء فشهدت ابن عباس حين قرا كتابه وحين كتب جوابه فكتب اليه انك سالتني وذكر الحديث قال وسالت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين احدا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل منهم احدا وانت فلا تقتل منهم احدا الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس، قال: " لما نزلت {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] علم النبي صلى الله عليه وسلم أن قد نعيت إليه نفسه، فقيل: {إذا جاء نصر الله} [النصر: 1] السورة كلها "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح النصر علم النبي صلي الله عليه وسلم ان قد نعيت اليه نفسه فقيل اذا جاء نصر الله النصر السوره كلها
