As-Sunan al-Kubra — Sacrifices (5)
باب ما جاء في حمار الوحش وما أكلته العرب في غير ضرورة
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، أنه قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمير بن سلمة الضمري، أنه أخبر عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحشي عقير، فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه ". فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق
اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحه بن عبيد الله عن عمير بن سلمه الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكه وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن جريج، أن أبا الزبير المكي أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش , ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي. رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر , عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن جريج ان ابا الزبير المكي اخبره انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم الجرمي أن أبا موسى رضي الله عنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الدجاج. رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر , عن ابن عيينة , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أيوب
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابه عن زهدم الجرمي ان ابا موسي رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الدجاج رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر عن ابن عيينه واخرجه البخاري من وجه اخر عن ايوب
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام ثنا سليمان بن داود المنقري , ثنا ابن أبي فديك، أخبرني بريه بن عمر بن سفينة، ح وأخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة الهمذاني بها، أنبأ عمر بن نوح، ثنا أبو محمد، ثنا توبة بن خالد بن بالويه، ثنا النضر بن طاهر أبو الحجاج، ثنا بريه بن عمر بن سفينة، عن أبيه، عن جده، قال أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم لحم حبارى. وقد مضت الآثار عن الصحابة والتابعين في جزاء هذه الصيود التي ذكرناها وفي جزاء الوبر واليربوع وغيرهما
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا سليمان بن داود المنقري ثنا ابن ابي فديك اخبرني بريه بن عمر بن سفينه ح واخبرنا ابو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمه الهمذاني بها انبا عمر بن نوح ثنا ابو محمد ثنا توبه بن خالد بن بالويه ثنا النضر بن طاهر ابو الحجاج ثنا بريه بن عمر بن سفينه عن ابيه عن جده قال اكلت مع النبي صلي الله عليه وسلم لحم حباري وقد مضت الاثار عن الصحابه والتابعين في جزاء هذه الصيود التي ذكرناها وفي جزاء الوبر واليربوع وغيرهما
باب ما جاء في الضب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية العطار قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال: " لست آكله ولا محرمه ". أخرجه مسلم من حديث الليث , وعبيد الله بن عمر , وأيوب وغيرهم عن نافع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن معاويه العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال لست اكله ولا محرمه اخرجه مسلم من حديث الليث وعبيد الله بن عمر وايوب وغيرهم عن نافع
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن عبد الله بن دينار، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا بكير بن محمد الحداد، بمكة , ثنا يعقوب بن إسحاق البيهسي، ثنا عفان، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال: " لست بآكله ولا محرمه ". رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل , عن عبد العزيز بن مسلم , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن عبد الله بن دينار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا بكير بن محمد الحداد بمكه ثنا يعقوب بن اسحاق البيهسي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لست باكله ولا محرمه رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد العزيز بن مسلم واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الله
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي بنيسابور قالا: أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان , ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، ثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن توبة العنبري، قال قال لي الشعبي: أرأيت الحسن حين يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أني جالست ابن عمر قريبا من سنتين , فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أنه قال ذات يوم: كان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلون عنده ضبا فيهم سعد بن مالك , فنادتهم امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضب , فأمسك القوم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلوا فإنه ليس بحرام ولا بأس به , ولكنه ليس من طعام قومي ". وفي رواية أبي زكريا " أو لا بأس به ". أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي بنيسابور قالا انبا ابو الحسين احمد بن عثمان ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير عن شعبه عن توبه العنبري قال قال لي الشعبي ارايت الحسن حين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم اني جالست ابن عمر قريبا من سنتين فما سمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير انه قال ذات يوم كان ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكلون عنده ضبا فيهم سعد بن مالك فنادتهم امراه من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه ضب فامسك القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه ليس بحرام ولا باس به ولكنه ليس من طعام قومي وفي روايه ابي زكريا او لا باس به اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن ابن عباس رضي الله عنهما - قال الشافعي: أشك قال مالك عن ابن عباس، عن خالد بن الوليد , أو عن ابن عباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهما - أنهما دخلا مع النبي صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة: أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل , فقالوا: هو ضب يا رسول الله , فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده , فقلت: أحرام هو؟ فقال: " لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه ". قال خالد: فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشافعي اشك قال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهما انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوه اللاتي في بيت ميمونه اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن مسلمة هو القعنبي , عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد رضي الله عنه , أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة , فذكر الحديث بمثله. رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي , وكذلك قاله إسماعيل بن أبي أويس عن مالك كما رواه القعنبي.
اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه هو القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فذكر الحديث بمثله رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وكذلك قاله اسماعيل بن ابي اويس عن مالك كما رواه القعنبي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو موسى هارون بن موسى بن كثير بن مهران , ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك , عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث , وذكر الحديث بمثله. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , وبمعناه قاله يحيى بن بكير عن مالك , وكأن مالكا كان يشك فيه , والصحيح رواية القعنبي ومن تابعه , وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر في رواية هشام بن يوسف عنه , وصالح بن كيسان عن الزهري نحو رواية القعنبي عن مالك
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو موسي هارون بن موسي بن كثير بن مهران ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه بنت الحارث وذكر الحديث بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وبمعناه قاله يحيي بن بكير عن مالك وكان مالكا كان يشك فيه والصحيح روايه القعنبي ومن تابعه وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر في روايه هشام بن يوسف عنه وصالح بن كيسان عن الزهري نحو روايه القعنبي عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين بن عقيل هو الخسروجردي , ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن المنكدر، أن أبا أمامة أخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب , فقالت ميمونة: أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو , فلما أخبر تركه , فقال خالد: يا رسول الله حرام هو؟ قال: " لا ولكني أعافه " , فأخذ خالد يتمشمش عظامه. رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين بن عقيل هو الخسروجردي ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن المنكدر ان ابا امامه اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونه وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب فقالت ميمونه اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هو فلما اخبر تركه فقال خالد يا رسول الله حرام هو قال لا ولكني اعافه فاخذ خالد يتمشمش عظامه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أسباط بن محمد، عن الشيباني، عن يزيد بن الأصم، قال دعينا لعرس بالمدينة فقرب إلينا طعام فأكلنا , ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمن آكل وتارك , فلما أصبحت أتيت ابن عباس فقلت: تزوج فلان فقرب إلينا طعام فأكلنا , ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمن آكل وتارك , فقال بعض من عند ابن عباس رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا آكله ولا أحرمه ولا آمر به ولا أنهى عنه ". فقال ابن عباس: بئس ما تقولون , ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا محللا ومحرما , قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب , فمد يده ليأكل فقالت له ميمونة: يا رسول الله إنه لحم ضب , فكف يده وقال: " هذا لحم لم آكله قط فكلوا ". قال: فأكل الفضل بن عباس , وخالد بن الوليد , وامرأة كانت معهم , وقالت ميمونة: لا آكل من طعام لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن علي بن مسهر عن الشيباني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا اسباط بن محمد عن الشيباني عن يزيد بن الاصم قال دعينا لعرس بالمدينه فقرب الينا طعام فاكلنا ثم قرب الينا ثلاثه عشر ضبا فمن اكل وتارك فلما اصبحت اتيت ابن عباس فقلت تزوج فلان فقرب الينا طعام فاكلنا ثم قرب الينا ثلاثه عشر ضبا فمن اكل وتارك فقال بعض من عند ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا احرمه ولا امر به ولا انهي عنه فقال ابن عباس بئس ما تقولون ما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما قرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم ضب فمد يده لياكل فقالت له ميمونه يا رسول الله انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط فكلوا قال فاكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراه كانت معهم وقالت ميمونه لا اكل من طعام لم ياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن علي بن مسهر عن الشيباني
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا جعفر بن إياس، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أهدت أم حفيد خالة ابن عباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا , فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأقط والسمن وترك الأضب تقذرا. قال ابن عباس: فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولو كان حراما ما أكل على مائدته. رواه البخاري في الصحيح عن آدم , وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خاله ابن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي مائده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي مائدته رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يزيد بن زريع، ثنا حبيب المعلم، عن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصحفة فيها ضباب فقال: " كلوا فإني عائف "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصحفه فيها ضباب فقال كلوا فاني عائف
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فأبى أن يأكله قال: " إني لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. فهذا مثل حديث ابن عمر وابن عباس في أنه امتنع من أكله وزاد عليهما في حكاية علة الامتناع علة أخرى للامتناع سوى التقذر , وزاد عليه ما يدل على الإباحة
واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب فابي ان ياكله قال اني لا ادري لعله من القرون الاولي التي مسخت رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم فهذا مثل حديث ابن عمر وابن عباس في انه امتنع من اكله وزاد عليهما في حكايه عله الامتناع عله اخري للامتناع سوي التقذر وزاد عليه ما يدل علي الاباحه
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا: ثنا عبد الله بن محمد، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الحسن بن أعين، ثنا معقل، عن أبي الزبير، قال سألت جابرا رضي الله عنه عن الضب فقال: لا تطعموه. وقذره. وقال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه , إن الله تعالى ينفع به غير واحد , فإنما طعام عامة الرعاء منه , ولو كان عندي طعمته. رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب. وكذلك رواه سليمان اليشكري عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه , وعلى هذا حديث أبي سعيد الخدري
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب وابو عمرو بن ابي جعفر قالا ثنا عبد الله بن محمد ثنا سلمه بن شبيب ثنا الحسن بن اعين ثنا معقل عن ابي الزبير قال سالت جابرا رضي الله عنه عن الضب فقال لا تطعموه وقذره وقال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرمه ان الله تعالي ينفع به غير واحد فانما طعام عامه الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم في الصحيح عن سلمه بن شبيب وكذلك رواه سليمان اليشكري عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي هذا حديث ابي سعيد الخدري
أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنا بأرض مضبة فما تأمرنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا , ولا أدري أي الدواب هي ". فلم يأمره ولم ينهه
اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن ابي نضره عن ابي سعيد رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا بارض مضبه فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغني ان امه من بني اسرائيل مسخت دوابا ولا ادري اي الدواب هي فلم يامره ولم ينهه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله الشيباني، حدثني أبي، أنبأ محمد بن المثنى، ثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، بمعنى هذا الحديث. قال أبو سعيد: فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: إن الله لينفع به غير واحد , وإنه لطعام عامة هذه الرعاء , ولو كان عندي لطعمته , إنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الشيباني حدثني ابي انبا محمد بن المثني ثنا ابن ابي عدي عن داود عن ابي نضره عن ابي سعيد بمعني هذا الحديث قال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامه هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته انما عافه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، ثنا أبو عقيل بشير بن عقبة , ثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني في حائط مضبة وإنه عامة طعام أهلي. فسكت عنه , فقلنا: عاوده , فعاوده فسكت عنه , ثم قلنا: عاوده , فعاوده الثالثة فقال: " يا أعرابي إن الله عز وجل غضب على سبطين من بني إسرائيل فمسخهم دوابا يدبون في الأرض , فلا أدري لعلها بعضها , ولست بناهيك عنها ولا آمرك بها ". أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن أبي عقيل , وقال: فلست آكلها ولا أنهى عنها
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه ثنا ابو عقيل بشير بن عقبه ثنا ابو نضره عن ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني في حائط مضبه وانه عامه طعام اهلي فسكت عنه فقلنا عاوده فعاوده فسكت عنه ثم قلنا عاوده فعاوده الثالثه فقال يا اعرابي ان الله عز وجل غضب علي سبطين من بني اسرائيل فمسخهم دوابا يدبون في الارض فلا ادري لعلها بعضها ولست بناهيك عنها ولا امرك بها اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن ابي عقيل وقال فلست اكلها ولا انهي عنها
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن ابن حسنة رضي الله عنه قال كنا في سفر فأصابنا جوع , فنزلنا منزلا كثير الضباب , فبينما القدور تغلي بها إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه مسخت أمة من بني إسرائيل , وأخاف أن تكون هذه " , فأكفينا القدور. كذا رواه الأعمش عن زيد
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنه رضي الله عنه قال كنا في سفر فاصابنا جوع فنزلنا منزلا كثير الضباب فبينما القدور تغلي بها اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسخت امه من بني اسرائيل واخاف ان تكون هذه فاكفينا القدور كذا رواه الاعمش عن زيد
ورواه الحكم بن عتيبة عن زيد، كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي , وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شعبة، ح وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد القاضي البستي، ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري , أنبأ ابن أبي خيثمة، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن ثابت بن وديعة رضي الله عنه , أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بضب فقال: " أمة ممن مسخ والله أعلم ". وفي رواية عبيد الله: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال: " إن أمة مسخت والله أعلم. كذا قال الحكم: ورواه حصين , عن زيد بن وهب , عن ثابت بن وديعة , وقيل: ثابت بن يزيد الأنصاري , ويزيد أبوه , ووديعة أمه , وهو في معنى أحاديث من قبله وليس فيه تحريم والله أعلم. قال البخاري: حديث ثابت بن وديعة أصح , وفي نفس الحديث نظر
ورواه الحكم بن عتيبه عن زيد كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو الحسن علي بن محمد السبيعي قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شعبه ح واخبرنا ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد القاضي البستي ثنا ابو العباس احمد بن المظفر البكري انبا ابن ابي خيثمه ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن ثابت بن وديعه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بضب فقال امه ممن مسخ والله اعلم وفي روايه عبيد الله اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب فقال ان امه مسخت والله اعلم كذا قال الحكم ورواه حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعه وقيل ثابت بن يزيد الانصاري ويزيد ابوه ووديعه امه وهو في معني احاديث من قبله وليس فيه تحريم والله اعلم قال البخاري حديث ثابت بن وديعه اصح وفي نفس الحديث نظر
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكله، فقلت: يا رسول الله ألا تطعمه المساكين؟ فقال: " لا تطعموهم مما لا تأكلون ". تفرد به حماد بن أبي سليمان موصولا , وقيل عنه عن إبراهيم عن عائشة مرسلا
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمه عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه رضي الله عنها قالت اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ضب فلم ياكله فقلت يا رسول الله الا تطعمه المساكين فقال لا تطعموهم مما لا تاكلون تفرد به حماد بن ابي سليمان موصولا وقيل عنه عن ابراهيم عن عائشه مرسلا
أخبرناه ابن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو , ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدي لنا ضب فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأكل منه , فقلت: يا رسول الله ألا تطعمه السؤال؟ فقال: إنا لا نطعمهم مما لا نأكل ". وهو إن ثبت في معنى ما تقدم من امتناعه من أكله , ثم فيه أنه استحب أن لا يطعم المساكين مما لا يأكل , والله أعلم , وبالله التوفيق
اخبرناه ابن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم عن عائشه رضي الله عنها قالت اهدي لنا ضب فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم ياكل منه فقلت يا رسول الله الا تطعمه السؤال فقال انا لا نطعمهم مما لا ناكل وهو ان ثبت في معني ما تقدم من امتناعه من اكله ثم فيه انه استحب ان لا يطعم المساكين مما لا ياكل والله اعلم وبالله التوفيق
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الضب. وهذا ينفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة , وما مضى في إباحته أصح منه , والله أعلم
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان ثنا اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعه عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الضب وهذا ينفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجه وما مضي في اباحته اصح منه والله اعلم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا الفضل بن موسى، ثنا الحسين بن واقد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وددت أن عندنا خبزة بيضاء من بر سمراء مليقة بسمن ولبن ". فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به , فسأله في أي شيء كان هذا؟ قال: كان في عكة ضب. فقال: " ارفعه ". أخرجه أبو داود في السنن , وقال: هذا حديث منكر
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسي ثنا الحسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وددت ان عندنا خبزه بيضاء من بر سمراء مليقه بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فساله في اي شيء كان هذا قال كان في عكه ضب فقال ارفعه اخرجه ابو داود في السنن وقال هذا حديث منكر
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، قال كنت عند عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود , فجاء ابن له أراه القاسم , قال: " أصبت اليوم من حاجتك شيئا؟ " فقال بعض القوم: ما حاجته؟ قال: " ما رأيت غلاما آكل لضب منه ". فقال بعض القوم: أوليس بحرام؟ فسأل قال: وما حرمه؟ قال: ألم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهه؟ قال: أوليس الرجل يكره الشيء وليس بحرام؟ قال: قال عبد الله: إن محرم الحلال كمستحل الحرام
اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن ابي اسحاق قال كنت عند عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فجاء ابن له اراه القاسم قال اصبت اليوم من حاجتك شيئا فقال بعض القوم ما حاجته قال ما رايت غلاما اكل لضب منه فقال بعض القوم اوليس بحرام فسال قال وما حرمه قال الم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهه قال اوليس الرجل يكره الشيء وليس بحرام قال قال عبد الله ان محرم الحلال كمستحل الحرام
باب ما روي في القنفذ وحشرات الأرض
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد الكبي , ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عيسى بن تميلة، عن أبيه، قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما فسئل عن أكل القنفذ، فتلا: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما} [الأنعام: 145]، الآية، قال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: " ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " خبيثة من الخبائث ". فقال ابن عمر رضي الله عنهما: إن كان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال. هذا حديث لم يرو إلا بهذا الإسناد , وهو إسناد فيه ضعف
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد الكبي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن تميله عن ابيه قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما فسئل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الايه قال شيخ عنده سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثه من الخبائث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال هذا حديث لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو , ثنا أحمد بن زهير، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف، ثنا جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، قال جاءت أم حفيد بضب وقنفذ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فنحاه ولم يأكل. هذا مرسل , وقد رويناه من حديث شعبة عن جعفر أبي بشر موصولا دون ذكر القنفذ , وكذلك رواه أبو عوانة عن أبي بشر موصولا دون ذكر القنفذ , ثم هذا إن صح لم يدل على التحريم , وكأنه عافه كما عاف الضب
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا احمد بن زهير ثنا هوذه بن خليفه ثنا عوف ثنا جعفر بن ابي وحشيه عن سعيد بن جبير قال جاءت ام حفيد بضب وقنفذ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فنحاه ولم ياكل هذا مرسل وقد رويناه من حديث شعبه عن جعفر ابي بشر موصولا دون ذكر القنفذ وكذلك رواه ابو عوانه عن ابي بشر موصولا دون ذكر القنفذ ثم هذا ان صح لم يدل علي التحريم وكانه عافه كما عاف الضب
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا غالب بن حجرة، حدثني ملقام بن تلب، عن أبيه، قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما. وهذا إن صح لم يدل على الإباحة , وما لم يسمعه وسمعه غيره فالحكم للسامع دونه , وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على تحريم العقرب والحية , فكذلك ما في معناهما مما يستخبثه العرب ولا تأكله في غير الضرورة والله أعلم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا غالب بن حجره حدثني ملقام بن تلب عن ابيه قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اسمع لحشره الارض تحريما وهذا ان صح لم يدل علي الاباحه وما لم يسمعه وسمعه غيره فالحكم للسامع دونه وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي تحريم العقرب والحيه فكذلك ما في معناهما مما يستخبثه العرب ولا تاكله في غير الضروره والله اعلم
باب أكل لحوم الخيل
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ومسدد، قالا: ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية , وأذن في لحوم الخيل. قال: ولم يذكر سليمان في حديثه الأهلية , وقال مسدد في حديثه: قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ومسدد , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد بن زيد
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهليه واذن في لحوم الخيل قال ولم يذكر سليمان في حديثه الاهليه وقال مسدد في حديثه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ومسدد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن حماد بن زيد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير , فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل
أخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو الحسين بن بشران، قالا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه قال كنا نأكل لحوم الخيل
اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا ناكل لحوم الخيل
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا شريك، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه قال سافرنا , يعني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فكنا نأكل لحوم الخيل ونشرب ألبانها
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا احمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال سافرنا يعني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا ناكل لحوم الخيل ونشرب البانها
وأخبرنا أبو بكر، أنبأ علي، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا يحيى بن حكيم أبو سعيد، ثنا كثير بن هشام، ثنا فرات بن سلمان، عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر رضي الله عنه أنهم كانوا يأكلون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل
واخبرنا ابو بكر انبا علي ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا يحيي بن حكيم ابو سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا فرات بن سلمان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء بن ابي رباح عن جابر رضي الله عنه انهم كانوا ياكلون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أكلنا لحم فرس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب , عن أبي أسامة، وأخرجه البخاري ومسلم من أوجه عن هشام.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن فاطمه بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اكلنا لحم فرس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامه واخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن هشام
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ هشام، فذكره بمثل حديث أبي أسامة وزاد فيه: ونحن بالمدينة , وذكره أيضا عبدة بن سليمان , عن هشام بن عروة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا هشام فذكره بمثل حديث ابي اسامه وزاد فيه ونحن بالمدينه وذكره ايضا عبده بن سليمان عن هشام بن عروه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , أنبأ الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي: أنبأ سفيان، عن هشام، عن فاطمة، عن أسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأكلناه
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انبا سفيان عن هشام عن فاطمه عن اسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكلناه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه , أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن جدتها أسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه. رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي , وقد أخرجاه من أوجه أخر عن هشام بن عروة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروه عن فاطمه بنت المنذر عن جدتها اسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وقد اخرجاه من اوجه اخر عن هشام بن عروه
أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس هو الأصم , أنبأ الربيع، قال: قال الشافعي: أنبأ سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، قال أكلت فرسا في عهد ابن الزبير فوجدته حلوا
اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي انبا سفيان عن عبد الكريم ابي اميه قال اكلت فرسا في عهد ابن الزبير فوجدته حلوا
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا وكيع، عن شعبة، عن يونس، عن الحسن، قال لا بأس بلحم الفرس
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن شعبه عن يونس عن الحسن قال لا باس بلحم الفرس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا ابن فضيل، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة إلى سجستان فذكر الحديث , وقال: كنا نأكل لحوم الخيل في غزاتنا هذه. وروينا عن إبراهيم، عن الأسود، أنه أكل لحم فرس
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمره الي سجستان فذكر الحديث وقال كنا ناكل لحوم الخيل في غزاتنا هذه وروينا عن ابراهيم عن الاسود انه اكل لحم فرس
باب بيان ضعف الحديث الذي روي في النهي عن لحوم الخيل
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا محمد بن المصفى، ثنا بقية، حدثني ثور بن يزيد، عن صالح بن يحيي بن المقدام، عن أبيه، عن جده، عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع.
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المصفي ثنا بقيه حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن مبشر، ثنا أحمد بن سنان القطان، ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا ثور بن يزيد، فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال نهى يوم خيبر. ورواه محمد بن حمير , عن ثور , عن صالح أنه سمع جده المقدام , ورواه عمر بن هارون البلخي , عن ثور , عن يحيى بن المقدام , عن أبيه , عن خالد , فهذا إسناد مضطرب , ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات.
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابن مبشر ثنا احمد بن سنان القطان ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ثور بن يزيد فذكره باسناده نحوه الا انه قال نهي يوم خيبر ورواه محمد بن حمير عن ثور عن صالح انه سمع جده المقدام ورواه عمر بن هارون البلخي عن ثور عن يحيي بن المقدام عن ابيه عن خالد فهذا اسناد مضطرب ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي , أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله , ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب الكندي الشامي , عن أبيه، روى عنه ثور وسليمان بن سليم، فيه نظر
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال صالح بن يحيي بن المقدام بن معديكرب الكندي الشامي عن ابيه روي عنه ثور وسليمان بن سليم فيه نظر
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو سهل بن زياد، قال: سمعت موسى بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه إلا بجده وهذا ضعيف. وزعم الواقدي أن خالد بن الوليد أسلم بعد فتح خيبر
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو سهل بن زياد قال سمعت موسي بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وهذا ضعيف وزعم الواقدي ان خالد بن الوليد اسلم بعد فتح خيبر
باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى، ثنا أبو يحيى الخفاف، ومحمد بن عمرو , وإبراهيم بن علي , وموسى بن محمد قالوا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك , عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي , عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابو يحيي الخفاف ومحمد بن عمرو وابراهيم بن علي وموسي بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعه النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة , ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أبي العنبس القاضي , ثنا محمد بن عبيد، عن عبيد الله، عن نافع وسالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية. رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر , عن محمد بن عبيد , ورواه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن ابي العنبس القاضي ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الحمر الاهليه رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن محمد بن عبيد ورواه مسلم من وجه اخر عن عبيد الله
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن هو ابن سفيان , ثنا ابن نمير، ثنا أبي، ثنا عبيد الله، ح قال: وأخبرني الحسن، حدثني مصرف بن عمرو اليامي، ثنا عبدة، ثنا عبيد الله، عن نافع، وسالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية , زاد عبدة: يوم خيبر. وقال ابن نمير: حدثني نافع وسالم. رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل , عن عبدة بن سليمان , ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو ابن سفيان ثنا ابن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله ح قال واخبرني الحسن حدثني مصرف بن عمرو اليامي ثنا عبده ثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهليه زاد عبده يوم خيبر وقال ابن نمير حدثني نافع وسالم رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل عن عبده بن سليمان ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد، أنبأ إسماعيل القاضي، ثنا عارم بن الفضل، ثنا حماد بن زيد، ح , وقال أبو عبد الله الحافظ: ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل. رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , عن حماد , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا اسماعيل القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد ح وقال ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهليه واذن في لحوم الخيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن حماد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أبو مسلم، ثنا سليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان قالا: ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا حمرا فطبخناها , فأمر مناديا فنادى , أو قال: فأمر فنودي أن أكفئوا القدور.
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان قالا ثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبنا حمرا فطبخناها فامر مناديا فنادي او قال فامر فنودي ان اكفئوا القدور
قال: وحدثنا أبو مسلم، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه بمثله. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه أخر عن شعبة
قال وحدثنا ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه بمثله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه اخر عن شعبه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن سلام، وجعفر الصائغ، قالا: ثنا عفان، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، وأبي إسحاق عن البراء، وعبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أنهم أصابوا يوم خيبر حمرا فطبخوها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكفئوها. أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام وجعفر الصائغ قالا ثنا عفان ثنا شعبه عن عدي بن ثابت وابي اسحاق عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما انهم اصابوا يوم خيبر حمرا فطبخوها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفئوها اخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب
أخبرنا أبو عمرو البسطامي، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عمران بن موسى، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن عاصم الأحول، عن عامر، عن البراء رضي الله عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكفئ لحم الحمر الأهلية نية ونضيجة، ثم لم يأمرنا بأكله بعده. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم
اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير عن عاصم الاحول عن عامر عن البراء رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نكفئ لحم الحمر الاهليه نيه ونضيجه ثم لم يامرنا باكله بعده رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير واخرجه البخاري من وجه اخر عن عاصم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا صفوان بن عيسى، ح قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ حماد بن مسعدة، وصفوان بن عيسى، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال لما قدمنا خيبر رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نيرانا توقد فقال: " علام توقد هذه النيران؟ " قالوا: على لحوم الحمر الأهلية. قال: " اكسروا القدور وأهريقوا ما فيها ". قال: فقال رجل من القوم: يا رسول الله أنهريق ما فيها ونغسلها؟ قال: " أو ذاك ". لفظ حديث ابن حنبل. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يزيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا صفوان بن عيسي ح قال واخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا حماد بن مسعده وصفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع رضي الله عنه قال لما قدمنا خيبر راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نيرانا توقد فقال علام توقد هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الاهليه قال اكسروا القدور واهريقوا ما فيها قال فقال رجل من القوم يا رسول الله انهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك لفظ حديث ابن حنبل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري من وجه اخر عن يزيد
وأما الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال قلت لجابر بن زيد: إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر , قال: قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولكن أبى ذلك البحر يعني ابن عباس وقرأ: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما} [الأنعام: 145]، الآية، وقد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا , فأنزل الله تعالى كتابه وبين حلاله وحرامه , فما أحل فهو حلال , وما حرم فهو حرام , وما سكت عنه فهو عفو، ثم تلا هذه الآية: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير} [الأنعام: 145]. فقد أخرج البخاري أوله في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان , ولو علم ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم حرمه تحريما لم يصر إلى غيره إلا أنه لم يعلمه
واما الحديث الذي اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهليه زمن خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الايه وقد كان اهل الجاهليه يتركون اشياء تقذرا فانزل الله تعالي كتابه وبين حلاله وحرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الايه قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميته او دما مسفوحا او لحم خنزير الانعام فقد اخرج البخاري اوله في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ولو علم ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرمه تحريما لم يصر الي غيره الا انه لم يعلمه
وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثني أبي، عن عاصم، عن عامر، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا أدري أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم , أو حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الأهلية. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي الحسين , عن عمر بن حفص , ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف الأزدي
وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حموله الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهليه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي الحسين عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن احمد بن يوسف الازدي
وفي مثل هذا: الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ح , وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عمران بن موسى، ثنا أبو كامل، قالا: ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا سليمان الشيباني، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه يقول أصابتنا مجاعة ليالي خيبر. قال: فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الأهلية فانتحرناها , فلما غلت بها القدور نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكفئوا القدور ولا تأكلوا من لحوم الحمر شيئا. قال: فقال ناس: إنما نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها لم تخمس. وقال الآخرون: نهى عنها البتة. لفظ حديث أبي كامل , وفي رواية ابن أبي بكير: وقال ناس: حرمها البتة. رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد , ورواه مسلم عن أبي كامل.
وفي مثل هذا الحديث الذي اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عمران بن موسي ثنا ابو كامل قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه يقول اصابتنا مجاعه ليالي خيبر قال فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهليه فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفئوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيئا قال فقال ناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال الاخرون نهي عنها البته لفظ حديث ابي كامل وفي روايه ابن ابي بكير وقال ناس حرمها البته رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد ورواه مسلم عن ابي كامل
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا محمود بن محمد الواسطي، ثنا وهب، عن خالد، عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال أصابتنا مجاعة يوم خيبر , فذكر الحديث. قال الشيباني: فلقيت سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها البتة؛ لأنها كانت تأكل العذرة. أخرجه البخاري من حديث عباد بن العوام , عن الشيباني. وقد علم جماعة من الصحابة رضي الله عنهم أن النهي عن ذلك وقع على التحريم
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب عن خالد عن الشيباني عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال اصابتنا مجاعه يوم خيبر فذكر الحديث قال الشيباني فلقيت سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها البته لانها كانت تاكل العذره اخرجه البخاري من حديث عباد بن العوام عن الشيباني وقد علم جماعه من الصحابه رضي الله عنهم ان النهي عن ذلك وقع علي التحريم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى هو ابن بكير , ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم الحمر ولحم كل ذي ناب من السباع.
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي هو ابن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي ادريس عن ابي ثعلبه الخشني رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم الحمر ولحم كل ذي ناب من السباع
وأخبرنا أبو الحسن , أنبأ أحمد، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى، فذكره بإسناده نحوه , إلا أنه قال: عن أبي إدريس الخولاني , وقال لحوم في الموضعين. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث صالح بن كيسان عن ابن شهاب , ثم قال: تابعه الزبيدي وعقيل , عن ابن شهاب
واخبرنا ابو الحسن انبا احمد ثنا ابن ملحان ثنا يحيي فذكره باسناده نحوه الا انه قال عن ابي ادريس الخولاني وقال لحوم في الموضعين اخرجه البخاري في الصحيح من حديث صالح بن كيسان عن ابن شهاب ثم قال تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا يحيى بن حبيب بن عربي، ثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جاء فقال: أكلت الحمر , ثم جاءه جاء فقال: أكلت الحمر , ثم جاءه جاء فقال: أفنيت الحمر , فنادى مناد في الناس: إن الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها نجس. قال: فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام وغيره، عن عبد الوهاب
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا يحيي بن حبيب بن عربي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فنادي مناد في الناس ان الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهليه فانها نجس قال فاكفئت القدور وانها لتفور باللحم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام وغيره عن عبد الوهاب
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن نعيم، وأحمد بن سهل قالا: ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أيوب، عن محمد، عن أنس رضي الله عنه قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها , فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن الله ورسوله ينهيانكم عنها فإنها رجس من عمل الشيطان , فأكفئت القدور بما فيها وإنها لتفور بما فيها. رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر , وأخرجه من حديث هشام بن حسان عن محمد على لفظ حديث عبد الوهاب , إلا أنه قال: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طلحة رضي الله عنه فنادى , والتعليل المنقول فيه يدل على التحريم , والله أعلم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم واحمد بن سهل قالا ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجا من القريه فطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فاكفئت القدور بما فيها وانها لتفور بما فيها رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر واخرجه من حديث هشام بن حسان عن محمد علي لفظ حديث عبد الوهاب الا انه قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طلحه رضي الله عنه فنادي والتعليل المنقول فيه يدل علي التحريم والله اعلم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن محمد بن عمرو الليثي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع , والمجثمة , والحمار الإنسي
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين الجعفي عن زائده عن محمد بن عمرو الليثي عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمه والحمار الانسي
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي المالكي ببغداد , ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن , ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، حدثني ابن جابر، أنه سمع المقدام صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي , وقال: " يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله , فما وجدنا فيه من حلال أحللناه , ومن حرام حرمناه , ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حرم الله عز وجل ". ابن جابر هذا هو الحسن بن جابر , رواه عبد الرحمن بن مهدي , عن معاوية بن صالح
اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي الايادي المالكي ببغداد ثنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ابو صالح حدثني معاويه بن صالح حدثني ابن جابر انه سمع المقدام صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وقال يوشك الرجل متكئا علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال احللناه ومن حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حرم الله عز وجل ابن جابر هذا هو الحسن بن جابر رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه بن صالح
وشاهده ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي، ثنا محمد بن المبارك، حدثني يحيى بن حمزة، حدثني محمد بن الوليد الزبيدي، عن مروان بن روبة، أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن المقدام بن معديكرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أوتيت الكتاب وما يعدله - يعني ومثله - يوشك شبعان على أريكته يقول: بيننا وبينكم هذا الكتاب , فما كان فيه من حلال أحللناه , وما كان من حرام حرمناه , ألا وإنه ليس كذلك , ألا لا يحل ذو ناب من السباع , ولا الحمار الأهلي , ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها , وأيما رجل أضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه "
وشاهده ما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا محمد بن المبارك حدثني يحيي بن حمزه حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن مروان بن روبه انه حدثه عن عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن المقدام بن معديكرب الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتيت الكتاب وما يعدله يعني ومثله يوشك شبعان علي اريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال احللناه وما كان من حرام حرمناه الا وانه ليس كذلك الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطه من مال معاهد الا ان يستغني عنها وايما رجل اضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم , ثنا بندار، ثنا عبد الرحمن، ثنا إسرائيل، عن مجزأة بن زاهر، عن أبيه، قال وكان بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة أنه اشتكى فنعت له أن يستنقع في ألبان الأتن ومرقها، فكره ذلك
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو طلحه احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا بندار ثنا عبد الرحمن ثنا اسرائيل عن مجزاه بن زاهر عن ابيه قال وكان بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجره انه اشتكي فنعت له ان يستنقع في البان الاتن ومرقها فكره ذلك
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن أبي زياد، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن منصور، عن عبيد أبي الحسن، عن عبد الرحمن هو ابن معقل , عن غالب بن أبجر، قال أصابتنا سنة فلم يكن في مالي شيء أطعم أهلي إلا شيء من حمر , وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الأهلية , فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما أطعم أهلي إلا سمان حمر , وإنك حرمت لحوم الحمر الأهلية , فقال: أطعم أهلك من سمين حمرك فإنما حرمتها من أجل جوالي القرية ". فهذا حديث مختلف في إسناده , رواه شعبة في إحدى الروايتين عنه عن عبيد , عن عبد الرحمن بن معقل , عن عبد الرحمن بن بشر , عن ناس من مزينة أن أبجر أو ابن أبجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم , وفي رواية أخرى عنه عن عبيد الله , عن عبد الله بن معقل , عن عبد الله بن بشر , وروي عن مسعر , عن عبيد , عن ابن معقل , عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر , عن عبد الله بن عامر بن لؤي وغالب بن أبجر , قال مسعر: وأرى غالب بن أبجر الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عن أبي العميس , عن عبيد بن الحسن , عن عبد الله بن معقل , عن غالب بن أبجر , ومثل هذا لا يعارض به الأحاديث الصحيحة التي قد مضت مصرحة بتحريم لحوم الحمر الأهلية , وبالله التوفيق
واما الحديث الذي اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن ابي زياد ثنا عبيد الله عن اسرائيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن هو ابن معقل عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنه فلم يكن في مالي شيء اطعم اهلي الا شيء من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهليه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا سنه ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهليه فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوالي القريه فهذا حديث مختلف في اسناده رواه شعبه في احدي الروايتين عنه عن عبيد عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينه ان ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم وفي روايه اخري عنه عن عبيد الله عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن بشر وروي عن مسعر عن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينه احدهما عن الاخر عن عبد الله بن عامر بن لؤي وغالب بن ابجر قال مسعر واري غالب بن ابجر الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي العميس عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن معقل عن غالب بن ابجر ومثل هذا لا يعارض به الاحاديث الصحيحه التي قد مضت مصرحه بتحريم لحوم الحمر الاهليه وبالله التوفيق
باب ما جاء في أكل الجلالة وألبانها وهي الإبل التي يكون أكثر علفها العذرة، وأرواح العذرة توجد في عرقها وجررها.
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها. خالفه شريك عن ليث بن أبي سليم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا عبده عن محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلاله والبانها خالفه شريك عن ليث بن ابي سليم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أحمد بن إسحاق الصيدلاني، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة عن لحوم الجلالة , وعن النهبة. وروي من وجه آخر عن ابن عمر رضي الله عنهما
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا احمد بن اسحاق الصيدلاني ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكه عن لحوم الجلاله وعن النهبه وروي من وجه اخر عن ابن عمر رضي الله عنهما
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ح , وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا محمد بن نعيم، قالا: ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي، أخبرني عبد الله بن الجهم، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن نعيم قالا ثنا احمد بن ابي شريح الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلاله في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها
ورواه عبد الوارث , عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى عن ركوب الجلالة. أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، فذكره
ورواه عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي عن ركوب الجلاله اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث فذكره
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , أنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وأن يشرب من في السقاء. تابعه سعيد بن أبي عروبة , وحماد بن سلمة , وعمر بن عامر , عن قتادة، إلا أن حماد بن سلمة قال: وعن ركوب الجلالة، لم يذكر اللبن. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا قتادة، فذكره بمعناه , وقال: عن ركوب الجلالة. وقد قيل عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو عامر العقدي ثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المجثمه وعن لبن الجلاله وان يشرب من في السقاء تابعه سعيد بن ابي عروبه وحماد بن سلمه وعمر بن عامر عن قتاده الا ان حماد بن سلمه قال وعن ركوب الجلاله لم يذكر اللبن اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه ثنا قتاده فذكره بمعناه وقال عن ركوب الجلاله وقد قيل عن عكرمه عن ابي هريره رضي الله عنه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء والمجثمة والجلالة
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج ثنا حماد عن ايوب عن عكرمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء والمجثمه والجلاله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري، حدثني أبي، حدثني ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الجلالة وألبانها. وكان عطاء بن أبي رباح ينهى عن الجلالة من الإبل والغنم أن تؤكل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري حدثني ابي حدثني ابن لهيعه عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الجلاله والبانها وكان عطاء بن ابي رباح ينهي عن الجلاله من الابل والغنم ان تؤكل
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو , ثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب، ثنا عبد الله بن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحومها. رواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار عن وهيب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا احمد بن عبيد الله بن ادريس ثنا احمد بن اسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهليه وعن الجلاله عن ركوبها واكل لحومها رواه ابو داود في السنن عن سهل بن بكار عن وهيب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي , ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، قال: سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها ولا يحمل عليها , أظنه قال: إلا الأدم , ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة. ليس هذا بالقوي , وقد أشار إليه الشافعي وزعم أنه أراد تغيرها من الطباع المكروهة إلى الطباع غير المكروهة التي هي فطرة الدواب , حتى لا توجد أرواح العذرة في عرقها وجررها
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر قال سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلاله ان يؤكل لحمها ويشرب لبنها ولا يحمل عليها اظنه قال الا الادم ولا يركبها الناس حتي تعلف اربعين ليله ليس هذا بالقوي وقد اشار اليه الشافعي وزعم انه اراد تغيرها من الطباع المكروهه الي الطباع غير المكروهه التي هي فطره الدواب حتي لا توجد ارواح العذره في عرقها وجررها
باب ما جاء في الدجاج الذي يأكل النتن
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال ذكر سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني , ثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم، قال: رأيت أبا موسى رضي الله عنه يأكل الدجاج فدعاني فقلت: إني رأيته يأكل نتنا , قال: ادنه فكل فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان , وأخرجاه من أوجه عن أيوب
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابه عن زهدم قال رايت ابا موسي رضي الله عنه ياكل الدجاج فدعاني فقلت اني رايته ياكل نتنا قال ادنه فكل فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله اخرجه البخاري في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان واخرجاه من اوجه عن ايوب
باب ما جاء في المصبورة
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، عن هشام بن زيد، قال دخلت مع أنس رضي الله عنه على الحكم بن أيوب فرأى فتيانا أو غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها , فقال أنس رضي الله عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد , وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبه عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس رضي الله عنه علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجه يرمونها فقال انس رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهائم رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من اوجه اخر عن شعبه
أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا أبو عوانة، وهشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما , فإذا طير أو دجاجة يرمونها , فلما رأوا ابن عمر رضي الله عنهما تفرقوا , فقال: لعن الله من فعل هذا , إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا. أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي عوانة , وأخرجه مسلم من حديث هشيم
اخبرنا ابو بكر بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو عوانه وهشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما فاذا طير او دجاجه يرمونها فلما راوا ابن عمر رضي الله عنهما تفرقوا فقال لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابي عوانه واخرجه مسلم من حديث هشيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم المقرئ , وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن مكرم أبو علي ثنا أبو النضر، ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، قال دخل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما على يحيى بن سعيد وهو ابن العاص وغلام من بنيه رابط دجاجة وهو يرميها , فمشى إلى الدجاجة فحلها ثم أقبل بها وبالغلام , فقال ليحيى: ازجروا غلامكم هذا عن أن يصبر هذا الطير على القتل , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تصبر بهيمة , وإن أردتم أن تذبحوها فاذبحوها. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يعقوب , عن إسحاق بن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو محمد عبد الرحمن بن احمد بن ابراهيم المقرئ وابو صادق محمد بن احمد العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ابو علي ثنا ابو النضر ثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما علي يحيي بن سعيد وهو ابن العاص وغلام من بنيه رابط دجاجه وهو يرميها فمشي الي الدجاجه فحلها ثم اقبل بها وبالغلام فقال ليحيي ازجروا غلامكم هذا عن ان يصبر هذا الطير علي القتل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمه وان اردتم ان تذبحوها فاذبحوها رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يعقوب عن اسحاق بن سعيد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا. رواه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل شيء من الدواب صبرا رواه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة , وعن أكل المجثمة , وعن الشرب من في السقاء
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبن الجلاله وعن اكل المجثمه وعن الشرب من في السقاء
أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابة الشاهد بهمذان , أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثنا أبو أويس، ثنا الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة , وعن أكل كل ذي ناب من السباع. قال أبو عبيد: المجثمة هي المصبورة أيضا ولكنها لا تكون إلا في الطير والأرانب وأشباه ذلك مما يجثم بالأرض وغيرها إذا لزمه
اخبرنا ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابه الشاهد بهمذان انبا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي ثنا ابو اويس ثنا الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبه الخشني رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخطفه والنهبه والمجثمه وعن اكل كل ذي ناب من السباع قال ابو عبيد المجثمه هي المصبوره ايضا ولكنها لا تكون الا في الطير والارانب واشباه ذلك مما يجثم بالارض وغيرها اذا لزمه
باب ذكاة ما في بطن الذبيحة
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، وابن أبي قماش، وابن زوران قالوا: ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي، ثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذكاة الجنين ذكاة أمه ". وكذلك رواه عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي , عن أبي الزبير , ومن ذلك الوجه أخرجه أبو داود في كتاب السنن , وكذلك رواه حماد بن شعيب وابن أبي ليلى عن أبي الزبير
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وابن ابي قماش وابن زوران قالوا ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكاه الجنين ذكاه امه وكذلك رواه عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي عن ابي الزبير ومن ذلك الوجه اخرجه ابو داود في كتاب السنن وكذلك رواه حماد بن شعيب وابن ابي ليلي عن ابي الزبير
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا ابن المبارك، عن مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: " كلوه إن شئتم ". رواه أبو داود في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمة القعنبي
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عبد الله بن مسلمه ثنا ابن المبارك عن مجالد بن سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شئتم رواه ابو داود في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمه القعنبي
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد، ثنا هشيم، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قلنا: يا رسول الله أحدنا ينحر الناقة ويذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين أيلقيه أم يأكله؟ فقال: " كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه ". رواه أبو داود في السنن عن مسدد
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله احدنا ينحر الناقه ويذبح البقره والشاه وفي بطنها الجنين ايلقيه ام ياكله فقال كلوه ان شئتم فان ذكاته ذكاه امه رواه ابو داود في السنن عن مسدد
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا علي بن مسلم، ثنا أبو يوسف القاضي، ثنا مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الجزور والبقرة يوجد في بطنها الجنين قال: " إذا سميتم على الذبيحة فذكاته ذكاة أمه ". وروي ذلك عن أبي عبيدة الحداد , عن يونس , عن أبي الوداك مختصرا
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا علي بن مسلم ثنا ابو يوسف القاضي ثنا مجالد بن سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الجزور والبقره يوجد في بطنها الجنين قال اذا سميتم علي الذبيحه فذكاته ذكاه امه وروي ذلك عن ابي عبيده الحداد عن يونس عن ابي الوداك مختصرا
وهو فيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ أن أبا بكر محمد بن جعفر المزكي حدثهم، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا أحمد بن حنبل، حدثني عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك جبر بن نوف , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ذكاة الجنين ذكاة أمه ". وفي الباب عن علي , وعبد الله بن مسعود , وعبد الله بن عمر , وعبد الله بن عباس , وأبي أيوب , وأبي هريرة , وأبي الدرداء , وأبي أمامة , والبراء بن عازب رضي الله عنهم مرفوعا وفي حديث الزهري عن ابن كعب بن مالك أنه قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون في الجنين: إذا أشعر فذكاته ذكاة أمه
وهو فيما انباني ابو عبد الله الحافظ ان ابا بكر محمد بن جعفر المزكي حدثهم ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الواحد بن واصل ابو عبيده الحداد ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي الوداك جبر بن نوف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذكاه الجنين ذكاه امه وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وابي ايوب وابي هريره وابي الدرداء وابي امامه والبراء بن عازب رضي الله عنهم مرفوعا وفي حديث الزهري عن ابن كعب بن مالك انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون في الجنين اذا اشعر فذكاته ذكاه امه
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول، ح، وأخبرنا أبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , حدثني عبد الله بن عمر , ومالك بن أنس , أو غير واحد أن نافعا حدثهم , أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول: إذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها إذا كان قد تم خلقه ونبت شعره , وإذا خرج من بطنها حيا ذبح حتى يخرج الدم من جوفه. لفظ حديث ابن بكير , وفي رواية ابن وهب بذكاتها , والباقي سواء , هذا هو الصحيح موقوف
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك بن انس او غير واحد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا نحرت الناقه فذكاه ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره واذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه لفظ حديث ابن بكير وفي روايه ابن وهب بذكاتها والباقي سواء هذا هو الصحيح موقوف
وقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ محمد بن حمدويه بن سهل المروزي المطوعي، ثنا أبو شهاب معمر بن محمد بن معمر العوفي , ثنا عصام بن يوسف، ثنا المبارك بن مجاهد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنين: " ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر ". رواه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني في كتابه عن محمد بن حمدويه المروزي هذا , وعلي بن الفضل بن طاهر.
وقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا محمد بن حمدويه بن سهل المروزي المطوعي ثنا ابو شهاب معمر بن محمد بن معمر العوفي ثنا عصام بن يوسف ثنا المبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاه امه اشعر او لم يشعر رواه ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني في كتابه عن محمد بن حمدويه المروزي هذا وعلي بن الفضل بن طاهر
أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ علي بن عمر الحافظ، فذكره. وروي من أوجه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا , ورفعه عنه ضعيف والصحيح موقوف , وفي حديث الحارث عن علي رضي الله عنه أنه قال في ذكاة الجنين: ذكاة أمه
اخبرنا بذلك ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ فذكره وروي من اوجه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ورفعه عنه ضعيف والصحيح موقوف وفي حديث الحارث عن علي رضي الله عنه انه قال في ذكاه الجنين ذكاه امه
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء , ثنا أبو يحيى جعفر بن محمد يعني الرازي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إدريس، عن عطية، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بهيمة الأنعام أحلت لكم , وذكاته ذكاة أمه
اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي املاء ثنا ابو يحيي جعفر بن محمد يعني الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي بن ابي زائده عن ادريس عن عطيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بهيمه الانعام احلت لكم وذكاته ذكاه امه
وفي حديث محمد بن مسلم أبي ثمامة البصري سمع حنظلة أبا خلدة قال: قال عمار بن ياسر: يا حنظلة أحلت لكم بهيمة الأنعام , وإنما أنزلت فيما أبهم عليه الرحم إذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاة أمه. أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي , أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله , ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قال عبد الله بن رجاء، عن محمد بن مسلم
وفي حديث محمد بن مسلم ابي ثمامه البصري سمع حنظله ابا خلده قال قال عمار بن ياسر يا حنظله احلت لكم بهيمه الانعام وانما انزلت فيما ابهم عليه الرحم اذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاه امه اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال عبد الله بن رجاء عن محمد بن مسلم
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا جرير، عن منصور، عن قابوس، قال ذبحت في الحي بقرة فوجدنا في بطنها جنينا فشويناه وقدمنا إلى أبي ظبيان فتناول لقمة منه فقال: هذا الذي حدثنا به ابن عباس رضي الله عنهما أنه من بهيمة الأنعام. ورواه أيضا طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما. وروينا عن عكرمة , عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في بهيمة الأنعام: هو الجنين ذكاته ذكاة أمه
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور عن قابوس قال ذبحت في الحي بقره فوجدنا في بطنها جنينا فشويناه وقدمنا الي ابي ظبيان فتناول لقمه منه فقال هذا الذي حدثنا به ابن عباس رضي الله عنهما انه من بهيمه الانعام ورواه ايضا طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما وروينا عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في بهيمه الانعام هو الجنين ذكاته ذكاه امه
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم، قال الجنين ذكاته ذكاة أمه
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا ادم ثنا شعبه عن المغيره عن ابراهيم قال الجنين ذكاته ذكاه امه
قال: وحدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال ذكاته ذكاة أمه
قال وحدثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم قال ذكاته ذكاه امه
قال: وحدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، قال كان يقال: إنما هو ركن من أركانها ذكاته ذكاة أمه
قال وحدثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم قال كان يقال انما هو ركن من اركانها ذكاته ذكاه امه
قال: وثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال كله أشعر أو لم يشعر إن لم تقذره يعني الجنين. قال يعقوب: وقد روي عن حماد , عن إبراهيم قال: لا يكون ذكاة نفس ذكاة نفسين. قال يعقوب: حدثنا بعض أصحابنا عن عثمان بن عثمان , أنبأ البتي قال: كان حماد إذا قال برأيه أصاب , وإذا قال: قال إبراهيم أخطأ. وروينا عن سعيد بن المسيب , والقاسم بن محمد , والحسن البصري , وعامر الشعبي , وعطاء , وطاوس , ومجاهد , ونافع , وعبد الرحمن بن أبي ليلى , وعكرمة , وعمرو بن دينار نحو قولنا
قال وثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال كله اشعر او لم يشعر ان لم تقذره يعني الجنين قال يعقوب وقد روي عن حماد عن ابراهيم قال لا يكون ذكاه نفس ذكاه نفسين قال يعقوب حدثنا بعض اصحابنا عن عثمان بن عثمان انبا البتي قال كان حماد اذا قال برايه اصاب واذا قال قال ابراهيم اخطا وروينا عن سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد والحسن البصري وعامر الشعبي وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعكرمه وعمرو بن دينار نحو قولنا
باب التنزيه عن كسب الحجام
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن محمويه، ثنا جعفر بن محمد، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عون بن أبي جحيفة، قال اشترى أبي عبدا حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت , وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم , ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا ومؤكله , ولعن المصور. رواه البخاري في الصحيح عن آدم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا ادم ثنا شعبه ثنا عون بن ابي جحيفه قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمه والمستوشمه واكل الربا ومؤكله ولعن المصور رواه البخاري في الصحيح عن ادم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني إبراهيم بن قارظ، حدثني السائب بن يزيد، حدثني رافع بن خديج رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كسب الحجام خبيث , ومهر البغي خبيث , وثمن الكلب خبيث ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم , عن الأوزاعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابراهيم بن قارظ حدثني السائب بن يزيد حدثني رافع بن خديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الاوزاعي