Sunan ad-Darimi — Hajj (2)
باب الجمع بين الصلاتين بجمع
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه «أن النبي الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة، لم يناد في واحدة منهما إلا بالإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على إثر واحدة منهما»
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفه لم يناد في واحده منهما الا بالاقامه ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحده منهما
باب الرخصة في النفر من جمع بليل
أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن شوال، أخبره أن أم حبيبة أخبرته «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنفر من جمع بليل»
اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن شوال اخبره ان ام حبيبه اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تنفر من جمع بليل
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا أفلح قال: سمعت القاسم بن محمد، يحدث عن عائشة قالت «استأذنت سودة بنت زمعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لها فتدفع قبل أن يدفع، فأذن لها»، - قال القاسم وكانت امرأة ثبطة وقال القاسم: الثبطة: الثقيلة - فدفعت وحبسنا معه حتى دفعنا بدفعه، قالت عائشة: فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت سودة فأدفع قبل الناس أحب إلي من مفروح به
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا افلح قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشه قالت استاذنت سوده بنت زمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لها فتدفع قبل ان يدفع فاذن لها قال القاسم وكانت امراه ثبطه وقال القاسم الثبطه الثقيله فدفعت وحبسنا معه حتي دفعنا بدفعه قالت عائشه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سوده فادفع قبل الناس احب الي من مفروح به
باب بما يتم الحج
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، حدثنا بكير بن عطاء قال: سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج، فقال: «الحج عرفات - أو قال عرفة - ومن أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك». وقال: «أيام منى ثلاثة أيام» {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه} [البقرة: 203]
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه حدثنا بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحج فقال الحج عرفات او قال عرفه ومن ادرك ليله جمع قبل صلاه الصبح فقد ادرك وقال ايام مني ثلاثه ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه البقره
أخبرنا يعلى، حدثنا إسماعيل، عن عامر، عن عروة بن مضرس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموقف على رءوس الناس فقال: يا رسول الله، جئت من جبل طيىء أكللت مطيتي، وأتعبت نفسي، والله إن بقي جبل إلا وقفت عليه، فهل لي حج؟ قال: «من شهد معنا هذه الصلاة، وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا، فقد قضى تفثه، وتم حجه»
اخبرنا يعلي حدثنا اسماعيل عن عامر عن عروه بن مضرس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف علي رءوس الناس فقال يا رسول الله جئت من جبل طييء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ان بقي جبل الا وقفت عليه فهل لي حج قال من شهد معنا هذه الصلاه وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد قضي تفثه وتم حجه
أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
اخبرنا ابو الوليد حدثنا شعبه عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عروه بن مضرس بن حارثه بن لام قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه
باب وقت الدفع من المزدلفة
أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمر بن الخطاب قال كان أهل الجاهلية يفيضون من جمع بعد طلوع الشمس، وكانوا يقولون: أشرق ثبير لعلنا نغير، " وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس، بقدر صلاة المسفرين - أو قال: المشرقين - بصلاة الغداة "
اخبرنا ابو غسان مالك بن اسماعيل حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان اهل الجاهليه يفيضون من جمع بعد طلوع الشمس وكانوا يقولون اشرق ثبير لعلنا نغير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس بقدر صلاه المسفرين او قال المشرقين بصلاه الغداه
باب الوضع في وادي محسر
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أن أبا معبد، مولى ابن عباس أخبره، عن ابن عباس، عن الفضل، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا: «عليكم السكينة» وهو كاف ناقته حتى إذا دخل وادي محسر، أوضع
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم انبانا عيسي بن يونس عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره عن ابن عباس عن الفضل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في عشيه عرفه وغداه جمع حين دفعوا عليكم السكينه وهو كاف ناقته حتي اذا دخل وادي محسر اوضع
أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا ليث، عن أبي الزبير، بإسناده نحوه، قال عبد الله: «الإيضاع للإبل، والإيجاف للخيل»
اخبرنا احمد بن عبد الله حدثنا ليث عن ابي الزبير باسناده نحوه قال عبد الله الايضاع للابل والايجاف للخيل
باب في المحصر بعدو
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع أن عبد الله بن عبد الله، وسالما كلما ابن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا: لا يضرك أن لا تحج العام نخاف أن يحال بينك وبين البيت، فقال: «قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين، فحال كفار قريش دون البيت، فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه، وحلق رأسه، ثم رجع»، فأشهدكم أني قد أوجبت عمرة، فإن خلي بيني وبين البيت، طفت، وإن حيل بيني وبينه، «فعلت كما كان فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه، فأهل بالعمرة من ذي الحليفة»، ثم سار فقال: إنما شأنهما واحد، أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي. قال نافع فطاف لهما طوافا واحدا، وسعى لهما سعيا واحدا، ثم لم يحل حتى جاء يوم النحر فأهدى، وكان يقول: من جمع العمرة والحج فأهل بهما جميعا، فلا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامه عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالما كلما ابن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير قبل ان يقتل فقالا لا يضرك ان لا تحج العام نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال قد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه ثم رجع فاشهدكم اني قد اوجبت عمره فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما كان فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمره من ذي الحليفه ثم سار فقال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي قال نافع فطاف لهما طوافا واحدا وسعي لهما سعيا واحدا ثم لم يحل حتي جاء يوم النحر فاهدي وكان يقول من جمع العمره والحج فاهل بهما جميعا فلا يحل حتي يحل منهما جميعا يوم النحر
حدثنا أبو عاصم، عن حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن الحجاج بن عمرو الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى»
حدثنا ابو عاصم عن حجاج الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن الحجاج بن عمرو الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كسر او عرج فقد حل وعليه حجه اخري
باب في جمرة العقبة أي ساعة ترمى
أخبرنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: " رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر: الضحى، وبعد ذلك عند زوال الشمس "
اخبرنا عبيد الله بن موسي انبانا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمره يوم النحر الضحي وبعد ذلك عند زوال الشمس
أخبرنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي البداح بن عاصم، عن أبيه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لرعاء الإبل أن يرموا يوم النحر، ثم يرموا الغد أو من بعد الغد ليومين، ثم يرموا يوم النفر»، قال أبو محمد: منهم من يقول: عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح
اخبرنا عبد الله بن مسلمه حدثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل ان يرموا يوم النحر ثم يرموا الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرموا يوم النفر قال ابو محمد منهم من يقول عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح
باب في الرمي بمثل حصى الخذف
أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا عثمان بن مرة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أن نرمي الجمرة بمثل حصى الخذف»
اخبرنا عثمان بن عمر حدثنا عثمان بن مره عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع ان نرمي الجمره بمثل حصي الخذف
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر قال أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرموا بمثل حصى الخذف، وأوضع في وادي محسر وقال: «عليكم السكينة»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي محسر وقال عليكم السكينه
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد، عن حميد الأعرج، عن محمد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن معاذ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نرمي الجمار بمثل حصى الخذف»، قيل لأبي محمد: «عبد الرحمن بن معاذ له صحبة؟» قال: «نعم»
اخبرنا عمرو بن عون انبانا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نرمي الجمار بمثل حصي الخذف قيل لابي محمد عبد الرحمن بن معاذ له صحبه قال نعم
باب في رمي الجمار يرميها راكبا
أخبرنا أبو عاصم، والمؤمل، وأبو نعيم، عن أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار على ناقة صهباء ليس ثم ضرب، ولا طرد، ولا إليك إليك»
اخبرنا ابو عاصم والمؤمل وابو نعيم عن ايمن بن نابل عن قدامه بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمار علي ناقه صهباء ليس ثم ضرب ولا طرد ولا اليك اليك
أخبرنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم هو الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل قال «كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»
اخبرنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم هو الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتي رمي الجمره
باب الرمي من بطن الوادي والتكبير مع كل حصاة
أخبرنا عثمان بن عمر، أنبأنا يونس، عن الزهري «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد - مسجد منى - يرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه، وكان يطيل الوقوف، ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة، ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي رافعا يديه يدعو، ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم ينصرف ولا يقف عندها»، قال الزهري: سمعت سالم بن عبد الله يحدث بهذا الحديث، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وكان ابن عمر يفعله
اخبرنا عثمان بن عمر انبانا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمره التي تلي المسجد مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاه ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبله رافعا يديه وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمره الثانيه فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاه ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمره التي عند العقبه فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاه ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بهذا الحديث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابن عمر يفعله
باب البقرة تجزئ عن البدنة
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز هو الماجشون، عن عبد الرحمن هو ابن القاسم، عن القاسم، عن عائشة قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، فلما جئنا سرف، طمثت، فلما كان يوم النحر، طهرت، فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت، فأتي بلحم بقر فقلت: ما هذا؟ قالوا: أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقرة "
اخبرنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز هو الماجشون عن عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عائشه قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جئنا سرف طمثت فلما كان يوم النحر طهرت فارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت فاتي بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نسائه البقره
باب من قال: ليس على النساء حلق
أخبرنا علي بن عبد الله المديني، حدثنا هشام بن يوسف، حدثنا ابن جريج، أخبرني عبد الحميد بن جبير، عن صفية بنت شيبة قالت: أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير»
اخبرنا علي بن عبد الله المديني حدثنا هشام بن يوسف حدثنا ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفيه بنت شيبه قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير
باب فضل الحلق على التقصير
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رحم الله المحلقين». قيل: والمقصرين؟ قال: «رحم الله المحلقين» قال في الرابعة: «والمقصرين»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رحم الله المحلقين قيل والمقصرين قال رحم الله المحلقين قال في الرابعه والمقصرين
باب فيمن قدم نسكه شيئا قبل شيء
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز هو ابن أبي سلمة الماجشون، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسأل، فقال رجل: يا رسول الله، نحرت قبل أن أرمي؟ قال: «ارم ولا حرج». قال آخر: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر؟ قال: «انحر ولا حرج». قال: فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: «افعل ولا حرج»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمه الماجشون عن الزهري عن عيسي بن طلحه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الجمره وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج قال فما سئل عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج
أخبرنا مسدد، حدثنا يحيى، حدثنا مالك بن أنس، حدثنا الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس في حجة الوداع، فقال له رجل: يا رسول الله، حلقت قبل أن أذبح؟ قال: «لا حرج». قال: لم أشعر، ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: «لا حرج». فلم يسأل يومئذ عن شيء قدم أو أخر إلا قال: «لا حرج»، قال عبد الله: «أنا أقول بهذا، وأهل الكوفة يشددون»
اخبرنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا مالك بن انس حدثنا الزهري عن عيسي بن طلحه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف للناس في حجه الوداع فقال له رجل يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال لم اشعر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج فلم يسال يومئذ عن شيء قدم او اخر الا قال لا حرج قال عبد الله انا اقول بهذا واهل الكوفه يشددون
باب سنة البدنة إذا عطبت
أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية الأسلمي - صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع بما عطب من الهدي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها»
اخبرنا عبد الوهاب بن سعيد حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروه عن ابيه عن ناجيه الاسلمي صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنه عطبت فانحرها ثم الق نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس فلياكلوها
أخبرنا محمد بن سعيد، حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية نحوه
اخبرنا محمد بن سعيد حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروه عن ابيه عن ناجيه نحوه
باب من قال: الشاة تجزئ في الهدي
أخبرنا يعلى بن عبيد، وأبو نعيم، قالا: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت «أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما»
اخبرنا يعلي بن عبيد وابو نعيم قالا حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مره غنما
باب في الإشعار كيف يشعر
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أبا حسان، يحدث عن ابن عباس «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي الحليفة، ثم دعا ببدنة فأشعرها من صفحة سنامها الأيمن، ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين، ثم أتي براحلته، فلما قعد عليها واستوت على البيداء أهل بالحج»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت ابا حسان يحدث عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفه ثم دعا ببدنه فاشعرها من صفحه سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت علي البيداء اهل بالحج
باب في ركوب البدنة
أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، قال: قتادة أخبرني قال: سمعت أنسا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه انتهى إلى رجل يسوق بدنة قال: «اركبها» فقال: إنها بدنة. قال: «اركبها» قال: إنها بدنة. قال: «اركبها، ويحك»
اخبرنا ابو النضر هاشم بن القاسم حدثنا شعبه قال قتاده اخبرني قال سمعت انسا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انتهي الي رجل يسوق بدنه قال اركبها فقال انها بدنه قال اركبها قال انها بدنه قال اركبها ويحك
باب في نحر البدن قياما
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن ابن عمر أنه رأى رجلا قد أناخ بدنة، فقال: «ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن ابن عمر انه راي رجلا قد اناخ بدنه فقال ابعثها قياما مقيده سنه محمد صلي الله عليه وسلم
باب في خطبة الموسم
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: قرأت على أبي قرة موسى بن طارق، عن ابن جريج قال: حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله «أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة، بعث أبا بكر على الحج»، فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج، ثوب بالصبح، فلما استوى ليكبر سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير، فقال: هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء، لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج، فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه، فإذا علي عليها، فقال أبو بكر: أمير أم رسول؟ قال: لا، بل رسول «أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج»، فقدمنا مكة، فلما كان قبل التروية بيوم، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم، حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم كان يوم النحر، فأفضنا، فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم، وعن نحرهم، وعن مناسكهم، فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، فلما كان يوم النفر الأول، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون، وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم، فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال قرات علي ابي قره موسي بن طارق عن ابن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمره الجعرانه بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوي ليكبر سمع الرغوه خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوه ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فقال ابو بكر امير ام رسول قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءه اقرؤها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكه فلما كان قبل الترويه بيوم قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءه حتي ختمها ثم خرجنا معه حتي اذا كان يوم عرفه قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءه حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرا علي الناس براءه حتي ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرا براءه علي الناس حتي ختمها
باب في الخطبة يوم النحر
أخبرنا أبو حاتم أشهل بن حاتم، حدثنا ابن عون، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال لما كان ذلك اليوم، قعد النبي صلى الله عليه وسلم على بعير لا أدري جمل أو ناقة وأخذ إنسان بخطامه - أو قال: بزمامه - فقال: «أي يوم هذا؟»، قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: «أليس يوم النحر؟»، قلنا: بلى. قال: «فأي شهر هذا؟» قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: «أليس ذا الحجة؟» قلنا: بلى. قال: «فأي بلد هذا؟» قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: «أليس البلدة؟» قلنا: بلى. قال: «فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى منه»
اخبرنا ابو حاتم اشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن محمد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال لما كان ذلك اليوم قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير لا ادري جمل او ناقه واخذ انسان بخطامه او قال بزمامه فقال اي يوم هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه فقال اليس ذا الحجه قلنا بلي قال فاي بلد هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه فقال اليس البلده قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ليبلغ الشاهد الغائب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي منه
باب المرأة تحيض بعد الزيارة
أخبرنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت حاضت صفية، فلما كانت ليلة النفر، قالت: أي حلقى، أي عقرى. بلغة لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألست قد طفت يوم النحر؟» قالت: بلى. قال: «فاركبي»
اخبرنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت حاضت صفيه فلما كانت ليله النفر قالت اي حلقي اي عقري بلغه لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الست قد طفت يوم النحر قالت بلي قال فاركبي
حدثنا سهل بن حماد، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة بنحوه
حدثنا سهل بن حماد عن شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه بنحوه
باب لا يطوف بالبيت عريان
أخبرنا محمد بن يزيد البزاز، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع قال سألنا عليا بأي شيء بعثت؟ قال: " بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع مسلم وكافر في الحج بعد عامهم هذا، ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد، فعهده إلى مدته، ومن لم يكن له عهد، فهي أربعة أشهر، يقول: بعد يوم النحر أجلهم عشرين من ذي الحجة، فاقتلوهم بعد الأربعة "
اخبرنا محمد بن يزيد البزاز حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع قال سالنا عليا باي شيء بعثت قال بعثت باربع لا يدخل الجنه الا نفس مؤمنه ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم وكافر في الحج بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فهي اربعه اشهر يقول بعد يوم النحر اجلهم عشرين من ذي الحجه فاقتلوهم بعد الاربعه
باب إذا ودع البيت لا يرفع يديه
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، حدثنا شعبة، أخبرني أبو قزعة، قال سمعت مهاجرا يقول سئل جابر بن عبد الله عن رفع الأيدي عند البيت، فقال: «إنما كان يصنع ذلك اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفصنعنا ذلك؟»
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا شعبه اخبرني ابو قزعه قال سمعت مهاجرا يقول سئل جابر بن عبد الله عن رفع الايدي عند البيت فقال انما كان يصنع ذلك اليهود حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افصنعنا ذلك
باب في حرمة المسلم
أخبرنا أبو الوليد، وحجاج قالا: حدثنا شعبة، أخبرني علي بن مدرك قال: سمعت أبا زرعة، يحدث عن جرير بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استنصت الناس في حجة الوداع، ثم قال: «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض»
اخبرنا ابو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبه اخبرني علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعه يحدث عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استنصت الناس في حجه الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
باب في السعي بين الصفا والمروة
أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت ابن أبي أوفى يقول «سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة ونحن نستره من أهل مكة أن يصيبه أحد بحجر أو برمية»
اخبرنا جعفر بن عون حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي يقول سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروه ونحن نستره من اهل مكه ان يصيبه احد بحجر او برميه
باب في القران
أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم أنه شهد عليا وعثمان بين مكة والمدينة، وعثمان ينهى عن المتعة، فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا، فقال: «لبيك بحجة وعمرة معا»، فقال: تراني أنهى عنه وتفعله، فقال: «لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أحد من الناس»
اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه عن الحكم عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم انه شهد عليا وعثمان بين مكه والمدينه وعثمان ينهي عن المتعه فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فقال لبيك بحجه وعمره معا فقال تراني انهي عنه وتفعله فقال لم اكن لادع سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول احد من الناس
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا حميد، عن أنس، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لبيك بعمرة وحج»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا حميد عن انس انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بعمره وحج
أخبرنا سعيد بن عامر، عن حبيب بن الشهيد، عن بكر بن عبد الله، عن أنس «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا»، فلقيت ابن عمر فأخبرته بقول أنس، فقال: «إنما أهل بالحج»، فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول ابن عمر، فقال: ما يعدوننا إلا صبيانا
اخبرنا سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما جميعا فلقيت ابن عمر فاخبرته بقول انس فقال انما اهل بالحج فرجعت الي انس فاخبرته بقول ابن عمر فقال ما يعدوننا الا صبيانا
باب الطواف في غير وقت الصلاة
أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا بني عبد مناف، إن وليتم هذا الأمر، فلا تمنعوا أحدا طاف أو صلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار»
اخبرنا عمرو بن عون حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف ان وليتم هذا الامر فلا تمنعوا احدا طاف او صلي اي ساعه شاء من ليل او نهار
باب في دخول البيت نهارا
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة»، وكان ابن عمر يفعله
حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بات بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكه وكان ابن عمر يفعله
باب في أي طريق يدخل مكة
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن ابن عمر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى»
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا عقبه بن خالد عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكه من الثنيه العليا ويخرج من الثنيه السفلي
باب متى يهل الرجل
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته أهل من مسجد ذي الحليفة»
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا عقبه بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته اهل من مسجد ذي الحليفه
باب ما يصنع المحرم إذا اشتكى عينيه
أخبرنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف قالا: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال في المحرم إذا اشتكى عينيه: «يضمدها بالصبر»
اخبرنا عثمان بن محمد بن ابي شيبه ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المحرم اذا اشتكي عينيه يضمدها بالصبر
باب أين يصلي الرجل بعد الطواف
أخبرنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت ابن عمر يقول «قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين، ثم خرج إلى الصفا»
اخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي عند المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا
قال شعبة: فحدثني أيوب، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر قال هي السنة
قال شعبه فحدثني ايوب عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال هي السنه
باب في طواف الوداع
أخبرنا محمد بن يوسف، عن ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت»
اخبرنا محمد بن يوسف عن ابن عيينه عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال «رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت»
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال رخص للحائض ان تنفر اذا افاضت
قال: وسمعت ابن عمر عام الأول أنها لا تنفر، ثم سمعته يقول: تنفر «إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن»
قال وسمعت ابن عمر عام الاول انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن
أخبرنا عبد الله بن صالح يقول: حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني طاوس اليماني، أنه سمع عبد الله بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر، فقال إن عائشة كانت «تذكر رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام»
اخبرنا عبد الله بن صالح يقول حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني طاوس اليماني انه سمع عبد الله بن عمر وهو يسال عن حبس النساء عن الطواف بالبيت اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عائشه كانت تذكر رخصه للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام
باب في الذي يبعث هديه وهو يقيم في بلده
أخبرنا يعلى، حدثنا إسماعيل يعني ابن أبي خالد، عن عامر، عن مسروق، أنه قال لعائشة: يا أم المؤمنين، إن رجالا يبعث أحدهم بالهدي مع الرجل فيقول: إذا بلغت مكان كذا وكذا، فقلده، فإذا بلغ ذلك المكان، لم يزل محرما حتى يحل الناس. قال: فسمعت صفقتها بيدها من وراء الحجاب، وقالت: «لقد كنت أفتل القلائد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بالهدي إلى الكعبة، ما يحرم عليه شيء مما يحل للرجل من أهله حتى يرجع الناس»
اخبرنا يعلي حدثنا اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن عامر عن مسروق انه قال لعائشه يا ام المؤمنين ان رجالا يبعث احدهم بالهدي مع الرجل فيقول اذا بلغت مكان كذا وكذا فقلده فاذا بلغ ذلك المكان لم يزل محرما حتي يحل الناس قال فسمعت صفقتها بيدها من وراء الحجاب وقالت لقد كنت افتل القلائد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث بالهدي الي الكعبه ما يحرم عليه شيء مما يحل للرجل من اهله حتي يرجع الناس
أخبرنا الحكم بن نافع، أنبأنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة قالت: «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدة ويقيم بالمدينة، ولا يجتنب شيئا حتى ينحر هديه»
اخبرنا الحكم بن نافع انبانا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروه بن الزبير وعمره بنت عبد الرحمن ان عائشه قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلده ويقيم بالمدينه ولا يجتنب شيئا حتي ينحر هديه
باب كراهية البنيان بمنى
أخبرنا إسحاق، حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمه مسيكة - وأثنى عليها خيرا - عن عائشة قالت قلت: يا رسول الله، ألا نبني لك بمنى بناء يظلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا منى مناخ من سبق»
اخبرنا اسحاق حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكه واثني عليها خيرا عن عائشه قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بناء يظلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مني مناخ من سبق
باب في دخول مكة بغير إحرام حج ولا عمرة
أخبرنا عبد الله بن خالد، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر، فلما نزعه جاءه رجل فقال: يا رسول الله، هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتلوه» قال عبد الله بن خالد: وقرئ على مالك قال: قال ابن شهاب: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما
اخبرنا عبد الله بن خالد حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكه عام الفتح وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله هذا ابن خطل متعلق باستار الكعبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه قال عبد الله بن خالد وقرئ علي مالك قال قال ابن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ محرما
أخبرنا إسماعيل بن أبان، حدثنا معاوية بن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر قال «دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة حين افتتحها وعليه عمامة سوداء بغير إحرام»، قال إسماعيل: «سمعه من أبي الزبير كان مع أبيه»
اخبرنا اسماعيل بن ابان حدثنا معاويه بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكه حين افتتحها وعليه عمامه سوداء بغير احرام قال اسماعيل سمعه من ابي الزبير كان مع ابيه
باب لا يعطى الجازر من البدن شيئا
أخبرنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن جريج قال: أخبرني الحسن بن مسلم، وعبد الكريم الجزري، أن مجاهدا أخبرهما أن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أخبره، أن عليا، أخبره، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه، وأن يقسم بدنه كلها: لحومها وجلودها وجلالها، ولا يعطي في جزارتها منها شيئا "
اخبرنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها منها شيئا
باب في جزاء الضبع
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي عمار، عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع، فقال: «هو صيد وفيه كبش إذا أصابه المحرم»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد وفيه كبش اذا اصابه المحرم
أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع آكله؟ قال: «نعم». قلت: هو صيد؟ قال: «نعم». قلت: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «نعم»، قيل لأبي محمد: «ما تقول في الضبع تأكله؟» قال: «أنا أكره أكله»
اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اكله قال نعم قلت هو صيد قال نعم قلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قيل لابي محمد ما تقول في الضبع تاكله قال انا اكره اكله
باب فيمن يبيت بمكة ليالي منى من علة
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته، «فأذن له»
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبيت بمكه ليالي مني من اجل سقايته فاذن له
حدثنا سعيد بن المغيرة، عن عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن عمر نحوه
حدثنا سعيد بن المغيره عن عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر نحوه
