As-Sunan al-Kubra — Breastfeeding
باب: يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، ح وأنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، نا الحسن بن علي بن زياد السري، نا ابن أبي أويس، حدثني مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، نا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة فقالت عائشة رضي الله عنها: فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أراه فلانا " لعم حفصة من الرضاعة فقلت: يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة " لفظ حديث الشافعي رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد السري نا ابن ابي اويس حدثني مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمره عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصه فقالت عائشه رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصه من الرضاعه فقلت يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعه يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعه تحرم ما تحرم الولاده لفظ حديث الشافعي رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس وغيره ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، نا محمد بن نعيم، نا داود بن رشيد، نا علي بن هاشم بن البريد، عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي معمر الهذلي عن علي بن هاشم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم نا داود بن رشيد نا علي بن هاشم بن البريد عن هشام بن عروه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد عن عمره عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاعه ما يحرم من الولاده رواه مسلم في الصحيح عن ابي معمر الهذلي عن علي بن هاشم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا ابن ملحان، نا يحيى بن بكير، نا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أنه قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني، ح، وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو قال: ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، أنا علي بن محمد بن عيسى، نا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، حدثني عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس بعدما أنزل الحجاب فقلت له: لا آذن لك حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإن أخا أبي القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس قالت: فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن علي، فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك في ذلك , فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما يمنعك أن تأذني لعمك؟ فقلت: يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأته قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ائذني له فإنه عمك تربت يمينك " قال عروة: فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تقول: حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب، لفظ حديث شعيب بن أبي حمزة وفي رواية عقيل بعدما نزل الحجاب فقلت: والله لا آذن حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم , والباقي نحوه، رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن بكير وعن أبي اليمان
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا ابن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها انها قالت ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ح وانبا ابو سعيد بن ابي عمرو قال ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي نا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري حدثني عروه بن الزبير ان عائشه رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت له لا اذن لك حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراه ابي القعيس قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي فابيت ان اذن له حتي استاذنك في ذلك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ائذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروه فبذلك كانت عائشه رضي الله عنها تقول حرموا من الرضاعه ما تحرمون من النسب لفظ حديث شعيب بن ابي حمزه وفي روايه عقيل بعدما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم والباقي نحوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وعن ابي اليمان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر، نا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة عن ابن وهب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن حرمله عن ابن وهب
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنا جعفر بن عون، أنا هشام، عن أبيه قال: أخبرتني عائشة رضي الله عنها أن عمها أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعدما ضرب الحجاب فأبت أن تأذن له حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتستأذنه، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقالت جاء عمي أخو أبي القعيس فرددته حتى أستأذنك , فقال: " أوليس بعمك؟ " قالت: إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل , قال: " إنه عمك فيلج عليك " وكانت عائشة رضي الله عنها تحرم من الرضاع ما تحرم من الولادة، أخرجاه في الصحيح، من حديث هشام بن عروة
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا هشام عن ابيه قال اخبرتني عائشه رضي الله عنها ان عمها اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بعدما ضرب الحجاب فابت ان تاذن له حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتستاذنه فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقالت جاء عمي اخو ابي القعيس فرددته حتي استاذنك فقال اوليس بعمك قالت انما ارضعتني المراه ولم يرضعني الرجل قال انه عمك فيلج عليك وكانت عائشه رضي الله عنها تحرم من الرضاع ما تحرم من الولاده اخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروه
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، نا جعفر بن محمد القلانسي، نا آدم بن أبي إياس، نا شعبة، نا الحكم، عن عراك بن مالك، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس فلم آذن له فقال أتحتجبين مني وأنا عمك؟ قالت: قلت: وكيف ذاك؟ قال: أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي قالت: فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " صدق أفلح فائذني له " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم، وأخرجه مسلم، من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا ادم بن ابي اياس نا شعبه نا الحكم عن عراك بن مالك عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك قالت قلت وكيف ذاك قال ارضعتك امراه اخي بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح فائذني له رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر، نا عبد الله بن وهب، أخبرني الليث، ح قال: وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: " لا تحتجبي فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب " رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب اخبرني الليث ح قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروه عن عائشه رضي الله عنها انها اخبرته ان عمها من الرضاعه يسمي افلح استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي فانه يحرم من الرضاعه ما يحرم من النسب رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر، أنا هدبة بن خالد، نا همام، ثنا قتادة، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد، ثنا محمد بن غالب، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا همام، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة فقال: " إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب " وفي رواية هدبة: " إنها لا تصلح لي إنها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب " , رواه البخاري في الصحيح، عن مسلم بن إبراهيم , ورواه مسلم، عن هدبة بن خالد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا احمد بن ابراهيم بن عنبر انا هدبه بن خالد نا همام ثنا قتاده ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا همام عن قتاده عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنه حمزه فقال انها لا تحل لي انها ابنه اخي من الرضاعه وان الله حرم من الرضاعه ما حرم من النسب وفي روايه هدبه انها لا تصلح لي انها ابنه اخي من الرضاعه ويحرم من الرضاعه ما يحرم من النسب رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم ورواه مسلم عن هدبه بن خالد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو عبد الله الشيباني، نا إبراهيم بن عبد الله، نا محمد بن عبيد، عن الأعمش، ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، نا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب القاضي، نا محمد بن أبي بكر، نا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله مالي أراك تتوق في قريش وتدعنا قال: " عندك شيء؟ " قلت: نعم ابنة حمزة قال: " إنها ابنة أخي من الرضاعة " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن أبي بكر المقدمي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله الشيباني نا ابراهيم بن عبد الله نا محمد بن عبيد عن الاعمش ح وانا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ نا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن ابي بكر نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الاعمش عن سعد بن عبيده عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله مالي اراك تتوق في قريش وتدعنا قال عندك شيء قلت نعم ابنه حمزه قال انها ابنه اخي من الرضاعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني مخرمة، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن مسلم يقول: سمعت محمد بن مسلم الزهري، يقول: سمعت حميد بن عبد الرحمن، يقول: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أين أنت يا رسول الله عن ابنة حمزة أو قيل: لا تخطب ابنة حمزة بن عبد المطلب؟ قال: " إن حمزة أخي من الرضاعة " رواه مسلم في الصحيح، عن هارون الأيلي وغيره عن ابن وهب
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني مخرمه عن ابيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم الزهري يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اين انت يا رسول الله عن ابنه حمزه او قيل لا تخطب ابنه حمزه بن عبد المطلب قال ان حمزه اخي من الرضاعه رواه مسلم في الصحيح عن هارون الايلي وغيره عن ابن وهب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا بشر بن موسى، نا الحميدي، نا سفيان، نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله هل لك في درة بنت أبي سفيان؟ قال: " فأفعل ماذا؟ " قالت: قلت: تنكحها قال: " أتحبين ذلك؟ " قلت: لست لك بمخلية وأحب من يشركني في خير أختي قال: " فإنها لا تحل " قلت: فإنه قد بلغني أنك تخطب زينب بنت أبي سلمة فقال: " ابنة أم سلمة؟ " قلت: نعم قال: " فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لقد أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن " رواه البخاري في الصحيح، عن الحميدي، وأخرجه مسلم، من وجه آخر عن هشام، وقالوا فيه عن هشام: درة بنت أبي سلمة وكذلك قاله الزهري عن عروة وقال: أنكح أختي عزة وقال بعضهم عن الزهري أرضعتني وأبا سلمة ثويبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي نا الحميدي نا سفيان نا هشام بن عروه عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمه عن ام حبيبه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله هل لك في دره بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قالت قلت تنكحها قال اتحبين ذلك قلت لست لك بمخليه واحب من يشركني في خير اختي قال فانها لا تحل قلت فانه قد بلغني انك تخطب زينب بنت ابي سلمه فقال ابنه ام سلمه قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لقد ارضعتني واباها ثويبه فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام وقالوا فيه عن هشام دره بنت ابي سلمه وكذلك قاله الزهري عن عروه وقال انكح اختي عزه وقال بعضهم عن الزهري ارضعتني وابا سلمه ثويبه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، نا الحسن بن محمد الزعفراني، نا سعيد بن منصور، نا ابن المبارك، حدثني موسى بن أيوب الغافقي، حدثني عمي إياس بن عامر قال: " قال لا تنكح من أرضعته امرأة أبيك، ولا امرأة ابنك، ولا امرأة أخيك "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سعيد بن منصور نا ابن المبارك حدثني موسي بن ايوب الغافقي حدثني عمي اياس بن عامر قال قال لا تنكح من ارضعته امراه ابيك ولا امراه ابنك ولا امراه اخيك
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، نا يعقوب بن سفيان، نا ابن قعنب، وابن بكير، وأبو الوليد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عمرو بن الشريد أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سئل عن رجل كانت له امرأتان فأرضعت إحداهما غلاما وأرضعت الأخرى جارية فقيل يتزوج الغلام الجارية , فقال: " لا اللقاح واحد "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا ابن قعنب وابن بكير وابو الوليد عن مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سئل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جاريه فقيل يتزوج الغلام الجاريه فقال لا اللقاح واحد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا محمد بن إسحاق، نا معلى، نا ابن أبي زائدة، أخبرني أشعث بن سوار، عن محمد، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود قال: " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " وروينا هذا المذهب من التابعين عن القاسم بن محمد، وجابر بن زيد أبي الشعثاء، وعطاء، وطاوس، ومجاهد، والزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا معلي نا ابن ابي زائده اخبرني اشعث بن سوار عن محمد عن عبد الله بن عتبه عن ابن مسعود قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروينا هذا المذهب من التابعين عن القاسم بن محمد وجابر بن زيد ابي الشعثاء وعطاء وطاوس ومجاهد والزهري
باب من قال: لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعات
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنا مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور، وأبو الحسين بن بشران، وأبو الحسن محمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد، قالوا: أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، نا أبو يحيى بن أبي مسرة، نا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، نا مالك بن أنس، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا محمد بن إسحاق الصغاني، نا عبد الله بن يوسف، نا مالك، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، نا محمد بن حجاج، ومحمد بن عبد السلام قالا: نا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " كان فيما أنزل الله من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي فيما يقرأ من القرآن " وفي رواية ابن يوسف بخمس معلومات يحرمن , رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ بنيسابور وابو الحسين بن بشران وابو الحسن محمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد قالوا انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي نا ابو يحيي بن ابي مسره نا احمد بن محمد بن الوليد الازرقي نا مالك بن انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا عبد الله بن يوسف نا مالك ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالا نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمره عن عائشه رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل الله من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران وفي روايه ابن يوسف بخمس معلومات يحرمن رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، نا إبراهيم بن أبي طالب، نا محمد بن المثنى، نا عبد الوهاب قال: سمعت يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات ثم تركن بعد بخمس أو بخمس معلومات " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد نا ابراهيم بن ابي طالب نا محمد بن المثني نا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه رضي الله عنها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات ثم تركن بعد بخمس او بخمس معلومات رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول " نزل في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن إلى خمس يحرمن " وكان لا يدخل على عائشة إلا من استكمل خمس رضعات
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه رضي الله عنها انها كانت تقول نزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن وكان لا يدخل علي عائشه الا من استكمل خمس رضعات
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحرم المصة من الرضاعة ولا المصتان "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن الزبير يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصه من الرضاعه ولا المصتان
أخبرني أبو سعيد بن أبي عمرو، نا أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا أنس بن عياض، فذكره قال الربيع: فقلت للشافعي رضي الله عنه أسمع ابن الزبير من النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم وحفظ عنه وكان يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم ابن تسع سنين , قال الشيخ: هو كما قال الشافعي رحمه الله إلا أن ابن الزبير رضي الله عنه إنما أخذ هذا الحديث عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرني ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا انس بن عياض فذكره قال الربيع فقلت للشافعي رضي الله عنه اسمع ابن الزبير من النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحفظ عنه وكان يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم ابن تسع سنين قال الشيخ هو كما قال الشافعي رحمه الله الا ان ابن الزبير رضي الله عنه انما اخذ هذا الحديث عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس هو الأصم، نا محمد بن إسحاق، نا أبو عبيد، نا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس هو الاصم نا محمد بن اسحاق نا ابو عبيد نا يحيي بن سعيد عن هشام بن عروه عن ابيه عن ابن الزبير عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، نا الفضل بن محمد، نا النفيلي، نا إسماعيل بن إبراهيم، نا أيوب، عن ابن مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحرم المصة والمصتان " رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب وغيره عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسي نا الفضل بن محمد نا النفيلي نا اسماعيل بن ابراهيم نا ايوب عن ابن مليكه عن عبد الله بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصه والمصتان رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن اسماعيل بن ابراهيم ابن عليه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا العباس بن محمد الدوري، نا سليمان بن داود الهاشمي، نا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأيوب، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أحدهما: لا تحرم المصة ولا المصتان " , وقال الآخر: لا تحرم الإملاجة والإملاجتان
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا سليمان بن داود الهاشمي نا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم وايوب عن ابن ابي مليكه عن ابن الزبير عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهما لا تحرم المصه ولا المصتان وقال الاخر لا تحرم الاملاجه والاملاجتان
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، نا أبو الفضل بن خميرويه، نا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا إسماعيل بن إبراهيم، نا أيوب، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فجاءه أعرابي فقال: كانت عندي امرأة فتزوجت عليها امرأة أخرى فزعمت امرأتي الأولى أنها أرضعت امرأتي الحدثى رضعة أو رضعتين أو إملاجة أو إملاجتين فقال: " لا تحرم الإملاجة والإملاجتان " أو قال: " الرضعة والرضعتان "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده نا ابو الفضل بن خميرويه نا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن ابراهيم نا ايوب عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فجاءه اعرابي فقال كانت عندي امراه فتزوجت عليها امراه اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعه او رضعتين او املاجه او املاجتين فقال لا تحرم الاملاجه والاملاجتان او قال الرضعه والرضعتان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، نا إسماعيل بن قتيبة، نا يحيى بن يحيى، أنا المعتمر بن سليمان، عن أيوب، يحدث عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل قالت دخل أعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيتي، فقال: يا نبي الله إني كانت لي امرأة فتزوجت عليها أخرى فزعمت امرأتي الأولى أنها أرضعت امرأتي الحدثى رضعة أو رضعتين فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحرم الإملاجة والإملاجتان " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق نا اسماعيل بن قتيبه نا يحيي بن يحيي انا المعتمر بن سليمان عن ايوب يحدث عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل قالت دخل اعرابي علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله اني كانت لي امراه فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعه او رضعتين فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجه والاملاجتان رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد، نا إسماعيل بن محمد الصفار، نا أبو البختري عبد الله بن محمد، نا أبو أسامة، نا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل رضي الله عنها حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحرم المصة أو المصتان أو الرضعة أو الرضعتان " أخرجه مسلم في الصحيح، من حديث ابن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد نا اسماعيل بن محمد الصفار نا ابو البختري عبد الله بن محمد نا ابو اسامه نا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل رضي الله عنها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصه او المصتان او الرضعه او الرضعتان اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابي عروبه وحماد بن سلمه عن قتاده
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا تمتام، نا أبو سلمة، نا همام، عن قتادة، عن أبي الخليل، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، نا حسين بن محمد القباني، نا محمد بن مثنى، نا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل أن رجلا من بني عامر بن صعصعة قال: يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال: " لا " هذا لفظ حديث هشام وقال في رواية همام: إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المصة الواحدة هل تحرم؟ قال: " لا " , رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن مثنى، وأخرجه من وجه آخر عن همام
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا ابو سلمه نا همام عن قتاده عن ابي الخليل ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا حسين بن محمد القباني نا محمد بن مثني نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعه قال يا نبي الله هل تحرم الرضعه الواحده قال لا هذا لفظ حديث هشام وقال في روايه همام ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المصه الواحده هل تحرم قال لا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني واخرجه من وجه اخر عن همام
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم " أمر امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما بخمس رضعات يحرم بلبنها " ففعلت وكانت تراه ابنا وهذه القصة رواها يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وأم سلمة رضي الله عنهما , ورواها شعيب بن أبي حمزة، وعقيل بن خالد، عن الزهري عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انا مالك عن ابن شهاب عن عروه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراه ابي حذيفه ان ترضع سالما بخمس رضعات يحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا وهذه القصه رواها يونس بن يزيد عن الزهري عن عروه عن عائشه وام سلمه رضي الله عنهما ورواها شعيب بن ابي حمزه وعقيل بن خالد عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، نا محمد بن إسماعيل الفارسي، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " لا يحرم دون خمس رضعات معلومات "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن اسماعيل الفارسي نا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت لا يحرم دون خمس رضعات معلومات
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية العطار النيسابوري، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، نا يحيى بن محمد، ومحمد بن إبراهيم قالا: نا مسدد، نا أبو الأحوص، نا أشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه قلت: يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قال: " انظرن إخوانكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة " رواه مسلم في الصحيح، عن هناد بن السري عن أبي الأحوص، وأخرجاه من حديث الثوري وشعبة عن أشعث
اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن ابراهيم بن معاويه العطار النيسابوري نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن الاخرم نا يحيي بن محمد ومحمد بن ابراهيم قالا نا مسدد نا ابو الاحوص نا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عائشه رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعه قال انظرن اخوانكن من الرضاعه فانما الرضاعه من المجاعه رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري عن ابي الاحوص واخرجاه من حديث الثوري وشعبه عن اشعث
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الحجاج بن الحجاج، أظنه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء " وكذلك رواه الزهري، عن عروة، عن الحجاج الأسلمي، عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن هشام بن عروه عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج اظنه عن ابي هريره رضي الله عنه قال لا يحرم من الرضاعه الا ما فتق الامعاء وكذلك رواه الزهري عن عروه عن الحجاج الاسلمي عن ابي هريره رضي الله عنه موقوفا
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني، أنا علي بن عمر الحافظ، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، نا عثمان بن أبي شيبة، نا جرير، ح قال علي، وحدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الكرخي، نا يوسف بن موسى، نا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن إبراهيم بن عقبة قال كان عروة بن الزبير يحدث، عن الحجاج بن الحجاج، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم إلا ما فتق الأمعاء " وقال عثمان: لا يحرم إلا ما فتق الأمعاء من اللبن , ورواه الزهري، وهشام، عن عروة موقوفا على أبي هريرة ببعض معناه
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن ابي شيبه نا جرير ح قال علي وحدثنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن احمد الكرخي نا يوسف بن موسي نا جرير عن محمد بن اسحاق عن ابراهيم بن عقبه قال كان عروه بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعه المصه ولا المصتان ولا يحرم الا ما فتق الامعاء وقال عثمان لا يحرم الا ما فتق الامعاء من اللبن ورواه الزهري وهشام عن عروه موقوفا علي ابي هريره ببعض معناه
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن المؤمل، أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن مروان، نا هشام بن عمار، نا سعيد بن يحيى، نا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحرم الفيقة " قلنا: يا رسول الله وما الفيقة؟ قال: " المرأة تلد فتحصر اللبن في ثديها فترضع لها جارتها المزة والمزتين "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن المؤمل انا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن مروان نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيي نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن المغيره بن شعبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الفيقه قلنا يا رسول الله وما الفيقه قال المراه تلد فتحصر اللبن في ثديها فترضع لها جارتها المزه والمزتين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، نا عبيد بن محمد الصغاني، نا محمد بن أيوب، وعبد الله بن الصباح بن ضمرة قالا قرأنا على محمد بن يحيى المازني، عن حنظلة بن أبي سفيان قال: سئل سالم عن الرضعة تحرم؟ قال: حدثنا زيد بن ثابت " أن الرضعة والرضعتين والثلاث لا تحرم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا عبيد بن محمد الصغاني نا محمد بن ايوب وعبد الله بن الصباح بن ضمره قالا قرانا علي محمد بن يحيي المازني عن حنظله بن ابي سفيان قال سئل سالم عن الرضعه تحرم قال حدثنا زيد بن ثابت ان الرضعه والرضعتين والثلاث لا تحرم
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا: نا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن نافع، أن سالم بن عبد الله أخبره أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم فأرضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة رضي الله عنها من أجل أن أم كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عائشه رضي الله عنها من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، نا أبو العباس، أنا الربيع قال قال الشافعي: أمرت به عائشة رضي الله عنها يرضع عشرا لأنها أكثر الرضاع ولم تتم له خمسا فلم يدخل عليها ولعل سالما أن يكون ذهب عليه قول عائشة رضي الله عنها في العشر الرضعات فنسخن بخمس معلومات
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي امرت به عائشه رضي الله عنها يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم تتم له خمسا فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عائشه رضي الله عنها في العشر الرضعات فنسخن بخمس معلومات
وأخبرنا أبو زكريا، وأبو بكر قالا: نا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها " أرسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد إلى أختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت وكان يدخل عليها "
واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن صفيه بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصه ام المؤمنين رضي الله عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمه بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت وكان يدخل عليها
باب من قال: يحرم قليل الرضاع وكثيره
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا الحسن بن محمد الزعفراني، نا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة قال كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد قال سعيد: شككنا هو النخعي أو التيمي قال مطر هو النخعي في الرضاع وكتب إلينا، أن شريحا حدث، أن عليا، وابن مسعود رضي الله عنهما قالا: " يحرم من الرضاع قليله وكثيره " , وقال وكان في كتابه أن أبا الشعثاء المحاربي حدث أن عائشة رضي الله عنها قالت: لا تحرم الخطفة ولا الخطفتان
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتاده قال كتبنا الي ابراهيم بن يزيد قال سعيد شككنا هو النخعي او التيمي قال مطر هو النخعي في الرضاع وكتب الينا ان شريحا حدث ان عليا وابن مسعود رضي الله عنهما قالا يحرم من الرضاع قليله وكثيره وقال وكان في كتابه ان ابا الشعثاء المحاربي حدث ان عائشه رضي الله عنها قالت لا تحرم الخطفه ولا الخطفتان
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو الفضل بن خميرويه، أنا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا سفيان، عن عمرو بن دينار قال سئل ابن عمر رضي الله عنه عن شيء من أمر الرضاع فقال: " لا أعلم إلا أن الله قد حرم الأخت من الرضاعة "، فقلت: إن أمير المؤمنين ابن الزبير يقول: " لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان " , فقال ابن عمر رضي الله عنه: " قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين معك "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سئل ابن عمر رضي الله عنه عن شيء من امر الرضاع فقال لا اعلم الا ان الله قد حرم الاخت من الرضاعه فقلت ان امير المؤمنين ابن الزبير يقول لا تحرم الرضعه ولا الرضعتان ولا المصه ولا المصتان فقال ابن عمر رضي الله عنه قضاء الله خير من قضائك وقضاء امير المؤمنين معك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عمرو بن مطر، نا يحيى بن محمد، نا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا شعبة، عن عمرو بن دينار، سمع رجلا قال لابن عمر رضي الله عنه: إن أمير المؤمنين ابن الزبير رضي الله عنهما يقول: " لا تحرم الرضعة والرضعتان " , فقال ابن عمر رضي الله عنه: " كتاب الله عز وجل أصدق من أمير المؤمنين: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم} [النساء: 23] قرأ حتى بلغ {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة} [النساء: 23] "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر نا يحيي بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبه عن عمرو بن دينار سمع رجلا قال لابن عمر رضي الله عنه ان امير المؤمنين ابن الزبير رضي الله عنهما يقول لا تحرم الرضعه والرضعتان فقال ابن عمر رضي الله عنه كتاب الله عز وجل اصدق من امير المؤمنين حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم النساء قرا حتي بلغ وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعه النساء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا الحسن بن مكرم، نا أبو النضر، نا أبو خيثمة، نا أبو الزبير قال أرسلني عطاء ورجلا معي إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسألناه عن المرأة ترضع الصبي في المهد أو الجارية رضعة واحدة قال: " هي عليه حرام " قال: قلت فإن عائشة وابن الزبير يزعمان أنه " لا يحرمها رضعتان ولا ثلاث " قال: " كتاب الله أصدق من قولهما وقرأ آية الرضاعة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا ابو النضر نا ابو خيثمه نا ابو الزبير قال ارسلني عطاء ورجلا معي الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسالناه عن المراه ترضع الصبي في المهد او الجاريه رضعه واحده قال هي عليه حرام قال قلت فان عائشه وابن الزبير يزعمان انه لا يحرمها رضعتان ولا ثلاث قال كتاب الله اصدق من قولهما وقرا ايه الرضاعه
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب، نا محمد بن إسماعيل، نا أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس، كان يقول: " قليل الرضاع وكثيره يحرم في المهد " قال ابن شهاب يقول: " لا رضاع بعد حولين كاملين " كذا في هذه الرواية عن ابن عباس
اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن انا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب نا محمد بن اسماعيل نا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان عبد الله بن عباس كان يقول قليل الرضاع وكثيره يحرم في المهد قال ابن شهاب يقول لا رضاع بعد حولين كاملين كذا في هذه الروايه عن ابن عباس
وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا محمد بن إسحاق الصغاني، نا عفان بن مسلم، نا وهيب، نا إبراهيم بن عقبة، أنه سأل عروة بن الزبير عن المصة والمصتين قال كانت عائشة رضي الله عنها " لا تحرم المصة ولا المصتين ولا تحرم إلا عشرا فصاعدا " قال: فأتيت سعيد بن المسيب فسألته عن الرضعة والرضعتين فقال , أما إني لا أقول فيها كما قال ابن الزبير، وابن عباس رضي الله عنهم قال: قلت: كيف كانا يقولان؟ قال: كانا يقولان " لا تحرم المصة ولا المصتان ولا تحرم دون عشر رضعات فصاعدا " وكذلك رواه عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم بن عقبة ورواية الزهري عن عروة أصح في مذهب عائشة رضي الله عنها ورواية عروة عن ابن عباس رضي الله عنهما في مذهبه أصح والله أعلم
وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا عفان بن مسلم نا وهيب نا ابراهيم بن عقبه انه سال عروه بن الزبير عن المصه والمصتين قال كانت عائشه رضي الله عنها لا تحرم المصه ولا المصتين ولا تحرم الا عشرا فصاعدا قال فاتيت سعيد بن المسيب فسالته عن الرضعه والرضعتين فقال اما اني لا اقول فيها كما قال ابن الزبير وابن عباس رضي الله عنهم قال قلت كيف كانا يقولان قال كانا يقولان لا تحرم المصه ولا المصتان ولا تحرم دون عشر رضعات فصاعدا وكذلك رواه عبد العزيز بن محمد عن ابراهيم بن عقبه وروايه الزهري عن عروه اصح في مذهب عائشه رضي الله عنها وروايه عروه عن ابن عباس رضي الله عنهما في مذهبه اصح والله اعلم
باب رضاع الكبير
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، أنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، نا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال: " أرضعيه " قالت: وهو رجل كبير؟ فضحك وقال: " ألست أعلم أنه رجل كبير؟ " قالت: فأتته بعد وقالت: ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكرهه رواه مسلم في الصحيح، عن عمرو الناقد وابن أبي عمر عن ابن عيينة
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا سفيان بن عيينه عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت جاءت سهله بنت سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اري في وجه ابي حذيفه من دخول سالم علي قال ارضعيه قالت وهو رجل كبير فضحك وقال الست اعلم انه رجل كبير قالت فاتته بعد وقالت ما رايت في وجه ابي حذيفه بعد شيئا اكرهه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وابن ابي عمر عن ابن عيينه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن إبراهيم، ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنا ابن ملحان وهو أحمد بن إبراهيم بن ملحان، نا يحيى بن بكير، نا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أنه قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله في ذلك: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم} [الأحزاب: 5] فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم أبوه كان مولى وأخا في الدين , فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة رضي الله عنهما فقالت: يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما علمت فكيف ترى فيه يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرضعيه " فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخيها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها خمس رضعات فيدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن من الناس بتلك الرضاعة حتى يرضعن في المهد وقلن لعائشة رضي الله عنها والله ما نرى لعلها رخصة لسالم من رسول الله صلى الله عليه وسلم دون الناس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا احمد بن ابراهيم ح وانا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انا ابن ملحان وهو احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها ان ابا حذيفه بن عتبه بن ربيعه بن عبد شمس رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنه اخيه هند بنت الوليد بن عتبه بن ربيعه وهو مولي لامراه من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثه وكان من تبني رجلا في الجاهليه دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله في ذلك ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي ابائهم فمن لم يعلم ابوه كان مولي واخا في الدين فجاءت سهله بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراه ابي حذيفه رضي الله عنهما فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفه في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما علمت فكيف تري فيه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزله ولدها من الرضاعه فبذلك كانت عائشه رضي الله عنها تامر بنات اخيها ان يرضعن من احبت عائشه ان يراها ويدخل عليها خمس رضعات فيدخل عليها وابت ام سلمه وسائر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن من الناس بتلك الرضاعه حتي يرضعن في المهد وقلن لعائشه رضي الله عنها والله ما نري لعلها رخصه لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، نا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، أنا علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري قال: أخبرني عروة، عن عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث بطوله بمثله إلا أنه قال: فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات إخوتها وبنات أخواتها وقال وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس , والباقي مثله رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن بكير، وعن أبي اليمان
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال اخبرني عروه عن عائشه رضي الله عنها فذكر الحديث بطوله بمثله الا انه قال فبذلك كانت عائشه رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها وقال وابت ام سلمه وسائر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعه احدا من الناس والباقي مثله رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وعن ابي اليمان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، نا أحمد بن سلمة، حدثني مسلم بن الحجاج، حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، حدثني أبي، عن جدي، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته، أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول: " أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة: والله ما نرى هذه إلا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا " أخرجه مسلم في الصحيح , هكذا قال الشافعي رحمه الله وإذا كان هذا لسالم خاصة فالخاص لا يكون إلا مخرجا من حكم العامة ولا يجوز إلا أن يكون رضاع الكبير لا يحرم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمه حدثني مسلم بن الحجاج حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال اخبرني ابو عبيده بن عبد الله بن زمعه ان امه زينب بنت ابي سلمه اخبرته ان امها ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ابي سائر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعه وقلن لعائشه والله ما نري هذه الا رخصه ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصه فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعه ولا رائينا اخرجه مسلم في الصحيح هكذا قال الشافعي رحمه الله واذا كان هذا لسالم خاصه فالخاص لا يكون الا مخرجا من حكم العامه ولا يجوز الا ان يكون رضاع الكبير لا يحرم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية قالا: نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، نا علي بن الحسن الهلالي، نا عبد الله بن الوليد، نا سفيان، ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا محمد بن راشد التمار، نا محمد بن كثير، نا سفيان، عن الأشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل فقال: " يا عائشة من هذا؟ " فقلت: أخي من الرضاعة، فقال: " يا عائشة انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن كثير، وأخرجه مسلم، من وجهين آخرين عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن ابراهيم بن معاويه قالا نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا علي بن الحسن الهلالي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن راشد التمار نا محمد بن كثير نا سفيان عن الاشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عائشه رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عائشه من هذا فقلت اخي من الرضاعه فقال يا عائشه انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعه من المجاعه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا إبراهيم بن مرزوق، نا أبو داود، وبشر بن عمر، ووهب بن جرير، قالوا: أنا شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه قال: سمعت مسروقا، يقول: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل فرأيت الكراهية في وجهه فقلت: يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انظروا من تراضعون فإنما الرضاعة من المجاعة " وقال: فقال بشر في حديثه: " انظروا ما إخوانكم " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح، من حديث شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا ابو داود وبشر بن عمر ووهب بن جرير قالوا انا شعبه عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه قال سمعت مسروقا يقول سمعت عائشه رضي الله عنها تقول دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فرايت الكراهيه في وجهه فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا من تراضعون فانما الرضاعه من المجاعه وقال فقال بشر في حديثه انظروا ما اخوانكم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، أنا الحسين بن إسماعيل، نا خلاد بن أسلم، نا النضر بن شميل، نا سليمان بن المغيرة، نا أبو موسى، عن أبيه، عن ابن لعبد الله بن مسعود أن رجلا كان معه امرأته وهو في سفر فولدت فجعل الصبي لا يمص فأخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتى وجد طعم لبنها في حلقه فأتى أبا موسى فذكر ذلك له فقال " حرمت عليك امرأتك " , فأتى ابن مسعود فقال: أنت الذي تفتي هذا بكذا وكذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم "
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا الحسين بن اسماعيل نا خلاد بن اسلم نا النضر بن شميل نا سليمان بن المغيره نا ابو موسي عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت فجعل الصبي لا يمص فاخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتي وجد طعم لبنها في حلقه فاتي ابا موسي فذكر ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتي ابن مسعود فقال انت الذي تفتي هذا بكذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا عبد السلام بن مطهر أن سليمان بن المغيرة حدثهم، عن أبي موسى، عن أبيه، عن ابن لعبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود قال: " لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم " فقال أبو موسى لا تسألونا وهذا الحبر فيكم
واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيره حدثهم عن ابي موسي عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكم
قال أبو داود ونا محمد بن سليمان الأنباري، نا وكيع، عن سليمان بن المغيرة، عن أبي موسى الهلالي، عن أبيه، عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه وقال: أنشز العظم
قال ابو داود ونا محمد بن سليمان الانباري نا وكيع عن سليمان بن المغيره عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، نا الحسين بن إسماعيل، نا أبو هشام الرفاعي، نا أبو بكر بن عياش، نا أبو حصين، عن أبي عطية قال جاء رجل إلى أبي موسى فقال إن امرأتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شيء سبقني فشدد عليه أبو موسى فأتى عبد الله بن مسعود فقال: سألت أحدا غيري؟ قال: نعم أبا موسى فشدد علي , فأتى أبا موسى فقال: " أرضيع هذا؟ " فقال أبو موسى: " لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم أو قال: بين أظهركم " ورواه الثوري، عن أبي حصين، وزاد فيه عن عبد الله: إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسماعيل نا ابو هشام الرفاعي نا ابو بكر بن عياش نا ابو حصين عن ابي عطيه قال جاء رجل الي ابي موسي فقال ان امراتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شيء سبقني فشدد عليه ابو موسي فاتي عبد الله بن مسعود فقال سالت احدا غيري قال نعم ابا موسي فشدد علي فاتي ابا موسي فقال ارضيع هذا فقال ابو موسي لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم او قال بين اظهركم ورواه الثوري عن ابي حصين وزاد فيه عن عبد الله انما الرضاع ما انبت اللحم والدم
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا الزعفراني، نا عبد الله بن بكر، عن سعيد، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة، ومسروق بن الأجدع أن عليا رضي الله عنه قال: " لا رضاع بعد فصال " هذا موقوف وقد روي مرفوعا
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الزعفراني نا عبد الله بن بكر عن سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبره ومسروق بن الاجدع ان عليا رضي الله عنه قال لا رضاع بعد فصال هذا موقوف وقد روي مرفوعا
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا أبو إسماعيل الترمذي، نا ابن أبي السري، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال في الصيام ولا صمت يوم إلى الليل " قال عبد الرزاق , قال سفيان لمعمر: إن جويبرا حدثنا بهذا الحديث ولم يرفعه قال معمر: وحدثنا به مرارا ورفعه
اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا ابو اسماعيل الترمذي نا ابن ابي السري نا عبد الرزاق انا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبره عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال في الصيام ولا صمت يوم الي الليل قال عبد الرزاق قال سفيان لمعمر ان جويبرا حدثنا بهذا الحديث ولم يرفعه قال معمر وحدثنا به مرارا ورفعه
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل إلى ابن عمر رضي الله عنهما وأنا معه عند دار القضاء يسأله عن رضاعة الكبير، فقال ابن عمر: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: كانت لي وليدة وكنت أطؤها فعمدت امرأتي إليها فأرضعتها، فدخلت عليها فقالت: دونك فقد والله أرضعتها , فقال عمر: " أوجعها وائت جاريتك إنما الرضاعة رضاعة الصغير "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعه الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال كانت لي وليده وكنت اطؤها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها وائت جاريتك انما الرضاعه رضاعه الصغير
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، نا إسماعيل بن محمد الصفار، نا الحسن بن علي بن عفان، نا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه قال عمدت امرأة من الأنصار إلى جارية لزوجها فأرضعتها، فلما جاء زوجها قالت: إن جاريتك هذه قد صارت ابنتك فانطلق الرجل إلى عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له، فقال له عمر رضي الله عنه: " عزمت عليك لما رجعت فأصبت جاريتك وأوجعت ظهر امرأتك " وفي رواية عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر رضي الله عنه فإنما الرضاعة رضاعة الصغير
واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد نا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال عمدت امراه من الانصار الي جاريه لزوجها فارضعتها فلما جاء زوجها قالت ان جاريتك هذه قد صارت ابنتك فانطلق الرجل الي عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه عزمت عليك لما رجعت فاصبت جاريتك واوجعت ظهر امراتك وفي روايه عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه فانما الرضاعه رضاعه الصغير
وأخبرنا ابن بشران، أنا إسماعيل الصفار، ثنا ابن عفان، نا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه أنه قال: " لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الصغر "
واخبرنا ابن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا ابن عفان نا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الصغر
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، نا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول: " لا رضاع إلا لمن أرضع في الصغر "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يقول لا رضاع الا لمن ارضع في الصغر
باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أبو روق الهزاني، نا أحمد بن روح، نا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: سمعت عمر رضي الله عنه يقول: " لا رضاع إلا في الحولين في الصغر "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو روق الهزاني نا احمد بن روح نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، نا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن يحيى بن سعيد أن أبا موسى رضي الله عنه قال في رضاعة الكبير: " ما أراها إلا تحرم " فقال ابن مسعود رضي الله عنه: أبصر ما تفتي به الرجل , فقال أبو موسى: فما تقول أنت؟ فقال ابن مسعود رضي الله عنه: " لا رضاعة إلا ما كان في الحولين " , فقال أبو موسى: " لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم " هذا وإن كان مرسلا فله شواهد عن ابن مسعود رضي الله عنه
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي رضي الله عنه قال في رضاعه الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود رضي الله عنه ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود رضي الله عنه لا رضاعه الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هذا وان كان مرسلا فله شواهد عن ابن مسعود رضي الله عنه
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو الفضل بن خميرويه، أنا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا هشيم، أنا مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الله قال: " لا رضاع إلا ما كان في الحولين ما أنشز العظم وأنبت اللحم " وبمعناه رواه يحيى بن سعيد، عن ابن مسعود مرسلا في الحولين
اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا هشيم انا مغيره عن ابراهيم عن عبد الله قال لا رضاع الا ما كان في الحولين ما انشز العظم وانبت اللحم وبمعناه رواه يحيي بن سعيد عن ابن مسعود مرسلا في الحولين
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، نا عثمان بن أبي شيبة، نا طلحة بن يحيى، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان يقول: " لا رضاع بعد حولين كاملين "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن ابي شيبه نا طلحه بن يحيي عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين
أخبرنا عمر بن أحمد العبدوي، أنا أبو الفضل بن خميرويه، أنا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا عبد العزيز بن محمد، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " ما كان في الحولين فإنه يحرم وإن كان مصة وإن كان بعد الحولين فليس بشيء "
اخبرنا عمر بن احمد العبدوي انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمه عن ابن عباس قال ما كان في الحولين فانه يحرم وان كان مصه وان كان بعد الحولين فليس بشيء
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو الفضل بن خميرويه، أنا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " لا رضاع إلا ما كان في الحولين " هذا هو الصحيح موقوف
اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا رضاع الا ما كان في الحولين هذا هو الصحيح موقوف
وقد أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: سمعت عمر بن محمد الوكيل، يقول: أنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي، نا الهيثم بن جميل، نا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين " قال أبو أحمد: هذا يعرف بالهيثم بن جميل، عن ابن عيينة مسند، أو غير الهيثم بوقف على ابن عباس رضي الله عنهما , وروينا هذا التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والشعبي
وقد اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول انا ابو الوليد بن برد الانطاكي نا الهيثم بن جميل نا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين قال ابو احمد هذا يعرف بالهيثم بن جميل عن ابن عيينه مسند او غير الهيثم بوقف علي ابن عباس رضي الله عنهما وروينا هذا التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب وعروه بن الزبير والشعبي
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو منصور النضروي، نا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا هشيم، نا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول: " إذا ولدت المرأة لتسعة أشهر كفاها من الرضاع أحد وعشرون شهرا , وإذا وضعت لسبعة أشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا , وإذا وضعت لستة أشهر كفاها من الرضاع أربعة وعشرون شهرا كما قال الله عز وجل "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انا ابو منصور النضروي نا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا هشيم نا داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول اذا ولدت المراه لتسعه اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعت لسبعه اشهر كفاها من الرضاع ثلاثه وعشرون شهرا واذا وضعت لسته اشهر كفاها من الرضاع اربعه وعشرون شهرا كما قال الله عز وجل
باب شهادة النساء في الرضاع
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب القاضي، نا محمد بن كثير، نا سفيان بن سعيد، نا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، نا عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث أن امرأة سوداء جاءت فزعمت أنها أرضعتهما يعني عقبة وامرأته قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأعرض وتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: " وكيف وقد قيل " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن كثير
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن كثير نا سفيان بن سعيد نا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين نا عبد الله بن ابي مليكه عن عقبه بن الحارث ان امراه سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما يعني عقبه وامراته قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فاعرض وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال وكيف وقد قيل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنا أبو بكر الإسماعيلي، أنا القاسم بن زكريا، نا محمد بن الصباح، وابن منيع، وأبو كريب، ويعقوب، ودلويه قالوا: أنا إسماعيل بن إبراهيم، نا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عبيد بن أبي مريم، عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد أحفظ قال: تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء فقالت: إني قد أرضعتكما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم , فقلت: إني تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء فقالت: إني قد أرضعتكما وهي كاذبة , فأعرض عني فجئته من قبل وجهه فقلت إنها كاذبة فقال: " وكيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك " رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن عبد الله عن إسماعيل
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا القاسم بن زكريا نا محمد بن الصباح وابن منيع وابو كريب ويعقوب ودلويه قالوا انا اسماعيل بن ابراهيم نا ايوب عن ابن ابي مليكه عن عبيد بن ابي مريم عن عقبه بن الحارث قال وقد سمعته من عقبه ولكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراه فجاءتنا امراه سوداء فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني تزوجت فلانه بنت فلان فجاءتنا امراه سوداء فقالت اني قد ارضعتكما وهي كاذبه فاعرض عني فجئته من قبل وجهه فقلت انها كاذبه فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن اسماعيل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، نا أبو قلابة، نا أبو عاصم، عن ابن جريج، ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، نا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، حدثني عقبة بن الحارث، أو سمعته منه أنه تزوج أم يحيى بنت أبي أهاب فجاءت أمة سوداء فقالت: قد أرضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فتنحيت ثم ذكرته له فقال: " كيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما " فنهاه عنها لفظ حديث يحيى بن سعيد رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وعن علي بن عبد الله عن يحيى هكذا مدرجا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري نا ابو قلابه نا ابو عاصم عن ابن جريج ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه حدثني عقبه بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امه سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عني فتنحيت ثم ذكرته له فقال كيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها لفظ حديث يحيي بن سعيد رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم وعن علي بن عبد الله عن يحيي هكذا مدرجا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا عبد المجيد، عن ابن جريج، أخبرني ابن أبي مليكة، أن عقبة بن الحارث أخبره أنه نكح أم يحيى بنت أبي أهاب فقالت أمة سوداء: قد أرضعتكما قال: فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال له: " كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما " قال الشافعي: إعراضه صلى الله عليه وسلم يشبه أن يكون لم يرها شهادة تلزمه وقوله: " كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما " يشبه أن يكون كره له أن يقيم معها وقد قيل له إنها أخته من الرضاعة وهذا معنى ما قلنا من أن يتركها ورعا لا حكما
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكه ان عقبه بن الحارث اخبره انه نكح ام يحيي بنت ابي اهاب فقالت امه سوداء قد ارضعتكما قال فجئت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال له كيف وقد زعمت انها ارضعتكما قال الشافعي اعراضه صلي الله عليه وسلم يشبه ان يكون لم يرها شهاده تلزمه وقوله كيف وقد زعمت انها ارضعتكما يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل له انها اخته من الرضاعه وهذا معني ما قلنا من ان يتركها ورعا لا حكما
أخبرنا أبو بكر الأردستاني، نا أبو نصر العراقي، أنا سفيان الجوهري، نا علي بن الحسن، نا عبد الله بن الوليد، نا سفيان، عن زيد بن أسلم أن رجلا وامرأته أتيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجاءت امرأة فقالت: إني أرضعتكما فأبى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يأخذ بقولها فقال: " دونك امرأتك " هذا مرسل وروي من وجه آخر
اخبرنا ابو بكر الاردستاني نا ابو نصر العراقي انا سفيان الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن زيد بن اسلم ان رجلا وامراته اتيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجاءت امراه فقالت اني ارضعتكما فابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ياخذ بقولها فقال دونك امراتك هذا مرسل وروي من وجه اخر
أخبرناه أبو حازم الحافظ، أنا أبو الفضل بن خميرويه، أنا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا هشيم، أنا ابن أبي ليلى، والحجاج، عن عكرمة بن خالد المخزومي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي في امرأة شهدت على رجل وامرأته أنها أرضعتهما فقال: " لا حتى يشهد رجلان أو رجل وامرأتان " أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، نا أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء قال: لا تجوز من النساء أقل من أربع
اخبرناه ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا هشيم انا ابن ابي ليلي والحجاج عن عكرمه بن خالد المخزومي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي في امراه شهدت علي رجل وامراته انها ارضعتهما فقال لا حتي يشهد رجلان او رجل وامراتان اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال لا تجوز من النساء اقل من اربع
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنا أبو سهل بن زياد القطان، نا إسحاق بن الحسن الحربي، نا عفان، نا معتمر بن سليمان، ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، نا عبد الله بن عبد الوهاب، نا المعتمر بن سليمان قال: سمعت محمد بن عثيم، يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن أبي عبيد قال سئل نبي الله صلى الله عليه وسلم ما يجوز في الرضاع من الشهود قال: فقال " رجل أو امرأة " فهذا إسناد ضعيف لا تقوم بمثله الحجة محمد بن عثيم يرمى بالكذب وابن البيلماني ضعيف وقد اختلف عليه في متنه فقيل هكذا وقيل رجل وامرأة وقيل رجل وامرأتان , والله أعلم
واما الحديث الذي اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا ابو سهل بن زياد القطان نا اسحاق بن الحسن الحربي نا عفان نا معتمر بن سليمان ح وانا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الله بن عبد الوهاب نا المعتمر بن سليمان قال سمعت محمد بن عثيم يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ابي عبيد قال سئل نبي الله صلي الله عليه وسلم ما يجوز في الرضاع من الشهود قال فقال رجل او امراه فهذا اسناد ضعيف لا تقوم بمثله الحجه محمد بن عثيم يرمي بالكذب وابن البيلماني ضعيف وقد اختلف عليه في متنه فقيل هكذا وقيل رجل وامراه وقيل رجل وامراتان والله اعلم
باب الرضخ عند الفصال
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، نا عبد الله بن وهب، أنا عمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وأخبرنيه ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن حجاج بن حجاج الأسلمي، عن أبيه أنه قال: يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الغرة العبد والأمة " وكذلك رواه أبو معاوية، وعبد الله بن إدريس، عن هشام بن عروة إلا أنهما قالا: " العبد أو الأمة " وقيل عن عروة، عن حجاج بن حجاج بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم , وقيل عنه عن حجاج بن أبي الحجاج، عن أبيه، والصواب الحجاج بن الحجاج، عن أبيه قاله البخاري
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي من اصل سماعه نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر بن سابق الخولاني نا عبد الله بن وهب انا عمرو بن الحارث والليث بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن هشام بن عروه عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج الاسلمي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واخبرنيه ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروه بن الزبير عن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمه الرضاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغره العبد والامه وكذلك رواه ابو معاويه وعبد الله بن ادريس عن هشام بن عروه الا انهما قالا العبد او الامه وقيل عن عروه عن حجاج بن حجاج بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عنه عن حجاج بن ابي الحجاج عن ابيه والصواب الحجاج بن الحجاج عن ابيه قاله البخاري
باب ما ورد في اللبن يشبه عليه
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، أنا بشر بن أحمد الإسفراييني، أنا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء، أنا علي بن عبد الله المديني، نا سفيان يعني ابن عيينة، حدثني عمر بن حبيب، عن رجل من بني عتوارة، وربما قال سفيان عن رجل من بني كنانة من بني فلان أنت فقلت: لا ولكنهم أرضعوني , فقال: سمعت عمر رضي الله عنه يقول: " إن اللبن يشبه عليه "
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد الاسفراييني انا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انا علي بن عبد الله المديني نا سفيان يعني ابن عيينه حدثني عمر بن حبيب عن رجل من بني عتواره وربما قال سفيان عن رجل من بني كنانه من بني فلان انت فقلت لا ولكنهم ارضعوني فقال سمعت عمر رضي الله عنه يقول ان اللبن يشبه عليه
قال: وثنا علي، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا سفيان هو الثوري، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن شعيب بن خالد الخثعمي، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " اللبن يشبه عليه " ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري بهذا الإسناد قال: جلست إلى عبد الله بن عمر فقال: أهم ولدك سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: إن الرضاع يشبه عليه
قال وثنا علي نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان هو الثوري عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن شعيب بن خالد الخثعمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اللبن يشبه عليه ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري بهذا الاسناد قال جلست الي عبد الله بن عمر فقال اهم ولدك سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان الرضاع يشبه عليه
وأخبرنا أبو الحسن، نا بشر، نا أبو جعفر الحذاء، أنا علي بن المديني، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا سفيان، عن هشام بن عروة، عن عمر بن عبد العزيز قال: " اللبن يشبه عليه " وروي فيه حديث مرسل
واخبرنا ابو الحسن نا بشر نا ابو جعفر الحذاء انا علي بن المديني نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن هشام بن عروه عن عمر بن عبد العزيز قال اللبن يشبه عليه وروي فيه حديث مرسل
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد، أنا أبو الحسين الفسوي، نا أبو علي اللؤلؤي، نا أبو داود، نا الحسن بن الصباح، نا إسحاق بن بنت داود بن أبي هند من خبر رجال عن هشام بن إسماعيل المكي، عن زياد السهمي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسترضع الحمقاء فإن اللبن يشبه " هذا مرسل
اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد انا ابو الحسين الفسوي نا ابو علي اللؤلؤي نا ابو داود نا الحسن بن الصباح نا اسحاق بن بنت داود بن ابي هند من خبر رجال عن هشام بن اسماعيل المكي عن زياد السهمي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسترضع الحمقاء فان اللبن يشبه هذا مرسل
باب ما جاء في الغيلة
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا أبو توبة، نا محمد بن مهاجر، عن أبيه، عن أسماء بنت يزيد بن السكن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا ابو توبه نا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إسماعيل بن قتيبة، نا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها عن جذامة بنت وهب الأسدية أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبه نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروه عن عائشه رضي الله عنها عن جذامه بنت وهب الاسديه انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيله حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا محمد بن إسحاق الصغاني، نا عبد الله بن يزيد، ح وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفقيه الفامي ببغداد، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، نا بشر بن موسى، نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، نا حيوة، أخبرني عياش بن عباس، عن أبي النضر، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أسامة بن زيد أخبر والده سعد بن أبي وقاص فقال له: إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أعزل عن امرأتي فقال: لم؟ فقال: شفقا على ولدها قال: " إن كان كذلك فلا ما ضر ذلك فارس والروم " رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير وغيره عن المقرئ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا عبد الله بن يزيد ح واخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر الفقيه الفامي ببغداد انا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن الصواف نا بشر بن موسي نا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ نا حيوه اخبرني عياش بن عباس عن ابي النضر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان اسامه بن زيد اخبر والده سعد بن ابي وقاص فقال له ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم فقال شفقا علي ولدها قال ان كان كذلك فلا ما ضر ذلك فارس والروم رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير وغيره عن المقرئ
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، نا محمد بن أبي بكر، أنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت الركين قال: أنبأني القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن مسعود أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان " يكره الصفرة يعني الخلوق، وتغيير الشيب يعني نتف الشيب، وجر الإزار، والتختم بالذهب، والضرب بالكعاب، والتبرج بالزينة، وإفساد الصبي غير محرمه " قال يوسف: وحدثنا علي بن عبد الله، ثنا المعتمر بإسناده ومعناه
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابي بكر انا المعتمر بن سليمان قال سمعت الركين قال انباني القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرمله عن عبد الله بن مسعود ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يكره الصفره يعني الخلوق وتغيير الشيب يعني نتف الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينه وافساد الصبي غير محرمه قال يوسف وحدثنا علي بن عبد الله ثنا المعتمر باسناده ومعناه
باب ما ينهى عنه من ادغار الرضيع
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، أنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، نا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم قيس بنت محصن قالت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بابن لي وقد أعلقت عليه من العذرة , فقال علي: " ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب " رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن عبد الله وغيره , ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة , ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري وزاد فيه " يعني الكست وقال بعضهم القسط
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا سفيان بن عيينه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي وقد اعلقت عليه من العذره فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعه اشفيه يسعط به من العذره ويلد به من ذات الجنب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره كلهم عن سفيان بن عيينه ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري وزاد فيه يعني الكست وقال بعضهم القسط
