As-Sunan al-Kubra — Hajj
باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا وكان حرا بالغا عاقلا مسلما
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى , ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} [آل عمران: 97] يقول من كفر بالحج فلم ير حجه برا ولا تركه إثما
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس في قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران يقول من كفر بالحج فلم ير حجه برا ولا تركه اثما
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري , أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عكرمة، قال لما نزلت {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه} [آل عمران: 85] قالت اليهود فنحن مسلمون , قال الله عز وجل فاخصمهم بحجتهم , يعني فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله فرض على المسلمين حج البيت من استطاع إليه سبيلا " فقالوا: لم يكتب علينا وأبوا أن يحجوا , قال الله {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} [آل عمران: 97]. قال عكرمة ومن كفر من أهل الملل فإن الله غني عن العالمين
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده الانصاري انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن عكرمه قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران قالت اليهود فنحن مسلمون قال الله عز وجل فاخصمهم بحجتهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران قال عكرمه ومن كفر من اهل الملل فان الله غني عن العالمين
وأخبرنا أبو نصر، أنبأ أبو منصور، ثنا أحمد، ثنا سعيد، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} [آل عمران: 97] أن من حج لم يره برا ومن تركه لم يره إثما. وروينا عن مجاهد مثل ما قال عكرمة
واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور ثنا احمد ثنا سعيد ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران ان من حج لم يره برا ومن تركه لم يره اثما وروينا عن مجاهد مثل ما قال عكرمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله {ومن يبتغ غير الإسلام دينا} [آل عمران: 85] قال لما نزلت هذه الآية قال أهل الملل كلهم: نحن مسلمون، فأنزل الله {ولله على الناس حج البيت} [آل عمران: 97] قال يعني على الناس فحج المسلمون وتركه المشركون
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا ال عمران قال لما نزلت هذه الايه قال اهل الملل كلهم نحن مسلمون فانزل الله ولله علي الناس حج البيت ال عمران قال يعني علي الناس فحج المسلمون وتركه المشركون
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو , ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا كهمس بن الحسن، قال: سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن يحيى بن يعمر، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال: يا محمد أخبرني عن الإسلام , ما الإسلام؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت السبيل , فقال الرجل: صدقت " فذكر الحديث بطوله , قال: ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عمر أتدري من السائل؟ " قلت: الله ورسوله أعلم , قال: " ذاك جبرائيل أتاكم يعلمكم دينكم " أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من وجهين عن كهمس
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا كهمس بن الحسن قال سمعت عبد الله بن بريده يحدث عن يحيي بن يعمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبته الي ركبته ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت السبيل فقال الرجل صدقت فذكر الحديث بطوله قال ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اتدري من السائل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك جبرائيل اتاكم يعلمكم دينكم اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من وجهين عن كهمس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب معرفة الحديث , أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا أبو النضر , عن سليمان بن المغيرة , عن ثابت عن أنس , قال كنا نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء وكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع , فأتاه رجل منهم , فقال: يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك , قال: " صدق " قال: فمن خلق السماء , قال: " الله " قال: فمن خلق الأرض؟ قال: " الله " قال: فمن نصب هذه الجبال؟ قال: " الله " قال: فمن جعل فيها هذه المنافع؟ قال: " الله " قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع آلله أرسلك؟ قال: " نعم " قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا , قال: " صدق " قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم قال: وزعم رسولك أن علينا صدقة في أموالنا , قال: " صدق " قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: " نعم " , قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا، قال: " صدق " قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: " نعم " , قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا , قال: " صدق " , قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: " نعم " قال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن , فلما مضى , قال: " لئن صدق ليدخلن الجنة ". رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن أبي النضر هاشم بن القاسم. قال البخاري: ورواه موسى بن إسماعيل وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب معرفه الحديث انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر عن سليمان بن المغيره عن ثابت عن انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شيء وكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل الباديه فيساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والارض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقه في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال لئن صدق ليدخلن الجنه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن ابي النضر هاشم بن القاسم قال البخاري ورواه موسي بن اسماعيل وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن انس
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يزيد بن زريع، ثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ , وعن الصغير حتى يبلغ الحنث , وعن المجنون حتى يفيق ". ورويناه من حديث أبي ظبيان وأبي الضحى عن علي رضي الله عنه
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا ابن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثه عن النائم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يبلغ الحنث وعن المجنون حتي يفيق ورويناه من حديث ابي ظبيان وابي الضحي عن علي رضي الله عنه
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى "
واخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبه عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجه اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجه اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجه اخري
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ شعبة، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن عبد الله بن عباس، أنه قال إذا حج الأعرابي ثم هاجر فإن عليه حجة الإسلام , وكذلك العبد والصبي. هكذا رواه موقوفا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا شعبه عن الاعمش عن ابي ظبيان عن عبد الله بن عباس انه قال اذا حج الاعرابي ثم هاجر فان عليه حجه الاسلام وكذلك العبد والصبي هكذا رواه موقوفا
باب وجوب الحج مرة واحدة
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو , ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ الربيع بن مسلم، قال، ح وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي، واللفظ له , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا الربيع بن مسلم القرشي، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا " فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم " ثم قال: " ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ". رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يزيد بن هارون
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا الربيع بن مسلم قال ح وانبا احمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يزيد بن هارون ثنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن ابي هريره قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثره سؤالهم واختلافهم علي انبيائهم واذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء فدعوه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يزيد بن هارون
أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد , في مسجد الرصافة ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد , ثنا الحارث بن محمد , ثنا روح , ثنا ابن جريج , أخبرني عطاء، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا، فذكر الحديث , قال فيه فقال سراقة بن مالك: متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد؟ قال: " لا بل للأبد " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن جريج
اخبرنا الفقيه ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد الرصافه ثنا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ثنا الحارث بن محمد ثنا روح ثنا ابن جريج اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا فذكر الحديث قال فيه فقال سراقه بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد قال لا بل للابد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن جريج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا سليمان بن كثير، سمعت ابن شهاب يحدث عن أبي سنان، عن ابن عباس، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج " فقام الأقرع بن حابس فقال: أفي كل عام يا رسول الله؟ قال: " لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا أن تعملوا بها , الحج مرة فمن زاد فتطوع ". تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن أبي حفصة , عن الزهري عن أبي سنان , وقال عقيل: عن الزهري عن سنان وهو أبو سنان الدؤلي , وفي حديث جابر بن عبد الله أن سراقة بن مالك قال: متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد؟ قال: " لا بل للأبد "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن كثير سمعت ابن شهاب يحدث عن ابي سنان عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مره فمن زاد فتطوع تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن ابي حفصه عن الزهري عن ابي سنان وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدؤلي وفي حديث جابر بن عبد الله ان سراقه بن مالك قال متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد قال لا بل للابد
باب حج النساء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا حبيب بن أبي عمرة، حدثتنا عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، رضي الله عنها , قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نغزو ونجاهد معكم , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكن أحسن الجهاد وأفضله الحج حج مبرور " فقالت عائشة: فلا أدع الحج أبدا بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا حبيب بن ابي عمره حدثتنا عائشه بنت طلحه عن عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انا نغزو ونجاهد معكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن احسن الجهاد وافضله الحج حج مبرور فقالت عائشه فلا ادع الحج ابدا بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , قالا: أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن سعيد الجمال، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، رضي الله عنها , قالت استأذنه نساؤه في الجهاد , فقال صلى الله عليه وسلم: " يكفيكن الحج " أو " جهادكن الحج ". وقال الفريابي عن سفيان: استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال: " حسبكن الحج " أو " جهادكن الحج ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا احمد بن سعيد الجمال ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن معاويه بن اسحاق عن عائشه بنت طلحه عن عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها قالت استاذنه نساؤه في الجهاد فقال صلي الله عليه وسلم يكفيكن الحج او جهادكن الحج وقال الفريابي عن سفيان استاذنا النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال حسبكن الحج او جهادكن الحج
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا , قالا: أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل , ثنا أحمد بن سعيد، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. رواهما البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا قالا انبا ابو بكر احمد بن كامل ثنا احمد بن سعيد ثنا قبيصه ثنا سفيان عن حبيب بن ابي عمره عن عائشه بنت طلحه عن عائشه ام المؤمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه رواهما البخاري في الصحيح عن قبيصه بن عقبه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ إبراهيم يعني ابن سعد، عن أبيه، عن جده، قال إن عمر رضي الله عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في الحج فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فنادى الناس عثمان أن لا يدنو منهن أحد ولا ينظر إليهن إلا مد البصر وهن في الهوادج على الإبل، وأنزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن بن عوف وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يقعد إليهن أحد. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن إبراهيم بن سعد مختصرا
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا ابراهيم يعني ابن سعد عن ابيه عن جده قال ان عمر رضي الله عنه اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فنادي الناس عثمان ان لا يدنو منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل وانزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن بن عوف وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يقعد اليهن احد رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن سعد مختصرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق، ثنا سعيد بن منصور، وسعيد بن سليمان جميعا , قالا: ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم، قال سعيد بن منصور عن واقد بن أبي واقد الليثي، عن أبي واقد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع " هذه ثم ظهور الحصر " قال الشيخ: في حج عائشة رضي الله عنها وغيرها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم دلالة على أن المراد من هذا الخبر وجوب الحج عليهن مرة واحدة كما بين وجوبه على الرجال مرة لا المنع من الزيادة عليه والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن منصور وسعيد بن سليمان جميعا قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم قال سعيد بن منصور عن واقد بن ابي واقد الليثي عن ابي واقد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجه الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال الشيخ في حج عائشه رضي الله عنها وغيرها من امهات المؤمنين رضي الله عنهن بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم دلاله علي ان المراد من هذا الخبر وجوب الحج عليهن مره واحده كما بين وجوبه علي الرجال مره لا المنع من الزياده عليه والله اعلم
باب بيان السبيل الذي بوجوده يجب الحج إذا تمكن من فعله
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني , أنبأ ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، قال: وأنبأ سليمان، ثنا حفص، ثنا قبيصة، وأبو حذيفة , قالوا: ثنا سفيان، عن إبراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن عمر، قال قيل يا رسول الله ما السبيل إلى الحج؟ قال: " السبيل الزاد والراحلة ". وقد روي هذا من حديث الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني انبا ابن ابي مريم ثنا الفريابي قال وانبا سليمان ثنا حفص ثنا قبيصه وابو حذيفه قالوا ثنا سفيان عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر قال قيل يا رسول الله ما السبيل الي الحج قال السبيل الزاد والراحله وقد روي هذا من حديث الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقرئ، بواسط , ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو داود يعني الحفري، عن سفيان، عن يونس، عن الحسن، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السبيل , قال: " الزاد والراحلة " وهذا شاهد لحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وروي عن ابن عباس من قوله موقوفا
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا عبد الله بن عمر بن احمد بن علي بن شوذب المقرئ بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو داود يعني الحفري عن سفيان عن يونس عن الحسن قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن السبيل قال الزاد والراحله وهذا شاهد لحديث ابراهيم بن يزيد الخوزي وروي عن ابن عباس من قوله موقوفا
باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج.
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس أنه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم , فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر , قالت: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه , قال: " نعم " وذلك في حجة الوداع. رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراه من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحله افاحج عنه قال نعم وذلك في حجه الوداع رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله , قالا: ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، قال جاءت امرأة من خثعم تستفتي النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع , فقالت: يا نبي الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة , فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: " نعم ".
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ماسي انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله قالا ثنا عبد الله بن رجاء انبا عبد العزيز بن ابي سلمه الماجشون عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال جاءت امراه من خثعم تستفتي النبي صلي الله عليه وسلم عام حجه الوداع فقالت يا نبي الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحله فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا هشام بن علي، ثنا ابن رجاء، وأبو سلمة قالا: ثنا عبد العزيز، فذكره بمعناه رواه البخاري عن أبي سلمة، موسى بن إسماعيل
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء وابو سلمه قالا ثنا عبد العزيز فذكره بمعناه رواه البخاري عن ابي سلمه موسي بن اسماعيل
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله النرسي، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا ابن جريج، ح وحدثنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ إملاء , أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد , أنبأ أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أبي أدرك الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يركب البعير أفأحج عنه؟ قال: " حجي عنه " لفظ حديث أبي عاصم وفي رواية ابن الأزرق إن أبي أدركته فريضة الله في الحج. رواه البخاري عن أبي عاصم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله النرسي ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا ابن جريج ح وحدثنا ابو حازم عمر بن احمد الحافظ املاء انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراه جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي ادرك الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يركب البعير افاحج عنه قال حجي عنه لفظ حديث ابي عاصم وفي روايه ابن الازرق ان ابي ادركته فريضه الله في الحج رواه البخاري عن ابي عاصم واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن جريج
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو بكر الحميدي، ثنا سفيان، قال: سمعت الزهري غير مرة , قال: سمعت سليمان بن يسار، قال: سمعت ابن عباس، يقول إن امرأة من خثعم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحر والفضل ردفه , فقالت: إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة , فهل ترى أن يحج عنه؟ قال: " نعم " قال سفيان: هكذا حفظي أنها قالت: هل ترى أن يحج عنه؟ وغيري يقول في هذا الحديث: فهل ترى أن أحج عنه؟ قال سفيان: وكان عمرو بن دينار حدثناه أولا عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس فقال فيه: أو ينفعه ذلك يا رسول الله؟ قال: " نعم " كما لو كان على أحدكم دين فقضاه فلما جاءنا الزهري حدثناه فتفقدته فلم يقل هذا الكلام الذي رواه عنه عمرو
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري غير مره قال سمعت سليمان بن يسار قال سمعت ابن عباس يقول ان امراه من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداه النحر والفضل ردفه فقالت ان فريضه الله في الحج علي عباده ادركت ابي وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستمسك علي الراحله فهل تري ان يحج عنه قال نعم قال سفيان هكذا حفظي انها قالت هل تري ان يحج عنه وغيري يقول في هذا الحديث فهل تري ان احج عنه قال سفيان وكان عمرو بن دينار حدثناه اولا عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس فقال فيه او ينفعه ذلك يا رسول الله قال نعم كما لو كان علي احدكم دين فقضاه فلما جاءنا الزهري حدثناه فتفقدته فلم يقل هذا الكلام الذي رواه عنه عمرو
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله السوسي، وأبو عبد الرحمن السلمي، قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس أخبره أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع , والفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالت: يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة , فهل يقضي أن أحج عنه؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم " رواه البخاري عن الفريابي عن الأوزاعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس اخبره ان امراه من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع والفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضه الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحله فهل يقضي ان احج عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه البخاري عن الفريابي عن الاوزاعي
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو سعيد بن أبي عمرو وغيرهما , قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ زكريا بن عدي، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومي، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي رضي الله عنه: " أن امرأة، من خثعم شابة , قالت: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير أدركته فريضة الله على عباده في الحج لا يستطيع أداءها فيجزئ عني أن أؤديها عنه؟ قال: " نعم " ورواه الدراوردي عن عثمان بن عمر وقال فيه فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا زكريا بن عدي ثنا حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومي عن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان امراه من خثعم شابه قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضه الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فيجزئ عني ان اؤديها عنه قال نعم ورواه الدراوردي عن عثمان بن عمر وقال فيه فهل يجزئ عنه ان اؤديها عنه
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن , قالا: ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ عمرو بن أبي سلمة، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي، فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال إن أبي شيخ قد أفند وقال: فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه؟ فقال: " نعم " ولم يذكر قوله: شابة
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عمرو بن ابي سلمه عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي فذكره باسناده نحوه الا انه قال ان ابي شيخ قد افند وقال فهل يجزئ عنه ان اؤديها عنه فقال نعم ولم يذكر قوله شابه
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس الثقفي، عن أبي رزين العقيلي، قال قلت: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن , قال: " حج عن أبيك واعتمر "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه اخبرني النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس الثقفي عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمره ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، قال جاء رجل من خثعم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أبي أدرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل , والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال: " أنت أكبر ولده؟ " قال: نعم، قال: " أرأيت إن كان على أبيك دين فقضيته أكان ذلك يجزئ؟ " قال: نعم , قال: " فاحجج عنه ". اختلف في هذا على منصور فرواه جرير بن عبد الحميد , هكذا
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي ادرك الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت ان كان علي ابيك دين فقضيته اكان ذلك يجزئ قال نعم قال فاحجج عنه اختلف في هذا علي منصور فرواه جرير بن عبد الحميد هكذا
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، فذكره ورواه إسرائيل عن منصور، عن مجاهد، عن مولى لآل ابن الزبير عن ابن الزبير أن سودة رضي الله عنها , قالت: يا رسول الله فذكره وأرسله الثوري عن منصور , فقال عن يوسف بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصحيح عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن ابن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم , كذلك قاله البخاري
اخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد فذكره ورواه اسرائيل عن منصور عن مجاهد عن مولي لال ابن الزبير عن ابن الزبير ان سوده رضي الله عنها قالت يا رسول الله فذكره وارسله الثوري عن منصور فقال عن يوسف بن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن ابن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك قاله البخاري
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، عن أيوب بن أبي تميمة، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن عباس، رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: إن أمي امرأة كبيرة لا نستطيع أن نركبها على البعير لا تستمسك وإن ربطتها خفت أن تموت أفأحج عنها قال: " نعم " روايات ابن سيرين عن ابن عباس تكون مرسلة وقد روي عن عوف بن أبي جميلة , عن ابن سيرين , عن أبي هريرة ورواية أيوب أصح والله أعلم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمه عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امي امراه كبيره لا نستطيع ان نركبها علي البعير لا تستمسك وان ربطتها خفت ان تموت افاحج عنها قال نعم روايات ابن سيرين عن ابن عباس تكون مرسله وقد روي عن عوف بن ابي جميله عن ابن سيرين عن ابي هريره وروايه ايوب اصح والله اعلم
باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راحلة فلا يبين أن يوجب عليه الحج
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سعيد بن سالم، عن إبراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جعفر، قال قعدنا إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسمعته يقول: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال ما الحاج؟ قال: " الشعث التفل "، فقام آخر فقال: يا رسول الله أي الحجة أفضل؟ قال: " العج والثج " فقام آخر فقال: يا رسول الله ما السبيل؟ قال: " زاد وراحلة ". هذا الذي عنى الشافعي بقوله منها ما يمتنع أهل العلم من تثبيته وإنما امتنعوا منه؛ لأن الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه أهل العلم بالحديث.
اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحجه افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحله هذا الذي عني الشافعي بقوله منها ما يمتنع اهل العلم من تثبيته وانما امتنعوا منه لان الحديث يعرف بابراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه اهل العلم بالحديث
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة قال الشيخ: وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن محمد بن عباد إلا أنه أضعف من إبراهيم بن زيد ورواه أيضا محمد بن الحجاج عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد , ومحمد بن الحجاج متروك وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الزاد والراحلة ولا أره إلا وهما
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن احمد بن سليمان ثنا احمد بن سعيد بن ابي مريم قال سمعت يحيي بن معين يقول ابراهيم بن يزيد الخوزي روي حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقه قال الشيخ وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن محمد بن عباد الا انه اضعف من ابراهيم بن زيد ورواه ايضا محمد بن الحجاج عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد ومحمد بن الحجاج متروك وروي عن سعيد بن ابي عروبه وحماد بن سلمه عن قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الزاد والراحله ولا اره الا وهما
فقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب , أنبأ جعفر بن عون، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، قال: سئل عن قول الله عز وجل {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] قال قيل يا رسول الله ما السبيل؟ قال: " من وجد زادا وراحلة " هذا هو المحفوظ عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن ورواه الشافعي عن عبد الوهاب عن يونس
فقد اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن قال سئل عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال من وجد زادا وراحله هذا هو المحفوظ عن قتاده عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن ورواه الشافعي عن عبد الوهاب عن يونس
ورواه عتاب بن أعين عن سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة، قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما السبيل إلى الحج , قال: " الزاد والراحلة " أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه , أنبأ أبو محمد بن حيان , ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: وجدت في كتاب عتاب بن أعين فذكره. وروي من وجه آخر عن عتاب وروي فيه أحاديث أخر لا يصح شيء منها , وحديث إبراهيم بن يزيد أشهرها وقد أكدناه بالذي رواه الحسن البصري وإن كان منقطعا
ورواه عتاب بن اعين عن سفيان الثوري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عائشه قالت سئل النبي صلي الله عليه وسلم ما السبيل الي الحج قال الزاد والراحله اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال وجدت في كتاب عتاب بن اعين فذكره وروي من وجه اخر عن عتاب وروي فيه احاديث اخر لا يصح شيء منها وحديث ابراهيم بن يزيد اشهرها وقد اكدناه بالذي رواه الحسن البصري وان كان منقطعا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، رضي الله عنه في قوله تعالى {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] قال: السبيل أن يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحلة من غير أن يجحف به
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال السبيل ان يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحله من غير ان يجحف به
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا أبو عبيد الله المخزومي، ثنا هشام بن سليمان، وعبد المجيد، عن ابن جريج، قال أخبرني عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه السبيل الزاد والراحلة
اخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا ابو عبيد الله المخزومي ثنا هشام بن سليمان وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمه عن ابن عباس مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه السبيل الزاد والراحله
باب الرجل يجد زادا وراحلة فيحج ماشيا يحتسب فيه زيادة الأجر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا ابن عون، عن القاسم بن محمد، وعن إبراهيم، عن الأسود، قالا قالت عائشة يا رسول الله أيصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد , فقال لها: " انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم ائتينا مكان كذا وكذا ولكنه على قدر عنائك ونصبك ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن عون
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عائشه يا رسول الله ايصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد فقال لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم ائتينا مكان كذا وكذا ولكنه علي قدر عنائك ونصبك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن عون
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن منقذ، ثنا ابن وهب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " ما آسى على شيء ما آسى على أني لم أحج ماشيا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ ثنا ابن وهب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ما اسي علي شيء ما اسي علي اني لم احج ماشيا
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن مهدي، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا زهير بن معاوية، ثنا عبيد الله بن الوليد أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال: قال ابن عباس: " ما ندمت على شيء فاتني في شبابي إلا أني لم أحج ماشيا "، ولقد حج الحسن بن علي رضي الله عنهما خمسة وعشرين حجة ماشيا وإن النجائب لتقاد معه , لقد قاسم الله ماله ثلاث مرات حتى أنه يعطي الخف ويمسك النعل. ابن عمير يقول: ذلك رواية عن الحسن بن علي وقد روي فيه عن ابن عباس حديث مرفوع وفيه ضعف
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير بن معاويه ثنا عبيد الله بن الوليد ان عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال قال ابن عباس ما ندمت علي شيء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي رضي الله عنهما خمسه وعشرين حجه ماشيا وان النجائب لتقاد معه لقد قاسم الله ماله ثلاث مرات حتي انه يعطي الخف ويمسك النعل ابن عمير يقول ذلك روايه عن الحسن بن علي وقد روي فيه عن ابن عباس حديث مرفوع وفيه ضعف
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق , أنبأ بشر بن موسى الأسدي، ثنا فروة بن أبي المغراء الكندي، ثنا عيسى بن سوادة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زاذان، قال مرض ابن عباس رضي الله عنه فجمع إليه بنيه وأهله فقال لهم: يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إليها كتب له بكل خطوة سبعمائة حسنة من حسنات الحرم " فقال بعضهم: وما حسنات الحرم؟ قال: " كل حسنة بمائة ألف حسنة " تفرد به عيسى بن سوادة هذا , وهو مجهول
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا بشر بن موسي الاسدي ثنا فروه بن ابي المغراء الكندي ثنا عيسي بن سواده عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس رضي الله عنه فجمع اليه بنيه واهله فقال لهم يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكه ماشيا حتي يرجع اليها كتب له بكل خطوه سبعمائه حسنه من حسنات الحرم فقال بعضهم وما حسنات الحرم قال كل حسنه بمائه الف حسنه تفرد به عيسي بن سواده هذا وهو مجهول
أخبرنا أبو طاهر الزيادي، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد أن إبراهيم، وإسماعيل، عليهما السلام حجا ماشيين
اخبرنا ابو طاهر الزيادي انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حجا ماشيين
باب من اختار الركوب لما فيه من زيادة النفقة والإجمام للدعاء وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج راكبا والخير في كل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا أحمد بن الوليد، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، وابن عون عن القاسم أنهما , قالا قالت أم المؤمنين لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا ابن علية , عن ابن عون عن إبراهيم عن الأسود , عن أم المؤمنين , وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت: قلت: يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد , قال: " انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم ألقينا عند كذا وكذا " قال: أظنه قال غدا، ولكنها على قدر نصبك " أو قال: " نفقتك " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود وابن عون عن القاسم انهما قالا قالت ام المؤمنين لرسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابن عليه عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود عن ام المؤمنين وعن القاسم عن ام المؤمنين قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا قال اظنه قال غدا ولكنها علي قدر نصبك او قال نفقتك او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء , أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن أبي زهير الضبعي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة الأسلمي , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله عز وجل سبعين ضعفا "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه عن عطاء بن السائب عن ابي زهير الضبعي عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريده الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقه في الحج كالنفقه في سبيل الله عز وجل سبعين ضعفا
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد , وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي بنيسابور. قالا: أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان , ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون فيحجون إلى مكة ويسألون الناس فأنزل الله عز وجل {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} [البقرة: 197]. رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بشر عن شبابة
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي بنيسابور قالا انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا شبابه ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون فيحجون الي مكه ويسالون الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقره رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بشر عن شبابه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يزيد بن زريع، ثنا عزرة بن ثابت، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان يحج على رحل ولم يكن شحيحا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته. أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال محمد بن أبي بكر
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا عزره بن ثابت عن ثمامه بن عبد الله بن انس ان انس بن مالك رضي الله عنه كان يحج علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال محمد بن ابي بكر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو حامد بن أبي حامد المقرئ وأبو بكر بن الحسن القاضي , وأبو صادق بن أبي الفوارس , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال صدرت مع ابن عمر يوم الصدر فمرت بنا رفقة يمانية رحالهم الأدم وخطم إبلهم الخزم , فقال عبد الله: من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع فلينظر إلى هذه الرفقة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو حامد بن ابي حامد المقرئ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه قال صدرت مع ابن عمر يوم الصدر فمرت بنا رفقه يمانيه رحالهم الادم وخطم ابلهم الخزم فقال عبد الله من احب ان ينظر الي اشبه رفقه وردت الحج العام برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذ قدموا في حجه الوداع فلينظر الي هذه الرفقه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ سعيد بن بشير القرشي، حدثني عبد الله بن حكيم الكناني، رجل من أهل اليمن من مواليهم عن بشر بن قدامة الضبابي , قال أبصرت عيناي حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول: " اللهم اجعلها حجة غير رئاء ولا هباء ولا سمعة " , والناس يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعيد بن بشير , فسألت عبد الله بن حكيم، فقلت: يا أبا حكيم وما القصوى قال أحسبها المبترة الأذنين فإن النوق تبتر آذانها لتسمع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا سعيد بن بشير القرشي حدثني عبد الله بن حكيم الكناني رجل من اهل اليمن من مواليهم عن بشر بن قدامه الضبابي قال ابصرت عيناي حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس علي ناقه له حمراء قصواء تحته قطيفه بولانيه وهو يقول اللهم اجعلها حجه غير رئاء ولا هباء ولا سمعه والناس يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سعيد بن بشير فسالت عبد الله بن حكيم فقلت يا ابا حكيم وما القصوي قال احسبها المبتره الاذنين فان النوق تبتر اذانها لتسمع
باب الاستسلاف للحج
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ الحضرمي، ثنا هارون بن إسحاق، من كتابه ثنا وكيع، عن سفيان، عن طارق، قال سمعت ابن أبي أوفى، يسأل عن الرجل يستقرض ويحج قال يسترزق الله ولا يستقرض , قال: وكنا نقول لا يستقرض إلا أن يكون له وفاء
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحضرمي ثنا هارون بن اسحاق من كتابه ثنا وكيع عن سفيان عن طارق قال سمعت ابن ابي اوفي يسال عن الرجل يستقرض ويحج قال يسترزق الله ولا يستقرض قال وكنا نقول لا يستقرض الا ان يكون له وفاء
باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل يخدمه ثم يهل بالحج معه أو يكري جماله ثم يحج فيجزئه حجه.
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم، وسعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، رضي الله عنه أن رجلا سأله فقال: أؤاجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم المناسك ألي أجر؟ فقال ابن عباس: نعم {أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب} [البقرة: 202]
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم وسعيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا ساله فقال اؤاجر نفسي من هؤلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال ابن عباس نعم اولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب البقره
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، من أصل كتابه , ثنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي الضبعي إملاء , ثنا اللباد يعني أحمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني أكريت نفسي إلى الحج واشترطت عليهم أن أحج أفيجزئ ذلك عني؟ قال: " أنت من الذين قال الله {أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب} [البقرة: 202] " وكذلك رواه عبد الكريم الجزري عن سعيد
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي من اصل كتابه ثنا ابو منصور محمد بن القاسم العتكي الضبعي املاء ثنا اللباد يعني احمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني اكريت نفسي الي الحج واشترطت عليهم ان احج افيجزئ ذلك عني قال انت من الذين قال الله اولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب البقره وكذلك رواه عبد الكريم الجزري عن سعيد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا العلاء بن المسيب، ثنا أبو أمامة التيمي، قال كنت رجلا أكري من هذا الوجه وكان الناس يقولون إنه ليس لك حج , فلقيت ابن عمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن إني رجل أكري في هذه الأوجه وإن أناسا يقولون لي إنه لك حج , فقال: ألست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار , قال: قلت: بلى قال: فإن لك حجا , جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن مثل ما سألتني عنه فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه حتى نزلت هذه الآية {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة: 198] فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأ هذه الآية عليه وقال: " لك حج "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا العلاء بن المسيب ثنا ابو امامه التيمي قال كنت رجلا اكري من هذا الوجه وكان الناس يقولون انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذه الاوجه وان اناسا يقولون لي انه لك حج فقال الست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الايه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقره فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا هذه الايه عليه وقال لك حج
باب التجارة في الحج
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن عبد الله، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فلما كان الإسلام تأثموا من التجارة فيها فأنزل الله عز وجل {ليس عليكم جناح} [البقرة: 198] أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج. رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال كانت عكاظ ومجنه وذو المجاز اسواقا في الجاهليه فلما كان الاسلام تاثموا من التجاره فيها فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح البقره ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ حمزة بن العباس العقبي، ببغداد , ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا ابن أبي ذئب، ح وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس، رضي الله عنه أن الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فأنزل الله تبارك وتعالى {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة: 198] في مواسم الحج. زاد آدم في روايته قال: فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرؤها في المصحف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا حمزه بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو بكر الحنفي ثنا ابن ابي ذئب ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ابن ابي ذئب عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنه ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفه وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله تبارك وتعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقره في مواسم الحج زاد ادم في روايته قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرؤها في المصحف
باب إمكان الحج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ شاذان، ثنا شريك، عن ليث، عن ابن سابط، عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يحبسه مرض أو حاجة ظاهرة أو سلطان جائر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا " وهذا وإن كان إسناده غير قوي فله شاهد من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا شاذان ثنا شريك عن ليث عن ابن سابط عن ابي امامه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او حاجه ظاهره او سلطان جائر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا وهذا وان كان اسناده غير قوي فله شاهد من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق، ثنا حجاج، قال قال ابن جريج أخبرني عبد الله بن نعيم أن الضحاك بن عبد الرحمن الأشقري، أخبره أن عبد الرحمن بن غنم أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: " ليمت يهوديا أو نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله فحجة أحجها وأنا صرورة أحب إلي من ست غزوات أو سبع ". ابن نعيم يشك ولغزوة أغزوها بعدما أحج أحب إلي من ست حجات أو سبع. ابن نعيم يشك فيهما
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عبد الله بن نعيم ان الضحاك بن عبد الرحمن الاشقري اخبره ان عبد الرحمن بن غنم اخبره انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعه وخليت سبيله فحجه احجها وانا صروره احب الي من ست غزوات او سبع ابن نعيم يشك ولغزوه اغزوها بعدما احج احب الي من ست حجات او سبع ابن نعيم يشك فيهما
باب ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق , أنبأ الحسن بن سهل بن سختويه، ثنا سعيد بن سليمان، عن إسماعيل بن زكريا، وصالح بن عمر، عن مطرف بن طريف، عن بشير بن مسلم، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يركبن رجل بحرا إلا غازيا أو معتمرا أو حاجا وإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر احمد بن اسحاق انبا الحسن بن سهل بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان عن اسماعيل بن زكريا وصالح بن عمر عن مطرف بن طريف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركبن رجل بحرا الا غازيا او معتمرا او حاجا وان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا
وقيل فيه عن مطرف، عن بشر أبي عبد الله، عن بشير بن مسلم، عن عبد الله بن عمرو، أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن مطرف، فذكره وقال لا يركب البحر.
وقيل فيه عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف فذكره وقال لا يركب البحر
وقد أخبرنا أبو بكر الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، قال قال محمد بن إسماعيل البخاري: لم يصح حديثه يعني حديث بشير بن مسلم هذا
وقد اخبرنا ابو بكر الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس قال قال محمد بن اسماعيل البخاري لم يصح حديثه يعني حديث بشير بن مسلم هذا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس المحبوبي، أنبأ أبو الموجه، ثنا محمود بن غيلان، أنبأ أبو داود، عن شعبة، وهمام، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو، أنه قال ماء البحر لا يجزئ من وضوء ولا من جنابة إن تحت البحر نارا ثم ماء ثم نارا حتى عد سبعة أبحر وسبعة أنيار. هكذا روي موقوفا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المحبوبي انبا ابو الموجه ثنا محمود بن غيلان انبا ابو داود عن شعبه وهمام عن قتاده عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو انه قال ماء البحر لا يجزئ من وضوء ولا من جنابه ان تحت البحر نارا ثم ماء ثم نارا حتي عد سبعه ابحر وسبعه انيار هكذا روي موقوفا
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثني محمد بن حيي، عن صفوان بن يعلى، عن يعلى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البحر هو جهنم ثم تلا {نارا أحاط بهم سرادقها} [الكهف: 29] " قال يعلى: " والله لا أدخله أبدا والله لا تصيبني منه قطرة أبدا "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني محمد بن حيي عن صفوان بن يعلي عن يعلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البحر هو جهنم ثم تلا نارا احاط بهم سرادقها الكهف قال يعلي والله لا ادخله ابدا والله لا تصيبني منه قطره ابدا
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا محمد بن عمرو بن خالد، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات , وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكأنما اجتاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه ". كذا رواه يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد عنه
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجه لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوه لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوه في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكانما اجتاز الاوديه كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه كذا رواه يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد بهذا الاسناد عنه
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن بكار العيشي، ثنا مروان، قال أبو داود وحدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي المعني، ثنا مروان، ثنا هلال بن ميمون الرملي، عن يعلى بن شداد، عن أم حرام رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغرق له أجر شهيدين "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا مروان قال ابو داود وحدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي المعني ثنا مروان ثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المائد في البحر الذي يصيبه القيء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ جرير بن حازم، عن الزبير بن خريت، عن الحسن بن هادية، قال لقيت ابن عمر فقال: من أين أنت؟ فقلت من أهل عمان , قال: من أهل عمان؟ قلت: نعم , قال أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قلت: بلى , قال , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر , الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق انبا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن الحسن بن هاديه قال لقيت ابن عمر فقال من اين انت فقلت من اهل عمان قال من اهل عمان قلت نعم قال احدثك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجه منها افضل من حجتين من غيرها
باب الحج عن الميت وأن الحجة الواجبة من رأس المال
أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة بن حصيب أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله إني كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت الوليدة , قال: " وجب أجرك ورجع إليك في الميراث " قالت: فإنها ماتت وعليها صوم فيجزئ أن أصوم عنها؟ قال: " نعم " قالت: ولم تحج فيجزئ أن أحج عنها؟ قال: " نعم "
اخبرنا ابو نصر احمد بن علي بن احمد بن شبيب الفامي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريده بن حصيب ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليده وانها ماتت وتركت الوليده قال وجب اجرك ورجع اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم فيجزئ ان اصوم عنها قال نعم قالت ولم تحج فيجزئ ان احج عنها قال نعم
وأخبرنا أبو نصر الفامي، ثنا أبو عبد الله، ثنا محمد بن شاذان، ثنا علي بن حجر، أنبأ علي بن مسهر، عن عبد الله بن عطاء، بهذا الإسناد نحوه. رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر
واخبرنا ابو نصر الفامي ثنا ابو عبد الله ثنا محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر انبا علي بن مسهر عن عبد الله بن عطاء بهذا الاسناد نحوه رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، أنبأ مسدد، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يعني إن أمي نذرت أن تحج فماتت قبل أن تحج أفأحج عنها؟ قال: " نعم فحجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ " قالت نعم , قال: " اقضوا حق الله فإن الله أحق بالوفاء " رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق انبا مسدد ثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراه جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يعني ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا حق الله فان الله احق بالوفاء رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عبيد بن شريك، ثنا صفوان، عن الوليد يعني ابن مسلم، ثنا شعيب بن زريق، قال: سمعت عطاء الخراساني، عن أبي الغوث بن الحصين الخثعمي، قال قلت: يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك على الراحلة فما ترى أن أحج عنه؟ قال: " نعم حج عنه " قال: يا رسول الله وكذلك من مات من أهلينا ولم يوص بحج فنحج عنه؟ قال: " نعم وتؤجرون " قال: ويتصدق عنه ويصام عنه؟ قال: " نعم والصدقة أفضل وكذلك في النذور والمشي إلى المسجد " إسناده ضعيف
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا صفوان عن الوليد يعني ابن مسلم ثنا شعيب بن زريق قال سمعت عطاء الخراساني عن ابي الغوث بن الحصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضه الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحله فما تري ان احج عنه قال نعم حج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهلينا ولم يوص بحج فنحج عنه قال نعم وتؤجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقه افضل وكذلك في النذور والمشي الي المسجد اسناده ضعيف
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء، وطاوس، أنهما قالا الحجة الواجبة من رأس المال
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء وطاوس انهما قالا الحجه الواجبه من راس المال
باب من ليس له أن يحج عن غيره
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج , ثنا مطين، ثنا ابن نمير، ثنا عبدة بن سليمان، ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن داود السجزي إملاء , ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي، ثنا هارون بن إسحاق الهمذاني، ثنا عبدة بن سليمان الكلابي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة , فقال: " من شبرمة " فذكر أخا له أو قرابة , قال: " أحججت قط؟ " قال: لا , قال: " فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة " هذا إسناد صحيح ليس في هذا الباب أصح منه أخرجه أبو داود في السنن عن إسحاق بن إسماعيل وهناد بن السري عن عبدة وقال يحيى بن معين: أثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن سليمان قال الشيخ: وكذلك رواه أبو يوسف القاضي عن سعيد
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا ابن نمير ثنا عبده بن سليمان ح واخبرنا ابو نصر بن قتاده ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن داود السجزي املاء ثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الحنظلي ثنا هارون بن اسحاق الهمذاني ثنا عبده بن سليمان الكلابي عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن عزره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمه فقال من شبرمه فذكر اخا له او قرابه قال احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمه هذا اسناد صحيح ليس في هذا الباب اصح منه اخرجه ابو داود في السنن عن اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري عن عبده وقال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا من سعيد عبده بن سليمان قال الشيخ وكذلك رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد
أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا عمرو بن عون، ثنا أبو يوسف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي عن شبرمة , فقال: " من شبرمة؟ " فقال: أخي أو ذو قرابة لي , فقال: " حججت قط؟ " قال: لا , قال: " فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عنه " وكذلك روي عن محمد بن عبد الله الأنصاري ومحمد بن بشر عن ابن أبي عروبة ورواه غندر عن سعيد بن أبي عروبة موقوفا على ابن عباس ومن رواه مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه وعزرة هذا هو عزرة بن يحيى.
اخبرناه ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا عمرو بن عون ثنا ابو يوسف عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن عزره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي عن شبرمه فقال من شبرمه فقال اخي او ذو قرابه لي فقال حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عنه وكذلك روي عن محمد بن عبد الله الانصاري ومحمد بن بشر عن ابن ابي عروبه ورواه غندر عن سعيد بن ابي عروبه موقوفا علي ابن عباس ومن رواه مرفوعا حافظ ثقه فلا يضره خلاف من خالفه وعزره هذا هو عزره بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا علي الحافظ، يقول ذلك، قال: وقد روى قتادة أيضا عن عزرة بن تميم، وعن عزرة بن عبد الرحمن
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ذلك قال وقد روي قتاده ايضا عن عزره بن تميم وعن عزره بن عبد الرحمن
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم يعني ابن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " إن كنت حججت فلب عنه وإلا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه " وكذلك رواه سفيان الثوري عن ابن جريج مرسلا
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم يعني ابن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه وكذلك رواه سفيان الثوري عن ابن جريج مرسلا
وأخبرناه أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي المهرجاني بها , أنبأ أبو بكر محمد بن يزداد بن مسعود , ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا حسن بن خلف الواسطي، ثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يلبي عن رجل فقال له: " لبيت عن نفسك "؟ قال: لا , قال: " فلب عن نفسك ثم لب عن فلان " وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن ابن أبي ليلى، ورواه هشيم عن ابن أبي ليلى , عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها ورواه ابن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، والرواية الأولى أولى والله أعلم
واخبرناه ابو حامد احمد بن ابي خلف الصوفي المهرجاني بها انبا ابو بكر محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا حسن بن خلف الواسطي ثنا اسحاق الازرق عن شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يلبي عن رجل فقال له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن فلان وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ليلي ورواه هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن عائشه رضي الله عنها ورواه ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والروايه الاولي اولي والله اعلم
أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسن بن سعيد بن يوسف المروذي، ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثنا الفريابي محمد بن يوسف , ثنا أبو بكر بن عياش، عن ابن عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس، قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: لبيك عن شبرمة , فقال: " حججت عن نفسك؟ " فقال: لا , قال: " عن نفسك فلب " قال وحدثنا علي حدثناه أبو بكر النيسابوري وأبو علي الصفار وابن مخلد , قالوا: ثنا عباس الترقفي ثنا الفريابي نحوه
اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسن بن سعيد بن يوسف المروذي ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا الفريابي محمد بن يوسف ثنا ابو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمه فقال حججت عن نفسك فقال لا قال عن نفسك فلب قال وحدثنا علي حدثناه ابو بكر النيسابوري وابو علي الصفار وابن مخلد قالوا ثنا عباس الترقفي ثنا الفريابي نحوه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الحسين بن أبي الحسن الدارمي، ثنا محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة، ثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا عبد الوارث بن عبيد الله، ثنا خالد بن صبيح، عن الحسن بن عمارة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن شبرمة , قال: فدعاه , فقال له: " هل حججت؟ " قال: لا , قال: " فهذه عنك وحج عن شبرمة ". وكذلك روي عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس مسندا، ورواية من روى حديث عطاء مرسلا أصح والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني الحسين بن ابي الحسن الدارمي ثنا محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمه ثنا محمد بن علي بن حمزه ثنا عبد الوارث بن عبيد الله ثنا خالد بن صبيح عن الحسن بن عماره عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يلبي عن شبرمه قال فدعاه فقال له هل حججت قال لا قال فهذه عنك وحج عن شبرمه وكذلك روي عن عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس مسندا وروايه من روي حديث عطاء مرسلا اصح والله اعلم
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل , ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، ثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب بن أبي تميمة، وخالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن عباس، أنه سمع رجلا، يقول: لبيك عن شبرمة، فقال: " ويلك وما شبرمة " فقال أحدهما قال: أخي , وقال: الآخر فذكر قرابة , فقال: " أحججت عن نفسك؟ " قال: لا , قال: " فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة " هكذا روي موقوفا
اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمه وخالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابن عباس انه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمه فقال ويلك وما شبرمه فقال احدهما قال اخي وقال الاخر فذكر قرابه فقال احججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمه هكذا روي موقوفا
وقد رواه معاوية بن هشام عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن عباس أن رجلا نذر أن يحج، ولم يكن حج حجة الإسلام , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " حج حجة الإسلام ثم حج لنذرك بعد " أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان , ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني , ثنا الحضرمي , ثنا أبو كريب , ثنا معاوية بن هشام , ثنا سفيان قال سليمان: لم يروه عن سفيان إلا معاوية وأما الحديث الذي
وقد رواه معاويه بن هشام عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابن عباس ان رجلا نذر ان يحج ولم يكن حج حجه الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حج حجه الاسلام ثم حج لنذرك بعد اخبرناه علي بن احمد بن عبدان ثنا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا الحضرمي ثنا ابو كريب ثنا معاويه بن هشام ثنا سفيان قال سليمان لم يروه عن سفيان الا معاويه واما الحديث الذي
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا عبد الحميد بن بيان، ثنا إسحاق بن يوسف، عن الحسن بن عمارة، عن عبد الملك، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنه , قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال: " أيها الملبي عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك "
اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا اسحاق بن يوسف عن الحسن بن عماره عن عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشه فقال ايها الملبي عن نبيشه هذه عن نبيشه واحجج عن نفسك
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار، ثنا عمي طاهر بن مدرار ثنا الحسن بن عمارة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " من شبرمة؟ " قال: أخ لي , قال: " هل حججت؟ " قال: لا، قال: " حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة " قال علي: هذا هو الصحيح عن ابن عباس والذي قبله وهم يقال: إن الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه إلى الصواب فحدث به على الصواب موافقا لرواية غيره عن ابن عباس وهو متروك الحديث على كل حال
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي ثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار ثنا عمي طاهر بن مدرار ثنا الحسن بن عماره عن عبد الملك بن ميسره عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمه قال اخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمه قال علي هذا هو الصحيح عن ابن عباس والذي قبله وهم يقال ان الحسن بن عماره كان يرويه ثم رجع عنه الي الصواب فحدث به علي الصواب موافقا لروايه غيره عن ابن عباس وهو متروك الحديث علي كل حال
باب الرجل يحرم بالحج تطوعا ولم يكن حج حجة الإسلام أو يحرم إحراما مطلقا ويقول: إحرامي كإحرام فلان وكان فلان مهلا بالحج فيكون حاجا ويجزئه عن حجة الإسلام
أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه ببغداد , ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد , ثنا الحارث بن محمد، ثنا روح، أنبأ ابن جريج، قال عطاء أخبرني , قال: سمعت جابر بن عبد الله، في ناس معي , قال أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده قال عطاء: قال جابر: وقدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة قال: فلما قدمنا أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: " أحلوا وأصيبوا النساء " , قال عطاء: فلم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء ولكن أحلهن لهم , قال: فبلغه عنا أنا نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل إلى نسائنا ونأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني , قال: ويقول جابر: بيده كأني أنظر إلى يده يحركها، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هل علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا الهدي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ". قال فأحللنا وسمعنا وأطعنا قال جابر: فقدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " بم أهللت يا علي؟ " قال: بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فأهد ثم امكث حراما كما أنت " قال فأهدى له علي هديا قال: فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد؟ فقال: " لا بل للأبد " أخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج
اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه ببغداد ثنا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ثنا الحارث بن محمد ثنا روح انبا ابن جريج قال عطاء اخبرني قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده قال عطاء قال جابر وقدم النبي صلي الله عليه وسلم مكه صبيحه رابعه مضت من ذي الحجه قال فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال احلوا واصيبوا النساء قال عطاء فلم يعزم عليهم ان يصيبوا النساء ولكن احلهن لهم قال فبلغه عنا انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفه الا خمس امرنا ان نحل الي نسائنا وناتي عرفه تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كاني انظر الي يده يحركها فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا الهدي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال فاحللنا وسمعنا واطعنا قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد ثم امكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا قال فقال سراقه بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا ام للابد فقال لا بل للابد اخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب , أنبأ جعفر بن عون، أنبأ أبو عميس، قال: سمعت قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن قال: فوافقته في العام الذي حج فيه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا موسى كيف قلت حين أحرمت؟ " قال: قلت إهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هل سقت هديا؟ " قلت: لا , قال: " فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل "، فانطلقت فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم عمدت إلى نسوة من آل قيس يعني عماته فمشطن رأسي بالغسل , فلما كان بعد ذلك في إمارة عمر رضي الله عنه قدمت حاجا فبينا أنا أحدث الناس عند البيت بما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قدم رجل فقال: دونك أيها الرجل بحديثك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك , فقلت: يا أيها الناس من سمع شيئا فلا يأخذ به حتى يقدم أمير المؤمنين فبه ائتموا فلما قدم عمر رضي الله عنه قلت له: يا أمير المؤمنين أحدث في النسك شيء فغضب عمر أمير المؤمنين من ذلك ثم قال: أجل لئن نأخذ بكتاب الله فقد أمر الله بالتمام وأن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم نبينا فإنه لم يحل حتى بلغ الهدي محله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن جعفر بن عون
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابو عميس قال سمعت قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني الي اليمن قال فوافقته في العام الذي حج فيه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي كيف قلت حين احرمت قال قلت اهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل سقت هديا قلت لا قال فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروه ثم احل فانطلقت فطفت بالبيت وبين الصفا والمروه ثم عمدت الي نسوه من ال قيس يعني عماته فمشطن راسي بالغسل فلما كان بعد ذلك في اماره عمر رضي الله عنه قدمت حاجا فبينا انا احدث الناس عند البيت بما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قدم رجل فقال دونك ايها الرجل بحديثك فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في النسك فقلت يا ايها الناس من سمع شيئا فلا ياخذ به حتي يقدم امير المؤمنين فبه ائتموا فلما قدم عمر رضي الله عنه قلت له يا امير المؤمنين احدث في النسك شيء فغضب عمر امير المؤمنين من ذلك ثم قال اجل لئن ناخذ بكتاب الله فقد امر الله بالتمام وان ناخذ بسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم نبينا فانه لم يحل حتي بلغ الهدي محله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن جعفر بن عون
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، أنبأ أبو داود، ثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن أبي موسى، قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي " كيف أهللت "؟ قال: قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " أحسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة , ثم أحل " فذكر الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة وفي رواية طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر من كان منهم أهل ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة وأكد الشافعي رحمه الله هذه الرواية المرسلة بأحاديث موصولة رويت في إحرامهم تشهد لرواية طاوس بالصحة
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا شعبه عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن ابي موسي قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروه ثم احل فذكر الحديث اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه وفي روايه طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من المدينه لا يسمي حجا ولا عمره ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروه فامر من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمره واكد الشافعي رحمه الله هذه الروايه المرسله باحاديث موصوله رويت في احرامهم تشهد لروايه طاوس بالصحه
منها ما أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها , ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا روح، ثنا ابن جريج، حدثني منصور بن عبد الرحمن، عن أمه صفية بنت شيبة , عن أسماء بنت أبي بكر، قالت خرجنا محرمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "" من كان معه الهدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت: فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير، فقال قومي عني فقلت: أتخشى أن أثب عليك. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح بن عبادة وذكر الشافعي مع هذا حديث القاسم بن محمد وعمرة عن عائشة رضي الله عنها ثم فرق بذلك بين الإحرام بالحج أو العمرة وبين الإحرام بالصلاة
منها ما اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا ابن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفيه بنت شيبه عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه الهدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي الزبير فقال قومي عني فقلت اتخشي ان اثب عليك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح بن عباده وذكر الشافعي مع هذا حديث القاسم بن محمد وعمره عن عائشه رضي الله عنها ثم فرق بذلك بين الاحرام بالحج او العمره وبين الاحرام بالصلاه
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، أنبأ مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء، أنه قال في رجل لم يحج فحج ينوي النافلة أو حج عن رجل أو حج عن نذره قال: " هذه حجة الإسلام ثم يحج عن الرجل بعد إن شاء وعن نذره "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء انه قال في رجل لم يحج فحج ينوي النافله او حج عن رجل او حج عن نذره قال هذه حجه الاسلام ثم يحج عن الرجل بعد ان شاء وعن نذره
باب الرجل ينذر الحج وعليه حجة الإسلام
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ القداح، عن الثوري، عن زيد بن جبير، قال إني لعند عبد الله بن عمر إذ سئل عن هذه فقال: " هذه حجة الإسلام فليلتمس أن يقضي نذره يعني من عليه الحج ونذر حجا "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند عبد الله بن عمر اذ سئل عن هذه فقال هذه حجه الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره يعني من عليه الحج ونذر حجا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن زيد بن جبير، قال: سمعت امرأة سألت ابن عمر قالت إني نذرت أن أحج، فلم أحج: فقال: " ابدئي بحجة الإسلام " فقالت: إني فقيرة مسكينة فادع الله لي فدعا الله أن ييسر لها
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن زيد بن جبير قال سمعت امراه سالت ابن عمر قالت اني نذرت ان احج فلم احج فقال ابدئي بحجه الاسلام فقالت اني فقيره مسكينه فادع الله لي فدعا الله ان ييسر لها
وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، أنبأ أبي، ثنا شعبة، عن سليمان أو أبي سليمان أنه سمع أنس بن مالك، يقول فيمن نذر أن يحج، ولم يحج قط , قال: " ليبدأ بالفريضة "
واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ انبا ابي ثنا شعبه عن سليمان او ابي سليمان انه سمع انس بن مالك يقول فيمن نذر ان يحج ولم يحج قط قال ليبدا بالفريضه
باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو معاوية، عن الحسن بن عمرو، عن مهران أبي صفوان، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أراد الحج فليتعجل "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابو معاويه عن الحسن بن عمرو عن مهران ابي صفوان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار , قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان بن سعيد، عن إسماعيل الكوفي، عن فضيل بن عمرو الفقيمي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة " ورواه أبو إسرائيل الملائي عن فضيل
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان بن سعيد عن اسماعيل الكوفي عن فضيل بن عمرو الفقيمي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجلوا الخروج الي مكه فان احدكم لا يدري ما يعرض له من مرض او حاجه ورواه ابو اسرائيل الملائي عن فضيل
كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن أبي قماش، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو إسرائيل الملائي، عن فضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة "
كما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ابي قماش ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا ابو اسرائيل الملائي عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضاله وتعرض الحاجه
وأخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين , أنبأ أبو عبد الله أحمد بن جعفر بن المغيرة بتستر , ثنا أبو الهيثم سيار بن الحسن التستري , ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك فذكره بنحوه إلا أنه قال عن ابن عباس، عن الفضل، أو عن أحدهما، وكذلك قال عباس بن الفضل الأسفاطي عن أبي الوليد، بالشك
واخبرنا القاضي ابو عمر محمد بن الحسين انبا ابو عبد الله احمد بن جعفر بن المغيره بتستر ثنا ابو الهيثم سيار بن الحسن التستري ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك فذكره بنحوه الا انه قال عن ابن عباس عن الفضل او عن احدهما وكذلك قال عباس بن الفضل الاسفاطي عن ابي الوليد بالشك
أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني , ثنا أحمد بن نجدة بن العريان، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا حصين بن عمر الأحمسي، ثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول " حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا " فقلت له شيء برأيك تقول أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا احمد بن نجده بن العريان ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا حصين بن عمر الاحمسي ثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول حجوا قبل ان لا تحجوا فكاني انظر الي حبشي اصمع افدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شيء برايك تقول او سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبه وبرا النسمه ولكن سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، ببغداد , أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا علي بن عبد الله، ثنا سفيان بن عيينة، حدثني زياد بن سعد، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينه حدثني زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبه ذو السويقتين من الحبشه
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا سفيان، بنحوه. رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله، ورواه مسلم عن عبد الله بن أبي شيبة
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر ثنا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا عبد الله بن ابي شيبه ثنا سفيان بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن عبد الله بن ابي شيبه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا عبد الرحمن بن بشر، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن الأخنس، حدثني ابن أبي مليكة، أن ابن عباس أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كأني أنظر إلى أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا " يعني الكعبة. رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن يحيى القطان
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكه ان ابن عباس اخبره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي اسود افحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبه رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن يحيي القطان
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، ثنا عبد الله بن عيسى بن بحير، حدثني محمد بن أبي محمد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حجوا قبل أن لا تحجوا " قيل فما شأن الحج؟ قال: " يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الله بن عيسي بن بحير حدثني محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حجوا قبل ان لا تحجوا قيل فما شان الحج قال يقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد
باب تأخير الحج
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، قال: " نزلت فريضة الحج على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة وافتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في شهر رمضان وانصرف عنها في شوال واستخلف عليها عتاب بن أسيد فأقام الحج للمسلمين بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم , ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قادر على أن يحج وأزواجه وعامة أصحابه ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تبوك فبعث أبا بكر فأقام الحج للناس سنة تسع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قادر على أن يحج لم يحج هو ولا أزواجه ولا أحد من أصحابه حتى حج سنة عشر. فاستدللنا على أن الحج فرضه مرة في العمر , أوله البلوغ وآخره أن يأتي به قبل موته " قال الشيخ: وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله موجود في الأخبار والتواريخ أما ما ذكره من نزول فريضة الحج بعد الهجرة فكما قال واستدل أصحابنا بحديث كعب بن عجرة على أنها نزلت زمن الحديبية
اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال نزلت فريضه الحج علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الهجره وافتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه في شهر رمضان وانصرف عنها في شوال واستخلف عليها عتاب بن اسيد فاقام الحج للمسلمين بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينه قادر علي ان يحج وازواجه وعامه اصحابه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تبوك فبعث ابا بكر فاقام الحج للناس سنه تسع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينه قادر علي ان يحج لم يحج هو ولا ازواجه ولا احد من اصحابه حتي حج سنه عشر فاستدللنا علي ان الحج فرضه مره في العمر اوله البلوغ واخره ان ياتي به قبل موته قال الشيخ وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله موجود في الاخبار والتواريخ اما ما ذكره من نزول فريضه الحج بعد الهجره فكما قال واستدل اصحابنا بحديث كعب بن عجره علي انها نزلت زمن الحديبيه
وهو ما أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو نعيم، ثنا سيف، ثنا مجاهد، حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعب بن عجرة رضي الله عنه حدثه قال: وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي يتهافت قملا فقال: " أتؤذيك هوامك؟ " قلت: نعم يا رسول الله، قال: " فاحلق رأسك " أو قال: " فاحلق " قال: ففي نزلت هذه الآية {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: 196] إلى آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق بين ستة أو انسك بما تيسر " رواه البخاري عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر فثبت بهذا نزول قوله عز وجل: {وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة: 196] إلى آخره زمن الحديبية وروينا عن ابن مسعود وغيره أنه قال في قوله: {وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة: 196] أقيموا الحج والعمرة لله عز وجل وعن علي رضي الله عنه: تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك
وهو ما اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو نعيم ثنا سيف ثنا مجاهد حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجره رضي الله عنه حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبيه وراسي يتهافت قملا فقال اتؤذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الايه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففديه من صيام او صدقه او نسك البقره الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثه ايام او تصدق بفرق بين سته او انسك بما تيسر رواه البخاري عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر فثبت بهذا نزول قوله عز وجل واتموا الحج والعمره لله البقره الي اخره زمن الحديبيه وروينا عن ابن مسعود وغيره انه قال في قوله واتموا الحج والعمره لله البقره اقيموا الحج والعمره لله عز وجل وعن علي رضي الله عنه تمام الحج ان تحرم من دويره اهلك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الصفار , ثنا محمد بن نصر اللباد، ثنا عمرو بن طلحة، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك، وأبي صالح عن ابن عباس، وعن مرة، عن عبد الله بن مسعود، وعن ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأما قوله: {وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة: 196] فيقول: أقيموا الحج والعمرة لله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد بن اسحاق الصفار ثنا محمد بن نصر اللباد ثنا عمرو بن طلحه ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وابي صالح عن ابن عباس وعن مره عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قوله واتموا الحج والعمره لله البقره فيقول اقيموا الحج والعمره لله
