Athariyahأثرية
Library › As-Sunan al-Kubra › 9

Funerals

كتاب الجنائز

As-Sunan al-Kubra · Book 9 · 717 hadith

‹ PreviousPage 2 of 8Next ›
As-Sunan al-Kubra — Funerals (2)
باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلة

As-Sunan al-Kubra 6604

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور، فقالوا: توفي، وأوصى بثلثه لك يا رسول الله، وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما احتضر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أصاب الفطرة، وقد رددت ثلثه على ولده " ثم ذهب فصلى عليه وقال: " اللهم اغفر له وارحمه، وأدخله جنتك، وقد فعلت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينه سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبله لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطره وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت

As-Sunan al-Kubra 6605

وأخبرنا أبو بكر بن القاضي، أنبأ أبو سهل بن زياد، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، في قصة ذكرها قال: " وكان البراء بن معرور أول من استقبل القبلة حيا وميتا ". وهو مرسل جيد
واخبرنا ابو بكر بن القاضي انبا ابو سهل بن زياد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك في قصه ذكرها قال وكان البراء بن معرور اول من استقبل القبله حيا وميتا وهو مرسل جيد
باب ما يستحب من إغماض عينيه إذا مات

As-Sunan al-Kubra 6606

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن قبيصة بن ذؤيب، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره، فأغمضه ثم قال: " إن الروح إذا قبض تبعه البصر "، فضج ناس من أهله، فقال: " لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير؛ فإن الملائكة يؤمنون على ما يقولون " ثم قال: " اللهم اغفر لأبي سلمة، وأرفع درجته في المهديين، وأخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم أفسح له في قبره، ونور له فيه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني انبا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن قبيصه بن ذؤيب عن ام سلمه رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمه وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملائكه يؤمنون علي ما يقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمه وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه

As-Sunan al-Kubra 6607

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، ثنا معاوية بن عمرو، فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن معاوية بن عمرو
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا معاويه بن عمرو فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن معاويه بن عمرو

As-Sunan al-Kubra 6608

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، أنبأ أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أخبرني أبي أنه، سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألم تروا إلى الإنسان إذا مات شخص بصره؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " فذلك حين يتبع بصره نفسه ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق، وروي في الأمر بالإغماض عن شداد بن أوس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيما ذكرنا كفاية
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب اخبرني ابي انه سمع ابا هريره يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا الي الانسان اذا مات شخص بصره قالوا بلي يا رسول الله قال فذلك حين يتبع بصره نفسه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وروي في الامر بالاغماض عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيما ذكرنا كفايه

As-Sunan al-Kubra 6609

وأخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا: ثنا سعدان، ثنا معاذ، ثنا سليمان التيمي، عن بكر بن عبد الله قال: " إذا غمضت الميت فقل: بسم الله، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا حملته فقل: بسم الله، ثم سبح ما دمت تحمله "
واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان ثنا معاذ ثنا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله قال اذا غمضت الميت فقل بسم الله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا حملته فقل بسم الله ثم سبح ما دمت تحمله
باب ما يستحب من وضع شيء على بطنه، ثم وضعه على سرير أو غيره لئلا يسرع انتفاخه

As-Sunan al-Kubra 6610

أنبأني أبو عبد الله الحافظ، إجازة، أنبأ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عقبة، ثنا أبو المنيب، ثنا أبو خالد المدني، عن عبد الله بن آدم قال مات مولى لأنس بن مالك عند مغيب الشمس، فقال أنس: " ضعوا على بطنه حديدة "
انباني ابو عبد الله الحافظ اجازه انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عقبه ثنا ابو المنيب ثنا ابو خالد المدني عن عبد الله بن ادم قال مات مولي لانس بن مالك عند مغيب الشمس فقال انس ضعوا علي بطنه حديده

As-Sunan al-Kubra 6611

وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا محمد بن عباد بن آدم، ثنا بكر بن سليمان، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس قال: " لما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته صلى الله عليه وسلم "
واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا محمد بن عباد بن ادم ثنا بكر بن سليمان عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال لما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته صلي الله عليه وسلم
باب ما يستحب من تسجيته بثوب يغطى به جميع جسده

As-Sunan al-Kubra 6612

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، أنبأ علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبره رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي اليمان

As-Sunan al-Kubra 6613

وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، أنبأ أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم، وغيره عن عبد الرزاق
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجي في ثوب حبره رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن عبد الرزاق
باب المحافظة على سنة أهل الإسلام في أمور الموتى

As-Sunan al-Kubra 6614

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي قال بلغني أنه قيل لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: ألا نتخذ لك شيئا كأنه الصندوق من الخشب؟ فقال: " بل اصنعوا بي ما صنعتم برسول الله صلى الله عليه وسلم، انصبوا علي اللبن، وأهيلوا علي التراب "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي قال بلغني انه قيل لسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الا نتخذ لك شيئا كانه الصندوق من الخشب فقال بل اصنعوا بي ما صنعتم برسول الله صلي الله عليه وسلم انصبوا علي اللبن واهيلوا علي التراب

As-Sunan al-Kubra 6615

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا عبد الله بن جعفر المسوري، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد أن سعد بن أبي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه: " الحدوا لي لحدا، وانصبوا علي اللبن نصبا، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا عبد الله بن جعفر المسوري عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
باب وجوب العمل في الجنائز من الغسل والتكفين والصلاة والدفن حتى يقوم بذلك من فيه الكفاية

As-Sunan al-Kubra 6616

أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدثني الأوزاعي، حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس ". أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأوزاعي، وأخرجه مسلم، من وجهين آخرين عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعياده المريض واتباع الجنائز واجابه الدعوه وتشميت العاطس اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاوزاعي واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن الزهري

As-Sunan al-Kubra 6617

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ علي بن حمشاذ العدل، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، ثنا المفضل بن محمد الضبي، عن عمر بن يعلى بن مرة، عن أبيه، قال: " سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة، فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه، لا يسأل أمسلم هو أم كافر؟ ".
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي ثنا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلي بن مره عن ابيه قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مره فما رايته مر بجيفه انسان الا امر بدفنه لا يسال امسلم هو ام كافر

As-Sunan al-Kubra 6618

وقال غيره عن ابن أبي أويس، بإسناده عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي، عن أبيه قال: سمعت يعلى بن مرة، يقول، فذكره. أخبرناه أبو بكر الأصبهاني، أنبأ علي بن عمر الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا ابن أبي أويس، فذكره
وقال غيره عن ابن ابي اويس باسناده عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مره الثقفي عن ابيه قال سمعت يعلي بن مره يقول فذكره اخبرناه ابو بكر الاصبهاني انبا علي بن عمر الدارقطني ثنا الحسين بن اسماعيل المحاملي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا ابن ابي اويس فذكره

As-Sunan al-Kubra 6619

أخبرنا الحسن بن عبد الله، أنبأ أبو بكر بن زكريا، أنبأ أبو العباس محمد بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن المهلب، ثنا ابن يونس، ثنا ليث وهو ابن سعد، عن نافع، عن عبد الله هو ابن عمر أنه قال: " وجد الناس وهم صادرون يعني من الحج امرأة ميتة بالبيداء، يمرون عليها ولا يرفعون لها رأسا، حتى مر بها رجل من بني ليث يقال له كليب مسكين فألقى عليها ثوبه ثم استعان عليها من يدفنها، فدعا عمر عبد الله يعني ابنه، فقال: " هل مررت بهذه المرأة الميتة؟ فقال: لا، فقال عمر: لو حدثتني أنك مررت بها ل‍نكلت بك، ثم قام عمر بين ظهراني الناس فتغيظ عليهم فيها، وقال: لعل الله يدخل كليبا الجنة بفعله بها، فبينما كليب يتوضأ عند المسجد جاءه أبو لؤلؤة قاتل عمر رضي الله عنه فبقر بطنه، قال نافع: وقتل أبو لؤلؤة مع عمر سبعة نفر ". ورواه أيضا سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه بمعناه
اخبرنا الحسن بن عبد الله انبا ابو بكر بن زكريا انبا ابو العباس محمد بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المهلب ثنا ابن يونس ثنا ليث وهو ابن سعد عن نافع عن عبد الله هو ابن عمر انه قال وجد الناس وهم صادرون يعني من الحج امراه ميته بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون لها راسا حتي مر بها رجل من بني ليث يقال له كليب مسكين فالقي عليها ثوبه ثم استعان عليها من يدفنها فدعا عمر عبد الله يعني ابنه فقال هل مررت بهذه المراه الميته فقال لا فقال عمر لو حدثتني انك مررت بها لنكلت بك ثم قام عمر بين ظهراني الناس فتغيظ عليهم فيها وقال لعل الله يدخل كليبا الجنه بفعله بها فبينما كليب يتوضا عند المسجد جاءه ابو لؤلؤه قاتل عمر رضي الله عنه فبقر بطنه قال نافع وقتل ابو لؤلؤه مع عمر سبعه نفر ورواه ايضا سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه بمعناه
باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه إذا بان موته

As-Sunan al-Kubra 6620

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عمرو بن زرارة، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي أبو سفيان، وأحمد بن جناب قالا: ثنا عيسى بن يونس، ثنا سعيد بن عثمان البلوي، عن عروة بن سعيد الأنصاري، عن أبيه، عن حصين بن وحوح أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال: " إني لا أرى طلحة إلا قد حدث به الموت فآذنوني به حتى أشهده فأصلي عليه، وعجلوه، فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله ". لفظ حديث أبي عبد الله، وكذا قاله عمرو بن زرارة وقيل عمر بن زرارة، وروي في الاستيناء بالغريق حديث مرفوع لا يثبت مثله، وروي عن الحسن البصري في الاستيناء بالمصعوق، وكان الشافعي يستحب ذلك حتى يتبين موته
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عمرو بن زراره ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي ابو سفيان واحمد بن جناب قالا ثنا عيسي بن يونس ثنا سعيد بن عثمان البلوي عن عروه بن سعيد الانصاري عن ابيه عن حصين بن وحوح ان طلحه بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحه الا قد حدث به الموت فاذنوني به حتي اشهده فاصلي عليه وعجلوه فانه لا ينبغي لجيفه مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله لفظ حديث ابي عبد الله وكذا قاله عمرو بن زراره وقيل عمر بن زراره وروي في الاستيناء بالغريق حديث مرفوع لا يثبت مثله وروي عن الحسن البصري في الاستيناء بالمصعوق وكان الشافعي يستحب ذلك حتي يتبين موته
باب ما يستحب من غسل الميت في قميص

As-Sunan al-Kubra 6621

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد يعني ابن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلف القوم فيه، فقال بعضهم: أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا، أو نغسله وعليه ثيابه؟ فألقى الله عليهم السنة حتى ما منهم رجل إلا نائم ذقنه على صدره، فقال قائل من ناحية البيت ما يدرون ما هو: اغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه، فغسلوه وعليه قميصه، يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه، قالت عائشة رضي الله عنها: " وايم الله، لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد يعني ابن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف القوم فيه فقال بعضهم انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فالقي الله عليهم السنه حتي ما منهم رجل الا نائم ذقنه علي صدره فقال قائل من ناحيه البيت ما يدرون ما هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه قالت عائشه رضي الله عنها وايم الله لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساؤه

As-Sunan al-Kubra 6622

وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن سلمة بن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول فذكر الحديث بمعناه. إلا أنه قال: " فغسلوه وعليه قميص يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمه عن محمد بن سلمه بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عائشه رضي الله عنها تقول فذكر الحديث بمعناه الا انه قال فغسلوه وعليه قميص يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم

As-Sunan al-Kubra 6623

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، ح وأخبرنا أبو عبد الله قال: وأنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، أنبأ أبو بردة يعني بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: " لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل: لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصا ". ابن بريدة هذا هو سليمان بن بريدة قد سماه غيره عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه ح واخبرنا ابو عبد الله قال وانبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو معاويه انبا ابو برده يعني بريد بن عبد الله بن ابي برده عن علقمه بن مرثد عن ابن بريده عن ابيه قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصا ابن بريده هذا هو سليمان بن بريده قد سماه غيره عن ابي بكر بن ابي شيبه
باب ما ينهى عنه من النظر إلى عورة الميت ومسها بيده ليست عليها خرقة

As-Sunan al-Kubra 6624

أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ أحمد بن علي بن المثنى، ثنا القواريري، ثنا يزيد أبو خالد القرشي، ثنا ابن جريج، أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت "
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا احمد بن علي بن المثني ثنا القواريري ثنا يزيد ابو خالد القرشي ثنا ابن جريج اخبرني حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت

As-Sunan al-Kubra 6625

وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن عليا رضي الله عنه، " غسل النبي صلى الله عليه وسلم وعلى النبي صلى الله عليه وسلم قميص، وبيد علي رضي الله عنه خرقة يتبع بها تحت القميص "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ان عليا رضي الله عنه غسل النبي صلي الله عليه وسلم وعلي النبي صلي الله عليه وسلم قميص وبيد علي رضي الله عنه خرقه يتبع بها تحت القميص
باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذى

As-Sunan al-Kubra 6626

أخبرنا علي بن محمد بن علي، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " غسلت النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت لأنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا، وكان طيبا صلى الله عليه وسلم حيا وميتا، وولي دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحد أو نصب عليه اللبن نصبا "
اخبرنا علي بن محمد بن علي انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه غسلت النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت لانظر ما يكون من الميت فلم ار شيئا وكان طيبا صلي الله عليه وسلم حيا وميتا وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعه علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحد او نصب عليه اللبن نصبا

As-Sunan al-Kubra 6627

وحدثنا أبو عبد الله الحافظ، إملاء، ثنا عبد الرحمن بن حمدان، بهمدان، ثنا إبراهيم بن نصر الدارمي، وإبراهيم بن ديزيل قال: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن علي رضي الله عنه قال: " غسلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا، صلى الله عليه وسلم "
وحدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا ابراهيم بن نصر الدارمي وابراهيم بن ديزيل قال ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه قال غسلت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيئا وكان طيبا حيا وميتا صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 6628

وأنبأني أبو عبد الله، إجازة، أنبأ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عقبة، ثنا أبو المنذر يوسف بن عطية، ثنا جنيد أبو حازم التيمي، عن عبد الملك بن بشير، عن ابن سيرين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غسل ميتا فليبدأ بعصره ". هذا مرسل، وراويه ضعيف
وانباني ابو عبد الله اجازه انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عقبه ثنا ابو المنذر يوسف بن عطيه ثنا جنيد ابو حازم التيمي عن عبد الملك بن بشير عن ابن سيرين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليبدا بعصره هذا مرسل وراويه ضعيف
باب توضية الميت

As-Sunan al-Kubra 6629

أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ الحذاء يعني أحمد بن الحسين بن نصر، أنبأ علي بن المديني، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا خالد الحذاء، ح قال: وأنبأ أبو بكر، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء، عن حفصة، عن أم عطية، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته: " ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ". رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحذاء يعني احمد بن الحسين بن نصر انبا علي بن المديني ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا خالد الحذاء ح قال وانبا ابو بكر اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا اسماعيل بن عليه عن خالد الحذاء عن حفصه عن ام عطيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه
باب الابتداء في غسله بميامنه

As-Sunan al-Kubra 6630

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، عن خالد الحذاء، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أمرها أن تغسل ابنته قال لها: " ابدئي بميامنها ومواضع الوضوء ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن خالد الحذاء عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث امرها ان تغسل ابنته قال لها ابدئي بميامنها ومواضع الوضوء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله

As-Sunan al-Kubra 6631

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن يوسف، أنبأ مالك، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية الأنصارية، أنها قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته، فقال: " اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني " قالت: فلما فرغنا آذناه، فأعطانا حقوه، فقال: " أشعرنها إياه " تعني الإزار ". رواه البخاري في الصحيح، عن ابن أبي أويس، ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن يوسف انبا مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطيه الانصاريه انها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخره كافورا او شيئا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني الازار رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس ورواه مسلم عن قتيبه كلاهما عن مالك

As-Sunan al-Kubra 6632

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا روح بن عبادة، ثنا هشام، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية الأنصارية، أنها قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم، فأتانا فقال: " اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا: ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني ". قالت: فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال: " أشعرنها إياه ". قالت أم عطية: فضفرنا رأسها ثلاثة قرون، ثم ألقينا خلفها مقدمتها وقرنيها ". وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون قالا: أنبأ هشام فذكر الحديث، بنحوه. رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى، ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يزيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح بن عباده ثنا هشام عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه الانصاريه انها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخره كافورا او شيئا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه قالت ام عطيه فضفرنا راسها ثلاثه قرون ثم القينا خلفها مقدمتها وقرنيها واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد ويزيد بن هارون قالا انبا هشام فذكر الحديث بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يزيد

As-Sunan al-Kubra 6633

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، وحفصة، عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتنه، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني " فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حقوه وقال: " أشعرنها إياه ". وقال أيوب عن حفصة عن أم عطية: " ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك " قالت: وجعلنا رأسها ثلاثة قرون. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن حماد، ورواه البخاري عن حامد بن عمر عن حماد بن زيد
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد وحفصه عن ام عطيه قالت توفيت احدي بنات رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتنه بماء وسدر واجعلن في الاخره كافورا او شيئا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وقال ايوب عن حفصه عن ام عطيه ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك قالت وجعلنا راسها ثلاثه قرون رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه عن حماد ورواه البخاري عن حامد بن عمر عن حماد بن زيد

As-Sunan al-Kubra 6634

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، ثنا قتادة، عن محمد بن سيرين أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية: يغسل بالسدر مرتين، والثالثة بالماء والكافور "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هدبه بن خالد ثنا همام ثنا قتاده عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطيه يغسل بالسدر مرتين والثالثه بالماء والكافور

As-Sunan al-Kubra 6635

أخبرنا الشريف الإمام أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن الشريحي، أنبأ البغوي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ شعبة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أصحاب عبد الله، قالوا " الميت يغسل وترا، ويكفن وترا، ويجمر وترا "
اخبرنا الشريف الامام ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي انبا البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شعبه عن حماد عن ابراهيم عن اصحاب عبد الله قالوا الميت يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر وترا
باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته

As-Sunan al-Kubra 6636

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن سعد، أنبأ ابن شهاب، أخبرني عمر بن جارية الثقفي، حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة، قال: " ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا، وكان خبيب رضي الله عنه هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر، فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا لقتله، فاستعار من ابنة الحارث موسى يستحد بها، فأعارته، فدرج بني لها وهي غافلة حتى أتته فوجدته مخليا وهو على فخذه والموسى بيده، ففزعت فزعة عرفها، فقال: " أتحسبين أنى أقتله، ما كنت لأفعل ذلك ". رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل. فإن لم يأخذه حتى توفي فقد قال الشافعي رحمه الله تعالى: " من أصحابنا من قال: " لا أرى أن يحلق عنه بعد الموت شعر ولا يجز ظفر، ومنهم من لم ير بذلك بأسا "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابراهيم بن سعد انبا ابن شهاب اخبرني عمر بن جاريه الثقفي حليف بني زهره وكان من اصحاب ابي هريره قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب رضي الله عنه هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنه الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافله حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعه عرفها فقال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل فان لم ياخذه حتي توفي فقد قال الشافعي رحمه الله تعالي من اصحابنا من قال لا اري ان يحلق عنه بعد الموت شعر ولا يجز ظفر ومنهم من لم ير بذلك باسا
باب المحرم يموت

As-Sunan al-Kubra 6637

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، ثنا يحيى بن الربيع المكي، ثنا سفيان، وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن عبد الله، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره وهو محرم فوقص فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله يبعثه يوم القيامة يهل ويلبي ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان. وكذلك رواه ابن جريج والثوري عن عمرو بن دينار " ثوبيه "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره وهو محرم فوقص فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامه يهل ويلبي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن سفيان وكذلك رواه ابن جريج والثوري عن عمرو بن دينار ثوبيه

As-Sunan al-Kubra 6638

أما حديث ابن جريج: فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا علي بن خشرم، ثنا عيسى بن يونس، ثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " أقبل رجل حراما مع النبي صلى الله عليه وسلم، فخر من بعيره فوقص وقصا فمات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وألبسوه ثوبيه، ولا تخمروا رأسه؛ فإنه يأتي يوم القيامة يلبي ". رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم
اما حديث ابن جريج فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا علي بن خشرم ثنا عيسي بن يونس ثنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اقبل رجل حراما مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر من بعيره فوقص وقصا فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا راسه فانه ياتي يوم القيامه يلبي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم

As-Sunan al-Kubra 6639

وأما حديث الثوري: فأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان بن سعيد، حدثني عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال: " كفنوه في ثوبيه، واغسلوه بماء وسدر، ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
واما حديث الثوري فاخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامه يلبي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب

As-Sunan al-Kubra 6640

عن وكيع، عن سفيان، بمعناه، إلا أنه قال: " ولا تخمروا وجهه ولا رأسه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني، حدثني أبي، أنبأ أبو كريب، ثنا وكيع فذكر معناه بزيادته. ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع نحو رواية محمد بن كثير عن سفيان ليس فيه ذكر الوجه، ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار فشك في ثوبين أو ثوبيه ولم يذكر وجهه وزاد " ولا تحنطوه "
عن وكيع عن سفيان بمعناه الا انه قال ولا تخمروا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامه ملبيا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني ابي انبا ابو كريب ثنا وكيع فذكر معناه بزيادته ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع نحو روايه محمد بن كثير عن سفيان ليس فيه ذكر الوجه ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار فشك في ثوبين او ثوبيه ولم يذكر وجهه وزاد ولا تحنطوه

As-Sunan al-Kubra 6641

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة له بعرفة فوقصته، أو قال: أقصعته فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين " أو قال: " في ثوبيه، ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي ". رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب، ورواه حماد عن أيوب وعمرو، وقال: " في ثوبين "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقه له بعرفه فوقصته او قال اقصعته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامه يلبي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه حماد عن ايوب وعمرو وقال في ثوبين

As-Sunan al-Kubra 6642

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين بن رجاء الحافظ، أنبأ أبو يعلى، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد، عن عمرو بن دينار، وأيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " بينا رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة إذ وقع عن راحلته قال أيوب: فأوقصته، أو قال: فأقعصته، وقال عمرو: فوقصته، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه " قال أيوب: " فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا "، وقال عمرو: " فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع، ورواه البخاري عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب وحده.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين بن رجاء الحافظ انبا ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن عمرو بن دينار وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه اذ وقع عن راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامه ملبيا وقال عمرو فان الله يبعثه يوم القيامه يلبي رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع ورواه البخاري عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب وحده

As-Sunan al-Kubra 6643

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أبو مسلم، عن سليمان، ثنا حماد، فذكره على لفظ حديث أيوب. إلا أنه لم يذكر قوله: فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان عمرو بن دينار قال: في ثوبيه، وأيوب قال: في ثوبين. أنبأ بصحة ذلك أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد، عن عمرو وأيوب، قال أيوب: في ثوبين وقال عمرو: في ثوبيه. ورواه إسماعيل ابن علية عن أيوب قال: نبئت عن سعيد بن جبير
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم عن سليمان ثنا حماد فذكره علي لفظ حديث ايوب الا انه لم يذكر قوله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وكان عمرو بن دينار قال في ثوبيه وايوب قال في ثوبين انبا بصحه ذلك ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن عمرو وايوب قال ايوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه ورواه اسماعيل ابن عليه عن ايوب قال نبئت عن سعيد بن جبير

As-Sunan al-Kubra 6644

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، ثنا أبو بشر، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما، فوقصته ناقته فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تمسوه طيبا، ولا تخمروا رأسه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا ". ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري عن يعقوب الدورقي عن هشيم. وكذلك رواه أبو عوانة، عن أبي بشر، بوفاق هشيم في الرأس والطيب، إلا أنه روى عنه: ثوبيه، وروى ثوبين
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم ثنا ابو بشر ثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامه ملبدا ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن يعقوب الدورقي عن هشيم وكذلك رواه ابو عوانه عن ابي بشر بوفاق هشيم في الراس والطيب الا انه روي عنه ثوبيه وروي ثوبين

As-Sunan al-Kubra 6645

أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، وهشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رجلا وقصته راحلته فمات وهو محرم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين خارجا رأسه، ولا تمسوه طيبا؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا ". كذا رواه جماعة عن شعبة. قال الشيخ: ورأيت هذا الحديث في نسخة أخرى بهذا الإسناد في ثوبيه
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه وهشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين خارجا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامه ملبدا كذا رواه جماعه عن شعبه قال الشيخ ورايت هذا الحديث في نسخه اخري بهذا الاسناد في ثوبيه

As-Sunan al-Kubra 6646

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا القباري، وأحمد بن سهل قالا: ثنا عمرو بن علي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة قال: سمعت أبا بشر يحدث عن سعيد بن جبير أنه سمع ابن عباس يحدث أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فوقع من ناقته فأقصعته، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغسل بماء وسدر، وأن يكفن في ثوبين، وأن لا تمسوه بطيب خارج رأسه "، قال شعبة: ثم إنه حدثني بعد ذلك فقال: " خارج رأسه ووجهه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار، وغيره عن محمد بن جعفر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا القباري واحمد بن سهل قالا ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه قال سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد بن جبير انه سمع ابن عباس يحدث ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فوقع من ناقته فاقصعته وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين وان لا تمسوه بطيب خارج راسه قال شعبه ثم انه حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامه ملبدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره عن محمد بن جعفر

As-Sunan al-Kubra 6647

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فوقصته ناقته فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه، ولا تقربوه طيبا، ولا تغطوا وجهه؛ فإنه يبعث يلبي ". رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبيد الله بن موسى هكذا، وهو وهم من بعض رواته في الإسناد والمتن جميعا، والصحيح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبيد الله بن موسي هكذا وهو وهم من بعض رواته في الاسناد والمتن جميعا والصحيح

As-Sunan al-Kubra 6648

ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة بن سعيد، قال إسحاق: أنبأ، وقال قتيبة: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " وقصت برجل محرم ناقته فقتلته، فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " اغسلوه وكفنوه، ولا تغطوا رأسه، ولا تقربوه طيبا؛ فإنه يبعث يهل " وقال إسحاق: " يبعث يلبي ". رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة، وهذا هو الصحيح: منصور عن الحكم عن سعيد، وفي متنه " ولا تغطوا رأسه ". ورواية الجماعة في الرأس وحده وذكر الوجه فيه غريب، ورواه أبو الزبير عن سعيد بن جبير فذكر الوجه على شك منه في متنه، ورواية الجماعة الذين لم يشكوا وساقوا المتن أحسن سياقة أولى بأن تكون محفوظة، والله أعلم.
ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم وقتيبه بن سعيد قال اسحاق انبا وقال قتيبه حدثنا جرير عن منصور عن الحكم بن عتيبه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل وقال اسحاق يبعث يلبي رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه وهذا هو الصحيح منصور عن الحكم عن سعيد وفي متنه ولا تغطوا راسه وروايه الجماعه في الراس وحده وذكر الوجه فيه غريب ورواه ابو الزبير عن سعيد بن جبير فذكر الوجه علي شك منه في متنه وروايه الجماعه الذين لم يشكوا وساقوا المتن احسن سياقه اولي بان تكون محفوظه والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 6649

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، فذكر الحديث بنحو من رواية ابن المديني عن سفيان، مختصرا. قال الشافعي: قال سفيان: وزاد إبراهيم بن أبي حرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وخمروا وجهه، ولا تخمروا رأسه، ولا تمسوه طيبا؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا ". قال الشافعي: وأخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب: أن عثمان بن عفان رضي الله عنه صنع نحو ذلك
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحو من روايه ابن المديني عن سفيان مختصرا قال الشافعي قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامه ملبيا قال الشافعي واخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صنع نحو ذلك

As-Sunan al-Kubra 6650

أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو العباس الثقفي، ثنا قتيبة، ثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري: " أن عبد الله بن عبد الله بن الوليد جد أيوب بن سلمة توفي بالسقيا زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محرم، فلم يخمر رأسه "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس الثقفي ثنا قتيبه ثنا الليث عن عقيل عن الزهري ان عبد الله بن عبد الله بن الوليد جد ايوب بن سلمه توفي بالسقيا زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محرم فلم يخمر راسه

As-Sunan al-Kubra 6651

أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ، أنبأ زاهر بن أحمد، ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا هيثم يعني ابن جميل، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس أنه قال: " إذا مات المحرم لم يغط رأسه حتى يلقى الله محرما "
اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا هيثم يعني ابن جميل ثنا شريك عن ابي اسحاق عن الضحاك عن ابن عباس انه قال اذا مات المحرم لم يغط راسه حتي يلقي الله محرما

As-Sunan al-Kubra 6652

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي، ثنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمروا وجوه موتاكم، ولا تشبهوا بيهود ". وهذا إن صح يشهد لرواية إبراهيم بن أبي حرة في الأمر بتخمير الوجه. إلا أن أبا عبد الله الحافظ وأبا سعيد بن أبي عمرو أخبرنا، أن أبا العباس محمد بن يعقوب حدثهما، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا بعض الكوفيين وهو عبد الرحمن بن صالح، فذكر هذا الحديث بمثله. قال عبد الله: فحدثت به أبي فأنكره، وقال: هذا أخطأ فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج عن عطاء مرسلا. قال الشيخ: وكذلك رواه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا، وروي عن علي بن عاصم عن ابن جريج كما رواه حفص وهو وهم، والله أعلم
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن الفضل البلخي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهود وهذا ان صح يشهد لروايه ابراهيم بن ابي حره في الامر بتخمير الوجه الا ان ابا عبد الله الحافظ وابا سعيد بن ابي عمرو اخبرنا ان ابا العباس محمد بن يعقوب حدثهما ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا بعض الكوفيين وهو عبد الرحمن بن صالح فذكر هذا الحديث بمثله قال عبد الله فحدثت به ابي فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء مرسلا قال الشيخ وكذلك رواه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا وروي عن علي بن عاصم عن ابن جريج كما رواه حفص وهو وهم والله اعلم
باب لا يتبع الميت بنار

As-Sunan al-Kubra 6653

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا عبد الصمد، ح قال وحدثنا أبو داود قال وثنا ابن المثنى، ثنا أبو داود يعني الطيالسي قالا: ثنا حرب بن شداد، ثنا يحيى، حدثني باب بن عمير، حدثني رجل من أهل المدينة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتبعن الجنازة بصوت ولا نار ". زاد هارون " ولا يمشى بين يديها ". قال الشيخ: يريد به والله أعلم: ولا يمشى بين يديها بنار كما لا تتبع بنار
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد ح قال وحدثنا ابو داود قال وثنا ابن المثني ثنا ابو داود يعني الطيالسي قالا ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدينه عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبعن الجنازه بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها قال الشيخ يريد به والله اعلم ولا يمشي بين يديها بنار كما لا تتبع بنار

As-Sunan al-Kubra 6654

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا المعتمر قال: قرأت على فضيل بن ميسرة، عن أبي حريز، أن أبا بردة حدثه، قال أوصى أبو موسى حين حضره الموت، قال: " إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا به المشي، ولا تتبعوني بمجمر، ولا تجعلن على لحدي شيئا يحول بيني وبين التراب، ولا تجعلن على قبري بناء، وأشهدكم أني بريء من كل حالقة، أو سالقة، أو خارقة. قالوا له: سمعت فيه شيئا؟ قال: نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا المعتمر قال قرات علي فضيل بن ميسره عن ابي حريز ان ابا برده حدثه قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت قال اذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا به المشي ولا تتبعوني بمجمر ولا تجعلن علي لحدي شيئا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلن علي قبري بناء واشهدكم اني بريء من كل حالقه او سالقه او خارقه قالوا له سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب من رأى شيئا من الميت فكتمه ولم يتحدث به

As-Sunan al-Kubra 6655

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني شرحبيل بن شريك، عن علي بن رباح اللخمي قال: سمعت أبا رافع، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة، ومن حفر له فأجنه أجرى عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة، ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس وإستبرق الجنة "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني شرحبيل بن شريك عن علي بن رباح اللخمي قال سمعت ابا رافع يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له اربعين مره ومن حفر له فاجنه اجري عليه كاجر مسكن اسكنه اياه الي يوم القيامه ومن كفنه كساه الله يوم القيامه من سندس واستبرق الجنه
باب من يكون أولى بغسل الميت

As-Sunan al-Kubra 6656

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا سوادة بن سلمة بن نبيط، عن أبيه سلمة بن نبيط، عن نبيط بن شريط، عن سالم بن عبيد الأشجعي قال لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أجزع الناس كلهم عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث إلى أن قال: فقالوا، يعني لأبي بكر رضي الله عنه: يا صاحب رسول الله، أمات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم، مات رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فقالوا: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من يغسله؟ قال: " رجال أهل بيته، الأدنى فالأدنى " قالوا: يا صاحب رسول الله، فأين تدفنه؟ قال: " ادفنوه في البقعة التي قبضه الله فيها، لم يقبضه إلا في أحب البقاع إليه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد حمزه بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا سواده بن سلمه بن نبيط عن ابيه سلمه بن نبيط عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد الاشجعي قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من اجزع الناس كلهم عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث الي ان قال فقالوا يعني لابي بكر رضي الله عنه يا صاحب رسول الله امات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم من يغسله قال رجال اهل بيته الادني فالادني قالوا يا صاحب رسول الله فاين تدفنه قال ادفنوه في البقعه التي قبضه الله فيها لم يقبضه الا في احب البقاع اليه

As-Sunan al-Kubra 6657

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عبد الملك بن جريج قال: سمعت محمد بن علي أبا جعفر، قال: " غسل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر، وغسل وعليه قميص، وغسل من بئر يقال له الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب منها، وولى سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء، فجعل الفضل يقول: " أرحني، قطعت وتيني، إني لأجد شيئا يترطل علي "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد الملك بن جريج قال سمعت محمد بن علي ابا جعفر قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بئر يقال له الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني اني لاجد شيئا يترطل علي

As-Sunan al-Kubra 6658

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن أبي عثمان، ثنا الحسن بن سفيان، أن إبراهيم بن الحجاج حدثهم، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن جابر، عن الشعبي، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولي غسل ميت فأدى فيه الأمانة، يعني: يستر ما يكون عند ذلك، كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه " قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليله أقربكم منه إن كان يعلم، فإن كان لا يعلم فرجل ممن تدرون أن عنده ورعا وأمانة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو سعيد احمد بن محمد بن ابي عثمان ثنا الحسن بن سفيان ان ابراهيم بن الحجاج حدثهم قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن جابر عن الشعبي عن يحيي بن الجزار عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي غسل ميت فادي فيه الامانه يعني يستر ما يكون عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته امه قالت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يعلم فرجل ممن تدرون ان عنده ورعا وامانه
باب الرجل يغسل امرأته إذا ماتت

As-Sunan al-Kubra 6659

أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، أنبأ أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي، بحران، ثنا عمرو بن هشام، وأحمد بن بكار قالا: ثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعا في رأسي، وأنا أقول: وارأساه، قال: " بل أنا يا عائشة، وارأساه " ثم قال: " وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك؟ " قلت: لكأني بك والله لو فعلت ذلك قد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بدئ في مرضه الذي مات فيه "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو عروبه الحسين بن ابي معشر السلمي بحران ثنا عمرو بن هشام واحمد بن بكار قالا ثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبه عن الزهري عن عبيد الله عن عائشه قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم من جنازه بالبقيع وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه قال بل انا يا عائشه واراساه ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك قلت لكاني بك والله لو فعلت ذلك قد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نسائك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بدئ في مرضه الذي مات فيه

As-Sunan al-Kubra 6660

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا موسى بن هارون، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا محمد بن موسى المخزومي، ثنا عون بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أمه أم جعفر بنت محمد بن جعفر، أظنه وعن عمارة بن المهاجر، عن أم جعفر أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: " يا أسماء، إذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي بن أبي طالب ". فغسلها علي، وأسماء رضي الله عنهما "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبه بن سعيد ثنا محمد بن موسي المخزومي ثنا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عماره بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اذا انا مت فاغسليني انت وعلي بن ابي طالب فغسلها علي واسماء رضي الله عنهما

As-Sunan al-Kubra 6661

وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي، ثنا عبد الله يعني ابن حمزة الزبيري، ثنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن موسى، عن عون بن محمد الهاشمي، عن أمه، عن أسماء بنت عميس: " أن فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وسلم أوصت أن يغسلها زوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فغسلها هو وأسماء بنت عميس "
واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي ثنا عبد الله يعني ابن حمزه الزبيري ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن موسي عن عون بن محمد الهاشمي عن امه عن اسماء بنت عميس ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان يغسلها زوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فغسلها هو واسماء بنت عميس

As-Sunan al-Kubra 6662

أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، أنبأ أحمد بن الحسين الحذاء، ثنا إسحاق بن موسى بن الأنصاري، ثنا علي بن ثابت، حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر البجلي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن الأسود: " أن ابن مسعود رضي الله عنه غسل امرأته حين ماتت "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر انبا احمد بن الحسين الحذاء ثنا اسحاق بن موسي بن الانصاري ثنا علي بن ثابت حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن المهاجر البجلي عن ابيه عن عبد الرحمن بن الاسود ان ابن مسعود رضي الله عنه غسل امراته حين ماتت
باب غسل المرأة زوجها

As-Sunan al-Kubra 6663

حدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا أبو أيوب سليمان بن داود المنقري، ثنا محمد بن عمر، ثنا محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: " توفي أبو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة، وأوصى أن تغسله أسماء بنت عميس امرأته، وأنها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن ". وهذا الحديث الموصول وإن كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي فليس بالقوي، وله شواهد مراسيل عن ابن أبي مليكة، وعن عطاء بن أبي رباح عن سعد بن إبراهيم أن أسماء بنت عميس غسلت زوجها أبا بكر رضي الله عنه، وذكر بعضهم أن أبا بكر رضي الله عنه أوصى بذلك
حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطه الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا ابو ايوب سليمان بن داود المنقري ثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليله الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخره سنه ثلاث عشره واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن وهذا الحديث الموصول وان كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي فليس بالقوي وله شواهد مراسيل عن ابن ابي مليكه وعن عطاء بن ابي رباح عن سعد بن ابراهيم ان اسماء بنت عميس غسلت زوجها ابا بكر رضي الله عنه وذكر بعضهم ان ابا بكر رضي الله عنه اوصي بذلك

As-Sunan al-Kubra 6664

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا عبد الله بن عبد الجبار، ثنا الحكم بن عبد الله الأزدي، حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رحم الله امرأ غسلته امرأته، وكفن في أخلاقه ". قالت: ففعل ذلك بأبي بكر، غسلته امرأته أسماء بنت عميس الأشجعية، وكفن في ثيابه التي كان يبتذلها. هذا إسناد ضعيف
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا الحكم بن عبد الله الازدي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رحم الله امرا غسلته امراته وكفن في اخلاقه قالت ففعل ذلك بابي بكر غسلته امراته اسماء بنت عميس الاشجعيه وكفن في ثيابه التي كان يبتذلها هذا اسناد ضعيف

As-Sunan al-Kubra 6665

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، ثنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " لو كنت استقبلت من الأمر ما استدبرت، ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه ". قال الشيخ رحمه الله: فتلهفت على ذلك، ولا يتلهف إلا على ما يجوز
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت لو كنت استقبلت من الامر ما استدبرت ما غسل النبي صلي الله عليه وسلم غير نسائه قال الشيخ رحمه الله فتلهفت علي ذلك ولا يتلهف الا علي ما يجوز
باب المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين، ويتبع جنازته، ويدفنه، ولا يصلي عليه

As-Sunan al-Kubra 6666

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقرئ بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا الفضل بن دكين، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن عمك الشيخ الضال قد مات، يعني أباه، قال: " اذهب فواره، ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني " فأتيته فقلت له، فأمرني فاغتسلت، ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ما على الأرض بهن من شيء "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن ابي اسحاق عن ناجيه بن كعب عن علي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات يعني اباه قال اذهب فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فاتيته فقلت له فامرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ما علي الارض بهن من شيء

As-Sunan al-Kubra 6667

أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن أبي سنان، عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إن أبي مات نصرانيا، فقال: " اغسله، وكفنه، وحنطه، ثم ادفنه " ثم قال: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى} [التوبة: 113] الآية "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابي سنان عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان ابي مات نصرانيا فقال اغسله وكفنه وحنطه ثم ادفنه ثم قال ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي التوبه الايه
باب من لم ير الغسل من غسل الميت

As-Sunan al-Kubra 6668

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنبأ ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن عمرو مولى المطلب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: " ليس عليكم في ميتكم غسل إذا غسلتموه ". وروينا في ذلك عن عطاء، وسعيد بن جبير، عن ابن عباس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا ابن وهب عن سليمان بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ليس عليكم في ميتكم غسل اذا غسلتموه وروينا في ذلك عن عطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس
باب المرأة تموت مع الرجال، ليس معهم امرأة

As-Sunan al-Kubra 6669

أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد، أنبأ أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم، ثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي، ثنا أبو داود، ثنا هارون بن عباد، ثنا أبو بكر يعني ابن عياش، عن محمد بن أبي سهل، عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأة غيرها، والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره، فإنهما يتيممان ويدفنان، وهما بمنزلة من لا يجد الماء ". هذا مرسل، وروي عن سنان بن غرفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الرجل يموت مع النساء، والمرأة تموت مع الرجال، ليس لواحد منهما محرم " يتيممان بالصعيد ولا يغسلان "
اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن احمد انبا ابو الحسين عبد الله بن ابراهيم ثنا ابو علي محمد بن احمد اللؤلؤي ثنا ابو داود ثنا هارون بن عباد ثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن محمد بن ابي سهل عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت المراه مع الرجال ليس معهم امراه غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما يتيممان ويدفنان وهما بمنزله من لا يجد الماء هذا مرسل وروي عن سنان بن غرفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يموت مع النساء والمراه تموت مع الرجال ليس لواحد منهما محرم يتيممان بالصعيد ولا يغسلان

As-Sunan al-Kubra 6670

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد يعني ابن هارون، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن نافع، عن ابن عمر، في المرأة تموت مع الرجال ليس معهم امرأة، قال: " ترمس في ثيابها ". ويذكر عن ابن المسيب أنه قال: " تيمم بالصعيد "، وعن الحسن البصري " يصب عليها الماء من فوق الثياب " وكذا قال عطاء بن أبي رباح
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد يعني ابن هارون انبا سعيد بن ابي عروبه عن مطر عن نافع عن ابن عمر في المراه تموت مع الرجال ليس معهم امراه قال ترمس في ثيابها ويذكر عن ابن المسيب انه قال تيمم بالصعيد وعن الحسن البصري يصب عليها الماء من فوق الثياب وكذا قال عطاء بن ابي رباح
باب السنة في تكفين الرجل في ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة

As-Sunan al-Kubra 6671

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا السري بن خزيمة، ثنا أبو نعيم الملائي، ثنا سفيان، جميعا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة ". لفظ حديث مالك، وفي رواية الثوري قالت: " كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحولية كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم، وعن ابن أبي أويس عن مالك
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا ابو نعيم الملائي ثنا سفيان جميعا عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثه اثواب بيض سحوليه ليس فيها قميص ولا عمامه لفظ حديث مالك وفي روايه الثوري قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثه اثواب سحوليه كرسف ليس فيها قميص ولا عمامه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وعن ابن ابي اويس عن مالك

As-Sunan al-Kubra 6672

حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن عائشة رضي الله عنها أخبرته: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروه عن ابيه ان عائشه رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثه اثواب سحوليه بيض ليس فيها قميص ولا عمامه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 6673

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " لما اشتد مرض أبي بكر رضي الله عنه بكيت فأغمي علي، فقلت: [البحر الطويل] من لا يزال دمعه مقنعا ... فإنه في مرة مدفوق قالت: فأفاق أبو بكر رضي الله عنه، فقال: " ليس كما قلت يا بنية، ولكن {جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد} [ق: 19] ثم قال: أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فقلت: يوم الاثنين، قالت: فقال: فأي يوم هذا؟ قلت: يوم الاثنين، قال: فإني أرجو من الله ما بيني وبين الليل، قالت: فمات ليلة الثلاثاء، فدفن قبل أن يصبح، قالت: وقال: في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: كنا كفناه في ثلاثة أثواب سحولية جدد بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة، قلت: فقال لي: اغسلوا ثوبي هذا، وبه ردع زعفران أو مشق، واجعلوا معه ثوبين جديدين، فقالت عائشة رضي الله عنها: فقلت: إنه خلق، فقال لها: الحي أحوج إلى الجديد من الميت، إنما هو للمهلة". أخرجه البخاري، بمعناه في حديث وهيب عن هشام دون ما في صدره من بكاء عائشة، وقولها وقراءته الآية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما اشتد مرض ابي بكر رضي الله عنه بكيت فاغمي علي فقلت البحر الطويل من لا يزال دمعه مقنعا فانه في مره مدفوق قالت فافاق ابو بكر رضي الله عنه فقال ليس كما قلت يا بنيه ولكن جاءت سكره الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق ثم قال اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت يوم الاثنين قالت فقال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال فاني ارجو من الله ما بيني وبين الليل قالت فمات ليله الثلاثاء فدفن قبل ان يصبح قالت وقال في كم كفنتم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا كفناه في ثلاثه اثواب سحوليه جدد بيض ليس فيها قميص ولا عمامه قلت فقال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع زعفران او مشق واجعلوا معه ثوبين جديدين فقالت عائشه رضي الله عنها فقلت انه خلق فقال لها الحي احوج الي الجديد من الميت انما هو للمهله اخرجه البخاري بمعناه في حديث وهيب عن هشام دون ما في صدره من بكاء عائشه وقولها وقراءته الايه

As-Sunan al-Kubra 6674

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد، وأحمد بن سهل قالا: ثنا ابن أبي عمر، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة أنه قال سألت عائشة: في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: " في ثلاثة أثواب سحولية ". رواه مسلم في الصحيح، عن ابن أبي عمر
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد واحمد بن سهل قالا ثنا ابن ابي عمر ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه انه قال سالت عائشه في كم كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثه اثواب سحوليه رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر
باب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 6675

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة قالا: ثنا ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس قال: " كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب نجرانية الحلة، ثوبان وقميصه الذي مات فيه ". وقال عثمان: في ثلاثة أثواب: حلة حمراء، وقميصه الذي مات فيه صلى الله عليه وسلم. هكذا رواه يزيد بن أبي زياد عن مقسم، وبمعناه رواه الحسن البصري مرسلا
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبه قالا ثنا ابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثه اثواب نجرانيه الحله ثوبان وقميصه الذي مات فيه وقال عثمان في ثلاثه اثواب حله حمراء وقميصه الذي مات فيه صلي الله عليه وسلم هكذا رواه يزيد بن ابي زياد عن مقسم وبمعناه رواه الحسن البصري مرسلا

As-Sunan al-Kubra 6676

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا قبيصة، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: " كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين وبرد حبرة ". كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وبمعناه رواه علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرسلا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا قبيصه عن سفيان عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثوبين ابيضين وبرد حبره كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وبمعناه رواه علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرسلا

As-Sunan al-Kubra 6677

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن علي بن الحسين قال: " كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب، ثوبين صحاريين وبرد حبرة، أدرج فيها إدراجا "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني الزهري عن علي بن الحسين قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثه اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبره ادرج فيها ادراجا
باب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرها

As-Sunan al-Kubra 6678

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد السلام الوراق، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، واللفظ له، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا هناد بن السري، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة، فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له حلة ليكفن فيها، فتركت الحلة فأخذها عبد الله بن أبي بكر، فقال: " لأحبسنها لنفسي حتى أكفن فيها، ثم قال: لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وغيره. ورواه أحمد بن عبد الجبار عن أبي معاوية، بإسناده قالت: " كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن أبي بكر، ولف فيهما، ثم نزعا عنه " وذكر الحديث، وفيه دلالة على أن عبد الله بن أبي بكر إنما أمسكها لنفسه؛ لأنهما كانا له، ورواية علي بن مسهر عن هشام أيضا تدل على ذلك
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر واللفظ له انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا هناد بن السري ثنا ابو معاويه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثه اثواب بيض سحوليه من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامه فاما الحله فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حله ليكفن فيها فتركت الحله فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره ورواه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاويه باسناده قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردين حبره كانا لعبد الله بن ابي بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه وذكر الحديث وفيه دلاله علي ان عبد الله بن ابي بكر انما امسكها لنفسه لانهما كانا له وروايه علي بن مسهر عن هشام ايضا تدل علي ذلك

As-Sunan al-Kubra 6679

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن شاذان، ثنا علي بن حجر، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " أدرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن أبي بكر، ثم نزعت عنه، وكفن في ثلاثة أثواب سحولية يمانية، ليس فيها عمامة ولا قميص، فرفع عبد الله الحلة، وقال: " أكفن فيها، ثم قال: لم يكفن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكفن فيها فتصدق بها ". رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت ادرج النبي صلي الله عليه وسلم في حله يمنيه كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثه اثواب سحوليه يمانيه ليس فيها عمامه ولا قميص فرفع عبد الله الحله وقال اكفن فيها ثم قال لم يكفن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكفن فيها فتصدق بها رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر

As-Sunan al-Kubra 6680

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا: أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حفص بن غياث، وابن عيينة، وابن إدريس، وعبدة، ووكيع، كلهم عن هشام بن عروة، وهذا لفظ حديث حفص بن غياث، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية، ليس له فيها قميص ولا عمامة، قال: فقيل لعائشة رضي الله عنها: " إنهم يزعمون أنه قد كان كفن في برد حبرة، قالت عائشة رضي الله عنها: قد جاءوا ببرد حبرة ولم يكفنوه ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه وابو عمرو بن ابي جعفر قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا حفص بن غياث وابن عيينه وابن ادريس وعبده ووكيع كلهم عن هشام بن عروه وهذا لفظ حديث حفص بن غياث عن هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثه اثواب بيض يمانيه ليس له فيها قميص ولا عمامه قال فقيل لعائشه رضي الله عنها انهم يزعمون انه قد كان كفن في برد حبره قالت عائشه رضي الله عنها قد جاءوا ببرد حبره ولم يكفنوه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه

As-Sunan al-Kubra 6681

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا علي بن عبد الله، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي قال: حدثني الزهري قال: حدثني القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة، ثم أخر عنه ". قال القاسم: " إن بقايا ذلك الثوب عندنا بعد ". قال الشيخ رحمه الله: فالذي باع عبد الله بن أبي بكر وتصدق بثمنه هو الحلة، والحلة عندهم ثوبان، والذي قال القاسم: إن بقاياه عندنا، هو الثوب الثالث الذي زعموا أنه كفن فيهما وفيه، فبينت عائشة رضي الله عنها بيانا شافيا أنه أتي بالثوبين اللذين كانوا يسمونهما حلة وببرد حبرة فلم يكفن فيها، وكفن في ثلاثة أثواب بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة، والله أعلم
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا علي بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبره ثم اخر عنه قال القاسم ان بقايا ذلك الثوب عندنا بعد قال الشيخ رحمه الله فالذي باع عبد الله بن ابي بكر وتصدق بثمنه هو الحله والحله عندهم ثوبان والذي قال القاسم ان بقاياه عندنا هو الثوب الثالث الذي زعموا انه كفن فيهما وفيه فبينت عائشه رضي الله عنها بيانا شافيا انه اتي بالثوبين اللذين كانوا يسمونهما حله وببرد حبره فلم يكفن فيها وكفن في ثلاثه اثواب بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامه والله اعلم
باب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحد

As-Sunan al-Kubra 6682

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا محمد بن حماد، ثنا أبو معاوية، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن عبد السلام الوراق قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن خباب بن الأرت قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا، منهم: مصعب بن عمير، قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة، فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه، وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ضعوها مما يلي رأسه، واجعلوا على رجليه من الإذخر " قال: ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهديها ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن الأعمش
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاويه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ومحمد بن عبد السلام الوراق قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه عن الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شيء يكفن فيه الا نمره فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر قال ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من اوجه اخر عن الاعمش

As-Sunan al-Kubra 6683

أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا حبان، عن ابن المبارك، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائما، فقال: " قتل مصعب بن عمير وهو خير مني وكفن في بردة، إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه، قال: وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني، ثم بسط لنا من الدنيا، أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، وجعل يبكي حتى ترك الطعام ". رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وغيره عن عبد الله بن المبارك
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن ابن المبارك عن شعبه عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني وكفن في برده ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه قال واراه قال وقتل حمزه وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا وجعل يبكي حتي ترك الطعام رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وغيره عن عبد الله بن المبارك

As-Sunan al-Kubra 6684

أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا إبراهيم بن مهدي، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: أنبأ هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير قال: " لما انصرف المشركون يوم أحد جلس النبي صلى الله عليه وسلم ناحية وجاءت امرأة تؤم القتلى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " المرأة المرأة " فلما توسمتها فإذا هي أمي صفية، فقلت: يا أمه، ارجعي، فلدمت في صدري وقالت: لا أرض لك، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزم عليك قال: فأعطتني ثوبين، فقالت: كفنوا في هذين أخي، قال: فوجدنا إلى جنب حمزة رجلا من الأنصار ليس له كفن، فوجدنا في أنفسنا غضاضة أن نكفن حمزة في ثوبين والأنصاري إلى جنبه ليس له كفن، قال: فأقرعنا بينهما في أجود الثوبين فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له "
اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا ابراهيم بن مهدي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال حدثنا ابراهيم بن مهدي ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده قال انبا هشام بن عروه عن ابيه عن الزبير قال لما انصرف المشركون يوم احد جلس النبي صلي الله عليه وسلم ناحيه وجاءت امراه تؤم القتلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم المراه المراه فلما توسمتها فاذا هي امي صفيه فقلت يا امه ارجعي فلدمت في صدري وقالت لا ارض لك فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزم عليك قال فاعطتني ثوبين فقالت كفنوا في هذين اخي قال فوجدنا الي جنب حمزه رجلا من الانصار ليس له كفن فوجدنا في انفسنا غضاضه ان نكفن حمزه في ثوبين والانصاري الي جنبه ليس له كفن قال فاقرعنا بينهما في اجود الثوبين فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له
باب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 6685

أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، وأبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله يقول: " أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر عبد الله بن أبي بعد ما أدخل حفرته، فأمر به فأخرج، فوضعه على ركبتيه، أو فخذيه، فنفث عليه من ريقه، وألبسه قميصه ". والله أعلم ". رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل وغيره، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وغيره عن سفيان
اخبرنا ابو الحسين علي بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار وابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو سمع جابر بن عبد الله يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه او فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل وغيره ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان

As-Sunan al-Kubra 6686

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، وأبو جعفر الرزاز قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله يقول لما كان العباس بن عبد المطلب بالمدينة طلبت له الأنصار ثوبا يكسونه، فلم يجدوا قميصا يصلح عليه إلا قميص عبد الله بن أبي، فكسوه إياه ". رواه البخاري عن عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان، وقد قيل إن النبي صلى الله عليه وسلم قصد بما فعل مكافأته بما صنع، والله أعلم
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار وابو جعفر الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله يقول لما كان العباس بن عبد المطلب بالمدينه طلبت له الانصار ثوبا يكسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه الا قميص عبد الله بن ابي فكسوه اياه رواه البخاري عن عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان وقد قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم قصد بما فعل مكافاته بما صنع والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 6687

أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ ابن ناجية، ثنا إسحاق، ثنا سفيان، فذكر الحديث وزاد قال سفيان: فلعل النبي صلى الله عليه وسلم جازاه بذلك القميص
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابن ناجيه ثنا اسحاق ثنا سفيان فذكر الحديث وزاد قال سفيان فلعل النبي صلي الله عليه وسلم جازاه بذلك القميص

As-Sunan al-Kubra 6688

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: " لما توفي عبد الله بن أبي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه، فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: يا رسول الله، أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما خيرني الله فقال {استغفر لهم، أو لا تستغفر لهم، إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} [التوبة: 80] وسأزيد على سبعين " قال: إنه منافق، قال: فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره} [التوبة: 84] " الآية ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن أبي موسى، وغيره عن يحيى القطان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم التوبه وسازيد علي سبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبه الايه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي موسي وغيره عن يحيي القطان

As-Sunan al-Kubra 6689

أخبرنا أبو أحمد المهرجاني العدل، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: " الميت يقمص، ويؤزر، ويلف بالثوب الثالث، فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه ". وهذا موقوف
اخبرنا ابو احمد المهرجاني العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال الميت يقمص ويؤزر ويلف بالثوب الثالث فان لم يكن الا ثوب واحد كفن فيه وهذا موقوف
باب استحباب البياض في الكفن

As-Sunan al-Kubra 6690

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا الثياب البيض؛ فإنها أطيب وأطهر، وكفنوا فيها موتاكم "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا المسعودي عن حبيب بن ابي ثابت والحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا الثياب البيض فانها اطيب واطهر وكفنوا فيها موتاكم

As-Sunan al-Kubra 6691

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد هو ابن أبي عروبة عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " عليكم بالبياض، فليلبسه أحياؤكم، وكفنوا فيه موتاكم؛ فإنه من خير لباسكم ". وقد رويناه عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب الجمعة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو ابن ابي عروبه عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالبياض فليلبسه احياؤكم وكفنوا فيه موتاكم فانه من خير لباسكم وقد رويناه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب الجمعه
باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج

As-Sunan al-Kubra 6692

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن الصباح، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل، عن أبيه، عن وهب بن منبه، عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توفي احدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبره

As-Sunan al-Kubra 6693

وأخبرنا أبو علي، أنبأ محمد، أنبأ أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، حدثني ابن وهب، حدثني هشام بن سعد، عن حاتم بن أبي نصر، عن عبادة بن نسي، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير الكفن الحلة، وخير الأضحية الكبش الأقرن ". قال الشيخ: والحلة هي ثوبان أحمران غالبا، والأحاديث في أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثياب بيض، وأنه استحب البياض أصح، وبالله التوفيق
واخبرنا ابو علي انبا محمد انبا ابو داود ثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عباده بن نسي عن ابيه عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحله وخير الاضحيه الكبش الاقرن قال الشيخ والحله هي ثوبان احمران غالبا والاحاديث في ان النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثياب بيض وانه استحب البياض اصح وبالله التوفيق
باب ما يستحب من تحسين الكفن

As-Sunan al-Kubra 6694

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، حدثني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه خطب يوما وذكر رجلا من أصحابه قبض وكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر بالليل حتى يصلي عليه، إلا أن يضطر الإنسان إلى ذلك، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه ". أخرجه مسلم في الصحيح، من حديث حجاج بن محمد، عن ابن جريج
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج حدثني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج
باب من كره ترك القصد فيه

As-Sunan al-Kubra 6695

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عبيد المحاربي، ثنا عمرو أبو مالك الجنبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال لا يغالى في كفن؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تغالوا في الكفن؛ فإنه يسلب سلبا سريعا "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو ابو مالك الجنبي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا يغالي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا

As-Sunan al-Kubra 6696

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب، أنبأ شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة قال لما حضر حذيفة الموت قال: " ابتاعوا لي كفنا ". قال: فأتي بحلة ثمن ثلاث مائة وخمسين درهما، فقال: " لا حاجة لي بها، اشتروا لي ثوبين أبيضين؛ فإنهما لن يتركا علي إلا قليلا حتى أبدل بها خيرا منهما " أو شرا منهما "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا شعبه عن ابي اسحاق عن صله قال لما حضر حذيفه الموت قال ابتاعوا لي كفنا قال فاتي بحله ثمن ثلاث مائه وخمسين درهما فقال لا حاجه لي بها اشتروا لي ثوبين ابيضين فانهما لن يتركا علي الا قليلا حتي ابدل بها خيرا منهما او شرا منهما
باب من استعد الكفن في حال الحياة

As-Sunan al-Kubra 6697

أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، والمنيعي قالا: ثنا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة منها حاشيتها، ثم قال: " أتدرون ما البردة؟ " قالوا " الشملة، قال: " نعم " فقالت: نسجت هذه بيدي، فجئت لأكسوكها، فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، فخرج وإنها لإزاره أو رداؤه، شك أبو إبراهيم، فجسها فلان بن فلان، لرجل قد سماه يومئذ، فقال: ما أحسن هذه البردة، أكسيتنيها؟ قال: " نعم " فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم طواها فأرسل بها إليه، فقال له القوم: والله ما أحسنت، لبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، ثم سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا، فقال: والله ما سألته إياها إلا ليكون كفني يوم أموت ". قال سهل: وكانت كفنه يوم مات. رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي عن عبد العزيز، ولم يشك في الإزار
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي والمنيعي قالا ثنا ابو ابراهيم الترجماني ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل ان امراه جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم ببرده منسوجه منها حاشيتها ثم قال اتدرون ما البرده قالوا الشمله قال نعم فقالت نسجت هذه بيدي فجئت لاكسوكها فلبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج وانها لازاره او رداؤه شك ابو ابراهيم فجسها فلان بن فلان لرجل قد سماه يومئذ فقال ما احسن هذه البرده اكسيتنيها قال نعم فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طواها فارسل بها اليه فقال له القوم والله ما احسنت لبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد علمت انه لا يرد سائلا فقال والله ما سالته اياها الا ليكون كفني يوم اموت قال سهل وكانت كفنه يوم مات رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن عبد العزيز ولم يشك في الازار
باب الحنوط للميت

As-Sunan al-Kubra 6698

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، وعمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، " أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته، قال أيوب: فوقصته، وقال عمرو: فأقعصته فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله يبعثه يلبي ". وقال عمرو " ملبيا " قال إسماعيل: هكذا قال مسدد، وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا قال " يلبي " وأن أيوب قال: " ملبيا ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، وأخرجه مسلم، كما مضى. وفيه دليل على أن غير المحرم يحنط كما يخمر، وأن النهي وقع لأجل الإحرام
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا قال اسماعيل هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا علي ان عمرا قال يلبي وان ايوب قال ملبيا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم كما مضي وفيه دليل علي ان غير المحرم يحنط كما يخمر وان النهي وقع لاجل الاحرام

As-Sunan al-Kubra 6699

أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا شبابة بن سوار، ثنا خارجة بن مصعب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي، عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن آدم لما مرض مرضه الذي مات فيه قال لبنيه: يا بني، إني مريض، وإني أشتهي ما يشتهي المريض، وإني أشتهي من ثمار من الجنة، فابغوا لي من ثمار الجنة، قال: فخرجوا يسعون في الأرض، فلقيتهم الملائكة عيانا، فقالوا: يا بني آدم، أين تريدون؟ قالوا: نبغي أبانا من ثمار الجنة، فقال: ارجعوا، فقد أمر بقبض روح أبيكم إلى الجنة، قال: فقبضوا روحه وهم ينظرون، وكفنوه وحنطوه وهم ينظرون، وصلوا عليه وهم ينظرون، ثم قالوا: يا بني آدم، هذه سنتكم في موتاكم ". يرفعه خارجة بن مصعب ووقفه هشيم بن بشير، وغيره عن يونس بن عبيد وزاد فيه بعضهم: ثم حفروا له ثم دفنوه، وزاد: وكذلكم فافعلوا.
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا شبابه بن سوار ثنا خارجه بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادم لما مرض مرضه الذي مات فيه قال لبنيه يا بني اني مريض واني اشتهي ما يشتهي المريض واني اشتهي من ثمار من الجنه فابغوا لي من ثمار الجنه قال فخرجوا يسعون في الارض فلقيتهم الملائكه عيانا فقالوا يا بني ادم اين تريدون قالوا نبغي ابانا من ثمار الجنه فقال ارجعوا فقد امر بقبض روح ابيكم الي الجنه قال فقبضوا روحه وهم ينظرون وكفنوه وحنطوه وهم ينظرون وصلوا عليه وهم ينظرون ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم في موتاكم يرفعه خارجه بن مصعب ووقفه هشيم بن بشير وغيره عن يونس بن عبيد وزاد فيه بعضهم ثم حفروا له ثم دفنوه وزاد وكذلكم فافعلوا

As-Sunan al-Kubra 6700

أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، أنبأ حامد بن محمد بن شعيب، ثنا سريج بن يونس، ثنا هشيم، أنبأ يونس بن عبيد، عن الحسن قال: حدثني عتي السعدي قال: سمعت أبي بن كعب، يحدث قال لما احتضر آدم، فذكره موقوفا بمعناه
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر انبا حامد بن محمد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم انبا يونس بن عبيد عن الحسن قال حدثني عتي السعدي قال سمعت ابي بن كعب يحدث قال لما احتضر ادم فذكره موقوفا بمعناه

As-Sunan al-Kubra 6701

أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمود بن غيلان، أملاه علينا، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا أبو معاوية شيبان، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن حفصة بنت سيرين، عن أم سليم أم أنس بن مالك قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها " فذكر الحديث بطوله، قال: " ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت، ثم أمسي كرسفها من طيبها، ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط النطاق، ثم اعقديها بين فخذيها، وضمي فخذيها، ثم ألقي طرف السبنية من عند عجزها إلى قريب من ركبتيها، فهذا بيان سفلتها، ثم طيبيها وكفنيها "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا محمود بن غيلان املاه علينا ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو معاويه شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصه بنت سيرين عن ام سليم ام انس بن مالك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراه فارادوا ان يغسلوها فذكر الحديث بطوله قال ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنيه طويله مغسوله فاربطيها علي عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرف السبنيه من عند عجزها الي قريب من ركبتيها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها

As-Sunan al-Kubra 6702

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عيسى، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أجمرتم الميت فأوتروا " وروي " أجمروا كفن الميت ثلاثا ".
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي ثنا احمد بن نجده ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيي بن ادم عن قطبه بن عبد العزيز عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجمرتم الميت فاوتروا وروي اجمروا كفن الميت ثلاثا

As-Sunan al-Kubra 6703

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين، وذاكرته يعني هذا الحديث، فقال يحيى: لم يرفعه إلا يحيى بن آدم، قال يحيى: ولا أظن هذا الحديث إلا غلطا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين وذاكرته يعني هذا الحديث فقال يحيي لم يرفعه الا يحيي بن ادم قال يحيي ولا اظن هذا الحديث الا غلطا
‹ PreviousPage 2 of 8Next ›