As-Sunan al-Kubra — Jumu'ah (2)
باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، والحسن بن طيب الشجاعي قالا: ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا وهيب، ثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نحن الآخرون السابقون بيد أن كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له، فغدا لليهود وبعد غد للنصارى " ثم سكت، ثم قال: " حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل رأسه وجسده ". رواه البخاري في الصحيح، عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن طيب الشجاعي قالا ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا وهيب ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون بيد ان كل امه اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصاري ثم سكت ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعه ايام يوما يغسل راسه وجسده رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن وهيب
باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد، وحسن بن سفيان قالا: ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني سالم بن عبد الله، عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فناداه عمر: " أية ساعة هذه؟ " فقال: إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت النداء، فلم أزد على أن توضأت، فقال عمر رضي الله عنه: " والوضوء أيضا، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل ". رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة بن يحيى، وأخرجاه من حديث أبي هريرة عن عمر، وسمى الداخل عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقد مضى في كتاب الطهارة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد وحسن بن سفيان قالا ثنا حرمله بن يحيي انبا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو يخطب الناس يوم الجمعه دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر ايه ساعه هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر رضي الله عنه والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل رواه مسلم في الصحيح عن حرمله بن يحيي واخرجاه من حديث ابي هريره عن عمر وسمي الداخل عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد مضي في كتاب الطهاره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبوسعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أنبأ سليمان بن بلال، عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة، عن ابن عباس أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل يوم الجمعة، أواجب هو؟ فقال لهما ابن عباس: " من اغتسل فهو أحسن وأطهر، وسأخبركم لماذا بدأ الغسل، كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم، وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر، ومنبره قصير، إنما هو ثلاث درجات، فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا، حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر، فقال: " يا أيها الناس، إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا، وليمسن أحدكم ما يجد من طيبه أو دهنه "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابوسعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال عن عمرو مولي المطلب عن عكرمه عن ابن عباس ان رجلين من اهل العراق اتياه فسالاه عن الغسل يوم الجمعه اواجب هو فقال لهما ابن عباس من اغتسل فهو احسن واطهر وساخبركم لماذا بدا الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل علي ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير انما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت ارواحهم ريح العرق والصوف حتي كاد يؤذي بعضهم بعضا حتي بلغت ارواحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمسن احدكم ما يجد من طيبه او دهنه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنبأ محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، ثنا يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت: " كان الناس عمال أنفسهم، وكانوا يروحون إلى الجمعة بهيئتهم، فكان يقال لهم: لو اغتسلتم ". أخرجاه في الصحيح من حديث يحيى الأنصاري
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه قالت كان الناس عمال انفسهم وكانوا يروحون الي الجمعه بهيئتهم فكان يقال لهم لو اغتسلتم اخرجاه في الصحيح من حديث يحيي الانصاري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى، ثنا أحمد بن عيسى المصري، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد بن جعفر، حدثه عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي، يأتون في الغبار، يصيبهم العرق فتخرج منهم الريح، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم إنسان وهو منتن الريح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي ثنا احمد بن عيسي المصري ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعه من منازلهم ومن العوالي ياتون في الغبار يصيبهم العرق فتخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم انسان وهو منتن الريح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا
وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني المنيعي، ثنا أحمد بن عيسى، فذكره بإسناده نحوه. إلا أنه قال: " فيأتون في الغبار ويصيبهم الغبار والعرق، وقال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس منهم وهو عندي فقال. رواه البخاري، ومسلم في الصحيح، عن أحمد بن عيسى
واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي ثنا احمد بن عيسي فذكره باسناده نحوه الا انه قال فياتون في الغبار ويصيبهم الغبار والعرق وقال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اناس منهم وهو عندي فقال رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال: قرئ على ابن قلابة عبد الملك بن محمد، ثنا بشر بن عمر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو الوليد، وحفص بن عمر الحوضي قالوا: ثنا همام، ح وأخبرنا ابن أبي طاهر، أنبا أحمد بن سليمان، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ثنا عفان بن مسلم، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرئ علي ابن قلابه عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر وعبد الصمد بن عبد الوارث وابو الوليد وحفص بن عمر الحوضي قالوا ثنا همام ح واخبرنا ابن ابي طاهر انبا احمد بن سليمان ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ثنا عفان بن مسلم ثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعه فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل
باب وقت الجمعة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد، ثنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثني إسحاق بن الحسن الحربي قالا: ثنا سريج بن النعمان، ثنا فليح، عن عثمان بن عبد الرحمن، أن أنس بن مالك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس ". رواه البخاري في الصحيح، عن سريج بن النعمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ح واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثني اسحاق بن الحسن الحربي قالا ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن ان انس بن مالك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعه حين تميل الشمس رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ وكيع، عن يعلى بن الحارث، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، وهناد بن السري، قال إسحاق: أنبأ، وقال هناد: ثنا وكيع، ثنا يعلى بن الحارث، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: " كنا نجمع مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيء ". رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن يعلي بن الحارث ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم وهناد بن السري قال اسحاق انبا وقال هناد ثنا وكيع ثنا يعلي بن الحارث عن اياس بن سلمه بن الاكوع عن ابيه قال كنا نجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان، أنبأ عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن جعفر، حدثنيه عن أبيه أنه سأل جابر بن عبد الله: متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة؟ فقال جابر: " كان يصلي ثم نذهب إلى جمالنا لنريحها ". يعني النواضح ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن جعفر حدثنيه عن ابيه انه سال جابر بن عبد الله متي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعه فقال جابر كان يصلي ثم نذهب الي جمالنا لنريحها يعني النواضح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نضر بن سلمة بن الجارود، أنبأ عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ثنا يحيى بن حسان، ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، فذكر الحديث بمثله. وزاد فيه حين تزول الشمس. رواه مسلم في الصحيح، عن عبد الله بن عبد الرحمن.
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نضر بن سلمه بن الجارود انبا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد فذكر الحديث بمثله وزاد فيه حين تزول الشمس رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حسن بن عياش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا ". قال حسن: فقلت لجعفر بن محمد: في أي ساعة ذلك؟ قال: إذا زالت الشمس. رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة. ويذكر هذا القول عن عمر، وعلي، ومعاذ بن جبل والنعمان بن بشير، وعمرو بن حريث، أعني في وقت الجمعة إذا زالت الشمس
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا يحيي بن ادم ثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر بن محمد في اي ساعه ذلك قال اذا زالت الشمس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه ويذكر هذا القول عن عمر وعلي ومعاذ بن جبل والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث اعني في وقت الجمعه اذا زالت الشمس
باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو خليفة الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد، ثنا يعلى بن الحارث المحاربي، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: " كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليس للحيطان فيء يستظل به ". رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي الوليد
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا ابو خليفه الفضل بن الحباب ثنا ابو الوليد ثنا يعلي بن الحارث المحاربي حدثني اياس بن سلمه بن الاكوع عن ابيه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه وليس للحيطان فيء يستظل به رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي الوليد
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي، ثنا يحيى بن يعلى، حدثني أبي، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، وكان أبوه من أصحاب الشجرة، قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به "
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا يحيي بن يعلي حدثني ابي حدثني اياس بن سلمه بن الاكوع عن ابيه وكان ابوه من اصحاب الشجره قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعه ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا أبو معاوية الضرير، ثنا ابن أبي ذئب، ح وأنبأ أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود قال: حدثني ابن أبي ذئب، حدثني مسلم بن جندب، عن الزبير بن العوام قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نبتدر الفيء، فما يكون إلا موضع القدم أو القدمين ". وفي رواية أبي معاوية ثم نرجع فلا نجد في الأرض من الظل إلا موضع أقدامنا "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا ابو معاويه الضرير ثنا ابن ابي ذئب ح وانبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود قال حدثني ابن ابي ذئب حدثني مسلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعه ثم نبتدر الفيء فما يكون الا موضع القدم او القدمين وفي روايه ابي معاويه ثم نرجع فلا نجد في الارض من الظل الا موضع اقدامنا
باب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني المنيعي، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، حدثني أبو خلدة قال: سمعت أنس بن مالك، وناداه يزيد الضبي يوم جمعة: يا أبا حمزة، قد شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت الصلاة معنا، فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة؟ فقال: " كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة "
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حرمي بن عماره بن ابي حفصه حدثني ابو خلده قال سمعت انس بن مالك وناداه يزيد الضبي يوم جمعه يا ابا حمزه قد شهدت الصلاه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت الصلاه معنا فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعه فقال كان اذا اشتد البرد بكر بالصلاه واذا اشتد الحر ابرد بالصلاه
وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارى ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق ثنا المقدمي، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا حرمي بن عمارة، ثنا أبو خلدة قال: سمعت أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة ". يعني الجمعة. رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، قال البخاري: وقال يونس بن بكير: أخبرنا أبو خلدة وقال: بالصلاة ولم يذكر الجمعة
واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ببخاري ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق ثنا المقدمي ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حرمي بن عماره ثنا ابو خلده قال سمعت انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاه واذا اشتد الحر ابرد بالصلاه يعني الجمعه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي قال البخاري وقال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلده وقال بالصلاه ولم يذكر الجمعه
أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبيد بن يعيش، ثنا يونس بن بكير، أنبأ خالد بن دينار أبو خلدة قال: سمعت أنس بن مالك، وهو جالس مع الحكم أمير البصرة على السرير يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الحر أبرد بالصلاة، وإذا كان البرد بكر بالصلاة " ورواه بشر بن ثابت البزار، ثنا أبو خلدة خالد بن دينار، عن أنس بن مالك: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان الشتاء بكر بالظهر، وإذا كان الصيف أخرها، وكان يصلي العصر والشمس بيضاء نقية ".
اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير انبا خالد بن دينار ابو خلده قال سمعت انس بن مالك وهو جالس مع الحكم امير البصره علي السرير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الحر ابرد بالصلاه واذا كان البرد بكر بالصلاه ورواه بشر بن ثابت البزار ثنا ابو خلده خالد بن دينار عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان الشتاء بكر بالظهر واذا كان الصيف اخرها وكان يصلي العصر والشمس بيضاء نقيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد أخبرني إبراهيم بن محمد الفرائضي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الكذبراني، ثنا بشر بن ثابت البزار، فذكره. وقد أشار إليه البخاري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد محمد بن محمد اخبرني ابراهيم بن محمد الفرائضي ثنا احمد بن عبد الرحمن الكذبراني ثنا بشر بن ثابت البزار فذكره وقد اشار اليه البخاري
باب وقت الأذان للجمعة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن أبي فديك، ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن السائب بن يزيد: " أن النداء يوم الجمعة كان أوله إذا خرج الإمام في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي زمان أبي بكر وفي زمان عمر إذا خرج الإمام وإذا قامت الصلاة، حتى كان زمان عثمان فكثر الناس، فزاد النداء الثالث على الزوراء، فثبتت حتى الساعة ". رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس عن ابن أبي ذئب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن ابي فديك ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد ان النداء يوم الجمعه كان اوله اذا خرج الامام في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي زمان ابي بكر وفي زمان عمر اذا خرج الامام واذا قامت الصلاه حتي كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث علي الزوراء فثبتت حتي الساعه رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن ابن ابي ذئب
أخبرنا أبو عمرو الزرجاهي، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو القاسم البغوي، ثنا صالح بن مالك، ثنا عبد العزيز بن عبد الله، أخبرني الزهري، ح قال: وأخبرنا ابن ناجية، ثنا محمد بن بزيع، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد العزيز الماجشون، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال: " إنما أمر بالتأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة، وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر ". قال أبو بكر: لفظ حديث المنيعي، وقال ابن ناجية: " إنما أمر بالنداء الثالث عثمان يوم الجمعة، وإنما كان النداء حين يجلس الإمام، ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد ". رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم عن عبد العزيز
اخبرنا ابو عمرو الزرجاهي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو القاسم البغوي ثنا صالح بن مالك ثنا عبد العزيز بن عبد الله اخبرني الزهري ح قال واخبرنا ابن ناجيه ثنا محمد بن بزيع ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد العزيز الماجشون عن الزهري عن السائب بن يزيد قال انما امر بالتاذين الثالث يوم الجمعه عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينه وانما كان التاذين يوم الجمعه حين يجلس الامام علي المنبر قال ابو بكر لفظ حديث المنيعي وقال ابن ناجيه انما امر بالنداء الثالث عثمان يوم الجمعه وانما كان النداء حين يجلس الامام ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم الا مؤذن واحد رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن عبد العزيز
باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وأبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب بطيب إن وجده، ثم جاء ولم يتخط رقاب الناس، فصلى ما شاء الله أن يصلي، فإذا خرج الإمام سكت، فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعه واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط رقاب الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفاره الي الجمعه الاخري
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبا مالك، عن ابن شهاب، عن ثعلبة بن أبي مالك أنه أخبره: " أنهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتى يخرج عمر بن الخطاب، فإذا خرج وجلس على المنبر وأذن المؤذن جلسوا يتحدثون حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث أحد ".
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابن شهاب عن ثعلبه بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعه يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب فاذا خرج وجلس علي المنبر واذن المؤذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث احد
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، فذكره بمثله. إلا أنه قال حتى إذا سكت المؤذن، وزاد عن ابن شهاب أنه قال: " خروج الإمام يقطع الصلاة، وكلامه يقطع الكلام "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك فذكره بمثله الا انه قال حتي اذا سكت المؤذن وزاد عن ابن شهاب انه قال خروج الامام يقطع الصلاه وكلامه يقطع الكلام
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، حدثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب قال: حدثني ثعلبة بن أبي مالك: " أن قعود الإمام يقطع السبحة، وأن كلامه يقطع الكلام، وأنهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس على المنبر، فإذا سكت المؤذن قام عمر فلم يتكلم أحد حتى يقضي الخطبتين كلتيهما، فإذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذئب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبه بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحه وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعه وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المؤذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاه ونزل عمر تكلموا
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا الحسن بن علي السكري، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ضمضم بن جوس، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة، يعني يقطع الصلاة، وكلامه يقطع الكلام ". وهذا خطأ فاحش، فإنما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع. ورواه ابن أبي ذئب ويونس عن الزهري عن ثعلبة بن أبي مالك، ورواه مالك عن الزهري، فميز كلام الزهري من كلام ثعلبة كما ذكرنا، وهو المحفوظ عند محمد بن يحيى الذهلي
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن علي السكري ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل ثنا مروان بن معاويه الفزاري ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خروج الامام يوم الجمعه للصلاه يعني يقطع الصلاه وكلامه يقطع الكلام وهذا خطا فاحش فانما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع ورواه ابن ابي ذئب ويونس عن الزهري عن ثعلبه بن ابي مالك ورواه مالك عن الزهري فميز كلام الزهري من كلام ثعلبه كما ذكرنا وهو المحفوظ عند محمد بن يحيي الذهلي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن أبي قماش، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة لأن جهنم تسعر كل يوم إلا يوم الجمعة "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ابي قماش ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حسان بن ابراهيم الكرماني عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتاده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاه نصف النهار الا يوم الجمعه لان جهنم تسعر كل يوم الا يوم الجمعه
باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار، ثنا يحيى بن الربيع، ثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر قال: " دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال: " صليت؟ " قال: لا، قال: " صل ركعتين " قال: وحدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: وهو سليك الغطفاني
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي البزار ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال دخل رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال صل ركعتين قال وحدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال وهو سليك الغطفاني
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا سفيان، وأخبرنا أبو علي الحافظ، ثنا عبد الله بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله يقول: " دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال: " يا فلان، أصليت؟ " قال: لا، قال: " صل ركعتين ". رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن المديني عن سفيان، ورواه مسلم، عن قتيبة وإسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا سفيان واخبرنا ابو علي الحافظ ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعه فقال يا فلان اصليت قال لا قال صل ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ورواه مسلم عن قتيبه واسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر أنه قال: " جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر، فقعد سليك قبل أن يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أركعت الركعتين؟ " قال: لا، قال: " قم فاركعهما ". رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة ومحمد بن رمح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت الركعتين قال لا قال قم فاركعهما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه ومحمد بن رمح
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله قال: " جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أصليت الركعتين؟ " فقال: لا، قال: " قم فصل ركعتين، وتجوز فيهما " وقال: " إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليركع ركعتين، وليتجوز فيهما ". لفظ حديث عيسى بن يونس. رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاويه عن الاعمش ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت الركعتين فقال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما لفظ حديث عيسي بن يونس رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفراييني أنبا أبو بكر محمد بن الحسن البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا محمد بن عجلان أنه سمع عياض بن عبد الله يقول رأيت أبا سعيد الخدري دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب، فقام فصلى ركعتين فجاء إليه الأحراس ليجلسوه، فأبى حتى صلى الركعتين، فلما انصرفنا أتيناه فقلنا: يا أبا سعيد كاد هؤلاء أن يقعوا بك، فقال أبو سعيد: ما كنت لأدعهما لشيء بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأيت رجلا دخل المسجد بهيئة بذة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أصليت يا فلان؟ " قال: لا قال: " فصل ركعتين " ثم دخل ذلك الرجل في الجمعة الثانية، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أصليت يا فلان؟ " قال: لا قال: " فصل ركعتين "
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني انبا ابو بكر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن عجلان انه سمع عياض بن عبد الله يقول رايت ابا سعيد الخدري دخل المسجد يوم الجمعه ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هؤلاء ان يقعوا بك فقال ابو سعيد ما كنت لادعهما لشيء بعد شيء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رجلا دخل المسجد بهيئه بذه والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين ثم دخل ذلك الرجل في الجمعه الثانيه والنبي صلي الله عليه وسلم قائم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين
باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتين
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، ثنا أبو قلابة، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين " رواه البخاري في الصحيح، عن مكي بن إبراهيم
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا ابو قلابه ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حسين بن علي، عن زائدة قال: حدثني عمرو بن يحيى الأنصاري، حدثني محمد بن يحيى بن حبان، عن عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري، عن أبي قتادة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس، قال: فجلست، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس؟ " قال: فقلت: يا رسول الله، رأيتك جالسا والناس جلوس قال: " إذا دخل أحدكم المجلس فلا يجلس حتى يركع ركعتين ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا حسين بن علي عن زائده قال حدثني عمرو بن يحيي الانصاري حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلده الانصاري عن ابي قتاده صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال اذا دخل احدكم المجلس فلا يجلس حتي يركع ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
باب مقام الإمام في الخطبة
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان يعني ابن بلال قال قال يحيى يعني ابن سعيد، أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: " كان المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسقوفا على جذوع من نخل فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع، فلما صنع المنبر كان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار، حتى جاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت ". رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر
اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب البخاري انبا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان يعني ابن بلال قال قال يحيي يعني ابن سعيد اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك الانصاري انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسقوفا علي جذوع من نخل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع فلما صنع المنبر كان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاءها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه ابي بكر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد، وإسماعيل بن قتيبة قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو؟ فقال: " أما والله إني لأعرف من أي عود هو، ومن عمله، ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه، قال: فقلت له: يا أبا عباس، فحدثنا، فقال: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة، قال أبو حازم: إنه سماها يومئذ: " انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا لأكلم الناس عليها " فعمل هذه الثلاث درجات، ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر، يعني ثم ركع، ثم رفع فنزل القهقرى حتى سجد في أصل المنبر، ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته، ثم أقبل على الناس فقال: " يا أيها الناس، إنما صنعت هذا لتأتموا بي، ولتعلموا صلاتي ". رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبه قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراه قال ابو حازم انه سماها يومئذ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا لاكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر يعني ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قال: ثنا الحسن بن الفضل بن السمح، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الواحد بن أيمن، حدثني أبي، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة "، فقالت امرأة من الأنصار أو رجل: يا رسول الله، ألا تجعل لك منبرا؟ قال: " إن شئتم فاجعلوه " فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمها إليه، كانت تئن أنين الصبي الذي يسكت، قال: كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها ". لفظ حديث أبي عبد الله. رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار قال ثنا الحسن بن الفضل بن السمح ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا عبد الواحد بن ايمن حدثني ابي عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعه الي شجره او نخله فقالت امراه من الانصار او رجل يا رسول الله الا تجعل لك منبرا قال ان شئتم فاجعلوه فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعه ذهب الي المنبر فصاحت النخله صياح الصبي فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمها اليه كانت تئن انين الصبي الذي يسكت قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو الجهم محمد بن الحسين القرشي ثنا شعيب بن عمرو الضبعي، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن أبي رواد، حدثني نافع، عن عبد الله بن عمر أن تميما الداري قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وثقل: ألا نتخذ لك منبرا تحمل، أو تجمع، أو كلمة تشبهها، عظامك، فاتخذ له مرقاتان أو ثلاثة، فجلس عليها، قال: فصعد النبي صلى الله عليه وسلم، فحن جذع كان في المسجد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إليه، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه، فقال له شيئا لا أدري ما هو، ثم صعد المنبر، وكانت أساطين المسجد جذوعا وسقائفه جريدا ". قال البخاري: روى أبو عاصم عن ابن أبي رواد فذكره
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو الجهم محمد بن الحسين القرشي ثنا شعيب بن عمرو الضبعي ثنا ابو عاصم ثنا ابن ابي رواد حدثني نافع عن عبد الله بن عمر ان تميما الداري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وثقل الا نتخذ لك منبرا تحمل او تجمع او كلمه تشبهها عظامك فاتخذ له مرقاتان او ثلاثه فجلس عليها قال فصعد النبي صلي الله عليه وسلم فحن جذع كان في المسجد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يستند اليه فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فاحتضنه فقال له شيئا لا ادري ما هو ثم صعد المنبر وكانت اساطين المسجد جذوعا وسقائفه جريدا قال البخاري روي ابو عاصم عن ابن ابي رواد فذكره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عثمان بن عمر، ثنا معاذ بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه فالتزمه صلى الله عليه وسلم ". رواه البخاري في الصحيح فقال: وقال عبد الحميد: أنبأ عثمان بن عمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا معاذ بن العلاء عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فاتاه فالتزمه صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح فقال وقال عبد الحميد انبا عثمان بن عمر
باب وجوب الخطبة وأنه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا، لأن بيان الجمعة أخذ من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل الجمعة إلا بالخطبة
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبا أبو حامد بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر، وأبو الأزهر قالوا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين بينهما جلسة "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي وعبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعه خطبتين بينهما جلسه
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبي، ثنا القاسم وهو ابن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر بمصر، ثنا عمي يعني محمد بن مهدي، ثنا يزيد يعني ابن يونس بن يزيد الأيلي، عن أبيه يونس، عن الزهري قال: " بلغنا أن أول ما جمعت الجمعة بالمدينة قبل أن يقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع بالمسلمين مصعب بن عمير، قال: وبلغنا أنه لا جمعة إلا بخطبة، فمن لم يخطب صلى أربعا "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبي ثنا القاسم وهو ابن عبد الله بن مهدي ابو الطاهر بمصر ثنا عمي يعني محمد بن مهدي ثنا يزيد يعني ابن يونس بن يزيد الايلي عن ابيه يونس عن الزهري قال بلغنا ان اول ما جمعت الجمعه بالمدينه قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع بالمسلمين مصعب بن عمير قال وبلغنا انه لا جمعه الا بخطبه فمن لم يخطب صلي اربعا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ جعفر بن عون، أنبا سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم قال: " إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة صلى أربعا " وروينا ذلك، عن عطاء بن أبي رباح، وغيره، وعن سعيد بن جبير قال: " كانت الجمعة أربعا فجعلت الخطبة مكان الركعتين "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم قال اذا لم يخطب الامام يوم الجمعه صلي اربعا وروينا ذلك عن عطاء بن ابي رباح وغيره وعن سعيد بن جبير قال كانت الجمعه اربعا فجعلت الخطبه مكان الركعتين
باب الخطبة قائما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن كعب بن عجرة أنه دخل المسجد وعبد الرحمن بن الحكم يخطب قاعدا، فقال: " انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا، وقد قال الله عز وجل {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} [الجمعة: 11] ". رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن بشار، وغيره. إلا أنه قال: عبد الرحمن بن أم الحكم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن منصور عن عمرو بن مره عن ابي عبيده عن كعب بن عجره انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما الجمعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره الا انه قال عبد الرحمن بن ام الحكم
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما، فجاءت عير من الشام فانتقل الناس إليها حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} [الجمعة: 11] ". رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعه قائما فجاءت عير من الشام فانتقل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الايه التي في الجمعه واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما الجمعه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة زهير، عن سماك قال نبأني جابر بن سمرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما، ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب، فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة ". رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه زهير عن سماك قال نباني جابر بن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن حصين قال: سمعت الشعبي قال: " أول من أحدث القعود على المنبر معاوية ". قال الشيخ أحمد: يحتمل أنه إنما كان قعد لضعف لكبر أو مرض، والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبه عن حصين قال سمعت الشعبي قال اول من احدث القعود علي المنبر معاويه قال الشيخ احمد يحتمل انه انما كان قعد لضعف لكبر او مرض والله اعلم
باب: يخطب الإمام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، وحسين بن محمد بن زياد قالا: ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا خالد بن الحارث قال: وحدثنا محمد بن يعقوب قال: ثنا عمران بن موسى قال: ثنا أبو كامل، ثنا خالد بن الحارث، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب كما يفعلون اليوم ". رواه البخاري، ومسلم، جميعا عن عبيد الله القواريري، ورواه مسلم، أيضا عن أبي كامل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي وحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا خالد بن الحارث قال وحدثنا محمد بن يعقوب قال ثنا عمران بن موسي قال ثنا ابو كامل ثنا خالد بن الحارث ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعه قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب كما يفعلون اليوم رواه البخاري ومسلم جميعا عن عبيد الله القواريري ورواه مسلم ايضا عن ابي كامل
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف، ثنا أبو القاسم جعفر بن محمد الموسائي بمكة، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله أنه أخبره: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما ويخطبهما وهو قائم "
واخبرنا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو القاسم جعفر بن محمد الموسائي بمكه ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعه خطبتين يجلس بينهما ويخطبهما وهو قائم
باب: يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويسمعون الذكر
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء، عن أبي سعيد قال: " جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال: " إنما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها " فقال رجل: أويأتي الخير بالشر؟ فسكت، فقيل له: ما شأنك تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك؟ ورأينا أنه ينزل عليه، فأفاق يمسح عنه الرحضاء، فقال: " أين السائل؟ " وكأنه حمده، فقال: " إنه لا يأتي الخير بالشر، وإن مما ينبت الربيع ما يقتل أو يلم، إلا آكلة الخضر، فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس، فبالت وثلطت وأرتعت، وإن هذا المال خضر حلو، ونعم مال المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل ". أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وإنه من يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع، ويكون عليه شهيدا يوم القيامة ". أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام الدستوائي
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء عن ابي سعيد قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال انما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهره الدنيا وزينتها فقال رجل اوياتي الخير بالشر فسكت فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء فقال اين السائل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل او يلم الا اكله الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وارتعت وان هذا المال خضر حلو ونعم مال المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامه اخرجاه في الصحيحين من حديث هشام الدستوائي
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا إسماعيل بن إسحاق، أصله كوفي بالفسطاط، ثنا محمد بن علي بن غراب، ثنا أبي، عن أبان بن عبد الله البجلي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أو قال: قعد على المنبر استقبلناه بوجوهنا "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا اسماعيل بن اسحاق اصله كوفي بالفسطاط ثنا محمد بن علي بن غراب ثنا ابي عن ابان بن عبد الله البجلي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر او قال قعد علي المنبر استقبلناه بوجوهنا
قال: وأخبرنا أبو بكر بن خزيمة قال هذا الخبر عندي معلول، حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، ثنا النضر بن إسماعيل، عن أبان بن عبد الله البجلي قال: " رأيت عدي بن ثابت يستقبل الإمام بوجهه إذا قام يخطب، فقال له: رأيتك تستقبل الإمام بوجهك، قال: " رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلونه ". قال الشيخ: وكذلك رواه ابن المبارك عن أبان بن عبد الله عن عدي بن ثابت إلا أنه قال: هكذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون برسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكره أبو داود في المراسيل، عن أبي توبة، عن ابن المبارك
قال واخبرنا ابو بكر بن خزيمه قال هذا الخبر عندي معلول حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج ثنا النضر بن اسماعيل عن ابان بن عبد الله البجلي قال رايت عدي بن ثابت يستقبل الامام بوجهه اذا قام يخطب فقال له رايتك تستقبل الامام بوجهك قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلونه قال الشيخ وكذلك رواه ابن المبارك عن ابان بن عبد الله عن عدي بن ثابت الا انه قال هكذا كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون برسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره ابو داود في المراسيل عن ابي توبه عن ابن المبارك
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ثنا حمزة بن محمد الكاتب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ في خطبته استقبلوه بوجوههم حتى يفرغ منها "
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراييني ثنا حمزه بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ في خطبته استقبلوه بوجوههم حتي يفرغ منها
قال: وحدثنا ابن المبارك قال قال أبو الجويرية: رأيت أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا أخذ الإمام يوم الجمعة في الخطبة يستقبله بوجهه حتى يفرغ الإمام من خطبته "
قال وحدثنا ابن المبارك قال قال ابو الجويريه رايت انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ الامام يوم الجمعه في الخطبه يستقبله بوجهه حتي يفرغ الامام من خطبته
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبا أبو محمد بن حيان الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني إسماعيل، وغيره، عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال: " السنة إذا قعد الإمام على المنبر يوم الجمعة يقبل عليه القوم بوجوههم جميعا "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني اسماعيل وغيره عن يحيي بن سعيد الانصاري قال السنه اذا قعد الامام علي المنبر يوم الجمعه يقبل عليه القوم بوجوههم جميعا
وبإسناده ثنا الوليد قال فذكرت ذلك لليث بن سعد فأخبرني، عن ابن عجلان أنه أخبره، عن نافع، أن ابن عمر: " كان يفرغ من سبحته يوم الجمعة قبل خروج الإمام، فإذا خرج لم يقعد الإمام حتى يستقبله "
وباسناده ثنا الوليد قال فذكرت ذلك لليث بن سعد فاخبرني عن ابن عجلان انه اخبره عن نافع ان ابن عمر كان يفرغ من سبحته يوم الجمعه قبل خروج الامام فاذا خرج لم يقعد الامام حتي يستقبله
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب، عن الزهري قال: أخبرني ثعلبة بن أبي مالك القرظي، وقد أدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " كنا نتحدث حتى يجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر حتى يقضي المؤذن تأذينه ويتكلم عمر، فإذا تكلم عمر انقطع حديثنا فصمتنا، فلم يتكلم أحد منا حتى يقضي الإمام خطبته "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري قال اخبرني ثعلبه بن ابي مالك القرظي وقد ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا نتحدث حتي يجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر حتي يقضي المؤذن تاذينه ويتكلم عمر فاذا تكلم عمر انقطع حديثنا فصمتنا فلم يتكلم احد منا حتي يقضي الامام خطبته
باب صلاة الجمعة ركعتان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن رافع، ثنا محمد بن بشر، ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن زبيد الأيامي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قال قال عمر رضي الله عنه: " صلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان، وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر ". ورواه الثوري عن زبيد فلم يذكر في إسناده كعب بن عجرة إلا أنه رفعه بآخره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر ثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجره قال قال عمر رضي الله عنه صلاه الاضحي ركعتان وصلاه الفطر ركعتان وصلاه الجمعه ركعتان وصلاه المسافر ركعتان تمام غير قصر ورواه الثوري عن زبيد فلم يذكر في اسناده كعب بن عجره الا انه رفعه باخره
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا هشام بن علي، ثنا محمد بن أبي كثير، أنبا سفيان، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر قال: " صلاة الجمعة ركعتان، وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم". ورواه يحيى القطان عن سفيان عن زبيد عن ابن أبي ليلي عن الثقة عن عمر
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن ابي كثير انبا سفيان ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن الحسن بن عباد ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن ابن ابي ليلي عن عمر قال صلاه الجمعه ركعتان وصلاه الاضحي ركعتان وصلاه المسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم ورواه يحيي القطان عن سفيان عن زبيد عن ابن ابي ليلي عن الثقه عن عمر
باب القراءة في صلاة الجمعة
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع أن مروان بن الحكم استخلف أبا هريرة فصلى بهم أبو هريرة الجمعة فقرأ سورة الجمعة في الركعة الأولى، وفي الثانية إذا جاءك المنافقون، قال عبيد الله: فلما انصرف أبو هريرة مشيت إلى جنبه فقلت له: لقد قرأت بسورتين سمعت علي بن أبي طالب يقرأ بهما في الصلاة، فقال أبو هريرة: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع ان مروان بن الحكم استخلف ابا هريره فصلي بهم ابو هريره الجمعه فقرا سوره الجمعه في الركعه الاولي وفي الثانيه اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فلما انصرف ابو هريره مشيت الي جنبه فقلت له لقد قرات بسورتين سمعت علي بن ابي طالب يقرا بهما في الصلاه فقال ابو هريره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في الركعة الأولى، وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون. قال عبيد الله: فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت: إنك قرأت بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرأ بهما بالكوفة، فقال أبو هريرة: " إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأخرجه أيضا من حديث سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد وفي حديث سليمان في آخر الحديث: " يقرأ بهما في الجمعة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريره علي المدينه وخرج الي مكه فصلي بنا ابو هريره الجمعه فقرا بسوره الجمعه في الركعه الاولي وفي الاخره اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فادركت ابا هريره حين انصرف فقلت انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفه فقال ابو هريره اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه واخرجه ايضا من حديث سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد وفي حديث سليمان في اخر الحديث يقرا بهما في الجمعه
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن مخول، عن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة سورة الجمعة والمنافقين، وكان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن مخول عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الجمعه سوره الجمعه والمنافقين وكان يقرا في صلاه الصبح يوم الجمعه الم تنزيل وهل اتي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك مالك بن أنس، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: ماذا كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على أثر سورة الجمعة؟ قال: " كان يقرأ ب هل أتاك حديث الغاشية "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن ضمره بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه علي اثر سوره الجمعه قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشيه
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سهل بن بحر، ثنا ابن أبي عمر، عن سفيان، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله: أي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة؟ فقال: " كان يقرأ هل أتاك ". رواه مسلم في الصحيح، عن عمرو الناقد عن سفيان
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا ابن ابي عمر عن سفيان عن ضمره بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس الي النعمان بن بشير يساله اي شيء قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه سوي سوره الجمعه فقال كان يقرا هل اتاك رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ جرير، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبا جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير، عن النعمان بن بشير، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية. وإذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد قرأ بهما جميعا في الجمعة والعيد ". رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن إبراهيم، وإسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم مولي النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعه في الجمعه ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه واذا اجتمع الجمعه والعيد في يوم واحد قرا بهما جميعا في الجمعه والعيد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ابراهيم واسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، عن مسعر، عن معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية ". رواه المسعودي عن معبد في العيدين
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبه عن سمره بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه الجمعه ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه رواه المسعودي عن معبد في العيدين
باب القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، حدثني مخول، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين ". أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سفيان الثوري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا يوم الجمعه في صلاه الفجر الم تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان وفي الجمعه سوره الجمعه والمنافقين اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن سفيان الثوري
وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران قال: أخبرنا عبد الله بن منصور، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا روح بن عبادة، ثنا الثوري قال: سمعت سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح يوم الجمعة بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان ". أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيحين، من حديث الثوري
واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزار بالطابران قال اخبرنا عبد الله بن منصور ثنا محمد بن اسماعيل ثنا روح بن عباده ثنا الثوري قال سمعت سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح يوم الجمعه بتنزيل السجده وهل اتي علي الانسان اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث الثوري
وحدثنا أبو الحسن العلوي، ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا الحسين بن علي بن واقد، حدثني أبي، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن أبي مسعود قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان "
وحدثنا ابو الحسن العلوي ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا الحسين بن علي بن واقد حدثني ابي عن عاصم بن بهدله عن ابي وائل عن ابي مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه الغداه يوم الجمعه الم تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان
باب القراءة في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا: ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا أبي، ثنا سعيد بن سماك بن حرب، حدثني أبي، ولا أعلمه إلا عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، وكان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك وابو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا ابي ثنا سعيد بن سماك بن حرب حدثني ابي ولا اعلمه الا عن جابر بن سمره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه المغرب ليله الجمعه قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وكان يقرا في صلاه العشاء الاخره ليله الجمعه سوره الجمعه والمنافقين
باب من أدرك ركعة من الجمعة
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبا الشافعي، أنبأ سفيان، عن الزهري، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، حدثني أبي، عن الأوزاعي، حدثني الزهري، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأ معمر، ويونس، والأوزاعي، ومالك، كلهم عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة ". وفي رواية القعنبي، عن مالك، ورواية سفيان: " من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ". رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، عن مالك، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان، وعن أبي كريب، عن ابن المبارك، وأخرجه مسلم أيضا من حديث عبيد الله بن عمر، عن الزهري، وقد مضى في أول كتاب الصلاة، وفيه من الزيادة " فقد أدركها كلها "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن الزهري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني ابي عن الاوزاعي حدثني الزهري ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث الاصبهاني ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الله بن المبارك انبا معمر ويونس والاوزاعي ومالك كلهم عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من الصلاه ركعه فقد ادرك الصلاه وفي روايه القعنبي عن مالك وروايه سفيان من ادرك ركعه من الصلاه فقد ادرك الصلاه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك وعن ابي بكر بن ابي شيبه عن سفيان وعن ابي كريب عن ابن المبارك واخرجه مسلم ايضا من حديث عبيد الله بن عمر عن الزهري وقد مضي في اول كتاب الصلاه وفيه من الزياده فقد ادركها كلها
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاه ركعه فقد ادركها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا تميم بن محمد، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة ". رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرمله بن يحيي انبا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعه من الصلاه مع الامام فقد ادرك الصلاه رواه مسلم في الصحيح عن حرمله بن يحيي
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها ". قال الزهري: " والجمعة من الصلاة ". هذا هو الصحيح وهو رواية الجماعة عن الزهري، وفي رواية معمر دلالة على أن لفظ الحديث في الصلاة مطلق وإنها بعمومها تتناول الجمعة كما تتناول غيرها من الصلوات. وقد روى أسامة بن زيد عن الزهري الحديث في الجمعة نصا
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ركعه من الصلاه فقد ادركها قال الزهري والجمعه من الصلاه هذا هو الصحيح وهو روايه الجماعه عن الزهري وفي روايه معمر دلاله علي ان لفظ الحديث في الصلاه مطلق وانها بعمومها تتناول الجمعه كما تتناول غيرها من الصلوات وقد روي اسامه بن زيد عن الزهري الحديث في الجمعه نصا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا أسامة بن زيد الليثي، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ". وكذلك روي عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسامه بن زيد الليثي عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعه ركعه فليصل اليها اخري وكذلك روي عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول، ثنا جدي، ثنا يحيى بن المتوكل، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك من الجمعة ركعة، فليصل إليها أخرى، فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا ". وروي ذلك من أوجه أخر عن الزهري. قد ذكرناها في الخلاف، وروي عن أبي صالح عن أبي هريرة من قوله موقوفا عليه
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق البهلول ثنا جدي ثنا يحيي بن المتوكل عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من الجمعه ركعه فليصل اليها اخري فان ادركهم جلوسا صلي اربعا وروي ذلك من اوجه اخر عن الزهري قد ذكرناها في الخلاف وروي عن ابي صالح عن ابي هريره من قوله موقوفا عليه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن عون، أنبأ يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: " من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدركها، إلا أنه يقضي ما فاته "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال من ادرك ركعه من الجمعه فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن الأشعث، عن نافع، عن ابن عمر قال: " إذا أدركت من الجمعة ركعة فأضف إليها أخرى، وإن أدركتهم جلوسا فصل أربعا ". تابعه أيوب عن نافع
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الاشعث عن نافع عن ابن عمر قال اذا ادركت من الجمعه ركعه فاضف اليها اخري وان ادركتهم جلوسا فصل اربعا تابعه ايوب عن نافع
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله هو ابن مسعود قال: " إذا أدركت ركعة من الجمعة فأضف إليها أخرى، فإذا فاتك الركوع فصل أربعا "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي حكايه عن ابي معاويه عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله هو ابن مسعود قال اذا ادركت ركعه من الجمعه فاضف اليها اخري فاذا فاتك الركوع فصل اربعا
وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب، أنبأ أبو البحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا وكيع، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وهبيرة قالا قال عبد الله بن مسعود: " من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى، ومن فاته الركعتان صلى أربعا ". رواه عيسى بن يونس عن زكريا، " ومن أدرك القوم جلوسا صلى أربعا ". ورواه الأعمش عن أبي إسحاق: " فإذا فاتك الركوع فصل أربعا ". ولم يذكرا هبيرة في الإسناد
واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انبا ابو البحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا زكريا بن ابي زائده عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وهبيره قالا قال عبد الله بن مسعود من ادرك من الجمعه ركعه صلي اليها اخري ومن فاته الركعتان صلي اربعا رواه عيسي بن يونس عن زكريا ومن ادرك القوم جلوسا صلي اربعا ورواه الاعمش عن ابي اسحاق فاذا فاتك الركوع فصل اربعا ولم يذكرا هبيره في الاسناد
باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن إبراهيم، ثنا عمرو بن خالد، ثنا ابن لهيعة، عن محمد بن زيد بن المهاجر يعني ابن قنفذ التيمي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر سلم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم ثنا عمرو بن خالد ثنا ابن لهيعه عن محمد بن زيد بن المهاجر يعني ابن قنفذ التيمي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر سلم
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أبو عروبة، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ح قال: وأنبأ أبو أحمد، وثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان، ثنا الوليد بن عتبة قالا: ثنا الوليد بن مسلم، عن عيسى بن عبد الله الأنصاري، وقال الوليد: حدثني عيسى بن أبي عون القرشي، عن نافع، عن ابن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس، فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم ".
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو عروبه ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ح قال وانبا ابو احمد وثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان ثنا الوليد بن عتبه قالا ثنا الوليد بن مسلم عن عيسي بن عبد الله الانصاري وقال الوليد حدثني عيسي بن ابي عون القرشي عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دنا من منبره يوم الجمعه سلم علي من عنده من الجلوس فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، أنبأ ابن أبي عاصم، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا الوليد بن مسلم، عن رجل حدثه، عن نافع، فذكره بمعناه. إلا أنه قال: " وإذا رقى المنبر سلم على الناس قبل أن يجلس ". تفرد به عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى الأنصاري، قال أبو سعد: قال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قال الشيخ: وروي في ذلك عن ابن عباس وابن الزبير ثم عن عمر بن عبد العزيز
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا ابن ابي عاصم ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن رجل حدثه عن نافع فذكره بمعناه الا انه قال واذا رقي المنبر سلم علي الناس قبل ان يجلس تفرد به عيسي بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير ابو موسي الانصاري قال ابو سعد قال ابو احمد بن عدي عامه ما يرويه لا يتابع عليه قال الشيخ وروي في ذلك عن ابن عباس وابن الزبير ثم عن عمر بن عبد العزيز
باب الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطب.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السياري، بمرو، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ يونس بن يزيد، عن الزهري قال: أخبرني السائب بن يزيد: " أن الأذان الأول يوم الجمعة كان أول حين يجلس الإمام على المنبر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وعمر، فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس أمر بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله السياري بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني السائب بن يزيد ان الاذان الاول يوم الجمعه كان اول حين يجلس الامام علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر وعمر فلما كان في خلافه عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس امر بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك
وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان، عن ابن المبارك، عن يونس، فذكره بمثله. إلا أنه قال: " إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر ". وقال: " أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الثالث "، والباقي سواء. رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك
واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن ابن المبارك عن يونس فذكره بمثله الا انه قال ان الاذان يوم الجمعه كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعه علي المنبر وقال امر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعه بالاذان الثالث والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا مصعب بن سلام، عن هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم الجمعه فقعد علي المنبر اذن بلال
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن سليمان الأنباري، ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين، كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ، أراه المؤذن، ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم، ثم يقوم فيخطب ". وروينا في حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك في قصة المنبر قال: " فصنع له منبرا درجتين ويقعد على الثالث، فلما قعد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك خار الجذع "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب وروينا في حديث اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك في قصه المنبر قال فصنع له منبرا درجتين ويقعد علي الثالث فلما قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك خار الجذع
باب الإمام يأمر الناس بالجلوس عند استوائه على المنبر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: " استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس: " اجلسوا " فسمعه ابن مسعود وهو على باب المسجد فجلس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " تعال يا ابن مسعود " كذا قال "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال استوي النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعه فقال للناس اجلسوا فسمعه ابن مسعود وهو علي باب المسجد فجلس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تعال يا ابن مسعود كذا قال
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يعقوب بن كعب الحلبي، ثنا مخلد بن يزيد، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر قال: " لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على المنبر قال: " اجلسوا " فسمع ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " تعال يا عبد الله بن مسعود " وكذلك روي، عن معاذ بن معاذ، عن ابن جريج، وقيل عن عطاء: قال: " أبصر النبي صلى الله عليه وسلم ابن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: " تعال يا عبد الله بن مسعود "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه علي المنبر قال اجلسوا فسمع ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود وكذلك روي عن معاذ بن معاذ عن ابن جريج وقيل عن عطاء قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم ابن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال تعال يا عبد الله بن مسعود
باب الإمام يعتمد على عصا أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أبو العباس الوليد بن حماد بن جابر الزيات، بالرملة، ثنا يزيد بن خالد بن مرشل بن يزيد بن نمير القرشي، ثنا شهاب بن خراش، عن شعيب بن رزيق، عن الحكم بن حزن الكلفي قال أتيناه فأنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة، أو تاسع تسعة، فأذن لنا عليه، فدخلنا عليه فسلمنا، فقلنا: زرناك يا رسول الله لتدعو الله لنا، أو تدعو لنا بخير، قال: فدعا لنا بخير، فأمر بنا فأنزلنا وأمر لنا بشيء من تمر، والشأن إذ ذاك دون. قال: فأقمت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما شهدنا فيها الجمعة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على قوس، أو قال على عصا، فحمد الله وأثنى عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات، ثم قال: " أيها الناس، إنكم لن تطيقوا، أو إنكم لن تفعلوا كل ما أمرتم به، ولكن سددوا، وقاربوا، وأبشروا ". وكذلك رواه سعيد بن منصور وغيره عن شهاب بن خراش
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو العباس الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرمله ثنا يزيد بن خالد بن مرشل بن يزيد بن نمير القرشي ثنا شهاب بن خراش عن شعيب بن رزيق عن الحكم بن حزن الكلفي قال اتيناه فانشا يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعه او تاسع تسعه فاذن لنا عليه فدخلنا عليه فسلمنا فقلنا زرناك يا رسول الله لتدعو الله لنا او تدعو لنا بخير قال فدعا لنا بخير فامر بنا فانزلنا وامر لنا بشيء من تمر والشان اذ ذاك دون قال فاقمت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما شهدنا فيها الجمعه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوكا علي قوس او قال علي عصا فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او انكم لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وقاربوا وابشروا وكذلك رواه سعيد بن منصور وغيره عن شهاب بن خراش
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد الحراني الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثني أبي، عن آبائه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس، وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا "
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا ابو يحيي محمد بن سعيد الحراني الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابائه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب في الحرب خطب علي قوس واذا خطب في الجمعه خطب علي عصا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبا أبو عبد الله بن يعقوب الشيباني، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبا جعفر بن عون، عن ابن جريج قال قلت لعطاء: " أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إذا خطب على عصا؟ قال: " نعم، وكان يعتمد عليها اعتمادا "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون عن ابن جريج قال قلت لعطاء اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم اذا خطب علي عصا قال نعم وكان يعتمد عليها اعتمادا
باب رفع الصوت بالخطبة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن شيرويه قال: وأخبرني أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، وعبد الله بن محمد قالا: ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول: صبحكم ومساكم، ويقول: " بعثت أنا والساعة كهاتين "، ويفرق بين أصبعيه السبابة والوسطى، ويقول: " أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة " ثم يقول: " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ". رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى، وكذا قاله عبد العزيز بن محمد، عن جعفر: " كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن شيرويه قال واخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعه كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابه والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعه ضلاله ثم يقول انا اولي بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وكذا قاله عبد العزيز بن محمد عن جعفر كان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز، فذكره بمعناه. وحديث عبد الوهاب أتم.
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد العزيز فذكره بمعناه وحديث عبد الوهاب اتم
ورواه سفيان الثوري، عن جعفر بإسناده، فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر الساعة اشتد غضبه، وارتفع صوته، واحمرت وجنتاه كأنه نذير جيش صبحتكم مستكم ". أخبرنا علي بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان فذكره مختصرا
ورواه سفيان الثوري عن جعفر باسناده فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر الساعه اشتد غضبه وارتفع صوته واحمرت وجنتاه كانه نذير جيش صبحتكم مستكم اخبرنا علي بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان فذكره مختصرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير قال: " خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أنذرتكم النار " حتى لو كان في مقامي هذا لأسمع من في السوق حتى خرت خميصة كانت على عاتقه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انذرتكم النار حتي لو كان في مقامي هذا لاسمع من في السوق حتي خرت خميصه كانت علي عاتقه
باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله، وترك العجلة فيه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا، كان كلامه فصلا بينا، يحفظه كل من سمعه "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان الثوري عن اسامه بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا كان كلامه فصلا بينا يحفظه كل من سمعه
أخبرنا أبو العباس محمد بن علي بن الحسن الكسائي المصري المقيم بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام، ثنا ابن الوزير علي بن العباس بن محمد بن عبد الغفار الأزدي، ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن خلاد بن أبي ميسرة، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا، ولكن كان إذا تكلم تكلم فصلا يبينه، يحفظه من سمعه ".
اخبرنا ابو العباس محمد بن علي بن الحسن الكسائي المصري المقيم بمكه حرسها الله تعالي في المسجد الحرام ثنا ابن الوزير علي بن العباس بن محمد بن عبد الغفار الازدي ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا بن يحيي بن خلاد بن ابي ميسره ثنا خلاد بن يحيي ثنا سفيان الثوري عن اسامه بن زيد عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا ولكن كان اذا تكلم تكلم فصلا يبينه يحفظه من سمعه
وبهذا الإسناد رواه وكيع بن الجراح، وأبو أسامة، عن الثوري، أخبرنا أبو الحسن بن عبدان قال قال أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي أسامة، عن القاسم، والزهري، صحيحان جميعا. قال الشيخ: وقد ثبت الحديث في معناه عن يونس بن يزيد، وغيره، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قد مضى في كتاب المدخل
وبهذا الاسناد رواه وكيع بن الجراح وابو اسامه عن الثوري اخبرنا ابو الحسن بن عبدان قال قال ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي اسامه عن القاسم والزهري صحيحان جميعا قال الشيخ وقد ثبت الحديث في معناه عن يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن عروه عن عائشه قد مضي في كتاب المدخل
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن العلاء، ثنا ابن بشر، عن مسعر قال: سمعت شيخا في المسجد يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: " كان في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ترتيل أو ترسيل "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا ابن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل
باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا زياد بن الخليل، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا سماك، عن جابر بن سمرة قال: " كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وغيره عن أبي الأحوص
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا سماك عن جابر بن سمره قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابي الاحوص
