As-Sunan al-Kubra — Purification (8)
باب ما جاء في التنور
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " يتنور، ويلي عانته بيده ". أسنده كامل أبو العلاء، وأرسله من هو أوثق منه
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا كامل ابو العلاء عن حبيب بن ابي ثابت عن ام سلمه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنور ويلي عانته بيده اسنده كامل ابو العلاء وارسله من هو اوثق منه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، أنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم " يلي عانته بيده "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان انا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يلي عانته بيده
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا تنور ولي عانته بيده "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب اخبرنا سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تنور ولي عانته بيده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو، ثنا يحيى بن شاسويه، ثنا عبد الكريم السكري، ثنا وهب بن زمعة، ثنا سفيان، عن عبد الملك، قال قال عبد الله يعني ابن المبارك: ما أدري من أخبرني عن قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم يتنور " قال عبد الله: وهو أشبه الأمرين أن لا يكون وذكر الحديث الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم ولي عانته، فقال: هذا ضعيف. قال الشيخ: الحديث فيه ما قدمته، وقد روي بإسناد آخر ليس بالمعروف بعض رجاله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعه ثنا سفيان عن عبد الملك قال قال عبد الله يعني ابن المبارك ما ادري من اخبرني عن قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتنور قال عبد الله وهو اشبه الامرين ان لا يكون وذكر الحديث الاخر ان النبي صلي الله عليه وسلم ولي عانته فقال هذا ضعيف قال الشيخ الحديث فيه ما قدمته وقد روي باسناد اخر ليس بالمعروف بعض رجاله
أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني سليمان بن سلمة الحمصي، ثنا سليمان بن ناشرة الألهاني، قال: سمعت محمد بن زياد الألهاني، يقول كان ثوبان جارا لنا وكان يدخل الحمام، فقلت له: فقال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الحمام ويتنور "
اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن سلمه الحمصي ثنا سليمان بن ناشره الالهاني قال سمعت محمد بن زياد الالهاني يقول كان ثوبان جارا لنا وكان يدخل الحمام فقلت له فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل الحمام ويتنور
روى أبو داود في المراسيل عن أبي كامل الجحدري، عن عبد الواحد، عن صالح بن صالح، عن أبي معشر " أن رجلا نور رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ العانة كف الرجل، ونور رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه "
روي ابو داود في المراسيل عن ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد عن صالح بن صالح عن ابي معشر ان رجلا نور رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ العانه كف الرجل ونور رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه
وعن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأدرمي، عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتنور، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان ". وكلاهما منقطع، أخبرناهما أبو بكر محمد بن محمد، ثنا أبو الحسين الفسوي، ثنا أبو علي اللؤلئي، ثنا أبو داود فذكرهما
وعن عبد الله بن محمد بن اسحاق الادرمي عن عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتاده ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يتنور ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان وكلاهما منقطع اخبرناهما ابو بكر محمد بن محمد ثنا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللؤلئي ثنا ابو داود فذكرهما
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، ثنا أبو علي الرفاء، ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله الطائي ببغداد، ثنا أبو عمار الحسن بن حارث المروزي، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة السكري، عن مسلم الملائي، عن أنس، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتنور فإذا كثر شعره حلقه " مسلم الملائي ضعيف في الحديث فإن كان حفظه فيحتمل أن يكون قتادة أخذه أيضا عن أنس والله أعلم وقد روي في ذلك عن ابن عمر
واخبرنا ابو نصر بن قتاده ثنا ابو علي الرفاء ثنا ابو العباس احمد بن عبد الله الطائي ببغداد ثنا ابو عمار الحسن بن حارث المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن ابي حمزه السكري عن مسلم الملائي عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يتنور فاذا كثر شعره حلقه مسلم الملائي ضعيف في الحديث فان كان حفظه فيحتمل ان يكون قتاده اخذه ايضا عن انس والله اعلم وقد روي في ذلك عن ابن عمر
أخبرناه يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد الليثي، عن نافع أن عبد الله بن عمر " كان يطلي فيأمرني أطليه حتى إذا بلغ سفلته وليها هو "
اخبرناه يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني اسامه بن زيد الليثي عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يطلي فيامرني اطليه حتي اذا بلغ سفلته وليها هو
وبهذا الإسناد، قال: ثنا ابن وهب، قال: حدثني عبد الله بن عمر، عن، نافع أن ابن عمر " كان لا يدخل الحمام، وكان يتنور في البيت، ويلبس إزارا، ويأمرني أطلي ما ظهر منه ثم يأمرني أن أؤخر عنه فيلي فرجه "
وبهذا الاسناد قال ثنا ابن وهب قال حدثني عبد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر كان لا يدخل الحمام وكان يتنور في البيت ويلبس ازارا ويامرني اطلي ما ظهر منه ثم يامرني ان اؤخر عنه فيلي فرجه
باب ترك الوضوء مما مست النار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، نا عبد الله بن يوسف، نا مالك، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، نا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا القعنبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف. ورواه مسلم عن القعنبي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني نا عبد الله بن يوسف نا مالك ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان نا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاه ثم صلي ولم يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن القعنبي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، نا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: حدثني وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس، قال: يعني هشام: وحدثني الزهري، حدثني علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال: يعني هشام: وحدثني محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أكل كتفا - أو لحما - ثم صلى ولم يتمضمض، ولم يمس ماء " رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد القطان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي نا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن عروه قال حدثني وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس قال يعني هشام وحدثني الزهري حدثني علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال يعني هشام وحدثني محمد بن علي عن ابيه عن ابن عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتفا او لحما ثم صلي ولم يتمضمض ولم يمس ماء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيي بن سعيد القطان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال كنت مع ابن عباس في بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فجعل يعجب ممن يزعم أن الوضوء مما مست النار، ويضرب فيه الأمثال ويقول: " إنا نستحم بالماء المسخن ونتوضأ به وندهن بالدهن المطبوخ " وذكر أشياء مما يصيب الناس مما قد مست النار ثم قال: " لقد رأيتني في هذا البيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ، ثم لبس ثيابه فجاءه المؤذن فخرج إلى الصلاة حتى إذا كان في الحجرة خارجا من البيت لقيته هدية عضو من شاة، فأكل منها لقمة أو لقمتين ثم صلى وما مس ماء ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب، عن أبي أسامة وفيه دلالة على أن ابن عباس شهد ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت مع ابن عباس في بيت ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فجعل يعجب ممن يزعم ان الوضوء مما مست النار ويضرب فيه الامثال ويقول انا نستحم بالماء المسخن ونتوضا به وندهن بالدهن المطبوخ وذكر اشياء مما يصيب الناس مما قد مست النار ثم قال لقد رايتني في هذا البيت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد توضا ثم لبس ثيابه فجاءه المؤذن فخرج الي الصلاه حتي اذا كان في الحجره خارجا من البيت لقيته هديه عضو من شاه فاكل منها لقمه او لقمتين ثم صلي وما مس ماء رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامه وفيه دلاله علي ان ابن عباس شهد ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، ثنا أبو الحسن عبد الصمد بن علي بن مكرم، نا عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، نا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه عمرو بن أمية أخبره " أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي كان يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ ". رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو الحسن عبد الصمد بن علي بن مكرم نا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن اميه ان اباه عمرو بن اميه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاه في يده فدعي الي الصلاه فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا عمران بن موسى، نا أحمد بن عيسى المصري، نا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يحتز من كتف شاة فأكل منها فدعي إلى الصلاة، فقام وطرح السكين ثم صلى ولم يتوضأ " قال ابن شهاب: وحدثني علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي نا احمد بن عيسي المصري نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن اميه الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاه فاكل منها فدعي الي الصلاه فقام وطرح السكين ثم صلي ولم يتوضا قال ابن شهاب وحدثني علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قراءة قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، ثنا زائدة بن قدامة، ثنا عبد العزيز بن رفيع، عن عكرمة، وعبد الله بن أبي مليكة، قالا سمعنا عائشة تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يمر على القدر فيأخذ منها العرق فيأكل منه، ثم ينطلق إلى الصلاة ولا يتوضأ ولا يمضمض "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قراءه قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني نا يحيي بن يعلي بن الحارث المحاربي ثنا زائده بن قدامه ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عكرمه وعبد الله بن ابي مليكه قالا سمعنا عائشه تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمر علي القدر فياخذ منها العرق فياكل منه ثم ينطلق الي الصلاه ولا يتوضا ولا يمضمض
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن يوسف، أن عطاء بن يسار، أخبره أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته " أنها قربت إلى النبي صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكله، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ ". وهكذا رواه الحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، عن ابن جريج
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج اخبرني محمد بن يوسف ان عطاء بن يسار اخبره ان ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكله ثم قام الي الصلاه ولم يتوضا وهكذا رواه الحجاج بن محمد وروح بن عباده عن ابن جريج
ورواه عثمان بن عمر، عن ابن جريج، عن محمد بن يوسف، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عثمان بن عمر، أخبرنا ابن جريج، فذكره. وروي عن عبد الله بن شداد، وزينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة
ورواه عثمان بن عمر عن ابن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار عن ام سلمه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عثمان بن عمر اخبرنا ابن جريج فذكره وروي عن عبد الله بن شداد وزينب بنت ام سلمه عن ام سلمه
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان ببغداد من أصل كتابه، نا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي، ثنا أبو جدي علي بن حرب، ثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم " أكل لحما فصلى ولم يتوضأ ". وفي الباب عن: عثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود، وسويد بن النعمان، ومحمد بن مسلمة، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، ورافع بن خديج وغيرهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني: قال أبو عبد الله الشافعي: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " الوضوء مما مست النار وإنما أراد ما "
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الفضل القطان ببغداد من اصل كتابه نا ابو جعفر محمد بن يحيي بن عمر بن علي بن حرب الطائي ثنا ابو جدي علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينه عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل لحما فصلي ولم يتوضا وفي الباب عن عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وسويد بن النعمان ومحمد بن مسلمه وابي هريره وعبد الله بن عمرو بن العاص والمغيره بن شعبه وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ورافع بن خديج وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار وانما اراد ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن سعد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد واللفظ له، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، نا أبي، عن جدي، عن عقيل، قال قال ابن شهاب: أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن خارجة بن زيد الأنصاري أخبره، أن أباه زيد بن ثابت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " الوضوء مما مست النار "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث بن سعد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد واللفظ له ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث نا ابي عن جدي عن عقيل قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان خارجه بن زيد الانصاري اخبره ان اباه زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوضوء مما مست النار
أما حديث جابر بن عبد الله، فأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو النضر أحمد بن علي القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف، ثنا علي بن عياش، ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم " ترك الوضوء مما مست النار "
اما حديث جابر بن عبد الله فاخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو النضر احمد بن علي القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن ابي حمزه عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا علي بن عياش، فذكر إسناده بنحوه وقال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا علي بن عياش فذكر اسناده بنحوه وقال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل خبزا ولحما ثم صلي ولم يتوضا
وأما حديث محمد بن مسلمة، فأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، نا قريش بن حيان العجلي، ثنا يونس بن أبي خالد، عن محمد بن مسلمة، قال: " أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ، وكان آخر أمريه"، وقال غيره: يونس، عن أبي خلدة، عن محمد بن مسلمة، قال: " أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم"
واما حديث محمد بن مسلمه فاخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن المبارك نا قريش بن حيان العجلي ثنا يونس بن ابي خالد عن محمد بن مسلمه قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما غيرت النار ثم صلي ولم يتوضا وكان اخر امريه وقال غيره يونس عن ابي خلده عن محمد بن مسلمه قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم
وأما حديث أبي هريرة، فأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أحمد بن عبدة الضبي، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتوضأ من ثور أقط، ثم رآه أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ "
واما حديث ابي هريره فاخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا احمد بن عبده الضبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من ثور اقط ثم راه اكل من كتف شاه ثم صلي ولم يتوضا
ورواه عبد العزيز بن مسلم، عن سهيل، فقال في الحديث: أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثور أقط فتوضأ، وأكل كتفا ولم يتوضأ " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا الصغاني، ثنا أبو النعمان، ثنا عبد العزيز بن مسلم فذكره. وذهب بعض أهل العلم إلى الطريقة الثانية، وزعموا أن حديث أبي هريرة معلول، وفتواه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء منه، وأن رواية شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن، قالا، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك أسامة بن زيد، وابن جريج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت له شاة مصلية، قال: فأكل وأكلنا ثم حانت الظهر فتوضأ ثم صلى ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل، ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ. هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر، ويرون أن آخر أمريه أريد به في هذه القصة قاله أبو داود السجستاني وغيره، وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمة، وقد روي في حديث آخر ما يوهم أن يكون الناسخ إيجاب الوضوء منه
ورواه عبد العزيز بن مسلم عن سهيل فقال في الحديث اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثور اقط فتوضا واكل كتفا ولم يتوضا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا الصغاني ثنا ابو النعمان ثنا عبد العزيز بن مسلم فذكره وذهب بعض اهل العلم الي الطريقه الثانيه وزعموا ان حديث ابي هريره معلول وفتواه بعد وفاه النبي صلي الله عليه وسلم بالوضوء منه وان روايه شعيب بن ابي حمزه عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذي اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك اسامه بن زيد وابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراه من الانصار ومعه اصحابه فقربت له شاه مصليه قال فاكل واكلنا ثم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا هكذا رواه جماعه عن محمد بن المنكدر ويرون ان اخر امريه اريد به في هذه القصه قاله ابو داود السجستاني وغيره وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمه وقد روي في حديث اخر ما يوهم ان يكون الناسخ ايجاب الوضوء منه
أخبرناه أبو علي الروذباري، ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني عبد الأشهل، عن أبيه جبيرة بن محمود، عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يكون أنس بن مالك فإنه بقي بعده أنهما دخلا وليمة وسلمة على وضوء، فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة، فقال له جبيرة ألم تكن على وضوء؟ قال: بلى، ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء، فأكل ثم توضأ فقلت له: ألم تكن على وضوء يا رسول الله؟ قال: " بلى ولكن الأمور تحدث وهذا مما حدث ". وإلى مثل هذا ذهب الزهري وهو فيما
اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني زيد بن جبيره بن محمود بن ابي جبيره الانصاري من بني عبد الاشهل عن ابيه جبيره بن محمود عن سلمه بن سلامه بن وقش وكان اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون انس بن مالك فانه بقي بعده انهما دخلا وليمه وسلمه علي وضوء فاكلوا ثم خرجوا فتوضا سلمه فقال له جبيره الم تكن علي وضوء قال بلي ولكني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا من دعوه دعينا لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي وضوء فاكل ثم توضا فقلت له الم تكن علي وضوء يا رسول الله قال بلي ولكن الامور تحدث وهذا مما حدث والي مثل هذا ذهب الزهري وهو فيما
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم، نا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه عمرو بن أمية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي كان يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ، قال الزهري: فذهبت تلك في الناس، ثم أخبرنا رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء من أزواجه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " توضئوا مما مست النار ". أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو النضر الفقيه، قال: قال أبو سعيد يعني عثمان بن سعيد الدارمي، فهذه الأحاديث قد اختلف فيها واختلف في الأول والآخر منها فلم نقف على الناسخ والمنسوخ منها ببيان بين نحكم به دون ما سواه فنظرنا إلى ما اجتمع عليه الخلفاء الراشدون والأعلام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذوا بإجماعهم في الرخصة فيه بالحديث الذي يروى فيه الرخصة عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم نا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن اميه ان اباه عمرو بن اميه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاه في يده فدعي الي الصلاه فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا قال الزهري فذهبت تلك في الناس ثم اخبرنا رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونساء من ازواجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضئوا مما مست النار اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو النضر الفقيه قال قال ابو سعيد يعني عثمان بن سعيد الدارمي فهذه الاحاديث قد اختلف فيها واختلف في الاول والاخر منها فلم نقف علي الناسخ والمنسوخ منها ببيان بين نحكم به دون ما سواه فنظرنا الي ما اجتمع عليه الخلفاء الراشدون والاعلام من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا باجماعهم في الرخصه فيه بالحديث الذي يروي فيه الرخصه عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك، عن أبي نعيم وهب بن كيسان، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول رأيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه، " أكل لحما، ثم صلى ولم يتوضأ "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت ابا بكر الصديق رضي الله عنه اكل لحما ثم صلي ولم يتوضا
وأخبرنا أبو عبد الله، نا أبو العباس، ثنا محمد، نا عبيد الله ابن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، وأبي الزبير جميعا، عن جابر بن عبد الله أن أبا بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، " أكلا خبزا ولحما فصليا، ولم يتوضيا "
واخبرنا ابو عبد الله نا ابو العباس ثنا محمد نا عبيد الله ابن عائشه ثنا حماد بن سلمه عن عمرو بن دينار وابي الزبير جميعا عن جابر بن عبد الله ان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب اكلا خبزا ولحما فصليا ولم يتوضيا
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا يحيى بن بكير المصري، ثنا مالك، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن أبان بن عثمان أن عثمان بن عفان، " أكل خبزا ولحما، ثم مضمض وغسل يديه، ومسح بهما وجهه ثم صلى ولم يتوضأ "
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيي بن بكير المصري ثنا مالك عن ضمره بن سعيد المازني عن ابان بن عثمان ان عثمان بن عفان اكل خبزا ولحما ثم مضمض وغسل يديه ومسح بهما وجهه ثم صلي ولم يتوضا
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمد بن كثير العبدي، ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه أنه طعم خبزا ولحما، فقيل له: ألا تتوضأ، فقال: " إن الوضوء مما خرج، وليس مما دخل "
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا اسرائيل عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه انه طعم خبزا ولحما فقيل له الا تتوضا فقال ان الوضوء مما خرج وليس مما دخل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء، أخبرنا ابن جريج، عن محمد بن يوسف مولى عثمان، عن سليمان بن يسار، قال وقفت على أبي هريرة، وهو يتوضأ إذ جاءه ابن عباس، فقال: يا ابن عباس أتدري مما توضأت؟، قال: لا، قال أبو هريرة: من ثور أقط أكلته، فقال ابن عباس: " ما أبالي مما توضأت، والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب يعني ابن عطاء اخبرنا ابن جريج عن محمد بن يوسف مولي عثمان عن سليمان بن يسار قال وقفت علي ابي هريره وهو يتوضا اذ جاءه ابن عباس فقال يا ابن عباس اتدري مما توضات قال لا قال ابو هريره من ثور اقط اكلته فقال ابن عباس ما ابالي مما توضات والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل خبزا ولحما ثم قام الي الصلاه ولم يتوضا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد، قالا: ثنا أبو العباس، نا يحيى، ثنا عبد الوهاب، أنا ابن جريج، عن عطاء، قال قال ابن عباس: " لا وضوء مما مست النار إنما النار بركة، والنار لا تحل من شيء ولا تحرمه "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس نا يحيي ثنا عبد الوهاب انا ابن جريج عن عطاء قال قال ابن عباس لا وضوء مما مست النار انما النار بركه والنار لا تحل من شيء ولا تحرمه
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، نا محمد بن إبراهيم العبدي، نا ابن بكير، ثنا مالك، عن موسى بن عقبة، عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري أن أنس بن مالك قدم من العراق فدخل عليه أبو طلحة، وأبي بن كعب فقرب إليهما طعاما قد مسته النار، فأكلوا منه، فقام أنس فتوضأ، فقال له أبو طلحة، وأبي بن كعب: ما هذا يا أنس أعراقية؟، فقال: أنس: " ليتني لم أفعل " وقام أبو طلحة وأبي بن كعب فصليا ولم يتوضيا "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم العبدي نا ابن بكير ثنا مالك عن موسي بن عقبه عن عبد الرحمن بن زيد الانصاري ان انس بن مالك قدم من العراق فدخل عليه ابو طلحه وابي بن كعب فقرب اليهما طعاما قد مسته النار فاكلوا منه فقام انس فتوضا فقال له ابو طلحه وابي بن كعب ما هذا يا انس اعراقيه فقال انس ليتني لم افعل وقام ابو طلحه وابي بن كعب فصليا ولم يتوضيا
وبإسناده، قال: ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد أنه سأل عبد الله بن عامر بن ربيعة عن الرجل يتوضأ للصلاة ثم يصيب طعاما قد مسته النار أيتوضأ؟ فقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت أبي يفعل ذلك ثم لا يتوضأ "
وباسناده قال ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سال عبد الله بن عامر بن ربيعه عن الرجل يتوضا للصلاه ثم يصيب طعاما قد مسته النار ايتوضا فقال عبد الله بن عامر بن ربيعه رايت ابي يفعل ذلك ثم لا يتوضا
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف، نا يحيى بن أبي طالب، نا عبد الوهاب يعني ابن عطاء، ثنا داود، عن عامر، عن علقمة، والأسود، " أنهما أكلا مع ابن مسعود خبزا ولحما ولم يتوضيا "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا الحسن بن يعقوب بن يوسف نا يحيي بن ابي طالب نا عبد الوهاب يعني ابن عطاء ثنا داود عن عامر عن علقمه والاسود انهما اكلا مع ابن مسعود خبزا ولحما ولم يتوضيا
باب التوضي من لحوم الإبل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو عمر، ومسدد، والحجبي، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو كامل، قالوا: أنا أبو عوانة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: " إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا تتوضأ "، قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: " نعم فتوضأ من لحوم الإبل " قال: أصلي في مرابض الغنم؟ قال: " نعم "، قال: أصلي في مبارك الإبل؟ قال: " لا " لفظ حديث أبي كامل. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل، وأخرجه أيضا من حديث أشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، عن جعفر بن أبي ثور، وذهب علي بن المديني إلى أن جعفر بن أبي ثور هذا مجهول. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، نا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي: جعفر هذا مجهول، كذا قال علي. وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي، نا إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو أحمد بن فارس، عن محمد بن إسماعيل البخاري، قال: جعفر بن أبي ثور جده جابر بن سمرة. قال سفيان، وزكريا، وزائدة، عن سماك، عن جعفر بن أبي ثور بن جابر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللحوم، قال: وقال أهل النسب: ولد جابر بن سمرة خالدا، وطلحة، ومسلمة وهو أبو ثور، قال: وقال شعبة، عن سماك، عن أبي ثور عكرمة بن جابر بن سمرة، عن جابر بن سمرة، قال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه: حديث الثوري أصح من حديث شعبة، وشعبة أخطأ فيه، فقال: عن أبي ثور، وإنما هو جعفر بن أبي ثور، وجعفر بن أبي ثور هو رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء. قال محمد بن إسحاق بن خزيمة: وهؤلاء الثلاثة من أجلة رواة الحديث. قال الشيخ: ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولا. ولهذا أودعه مسلم بن الحجاج في كتابه الصحيح، وقد روى سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: أنبأني من سمع جابر بن سمرة، يقول: كنا نمضمض من ألبان الإبل ولا نمضمض من ألبان الغنم، وكنا نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو عمر ومسدد والحجبي واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو كامل قالوا انا ابو عوانه عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا من لحوم الغنم قال ان شئت فتوضا وان شئت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا لفظ حديث ابي كامل رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل واخرجه ايضا من حديث اشعث بن ابي الشعثاء وسماك بن حرب عن جعفر بن ابي ثور وذهب علي بن المديني الي ان جعفر بن ابي ثور هذا مجهول اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني نا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي جعفر هذا مجهول كذا قال علي وقد اخبرنا محمد بن ابراهيم الفارسي نا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو احمد بن فارس عن محمد بن اسماعيل البخاري قال جعفر بن ابي ثور جده جابر بن سمره قال سفيان وزكريا وزائده عن سماك عن جعفر بن ابي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللحوم قال وقال اهل النسب ولد جابر بن سمره خالدا وطلحه ومسلمه وهو ابو ثور قال وقال شعبه عن سماك عن ابي ثور عكرمه بن جابر بن سمره عن جابر بن سمره قال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه حديث الثوري اصح من حديث شعبه وشعبه اخطا فيه فقال عن ابي ثور وانما هو جعفر بن ابي ثور وجعفر بن ابي ثور هو رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمره روي عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابي الشعثاء قال محمد بن اسحاق بن خزيمه وهؤلاء الثلاثه من اجله رواه الحديث قال الشيخ ومن روي عنه مثل هؤلاء خرج من ان يكون مجهولا ولهذا اودعه مسلم بن الحجاج في كتابه الصحيح وقد روي سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت قال انباني من سمع جابر بن سمره يقول كنا نمضمض من البان الابل ولا نمضمض من البان الغنم وكنا نتوضا من لحوم الابل ولا نتوضا من لحوم الغنم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا الحسين الكرابيسي يعني أحمد بن عبد الله، يقول: سمعت أحمد بن حمدون الأعشى، يقول: سمعت علي بن الحسن الأفطس، يقول: " رأيت محمد بن الحسن يتوضأ من لحوم الإبل " وقد روى ابن رواحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسين الكرابيسي يعني احمد بن عبد الله يقول سمعت احمد بن حمدون الاعشي يقول سمعت علي بن الحسن الافطس يقول رايت محمد بن الحسن يتوضا من لحوم الابل وقد روي ابن رواحه عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، أنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن عبد الله مولى لقريش، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال: " سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنها "
اخبرنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر انا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الاعمش عن عبد الله مولي لقريش عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فامر به وسئل عن الصلاه في مبارك الابل فنهي عنها
وبإسناده قال: سمعت عبد الله مولى لقريش، عن ابن أبي ليلى، عن البراء بن عازب " أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها، وسئل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيها ". هكذا رواه جماعة عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، ورواه الحجاج بن أرطاة، عن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أسيد بن حضير. والحجاج ضعيف. قال أبو عيسى: حديث الأعمش أصح. قال: ورواه عبيدة الضبي، عن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ذي الغرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بشيء وذو الغرة لا يدرى من هو. وحديث الأعمش أصح، قال الشيخ: وعبيدة الضبي ليس بالقوي، وبلغني عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنهما قالا: قد صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديث البراء بن عازب، وحديث جابر بن سمرة. وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، قال: قال محمد بن إسحاق بن خزيمة: لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه. قال الشيخ: وروينا عن علي بن أبي طالب، وابن عباس الوضوء مما خرج وليس مما دخل، وإنما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار
وباسناده قال سمعت عبد الله مولي لقريش عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسئل عن الصلاه في مرابضها فرخص فيها هكذا رواه جماعه عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي ورواه الحجاج بن ارطاه عن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والحجاج ضعيف قال ابو عيسي حديث الاعمش اصح قال ورواه عبيده الضبي عن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغره عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بشيء وذو الغره لا يدري من هو وحديث الاعمش اصح قال الشيخ وعبيده الضبي ليس بالقوي وبلغني عن احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي انهما قالا قد صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمره واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني قال قال محمد بن اسحاق بن خزيمه لم نر خلافا بين علماء اهل الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهه النقل لعداله ناقليه قال الشيخ وروينا عن علي بن ابي طالب وابن عباس الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن جمان الرازي بها، نا محمد بن أيوب، أنا مسدد، نا حفص بن غياث، عن عمران بن سليم، عن أبي جعفر، قال: " أتي ابن مسعود بقصعة من الكبد والسنام ولحم الجزور فأكل ولم يتوضأ "، وهذا منقطع وموقوف وروي عن أبي عبيدة، قال: كان عبد الله بن مسعود، " يأكل من ألوان الطعام ولا يتوضأ منه "، وبمثل هذا لا يترك ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد حمل بعض الفقهاء الوضوء المذكور في الخبر على الوضوء الذي هو النظافة ونفي الزهومة
واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني بها انا ابو سهل احمد بن محمد بن جمان الرازي بها نا محمد بن ايوب انا مسدد نا حفص بن غياث عن عمران بن سليم عن ابي جعفر قال اتي ابن مسعود بقصعه من الكبد والسنام ولحم الجزور فاكل ولم يتوضا وهذا منقطع وموقوف وروي عن ابي عبيده قال كان عبد الله بن مسعود ياكل من الوان الطعام ولا يتوضا منه وبمثل هذا لا يترك ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل بعض الفقهاء الوضوء المذكور في الخبر علي الوضوء الذي هو النظافه ونفي الزهومه
باب المضمضة من شرب اللبن وغيره مما له دسومة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو عاصم النبيل، عن الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض، وقال: " إن له دسما ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم. ورواه مسلم من وجه آخر، عن الأوزاعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم النبيل عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم ورواه مسلم من وجه اخر عن الاوزاعي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فمضمض منه، وقال: " إن له دسما ". رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فمضمض منه، وقال: " إن له دسما ". ورواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى، عن ابن وهب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عبيد بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فمضمض منه وقال ان له دسما رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فمضمض منه وقال ان له دسما ورواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي عن ابن وهب
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنا أبو بكر الإسماعيلي، أنا أبو خليفة، ثنا عبد الله هو القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، أن سويد بن النعمان، أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كان بالصهباء من أدنى خيبر صلى العصر، ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق، فأمر به فثرد فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ ". رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا ابو خليفه ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كان بالصهباء من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يؤت الا بالسويق فامر به فثرد فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا معه ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره
باب الرخصة في ترك المضمضة من ذلك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، يخبر عن عبد الله بن عباس، أنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل عرقا من شاة، ثم صلى ولم يتمضمض، ولم يمس ماء ". مخرج في كتاب مسلم من حديث هشام بن عروة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء يخبر عن عبد الله بن عباس انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل عرقا من شاه ثم صلي ولم يتمضمض ولم يمس ماء مخرج في كتاب مسلم من حديث هشام بن عروه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن مطيع بن راشد، عن توبة العنبري، أنه سمع أنس بن مالك، يقول: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض، ولم يتوضأ وصلى ". قال زيد: دلني شعبة على هذا الشيخ وروينا عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه قال: " لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبه عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبه العنبري انه سمع انس بن مالك يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضا وصلي قال زيد دلني شعبه علي هذا الشيخ وروينا عن عكرمه عن ابن عباس انه قال لولا التلمظ ما باليت ان لا امضمض
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن قراءة عليه، نا إبراهيم بن الحسين، نا آدم، نا شعبة، نا عمرو بن مرة، قال: سمعت سعيد بن جبير، يقول: سمعت ابن عباس، يقول: " لو أني أكلت خبزا ولحما وشربت لبن اللقاح ما باليت أن أصلي ولا أتوضأ إلا أن أمضمض فمي، وأغسل أصابعي من غمر اللحم "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن قراءه عليه نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا شعبه نا عمرو بن مره قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول لو اني اكلت خبزا ولحما وشربت لبن اللقاح ما باليت ان اصلي ولا اتوضا الا ان امضمض فمي واغسل اصابعي من غمر اللحم
باب انتقاض الطهر بعمد الحدث وسهوه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ". رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق. ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاه احدكم اذا احدث حتي يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق
باب لا يزول اليقين بالشك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، أنا الزهري، أخبرنا سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد، قال شكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينتقل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ". رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وغيره. ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره، كلهم عن سفيان بن عيينة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان انا الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشيء في الصلاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتقل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان بن عيينه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، نا محمد بن عبد الوهاب، أنا خالد بن مخلد، نا محمد بن جعفر، حدثني سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وجد أحدكم في بطنه الريح فخيل إليه أنه خرج منه الشيء فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ". مخرج في كتاب مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد، عن سهيل بن أبي صالح، وقال في الحديث: فلا يخرجن من المسجد
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا محمد بن عبد الوهاب انا خالد بن مخلد نا محمد بن جعفر حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه الريح فخيل اليه انه خرج منه الشيء فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا مخرج في كتاب مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن سهيل بن ابي صالح وقال في الحديث فلا يخرجن من المسجد
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا معاذ بن معاذ، عن أشعث، عن الحسن، أنه قال: " إذا شككت في الحدث وأيقنت الوضوء فأنت على وضوئك، وإذا شككت في الوضوء وأيقنت بالحدث فتوضأ "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن انه قال اذا شككت في الحدث وايقنت الوضوء فانت علي وضوئك واذا شككت في الوضوء وايقنت بالحدث فتوضا
باب الانتضاح بعد الوضوء لرد الوسواس
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا بال توضأ وينتضح ". كذا رواه الثوري، ومعمر، وزائدة، عن منصور، ورواه شعبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا وينتضح كذا رواه الثوري ومعمر وزائده عن منصور ورواه شعبه
كما أخبرنا أبو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن رجل يقال له الحكم أو أبو الحكم، من ثقيف، عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم " توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فانتضح بها ". وكذلك رواه وهيب، عن منصور، ورواه أبو عوانة، وروح بن القاسم، وجرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان مسندا ولم يذكروا أباه. قال أبو عيسى: سألت محمدا يعني ابن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث، فقال: الصحيح ما روى شعبة، ووهيب، وقالا: عن أبيه وربما قال ابن عيينة في هذا الحديث: عن أبيه، قال الإمام أحمد: رواه ابن عيينة، عن منصور فمرة ذكر فيه أباه، ومرة لم يذكره
كما اخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر ثنا شعبه عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له الحكم او ابو الحكم من ثقيف عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ حفنه من ماء فانتضح بها وكذلك رواه وهيب عن منصور ورواه ابو عوانه وروح بن القاسم وجرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان مسندا ولم يذكروا اباه قال ابو عيسي سالت محمدا يعني ابن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال الصحيح ما روي شعبه ووهيب وقالا عن ابيه وربما قال ابن عيينه في هذا الحديث عن ابيه قال الامام احمد رواه ابن عيينه عن منصور فمره ذكر فيه اباه ومره لم يذكره
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، عن ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم " بال، ثم نضح فرجه " رواه أبو عيسى الترمذي، عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن منصور، وابن أبي نجيح، هكذا وقال في الحديث: " ثم توضأ ونضح فرجه بالماء "
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب عن ابن ابي عمر ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه رواه ابو عيسي الترمذي عن ابن ابي عمر عن ابن عيينه عن منصور وابن ابي نجيح هكذا وقال في الحديث ثم توضا ونضح فرجه بالماء
أخبرنا أبو بكر بن فورك، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم أو أبي الحكم رجل من ثقيف، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " توضأ ونضح فرجه "
اخبرنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابي الحكم رجل من ثقيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ونضح فرجه
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، أخبرني عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن أسامة بن زيد بن حارثة، عن أبيه، " أن جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء، فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ، أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده ماء فنضح به فرجه "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعه اخبرني عقيل عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن اسامه بن زيد بن حارثه عن ابيه ان جبريل نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيده ماء فنضح به فرجه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وقالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس الدوري، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال: " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء وتوضأ مرة مرة ونضح ". قال الإمام أحمد: قوله ونضح تفرد به قبيصة، عن سفيان ورواه جماعة عن سفيان دون هذه الزيادة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو وقالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا قبيصه ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء وتوضا مره مره ونضح قال الامام احمد قوله ونضح تفرد به قبيصه عن سفيان ورواه جماعه عن سفيان دون هذه الزياده
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الجرفي ببغداد، ثنا حمزة بن محمد بن العباس، ثنا أحمد أبو الوليد الفحام، نا كثير بن هشام، نا الفرات، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير أن رجلا أتى ابن عباس، فقال: إني أجد بللا إذا قمت أصلي، فقال ابن عباس: انضح بكأس من ماء، وإذا وجدت من ذلك شيئا فقل هو منه "، فذهب الرجل فمكث ما شاء الله، ثم أتاه بعد ذلك فزعم أنه ذهب ما كان يجد من ذلك "
اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الجرفي ببغداد ثنا حمزه بن محمد بن العباس ثنا احمد ابو الوليد الفحام نا كثير بن هشام نا الفرات عن الاعمش عن سعيد بن جبير ان رجلا اتي ابن عباس فقال اني اجد بللا اذا قمت اصلي فقال ابن عباس انضح بكاس من ماء واذا وجدت من ذلك شيئا فقل هو منه فذهب الرجل فمكث ما شاء الله ثم اتاه بعد ذلك فزعم انه ذهب ما كان يجد من ذلك
باب أداء صلوات بوضوء واحد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى يوم فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه، فقال عمر بن الخطاب: رأيتك صنعت شيئا ما كنت تصنعه، قال: " عمدا صنعته يا عمر ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم، عن يحيى القطان، عن الثوري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك سفيان الثوري عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي يوم فتح مكه الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر بن الخطاب رايتك صنعت شيئا ما كنت تصنعه قال عمدا صنعته يا عمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي القطان عن الثوري
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، ثنا يحيى بن جعفر، أنا الضحاك بن مخلد، أنا سفيان الثوري، فذكره بإسناده مثله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه، وصلى بهم خمس صلوات بوضوء واحد " ثم ذكر الباقي بمعناه
واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انا الضحاك بن مخلد انا سفيان الثوري فذكره باسناده مثله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه وصلي بهم خمس صلوات بوضوء واحد ثم ذكر الباقي بمعناه
باب تجديد الوضوء
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، ثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتوضأ عند كل صلاة، وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث "، رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاه وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال أبو داود، وحدثنا مسدد، نا عيسى بن يونس، قالا: نا عبد الرحمن بن زياد، عن أبي غطيف الهذلي، قال كنت عند عبد الله بن عمر، فلما نودي بالظهر توضأ فصلى، فلما نودي بالعصر توضأ، فقلت له، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات ". قال أبو داود: هذا حديث مسدد وهو أتم، وأنا لحديث ابن يحيى أتقن. قال الشيخ: عبد الرحمن بن زياد الأفريقي غير قوي
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال ابو داود وحدثنا مسدد نا عيسي بن يونس قالا نا عبد الرحمن بن زياد عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال ابو داود هذا حديث مسدد وهو اتم وانا لحديث ابن يحيي اتقن قال الشيخ عبد الرحمن بن زياد الافريقي غير قوي
باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن الخطاب الأنصاري، ثنا أبو نعيم، ثنا هشام، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل، نا أبو طاهر المجد آباذي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، وشعبة، قالا: ثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل " لفظ حديث مسلم بن إبراهيم، وفي حديث وهب بن جرير " إذا قعد بين شعبها الأربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل ". وفي حديث أبي نعيم " ثم جهدها ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم. ورواه مسلم عن محمد بن المثنى، عن وهب بن جرير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن الخطاب الانصاري ثنا ابو نعيم ثنا هشام واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه واخبرنا ابو الخير جامع بن احمد الوكيل نا ابو طاهر المجد اباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام وشعبه قالا ثنا قتاده عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل لفظ حديث مسلم بن ابراهيم وفي حديث وهب بن جرير اذا قعد بين شعبها الاربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل وفي حديث ابي نعيم ثم جهدها رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن المثني عن وهب بن جرير
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، ثنا قتادة، ومطر، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها، فقد وجب الغسل ". وفي حديث مطر " وإن لم ينزل ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره، عن معاذ بن هشام، وقد ذكر أبان بن يزيد، وهمام بن يحيى، وابن أبي عروبة، عن قتادة الزيادة التي ذكرها مطر
واخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي ثنا قتاده ومطر عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وفي حديث مطر وان لم ينزل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وغيره عن معاذ بن هشام وقد ذكر ابان بن يزيد وهمام بن يحيي وابن ابي عروبه عن قتاده الزياده التي ذكرها مطر
أخبرنا الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان، ثنا أبان بن يزيد العطار، وهمام بن يحيى، قالا: ثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قعد بين شعبها الأربع، ثم أجهد نفسه فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل "
اخبرنا الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا ابان بن يزيد العطار وهمام بن يحيي قالا ثنا قتاده عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع ثم اجهد نفسه فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل
أخبرنا جامع بن أحمد الوكيل، ثنا أبو طاهر المجد آباذي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا التقى الختان الختان وجب الغسل أنزل أو لم ينزل "
اخبرنا جامع بن احمد الوكيل ثنا ابو طاهر المجد اباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختان الختان وجب الغسل انزل او لم ينزل
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنا أحمد بن كامل، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا هشام بن حسان، ثنا حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى أنهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل، زاد أبو موسى في حديثه: فقال من حضره من المهاجرين: " إذا مس الختان الختان وجب الغسل " وقال من حضره من الأنصار: " لا، حتى يدفق " ثم اتفقا في المعنى، فقال أبو موسى: أنا آتي بالخبر، فقام إلى عائشة فسلم، ثم قال: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحييك، فقالت: لا تستح أن تسألني عن شيء كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك، إنما أنا أمك، قال: قلت: ما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان وجب الغسل " لفظ حديث السلمي. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى، عن الأنصاري. وقد رواه يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي موسى إلا أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما رفعه عن سعيد بن المسيب علي بن زيد بن جدعان، وعلي بن زيد لا يحتج بحديثه، وهذه الرواية التي أخرجها مسلم في الصحيح رواية صحيحة مسندة
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا احمد بن كامل ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا ابو موسي محمد بن المثني ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا هشام بن حسان ثنا حميد بن هلال عن ابي برده عن ابي موسي انهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل زاد ابو موسي في حديثه فقال من حضره من المهاجرين اذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الانصار لا حتي يدفق ثم اتفقا في المعني فقال ابو موسي انا اتي بالخبر فقام الي عائشه فسلم ثم قال اني اريد ان اسالك عن شيء وانا استحييك فقالت لا تستح ان تسالني عن شيء كنت سائلا عنه امك التي ولدتك انما انا امك قال قلت ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان وجب الغسل لفظ حديث السلمي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن الانصاري وقد رواه يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي الا انه لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما رفعه عن سعيد بن المسيب علي بن زيد بن جدعان وعلي بن زيد لا يحتج بحديثه وهذه الروايه التي اخرجها مسلم في الصحيح روايه صحيحه مسنده
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك عياض بن عبد الله القرشي، وغيره، عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، قال: أخبرتني أم كلثوم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما من غسل وعائشة جالسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأفعل ذلك، أنا وهذه، ثم نغتسل ". رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد، عن ابن وهب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عياض بن عبد الله القرشي وغيره عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله قال اخبرتني ام كلثوم عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما من غسل وعائشه جالسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن ابن وهب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي، قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، عن أبيه، عن عائشة أنها سئلت عن الرجل يجامع أهله ولا ينزل الماء، فقالت: " فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عائشه انها سئلت عن الرجل يجامع اهله ولا ينزل الماء فقالت فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا
وأما الحديث الذي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، قال: أخبرني أبو أيوب، قال: أخبرني أبي بن كعب أنه قال يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل، قال: " يغسل ما مس المرأة منه، ثم يتوضأ ويصلي ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد. ورواه مسلم من أوجه أخر عن هشام
واما الحديث الذي اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن عروه قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراه فلم ينزل قال يغسل ما مس المراه منه ثم يتوضا ويصلي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من اوجه اخر عن هشام
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو طاهر المجد آباذي، ثنا أبو قلابة، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا الحسين بن عيسى البسطامي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثني الحسين المعلم، حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه، أن زيد بن خالد الجهني، حدثه، أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل، فقال: " ليس عليه غسل " ثم قال: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبي بن كعب، فقالوا: مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. لفظ حديث البسطامي، وقال أبو قلابة في حديثه: ليس منه إلا الطهور، ولم يذكر أبيا، ولا حديث عروة عن أبي أيوب. رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر، عن عبد الوارث بن سعيد. ورواه مسلم عن عبد الوارث بن عبد الصمد وغيره، عن عبد الصمد إلا أنه لم يذكر قول علي ومن معه
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو طاهر المجد اباذي ثنا ابو قلابه ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا الحسين بن عيسي البسطامي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثني الحسين المعلم حدثني يحيي بن ابي كثير ان ابا سلمه حدثه ان عطاء بن يسار حدثه ان زيد بن خالد الجهني حدثه انه سال عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالت بعد ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحه بن عبيد الله وابي بن كعب فقالوا مثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم لفظ حديث البسطامي وقال ابو قلابه في حديثه ليس منه الا الطهور ولم يذكر ابيا ولا حديث عروه عن ابي ايوب رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث بن سعيد ورواه مسلم عن عبد الوارث بن عبد الصمد وغيره عن عبد الصمد الا انه لم يذكر قول علي ومن معه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد، ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا شيبان أبو معاوية، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، أن عطاء بن يسار، أخبره، أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه سأل عثمان بن عفان، قال: قلت: أرأيت الرجل يجامع امرأته ولم يمن، قال عثمان: " يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره "، وذكر أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، فأمروه بذلك. أخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن حفص، عن شيبان، وذكر فيهم أبي بن كعب
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا عبيد الله بن موسي انا شيبان ابو معاويه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال قلت ارايت الرجل يجامع امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاه ويغسل ذكره وذكر انه سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحه بن عبيد الله فامروه بذلك اخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن حفص عن شيبان وذكر فيهم ابي بن كعب
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن الحكم، عن ذكوان أبي صالح، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال: " لعلنا أعجلناك؟ "، قال: نعم يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك، وعليك الوضوء ". أخرجه البخاري في الصحيح عن إسحاق، عن النضر بن شميل، عن شعبة. وأخرجه مسلم عن أبي بكر وغيره، عن غندر، عن شعبة فهذا حكم منسوخ بالأخبار التي قدمنا ذكرها والذي يدل على نسخه ما
واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء اخرجه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن النضر بن شميل عن شعبه واخرجه مسلم عن ابي بكر وغيره عن غندر عن شعبه فهذا حكم منسوخ بالاخبار التي قدمنا ذكرها والذي يدل علي نسخه ما
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان من أصله، ثنا حمزة بن محمد بن العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، عن عثمان بن عمر، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري أن رجالا من الأنصار فيهم أبو أيوب، وأبو سعيد الخدري كانوا يفتون الماء من الماء، وأنه ليس على من أتى امرأته فلم ينزل غسل، فلما ذكر ذلك لعمر، وابن عمر، وعائشة، أنكروا ذلك وقالوا: " إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل " فقال سهل بن سعد: وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في زمانه، وهو ابن خمس عشرة سنة، حدثني أبي بن كعب أن الفتيا التي كانت الماء من الماء رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام ثم أمر بالغسل "
اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان من اصله ثنا حمزه بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري عن عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري ان رجالا من الانصار فيهم ابو ايوب وابو سعيد الخدري كانوا يفتون الماء من الماء وانه ليس علي من اتي امراته فلم ينزل غسل فلما ذكر ذلك لعمر وابن عمر وعائشه انكروا ذلك وقالوا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال سهل بن سعد وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم في زمانه وهو ابن خمس عشره سنه حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانت الماء من الماء رخصه ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم امر بالغسل
أخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور، وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، قالوا: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي بن كعب، قال: " إنما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهي عنها ". وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل، إنما سمعه عن بعض أصحابه، عن سهل
اخبرنا ابو علي الروذباري بنيسابور وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي عن ابي بن كعب قال انما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصه في اول الاسلام ثم نهي عنها وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل انما سمعه عن بعض اصحابه عن سهل
أخبرناه أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو يعني ابن الحارث، عن ابن شهاب، قال: حدثني بعض من أرضى أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن أبي بن كعب، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنما جعل ذلك رخصة للناس في أول الإسلام لقلة الثياب، ثم أمر بالغسل، ونهى عن ذلك ". وقد رويناه بإسناد آخر موصولا صحيحا عن سهل بن سعد
اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصه للناس في اول الاسلام لقله الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك وقد رويناه باسناد اخر موصولا صحيحا عن سهل بن سعد
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد، ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد، نا موسى بن هارون، ثنا محمد بن مهران الجمال، ح. وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن مهران الرازي، ثنا مبشر الحلبي، عن محمد بن أبي غسان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: حدثني أبي بن كعب " أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام، ثم أمر بالاغتسال بعد ". وفي حديث موسى بن هارون: " ثم أمرنا بالاغتسال بعد "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد ثنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد نا موسي بن هارون ثنا محمد بن مهران الجمال ح واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن مهران الرازي ثنا مبشر الحلبي عن محمد بن ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصه رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وفي حديث موسي بن هارون ثم امرنا بالاغتسال بعد
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن كعب مولى عثمان بن عفان أن محمود بن لبيد الأنصاري سأل زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله، ثم يكسل فلا ينزل، فقال زيد: " يغتسل ". فقال له محمود بن لبيد: إن أبي بن كعب كان لا يرى الغسل، فقال له زيد بن ثابت: " إن أبيا نزع عن ذلك قبل أن يموت. قول أبي بن كعب: الماء من الماء ثم نزوعه، عنه يدل على أنه أثبت له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال بعد ما نسخه. وكذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيرهما
واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل فلا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود بن لبيد ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت قول ابي بن كعب الماء من الماء ثم نزوعه عنه يدل علي انه اثبت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعد ما نسخه وكذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وغيرهما
أخبرنا أبو أحمد العدل، ثنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون: " إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل "
اخبرنا ابو احمد العدل ثنا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل
قال ابن بكير: وحدثني الدراوردي، عن جعفر، عن أبيه أن عليا كان يقول: " ما أوجب الحد أوجب الغسل "
قال ابن بكير وحدثني الدراوردي عن جعفر عن ابيه ان عليا كان يقول ما اوجب الحد اوجب الغسل
وبإسناده قال: حدثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه قال سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، ما يوجب الغسل؟ فقالت: " أتدري ما مثلك يا أبا سلمة مثلك مثل الفروخ تسمع الديكة تصيح فتصرخ معها، إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل "
وباسناده قال حدثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمه بن عبد الرحمن انه قال سالت عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها ما يوجب الغسل فقالت اتدري ما مثلك يا ابا سلمه مثلك مثل الفروخ تسمع الديكه تصيح فتصرخ معها اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول: " إذا خالف الختان الختان وجب الغسل "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول اذا خالف الختان الختان وجب الغسل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن خالد الحذاء، وهشام، عن ابن سيرين، قال سألت عبيدة ما يوجب الغسل؟ قال: " الدفق والخلاط "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن خالد الحذاء وهشام عن ابن سيرين قال سالت عبيده ما يوجب الغسل قال الدفق والخلاط
وبإسناده عن سفيان، عن جابر، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، مثله
وباسناده عن سفيان عن جابر عن الشعبي عن علقمه عن عبد الله بن مسعود مثله
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي من كتابه، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، عن جابر، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله، قال: " إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي من كتابه ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبه عن جابر عن الشعبي عن علقمه عن عبد الله قال اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل
وبه عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي، نحوه
وبه عن الشعبي عن الحارث الاعور عن علي نحوه
باب وجوب الغسل بخروج المني
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو يعني ابن الحارث، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " الماء من الماء ". رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن ابن وهب
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن ابن وهب
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود الطيالسي، ثنا زائدة، عن ركين بن الربيع، عن حصين بن قبيصة الفزاري، عن علي، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال: " إذا رأيت المذي فتوضأ، واغسل ذكرك، وإذا رأيت نضح الماء فاغتسل "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب نا ابو داود الطيالسي ثنا زائده عن ركين بن الربيع عن حصين بن قبيصه الفزاري عن علي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال اذا رايت المذي فتوضا واغسل ذكرك واذا رايت نضح الماء فاغتسل
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان الكوفي، ومطين، ثنا عمرو الناقد، ثنا حميد الرؤاسي، ثنا حسن يعني ابن صالح، عن بيان، عن حصين بن صفوان، عن علي، قال كنت رجلا مذاء فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء قد آذاني، قال: " إنما الغسل من الماء الدافق "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن سليمان الكوفي ومطين ثنا عمرو الناقد ثنا حميد الرؤاسي ثنا حسن يعني ابن صالح عن بيان عن حصين بن صفوان عن علي قال كنت رجلا مذاء فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء قد اذاني قال انما الغسل من الماء الدافق
باب الرجل ينزل في منامه
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي، بحران، ثنا أبو كريب، ثنا حماد بن خالد، ثنا عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة، قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرى في المنام البلل ولا يذكر احتلاما؟ قال: " يغتسل، وإن رأى أنه احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه "
اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عروبه الحسين بن ابي معشر السلمي بحران ثنا ابو كريب ثنا حماد بن خالد ثنا عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشه قالت سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يري في المنام البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وان راي انه احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه
باب المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك، ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد يعني ابن حمدان النيسابوري، ثنا محمد بن أيوب، أنا ابن أبي أويس، حدثني مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله لا يستحى من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت فقال: " نعم إذا رأت الماء ". لفظ حديث ابن أبي أويس. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس، وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام بن عروة منها
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك ح واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد يعني ابن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن ايوب انا ابن ابي اويس حدثني مالك بن انس عن هشام بن عروه عن ابيه عن زينب بنت ام سلمه عن ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت ام سليم امراه ابي طلحه الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يستحي من الحق هل علي المراه من غسل اذا هي احتلمت فقال نعم اذا رات الماء لفظ حديث ابن ابي اويس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف واسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم من اوجه اخر عن هشام بن عروه منها
ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، فذكره بإسناده ومعناه، وزاد فقلت لها: فضحت النساء، وهل تحتلم المرأة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذا " ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كذا قال هشام، وخالفه الزهري فقال: عن عروة، عن عائشة
ما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن هشام بن عروه فذكره باسناده ومعناه وزاد فقلت لها فضحت النساء وهل تحتلم المراه فقال النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها اذا ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه كذا قال هشام وخالفه الزهري فقال عن عروه عن عائشه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، أنا عبيد يعني ابن شريك، ثنا يحيى يعني ابن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها حدثته أن أم سليم أم بنت أبي طلحة ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، أرأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل أتغتسل؟ قال: " نعم "، قالت عائشة: أف لك أترى المرأة ذلك فالتفت إليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " تربت يداك، فمن أين يكون الشبه ". رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده. وكذلك رواه يونس بن يزيد، والزبيدي، وابن أخي الزهري، عن الزهري، وأرسله مالك عنه في أكثر الروايات إلا أن ابن أبي الوزير رواه عن مالك فأسنده كذلك، ورواه مسافع الحجبي، عن عروة نحو رواية الزهري
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا عبيد يعني ابن شريك ثنا يحيي يعني ابن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها حدثته ان ام سليم ام بنت ابي طلحه ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق ارايت المراه تري في النوم ما يري الرجل اتغتسل قال نعم قالت عائشه اف لك اتري المراه ذلك فالتفت اليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال تربت يداك فمن اين يكون الشبه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب بن الليث عن ابيه عن جده وكذلك رواه يونس بن يزيد والزبيدي وابن اخي الزهري عن الزهري وارسله مالك عنه في اكثر الروايات الا ان ابن ابي الوزير رواه عن مالك فاسنده كذلك ورواه مسافع الحجبي عن عروه نحو روايه الزهري
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن خليل، ثنا يحيى بن أبي زائدة، ح. وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد، أنا أبو كريب، ثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة، عن مسافع بن عبد الله، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أن امرأة قالت: يا رسول الله هل تغتسل المرأة إذا احتلمت أو أبصرت الماء؟ فقال: " نعم " فقالت لها عائشة: تربت يداك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه الولد أعمامه ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن خليل ثنا يحيي بن ابي زائده ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد انا ابو كريب ثنا ابن ابي زائده عن ابيه عن مصعب بن شيبه عن مسافع بن عبد الله عن عروه بن الزبير عن عائشه ان امراه قالت يا رسول الله هل تغتسل المراه اذا احتلمت او ابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عائشه تربت يداك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماؤها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن يحيي بن زكريا بن ابي زائده
أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن الهلالي، وأحمد بن سهل، وحصين بن محمد، قالوا: ثنا داود بن رشيد، ثنا صالح بن عمر، ثنا أبو مالك الأشجعي، عن أنس بن مالك، قال سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل في المنام فقال: " إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل "، رواه مسلم عن داود بن رشيد
اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي واحمد بن سهل وحصين بن محمد قالوا ثنا داود بن رشيد ثنا صالح بن عمر ثنا ابو مالك الاشجعي عن انس بن مالك قال سالت امراه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراه تري في منامها ما يري الرجل في المنام فقال اذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل رواه مسلم عن داود بن رشيد
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة، ثنا حماد بن خالد الخياط، ثنا عبد الله العمري، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة، قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما، قال: " يغتسل "، وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا يجد البلل، قال: " لا غسل عليه "، فقالت أم سليم: فالمرأة ترى ذلك عليها غسل، قال: " نعم إنما النساء شقائق الرجال "
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشه قالت سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم فالمراه تري ذلك عليها غسل قال نعم انما النساء شقائق الرجال
باب صفة ماء الرجل وماء المرأة اللذين يوجبان الغسل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يزيد بن هارون، أنا سعيد بن أبي عروبة، ح. وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا عمران بن موسى، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، قالا: ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن أم سليم، حدثت أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل في منامه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل " فقالت أم سلمة: واستحييت من ذلك، قالت: وهل يكون هذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة رقيق أصفر، فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه " لفظ حديث العباس، رواه مسلم في الصحيح عن العباس بن الوليد النرسي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انا سعيد بن ابي عروبه ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي واحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتاده ان انس بن مالك حدثهم ان ام سليم حدثت انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراه تري في منامها ما يري الرجل في منامه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات ذلك المراه فلتغتسل فقالت ام سلمه واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراه رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه لفظ حديث العباس رواه مسلم في الصحيح عن العباس بن الوليد النرسي
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، نا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام، قال: حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود فقال: السلام عليك يا محمد، قال: فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال اليهودي: لم دفعتني؟ فقلت: ألا تقول يا رسول الله، قال: اليهودي إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما اسمي الذي سماني به أهلي محمد "، قال اليهودي: جئت أسألك عن شيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أينفعك شيء إن حدثتك "، قال: أسمع بأذني، فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه، ثم قال: " سل " فقال اليهودي: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هم في الظلمة دون الجسر "، قال: فمن أول الناس إجازة؟ قال: " فقراء المهاجرين " قال اليهودي: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: " زيادة كبد النون " قال: فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: " ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها "، قال: فما شرابهم عليه؟ قال: " من عين فيها تسمى سلسبيلا " فقال: صدقت، قال: وجئت أسألك، عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان، قال: " أينفعك إن حدثتك " قال: أسمع بأذني، قال: جئت أسألك عن الولد؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر، فإذا علا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله تعالى، وإذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله " فقال: صدقت، وإنك لنبي، ثم انصرف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه وما لي بشيء منه علم حتى آتاني الله به ". رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني، عن أبي توبة
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي نا ابو توبه الربيع بن نافع ثنا معاويه بن سلام عن زيد بن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني ابو اسماء الرحبي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت قائما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد قال فدفعته دفعه كاد يصرع منها فقال اليهودي لم دفعتني فقلت الا تقول يا رسول الله قال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اسمي الذي سماني به اهلي محمد قال اليهودي جئت اسالك عن شيء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شيء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه ثم قال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمه دون الجسر قال فمن اول الناس اجازه قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنه قال زياده كبد النون قال فما غذاؤهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنه الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا فقال صدقت قال وجئت اسالك عن شيء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال اينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جئت اسالك عن الولد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراه اصفر فاذا علا مني الرجل مني المراه اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراه مني الرجل انثا باذن الله فقال صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي بشيء منه علم حتي اتاني الله به رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توبه
باب المذي والودي لا يوجبان الغسل
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة، ثنا عبيدة بن حميد الحذاء، عن الركين بن الربيع، عن حصين بن قبيصة، عن علي، قال كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل حتى تشقق ظهري، قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، أو ذكر له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك، وتوضأ وضوءك للصلاة، فإذا نضحت الماء فاغتسل "
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه ثنا عبيده بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصه عن علي قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاه فاذا نضحت الماء فاغتسل
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي، أنا معاذ بن نجدة، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا مالك بن مغول، عن زرعة أبي عبد الرحمن، قال: سمعت ابن عباس يقول: " المني والودي والمذي، أما المني: فهو الذي منه الغسل، وأما الودي والمذي فقال: اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة ". وروينا عن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمر في المذي نحوه
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز ثنا احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي انا معاذ بن نجده ثنا خلاد بن يحيي ثنا مالك بن مغول عن زرعه ابي عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس يقول المني والودي والمذي اما المني فهو الذي منه الغسل واما الودي والمذي فقال اغسل ذكرك او مذاكيرك وتوضا وضوءك للصلاه وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر في المذي نحوه