As-Sunan al-Kubra — Jumu'ah
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أبو قلابة، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن يونس بن عبيد، عن عمار مولى بني هاشم، عن أبي هريرة رضي الله عنه {وشاهد ومشهود} [البروج: 3] قال: " الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة "
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابو قلابه ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه عن يونس بن عبيد عن عمار مولي بني هاشم عن ابي هريره رضي الله عنه وشاهد ومشهود البروج قال الشاهد يوم الجمعه والمشهود يوم عرفه
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء، أنبا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد هو ابن جعفر، عن شعبة قال: سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم، عن أبي هريرة، أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأما يونس فلم يعد أبا هريرة في هذه الآية {وشاهد ومشهود} [البروج: 3] قال: " الشاهد يوم عرفة، ويوم الجمعة، والمشهود هو اليوم الموعود يوم القيامة "
حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد هو ابن جعفر عن شعبه قال سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولي بني هاشم عن ابي هريره اما علي فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم واما يونس فلم يعد ابا هريره في هذه الايه وشاهد ومشهود البروج قال الشاهد يوم عرفه ويوم الجمعه والمشهود هو اليوم الموعود يوم القيامه
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا روح بن عبادة، ثنا موسى بن عبيدة، أخبرني أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليوم الموعود يوم القيامة، والشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة "
اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ ثنا روح بن عباده ثنا موسي بن عبيده اخبرني ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامه والشاهد يوم الجمعه والمشهود يوم عرفه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، حدثني أبي شعيب، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، والناس لنا فيه تبع، اليهود غدا، والنصارى بعد غد ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه حدثني ابي شعيب عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعه بن الحارث مما ذكر انه سمع ابا هريره يحدث به عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامه بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أبو الزناد، ح قال: وأخبرني أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له، والناس لنا فيه تبع، اليهود غدا، والنصارى بعد غد ". رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان بهذا اللفظ
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابو الزناد ح قال واخبرني احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامه بيد ان كل امه اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان بهذا اللفظ
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أحمد بن سهل بن بحر، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة، قال أحدهما: بايد، وقال الآخر: بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتب الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له، والناس لنا فيه تبع، اليهود غدا، والنصارى بعد غد ". رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر حوالة على ما قبله، وفي الذي قبله قال: علينا، وفي هذا قال: عليهم كما روينا، ولم يميز ذلك ولعل عليهم أصح لموافقة شعيب بن أبي حمزة ومالك بن أنس على ذلك، ولما.
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني احمد بن سهل بن بحر ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره وابن طاوس عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامه قال احدهما بايد وقال الاخر بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتب الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر حواله علي ما قبله وفي الذي قبله قال علينا وفي هذا قال عليهم كما روينا ولم يميز ذلك ولعل عليهم اصح لموافقه شعيب بن ابي حمزه ومالك بن انس علي ذلك ولما
حدثنا أبو الحسن العلوي، أنبا أبو حامد بن محمد القلانسي، ثنا محمود بن هشام، ثنا حفص بن عبد الله، حدثني ورقاء بن عمر، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثل حديث شعيب بن أبي حمزة، إلا أنه قال: " فهذا يومهم الذي افترض عليهم "
حدثنا ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد بن محمد القلانسي ثنا محمود بن هشام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ورقاء بن عمر عن موسي بن عقبه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بمثل حديث شعيب بن ابي حمزه الا انه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نحن الأولون والآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له، فهم لنا فيه تبع، فاليهود غدا، والنصارى بعد غد ". . رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاولون والاخرون السابقون يوم القيامه بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، أنبا فضيل بن مرزوق، حدثني الوليد بن بكير، ثنا عبد الله بن محمد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على منبره يقول: " يا أيها الناس توبوا إلى الله عز وجل قبل أن تموتوا، وبادروا بالأعمال الصالحة، وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له، وكثرة الصدقة في السر والعلانية تؤجروا وتحمدوا وترزقوا، واعلموا أن الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا، في عامي هذا إلى يوم القيامة، من وجد إليها سبيلا، فمن تركها في حياتي أو بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله إمام عادل أو جائر فلا جمع الله له شمله، ألا ولا بارك الله له في أمره، ألا ولا صلاة له، ألا ولا وضوء له، ألا ولا زكاة له، ألا ولا حج له، ألا ولا وتر له، حتى يتوب، فإن تاب تاب الله عليه، ألا ولا تؤمن امرأة رجلا، ألا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا، ألا ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه ". عبد الله بن محمد هو العدوي منكر الحديث، لا يتابع في حديثه، قاله محمد بن إسماعيل البخاري، وروى كاتب الليث عن نافع بن يزيد، وأبو يحيى الوقار، عن خالد بن عبد الدائم، عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم معنى هذا في الجمعة، وهو أيضا ضعيف
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون انبا فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير ثنا عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منبره يقول يا ايها الناس توبوا الي الله عز وجل قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحه وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثره ذكركم له وكثره الصدقه في السر والعلانيه تؤجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعه فريضه مكتوبه في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامه من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله امام عادل او جائر فلا جمع الله له شمله الا ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاه له الا ولا وضوء له الا ولا زكاه له الا ولا حج له الا ولا وتر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه الا ولا تؤمن امراه رجلا الا ولا يؤمن اعرابي مهاجرا الا ولا يؤمن فاجر مؤمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه عبد الله بن محمد هو العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله محمد بن اسماعيل البخاري وروي كاتب الليث عن نافع بن يزيد وابو يحيي الوقار عن خالد بن عبد الدائم عن نافع بن يزيد عن زهره بن معبد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم معني هذا في الجمعه وهو ايضا ضعيف
باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليه
أخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو عبد الله الحافظ قالا: أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، أنبأ أبو حاتم الرازي، ثنا أبو توبة، ثنا معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر، وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد منبره: " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين ". رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة الربيع بن نافع
اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحافظ قالا انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو حاتم الرازي ثنا ابو توبه ثنا معاويه بن سلام عن اخيه زيد بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء ان عبد الله بن عمر وابا هريره حدثاه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توبه الربيع بن نافع
ورواه أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن الحضرمي بن لاحق، عن الحكم بن ميناء أنه سمع ابن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره بمثله، إلا أنه قال: " أو ليختمن على قلوبهم ". أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا أمية، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، فذكره.
ورواه ابان عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن الحضرمي بن لاحق عن الحكم بن ميناء انه سمع ابن عباس وابن عمر يحدثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره بمثله الا انه قال او ليختمن علي قلوبهم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا اميه ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابان العطار عن يحيي بن ابي كثير فذكره
وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن يحيى بن أبي كثير، أن أبا سلام حدث، أن الحكم بن ميناء حدث أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن يحيي بن ابي كثير ان ابا سلام حدث ان الحكم بن ميناء حدث ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، فذكره بمثل لفظ حديث أبان العطار. ورواية معاوية بن سلام عن أخي زيد أولى أن تكون محفوظة، والله أعلم
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام فذكره بمثل لفظ حديث ابان العطار وروايه معاويه بن سلام عن اخي زيد اولي ان تكون محفوظه والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ح وأخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي، أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا الفضل بن دكين، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة: " لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ". ليس في حديث أبي عبد الله " بيوتهم ". رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ح واخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا الفضل بن دكين ثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعه لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعه بيوتهم ليس في حديث ابي عبد الله بيوتهم رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ خالد بن مخلد، ثنا محمد بن جعفر، حدثني محمد بن عمرو بن علقمة، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن علقمه عن عبيده بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعه ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه
باب من تجب عليه الجمعة
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي، ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ببغداد، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المصري مولى بني مخزوم، ثنا المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني، حدثني عياش بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشبح، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على كل محتلم رواح الجمعة، وعلى من راح إلى الجمعة الغسل "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو الاحرز محمد بن عمر بن جميل الازدي ثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي ببغداد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير المصري مولي بني مخزوم ثنا المفضل بن فضاله بن عبيد القتباني حدثني عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الاشبح عن نافع عن ابن عمر عن حفصه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل محتلم رواح الجمعه وعلي من راح الي الجمعه الغسل
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عباس بن عبد العظيم، حدثني إسحاق بن منصور، ثنا هريم يعني ابن سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض ". قال أبو داود: طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا. قال الشيخ: ورواه عبيد بن محمد العجلي عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبي موسى الأشعري فيه، وليس بمحفوظ، فقد رواه غير العباس أيضا عن إسحاق دون ذكر أبي موسى فيه
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم يعني ابن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعه حق واجب علي كل مسلم في جماعه الا اربعه عبد مملوك او امراه او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا قال الشيخ ورواه عبيد بن محمد العجلي عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر ابي موسي الاشعري فيه وليس بمحفوظ فقد رواه غير العباس ايضا عن اسحاق دون ذكر ابي موسي فيه
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي، عن محمد بن كعب أنه سمع رجلا من بني وائل يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: " تجب الجمعة على كل مسلم، إلا امرأة، أو صبيا، أو مملوكا "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني سلمه بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني وائل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعه علي كل مسلم الا امراه او صبيا او مملوكا
باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو يعني ابن الحارث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد بن جعفر، حدثه عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي ". رواه البخاري، ومسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى عن ابن وهب
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعه من منازلهم ومن العوالي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي عن ابن وهب
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن محمد بن سعيد، عن أبي سلمة بن نبيه، عن عبد الله بن هارون، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة على من سمع النداء ". قال أبو داود: روى هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو ولم يذكروا النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما أسنده قبيصة. قال الشيخ: وقبيصة بن عقبة من الثقات، ومحمد بن سعيد هذا هو الطائفي ثقة، وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا قبيصه ثنا سفيان عن محمد بن سعيد عن ابي سلمه بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعه علي من سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث جماعه عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يذكروا النبي صلي الله عليه وسلم وانما اسنده قبيصه قال الشيخ وقبيصه بن عقبه من الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو الطائفي ثقه وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن زهير بن محمد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما الجمعة على من سمع النداء ". هكذا ذكره الدارقطني رحمه الله في كتابه بهذا الإسناد مرفوعا، وروي عن حجاج بن أرطاة عن عمرو كذلك مرفوعا
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الجمعه علي من سمع النداء هكذا ذكره الدارقطني رحمه الله في كتابه بهذا الاسناد مرفوعا وروي عن حجاج بن ارطاه عن عمرو كذلك مرفوعا
وقد أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني، أنبا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر موسى بن عامر، ثنا الوليد هو ابن مسلم قال: وأخبرني زهير بن محمد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو قال: " إنما تجب الجمعة على من سمع النداء، فمن سمعة فلم يأته فقد عصى ربه ". وهذا موقوف
وقد اخبرنا احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد هو ابن مسلم قال واخبرني زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال انما تجب الجمعه علي من سمع النداء فمن سمعه فلم ياته فقد عصي ربه وهذا موقوف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو معمر، ثنا هشيم، أنبأ شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع النداء فلم يجب، فلا صلاة له ". تابعه قراد أبو نوح، عن شعبة في رفعه وقد مضى ذكره، وخالفهما غيرهما من الثقات
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو معمر ثنا هشيم انبا شعبه عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاه له تابعه قراد ابو نوح عن شعبه في رفعه وقد مضي ذكره وخالفهما غيرهما من الثقات
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس، أنبأ أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ الواسطي، ثنا أحمد بن سنان، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا حفص بن عمر الحوضي، وسليمان بن حرب قالا: ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " من سمع النداء فلم يجب، فلا صلاة له إلا من عذر ". فذكروه موقوفا عن ابن عباس، ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس انبا ابو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ الواسطي ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاه له الا من عذر فذكروه موقوفا عن ابن عباس ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد من أصل كتابه، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له ".
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد من اصل كتابه انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاه له
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، فذكره بمثله مرفوعا. وروي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا
واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق فذكره بمثله مرفوعا وروي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع النداء فارغا صحيحا، فلم يجب فلا صلاة له "
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا اسماعيل القاضي ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي برده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاه له
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا محمد بن رمح البزاز، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، عن أبي الحصين، عن أبي بردة، عن أبيه قال: " من سمع النداء، فلم يجب فلا صلاة له، إلا من عذر ". موقوف
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح البزاز ثنا ابو نعيم ثنا مسعر عن ابي الحصين عن ابي برده عن ابيه قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاه له الا من عذر موقوف
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ محمد بن عمرو، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، أنبأ زيد بن الحباب، ثنا زائدة بن قدامة، أنبأ أبو حصين، عن أبي بكر بن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري قال: " من سمع الأذان فارغا صحيحا، ثم لم يجب فلا صلاة له ". كذا قال عن أبي بكر بن أبي بردة، ولا أراه إلا وهما
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا محمد بن عمرو ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان انبا زيد بن الحباب ثنا زائده بن قدامه انبا ابو حصين عن ابي بكر بن ابي برده عن ابي موسي الاشعري قال من سمع الاذان فارغا صحيحا ثم لم يجب فلا صلاه له كذا قال عن ابي بكر بن ابي برده ولا اراه الا وهما
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن عون، أنبأ أبو حيان، عن أبيه قال قال علي رضي الله عنه: " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ". قيل: ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه المنادي "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا ابو حيان عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه لا صلاه لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، حدثني عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن المسيب أنه قال: " تجب الجمعة على من سمع النداء "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعه علي من سمع النداء
باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع قال قال الشافعي: " وقد كان سعيد بن زيد، وأبو هريرة يكونان بالشجرة على أقل من ستة أميال فيشهدان الجمعة ويدعانها " قال: " ويروى أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان على ميلين من الطائف فيشهد الجمعة ويدعها "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وقد كان سعيد بن زيد وابو هريره يكونان بالشجره علي اقل من سته اميال فيشهدان الجمعه ويدعانها قال ويروي ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان علي ميلين من الطائف فيشهد الجمعه ويدعها
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن ابن أبي جعفر، عن الأعرج، " أن أبا هريرة كان يأتي الجمعة من ذي الحليفة يمشي وهو على رأس ستة أميال من المدينة "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن لهيعه عن ابن ابي جعفر عن الاعرج ان ابا هريره كان ياتي الجمعه من ذي الحليفه يمشي وهو علي راس سته اميال من المدينه
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد هو ابن مسلم، أخبرني سبرة بن العلاء، عن الزهري، " أن أهل ذي الحليفة كانوا يجتمعون مع النبي صلى الله عليه وسلم وذلك على مسيرة ستة أميال من المدينة "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد هو ابن مسلم اخبرني سبره بن العلاء عن الزهري ان اهل ذي الحليفه كانوا يجتمعون مع النبي صلي الله عليه وسلم وذلك علي مسيره سته اميال من المدينه
قال: وحدثنا الوليد، أخبرنا الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح قال: " كان أهل منى يحضرون الجمعة بمكة "
قال وحدثنا الوليد اخبرنا الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال كان اهل مني يحضرون الجمعه بمكه
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا يحيى بن صالح، ثنا فليح، عن ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة قال: " كان أبو هريرة بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها، وعنده دواب ". قال الشيخ: هذا يدل على أن النزول كان للاختيار وذهب جماعة إلى أن من أواه الليل إلى أهله عند انصرافه فعليه الحضور
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا يحيي بن صالح ثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولي ابي هريره قال كان ابو هريره بالشجره فتحضر الجمعه فلا ينزل اليها وعنده دواب قال الشيخ هذا يدل علي ان النزول كان للاختيار وذهب جماعه الي ان من اواه الليل الي اهله عند انصرافه فعليه الحضور
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أحمد بن الحسن الشافعي، ثنا جعفر بن أحمد الحافظ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، من كتابه آخر مجلس جلسه ثم مات قال: أخبرنا ابن مهدي، عن خالد بن عبد الرحمن السلمي، عن نافع، عن ابن عمر قال: " إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة، فالجمعة على من يأتي أهله "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني احمد بن الحسن الشافعي ثنا جعفر بن احمد الحافظ ثنا اسحاق بن ابراهيم من كتابه اخر مجلس جلسه ثم مات قال اخبرنا ابن مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن ابن عمر قال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعه فالجمعه علي من ياتي اهله
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني أبو عمر وهو الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، " أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أمر أهل ذي الحليفة بحضور الجمعة بالمدينة فكانوا يجمعون بها ".
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني ابو عمر وهو الاوزاعي عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم امر اهل ذي الحليفه بحضور الجمعه بالمدينه فكانوا يجمعون بها
قال: وأخبرني أبو عمرو، عن عمر بن عبد العزيز مثله قال الوليد: فقلت لأبي عمرو: " على من تجب الجمعة؟ قال: على من أواه الليل إلى أهله عند انصرافه منها ". كان عبد الله بن عمر يقول ذلك ".
قال واخبرني ابو عمرو عن عمر بن عبد العزيز مثله قال الوليد فقلت لابي عمرو علي من تجب الجمعه قال علي من اواه الليل الي اهله عند انصرافه منها كان عبد الله بن عمر يقول ذلك
قال الوليد: وأخبرني إسماعيل، عن عمرو بن مهاجر، عن أبيه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول: " الجمعة على من أتى إلى أهله، وأنه كان يقول في خطبته: يا أهل قرد، يا أهل راكية، وأقاصي الغوطة، وأداني الثنية، الجمعة الجمعة ". وقد روي في حديث مسند إلا أنه ضعيف بمرة ذكرناه ليعرف إسناده
قال الوليد واخبرني اسماعيل عن عمرو بن مهاجر عن ابيه انه سمع معاويه بن ابي سفيان يقول الجمعه علي من اتي الي اهله وانه كان يقول في خطبته يا اهل قرد يا اهل راكيه واقاصي الغوطه واداني الثنيه الجمعه الجمعه وقد روي في حديث مسند الا انه ضعيف بمره ذكرناه ليعرف اسناده
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، أنبأ محمد بن أيوب، ثنا مسلم بن إبراهيم، ح وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، أنبأ أبو يعلى، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا مسلم، عن المعارك بن عباد، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة " تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد، وقد قال أحمد بن حنبل رحمه الله: معارك لا أعرفه، وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث متروك
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب انبا محمد بن ايوب ثنا مسلم بن ابراهيم ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو يعلي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا مسلم عن المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من علم ان الليل ياويه الي اهله فليشهد الجمعه تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقد قال احمد بن حنبل رحمه الله معارك لا اعرفه وعبد الله بن سعيد هو ابو عباد منكر الحديث متروك
باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان قال: قرئ على أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاش، وأنا أسمع قال: حدثني جابر بن سلمة، ثنا ابن المبارك، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي جمرة، عن ابن عباس قال: " أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت بالمدينة جمعة البحرين بجواثا قرية من قرى عبد القيس ".
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا احمد بن سلمان قال قرئ علي ابي قلابه عبد الملك بن محمد الرقاش وانا اسمع قال حدثني جابر بن سلمه ثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن طهمان عن ابي جمره عن ابن عباس قال اول جمعه جمعت بعد جمعه جمعت بالمدينه جمعه البحرين بجواثا قريه من قري عبد القيس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا بندار، ثنا أبو عامر، ثنا إبراهيم بن طهمان، فذكره بنحوه إلا أنه قال بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي عامر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا بندار ثنا ابو عامر ثنا ابراهيم بن طهمان فذكره بنحوه الا انه قال بعد جمعه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي عامر
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه قال: حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي حين كف بصره، فإذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان بها استغفر لأبي أمامة أسعد بن زرارة، فمكثت حينا أسمع ذلك منه، فقلت: إن عجزا أن لا أسأله عن هذا، فخرجت كما كنت أخرج، فلما سمع الأذان بالجمعة استغفر له، فقلت: يا أبتاه، أرأيت استغفارك لأسعد بن زرارة كلما سمعت الأذان بالجمعة؟ فقال: " أي بني، كان أسعد أول من جمع بنا في المدينة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات، قلت: وكم أنتم يومئذ؟ قال: أربعون رجلا "
حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء وقراءه حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامه بن سهل عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد ابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعه فسمع الاذان بها استغفر لابي امامه اسعد بن زراره فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجزا ان لا اساله عن هذا فخرجت كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعه استغفر له فقلت يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زراره كلما سمعت الاذان بالجمعه فقال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا في المدينه قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم من حره بني بياضه في نقيع يقال له الخضمات قلت وكم انتم يومئذ قال اربعون رجلا
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وكان قائد أبيه بعدما ذهب بصره، عن أبيه كعب بن مالك: " أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة "، فقلت له إ: إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة، قال: " لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات "، قلت: كم كنتم يومئذ؟ قال: " أربعون ". ورواه جرير بن حازم، ومحمد بن سلمة، عن ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن أبي أمامة. كما قال يونس بن بكير، ومحمد بن إسحاق: إذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الإسناد، وهذا حديث حسن الإسناد صحيح وقد روي فيه حديث آخر لا يحتج بمثله
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه بن سعيد ثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعه ترحم لاسعد بن زراره فقلت له ا اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زراره قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حره بني بياضه في نقيع يقال له الخضمات قلت كم كنتم يومئذ قال اربعون ورواه جرير بن حازم ومحمد بن سلمه عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامه كما قال يونس بن بكير ومحمد بن اسحاق اذا ذكر سماعه في الروايه وكان الراوي ثقه استقام الاسناد وهذا حديث حسن الاسناد صحيح وقد روي فيه حديث اخر لا يحتج بمثله
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان يعرف بأبي الشيخ الأصبهاني، قال: حدثني إسحاق بن حكيم، ثنا إسحاق بن خالد البالسي، ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي، ثنا خصيف، عن عطاء، عن جابر قال: " مضت السنة أن في كل ثلاثة إماما، وفي كل أربعين فما فوق ذلك جمعة، وفطر، وأضحى، وذلك أنهم جماعة ". وكذلك حدثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، تفرد به عبد العزيز القرشي، وهو ضعيف، والاعتماد على ما مضى وعلى ما يرد إن شاء الله تعالى
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان يعرف بابي الشيخ الاصبهاني قال حدثني اسحاق بن حكيم ثنا اسحاق بن خالد البالسي ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي ثنا خصيف عن عطاء عن جابر قال مضت السنه ان في كل ثلاثه اماما وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعه وفطر واضحي وذلك انهم جماعه وكذلك حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف والاعتماد علي ما مضي وعلي ما يرد ان شاء الله تعالي
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: " كل قرية فيها أربعون رجلا فعليهم الجمعة "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه قال كل قريه فيها اربعون رجلا فعليهم الجمعه
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي قال: وأخبرني الثقة، عن سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أهل المياه فيما بين الشام إلى مكة: " جمعوا إذا بلغتم أربعين "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال واخبرني الثقه عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياه فيما بين الشام الي مكه جمعوا اذا بلغتم اربعين
أخبرنا أبو حازم العبدوي، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي، ثنا أبو نعيم الحلبي يعني عبيد بن هشام، ثنا أبو المليح يعني الرقي قال أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز: " إذا بلغ أهل القرية أربعين رجلا فليجمعوا "
اخبرنا ابو حازم العبدوي انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي ثنا ابو نعيم الحلبي يعني عبيد بن هشام ثنا ابو المليح يعني الرقي قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز اذا بلغ اهل القريه اربعين رجلا فليجمعوا
وأخبرنا أبو حازم، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث بن سعد، عن معاوية يعني ابن صالح قال كتب عمر بن عبد العزيز: " أيما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليؤمهم رجل منهم، وليخطب عليهم، وليصل بهم الجمعة "
واخبرنا ابو حازم انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاويه يعني ابن صالح قال كتب عمر بن عبد العزيز ايما قريه اجتمع فيها خمسون رجلا فليؤمهم رجل منهم وليخطب عليهم وليصل بهم الجمعه
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني، ثنا أبو عامر موسى بن عامر، ثنا الوليد بن مسلم قال سألت الليث بن سعد، فقال: " كل مدينة أو قرية فيها جماعة وعليهم أمير أمروا بالجمعة فليجمع بهم. فإن أهل الإسكندرية ومدائن مصر، ومدائن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة على عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بأمرهما، وفيها رجال من الصحابة "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن الاصبهاني ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال سالت الليث بن سعد فقال كل مدينه او قريه فيها جماعه وعليهم امير امروا بالجمعه فليجمع بهم فان اهل الاسكندريه ومدائن مصر ومدائن سواحلها كانوا يجمعون الجمعه علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بامرهما وفيها رجال من الصحابه
وبإسناده ثنا الوليد قال: وأخبرني شيبان، حدثني مولى لآل سعيد بن العاص أنه سأل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القرى التي بين مكة والمدينة ما ترى في الجمعة؟ قال: " نعم، إذا كان عليهم أمير فليجمع " وروينا، عن عطاء أنه قال: " إذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا "
وباسناده ثنا الوليد قال واخبرني شيبان حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القري التي بين مكه والمدينه ما تري في الجمعه قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع وروينا عن عطاء انه قال اذا كانت قريه لاصقه بعضها ببعض جمعوا
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني، أنبأ أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى عدي بن عدي الكندي: " انظر إلى أهل كل قرية أهل قرار ليسوا هم بأهل عمود ينتقلون فأمر عليهم أميرا، ثم مره فليجمع بهم ". قال الشيخ: والأشبه بأقاويل السلف وأفعالهم في إقامة الجمعة في القرى التي أهلها أهل قرار ليسوا بأهل عمود ينتقلون أن ذلك مراد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عدي بن عدي الكندي انظر الي اهل كل قريه اهل قرار ليسوا هم باهل عمود ينتقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم قال الشيخ والاشبه باقاويل السلف وافعالهم في اقامه الجمعه في القري التي اهلها اهل قرار ليسوا باهل عمود ينتقلون ان ذلك مراد علي بن ابي طالب رضي الله عنه
بما أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن زبيد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه: " لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع "
بما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيده عن ابي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه لا جمعه ولا تشريق الا في مصر جامع
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن وهب بن عطية، ثنا بقية بن الوليد، ثنا معاوية بن يحيى، ثنا معاوية بن سعد التجيبي، ثنا الزهري، عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجمعة واجبة على كل قرية، وإن لم يكن فيها إلا أربعة ". يعني بالقرى المدائن. وكذلك روي عن الموقري، والحكم الأيلي، عن الزهري، قال الدارقطني: لا يصح هذا عن الزهري، كل من رواه عنه متروك، والزهري لا يصح سماعه من الدوسية. قال الإمام أحمد رحمه الله: وقد قيل عنه، عن التجيبي، عن الحكم بن عبد الله الأيلي، عن الزهري، كذلك قاله محمد بن المصفى عن بقية
واما الحديث الذي اخبرنا ابو الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن وهب بن عطيه ثنا بقيه بن الوليد ثنا معاويه بن يحيي ثنا معاويه بن سعد التجيبي ثنا الزهري عن ام عبد الله الدوسيه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعه واجبه علي كل قريه وان لم يكن فيها الا اربعه يعني بالقري المدائن وكذلك روي عن الموقري والحكم الايلي عن الزهري قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسيه قال الامام احمد رحمه الله وقد قيل عنه عن التجيبي عن الحكم بن عبد الله الايلي عن الزهري كذلك قاله محمد بن المصفي عن بقيه
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، أنبا ابن مسلم، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، ثنا معاوية بن يحيى، ثنا معاوية بن سعيد التجيبي، عن الحكم بن عبد الله، عن الزهري، عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام، وإن لم يكونوا إلا أربعة ". حتى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة ". الحكم بن عبد الله متروك، ومعاوية بن يحيى ضعيف، ولا يصح هذا عن الزهري، وقد روي في هذا الباب حديث في الخمسين لا يصح إسناده ويذكر، عن الزهري، " أن مصعب بن عمير حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا ".
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابن مسلم ثنا محمد بن مصفي ثنا بقيه ثنا معاويه بن يحيي ثنا معاويه بن سعيد التجيبي عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله الدوسيه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعه واجبه علي كل قريه فيها امام وان لم يكونوا الا اربعه حتي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثه الحكم بن عبد الله متروك ومعاويه بن يحيي ضعيف ولا يصح هذا عن الزهري وقد روي في هذا الباب حديث في الخمسين لا يصح اسناده ويذكر عن الزهري ان مصعب بن عمير حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينه جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا
أخبرنا محمد بن محمد، أنبا أبو الحسين الفسوي، أنبأ أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي قال: قرأت على معقل بن عبيد الله، عن الزهري، فذكره. وهذا منقطع، وإن صح فإنما أراد بمعونة الاثني عشر النقباء الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحبته أو على أثرهم إلى المدينة ليقرئ المسلمين فيصلي بهم، ثم عدد من صلى بهم من المسلمين مذكور في حديث كعب بن مالك حين أقامها مصعب بإشارة أسعد بن زرارة ونصرته إياه
اخبرنا محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي انبا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود ثنا النفيلي قال قرات علي معقل بن عبيد الله عن الزهري فذكره وهذا منقطع وان صح فانما اراد بمعونه الاثني عشر النقباء الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في صحبته او علي اثرهم الي المدينه ليقرئ المسلمين فيصلي بهم ثم عدد من صلي بهم من المسلمين مذكور في حديث كعب بن مالك حين اقامها مصعب باشاره اسعد بن زراره ونصرته اياه
باب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد به الجماعة
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ عبد الرحمن المسعودي، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله قال: " جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت آخر من أتاه، ونحن أربعون رجلا، فقال: " إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، وليصل الرحم، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". ورواه أيضا الثوري، ومسعر بن كدام، عن سماك، وفي رواية مسعر: جمعنا نحوا من أربعين
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ورواه ايضا الثوري ومسعر بن كدام عن سماك وفي روايه مسعر جمعنا نحوا من اربعين
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين، فقال: " أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ " قالوا: نعم قال: " أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ " قالوا: نعم قال: " فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر ". أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه اخبرني ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبه نحوا من اربعين فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنه قالوا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنه قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنه وذلك ان الجنه لا يدخلها الا نفس مسلمه وما انتم في الشرك الا كالشعره البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعره السوداء في جلد الثور الاحمر اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حسين بن حسن بن مهاجر، ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا: ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا ابن وهب قال: حدثني أبو صخر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس أنه مات ابن له بقديد أو بعسفان فقال: يا كريب، انظر ما اجتمع له من الناس، قال: فخرجت فإذا ناس له قد اجتمعوا فأخبرته، قال: يقول: وهم أربعون؟ قلت: نعم، قال: اخرجوا به، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا، إلا شفعهم الله فيه ". رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن اسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا ابن وهب قال حدثني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات ابن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس له قد اجتمعوا فاخبرته قال يقول وهم اربعون قلت نعم قال اخرجوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره
باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبا جعفر بن عون، أنبأ أبو العميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود إلى عمر رضي الله عنه فقال: يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرءونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال: وأي آية؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة: 3]. فقال عمر رضي الله عنه: " إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة ". رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح، ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن جعفر بن عون، وقد روينا عن جابر بن عبد الله ما دل على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاها يومئذ ظهرا لا جمعة
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المؤمنين ايه في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي ايه قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا المائده فقال عمر رضي الله عنه اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعه رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن جعفر بن عون وقد روينا عن جابر بن عبد الله ما دل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلاها يومئذ ظهرا لا جمعه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، وجماعة، ذكرهم قالوا: ثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكر الحديث الطويل في الحج وفيه: " ثم أذن بلال ثم أقام، فصلى يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي وجماعه ذكرهم قالوا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر فذكر الحديث الطويل في الحج وفيه ثم اذن بلال ثم اقام فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم اقام فصلي العصر لم يصل بينهما شيئا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن اسماعيل
باب الانفضاض
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما، فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} [الجمعة: 11] ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم، وكذلك رواه عبد الله بن إدريس، عن حصين، ورواه زائدة بن قدامة، ومحمد بن فضيل، فذكرا أن ذلك كان وهم في الصلاة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعه قائما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الايه التي في الجمعه واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما الجمعه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وكذلك رواه عبد الله بن ادريس عن حصين ورواه زائده بن قدامه ومحمد بن فضيل فذكرا ان ذلك كان وهم في الصلاه
أما حديث زائدة: فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، حدثنا جابر بن عبد الله قال: " بينما نحن نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت عير تحمل طعاما، قال: فالتفتوا فانصرفوا حتى ما بقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا، فنزلت {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} [الجمعة: 11] ". رواه البخاري في الصحيح عن معاوية بن عمرو
اما حديث زائده فاخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن حصين عن سالم بن ابي الجعد حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي الجمعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا فانصرفوا حتي ما بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما الجمعه رواه البخاري في الصحيح عن معاويه بن عمرو
وأما حديث ابن فضيل فأخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا ابن فضيل، عن حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله قال: " أقبلت عير ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي الجمعة، فانصب الناس إليها، فما بقي إلا اثنا عشر رجلا، فنزلت هذه الآية {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها} [الجمعة: 11] ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن فضيل، وكذلك قاله سليمان بن كثير عن حصين، ورواه خالد بن عبد الله الطحان وهشيم بن بشير، عن حصين، عن أبي سفيان، وسالم، عن جابر دون البيان، وقد قيل عنهما في الخطبة، والله أعلم، ورواه علي بن عاصم عن حصين فخالف الجماعة في عدد من بقي معه
واما حديث ابن فضيل فاخبرنا ابو عبد الله وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال اقبلت عير ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي الجمعه فانصب الناس اليها فما بقي الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الايه واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها الجمعه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن فضيل وكذلك قاله سليمان بن كثير عن حصين ورواه خالد بن عبد الله الطحان وهشيم بن بشير عن حصين عن ابي سفيان وسالم عن جابر دون البيان وقد قيل عنهما في الخطبه والله اعلم ورواه علي بن عاصم عن حصين فخالف الجماعه في عدد من بقي معه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، ثنا محمد بن إسماعيل الحساني، ثنا علي بن عاصم، عن حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله قال: " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا يوم الجمعة إذ أقبلت عير تحمل الطعام حتى نزلوا بالبقيع، فالتفتوا إليها وانفضوا إليها وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس معه إلا أربعون رجلا، أنا فيهم، قال: فأنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} [الجمعة: 11] ". قال علي: لم يقل في هذا الإسناد إلا أربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا: لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا. قال الشيخ: والأشبه أن يكون الصحيح رواية من روى أن ذلك كان في الخطبة، وقول من قال: نصلي معه الجمعة أراد به الخطبة وكأنه عبر بالصلاة عن الخطبة، وحديث كعب بن عجرة يدل على ذلك أيضا، وذلك يرد إن شاء الله تعالى
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن محمد بن اسماعيل الادمي ثنا محمد بن اسماعيل الحساني ثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا يوم الجمعه اذ اقبلت عير تحمل الطعام حتي نزلوا بالبقيع فالتفتوا اليها وانفضوا اليها وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معه الا اربعون رجلا انا فيهم قال فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما الجمعه قال علي لم يقل في هذا الاسناد الا اربعين رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه اصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا قال الشيخ والاشبه ان يكون الصحيح روايه من روي ان ذلك كان في الخطبه وقول من قال نصلي معه الجمعه اراد به الخطبه وكانه عبر بالصلاه عن الخطبه وحديث كعب بن عجره يدل علي ذلك ايضا وذلك يرد ان شاء الله تعالي
باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا محمد بن عباد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عن نافع، عن ابن عمر قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ النجم، فسجد بنا فأطال السجود، وكثر الناس، فصلى بعضهم على ظهر بعض "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن عباد ثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت عن نافع عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا النجم فسجد بنا فاطال السجود وكثر الناس فصلي بعضهم علي ظهر بعض
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سلام يعني أبا الأحوص، عن سماك بن حرب، عن سيار بن المعرور قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب وهو يقول: " يا أيها الناس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والأنصار، فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سلام يعني ابا الاحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن المعرور قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب وهو يقول يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والانصار فاذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم علي ظهر اخيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن الأعمش، عن المسيب، عن زيد بن وهب أن عمر قال: " إذا اشتد الحر فليسجد على ثوبه، وإذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه
باب الرجل يتأخر سجوده عن سجدتي الإمام بالزحام فيجوز قياسا على تأخر أحد الصفين عن الإمام في سجدتي صلاة الخوف
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار العبدي، ثنا يحيى يعني ابن سعيد، ثنا عبد الملك، ثنا عطاء، عن جابر بن عبد الله " أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، وذكر أن العدو كان بينه وبين القبلة، فكبر وكبرنا، وركع وركعنا جميعا، فلما رفع رأسه من الركوع سجد وسجد معه الصف الذي يليه، وقام الصف المؤخر في نحور العدو، فلما قام وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود، ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم فركع وركعنا جميعا، ثم سجد، فلما رفع سجد وسجد معه الصف الذي يليه، وقام الصف المؤخر في نحور العدو، فلما سجد الصف الذي يليه وجلس انحدر الصف المؤخر بالسجود، ثم سلم وسلمنا جميعا ". قال جابر: " كما يفعل حرسكم هذا بأمرائهم ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك بن أبي سليمان، وأما الاستخلاف فقد مضى ما فيه من الأخبار والآثار في أبواب الإمامة
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيي يعني ابن سعيد ثنا عبد الملك ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف وذكر ان العدو كان بينه وبين القبله فكبر وكبرنا وركع وركعنا جميعا فلما رفع راسه من الركوع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما قام وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم تقدم الصف المؤخر وتاخر الصف المقدم فركع وركعنا جميعا ثم سجد فلما رفع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما سجد الصف الذي يليه وجلس انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسكم هذا بامرائهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك بن ابي سليمان واما الاستخلاف فقد مضي ما فيه من الاخبار والاثار في ابواب الامامه
باب من لا تلزمه الجمعة
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن عبدان، ثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الكوفي، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا هريم بن سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة واجبة على كل مسلم، إلا على مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض ". هذا الحديث وإن كان فيه إرسال فهو مرسل جيد، فطارق من خيار التابعين وممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم وإن لم يسمع منه، ولحديثه هذا شواهد، منها ما
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن احمد بن عبدان ثنا ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس الكوفي ثنا اسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعه واجبه علي كل مسلم الا علي مملوك او امراه او صبي او مريض هذا الحديث وان كان فيه ارسال فهو مرسل جيد فطارق من خيار التابعين وممن راي النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يسمع منه ولحديثه هذا شواهد منها ما
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا علي بن الحسن بن بيان، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا محمد بن طلحة بن مصرف، ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ يعني النيسابوري، أنبأ أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد يعني ابن إسماعيل البخاري، حدثني إسماعيل بن أبان، ثنا محمد بن طلحة، عن الحكم بن عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة واجبة إلا على صبي، أو مملوك، أو مسافر " وفي رواية ابن عبدان " إن الجمعة واجبة إلا على صبي، أو مملوك، أو مسافر "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن طلحه بن مصرف ح واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ يعني النيسابوري انبا ابو احمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد يعني ابن اسماعيل البخاري حدثني اسماعيل بن ابان ثنا محمد بن طلحه عن الحكم بن عمرو عن ضرار بن عمرو عن ابي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعه واجبه الا علي صبي او مملوك او مسافر وفي روايه ابن عبدان ان الجمعه واجبه الا علي صبي او مملوك او مسافر
ومنها ما أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبا أبو أحمد بن عدي، ثنا البغوي، ثنا كامل بن طلحة، ثنا ابن لهيعة، ثنا معاذ بن محمد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة، إلا على مريض، أو مسافر، أو صبي، أو مملوك، ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه، والله غني حميد ". ورواه سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة فزاد فيهم " أو امرأة "
ومنها ما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا البغوي ثنا كامل بن طلحه ثنا ابن لهيعه ثنا معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعه يوم الجمعه الا علي مريض او مسافر او صبي او مملوك ومن استغني عنها بلهو او تجاره استغني الله عنه والله غني حميد ورواه سعيد بن ابي مريم عن ابن لهيعه فزاد فيهم او امراه
ومنها ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن فضيل، ثنا حسن يعني ابن صالح بن حي، حدثني أبي، حدثني أبو حازم، عن مولى لآل الزبير يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الجمعة واجبة على كل حالم، إلا على أربعة، على الصبي، والمملوك، والمرأة، والمريض "
ومنها ما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن فضيل ثنا حسن يعني ابن صالح بن حي حدثني ابي حدثني ابو حازم عن مولي لال الزبير يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعه واجبه علي كل حالم الا علي اربعه علي الصبي والمملوك والمراه والمريض
ومنها ما أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، ثنا أسيد بن زيد، ثنا خلف بن السري، عن أبي البلاد، عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم، أو ذي علة "
ومنها ما اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ثنا اسيد بن زيد ثنا خلف بن السري عن ابي البلاد عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعه واجبه الا علي ما ملكت ايمانكم او ذي عله
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا الأسفاطي، ثنا أبو الوليد، ثنا إسحاق بن عثمان، حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، عن جدته أم عطية قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إليهن عمر بن الخطاب فقام على الباب، فسلم علينا فرددنا عليه السلام، فقال: " أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن " قالت: فقلنا: مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وبرسول رسول الله، قال: " تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا، ولا تسرقن، ولا تزنين؟ " قالت: فقلنا: نعم، فمد يده من خارج البيت، ومددنا أيدينا من داخل البيت، ثم قال: اللهم اشهد، وأمرنا بالعيدين أن تخرج فيهما الحيض والعتق، ولا جمعة علينا، ونهانا عن اتباع الجنائز ". قال إسماعيل: فسألت جدتي عن قوله: {ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة: 12] قالت: " نهانا عن النياحة "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطيه عن جدته ام عطيه قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه جمع نساء الانصار في بيت فارسل اليهن عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله صلي الله عليه وسلم وبرسول رسول الله قال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين قالت فقلنا نعم فمد يده من خارج البيت ومددنا ايدينا من داخل البيت ثم قال اللهم اشهد وامرنا بالعيدين ان تخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعه علينا ونهانا عن اتباع الجنائز قال اسماعيل فسالت جدتي عن قوله ولا يعصينك في معروف الممتحنه قالت نهانا عن النياحه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، عن أبيه قيس قال سمعته يقول: رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا قد عقل راحلته، قال: " ما يحبسك؟ قال: الجمعة قال: إن الجمعة لا تحبس مسافرا، فاذهب "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن الاسود بن قيس عن ابيه قيس قال سمعته يقول راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا قد عقل راحلته قال ما يحبسك قال الجمعه قال ان الجمعه لا تحبس مسافرا فاذهب
وأخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو يعقوب إسحاق بن أيوب الفقيه بواسط، ثنا أحمد بن سعد الزهري، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، حدثني عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: " لا جمعة على مسافر ". هذا هو الصحيح موقوف، ورواه عبد الله بن نافع عن أبيه فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وروينا، عن الحسن قال: " كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بخراسان نقصر الصلاة ولا نجمع ".
واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انبا ابو يعقوب اسحاق بن ايوب الفقيه بواسط ثنا احمد بن سعد الزهري ثنا يحيي بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا جمعه علي مسافر هذا هو الصحيح موقوف ورواه عبد الله بن نافع عن ابيه فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وروينا عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمره بخراسان نقصر الصلاه ولا نجمع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن يونس، عن الحسن، فذكره، هكذا وجدته في كتابي: ولا نجمع، بالتشديد ورفع النون
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن سفيان عن يونس عن الحسن فذكره هكذا وجدته في كتابي ولا نجمع بالتشديد ورفع النون
باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذار
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا قيس بن أنيف، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن أبي خباب، عن مغراء العبدي، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له " قالوا: وما العذر؟ قال: " خوف أو مرض "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا قيس بن انيف ثنا قتيبه بن سعيد ثنا جرير عن ابي خباب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاه له قالوا وما العذر قال خوف او مرض
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا عبد الحميد بن بيان، ثنا هشيم، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر "
واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم عن شعبه عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاه له الا من عذر
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن إسماعيل بن عبد الرحمن، " أن ابن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجهز للجمعة إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت، فأتاه وترك الجمعة "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ان ابن عمر دعي يوم الجمعه وهو يستجهز للجمعه الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فاتاه وترك الجمعه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحسين محمد بن يعقوب، أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا الليث، عن يحيى، عن نافع، " أن ابن عمر ذكر له أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم الجمعة، فراح إليه بعد أن تعالى النهار واقترب الجمعة، وترك الجمعة ". رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الحسين محمد بن يعقوب انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم الجمعه فراح اليه بعد ان تعالي النهار واقترب الجمعه وترك الجمعه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه
باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، أنبأ إسماعيل، أخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي، ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين أن ابن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير: " إذا قلت: أشهد أن محمدا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم " قال: فكأن الناس استنكروا ذلك، فقال: " قد فعل ذا من هو خير مني، إن الجمعة عزمة، وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والمطر ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن علي بن حجر كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد انبا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تقل حي علي الصلاه قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعه عزمه واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والمطر رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن علي بن حجر كلاهما عن اسماعيل بن ابراهيم
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، وعاصم الأحول، وعبد الحميد صاحب الزيادي، عن عبد الله بن الحارث قال: " خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ، فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة أمره أن ينادي: الصلاة في الرحال، فنظر القوم بعضهم إلى بعض، فقال: " كأنكم أنكرتم هذا، قد فعل هذا من هو خير مني، وإنها عزمة ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وقال: في يوم رزغ، وهو الوحل الشديد وكذلك الردغ، وأخرجه مسلم، من حديث حماد
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب وعاصم الاحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المؤذن حي علي الصلاه امره ان ينادي الصلاه في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزمه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وقال في يوم رزغ وهو الوحل الشديد وكذلك الردغ واخرجه مسلم من حديث حماد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن منصور، أنبأ النضر بن شميل، أنبأ شعبة، ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال: سمعت عبد الله بن الحارث قال أذن مؤذن ابن عباس في يوم جمعة في يوم مطير، فقال: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: " صلوا في رحالكم؛ فإني كرهت أن أحرجكم، وقد فعله من هو خير مني، فكرهت أن تمشوا في الدحض والزلل ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور، ورواه أيضا معمر عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث فذكر أن ذلك كان يوم جمعة، وذكره أيضا وهيب عن أيوب عن عبد الله بن الحارث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن منصور انبا النضر بن شميل انبا شعبه ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال اذن مؤذن ابن عباس في يوم جمعه في يوم مطير فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال صلوا في رحالكم فاني كرهت ان احرجكم وقد فعله من هو خير مني فكرهت ان تمشوا في الدحض والزلل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور ورواه ايضا معمر عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث فذكر ان ذلك كان يوم جمعه وذكره ايضا وهيب عن ايوب عن عبد الله بن الحارث
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد هو ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، " أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير فأمر مناديه فنادى: " إن الصلاة في الرحال ". قال سعيد: وحدثنا صاحب لنا أنه سمع أبا المليح يقول: كان ذلك يوم جمعة، وأما قتادة فلم يذكر في حديثه يوم جمعة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو ابن ابي عروبه عن قتاده عن ابي المليح عن ابيه انه شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم مطير فامر مناديه فنادي ان الصلاه في الرحال قال سعيد وحدثنا صاحب لنا انه سمع ابا المليح يقول كان ذلك يوم جمعه واما قتاده فلم يذكر في حديثه يوم جمعه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ حسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا نصر بن علي، أنبأ سفيان بن حبيب، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، عن أبيه، " أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة وأصابهم مطر زمن الحديبية لم يبتل أسفل نعالهم، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلوا في رحالهم "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا حسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي انبا سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المليح عن ابيه انه شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعه واصابهم مطر زمن الحديبيه لم يبتل اسفل نعالهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلوا في رحالهم
باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت حميدا الفزاري يحدث، عن امرأة منهم، قالت جاءنا ابن مسعود يوم الجمعة فقال: كيف تصلين؟ ثم قال: " إذا صليتن مع الإمام فبصلاته، وإذا صليتن وحدكن فتصلين أربعا "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت حميدا الفزاري يحدث عن امراه منهم قالت جاءنا ابن مسعود يوم الجمعه فقال كيف تصلين ثم قال اذا صليتن مع الامام فبصلاته واذا صليتن وحدكن فتصلين اربعا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا أبو إسحاق، عن سعد بن إياس قال رأيت عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول: " اخرجن، فإن هذا ليس لكن "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو اسحاق عن سعد بن اياس قال رايت عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعه ويقول اخرجن فان هذا ليس لكن
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي، أنبأ أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، وعيسى بن ميناء، واللفظ لإسماعيل قالا: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد أن أباه قال: " كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهي إلي قولهم، فذكر الفقهاء السبعة من التابعين في مشيخة جلت سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل، وربما اختلفوا في الشيء فأخذنا بقول أكثرهم وأفضلهم رأيا. فذكر من أقاويلهم أشياء، ثم قال: وكانوا يقولون: إن شهدت امرأة الجمعة، أو شيئا من الأعياد أجزأ عنها، قالوا: " والغلمان، والمماليك، والنساء، والمسافرون، والمرضى كذلك، لا جمعة عليهم ولا عيد، فمن شهد منهم جمعة أو عيدا أجزأ ذلك عنه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء واللفظ لاسماعيل قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهائنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعه من التابعين في مشيخه جلت سواهم من نظرائهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشيء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال وكانوا يقولون ان شهدت امراه الجمعه او شيئا من الاعياد اجزا عنها قالوا والغلمان والمماليك والنساء والمسافرون والمرضي كذلك لا جمعه عليهم ولا عيد فمن شهد منهم جمعه او عيدا اجزا ذلك عنه
باب من قال: لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يصليها
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يحيى بن بكير المصري، ثنا المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " رواح الجمعة على كل محتلم، وعلى من راح إلى الجمعة غسل "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن بكير المصري ثنا المفضل بن فضاله عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصه زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رواح الجمعه علي كل محتلم وعلي من راح الي الجمعه غسل
باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، قال أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيئة السفر، فسمعه يقول: لولا أن اليوم يوم جمعة لخرجت، فقال عمر رضي الله عنه: " اخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر ". ورواه الثوري عن الأسود فقال فيه: رأى رجلا يريد السفر يوم الجمعة وهو ينتظر الجمعة، فقال عمر ما قال
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه عن الاسود بن قيس عن ابيه قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيئه السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم جمعه لخرجت فقال عمر رضي الله عنه اخرج فان الجمعه لا تحبس عن سفر ورواه الثوري عن الاسود فقال فيه راي رجلا يريد السفر يوم الجمعه وهو ينتظر الجمعه فقال عمر ما قال
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبيد بن عبيدة، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن مغيرة، عن الحارث العكلي، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي قال بعث عمر رضي الله عنه جيشا فيهم معاذ بن جبل فخرجوا يوم جمعة، قال: ومكث معاذ حتى صلى، فمر به عمر فقال: ألست في هذا الجيش؟ قال: بلى، قال: فما شأنك؟ قال: أردت أن أشهد الجمعة ثم أروح، قال: أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ". وروي فيه حديث مسند بإسناد ضعيف
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبيد بن عبيده ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن مغيره عن الحارث العكلي عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير البجلي قال بعث عمر رضي الله عنه جيشا فيهم معاذ بن جبل فخرجوا يوم جمعه قال ومكث معاذ حتي صلي فمر به عمر فقال الست في هذا الجيش قال بلي قال فما شانك قال اردت ان اشهد الجمعه ثم اروح قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لغدوه في سبيل الله او روحه خير من الدنيا وما فيها وروي فيه حديث مسند باسناد ضعيف
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن علي الخراز، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا الحسن بن عياش، ثنا الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة، وجعفر، وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم، فتخلف عبد الله بن رواحة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما خلفك عن أصحابك؟ " قال: أحببت أن أشهد معك الجمعة ثم ألحقهم، قال: " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما أدركت غدوتهم ". وكانوا خرجوا يوم جمعة. ورواه أيضا حماد بن سلمة، وأبو معاوية عن حجاج بن أرطاة، والحجاج ينفرد به، والله أعلم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخراز ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا الحسن بن عياش ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثه وجعفر وعبد الله بن رواحه رضي الله عنهم فتخلف عبد الله بن رواحه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفك عن اصحابك قال احببت ان اشهد معك الجمعه ثم الحقهم قال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت غدوتهم وكانوا خرجوا يوم جمعه ورواه ايضا حماد بن سلمه وابو معاويه عن حجاج بن ارطاه والحجاج ينفرد به والله اعلم
وروى أبو داود، عن قتيبة، عن أبي صفوان، عن ابن أبي ذئب، عن صالح بن كثير، وكان صاحبا لابن شهاب الزهري أن ابن شهاب خرج لسفر يوم الجمعة من أول النهار، قال: فقلت له في ذلك، فقال: " إن النبي صلى الله عليه وسلم " خرج لسفر يوم الجمعة من أول النهار ". أخبرنا محمد بن محمد، أنبأ أبو الحسن الفسوي، ثنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود، فذكره. وهذا منقطع
وروي ابو داود عن قتيبه عن ابي صفوان عن ابن ابي ذئب عن صالح بن كثير وكان صاحبا لابن شهاب الزهري ان ابن شهاب خرج لسفر يوم الجمعه من اول النهار قال فقلت له في ذلك فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج لسفر يوم الجمعه من اول النهار اخبرنا محمد بن محمد انبا ابو الحسن الفسوي ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكره وهذا منقطع
باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني فيما قرأته عليه أنبأ علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري قال: حدثني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جاء منكم الجمعة فليغتسل ". رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني فيما قراته عليه انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعه فليغتسل رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا يحيى بن أبي الحجاج المنقري، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، وعن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر يعني منبر المدينة يقول: " من جاء منكم الجمعة فليغتسل "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يحيي بن ابي الحجاج المنقري عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر وعن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المنبر يعني منبر المدينه يقول من جاء منكم الجمعه فليغتسل
وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن زكريا، أنبأ محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، أنبأ جدي، ثنا محمد بن رافع، ثنا زيد بن حباب، حدثني عثمان بن واقد العمري، حدثني نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل، ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء "
واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن زكريا انبا محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمه انبا جدي ثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن حباب حدثني عثمان بن واقد العمري حدثني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي الجمعه من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن غالب بن حرب قالا: ثنا عبد الله يعنيان ابن مسلمة القعنبي عن مالك، ح وأخبرني محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن محمد بن سختويه، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ". وفي رواية يحيى " الغسل يوم الجمعة ". رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا عبد الله يعنيان ابن مسلمه القعنبي عن مالك ح واخبرني محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعه واجب علي كل محتلم وفي روايه يحيي الغسل يوم الجمعه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
