As-Sunan al-Kubra — Prayer (29)
باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعدا
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا زهير، ثنا الأسود قال: سمعت جندبا يقول: " اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يقم ليلتين أو ثلاثا، فجاءته امرأة، فقالت: يا محمد، إني أرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث، فأنزل الله تعالى {والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: 2] ". رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس، ورواه مسلم، من وجه آخر عن زهير
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا محمد بن ايوب انبا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءته امراه فقالت يا محمد اني ارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس ورواه مسلم من وجه اخر عن زهير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو صادق بن أبي الفوارس، وأبو الحسن علي بن محمد بن السبعي قالوا: أنبأ أبو العباس الأصم، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو داود الطيالسي، ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن أبي موسى النصري قال قالت لي عائشة رضي الله عنها: " لا تدع قيام الليل، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه، وكان إذا مرض أو قالت كسل صلى قاعدا ". كذا قال شعبة: عن يزيد بن خمير، وقال معاوية بن صالح: عبد الله بن أبي قيس وهو أصح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس وابو الحسن علي بن محمد بن السبعي قالوا انبا ابو العباس الاصم ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو داود الطيالسي ح واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن ابي موسي النصري قال قالت لي عائشه رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او قالت كسل صلي قاعدا كذا قال شعبه عن يزيد بن خمير وقال معاويه بن صالح عبد الله بن ابي قيس وهو اصح
باب من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظ
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا عبد الله، عن مالك، ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا مالك بن أنس، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن رجل عنده رضي أنه أخبره، أن عائشة أم المؤمنين أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من امرئ تكون له صلاة بليل، فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته، وكان نومه صدقة عليه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا عبد الله عن مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا مالك بن انس عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي انه اخبره ان عائشه ام المؤمنين اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرئ تكون له صلاه بليل فيغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه صدقه عليه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي، ثنا أبو كريب، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا: ثنا الحسين بن علي الجعفي، ثنا زائدة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتى يصبح، كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه ".
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا ابو كريب وموسي بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائده عن سليمان عن حبيب بن ابي ثابت عن عبده بن ابي لبابه عن سويد بن غفله عن ابي الدرداء يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقه عليه من ربه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، فذكره بإسناده من قول أبي الدرداء، ورواه جرير، عن سليمان الأعمش، عن حبيب، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش، عن أبي الدرداء، موقوفا، ورواه الثوري، عن عبدة، عن زر، أو عن سويد، عن أبي الدرداء، أو عن أبي ذر، موقوفا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده فذكره باسناده من قول ابي الدرداء ورواه جرير عن سليمان الاعمش عن حبيب عن عبده بن ابي لبابه عن زر بن حبيش عن ابي الدرداء موقوفا ورواه الثوري عن عبده عن زر او عن سويد عن ابي الدرداء او عن ابي ذر موقوفا
باب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبح
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن عبد الله قال ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل: يا رسول الله، ما زال نائما حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال: " ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه، أو قال: في أذنه ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، وأخرجه مسلم، من حديث جرير عن منصور
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص عن منصور بن المعتمر عن ابي وائل عن عبد الله قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله ما زال نائما حتي اصبح ما قام الي الصلاه فقال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من حديث جرير عن منصور
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد البغدادي، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، ثنا أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام، كل عقدة يضرب مكانها: عليك ليل طويل فارقد، فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت الثانية، فإن صلى انحلت الثالثة، فأصبح نشيطا طيب النفس. فإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان ". رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر
اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن انبا ابو بكر محمد بن احمد البغدادي ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال ثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يعقد الشيطان علي قافيه راس احدكم ثلاث عقد اذا نام كل عقده يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقده فان توضا انحلت الثانيه فان صلي انحلت الثالثه فاصبح نشيطا طيب النفس فان لم يفعل اصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه ابي بكر
باب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه ". وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو نصر أحمد بن علي القاضي، وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن عبد الله العمري، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ومالك بن أنس، عن هشام بن عروة، فذكروا الحديث بمثله. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، ورواه مسلم عن قتيبة جميعا عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي القاضي وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يحيي بن عبد الله العمري وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ومالك بن انس عن هشام بن عروه فذكروا الحديث بمثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبه جميعا عن مالك
وأخبرنا أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا عبد الرحمن بن بشر، ثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينم على فراشه، فإنه لا يدري أيدعو على نفسه أم يدعو لها "
واخبرنا ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينم علي فراشه فانه لا يدري ايدعو علي نفسه ام يدعو لها
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، رحمه الله، إملاء، أنبأ أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
باب من وثق بنفسه فشدد على نفسه في العبادة
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم البزاز بالطابران، ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي بطوس في سنة ست وعشرين وثلاثمائة، أنبأ أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي بمكة، ثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله، أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: " " أفلا أكون عبدا شكورا؟ " ". رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، كلهم عن ابن عيينة
اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي بطوس في سنه ست وعشرين وثلاثمائه انبا ابو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي بمكه ثنا سفيان بن عيينه عن زياد بن علاقه عن المغيره بن شعبه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل يا رسول الله اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره كلهم عن ابن عيينه
باب القصد في العبادة، والجهد في المداومة
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا محمود بن آدم المروزي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي العباس وهو السائب بن فروخ الشاعر، سمع عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألم أخبر أنك تصوم النهار، وتقوم الليل؟ " قلت: بلى قال: " فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عيناك، ونفهت نفسك، إن لعينك حقا، ولنفسك حقا، ولأهلك عليك حقا، صم وأفطر، وقم ونم ". رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن ابن عيينة، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن ابن عيينة
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن ادم المروزي ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن ابي العباس وهو السائب بن فروخ الشاعر سمع عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي قال فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت عيناك ونفهت نفسك ان لعينك حقا ولنفسك حقا ولاهلك عليك حقا صم وافطر وقم ونم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن ابن عيينه ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابن عيينه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ خالد بن مخلد، ثنا محمد بن جعفر، حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته، ولا نائما إلا رأيته ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي عن محمد بن جعفر أتم من ذلك
اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا نائما الا رايته رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي عن محمد بن جعفر اتم من ذلك
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، من أصله، أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني حميد قال: سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصومه تطوعا، قال: " كان يصوم من الشهر حتى نقول: ما يريد أن يفطر منه شيئا، ويفطر من الشهر حتى نقول: ما يريد أن يصوم منه شيئا، وما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا إلا رأيناه، ولا نراه نائما إلا رأيناه "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد قال سئل انس عن صلاه النبي صلي الله عليه وسلم وصومه تطوعا قال كان يصوم من الشهر حتي نقول ما يريد ان يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتي نقول ما يريد ان يصوم منه شيئا وما كنا نشاء ان نراه من الليل مصليا الا رايناه ولا نراه نائما الا رايناه
حدثنا أبو الحسن العلوي، أنبأ عبد الله محمد بن الحسن الشرقي، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، حدثني أشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان يحب الدائم من العمل، قلت: أي الليل كان يقوم؟ قالت: إذا سمع الصارخ ". أخرجاه من حديث أبي الأحوص وغيره عن أشعث في الصحيح
حدثنا ابو الحسن العلوي انبا عبد الله محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيي بن سعيد ثنا سفيان حدثني اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يحب الدائم من العمل قلت اي الليل كان يقوم قالت اذا سمع الصارخ اخرجاه من حديث ابي الاحوص وغيره عن اشعث في الصحيح
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا محمد بن سلمة المرادي، ثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها أخبرته: أن الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى مرت بها، وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: هذه الحولاء بنت تويت، وزعموا أنها لا تنام الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولم لا تنام الليل؟ خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادي وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن سلمه المرادي ثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروه بن الزبير ان عائشه رضي الله عنها اخبرته ان الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزي مرت بها وعندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذه الحولاء بنت تويت وزعموا انها لا تنام الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم لا تنام الليل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسام الله حتي تساموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمه المرادي وغيره
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء، وأبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ومحمد بن موسى بن الفضل قراءة، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن عائشة كانت عندها امرأة من بني أسد فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " من هذه؟ " قالت: هذه فلانة، لا تنام الليل، قال: فذكرت من صلاتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " مه عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا " قال: فقالت: " كان أحب الدين إليه الذي يدوم عليه صاحبه ". أخرجه البخاري، ومسلم من حديث يحيى القطان وغيره عن هشام، وقالوا عنه عن أبيه عن عائشة
حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء وابو عبد الله الحافظ وابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ويحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ومحمد بن موسي بن الفضل قراءه قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن ابيه ان عائشه كانت عندها امراه من بني اسد فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قالت هذه فلانه لا تنام الليل قال فذكرت من صلاتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا قال فقالت كان احب الدين اليه الذي يدوم عليه صاحبه اخرجه البخاري ومسلم من حديث يحيي القطان وغيره عن هشام وقالوا عنه عن ابيه عن عائشه
أخبرناه أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أنبأ أبو بكر الفريابي، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا هشام، حدثني أبي، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقالت: هذه فلانة، تذكر من صلاتها، فقال: " مه، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وأحب الدين ما دوم عليه ". وقال الشيخ أبو بكر الإسماعيلي: قوله عليه السلام: " فإن الله لا يمل حتى تملوا " قال فيه بعضهم: " لا يمل من الثواب حتى تملوا من العمل "، والله عز وجل لا يوصف بالملال، ولكن الكلام أخرج مخرج المحاذاة للفظ باللفظ، وذلك شائع في كلام العرب وعلى ذلك خرج قول الله عز وجل: {وجزاء سيئة سيئة مثلها} [الشورى: 40] قوبلت السيئة الأولى التي هي ذنب بالجزاء على لفظ السيئة، والقصاص عدل ليس بسيئة. وكذلك قوله تعالى: {فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} [البقرة: 194] واقتصاصه ليس بظلم ولا عدوان، فأخرج في اللفظ للمحاذاة على الاعتداء والمعنى ليس باعتداء، فكذلك قوله: " فإن الله لا يمل حتى تملوا " أخرج محاذيا للفظ حتى تملوا، والمعنى لا يقطع عنهم ثواب أعمالهم ما لم يملوا فيتركوها، والله أعلم
اخبرناه ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انبا ابو بكر الفريابي ثنا عمرو بن علي ثنا يحيي بن سعيد ثنا هشام حدثني ابي عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقالت هذه فلانه تذكر من صلاتها فقال مه فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الدين ما دوم عليه وقال الشيخ ابو بكر الاسماعيلي قوله عليه السلام فان الله لا يمل حتي تملوا قال فيه بعضهم لا يمل من الثواب حتي تملوا من العمل والله عز وجل لا يوصف بالملال ولكن الكلام اخرج مخرج المحاذاه للفظ باللفظ وذلك شائع في كلام العرب وعلي ذلك خرج قول الله عز وجل وجزاء سيئه سيئه مثلها الشوري قوبلت السيئه الاولي التي هي ذنب بالجزاء علي لفظ السيئه والقصاص عدل ليس بسيئه وكذلك قوله تعالي فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم البقره واقتصاصه ليس بظلم ولا عدوان فاخرج في اللفظ للمحاذاه علي الاعتداء والمعني ليس باعتداء فكذلك قوله فان الله لا يمل حتي تملوا اخرج محاذيا للفظ حتي تملوا والمعني لا يقطع عنهم ثواب اعمالهم ما لم يملوا فيتركوها والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال دخل نبي الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين فقال: " ما هذا؟ " فقالوا: هذا الحبل لزينب، تصلي فإذا فترت تعلقت به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " حلوه، ليصل أحدكم بنشاطه، فإذا فتر فليقعد ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر، ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن عبد الوارث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال دخل نبي الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا حبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا فقالوا هذا الحبل لزينب تصلي فاذا فترت تعلقت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلوه ليصل احدكم بنشاطه فاذا فتر فليقعد رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن عبد الوارث
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن الأصبهاني، أنبأ عبد الله بن أحمد بن جعفر بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منكم أحد ينجيه عمله " قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة، سددوا وقاربوا، أو قربوا، وروحوا واغدوا، وخطى من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا ". رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن الاصبهاني انبا عبد الله بن احمد بن جعفر بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم احد ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمه سددوا وقاربوا او قربوا وروحوا واغدوا وخطي من الدلجه والقصد القصد تبلغوا رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن ابن ابي ذئب
وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، أنبأ موسى بن بحر، ثنا عمر بن علي، عن معن بن محمد الغفاري قال: سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري يحدث، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذا الدين يسر، ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد السلام بن مطهر عن عمر بن علي
واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان انبا موسي بن بحر ثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري قال سمعت سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الدين يسر ولن يشاد هذا الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوه والروحه وشيء من الدلجه رواه البخاري في الصحيح عن عبد السلام بن مطهر عن عمر بن علي
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أشهل بن حاتم، ثنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال قال بريدة: انطلقت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، فظننت أن له حاجة، فجعلت أعارضه وأحبس عنه، قال: فدعاني فأخذ بيدي، فرأى رجلا يكثر الركوع والسجود، فقال: " أتراه مرائيا، أتراه مرائيا؟ " قال: فترك يده من يدي وقال: " عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا " وضرب بإحدى يديه على الأخرى " فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا اشهل بن حاتم ثنا عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه قال قال بريده انطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له حاجه فجعلت اعارضه واحبس عنه قال فدعاني فاخذ بيدي فراي رجلا يكثر الركوع والسجود فقال اتراه مرائيا اتراه مرائيا قال فترك يده من يدي وقال عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا وضرب باحدي يديه علي الاخري فانه من يشاد هذا الدين يغلبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد قالا: ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى ". هكذا رواه أبو عقيل، وقد قيل عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر، عن عائشة، وقيل عنه، عن محمد بن المنكدر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وقيل عنه غير ذلك، وروي عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد قالا ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا خلاد بن يحيي ثنا ابو عقيل يحيي بن المتوكل عن محمد بن سوقه عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عباده الله فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي هكذا رواه ابو عقيل وقد قيل عن محمد بن سوقه عن محمد بن المنكدر عن عائشه وقيل عنه عن محمد بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقيل عنه غير ذلك وروي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا أبو صالح، ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن مولى لعمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، فإن المنبت لا سفرا قطع، ولا ظهرا أبقى، فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا، واحذر حذرا يخشى أن يموت غدا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا ابو صالح ثنا الليث عن ابن عجلان عن مولي لعمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عباده ربك فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي فاعمل عمل امرئ يظن ان لن يموت ابدا واحذر حذرا يخشي ان يموت غدا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، ومالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قال: " الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة ". هذا موقوف، وروي عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا بزيادة ألفاظ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن عماره بن عمير ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال الاقتصاد في السنه احسن من الاجتهاد في البدعه هذا موقوف وروي عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا بزياده الفاظ
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، أنا يزيد بن هارون، أنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال: " ما هذا الحبل؟ " قالوا: لفلانة، تصلي فإذا غلبت تعلقت به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتصلي ما عقلت، فإذا خشيت أن تغلب فلتنم "
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي انا ابراهيم بن عبد الله السعدي انا يزيد بن هارون انا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لفلانه تصلي فاذا غلبت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما عقلت فاذا خشيت ان تغلب فلتنم
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب، أنبأ سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك أنه قال في هذه الآية: {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون} [الذاريات: 17] قال: " كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون ما بينهما "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتاده عن انس بن مالك انه قال في هذه الايه كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون ما بينهما
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن المثنى، ثنا يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، في قوله تعالى: {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون} [الذاريات: 17] قال: " كانوا يصلون فيما بينهما، يعني بين المغرب والعشاء ". زاد في حديث يحيى: وكذلك {تتجافى جنوبهم} [السجدة: 16]
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا يحيي بن سعيد وابن ابي عدي عن سعيد عن قتاده عن انس في قوله تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات قال كانوا يصلون فيما بينهما يعني بين المغرب والعشاء زاد في حديث يحيي وكذلك تتجافي جنوبهم السجده
وأخبرنا أبو علي، أنبأ أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا أبو كامل، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، في هذه الآية {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} [السجدة: 16] إلى {ينفقون} [البقرة: 3] قالوا: " كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون ". قال: وكان الحسن يقول: " قيام الليل "
واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا ابو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتاده عن انس بن مالك في هذه الايه تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجده الي ينفقون البقره قالوا كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون قال وكان الحسن يقول قيام الليل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا الأشيب، ثنا ابن لهيعة قال وقال أبو عقيل زهرة بن معبد: سمعت ابن المنكدر، وأبا حازم يقولان: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} [السجدة: 16] " هي ما بين المغرب وصلاة العشاء، صلاة الأوابين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الاشيب ثنا ابن لهيعه قال وقال ابو عقيل زهره بن معبد سمعت ابن المنكدر وابا حازم يقولان تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجده هي ما بين المغرب وصلاه العشاء صلاه الاوابين
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الوهاب، عن هارون، عن عيسى بن محمد، عن ابن أبي مليكة، سأل ابن الزبير عن {ناشئة الليل} [المزمل: 6]، فقال: " أول الليل بعد المغرب ". وسألت ابن عباس فقال مثل ذلك
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الوهاب عن هارون عن عيسي بن محمد عن ابن ابي مليكه سال ابن الزبير عن ناشئه الليل المزمل فقال اول الليل بعد المغرب وسالت ابن عباس فقال مثل ذلك
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا منصور بن شقير، أنبأ عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس، في قوله {ناشئة الليل} [المزمل: 6] قال: " ما بين المغرب والعشاء، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين المغرب والعشاء "
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا منصور بن شقير انبا عماره بن زاذان عن ثابت عن انس في قوله ناشئه الليل المزمل قال ما بين المغرب والعشاء وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ما بين المغرب والعشاء
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا محمد، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا إبراهيم بن نافع قال: " كان الحسن بن مسلم يصلي ما بين المغرب والعشاء ". قال: وذكر الحسن أن طاوسا لم يكن يراه شيئا " قال أحمد: وقد روينا، عن الحسن البصري: " أنه لم يكن يعده من صلاة الليل "
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابراهيم بن نافع قال كان الحسن بن مسلم يصلي ما بين المغرب والعشاء قال وذكر الحسن ان طاوسا لم يكن يراه شيئا قال احمد وقد روينا عن الحسن البصري انه لم يكن يعده من صلاه الليل
وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: " كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهي من ناشئة الليل "
واخبرنا ابو عبد الله انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا المبارك بن فضاله عن الحسن قال كل صلاه بعد العشاء الاخره فهي من ناشئه الليل
وروينا، عن أبي مجلز أنه قال: " الناشئة ما كان بعد العشاء إلى الصبح ". أخبرناه أبو نصر بن قتادة، ثنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز فذكره
وروينا عن ابي مجلز انه قال الناشئه ما كان بعد العشاء الي الصبح اخبرناه ابو نصر بن قتاده ثنا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي مجلز فذكره
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن علي بن الحسين قال: " ناشئة الليل: قيام ما بين المغرب والعشاء "
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا حماد بن سلمه عن سعيد الجريري عن علي بن الحسين قال ناشئه الليل قيام ما بين المغرب والعشاء
وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله {إن ناشئة الليل} [المزمل: 6] قال: يعني قيام الليل، والناشئة بالحبشية إذا قام الرجل قالوا: نشأ " وروينا فيما مضى، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: " ناشئة الليل أوله "
واخبرنا ابو عبد الله انبا عبد الرحمن ثنا ابراهيم ثنا ادم ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ان ناشئه الليل المزمل قال يعني قيام الليل والناشئه بالحبشيه اذا قام الرجل قالوا نشا وروينا فيما مضي عن عكرمه عن ابن عباس انه قال ناشئه الليل اوله
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن التيمي قال كنا في مجلس أبي عثمان، قال: فطلع علينا رجل فحدثنا عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه سئل عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة ما بين المغرب والعشاء ". وروي في هذا الباب عن أم مبشر الأنصارية مرفوعا، والله أعلم
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه عن التيمي قال كنا في مجلس ابي عثمان قال فطلع علينا رجل فحدثنا عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سئل عن صلاه النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاه ما بين المغرب والعشاء وروي في هذا الباب عن ام مبشر الانصاريه مرفوعا والله اعلم
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو سنان، عن العلاء بن بدر، عن أبي الشعثاء المحاربي قال كنت في جيش فيهم سلمان، قال: فقال سلمان: " عليكم بهذه البهائم التي تكفل الله بأرزاقها فارفقوا بها في السير، وأعطوها قوتها، وعليكم بالصلاة فيما بين المغرب والعشاء؛ فإنها تخفف عنكم من جزء ليلتكم، وتكفيكم الهذر "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن اسحاق ثنا يعلي بن عبيد ثنا ابو سنان عن العلاء بن بدر عن ابي الشعثاء المحاربي قال كنت في جيش فيهم سلمان قال فقال سلمان عليكم بهذه البهائم التي تكفل الله بارزاقها فارفقوا بها في السير واعطوها قوتها وعليكم بالصلاه فيما بين المغرب والعشاء فانها تخفف عنكم من جزء ليلتكم وتكفيكم الهذر
باب: كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلة؟
أخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس، بانتخاب أخيه أبي الفتح الحافظ رحمه الله، ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم، ورواه مسلم من أوجه عن منصور
اخبرنا ابو الفوارس الحسن بن احمد بن ابي الفوارس بانتخاب اخيه ابي الفتح الحافظ رحمه الله ثنا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سوره البقره في ليله كفتاه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم من اوجه عن منصور
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن الطرايفي، ثنا عثمان بن سعيد قال: سمعت عليا يعني ابن المديني يقول قال سفيان: قال ابن شبرمة: نظرت كم يكفي الرجل من القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات، فقلت: لا ينبغي أن يقرأ أقل من ثلاث آيات، قال سفيان: فقلت: أخبرنا منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " من قرأ بالآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه ". رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن الطرايفي ثنا عثمان بن سعيد قال سمعت عليا يعني ابن المديني يقول قال سفيان قال ابن شبرمه نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سوره اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال سفيان فقلت اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من سوره البقره في ليله كفتاه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا القعنبي، فيما قرئ على مالك وحدثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، وكان الرجل يتقالها، وقال القعنبي: يقالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ". رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره، قال البخاري: وقال أبو معمر وهو إسماعيل بن إبراهيم فذكر الحديث الذي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرئ علي مالك وحدثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعه عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها وقال القعنبي يقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره قال البخاري وقال ابو معمر وهو اسماعيل بن ابراهيم فذكر الحديث الذي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني إملاء، ثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن بحر البري، حدثني أبو معمر البغدادي البزاز في قطيعة الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن وهو ابن أبي صعصعة الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: أخبرني قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله أحد السورة كلها يرددها لا يزيد عليها، قال: فلما أصبحنا قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إن رجلا قام ليلة يقرأ في السحر قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد يرددها لا يزيد عليها، قال: كان الرجل يقالها، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده إنها لتعدل ثلث القرآن "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني املاء ثنا ابو سعيد الحسن بن علي بن بحر البري حدثني ابو معمر البغدادي البزاز في قطيعه الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن وهو ابن ابي صعصعه الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اخبرني قتاده بن النعمان ان رجلا قام في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد السوره كلها يرددها لا يزيد عليها قال فلما اصبحنا قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان رجلا قام ليله يقرا في السحر قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يرددها لا يزيد عليها قال كان الرجل يقالها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده انها لتعدل ثلث القران
باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو نصر محمد بن عمر، ثنا جعفر بن محمد، ومحمد بن عبد السلام قالا: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن نافع، وعبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو نصر محمد بن عمر ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاه الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعه واحده توتر له ما قد صلي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفراييني، أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: سمعت رجلا يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر: كيف يصلي أحدنا بالليل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة توتر لك ما مضى من صلاتك "
واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب الاسفراييني انبا ابو بحر محمد بن الحسن ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت رجلا يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر كيف يصلي احدنا بالليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحده توتر لك ما مضي من صلاتك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا سفيان، ثنا الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: وحدثنا عمرو، عن طاوس، عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال: " مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عباد المكي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم عن ابيه قال وحدثنا عمرو عن طاوس عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاه الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال: سأل رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ فقال: " مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة ". وكان عبد الله بن عمر يسلم في كل ركعتين، ثم يوتر بواحدة. رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سال رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف صلاه الليل فقال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحده وكان عبد الله بن عمر يسلم في كل ركعتين ثم يوتر بواحده رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا أبو التياح، عن أبي مجلز، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوتر ركعة من آخر الليل ". رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن عبد الوارث
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا ابو التياح عن ابي مجلز عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعه من اخر الليل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن عبد الوارث
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا همام، عن قتادة، عن أبي مجلز قال سألت ابن عباس عن الوتر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ركعة من آخر الليل "
واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا همام عن قتاده عن ابي مجلز قال سالت ابن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعه من اخر الليل
وبإسناده عن أبي مجلز قال سألت ابن عمر عن الوتر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ركعة من آخر الليل ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيى
وباسناده عن ابي مجلز قال سالت ابن عمر عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعه من اخر الليل اخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام بن يحيي
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن بلال، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا ابن فضيل، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوتر، وأنا بينهما فقال: " صلاة الليل مثنى، فإذا كان من آخر الليل، فأوتر بركعة، ثم صل ركعتين قبل الفجر " يريد قبل صلاة الفجر. قال عاصم الأحول: وقال لاحق بن حميد مثل هذا الحديث، إلا أنه قال: " بادر الصبح بركعة "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا ابن فضيل عن عاصم الاحول عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوتر وانا بينهما فقال صلاه الليل مثني فاذا كان من اخر الليل فاوتر بركعه ثم صل ركعتين قبل الفجر يريد قبل صلاه الفجر قال عاصم الاحول وقال لاحق بن حميد مثل هذا الحديث الا انه قال بادر الصبح بركعه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر، أن ابن عمر حدثهم أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال: يا رسول الله، كيف أوتر صلاة الليل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى فليصل مثنى مثنى، فإن خشي أن يصبح سجد سجدة، فأوترت له ما صلى ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله كيف اوتر صلاه الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي فليصل مثني مثني فان خشي ان يصبح سجد سجده فاوترت له ما صلي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن ابي اسامه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ح قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة قال: سمعت عقبة بن حريث قال: سمعت ابن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة ". قلت لابن عمر: ما مثنى مثنى؟ قال: متسلم في كل ركعتين، لفظ حديث ابن بشار، وفي رواية آدم " فأوتر بركعة " فقال رجل لابن عمر: ما مثنى مثنى؟ فقال: " السلام بين كل ركعتين ". وقال في إسناده عن شعبة ثنا عقبة بن حريث قال: يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن مثنى عن محمد بن جعفر
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ح قال واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه قال سمعت عقبه بن حريث قال سمعت ابن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاه الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح يدركك فاوتر بواحده قلت لابن عمر ما مثني مثني قال متسلم في كل ركعتين لفظ حديث ابن بشار وفي روايه ادم فاوتر بركعه فقال رجل لابن عمر ما مثني مثني فقال السلام بين كل ركعتين وقال في اسناده عن شعبه ثنا عقبه بن حريث قال يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين ". رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشره ركعه يوتر منها بواحده فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن أبي ذيب، وعمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، أن ابن شهاب، أخبرهم عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين، ويوتر بواحدة، ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر، قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه ". قال: وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث. رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك ابن ابي ذيب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاه العشاء الي الفجر احدي عشره ركعه يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحده ويسجد سجده قدر ما يقرا احدكم خمسين ايه قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المؤذن من صلاه الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المؤذن للاقامه فيخرج معه قال وبعضهم يزيد علي بعض في قصه الحديث رواه مسلم في الصحيح عن حرمله عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا قريش بن حيان العجلي، ثنا بكر بن وائل، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوتر حق على كل مسلم، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الرحمن بن المبارك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان العجلي ثنا بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحده فليفعل
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الوتر حق، فمن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة "
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الوتر حق فمن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحده
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث، فإن لم تستطع فبواحدة، فإن لم تستطع فأومئ إيماء "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحده فان لم تستطع فاومئ ايماء
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، ثنا هشام، ثنا شعبة، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة، ومن غلب فليومئ إيماء ". اتفق هؤلاء على رفع هذا الحديث عن الزهري، وتابعهم على ذلك معمر بن راشد من رواية وهيب عنه
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن احمد بن عاصم الدمشقي ثنا هشام ثنا شعبه عن محمد بن ابي حفصه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحده ومن غلب فليومئ ايماء اتفق هؤلاء علي رفع هذا الحديث عن الزهري وتابعهم علي ذلك معمر بن راشد من روايه وهيب عنه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا المعلى بن أسد، ثنا وهيب، عن معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري قال: " الوتر حق، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل، ومن لم يستطع فليومئ إيماء ". ورواه حماد بن زيد، وعبد الرزاق عن معمر موقوفا على أبي أيوب، وكذلك رواه جماعة عن الزهري موقوفا على أبي أيوب. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن عمرويه، قال: سمعت محمد بن يحيى يقول هذا الحديث برواية يونس، والزبيدي، وابن عيينة، وشعيب، وابن أبي إسحاق، وعبد الرزاق، عن معمر أشبه أن يكون غير مرفوع، وإنه ليتخالج في النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب عن معمر، والله أعلم. وقد روينا عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم التطوع أو الوتر بركعة واحدة مفصولة عما قبلها منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا المعلي بن اسد ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحده فليفعل ومن لم يستطع فليومئ ايماء ورواه حماد بن زيد وعبد الرزاق عن معمر موقوفا علي ابي ايوب وكذلك رواه جماعه عن الزهري موقوفا علي ابي ايوب واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عمرويه قال سمعت محمد بن يحيي يقول هذا الحديث بروايه يونس والزبيدي وابن عيينه وشعيب وابن ابي اسحاق وعبد الرزاق عن معمر اشبه ان يكون غير مرفوع وانه ليتخالج في النفس من روايه الباقين مع روايه وهيب عن معمر والله اعلم وقد روينا عن جماعه من الصحابه رضي الله عنهم التطوع او الوتر بركعه واحده مفصوله عما قبلها منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خمير، وثنا أحمد بن نجدة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا قابوس بن أبي ظبيان، أن أباه حدثه قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة، ثم انطلق، فلحقه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، ما ركعت إلا ركعة واحدة، قال: " هو التطوع، فمن شاء زاد، ومن شاء نقص ". رواه الشافعي عن بعض أصحابه، عن سفيان الثوري، عن قابوس. ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خمير وثنا احمد بن نجده ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعه واحده ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المؤمنين ما ركعت الا ركعه واحده قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص رواه الشافعي عن بعض اصحابه عن سفيان الثوري عن قابوس ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عثمان قال: " قمت خلف المقام وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة، فإذا رجل يغمزني فلم ألتفت، ثم غمزني فالتفت، فإذا عثمان بن عفان رضي الله عنه، فتنحيت فتقدم، فقرأ القرآن في ركعة "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال قمت خلف المقام وانا اريد ان لا يغلبني عليه احد تلك الليله فاذا رجل يغمزني فلم التفت ثم غمزني فالتفت فاذا عثمان بن عفان رضي الله عنه فتنحيت فتقدم فقرا القران في ركعه
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز، ثنا أبو الأزهر، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن عثمان قال قلت: " لأغلبن على المقام الليلة، فسبقت إليه، فبينما أنا قائم أصلي إذا رجل وضع يده على ظهري قال: فنظرت فإذا عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومئذ أمير، فتنحيت عنه، فقام فافتتح القرآن حتى فرغ منه، ثم ركع وجلس وتشهد وسلم في ركعة واحدة لم يزد عليها، فلما انصرف قلت: يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة، قال: " هي وتري ". ومنهم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان قال قلت لاغلبن علي المقام الليله فسبقت اليه فبينما انا قائم اصلي اذا رجل وضع يده علي ظهري قال فنظرت فاذا عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومئذ امير فتنحيت عنه فقام فافتتح القران حتي فرغ منه ثم ركع وجلس وتشهد وسلم في ركعه واحده لم يزد عليها فلما انصرف قلت يا امير المؤمنين انما صليت ركعه قال هي وتري ومنهم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب، أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عمه مصعب بن سعد، قال قيل لسعد: إنك توتر بركعة، قال: " نعم، سبع أحب إلي من خمس، وخمس أحب إلي من ثلاث، وثلاث أحب إلي من واحدة، ولكن أخفف عن نفسي "
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انبا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني اسماعيل بن محمد بن سعد عن عمه مصعب بن سعد قال قيل لسعد انك توتر بركعه قال نعم سبع احب الي من خمس وخمس احب الي من ثلاث وثلاث احب الي من واحده ولكن اخفف عن نفسي
وأخبرنا يحيى، أنبأ محمد، ثنا بشر، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا يزيد بن خصيفة، عن محمد بن شرحبيل قال رأيت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يصلي العشاء، ثم صلى بعدها ركعة "
واخبرنا يحيي انبا محمد ثنا بشر ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن خصيفه عن محمد بن شرحبيل قال رايت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يصلي العشاء ثم صلي بعدها ركعه
وأخبرنا يحيى، أنبأ محمد، ثنا بشر، ثنا الحميدي، ثنا عبد الله بن الحارث، ثنا يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن ثعلبة العذري، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد مسح على وجهه، قال: " رأيت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إذا صلى العشاء أوتر بركعة " زاد فيه غيره عن يونس: حتى يقوم من جوف الليل. أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال الليث عن يونس، وأخرجه من حديث شعيب عن الزهري. ومنهم تميم الداري رضي الله عنه
واخبرنا يحيي انبا محمد ثنا بشر ثنا الحميدي ثنا عبد الله بن الحارث ثنا يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبه العذري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد مسح علي وجهه قال رايت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اذا صلي العشاء اوتر بركعه زاد فيه غيره عن يونس حتي يقوم من جوف الليل اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن يونس واخرجه من حديث شعيب عن الزهري ومنهم تميم الداري رضي الله عنه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين، عن تميم الداري: " أنه قرأ القرآن في ركعة ". ومنهم أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن عاصم الاحول عن ابن سيرين عن تميم الداري انه قرا القران في ركعه ومنهم ابو موسي الاشعري رضي الله عنه
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أبي مجلز أن أبا موسى الأشعري كان بين مكة والمدينة فصلى العشاء ركعتين، ثم قام فصلى ركعة أوتر بها فقرأ بمائة آية من النساء، ثم قال: " ما آلوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه، وأن أقرأ بما قرأ به ". ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه عن عاصم الاحول عن ابي مجلز ان ابا موسي الاشعري كان بين مكه والمدينه فصلي العشاء ركعتين ثم قام فصلي ركعه اوتر بها فقرا بمائه ايه من النساء ثم قال ما الوت ان اضع قدمي حيث وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم قدميه وان اقرا بما قرا به ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو زكريا العنبري، وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا: ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع أن ابن عمر كان يسلم من الركعة والركعتين في الوتر حتى يأمر ببعض حاجته ". وفي رواية الشافعي: من الوتر. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم من الركعه والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته وفي روايه الشافعي من الوتر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى التنيسي، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي، حدثني المطلب بن عبد الله المخزومي قال أتي عبد الله بن عمر برجل فقال: كيف أوتر؟ قال: " أوتر بواحدة ". قال: إني أخشى أن يقول الناس: إنها البتيراء. قال: قال: " أسنة الله ورسوله تريد؟ هذه سنة الله ورسوله "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي التنيسي ثنا عمرو بن ابي سلمه عن الاوزاعي حدثني المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر برجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحده قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال قال اسنه الله ورسوله تريد هذه سنه الله ورسوله
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الصغاني يعني محمد بن إسحاق، ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، ثنا سلمة بن الفضل الأنصاري، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي منصور مولى سعد بن أبي وقاص قال سألت عبد الله بن عمر عن وتر الليل، فقال: " يا بني، هل تعرف وتر النهار؟ قلت: نعم، المغرب، قال: " صدقت، وتر الليل واحدة، بذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إن الناس يقولون: إن تلك البتيراء. قال: " يا بني، ليس تلك البتيراء، إنما البتيراء أن يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها وسجودها وقيامها، ثم يقوم في الأخرى فلا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما، فتلك البتيراء ". ومنهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الصغاني يعني محمد بن اسحاق ثنا اسحاق بن ابراهيم الرازي ثنا سلمه بن الفضل الانصاري ثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي منصور مولي سعد بن ابي وقاص قال سالت عبد الله بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم المغرب قال صدقت وتر الليل واحده بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون ان تلك البتيراء قال يا بني ليس تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعه التامه في ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم في الاخري فلا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء ومنهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل، ثنا أحمد بن سلمة قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم، وسئل عن الوتر، فقال: أخبرني مرحوم بن عبد العزيز العطار قال: حدثني عسل بن سفيان، عن عطاء بن أبي رباح قال: " صليت إلى جنب ابن عباس العشاء الآخرة، فلما فرغ قال: " ألا أعلمك الوتر؟ " قلت: بلى، فقام فركع ركعة "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا احمد بن سلمه قال سمعت اسحاق بن ابراهيم وسئل عن الوتر فقال اخبرني مرحوم بن عبد العزيز العطار قال حدثني عسل بن سفيان عن عطاء بن ابي رباح قال صليت الي جنب ابن عباس العشاء الاخره فلما فرغ قال الا اعلمك الوتر قلت بلي فقام فركع ركعه
وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفراييني ثنا أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني عبيد الله بن أبي يزيد، أخبرني كريب قال: " رأيت معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة، فذكرت ذلك لابن عباس، فقال: " أصاب "
واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني كريب قال رايت معاويه صلي العشاء ثم اوتر بركعه فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصاب
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، أخبرني عتبة بن محمد بن الحارث، أن كريبا مولى ابن عباس أخبره: " أنه رأى معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة واحدة لم يزد عليها "، فأخبر ابن عباس فقال: " أصاب، أي بني، ليس أحد منا أعلم من معاوية، هي واحدة أو خمس أو سبع إلى أكثر من ذلك، الوتر ما شاء ". ومنهم أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني عتبه بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه راي معاويه صلي العشاء ثم اوتر بركعه واحده لم يزد عليها فاخبر ابن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاويه هي واحده او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء ومنهم ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله عنه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، ثنا عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي، أنه سمع أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الوتر حق، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل، ومن لم يستطع إلا أن يومئ برأسه فليفعل ". ومنهم معاذ بن الحارث أبو حليمة القاري رضي الله عنه، شهد الجسر مع أبي عبيد الثقفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد قيل: له صحبة
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي انه سمع ابا ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحده فليفعل ومن لم يستطع الا ان يومئ براسه فليفعل ومنهم معاذ بن الحارث ابو حليمه القاري رضي الله عنه شهد الجسر مع ابي عبيد الثقفي في خلافه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد قيل له صحبه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال قال نافع: " كان ابن عمر يصلي بالليل ما قدر له سجدتين سجدتين، فإن خشي الصبح صلى واحدة، فجعلها آخر صلاته، ونزل وسلم في السجدتين اللتين في إثرهما الوتر، ثم كبر فصلى الوتر. وقال: قال نافع: سمعت معاذا القارئ يفعل ذلك ". تابعه إسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، عن نافع عنهما جميعا. ومنهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه قال قال نافع كان ابن عمر يصلي بالليل ما قدر له سجدتين سجدتين فان خشي الصبح صلي واحده فجعلها اخر صلاته ونزل وسلم في السجدتين اللتين في اثرهما الوتر ثم كبر فصلي الوتر وقال قال نافع سمعت معاذا القارئ يفعل ذلك تابعه اسماعيل بن اميه وايوب بن موسي عن نافع عنهما جميعا ومنهم معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام محمد بن غالب، ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي، ثنا المعافى بن عمران، عن عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة قال: " أوتر معاوية بعد العشاء بركعة، وعنده مولى لابن عباس، فأتى ابن عباس فأخبره بذلك، فقال: " دعه؛ فإنه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه البخاري في الصحيح، عن الحسن بن بشر
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي ثنا المعافي بن عمران عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكه قال اوتر معاويه بعد العشاء بركعه وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فاخبره بذلك فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن بشر
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبدان الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو منصور أحمد بن محمد بن عيسى الحلبي، وعبد الله بن محمد الإمام قالا: ثنا داود بن عمرو، ثنا نافع بن عمر، ح قال: وأخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا أبو بكر الفاريابي، ثنا علي بن نصر، ثنا العلاء بن عبد الجبار، ثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة قال قيل لابن عباس: " هل لك في معاوية؟ ما أوتر إلا بركعة قال: أصاب؛ إنه فقيه ". رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي مريم عن نافع بن عمر الجمحي
واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبدان الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو منصور احمد بن محمد بن عيسي الحلبي وعبد الله بن محمد الامام قالا ثنا داود بن عمرو ثنا نافع بن عمر ح قال واخبرنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو بكر الفاريابي ثنا علي بن نصر ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكه قال قيل لابن عباس هل لك في معاويه ما اوتر الا بركعه قال اصاب انه فقيه رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي مريم عن نافع بن عمر الجمحي
باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ هشام، عن أبيه، عن عائشة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس ولا يسلم في شيء من الخمس حتى يجلس في الآخرة، ثم يسلم "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشره ركعه يوتر بخمس ولا يسلم في شيء من الخمس حتي يجلس في الاخره ثم يسلم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، وعبدة، ح وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبدة بن سليمان قالا: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس، ولا يجلس في شيء منها حتى يجلس في آخرهن فيسلم ". لفظ حديث إبراهيم بن موسى، وفي رواية أبي بكر: كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس، لا يجلس في شيء منها إلا في آخرها ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن نمير وعبده ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عبده بن سليمان قالا ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشره ركعه يوتر منها بخمس ولا يجلس في شيء منها حتي يجلس في اخرهن فيسلم لفظ حديث ابراهيم بن موسي وفي روايه ابي بكر كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل ثلاث عشره ركعه يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء منها الا في اخرها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا جعفر بن محمد، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا هشام بن عروة قال: حدثني أبي، أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يرقد، فإذا استيقظ تسوك، ثم توضأ ثم صلى ثمان ركعات يجلس في كل ركعتين ويسلم، ثم يوتر بخمس ركعات لا يجلس إلا في الخامسة، ولا يسلم إلا في الخامسة ". وهكذا رواه جماعة عن هشام، وتابعه على هذه الرواية عن عروة محمد بن جعفر بن الزبير إلا أنه قال: " ست ركعات مثنى مثنى "
واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد ثنا عفان ثنا همام ثنا هشام بن عروه قال حدثني ابي ان عائشه حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقد فاذا استيقظ تسوك ثم توضا ثم صلي ثمان ركعات يجلس في كل ركعتين ويسلم ثم يوتر بخمس ركعات لا يجلس الا في الخامسه ولا يسلم الا في الخامسه وهكذا رواه جماعه عن هشام وتابعه علي هذه الروايه عن عروه محمد بن جعفر بن الزبير الا انه قال ست ركعات مثني مثني
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني، حدثني محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح، يصلي ستا مثنى مثنى، ويوتر بخمس لا يقعد بينهن إلا في آخرهن "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروه بن الزبير عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشره ركعه بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا شيبان بن أبي شيبة، ثنا أبان، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن ". كذا في هذه الرواية. وقد روينا في حديث سعد بن هشام وتر النبي صلى الله عليه وسلم بتسع ثم بسبع، والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا شيبان بن ابي شيبه ثنا ابان عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن كذا في هذه الروايه وقد روينا في حديث سعد بن هشام وتر النبي صلي الله عليه وسلم بتسع ثم بسبع والله اعلم
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ومحمد بن سلمة المرادي قالا: ثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس قال قلت لعائشة رضي الله عنها: بكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر؟ قالت: " كان يوتر بأربع وثلاث، وست وثلاث، وثمان وثلاث، وعشر وثلاث، ولم يكن يوتر بأنقص من سبع، ولا بأكثر من ثلاث عشرة ". زاد أحمد: ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر، قلت: ما يوتر؟ قالت: " لم يكن يدع ذلك ". ولم يذكر أحمد: وست وثلاث، وهذا يحتمل أن يريد به ثلاثا لا يفصل بينهن بجلوس ولا تسليم، فيكون في معنى رواية هشام بن عروة، والله أعلم. وروينا عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى رواية هشام بن عروة في الوتر بخمس ركعات
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمه المرادي قالا ثنا ابن وهب عن معاويه بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعائشه رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشره زاد احمد ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث وهذا يحتمل ان يريد به ثلاثا لا يفصل بينهن بجلوس ولا تسليم فيكون في معني روايه هشام بن عروه والله اعلم وروينا عن عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني روايه هشام بن عروه في الوتر بخمس ركعات
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " بت في بيت خالتي ميمونة، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم جاء فصلى أربع ركعات، ثم نام ثم قام. قال: فجئت فقمت عن يساره فحولني عن يمينه، فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين، ثم نام حتى سمعت غطيطه أو قال: خطيطه، ثم خرج إلى الصلاة ". رواه البخاري في الصحيح، عن سليمان بن حرب
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام قال فجئت فقمت عن يساره فحولني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد، حدثني عبد المجيد بن سهيل، عن يحيى بن عباد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن العباس بن عبد المطلب بعثه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة، وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث خالة ابن عباس، فدخل عليها فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، قال ابن عباس: " فاضطجعت في حجرته فجعلت في نفسي أن أحصي كم يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فجاء وأنا مضطجع في الحجرة بعد أن ذهب ثلث الليل، ثم قال: " ارقد أو بعد ". قال: ثم تناول ملحفة على ميمونة فارتدى ببعضها وعليها بعضها، ثم قام فصلى ركعتين حتى صلى ثمان ركعات، ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن، ثم قعد فأثنى على الله بما هو أهله فأكثر من الثناء، ثم كان آخر كلامه أن قال: " اللهم اجعل لي نورا في قلبي، واجعل لي نورا في سمعي، واجعل لي نورا في بصري، واجعل لي نورا عن يميني، ونورا عن شمالي واجعل لي نورا بين يدي، ونورا خلفي، وزدني نورا، وزدني نورا "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان العباس بن عبد المطلب بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجه وكانت ليله ميمونه بنت الحارث خاله ابن عباس فدخل عليها فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد قال ابن عباس فاضطجعت في حجرته فجعلت في نفسي ان احصي كم يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء وانا مضطجع في الحجره بعد ان ذهب ثلث الليل ثم قال ارقد او بعد قال ثم تناول ملحفه علي ميمونه فارتدي ببعضها وعليها بعضها ثم قام فصلي ركعتين حتي صلي ثمان ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فاثني علي الله بما هو اهله فاكثر من الثناء ثم كان اخر كلامه ان قال اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا بين يدي ونورا خلفي وزدني نورا وزدني نورا
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ أبو إسحاق الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا عبد الواحد، ثنا عثمان بن حكيم، سمع عثمان بن عروة، عن إسماعيل بن زيد بن ثابت، " أن زيدا كان يوتر بخمس لا يسلم إلا في الخامسة ". وكان أبي يفعله. كذا وجدته في الكتاب: أبي مقيدا
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم سمع عثمان بن عروه عن اسماعيل بن زيد بن ثابت ان زيدا كان يوتر بخمس لا يسلم الا في الخامسه وكان ابي يفعله كذا وجدته في الكتاب ابي مقيدا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر، ثنا أبو جعفر الدارمي، ثنا حبان بن هلال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا حبيب المعلم قال قيل للحسن: إن ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر، فقال: " كان عمر أفقه منه، كان ينهض في الثالثة بالتكبير "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا ابو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال قيل للحسن ان ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر افقه منه كان ينهض في الثالثه بالتكبير
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب قالا: ثنا جرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عن عطاء " أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن، ولا يتشهد إلا في آخرهن
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا مسلم بن ابراهيم وسليمان بن حرب قالا ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء انه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ولا يتشهد الا في اخرهن
باب من أوتر بتسع أو بسبع يجلس في الأخريين منهن ويسلم في آخرهن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار العبدي، ثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا يحيى، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع، ثم يجاهد الروم حتى يموت، فلقي رهطا من قومه فحدثوه أن رهطا من قومه ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أليس فيكم أسوة حسنة؟ " فنهاهم عن ذلك، وأشهدهم على رجعتها، ثم رجع إلينا فأخبرنا أنه أتى ابن عباس فسأله عن الوتر، فقال: " ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ". قال: نعم، قال: " إيت عائشة فسلها، ثم ارجع إلي فأخبرني بردها عليك ". قال: فأتيت حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها، فقال: " ما أنا بقاربها، إني نهيتها أن تقول في هاتين البيعتين شيئا، فأبت فيهما إلا مضيا "، فأقسمت فجاء معي فدخلنا عليها، فقالت: حكيم؟ وعرفته، قال: نعم، أو بلى، قالت: من هذا معك؟ قال: سعد بن هشام، قالت: ابن عامر؟ فترحمت عليه، وقالت: " نعم المرء كان عامر " فقلت: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: ألست تقرأ القرآن؟ قلت: بلى، قالت: فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في القرآن، فهممت أن أقوم فبدا لي قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ألست تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل؟ قلت: بلى، قالت: فإن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم، وأمسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا، ثم أنزل الله عز وجل التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة، فهممت أن أقوم ثم بدا لي وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوك، ثم يتوضأ، ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة، فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر، ثم ينهض ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا، ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني، فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع ثم صلى ركعتين وهو جالس بعدما يسلم، فتلك تسع يا بني، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يدوم عليها، وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة، ولا قام ليلة حتى أصبح، وما صام شهرا كاملا غير رمضان ". فأتيت ابن عباس فحدثته بحديثها فقال: صدقت، أما لو كنت أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني مشافهة ". رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى عن ابن أبي عدي عن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا ابن ابي عدي عن سعيد واخبرنا ابو عبد الله ثنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا يحيي ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام انه طلق امراته ثم ارتحل الي المدينه ليبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتي يموت فلقي رهطا من قومه فحدثوه ان رهطا من قومه سته ارادوا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس فيكم اسوه حسنه فنهاهم عن ذلك واشهدهم علي رجعتها ثم رجع الينا فاخبرنا انه اتي ابن عباس فساله عن الوتر فقال الا انبئك باعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال ايت عائشه فسلها ثم ارجع الي فاخبرني بردها عليك قال فاتيت حكيم بن افلح فاستلحقته اليها فقال ما انا بقاربها اني نهيتها ان تقول في هاتين البيعتين شيئا فابت فيهما الا مضيا فاقسمت فجاء معي فدخلنا عليها فقالت حكيم وعرفته قال نعم او بلي قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت ابن عامر فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامر فقلت يا ام المؤمنين انبئيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في القران فهممت ان اقوم فبدا لي قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا هذه السوره يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السوره فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل الله عز وجل التخفيف في اخر هذه السوره فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضه فهممت ان اقوم ثم بدا لي وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا ام المؤمنين انبئيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنه فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعه فيقعد فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك احدي عشره ركعه يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع ثم صلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك تسع يا بني وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاه احب ان يدوم عليها وكان اذا شغله عن قيام الليل نوم او وجع او مرض صلي من النهار ثنتي عشره ركعه ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليله ولا قام ليله حتي اصبح وما صام شهرا كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت اما لو كنت ادخل عليها لاتيتها حتي تشافهني مشافهه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابن ابي عدي عن سعيد
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو قدامة، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، فذكر الحديث بنحو من معناه، قالت عائشة: " فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل اللحم صلى سبع ركعات لا يجلس إلا في السادسة فيحمد الله ويدعو ربه، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يجلس في السابعة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يسلم تسليمة يسمعنا، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك تسع يا بني ". وذكر الحديث. رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو قدامه ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام فذكر الحديث بنحو من معناه قالت عائشه فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل اللحم صلي سبع ركعات لا يجلس الا في السادسه فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في السابعه فيحمد الله ويدعو ربه ثم يسلم تسليمه يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع يا بني وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن معاذ بن هشام
باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليم
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان العامري، بالكوفة، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله: " الوتر ثلاث كوتر النهار المغرب ". هذا صحيح من حديث عبد الله بن مسعود من قوله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد رفعه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب الكوفي عن الأعمش، وهو ضعيف، وروايته تخالف رواية الجماعة عن الأعمش
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو محمد الحسن بن علي بن عفان العامري بالكوفه ثنا ابن نمير عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله الوتر ثلاث كوتر النهار المغرب هذا صحيح من حديث عبد الله بن مسعود من قوله غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد رفعه يحيي بن زكريا بن ابي الحواجب الكوفي عن الاعمش وهو ضعيف وروايته تخالف روايه الجماعه عن الاعمش
وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة، أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن بعض أصحابه قال قال عبد الله: " الوتر سبع أو خمس ولا أقل من ثلاث ". وقيل عن الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله بن مسعود، وهو منقطع، وموقوف
واخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الاعمش عن بعض اصحابه قال قال عبد الله الوتر سبع او خمس ولا اقل من ثلاث وقيل عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عبد الله بن مسعود وهو منقطع وموقوف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسلم في ركعتي الوتر " كذا رواه عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروة، وقال أبان عن قتادة: يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن. ورواه الجماعة عن ابن أبي عروبة عن قتادة، وهمام بن يحيى عن قتادة كما سبق ذكره في وتره بتسع ثم بسبع، وكذلك رواه بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى، وفي رواية عبد الوهاب يشبه أن يكون اختصارا من الحديث. ورواية أبان خطأ والله أعلم، وقد ورد الخبر بالنهي عن الوتر بثلاث ركعات متشبهة بصلاة المغرب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام عن عائشه رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسلم في ركعتي الوتر كذا رواه عبد الوهاب عن سعيد بن ابي عروه وقال ابان عن قتاده يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن ورواه الجماعه عن ابن ابي عروبه عن قتاده وهمام بن يحيي عن قتاده كما سبق ذكره في وتره بتسع ثم بسبع وكذلك رواه بهز بن حكيم عن زراره بن اوفي وفي روايه عبد الوهاب يشبه ان يكون اختصارا من الحديث وروايه ابان خطا والله اعلم وقد ورد الخبر بالنهي عن الوتر بثلاث ركعات متشبهه بصلاه المغرب
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ثنا أحمد بن صالح المصري، ثنا عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب، أوتروا بسبع أو بخمس "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا احمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج وابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاه المغرب اوتروا بسبع او بخمس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان، وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو الحسين طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي بمصر ثنا أبي، أخبرني الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب، ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك ". ورواه ابن بكير عن الليث كما
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وابو عبد الرحمن السلمي قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسين طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق بن قره بن نهيك بن مجاهد الهلالي بمصر ثنا ابي اخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشره ركعه او اكثر من ذلك ورواه ابن بكير عن الليث كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، حدثني جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة قال: " لا توتروا بثلاث ". قال: فذكر نحوه موقوفا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعه عن عراك بن مالك عن ابي هريره قال لا توتروا بثلاث قال فذكر نحوه موقوفا
باب في الركعتين بعد الوتر
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا يحيى بن بشر الحريري، ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل، فقالت: " كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يصلي تسع ركعات قائما يوتر فيهن، ويصلي ركعتين جالسا فإذا أراد أن يسجد قام فركع وسجد، يصنع ذلك بعد الوتر، ويصلي ركعتين إذا سمع النداء بالصبح ". رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن بشر الحريري، وأخرجه أيضا من حديث هشام وشيبان عن يحيى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا يحيي بن بشر الحريري ثنا معاويه بن سلام عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمه انه سال عائشه رضي الله عنها عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فقالت كان يصلي من الليل ثلاث عشره ركعه يصلي تسع ركعات قائما يوتر فيهن ويصلي ركعتين جالسا فاذا اراد ان يسجد قام فركع وسجد يصنع ذلك بعد الوتر ويصلي ركعتين اذا سمع النداء بالصبح رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن بشر الحريري واخرجه ايضا من حديث هشام وشيبان عن يحيي
ورواه الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين بعد الوتر قرأ فيهما وهو جالس، فلما أراد أن يركع قام فركع ". أخبرناه أبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ العباس بن الوليد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، عن يحيى، فذكره
ورواه الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين بعد الوتر قرا فيهما وهو جالس فلما اراد ان يركع قام فركع اخبرناه ابو عبد الله اسحاق بن محمد السوسي ثنا ابو العباس الاصم انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي عن يحيي فذكره
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد يعني ابن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع، أو كما قال، ويصلي ركعتين وهو جالس، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد يعني ابن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشره ركعه يوتر بتسع او كما قال ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامه