Al-Mustadrak — Clothing
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن أبي نصر المروزي، قالا: أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيغ، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يوم الحج الأكبر بأربع: أن لا يطوف أحد بالبيت عريانا، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، ولا يحج مشرك بعد عامه هذا، ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله إلى مدة «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وشاهد حديث أبي هريرة»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي وحدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن ابي نصر المروزي قالا انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيغ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه يوم الحج الاكبر باربع ان لا يطوف احد بالبيت عريانا ولا يدخل الجنه الا نفس مسلمه ولا يحج مشرك بعد عامه هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي مده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهد حديث ابي هريره
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، وسعيد بن عامر، قالا: ثنا شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي، عن محرر بن أبي هريرة، عن أبيه، رضي الله عنه قال كنت مع علي بن أبي طالب، رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة فقيل: ما كنتم تنادون؟ فقال: «كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله ومدة عهده إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة الأشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله، ولا يحج بعد العام مشرك» فكنت أنادي حتى صحل صوتي «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبه عن المغيره عن الشعبي عن محرر بن ابي هريره عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكه ببراءه فقيل ما كنتم تنادون فقال كنا ننادي انه لا يدخل الجنه الا نفس مؤمنه ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله ومده عهده الي اربعه اشهر فاذا مضت الاربعه الاشهر فان الله بريء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
النضر أبو عمر الخزاز ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالنضر أبو عمر الخزاز ضعفوه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو يحيى الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن، ثنا النضر أبو عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال كان أبو طالب يعالج زمزم وكان النبي صلى الله عليه وسلم ممن ينقل الحجارة وهو يومئذ غلام فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم إزاره فتعرى واتقى به الحجر فغشي عليه فقيل لأبي طالب أدرك ابنك فقد غشي عليه فلما أفاق النبي صلى الله عليه وسلم من غشيته سأله أبو طالب عن غشيته فقال: «أتاني آت عليه ثياب بيض فقال لي استتر» فقال ابن عباس: فكان ذلك أول ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم من النبوة أن قيل له استتر فما رؤيت عورته من يومئذ «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وشاهده حديث أبي الطفيل»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو يحيي الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن ثنا النضر ابو عمر الخزاز عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو طالب يعالج زمزم وكان النبي صلي الله عليه وسلم ممن ينقل الحجاره وهو يومئذ غلام فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم ازاره فتعري واتقي به الحجر فغشي عليه فقيل لابي طالب ادرك ابنك فقد غشي عليه فلما افاق النبي صلي الله عليه وسلم من غشيته ساله ابو طالب عن غشيته فقال اتاني ات عليه ثياب بيض فقال لي استتر فقال ابن عباس فكان ذلك اول ما راه النبي صلي الله عليه وسلم من النبوه ان قيل له استتر فما رؤيت عورته من يومئذ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث ابي الطفيل
أخبرناه محمد بن عبد الحميد الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، قال لما بني البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبي صلى الله عليه وسلم ينقل معهم فأخذ الثوب ووضعه على عاتقه فنودي: «لا تكشف عورتك» فألقى الحجر ولبس ثوبه «وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرناه محمد بن عبد الحميد الصنعاني ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبا عبد الرزاق انبا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل قال لما بني البيت كان الناس ينقلون الحجاره والنبي صلي الله عليه وسلم ينقل معهم فاخذ الثوب ووضعه علي عاتقه فنودي لا تكشف عورتك فالقي الحجر ولبس ثوبه وهذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، قالا: ثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه، قال قلت: يا رسول الله، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: «احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك» قلت: أرأيت إن كان قوم بعضهم فوق بعض قال: «إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها» قلت: أرأيت إن كان خاليا؟ قال: «فالله أحق أن يستحيى منه» ووضع يده على فرجه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري ثنا مروان بن معاويه الفزاري واخبرنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت ارايت ان كان قوم بعضهم فوق بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت ارايت ان كان خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه ووضع يده علي فرجه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
الرافعي ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن الصقر السكري، قالا: ثنا إبراهيم بن حمزة الزهري، ثنا إبراهيم بن علي الرافعي، حدثني علي بن عمر بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل، وعورة المرأة على المرأة كعورة المرأة على الرجل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وعلي بن الصقر السكري قالا ثنا ابراهيم بن حمزه الزهري ثنا ابراهيم بن علي الرافعي حدثني علي بن عمر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عوره الرجل علي الرجل كعوره المراه علي الرجل وعوره المراه علي المراه كعوره المراه علي الرجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي، ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصره وقد انكشف فخذه في المسجد وعليه بردة فقال: «إن الفخذ من العورة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث محمد بن جحش "
اخبرنا احمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن زرعه بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصره وقد انكشف فخذه في المسجد وعليه برده فقال ان الفخذ من العوره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث محمد بن جحش
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا الأستاذ أبو الوليد، ثنا محمد بن نعيم بن عبد الله، ثنا قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، قالا: حدثنا إسماعيل بن حفص، ثنا العلاء بن عبد الرحمن بن أبي كثير، مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، أنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفتان فقال: «يا معمر، غط فخذيك فإن الفخذين عورة» وقد روي عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا الاستاذ ابو الوليد ثنا محمد بن نعيم بن عبد الله ثنا قتيبه بن سعيد وعلي بن حجر قالا حدثنا اسماعيل بن حفص ثنا العلاء بن عبد الرحمن بن ابي كثير مولي محمد بن جحش عن محمد بن جحش انه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه علي معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عوره وقد روي عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
أما حديث علي رضي الله عنه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تبرز فخذيك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت»
فاخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذيك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت
وأما حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فأخبرناه أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، أنبأ أبو يحيى، قال: سمعت مجاهدا، يحدث عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه مكشوفة فقال: «غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته»
فاخبرناه ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل انبا ابو يحيي قال سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل فراي فخذه مكشوفه فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته
أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي، ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت أبا الأحوص، يحدث عن أبيه رضي الله عنه، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة قال: «هل لك من مال؟» قلت: نعم. قال: «من أي المال؟» قلت: من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم، قال: «فإذا آتاك الله مالا فلير عليك» ثم قال: «تنتج إبل قومك صحاح آذانها فتعمد إلى الموسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحيرة وتشقها أو تشق جلودها وتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلى أهلك؟» قال: نعم. قال: «فإن ما أعطاك الله لك حل موسى الله أحد - وربما قال - ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحد من موساك» قلت: يا رسول الله أرأيت رجلا نزلت به فلم يكرمني ولم يقرني ثم نزل بي أجزيه كما صنع أو أقريه؟ قال: «أقره» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت ابا الاحوص يحدث عن ابيه رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا قشف الهيئه قال هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال من الابل والرقيق والخيل والغنم قال فاذا اتاك الله مالا فلير عليك ثم قال تنتج ابل قومك صحاح اذانها فتعمد الي الموسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحيره وتشقها او تشق جلودها وتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال فان ما اعطاك الله لك حل موسي الله احد وربما قال ساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله احد من موساك قلت يا رسول الله ارايت رجلا نزلت به فلم يكرمني ولم يقرني ثم نزل بي اجزيه كما صنع او اقريه قال اقره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيص من هذا الموضعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص من هذا الموضع
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا يحيى بن حماد، ثنا شعبة، عن أبان بن تغلب، عن الفضيل بن عمرو الفقيمي، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله جميل يحب الجمال» كتب الحاكم بخطه: «هاهنا يخرج بطوله»
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يحيي بن حماد ثنا شعبه عن ابان بن تغلب عن الفضيل بن عمرو الفقيمي عن ابراهيم عن علقمه بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جميل يحب الجمال كتب الحاكم بخطه هاهنا يخرج بطوله
حدثني علي بن عيسى الحيري، ثنا الحسين بن محمد القباني، ثنا يحيى بن حكيم، ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد بشراك نعلي أو شسع نعلي أفمن الكبر هذا؟ قال: «لا، ولكن من الكبر من بطر الحق وغمص الناس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني علي بن عيسي الحيري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا يحيي بن حكيم ثنا ابو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد بشراك نعلي او شسع نعلي افمن الكبر هذا قال لا ولكن من الكبر من بطر الحق وغمص الناس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن يحيى القطيعي، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قالا: ثنا بشر بن المفضل، ثنا ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن، قال قال ابن مسعود، رضي الله عنه: كنت لا أحجب - أو قال: كنت لا أحبس - عن ثلاث: عن النجوى وعن كذا وكذا. قال: فأتيته وعنده مالك بن مرارة الرهاوي فأدركت من آخر حديثه وهو يقول: يا رسول الله قد أعطيت من الجمال ما ترى وما أحب أن أحدا يفوقني بشراك نعلي أفذاك من البغي؟ قال: " ليس ذلك من البغي، ولكن البغي من بطر الحق - أو قال: سفه الحق - وغمط الناس «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
فحدثناه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا محمد بن يحيي القطيعي ومحمد بن عبد الاعلي الصنعاني قالا ثنا بشر بن المفضل ثنا ابن عون عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود رضي الله عنه كنت لا احجب او قال كنت لا احبس عن ثلاث عن النجوي وعن كذا وكذا قال فاتيته وعنده مالك بن مراره الرهاوي فادركت من اخر حديثه وهو يقول يا رسول الله قد اعطيت من الجمال ما تري وما احب ان احدا يفوقني بشراك نعلي افذاك من البغي قال ليس ذلك من البغي ولكن البغي من بطر الحق او قال سفه الحق وغمط الناس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ببغداد، ثنا محمد بن عيسى المدايني، ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، ثنا عكرمة بن عمار العجلي، حدثني أبو زميل، حدثني عبد الله بن الدؤل، حدثني عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما قال لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم ستة آلاف، فأتيت عليا رضي الله عنه فقلت: يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال: إني أخاف عليك قال: كلا، قال: فخرجت إليهم ولبست أحسن ما يكون من حلل اليمن - قال أبو زميل: وكان عبد الله بن عباس جميلا جهيرا - قال ابن عباس: " فأتيتهم وهم مجتمعون في دار وهم قائلون فسلمت عليهم. قالوا: مرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحلة؟ قلت: ما تعيبون علي لقد «رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل» ، وقرأت {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق} [الأعراف: 32] ثم ذكر مناظرة ابن عباس المشهورة معهم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرنا مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا محمد بن عيسي المدايني ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمه بن عمار العجلي حدثني ابو زميل حدثني عبد الله بن الدؤل حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لما خرجت الحروريه اجتمعوا في دار وهم سته الاف فاتيت عليا رضي الله عنه فقلت يا امير المؤمنين ابرد بالصلاه لعلي اتي هؤلاء القوم فاكلمهم قال اني اخاف عليك قال كلا قال فخرجت اليهم ولبست احسن ما يكون من حلل اليمن قال ابو زميل وكان عبد الله بن عباس جميلا جهيرا قال ابن عباس فاتيتهم وهم مجتمعون في دار وهم قائلون فسلمت عليهم قالوا مرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحله قلت ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل وقرات قل من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق الاعراف ثم ذكر مناظره ابن عباس المشهوره معهم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا الليث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، قال قال جابر، رضي الله عنه: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فخرج رجل في ثوبين منخرقين يريد أن يسوق بالإبل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما له ثوبان غير هذا؟» قيل: إن في عيبته ثوبين جديدين. قال: «إيتوني بعيبته» ففتحها فإذا فيها ثوبان فقال للرجل: «خذ هذين فالبسهما وألق المنخرقين» ففعل ثم ساق بالإبل فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثره كالمتعجب من بخله على نفسه بالثوبين فقال له: «ضرب الله عنقك» فالتفت إليه الرجل فقال: في سبيل الله، فقتل يوم اليمامة «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتج في غير موضع بهشام بن سعد ولم يخرجاه إلا أن الحديث عند مالك، عن زيد بن أسلم، عن جابر رضي الله عنه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال جابر رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فخرج رجل في ثوبين منخرقين يريد ان يسوق بالابل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له ثوبان غير هذا قيل ان في عيبته ثوبين جديدين قال ايتوني بعيبته ففتحها فاذا فيها ثوبان فقال للرجل خذ هذين فالبسهما والق المنخرقين ففعل ثم ساق بالابل فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثره كالمتعجب من بخله علي نفسه بالثوبين فقال له ضرب الله عنقك فالتفت اليه الرجل فقال في سبيل الله فقتل يوم اليمامه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج في غير موضع بهشام بن سعد ولم يخرجاه الا ان الحديث عند مالك عن زيد بن اسلم عن جابر رضي الله عنه
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال عبد الله بن وهب: قال: أخبرني مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال عبد الله بن وهب قال اخبرني مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
أخبرنا أبو العباس قاسم بن السياري، بمرو، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ هشام بن سعد، عن قيس بن بشر التغلبي، قال كان أبي جليسا لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وبها رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار يقال له ابن الحنظلية، وكان متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو في صلاة فإذا انصرف فإنما هو تكبير وتسبيح وتهليل حتى يأتي أهله فمر بنا يوما ونحن عند أبي الدرداء فسلم فقال أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم قادمون على إخوانكم فأحسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس إن الله لا يحب الفحش والتفحش» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «وابن الحنظلية الذي لم يسمه الرهاوي وهو سهل ابن الحنظلية من زهاد الصحابة رضي الله عنهم أجمعين»
اخبرنا ابو العباس قاسم بن السياري بمرو انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال كان ابي جليسا لابي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وبها رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار يقال له ابن الحنظليه وكان متوحدا قلما يجالس الناس انما هو في صلاه فاذا انصرف فانما هو تكبير وتسبيح وتهليل حتي ياتي اهله فمر بنا يوما ونحن عند ابي الدرداء فسلم فقال ابو الدرداء كلمه تنفعنا ولا تضرك فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قادمون علي اخوانكم فاحسنوا لباسكم واصلحوا رحالكم حتي تكونوا كانكم شامه في الناس ان الله لا يحب الفحش والتفحش هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابن الحنظليه الذي لم يسمه الرهاوي وهو سهل ابن الحنظليه من زهاد الصحابه رضي الله عنهم اجمعين
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله عز وجل يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس أيها شاء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ايوب عن ابي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله عز وجل يوم القيامه علي رءوس الخلائق حتي يخيره من حلل الايمان يلبس ايها شاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا شبابة بن سوار، ثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال يقولون في التيه وقد ركبت الحمار واعتقلت الشاة ولبست الشملة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فعل هذا فليس فيه شيء من الكبر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابه بن سوار ثنا ابن ابي ذئب عن القاسم بن عباس عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه قال يقولون في التيه وقد ركبت الحمار واعتقلت الشاه ولبست الشمله وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل هذا فليس فيه شيء من الكبر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، ثنا محمد بن المهاجر، أخبرني العباس بن سالم اللخمي، عن أبي سلام الأسود، قال بلغ عمر بن عبد العزيز أنه يحدث عن ثوبان حديث أبي الأحوص، قال: فبعث إليه فحمل على البريد قال: فلما انتهى إليه فدخل عليه سلم وقال: يا أمير المؤمنين لقد شق على رجلي مركبي من البريد قال: فقال عمر كالمتوجع: ما أردنا المشقة عليك يا أبا سلام، ولكن بلغني حديث تحدثه، عن ثوبان، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم في الحوض فأحببت أن تشافهني به مشافهة. قال أبو سلام: سمعت ثوبان، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم السدد» قال: فقال عمر رضي الله عنه: «لكني قد نكحت المنعمات فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي السدد لا جرم أني لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصنعاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا محمد بن المهاجر اخبرني العباس بن سالم اللخمي عن ابي سلام الاسود قال بلغ عمر بن عبد العزيز انه يحدث عن ثوبان حديث ابي الاحوص قال فبعث اليه فحمل علي البريد قال فلما انتهي اليه فدخل عليه سلم وقال يا امير المؤمنين لقد شق علي رجلي مركبي من البريد قال فقال عمر كالمتوجع ما اردنا المشقه عليك يا ابا سلام ولكن بلغني حديث تحدثه عن ثوبان عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في الحوض فاحببت ان تشافهني به مشافهه قال ابو سلام سمعت ثوبان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء ماؤه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد النجوم من شرب منه شربه لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم السدد قال فقال عمر رضي الله عنه لكني قد نكحت المنعمات فاطمه بنت عبد الملك وفتحت لي السدد لا جرم اني لا اغسل راسي حتي يشعث ولا ثوبي الذي يلي جسدي حتي يتسخ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن سمرة بن جندب، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بهذه الثياب البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنه من خير ثيابكم» أو قال: «من خير لباسكم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لابن سفيان بن عيينة، وإسماعيل ابن علية أرسلاه، عن أيوب "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن سمره بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الثياب البياض فليلبسه احياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فانه من خير ثيابكم او قال من خير لباسكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لابن سفيان بن عيينه واسماعيل ابن عليه ارسلاه عن ايوب
وأما حديث ابن عيينة
فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، أنبأ يحيى بن يحيى، أنبأ سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سمرة بن جندب، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بهذه البياض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم»
فاخبرناه الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه انبا يحيي بن يحيي انبا سفيان بن عيينه عن ايوب عن ابي قلابه عن سمره بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بهذه البياض ليلبسها احياؤكم وكفنوا فيها موتاكم
وأما حديث إسماعيل ابن علية
فحدثناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا موسى بن سهل، ثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن قتادة، عن سمرة بن جندب، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بهذه البياض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خيار ثيابكم» وقد روي عن عبد الله بن عباس، وسمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم بزيادة ألفاظ فيه
فحدثناه ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا موسي بن سهل ثنا اسماعيل ابن عليه عن ايوب عن قتاده عن سمره بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه البياض ليلبسها احياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فانها من خيار ثيابكم وقد روي عن عبد الله بن عباس وسمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم بزياده الفاظ فيه
أما حديث ابن عباس
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، رحمه الله أنبأ يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «وأما حديث سمرة بن جندب فقد قدمت الخلاف فيه على حديث أبي قلابة وله إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي رحمه الله انبا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فالبسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم وان من خير اكحالكم الاثمد انه يجلو البصر وينبت الشعر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واما حديث سمره بن جندب فقد قدمت الخلاف فيه علي حديث ابي قلابه وله اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا يعلى بن عبيد، وقبيصة بن عقبة، قالا: ثنا سفيان الثوري، ثنا حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البسوا من الثياب البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد وقبيصه بن عقبه قالا ثنا سفيان الثوري ثنا حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن سمره بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من الثياب البياض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، وبحر بن نصر بن سابق الخولاني، قالا: ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، عن محمد بن المنكدر، حدثني جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا ثائر الرأس فقال: «أما يجد هذا ما يسكن به شعره؟» ورأى رجلا وسخ الثياب فقال: «أما يجد هذا ما ينقي به ثيابه؟» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قالا ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطيه عن محمد بن المنكدر حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي رجلا ثائر الراس فقال اما يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا وسخ الثياب فقال اما يجد هذا ما ينقي به ثيابه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا عبد الله بن روح المدايني، ثنا شبابة بن سوار، أنبأ يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أم الحصين الأحمسية، قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردة قد التفع به تحت إبطه كأني أنظر إلى عضلة عضده ترتج، فسمعته يقول: «يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله عز وجل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابه بن سوار انبا يونس بن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ام الحصين الاحمسيه قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برده قد التفع به تحت ابطه كاني انظر الي عضله عضده ترتج فسمعته يقول يا ايها الناس اتقوا الله وان امر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له واطيعوا ما اقام لكم كتاب الله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ سعيد بن إياس الجريري، عن أبي السليل، عن أبي تميمة الهجيمي، عن جابر بن سليم الهجيمي، رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وعليه إزار من قطن منتشر الحاشية قلت: عليك السلام يا محمد أو يا رسول الله فقال: «عليك السلام، تحية الميت عليك السلام، تحية الميت عليك السلام، تحية الميت سلام عليكم، سلام عليكم، سلام عليكم» أي هكذا فقل قال: فسألته عن الإزار فأقنع ظهره وأخذ بمعظم ساقه فقال: «هاهنا فإن أبيت فهاهنا فوق الكعبين، فإن أبيت فإن الله لا يحب كل مختال فخور» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا انبا جعفر بن عون انبا سعيد بن اياس الجريري عن ابي السليل عن ابي تميمه الهجيمي عن جابر بن سليم الهجيمي رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض طرق المدينه وعليه ازار من قطن منتشر الحاشيه قلت عليك السلام يا محمد او يا رسول الله فقال عليك السلام تحيه الميت عليك السلام تحيه الميت عليك السلام تحيه الميت سلام عليكم سلام عليكم سلام عليكم اي هكذا فقل قال فسالته عن الازار فاقنع ظهره واخذ بمعظم ساقه فقال هاهنا فان ابيت فهاهنا فوق الكعبين فان ابيت فان الله لا يحب كل مختال فخور هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق، أنبأ المحاربي، عن أشعث، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة، رضي الله عنه قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فلهو أحسن في عيني من القمر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق انبا المحاربي عن اشعث عن ابي اسحاق عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليله اضحيان وعليه حله حمراء فجعلت انظر اليه والي القمر فلهو احسن في عيني من القمر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا يحيى بن أيوب العلاف، بمصر، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، حدثني موسى بن جبير أن عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية، عن دحية بن خليفة الكلبي، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى هرقل فلما رجع أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية فقال: «اجعل صديعها قميصا وأعط صاحبتك صديعا تختمر به» فلما ولى قال: «مرها تجعل تحتها شيئا لئلا يصف» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيي بن ايوب العلاف بمصر ثنا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني موسي بن جبير ان عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثه عن خالد بن يزيد بن معاويه عن دحيه بن خليفه الكلبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي هرقل فلما رجع اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطيه فقال اجعل صديعها قميصا واعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ولي قال مرها تجعل تحتها شيئا لئلا يصف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه «أنه كان يستحيك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه الحلل بألف درهم وبألف ومائتي درهم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يستحيك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولاصحابه الحلل بالف درهم وبالف ومائتي درهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا موسى بن هارون، ثنا القاسم بن دينار الطحان، ثنا إسحاق بن منصور السلولي، عن عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه «أن ملك ذي يزن أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حلة اشتريت بثلاثة وثلاثين بعيرا وناقة فلبسها النبي صلى الله عليه وسلم مرة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسي بن هارون ثنا القاسم بن دينار الطحان ثنا اسحاق بن منصور السلولي عن عماره بن زاذان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ملك ذي يزن اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم حله اشتريت بثلاثه وثلاثين بعيرا وناقه فلبسها النبي صلي الله عليه وسلم مره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، عن عبد الله، قال «كانت الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف ويحتلبوا الغنم ويركبوا الحمر» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيده عن عبد الله قال كانت الانبياء يستحبون ان يلبسوا الصوف ويحتلبوا الغنم ويركبوا الحمر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال «لقد رأيتنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصابتنا السماء فكأن ريحنا ريح الضأن» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا ابو قلابه ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه عن قتاده عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال لقد رايتنا مع النبي صلي الله عليه وسلم واصابتنا السماء فكان ريحنا ريح الضان هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
قال الحاكم رحمه الله تعالى: وفيما كتب إلي محمد بن عمرو الرزاز، بخط يده يذكر أن سعد بن نصر المخرمي، يحدثهم، ثنا أبو معاوية، ثنا أبو سلمة محمد بن ميسرة، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه قال «لقد رأيتنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حسبت أن ريحنا ريح الضأن مما لباسنا الصوف وطعامنا الأسودان الماء والتمر»
قال الحاكم رحمه الله تعالي وفيما كتب الي محمد بن عمرو الرزاز بخط يده يذكر ان سعد بن نصر المخرمي يحدثهم ثنا ابو معاويه ثنا ابو سلمه محمد بن ميسره عن قتاده عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه قال لقد رايتنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حسبت ان ريحنا ريح الضان مما لباسنا الصوف وطعامنا الاسودان الماء والتمر
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أخبرني أبي، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، رضي الله عنها قالت «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " قال الحاكم رحمه الله تعالى: «الدليل على أن المرط لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده اخبرني ابي عن مصعب بن شيبه عن صفيه بنت شيبه عن عائشه رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداه وعليه مرط مرجل من شعر اسود هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال الحاكم رحمه الله تعالي الدليل علي ان المرط لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم
ما حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن سلمة، ومحمد بن عبد الله السلمي، قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأن بعض مرطي عليه» وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
ما حدثناه ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن سلمه ومحمد بن عبد الله السلمي قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن كثير بن ابي كثير عن ابي عياض عن عائشه رضي الله عنها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يصلي وان بعض مرطي عليه وهذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا علي بن عبد الله الحكيمي، ببغداد، ثنا العباس بن محمد بن حبان الدوري، ثنا الحسن بن بشر، ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد القزويني، عن أبيه، عن أم خالد بنت خالد، قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة فقال لأصحابه: «من ترون أحق بهذه الخميصة؟» فسكتوا فدعا أم خالد فألبسها إياها ثم قال: «أبلي يا بنية وأخلقي أبلي وأخلقي أبلي وأخلقي» قال: وكان فيها علم أحمر فأقبل يقول: «يا أم خالد سنا» والسنا بالحبشية: الحسن، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد بن حبان الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد القزويني عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصه فقال لاصحابه من ترون احق بهذه الخميصه فسكتوا فدعا ام خالد فالبسها اياها ثم قال ابلي يا بنيه واخلقي ابلي واخلقي ابلي واخلقي قال وكان فيها علم احمر فاقبل يقول يا ام خالد سنا والسنا بالحبشيه الحسن هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا همام، عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة رضي الله عنها «أنها صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من صوف سوداء فلبسها فلما عرق وجد ريح الصوف فخلعها وكان يعجبه الريح الطيب» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتاده عن مطرف عن عائشه رضي الله عنها انها صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبه من صوف سوداء فلبسها فلما عرق وجد ريح الصوف فخلعها وكان يعجبه الريح الطيب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أنبأ سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل في يوم الجمعة أواجب هو؟ فقال لهما ابن عباس: من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو درجات فخطب الناس فعرق في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كان يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال: «أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلين من اهل العراق اتياه فسالاه عن الغسل في يوم الجمعه اواجب هو فقال لهما ابن عباس من اغتسل فهو احسن واطهر وساخبركم لماذا بدا الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل علي ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير انما هو درجات فخطب الناس فعرق في الصوف فثارت ارواحهم ريح العرق والصوف حتي كان يؤذي بعضهم بعضا حتي بلغت ارواحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم اطيب ما يجد من طيبه او دهنه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
ليس على شرط أي أحد منهماAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiليس على شرط أي أحد منهما
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا موسى بن هارون، ثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب، حدثني أبي، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، رضي الله عنه قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان مصبوغان بالزعفران رداء وعمامة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسي بن هارون ثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب حدثني ابي عن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان مصبوغان بالزعفران رداء وعمامه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ زيد بن الحباب، أنبأ الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران فجعلا يعثران ويقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه وقال: «صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم أصبر» ثم أخذ في خطبته «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. والبيان الشافي فيه في الحديث الذي»
اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا زيد بن الحباب انبا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران فجعلا يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فوضعهما بين يديه وقال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنه رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه والبيان الشافي فيه في الحديث الذي
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبي، وشعيب بن الليث، قالا: ثنا الليث، ثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن بلال، عن عطاء بن أبي رباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما أنه قال: دخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ثوبان معصفران فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما هذان الثوبان؟» قال: صبغتهما لي أم عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أقسمت عليك لما رجعت إلى أم عبد الله فأمرتها أن توقد لها التنور ثم تطرحهما فيه» فرجعت إليها ففعلت «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما من النهي عن لبس المعصفر للرجل على حديث علي رضي الله عنه وفيه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم "
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن بلال عن عطاء بن ابي رباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال دخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوبان معصفران فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذان الثوبان قال صبغتهما لي ام عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسمت عليك لما رجعت الي ام عبد الله فامرتها ان توقد لها التنور ثم تطرحهما فيه فرجعت اليها ففعلت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما من النهي عن لبس المعصفر للرجل علي حديث علي رضي الله عنه وفيه نهاني النبي صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم، أن خالد بن معدان، أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين معصفرين فقال: «إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن هشام عن يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم ان خالد بن معدان اخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عليه ثوبين معصفرين فقال ان هذه ثياب الكفار فلا تلبسها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا إسحاق بن منصور السلولي، ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما قال «مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا حمزه بن العباس العقبي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا اسحاق بن منصور السلولي ثنا اسرائيل عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان احمران فسلم فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير» وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا وطيب الرجل ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإن مشائخنا وإن اختلفوا في سماع الحسن عن عمران بن حصين فإن أكثرهم على أنه سمع منه "
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير واوما الحسن الي جيب قميصه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وطيب الرجل ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فان مشائخنا وان اختلفوا في سماع الحسن عن عمران بن حصين فان اكثرهم علي انه سمع منه
أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن قريش، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا زياد بن عبد الله البكائي، ثنا أبو عمران الجوني أن أنس بن مالك، رضي الله عنه حدثه قال: «ما أشبهت الناس اليوم في المسجد وكثرة الطيالسة إلا بيهود خيبر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومعناه الطيالسة المصبغة فإنها لباس اليهود "
اخبرني ابو بكر بن عبد الله بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا ابو عمران الجوني ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه قال ما اشبهت الناس اليوم في المسجد وكثره الطيالسه الا بيهود خيبر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ومعناه الطيالسه المصبغه فانها لباس اليهود
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث وغيره عن سليمان بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث وغيره عن سليمان بن عبد الرحمن عن ابي امامه الباهلي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
لم يخرجا لأبي عشانةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم يخرجا لأبي عشانة
وحدثنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، رضي الله عنه يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية ويقول: «إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
وحدثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا عشانه المعافري حدثه انه سمع عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحليه ويقول ان كنتم تحبون حليه الجنه وحريرها فلا تلبسنها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد القباني، قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ معاذ بن هشام، أخبرني أبي، عن قتادة، عن داود السراج، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه» هذا حديث صحيح وهذه اللفظة تعلل الأحاديث المختصرة أن من لبسها لم يدخل الجنة "
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب والحسين بن محمد القباني قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا معاذ بن هشام اخبرني ابي عن قتاده عن داود السراج عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخره وان دخل الجنه لبسه اهل الجنه ولم يلبسه هذا حديث صحيح وهذه اللفظه تعلل الاحاديث المختصره ان من لبسها لم يدخل الجنه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن بكر، ثنا ابن جريج، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال «إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المصمت إذا كان حريرا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج عن عكرمه بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المصمت اذا كان حريرا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ أبو تميلة، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن أمه، عن أم سلمة، رضي الله عنها قالت «لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا ابو تميله عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريده عن ابيه عن امه عن ام سلمه رضي الله عنها قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القميص هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن سويد بن قيس، قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم فاشترى منا رجل سراويل ووزان يزن بالأجر فقال للوزان: «زن وأرجح» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمه العبدي بزا من هجر فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فاشتري منا رجل سراويل ووزان يزن بالاجر فقال للوزان زن وارجح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، ثنا سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول: «اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه ثنا سعيد بن اياس الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه عمامه او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أبو مرحوم ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأبو مرحوم ضعيف
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا يحيى بن أيوب، عن أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ، عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا يحيي بن ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوه غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوه غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ يحيى بن أيوب، أن عبيد الله بن زحر، حدثه عن علي بن زيد، عن القاسم، عن أبي أمامة أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه دعا بقميص له جديد فلبسه فلا أحسب بلغ تراقيه حتى قال: «الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي» ثم قال: أتدرون لم قلت هذا؟ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بثياب جدد فلبسها قال: فلا أحسبها بلغت تراقيه حتى قال مثل ما قلت، ثم قال: «والذي نفسي بيده ما من عبد مسلم لبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما قلت ثم تعمد إلى سمل من أخلاقه الذي وضع فيكسوه إنسانا مسكينا مسلما فقيرا لا يكسوه إلا لله عز وجل إلا كان في جوار الله وفي ضمان الله ما دام عليه منها سلك واحد حيا وميتا» هذا حديث لم يحتج الشيخان رضي الله عنهما بإسناده، ولم أذكر أيضا في هذا الكتاب مثل هذا على أنه حديث تفرد به إمام خراسان عبد الله بن المبارك عن أئمة أهل الشام رضي الله عنهم أجمعين فآثرت إخراجه ليرغب المسلمون في استعماله "
اخبرنا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يحيي بن ايوب ان عبيد الله بن زحر حدثه عن علي بن زيد عن القاسم عن ابي امامه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعا بقميص له جديد فلبسه فلا احسب بلغ تراقيه حتي قال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال اتدرون لم قلت هذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بثياب جدد فلبسها قال فلا احسبها بلغت تراقيه حتي قال مثل ما قلت ثم قال والذي نفسي بيده ما من عبد مسلم لبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما قلت ثم تعمد الي سمل من اخلاقه الذي وضع فيكسوه انسانا مسكينا مسلما فقيرا لا يكسوه الا لله عز وجل الا كان في جوار الله وفي ضمان الله ما دام عليه منها سلك واحد حيا وميتا هذا حديث لم يحتج الشيخان رضي الله عنهما باسناده ولم اذكر ايضا في هذا الكتاب مثل هذا علي انه حديث تفرد به امام خراسان عبد الله بن المبارك عن ائمه اهل الشام رضي الله عنهم اجمعين فاثرت اخراجه ليرغب المسلمون في استعماله
حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو خليفة القاضي، ثنا أبو الوليد، ثنا عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح بن أسامة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعتموا تزدادوا حلما» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو احمد بن محمد بن احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو خليفه القاضي ثنا ابو الوليد ثنا عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح بن اسامه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتموا تزدادوا حلما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: رأيت رجلا يوم الخندق على صورة دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه على دابة يناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه عمامة قد أسدلها عليه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فإن ذلك جبريل عليه الصلاة والسلام أمرني أن أخرج إلى بني قريظة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت رايت رجلا يوم الخندق علي صوره دحيه بن خليفه الكلبي رضي الله عنه علي دابه يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسه عمامه قد اسدلها عليه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان ذلك جبريل عليه الصلاه والسلام امرني ان اخرج الي بني قريظه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
وقد حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا روح بن عبادة، ثنا عبد الله بن عمر، عن أخيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم على برذون عليه عمامة قد أرخى طرفها بين كتفيه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «رأيته ذاك جبريل عليه الصلاة والسلام»
وقد حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح بن عباده ثنا عبد الله بن عمر عن اخيه عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي برذون عليه عمامه قد ارخي طرفها بين كتفيه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايته ذاك جبريل عليه الصلاه والسلام
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، أنبأ عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم الخزاعي، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده وهو مريض فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدني فكشف عن وجهه ثم قال: «لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود انبا عبيد الله بن موسي انبا شيبان بن عبد الرحمن عن الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن اسامه بن زيد رضي الله عنهما قال دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعوده وهو مريض فوجدناه نائما قد غطي وجهه ببرد عدني فكشف عن وجهه ثم قال لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم وياكلون اثمانها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى بن يزيد اللخمي، بتنيس، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير بن محمد، أخبرني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي بن يزيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن ابي سلمه عن زهير بن محمد اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن المراه تلبس لبسه الرجل والرجل يلبس لبسه المراه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا أبو نعيم، ثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الآية {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31] «أخذ النساء أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا ابو نعيم ثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفيه بنت شيبه ان عائشه رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الايه وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور اخذ النساء ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن وهب، مولى أبي أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال: «لية لا ليتين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال ليه لا ليتين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت الركين بن الربيع، يحدث عن القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود، رضي الله عنه " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرة خصال: الصفرة يعني الخلوق، وتغيير الشيب، وجر الإزار، والتختم بالذهب، وعقد التمائم، والرقى إلا بالمعوذات، والضرب بالكعاب، والتبرج بالزينة لغير محلها، وعزل الماء لغير حله، وفساد الصبي غير محرمه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرمله عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يكره عشره خصال الصفره يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب وعقد التمائم والرقي الا بالمعوذات والضرب بالكعاب والتبرج بالزينه لغير محلها وعزل الماء لغير حله وفساد الصبي غير محرمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن شمر بن عطية، عن خريم بن فاتك، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا خريم لولا خلتان فيك كنت أنت الرجل» فقال: ما هما يا رسول الله؟ قال: «إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن شمر بن عطيه عن خريم بن فاتك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا خريم لولا خلتان فيك كنت انت الرجل فقال ما هما يا رسول الله قال اسبالك ازارك وارخاؤك شعرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
مسلم الملائي تالفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمسلم الملائي تالف
أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا إبراهيم بن زياد سبلان، ثنا المعافى بن عمران، عن علي بن صالح بن حي، عن مسلم الملائي، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس قميصا وكان فوق الكعبين وكان كمه مع الأصابع» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا ابراهيم بن زياد سبلان ثنا المعافي بن عمران عن علي بن صالح بن حي عن مسلم الملائي عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس قميصا وكان فوق الكعبين وكان كمه مع الاصابع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أبو عقيل ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأبو عقيل ضعفوه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل، ثنا أبو سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما قال لبس عمر، قميصا جديدا ثم قال: «مد كمي يا بني والزق بأطراف أصابعي واقطع ما فضل عنهما» ، قال: فقطعت من الكمين فصار فم الكمين بعضه فوق بعض فقلت: لو سويته بالمقص. قال: «دعه يا بني هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل» قال ابن عمر: «فما زال القميص على أبي حتى تقطع وما كنا نصلي حتى رأيت بعض الخيوط تتساقط على قدميه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا ابو عقيل يحيي بن المتوكل ثنا ابو سلمه بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لبس عمر قميصا جديدا ثم قال مد كمي يا بني والزق باطراف اصابعي واقطع ما فضل عنهما قال فقطعت من الكمين فصار فم الكمين بعضه فوق بعض فقلت لو سويته بالمقص قال دعه يا بني هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل قال ابن عمر فما زال القميص علي ابي حتي تقطع وما كنا نصلي حتي رايت بعض الخيوط تتساقط علي قدميه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
خالد بن طهمان ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiخالد بن طهمان ضعيف
حدثنا أبو علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا إبراهيم بن مسلم بن رشيد، إمام الجامع بالبصرة، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، ثنا خالد بن طهمان، عن حصين، قال كنت عند ابن عباس فجاء سائل فسأل فقال له ابن عباس: أتشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم. قال: وتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم. وتصلي الخمس؟ قال: نعم. قال: وتصوم رمضان؟ قال: نعم. قال: أما إن لك علينا حقا يا غلام اكسه ثوبا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط أو سلك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «آخر كتاب اللباس»
حدثنا ابو علي الحافظ انبا عبدان الاهوازي ثنا ابراهيم بن مسلم بن رشيد امام الجامع بالبصره ثنا ابو احمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ثنا خالد بن طهمان عن حصين قال كنت عند ابن عباس فجاء سائل فسال فقال له ابن عباس اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال وتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم وتصلي الخمس قال نعم قال وتصوم رمضان قال نعم قال اما ان لك علينا حقا يا غلام اكسه ثوبا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط او سلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه اخر كتاب اللباس
