Musnad Ahmad — Companions who narrated much (27)
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار "
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا مالك يعني ابن مغول، عن أبي حنظلة قال سألت ابن عمر عن صلاة السفر؟ فقال: " ركعتين ". قال: قلت: فأين قول الله تبارك وتعالى: {فإن خفتم} [البقرة: 239] ، ونحن آمنون؟ قال: " سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، - أو قال: كذاك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا مالك يعني ابن مغول عن ابي حنظله قال سالت ابن عمر عن صلاه السفر فقال ركعتين قال قلت فاين قول الله تبارك وتعالي فان خفتم البقره ونحن امنون قال سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال كذاك سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله، حدثنا أبو شعبة الطحان، جار الأعمش، عن أبي الربيع قال كنت مع ابن عمر في جنازة، فسمع صوت إنسان يصيح، فبعث إليه، فأسكته. فقلت: يا أبا عبد الرحمن لم أسكته قال: " إنه يتأذى به الميت حتى يدخل قبره " فقلت له: إني أصلي معك الصبح، ثم ألتفت فلا أرى وجه جليسي، ثم أحيانا تسفر، قال: " كذلك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وأحببت أن أصليها كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها "
حدثنا ابو احمد الزبيري محمد بن عبد الله حدثنا ابو شعبه الطحان جار الاعمش عن ابي الربيع قال كنت مع ابن عمر في جنازه فسمع صوت انسان يصيح فبعث اليه فاسكته فقلت يا ابا عبد الرحمن لم اسكته قال انه يتاذي به الميت حتي يدخل قبره فقلت له اني اصلي معك الصبح ثم التفت فلا اري وجه جليسي ثم احيانا تسفر قال كذلك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي واحببت ان اصليها كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا أبو أويس، عن الزهري أن سالم بن عبد الله، وحمزة بن عبد الله بن عمر، حدثاه، عن أبيهما، أنه حدثهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الشؤم في الفرس، والدار، والمرأة "
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا ابو اويس عن الزهري ان سالم بن عبد الله وحمزه بن عبد الله بن عمر حدثاه عن ابيهما انه حدثهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشؤم في الفرس والدار والمراه
حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي، أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد بن يزيد أبي الخطاب، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من شرب الخمر فاجلدوه، فإن شربها فاجلدوه، فإن شربها فاجلدوه " ، فقال في الخامسة أو الرابعة : " فاقتلوه "
حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي اخبرنا حماد بن سلمه عن حميد بن يزيد ابي الخطاب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من شرب الخمر فاجلدوه فان شربها فاجلدوه فان شربها فاجلدوه فقال في الخامسه او الرابعه فاقتلوه
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، وعصية عصت الله ورسوله "
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصيه عصت الله ورسوله
حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن يحيى بن إسماعيل بن جرير، عن قزعة قال أرسلني ابن عمر في حاجة فقال: تعال حتى أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأرسلني في حاجة له، فقال: " أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك "
حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن يحيي بن اسماعيل بن جرير عن قزعه قال ارسلني ابن عمر في حاجه فقال تعال حتي اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلني في حاجه له فقال استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك
حدثنا محمد بن كناسة، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه قال أتى عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير، فقال: يا ابن الزبير: إياك والإلحاد في حرم الله تبارك وتعالى، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه سيلحد فيه رجل من قريش، لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لرجحت " قال: فانظر لا تكونه
حدثنا محمد بن كناسه حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه قال اتي عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير فقال يا ابن الزبير اياك والالحاد في حرم الله تبارك وتعالي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيلحد فيه رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لرجحت قال فانظر لا تكونه
حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغفر الله للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته "
حدثنا ابو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر الله للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته
حدثنا معاوية، حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يغفر الله للمؤذن منتهى أذانه، ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته "
حدثنا معاويه حدثنا زائده عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للمؤذن منتهي اذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا إسماعيل يعني ابن جعفر، أخبرني موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " فقال أبو بكر: إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنك لست ممن يصنعه خيلاء "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامه فقال ابو بكر ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يصنعه خيلاء
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not look at the one who drags his garment out of conceit."
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " فذكر معناه
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامه فذكر معناه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not look at the one who drags his garment out of conceit."
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا إسماعيل، أخبرني موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له: إنك ببطحاء مباركة فقال موسى: وقد أناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرى معرس النبي صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي في بطن الوادي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا اسماعيل اخبرني موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفه في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركه فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي في بطن الوادي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن عطاء، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أيها الناس اتقوا الظلم، فإنها الظلمات يوم القيامة "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده عن عطاء عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايها الناس اتقوا الظلم فانها الظلمات يوم القيامه
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا أبو شهاب، عن الحجاج، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هنيدة، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان بين أظهرهم، ثم يبعثهم الله تعالى على أعمالهم " كذا في الكتاب
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا ابو شهاب عن الحجاج عن الزهري عن عبد الرحمن بن هنيده عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان بين اظهرهم ثم يبعثهم الله تعالي علي اعمالهم كذا في الكتاب
حدثنا هارون بن معروف، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو صخر، عن نافع قال بينما نحن عند عبد الله بن عمر قعودا إذ جاء رجل فقال: إن فلانا يقرأ عليك السلام لرجل من أهل الشام، فقال: عبد الله بلغني أنه أحدث حدثا، فإن كان كذلك، فلا تقرأن عليه مني السلام، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه سيكون في أمتي مسخ، وقذف، وهو في الزنديقية والقدرية "
حدثنا هارون بن معروف اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو صخر عن نافع قال بينما نحن عند عبد الله بن عمر قعودا اذ جاء رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال عبد الله بلغني انه احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقران عليه مني السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي مسخ وقذف وهو في الزنديقيه والقدريه
حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان قال: يلزمه، أو يطوقه قال: يقول له : أنا كنزك أنا كنزك "
حدثنا موسي بن داود حدثنا عبد العزيز بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي لا يؤدي زكاه ماله يمثل له يوم القيامه شجاع اقرع له زبيبتان قال يلزمه او يطوقه قال يقول له انا كنزك انا كنزك
حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الظلم ظلمات يوم القيامة "
حدثنا موسي بن داود حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامه
Jābir ibn ‘Abdullah (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Beware of oppression, for oppression will be layers of darkness on the Day of Judgment; beware of stinginess, as stinginess ruined those before you. It incited them to shed their blood and regard the unlawful as lawful."
حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال صلى الله عليه وسلم وهو في الحجر: " لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فيصيبكم مثل ما أصابهم "
حدثنا موسي بن داود حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال صلي الله عليه وسلم وهو في الحجر لا تدخلوا علي هؤلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فيصيبكم مثل ما اصابهم
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير، حدثنا عمر بن نافع، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع "، والقزع: أن يحلق رأس الصبي، ويترك بعض شعره
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير حدثنا عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان يحلق راس الصبي ويترك بعض شعره
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا شعبة، عن توبة قال قال الشعبي: لقد صحبت ابن عمر سنة ونصفا، فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتي بضب، فجعل القوم يأكلون، فنادت امرأة من نسائه إنه ضب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلوا فإنه حلال، أو كلوا فلا بأس " قال: فكف . قال : فقال: " إنه ليس بحرام، ولكنه ليس من طعامي "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شعبه عن توبه قال قال الشعبي لقد صحبت ابن عمر سنه ونصفا فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بضب فجعل القوم ياكلون فنادت امراه من نسائه انه ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال او كلوا فلا باس قال فكف قال فقال انه ليس بحرام ولكنه ليس من طعامي
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر، أو صاعا من شعير على كل حر، أو عبد ذكر، أو أنثى من المسلمين "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاه الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة، فمن رأى خيرا، فليحمد الله عليه، وليذكره، ومن رأى غير ذلك، فليستعذ بالله من شر رؤياه، ولا يذكرها فإنها لا تضره "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرؤيا الصالحه جزء من سبعين جزءا من النبوه فمن راي خيرا فليحمد الله عليه وليذكره ومن راي غير ذلك فليستعذ بالله من شر رؤياه ولا يذكرها فانها لا تضره
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر تفلة أخرجت من المدينة، فأسكنت مهيعة، فأولتها في المنام وباء المدينة ينقله الله تعالى إلى مهيعة "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت في المنام امراه سوداء ثائره الشعر تفله اخرجت من المدينه فاسكنت مهيعه فاولتها في المنام وباء المدينه ينقله الله تعالي الي مهيعه
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا معمر، عن رجل، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تشربوا الكرع، ولكن ليشرب أحدكم في كفيه "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا معمر عن رجل عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا الكرع ولكن ليشرب احدكم في كفيه
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد بن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وكل مسكر خمر
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Every intoxicant is Khamr (alcoholic drink), and every intoxicant is prohibited. Whoever drinks Khamr in this world and dies while being addicted to it without repenting will not drink it in the Hereafter."
حدثنا علي بن إسحاق قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا محمد بن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، وعتاب، حدثنا عبد الله، أخبرنا أبو الصباح الأيلي، سمعت يزيد بن أبي سمية يقول: سمعت ابن عمر يقول: " ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله وعتاب حدثنا عبد الله اخبرنا ابو الصباح الايلي سمعت يزيد بن ابي سميه يقول سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر، كان يصلي في السفر صلاته بالليل، ويوتر راكبا على بعيره، لا يبالي حيث وجه بعيره " ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم " قال موسى: ورأيت سالما يفعل ذلك
حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يصلي في السفر صلاته بالليل ويوتر راكبا علي بعيره لا يبالي حيث وجه بعيره ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موسي ورايت سالما يفعل ذلك
حدثنا نوح بن ميمون، أخبرنا عبد الله يعني ابن عمر العمري، عن نافع قال كان ابن عمر يرمي جمرة العقبة على دابته يوم النحر، وكان لا يأتي سائرها بعد ذلك إلا ماشيا ذاهبا، وراجعا، وزعم " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يأتيها إلا ماشيا ذاهبا وراجعا "
حدثنا نوح بن ميمون اخبرنا عبد الله يعني ابن عمر العمري عن نافع قال كان ابن عمر يرمي جمره العقبه علي دابته يوم النحر وكان لا ياتي سائرها بعد ذلك الا ماشيا ذاهبا وراجعا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ياتيها الا ماشيا ذاهبا وراجعا
حدثنا نوح بن ميمون، أخبرنا عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان نزلوا المحصب
حدثنا نوح بن ميمون اخبرنا عبد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان نزلوا المحصب
حدثنا نوح بن ميمون، أخبرنا عبد الله، عن موسى، عن سالم، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته "
حدثنا نوح بن ميمون اخبرنا عبد الله عن موسي عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي راحلته
حدثنا نوح، أخبرنا عبد الله، عن سعيد المقبري قال رأيت ابن عمر يناجي رجلا، فدخل رجل بينهما فضرب صدره وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تناجى اثنان فلا يدخل بينهما الثالث إلا بإذنهما " 6225 م - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج مولى بني تيم فذكر الحديث
حدثنا نوح اخبرنا عبد الله عن سعيد المقبري قال رايت ابن عمر يناجي رجلا فدخل رجل بينهما فضرب صدره وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تناجي اثنان فلا يدخل بينهما الثالث الا باذنهما م حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج مولي بني تيم فذكر الحديث
حدثنا يعمر بن بشر، حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك قال قال أسامة بن زيد: حدثني نافع، أن ابن عمر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يستن، فأعطى أكبر القوم وقال: " إن جبريل صلى الله عليه وسلم أمرني أن أكبر "
حدثنا يعمر بن بشر حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك قال قال اسامه بن زيد حدثني نافع ان ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستن فاعطي اكبر القوم وقال ان جبريل صلي الله عليه وسلم امرني ان اكبر
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن نافع أن عبد الله بن عمر خرج إلى مكة معتمرا في الفتنة، فقال: " إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأهل بعمرة من أجل أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة عام الحديبية "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكه معتمرا في الفتنه فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمره من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمره عام الحديبيه
قرأت على عبد الرحمن: مالك وحدثنا إسحاق، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم، فلا جناح عليه: العقرب، والفأرة، والكلب العقور، والغراب، والحدأة "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفاره والكلب العقور والغراب والحداه
حدثناه إسحاق، أخبرني مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خمس من الدواب " فذكر مثله
حدثناه اسحاق اخبرني مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب فذكر مثله
وقرأت على عبد الرحمن مالك، عن نافع أيضا "
وقرات علي عبد الرحمن مالك عن نافع ايضا
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فأغلقها عليه، فمكث فيها. قال عبد الله: سألت بلالا حين خرج: ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " جعل عمودا عن يساره، وعمودين عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه - وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة - ثم صلى وبينه وبين الجدار ثلاثة أذرع "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبه هو واسامه بن زيد وبلال وعثمان بن طلحه الحجبي فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله سالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثه اعمده وراءه وكان البيت يومئذ علي سته اعمده ثم صلي وبينه وبين الجدار ثلاثه اذرع
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن نافع، عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفه فصلي بها
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي ، عن محمد بن عمران الأنصاري، عن أبيه أنه [قال] عدل إلي عبد الله بن عمر، وأنا نازل تحت سرحة بطريق مكة، فقال: ما أنزلك تحت هذه السرحة؟ قلت: أردت ظلها. قال: هل غير ذلك؟ قلت: لا، ما أنزلني إلا ذلك. قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كنت بين الأخشبين من منى ونفح بيده نحو المشرق، فإن هنالك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
قرات علي عبد الرحمن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحله الديلي عن محمد بن عمران الانصاري عن ابيه انه قال عدل الي عبد الله بن عمر وانا نازل تحت سرحه بطريق مكه فقال ما انزلك تحت هذه السرحه قلت اردت ظلها قال هل غير ذلك قلت لا ما انزلني الا ذلك قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني ونفح بيده نحو المشرق فان هنالك واديا يقال له السرر به سرحه سر تحتها سبعون نبيا
قرأت على عبد الرحمن: مالك وحدثنا إسحاق بن عيسى أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم ارحم المحلقين " قالوا: والمقصرين يا رسول الله، قال: " اللهم اغفر للمحلقين " قالوا: والمقصرين يا رسول الله، قال: " والمقصرين "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق بن عيسي اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O Allah, have mercy on those who shaved their heads." They said: "And those who shortened their hair, O Messenger of Allah?" He said: "O Allah, have mercy on those who shaved their heads." They said: "And those who shortened their hair, O Messenger of Allah?" He said: "O Allah, have mercy on those who shaved their heads." They said: "And those who shortened their hair, O Messenger of Allah?" He said: "And those who shortened their hair."
حدثنا إسماعيل، أخبرنا يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير قال سأل رجل ابن عمر، وهو يمشي بمنى فقال: نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء، أو أربعاء، فوافقت هذا اليوم يوم النحر فما ترى؟ قال: أمر الله تعالى بوفاء النذر، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: نهينا أن نصوم يوم النحر ". قال: فظن الرجل أنه لم يسمع، فقال: إني نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء، فوافقت هذا اليوم يوم النحر، فقال: " أمر الله بوفاء النذر، ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: نهينا أن نصوم يوم النحر " قال: فما زاده على ذلك حتى أسند في الجبل
حدثنا اسماعيل اخبرنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال سال رجل ابن عمر وهو يمشي بمني فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء فوافقت هذا اليوم يوم النحر فما تري قال امر الله تعالي بوفاء النذر ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال نهينا ان نصوم يوم النحر قال فظن الرجل انه لم يسمع فقال اني نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال نهينا ان نصوم يوم النحر قال فما زاده علي ذلك حتي اسند في الجبل
حدثنا إسماعيل، أخبرنا يونس، عن زياد بن جبير قال رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته لينحرها بمنى، فقال: " ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا اسماعيل اخبرنا يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنته لينحرها بمني فقال ابعثها قياما مقيده سنه محمد صلي الله عليه وسلم
Ziyād ibn Jubayr reported: I saw Ibn ‘Umar passing by a man who had made his camel kneel down so as to slaughter it. Ibn ‘Umar said: "Slaughter it while it is standing with one leg tied up, as this is the Sunnah of Muhammad (may Allah's peace and blessings be upon him)."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا زهير، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الناس كابل مائه لا تكاد تجد فيها راحله
حدثنا بهز، حدثنا حماد، أخبرنا طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت بين الساريتين "
حدثنا بهز حدثنا حماد اخبرنا طلحه بن عبيد الله بن كريز عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في البيت بين الساريتين
حدثنا بهز، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمر قال كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأقبض الورق من الدنانير، والدنانير من الورق، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت: يا رسول الله، رويدك أسألك: إني كنت أبيع الإبل بالبقيع فأقبض هذه من هذه، وهذه من هذه، فقال: " لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا، وبينكما شيء "
حدثنا بهز وابو كامل قالا حدثنا حماد بن سلمه حدثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فاقبض الورق من الدنانير والدنانير من الورق فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصه فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني كنت ابيع الابل بالبقيع فاقبض هذه من هذه وهذه من هذه فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء
حدثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن عبد الله بن شريك العامري قال: سمعت عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، سئلوا عن العمرة قبل الحج في المتعة، فقالوا: " نعم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم فتطوف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم تحل، وإن كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم ثم تهل بالحج، فتكون قد جمعت عمرة، وحجة، أو جمع الله لك عمرة وحجة "
حدثنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن عبد الله بن شريك العامري قال سمعت عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير سئلوا عن العمره قبل الحج في المتعه فقالوا نعم سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروه ثم تحل وان كان ذلك قبل يوم عرفه بيوم ثم تهل بالحج فتكون قد جمعت عمره وحجه او جمع الله لك عمره وحجه
حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن سالم، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يصور عبد صورة، إلا قيل له يوم القيامة: أحي ما خلقت "
حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصور عبد صوره الا قيل له يوم القيامه احي ما خلقت
حدثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: " اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين قبل أن يحج "، فبلغ ذلك عائشة فقالت: " اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر قد علم بذلك عبد الله بن عمر منهن عمرة مع حجته "
حدثنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين قبل ان يحج فبلغ ذلك عائشه فقالت اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر قد علم بذلك عبد الله بن عمر منهن عمره مع حجته
حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر يقول كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يلقننا هو " فيما استطعتم "
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر يقول كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه يلقننا هو فيما استطعتم
’Umaymah bint Ruqayqah (may Allah be pleased with her) said: I came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) along with a group of women from the Ansār to pledge allegiance to him. We said: O Messenger of Allah, we pledge allegiance to you that we will not associate anything with Allah, we will not steal, we will not commit adultery, we will not bring forth any falsehood that we fabricate between our hands and feet, and we will not disobey you in what is right. He said: "As much as you are able and can bear." She said: We said: Allah and His Messenger are more merciful to us. Come, let us pledge allegiance to you, O Messenger of Allah. But the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I do not shake hands with women. My statement to a hundred women is like my statement to one woman, or similar to my statement to one woman."
حدثنا حجاج، حدثني شعبة، عن عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يجد نعلين، فليلبس خفين، وليشقهما أو ليقطعهما أسفل من الكعبين "
حدثنا حجاج حدثني شعبه عن عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما او ليقطعهما اسفل من الكعبين
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن مهاجر الشامي، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لبس ثوب شهرة، ألبسه الله تبارك وتعالى ثوب مذلة يوم القيامة " قال شريك: " وقد رأيت مهاجرا وجالسته "
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعه عن مهاجر الشامي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس ثوب شهره البسه الله تبارك وتعالي ثوب مذله يوم القيامه قال شريك وقد رايت مهاجرا وجالسته
حدثنا حجاج، عن ابن جريج، وعبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع ابن عمر يقول قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن} [الطلاق: 1] " في قبل عدتهن "
حدثنا حجاج عن ابن جريج وعبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع ابن عمر يقول قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهن
حدثنا حجاج، حدثنا ليث قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال: تمتع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج، وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة، ثم أهل بالحج، وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج، فكان من الناس من أهدى فساق الهدي، ومنهم من لم يهد، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس: " من كان منكم أهدى، فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه، ومن لم يكن منكم أهدى، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة، وليقصر، وليحلل، ثم ليهل بالحج، وليهد، فمن لم يجد هديا، فليصم ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله "، وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة استلم الركن أول شيء، ثم خب ثلاثة أطواف من السبع، ومشى أربعة أطواف، ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ، ثم سلم، فانصرف، فأتى الصفا، فطاف بالصفا والمروة، ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه، ونحر هديه يوم النحر، وأفاض، فطاف بالبيت، ثم حل من كل شيء حرم منه، وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس
حدثنا حجاج حدثنا ليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع النبي صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع بالعمره الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفه وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمره ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمره الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شيء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروه وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثه ايام في الحج وسبعه اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكه استلم الركن اول شيء ثم خب ثلاثه اطواف من السبع ومشي اربعه اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروه ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) performed both ‘Umrah and Hajj in his Farewell Hajj, performing ‘Umrah first and then Hajj, and offered a sacrificial animal. He drove his sacrificial animals with him from Dhu al-Hulayfah. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) started by assuming Ihrām for ‘Umrah, and after that, he assumed Ihrām for Hajj. And the people too performed ‘Umrah and Hajj with him. So he assumed Ihrām for ‘Umrah first and stayed in Makkah until Hajj. There were some people who brought sacrificial animals and drove them from Dhu al-Hulayfah, while others did not. When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) arrived, he said to the people: "Whoever among you has brought the sacrificial animal should not do anything prohibited on account of Ihrām until he ends his Hajj. And whoever among you has not brought the sacrificial animal should make Tawāf around the Ka‘bah, make Sa‘i between Safa and Marwah, shorten his hair, and end his Ihrām. Thereafter, he must offer a sacrificial animal. If anyone cannot afford a sacrificial animal, he should fast three days during Hajj and seven days when he returns home." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) performed Tawāf around the Ka‘bah on his arrival (at Makkah). He touched the corner (the Black Stone) first of all and then walked briskly during the first three rounds and normally during the last four ones. Then, he offered a two-Rak‘ah prayer at the Station of Ibrahīm, after which he went to Safa and Marwah and performed seven rounds of Sa‘ibetween them. He did not do anything prohibited on account of Ihrām till he finished all the rituals of Hajj and slaughtered his sacrificial animal on the Day of Nahr (sacrifice). He then hastened (to Makkah) and performed Tawāf around the Ka‘bah. Upon doing this, everything that had been forbidden because of Ihrām became permissible for him. Those who took and drove the sacrificial animals with them did the same as the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him).
Ibn ‘Umar said: "I saw that when the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) arrived in Makkah, he would touch the Black Corner in the beginning of his Tawāf and walk briskly for three rounds."
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة إلى الحج، وتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير ان عائشه اخبرته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمره الي الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثنا عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يخطب فقال: " ألا وإن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان " يعني المشرق
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يخطب فقال الا وان الفتنه هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة، سوى قسم عامة الجيش، والخمس في ذلك واجب لله تعالى "
حدثنا حجاج حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصه سوي قسم عامه الجيش والخمس في ذلك واجب لله تعالي
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to grant some of those whom he sent in a detachment a special share of the war booty, beyond what he would grant members of the army in general.
حدثنا حجاج، وأبو النضر، قالا: حدثنا ليث، حدثني نافع، عن عبد الله: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة "، فأنزل الله تعالى: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها} [الحشر: 5] إلى آخر الآية
حدثنا حجاج وابو النضر قالا حدثنا ليث حدثني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويره فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينه او تركتموها الحشر الي اخر الايه
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أنه قال: أخبرني سالم بن عبد الله، أنه سمع عبد الله بن عمر، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تمنعوا، يعني النساء ، المساجد إذا استأذنكم إليها " قال بلال بن عبد الله: والله لنمنعهن: فأقبل عليه عبد الله حين قال ذلك: " فسبه "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا يعني النساء المساجد اذا استاذنكم اليها قال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن فاقبل عليه عبد الله حين قال ذلك فسبه
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله بن عمر، أخبره أن عبد الله بن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، " وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشي بين يديها "، وأبو بكر وعمر، وعثمان رضي الله عنهم
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عبد الله بن عمر كان يمشي بين يدي الجنازه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمشي بين يديها وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
حدثنا حجاج، قال: قرأت على ابن جريج، حدثني زياد بن سعد، أن ابن شهاب، قال: حدثني سالم، عن عبد الله بن عمر أنه كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يمشون أمامها "
حدثنا حجاج قال قرات علي ابن جريج حدثني زياد بن سعد ان ابن شهاب قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يمشون امامها
حدثنا مبشر بن إسماعيل، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء بمنى ركعتين "، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، ومع عثمان ركعتين، صدرا من خلافته ثم أتمها بعد عثمان
حدثنا مبشر بن اسماعيل حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العشاء بمني ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم اتمها بعد عثمان
حدثنا هارون، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين " فذكره
حدثنا هارون حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين فذكره
حدثنا جرير، عن صدقة بن يسار، سمعت ابن عمر، يقول: " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، قال : ولأهل نجد قرنا، ولأهل اليمن يلملم "، قيل له: فالعراق قال: " لا عراق يومئذ "
حدثنا جرير عن صدقه بن يسار سمعت ابن عمر يقول وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينه ذا الحليفه ولاهل الشام الجحفه قال ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم قيل له فالعراق قال لا عراق يومئذ
حدثنا جرير، عن منصور، عن حبيب، عن طاوس، قال قال رجل لابن عمر إن أبا هريرة يزعم أن الوتر ليس بحتم؟ قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل؟ فقال: " صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة "
حدثنا جرير عن منصور عن حبيب عن طاوس قال قال رجل لابن عمر ان ابا هريره يزعم ان الوتر ليس بحتم قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاه الليل فقال صلاه الليل مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحده
حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، قال خرجت مع ابن عمر من منزله، فمررنا بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا، فقال: ابن عمر من فعل هذا؟ لعن الله من فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا "
حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال خرجت مع ابن عمر من منزله فمررنا بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئه من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا
Sa‘īd ibn Jubayr reported that Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) once passed by some young men of the Quraysh who had tied a bird and made it a target at which they were shooting arrows. Every arrow that they missed became the possession of the owner of the bird. When they saw Ibn ‘Umar, they dispersed. Thereupon, Ibn ‘Umar said: "Who has done this? May Allah curse whoever has done this. Verily, the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) invoked curse upon whoever makes any living creature a target (of his marksmanship, archery, etc.)"
حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، وابن عون، عن ابن سيرين، عن ابن عمر، قال: " كان تطوع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء " قال: وأخبرتني حفصة: " أنه كان يصلي ركعتين بعد طلوع الفجر "
حدثنا هشيم اخبرنا منصور وابن عون عن ابن سيرين عن ابن عمر قال كان تطوع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء قال واخبرتني حفصه انه كان يصلي ركعتين بعد طلوع الفجر
حدثنا معتمر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته، ويصلي إليها "
حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته ويصلي اليها
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المصورون يعذبون يوم القيامة، فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم "
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المصورون يعذبون يوم القيامه فيقال لهم احيوا ما خلقتم
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Verily, those who make these images will be tortured on the Day of Resurrection. It will be said to them: 'Bring to life what you have created.'"
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، حدثنا أيوب، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعلي إزار يتقعقع، فقال: " من هذا؟ " قلت: عبد الله بن عمر قال: " إن كنت عبد الله فارفع إزارك "، فرفعت إزاري إلى نصف الساقين " فلم تزل إزرته حتى مات "
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ازار يتقعقع فقال من هذا قلت عبد الله بن عمر قال ان كنت عبد الله فارفع ازارك فرفعت ازاري الي نصف الساقين فلم تزل ازرته حتي مات
حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما "
حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثه فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما
ِ‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you are three, then two should not converse privately with the exclusion of the third, until more people join you, because that would grieve him."
حدثنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد فحتها بيده، ثم أقبل على الناس فتغيظ عليهم ثم قال: " إن الله تعالى تلقاء وجه أحدكم في صلاته، فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في صلاته "
حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر نخامه في قبله المسجد فحتها بيده ثم اقبل علي الناس فتغيظ عليهم ثم قال ان الله تعالي تلقاء وجه احدكم في صلاته فلا يتنخمن احدكم قبل وجهه في صلاته
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، حدثنا أيوب، عن نافع أن ابن عمر، خرج حاجا، فأحرم، فوضع رأسه في برد شديد، فألقيت عليه برنسا، فانتبه، فقال: ما ألقيت علي؟ قلت: برنسا، قال: تلقيه علي وقد حدثتك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبسه؟ "
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر خرج حاجا فاحرم فوضع راسه في برد شديد فالقيت عليه برنسا فانتبه فقال ما القيت علي قلت برنسا قال تلقيه علي وقد حدثتك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن لبسه
حدثنا معتمر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى الجمعة فليغتسل "
حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الجمعه فليغتسل
‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever of you comes to attend the Friday prayer, let him take a shower."
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " إن حيل بيني وبين البيت فعلنا، كما فعلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت، فحلق ورجع " وإني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة فذكر الحديث
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ان حيل بيني وبين البيت فعلنا كما فعلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت فحلق ورجع واني اشهدكم اني قد اوجبت عمره فذكر الحديث
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رحم الله المحلقين " قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: " رحم الله المحلقين "، فقال في الرابعة: " والمقصرين "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين فقال في الرابعه والمقصرين
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O Allah, have mercy on those who shaved their heads." They said: "And those who shortened their hair, O Messenger of Allah?" He said: "O Allah, have mercy on those who shaved their heads." They said: "And those who shortened their hair, O Messenger of Allah?" He said: "O Allah, have mercy on those who shaved their heads." They said: "And those who shortened their hair, O Messenger of Allah?" He said: "And those who shortened their hair."
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثه فلا يتناجي اثنان دون واحد
ِ‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you are three, then two should not converse privately with the exclusion of the third, until more people join you, because that would grieve him."
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر من بعده، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان نقشه محمد رسول الله "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان نقشه محمد رسول الله
حدثنا ابن نمير، حدثنا حجاج، عن عطاء، وابن أبي مليكة، وعن نافع، عن ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل مكة استلم الحجر الأسود والركن اليماني، ولم يستلم غيرهما من الأركان "
حدثنا ابن نمير حدثنا حجاج عن عطاء وابن ابي مليكه وعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل مكه استلم الحجر الاسود والركن اليماني ولم يستلم غيرهما من الاركان
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نصح العبد لسيده، وأحسن عبادة ربه، كان له الأجر مرتين "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نصح العبد لسيده واحسن عباده ربه كان له الاجر مرتين
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخره الا ان يتوب
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Every intoxicant is Khamr (alcoholic drink), and every intoxicant is prohibited. Whoever drinks Khamr in this world and dies while being addicted to it without repenting will not drink it in the Hereafter."
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا، " فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه
حدثنا ابن نمير، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه، ولا يبيع على بيع أخيه، إلا بإذنه "
حدثنا ابن نمير ومحمد بن عبيد قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبه اخيه ولا يبيع علي بيع اخيه الا باذنه
حدثنا ابن نمير، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حمل علينا السلاح فليس منا "
حدثنا ابن نمير ومحمد بن عبيد قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever carries weapons against us is not one of us."
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب أو كره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعه علي المرء المسلم فيما احب او كره الا ان يؤمر بمعصيه فان امر بمعصيه فلا سمع ولا طاعه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “A Muslim person must listen and obey concerning what he likes and hates, unless he is ordered to commit a sin. If he is ordered to commit a sin, then he should neither listen nor obey.”
حدثنا ابن نمير، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق شركا له في مملوك، فعليه عتقه كله، إن كان له مال يبلغ ثمنه قوم [عليه] قيمة عدل، فإن لم يكن له مال، عتق منه ما عتق "
حدثنا ابن نمير ومحمد بن عبيد قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه قوم عليه قيمه عدل فان لم يكن له مال عتق منه ما عتق
حدثنا ابن نمير، وحماد بن أسامة، قالا: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من كفر أخاه، فقد باء بها أحدهما "
حدثنا ابن نمير وحماد بن اسامه قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كفر اخاه فقد باء بها احدهما
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة، رفع لكل غادر لواء يوم القيامة، فقيل: هذه غدرة فلان بن فلان "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامه رفع لكل غادر لواء يوم القيامه فقيل هذه غدره فلان بن فلان
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When Allah gathers the first and the last on the Day of Judgment, a banner will be raised for every traitor, and it will be said: This is the betrayal of so-and-so, the son of so-and-so."
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتلقى السلع حتى تدخل الأسواق "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي السلع حتي تدخل الاسواق
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، قال عبد الله بن أحمد: " كذا قال أبي " " كان النساء والرجال يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، ويشرعون فيه جميعا "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع قال عبد الله بن احمد كذا قال ابي كان النساء والرجال يتوضئون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ويشرعون فيه جميعا
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، وحماد يعني أبا أسامة، قال: أخبرني عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا خرج، خرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس " قال ابن نمير: " وإذا دخل مكة دخل من ثنية العليا ويخرج من ثنية السفلى "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله وحماد يعني ابا اسامه قال اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا خرج خرج من طريق الشجره ويدخل من طريق المعرس قال ابن نمير واذا دخل مكه دخل من ثنيه العليا ويخرج من ثنيه السفلي
‘‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to go by way of Ash-Shajarah and return by way of Al-Mu‘arras. He would also enter Makkah through the Higher Pass and leave through the Lower Pass.
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي - يعني يقرأ -، السجدة في غير صلاة، فيسجد ونسجد معه، حتى ربما لم يجد أحدنا مكانا يسجد فيه "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي يعني يقرا السجده في غير صلاه فيسجد ونسجد معه حتي ربما لم يجد احدنا مكانا يسجد فيه
حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " إذا خرج يوم العيد يأمر بالحربة، فتوضع بين يديه، فيصلي إليها، والناس وراءه، وكان يفعل ذلك في السفر "، فمن ثم اتخذها الأمراء
حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد يامر بالحربه فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحته حيث توجهت به ناقته "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحته حيث توجهت به ناقته
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وهو في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فليحلف حالف بالله أو ليسكت "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم فليحلف حالف بالله او ليسكت
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسافر المرأة ثلاثا إلا مع ذي محرم "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراه ثلاثا الا مع ذي محرم
[قال عبد الله بن أحمد] : سمعت أبي يقول قال: يحيى بن سعيد ما أنكرت على عبيد الله بن عمر، إلا حديثا واحدا حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر امرأة سفرا ثلاثا إلا مع ذي محرم " قال أبي: وحدثناه عبد الرزاق، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه
قال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول قال يحيي بن سعيد ما انكرت علي عبيد الله بن عمر الا حديثا واحدا حديث نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراه سفرا ثلاثا الا مع ذي محرم قال ابي وحدثناه عبد الرزاق عن العمري عن نافع عن ابن عمر ولم يرفعه
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهليه
‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) prohibited the fixed term marriage on the Day of Khaybar and eating the flesh of domestic donkeys.
حدثنا ابن نمير، أخبرنا عبيد الله، عن نافع، قال: أخبرني ابن عمر أن أهل الجاهلية، كانوا يصومون يوم عاشوراء، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل أن يفترض رمضان، فلما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عاشوراء يوم من أيام الله تعالى، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه "
حدثنا ابن نمير اخبرنا عبيد الله عن نافع قال اخبرني ابن عمر ان اهل الجاهليه كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عاشوراء يوم من ايام الله تعالي فمن شاء صامه ومن شاء تركه