Athariyahأثرية
Library › As-Sunan al-Kubra › 3

Prayer

كتاب الصلاة

As-Sunan al-Kubra · Book 3 · 3641 hadith

‹ PreviousPage 6 of 37Next ›
As-Sunan al-Kubra — Prayer (6)
باب من قال: هي الصبح

As-Sunan al-Kubra 2175

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال: " أمرت حفصة بمصحف يكتب لها فقالت للذي يكتب: إذا أتيت على ذكر الصلاة فذر موضعها حتى أعلمك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ففعل فكتب " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر " قال نافع: فرأيت الواو معلقة وهذا مسند إلا أن فيه إرسالا من جهة نافع ثم أكده بما أخبر عن رؤيته وحديث زيد بن أسلم، عن عمرو الكاتب موصول وإن كان موقوفا فهو شاهد لصحة رواية عبيد الله بن عمر، عن نافع وقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبي جعفر هو محمد بن علي ونافع مولى ابن عمر كلاهما عن عمر بن رافع مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كنت أكتب المصاحف في زمان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاستكتبتني حفصة بنت عمر مصحفا لها فقالت لي: أي بني إذا انتهيت إلى هذه الآية {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} [البقرة: 238] فلا تكتبها حتى تأتيني فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انتهيت إليها حملت الورقة والدواة حتى جئتها فقالت: اكتب " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى هي صلاة العصر وقوموا لله قانتين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال امرت حفصه بمصحف يكتب لها فقالت للذي يكتب اذا اتيت علي ذكر الصلاه فذر موضعها حتي اعلمك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ففعل فكتب حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وصلاه العصر قال نافع فرايت الواو معلقه وهذا مسند الا ان فيه ارسالا من جهه نافع ثم اكده بما اخبر عن رؤيته وحديث زيد بن اسلم عن عمرو الكاتب موصول وان كان موقوفا فهو شاهد لصحه روايه عبيد الله بن عمر عن نافع وقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن ابي جعفر هو محمد بن علي ونافع مولي ابن عمر كلاهما عن عمر بن رافع مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنت اكتب المصاحف في زمان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاستكتبتني حفصه بنت عمر مصحفا لها فقالت لي اي بني اذا انتهيت الي هذه الايه حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي البقره فلا تكتبها حتي تاتيني فامليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهيت اليها حملت الورقه والدواه حتي جئتها فقالت اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي هي صلاه العصر وقوموا لله قانتين

As-Sunan al-Kubra 2176

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق فذكره فخالف رواية زيد بن أسلم وعبيد الله بن عمر في الإسناد والمتن جميعا حيث قال: عن عمر بن رافع وإنما هو عمرو بن رافع وعمر لا يصح قاله البخاري وحيث قال هي صلاة العصر وإنما هو وصلاة العصر وقد خولف إسناد حديث عائشة أيضا في متنه والصحيح ما ذكرناه وقد روي بوفاته وروي عن ابن عباس أنه قرأ " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر " أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن 1655أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن ابن عباس بذلك وقد جاء الكتاب ثم السنة بتخصيص صلاة الصبح بزيادة الفضيلة
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو زرعه الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق فذكره فخالف روايه زيد بن اسلم وعبيد الله بن عمر في الاسناد والمتن جميعا حيث قال عن عمر بن رافع وانما هو عمرو بن رافع وعمر لا يصح قاله البخاري وحيث قال هي صلاه العصر وانما هو وصلاه العصر وقد خولف اسناد حديث عائشه ايضا في متنه والصحيح ما ذكرناه وقد روي بوفاته وروي عن ابن عباس انه قرا حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وصلاه العصر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن شعبه عن ابي اسحاق عن هبيره بن يريم عن ابن عباس بذلك وقد جاء الكتاب ثم السنه بتخصيص صلاه الصبح بزياده الفضيله

As-Sunan al-Kubra 2177

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر " ثم يقول أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} [الإسراء: 78] مخرج في الصحيحين من حديث أبي اليمان
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجتمع ملائكه الليل وملائكه النهار في صلاه الفجر ثم يقول ابو هريره اقرءوا ان شئتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء مخرج في الصحيحين من حديث ابي اليمان

As-Sunan al-Kubra 2178

أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة أخرى " أخرجه مسلم من وجهين عن الثوري
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمره عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعه كان كقيام نصف ليله ومن صلي الفجر في جماعه كان كقيام ليله اخري اخرجه مسلم من وجهين عن الثوري

As-Sunan al-Kubra 2179

أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان العلقي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فانظر يا ابن آدم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان العلقي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الصبح فهو في ذمه الله عز وجل فانظر يا ابن ادم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن يزيد بن هارون

As-Sunan al-Kubra 2180

وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة ببغداد، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا أبو السري موسى بن الحسن النسائي، ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن أنس بن سيرين قال: سمعت جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه بشيء يدركه فيكبه في نار جهنم " رواه مسلم في الصحيح، عن نصر بن علي، عن بشر وقد جاء الكتاب ثم السنة بزيادة فضيلة الصبح والعصر جميعا
واخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن ابراهيم بن علي بن عروه ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابو السري موسي بن الحسن النسائي ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن انس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه الصبح فهو في ذمه الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فانه من يطلبه بشيء يدركه فيكبه في نار جهنم رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي عن بشر وقد جاء الكتاب ثم السنه بزياده فضيله الصبح والعصر جميعا

As-Sunan al-Kubra 2181

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا قيس قال قال لي جرير بن عبد الله: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال: " أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون ولا تضاهون في رؤيته وإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا " ثم قال: " {فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب} " رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد ورواه مسلم من أوجه أخر عن إسماعيل بن أبي خالد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن اسماعيل ثنا قيس قال قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليله البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون ولا تضاهون في رؤيته وان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاه قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من اوجه اخر عن اسماعيل بن ابي خالد

As-Sunan al-Kubra 2182

حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى أنا أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي قالوا: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالي انا ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملائكه يتعاقبون فيكم ملائكه بالليل وملائكه بالنهار يجتمعون في صلاه الفجر وصلاه العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي قالوا تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون

As-Sunan al-Kubra 2183

وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة أخبرني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث الأعرج، عن أبي هريرة
واخبرنا ابو الحسن العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبه اخبرني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره انه سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث الاعرج عن ابي هريره

As-Sunan al-Kubra 2184

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن جارود بن دينار القطان ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا أبو جمرة عن أبي بكر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى البردين دخل الجنة "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن جارود بن دينار القطان ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا ابو جمره عن ابي بكر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنه

As-Sunan al-Kubra 2185

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء سنة ثلاث وثلاثين أنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن سنان العوقي وهدبة بن خالد قالا: ثنا همام ثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى البردين دخل الجنة " رواه البخاري ومسلم جميعا عن هدبة بن خالد إلا أنهما لم ينسبا أبا بكر عن هدبة، ونسباه عن غيره وهو أبو بكر بن أبي موسى الأشعري واسم أبي موسى عبد الله بن قيس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء سنه ثلاث وثلاثين انا محمد بن ايوب انبا محمد بن سنان العوقي وهدبه بن خالد قالا ثنا همام ثنا ابو جمره عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي البردين دخل الجنه رواه البخاري ومسلم جميعا عن هدبه بن خالد الا انهما لم ينسبا ابا بكر عن هدبه ونسباه عن غيره وهو ابو بكر بن ابي موسي الاشعري واسم ابي موسي عبد الله بن قيس

As-Sunan al-Kubra 2186

وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه الطبراني بها، أنبأ أبو علي محمد بن أحمد الصواف ببغداد، ثنا عبد الله بن الحسن يعني أبا شعيب الحراني ثنا عفان ثنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر عن أبيه قال قال: النبي صلى الله عليه وسلم: " من صلى البردين دخل الجنة " قال أبو شعيب: قال بعض النحويين: غدوة وعشيا، قال: وأبو بكر هذا يقال إنه أبو بكر بن عمارة بن رويبة قال الشيخ: الذي رواه عنه أبو جمرة هو أبو بكر بن أبي موسى وأبو بكر بن عمارة أيضا قد رواه بمعناه وهو
واخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه الطبراني بها انبا ابو علي محمد بن احمد الصواف ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن يعني ابا شعيب الحراني ثنا عفان ثنا همام عن ابي جمره عن ابي بكر عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي البردين دخل الجنه قال ابو شعيب قال بعض النحويين غدوه وعشيا قال وابو بكر هذا يقال انه ابو بكر بن عماره بن رويبه قال الشيخ الذي رواه عنه ابو جمره هو ابو بكر بن ابي موسي وابو بكر بن عماره ايضا قد رواه بمعناه وهو

As-Sunan al-Kubra 2187

فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن عمارة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابن عمارة بن رويبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " وعنده رجل من أهل البصرة فقال: أنت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم أشهد به عليه، قال الرجل: وأنا أشهد لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بالمكان الذي سمعته منه رواه مسلم في الصحيح، عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي بكير وأخرجه أيضا من حديث ابن أبي خالد
فيما اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انا اسماعيل بن ابي خالد عن ابي بكر بن عماره واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابن عماره بن رويبه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار من صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وعنده رجل من اهل البصره فقال انت سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم اشهد به عليه قال الرجل وانا اشهد لقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بالمكان الذي سمعته منه رواه مسلم في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم عن يحيي بن ابي بكير واخرجه ايضا من حديث ابن ابي خالد

As-Sunan al-Kubra 2188

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم أنبأ داود بن أبي هند ح. وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمرو بن عون ثنا خالد عن داود يعني ابن أبي هند عن أبي حرب يعني ابن أبي الأسود عن عبد الله بن فضالة عن أبيه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيما علمني أن قال: " حافظ على الصلوات الخمس " قلت: إن هذه ساعات لي فيها أشغال فمرني بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ عني قال: " حافظ على العصرين " وما كانت من لغتنا قلت: وما العصران؟ قال: صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها " لفظ حديث القطان قال الشيخ: رحمه الله وكأنه أراد والله أعلم حافظ عليهن في أوائل أوقاتهن فاعتذر بالأشغال المفضية إلى تأخيرها عن أوائل أوقاتهن فأمره بالمحافظة على هاتين الصلاتين بتعجيلهما في أوائل وقتيهما وبالله التوفيق
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا علي بن عاصم انبا داود بن ابي هند ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمرو بن عون ثنا خالد عن داود يعني ابن ابي هند عن ابي حرب يعني ابن ابي الاسود عن عبد الله بن فضاله عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيما علمني ان قال حافظ علي الصلوات الخمس قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني قال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا قلت وما العصران قال صلاه قبل طلوع الشمس وصلاه قبل غروبها لفظ حديث القطان قال الشيخ رحمه الله وكانه اراد والله اعلم حافظ عليهن في اوائل اوقاتهن فاعتذر بالاشغال المفضيه الي تاخيرها عن اوائل اوقاتهن فامره بالمحافظه علي هاتين الصلاتين بتعجيلهما في اوائل وقتيهما وبالله التوفيق
باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة

As-Sunan al-Kubra 2189

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو القاسم السراج في آخرين، قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ أتاهم آت، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد " أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة " رواه البخاري، ومسلم، عن قتيبة، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو القاسم السراج في اخرين قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاه الصبح اذ اتاهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليله قران وقد امر ان يستقبل الكعبه فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبه رواه البخاري ومسلم عن قتيبه عن مالك

As-Sunan al-Kubra 2190

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد الله بن رجاء، وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن علي، ثنا ابن رجاء، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة، فأنزل الله عز وجل: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام} [البقرة: 144] الآية، فمر رجل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار يصلون وهم ركوع نحو بيت المقدس، فقال: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد وجه إلى الكعبة فتحرفوا نحو الكعبة، فقال السفهاء من الناس وهم اليهود {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} [البقرة: 142] قال الله عز وجل: {قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} [البقرة: 142] " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن رجاء، ورواه مسلم من وجهين آخرين، عن أبي إسحاق
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه فصلي نحو بيت المقدس سته عشر شهرا او سبعه عشر شهرا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه نحو الكعبه فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبله ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقره الايه فمر رجل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار يصلون وهم ركوع نحو بيت المقدس فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبه فتحرفوا نحو الكعبه فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقره قال الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء ورواه مسلم من وجهين اخرين عن ابي اسحاق

As-Sunan al-Kubra 2191

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وأنه صلى صلاة العصر، وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن كان صلى معه، فمر على أهل مسجد وهم راكعون " فقال: " أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة، فداروا كما هم قبل البيت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس سته عشر شهرا او سبعه عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي صلاه العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكه فداروا كما هم قبل البيت

As-Sunan al-Kubra 2192

وبإسناده عن البراء قال: " قيل: هذا الذين ماتوا قبل أن تحول إلى الكعبة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم، فأنزل الله عز وجل: {وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم} " رواهما البخاري عن أبي نعيم
وباسناده عن البراء قال قيل هذا الذين ماتوا قبل ان تحول الي الكعبه ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم رواهما البخاري عن ابي نعيم

As-Sunan al-Kubra 2193

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن مجاهد، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " يصلي نحو بيت المقدس، والكعبة بين يديه، وبعد ما تحول إلى المدينة ستة عشر شهرا، ثم صرفه الله تعالى إلى الكعبة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس والكعبه بين يديه وبعد ما تحول الي المدينه سته عشر شهرا ثم صرفه الله تعالي الي الكعبه

As-Sunan al-Kubra 2194

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين القطان ببغداد، ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا محمد بن الفضيل، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: سمعت سعدا يقول: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس، ثم حول بعد ذلك قبل المسجد الحرام قبل بدر بشهرين " هكذا رواه العطاردي، عن ابن فضيل، ورواه مالك، والثوري وحماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب مرسلا دون ذكر سعد
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن الفضيل ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما قدم المدينه سته عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حول بعد ذلك قبل المسجد الحرام قبل بدر بشهرين هكذا رواه العطاردي عن ابن فضيل ورواه مالك والثوري وحماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب مرسلا دون ذكر سعد

As-Sunan al-Kubra 2195

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو المثنى، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عميرة بن زياد الكندي، عن علي رضي الله تعالى عنه {فول وجهك شطر المسجد الحرام} [البقرة: 144] قال: " شطره: قبله "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عميره بن زياد الكندي عن علي رضي الله تعالي عنه فول وجهك شطر المسجد الحرام البقره قال شطره قبله

As-Sunan al-Kubra 2196

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، أنبأ ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله شطره يعني: نحوه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم انبا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله شطره يعني نحوه

As-Sunan al-Kubra 2197

وكذلك ذكره علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس بذلك
وكذلك ذكره علي بن ابي طلحه عن ابن عباس اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطرائفي ثنا عثمان الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس بذلك
باب فرض القبلة وفضل استقبالها

As-Sunan al-Kubra 2198

أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الهيثم بن خلف الدوري، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا منصور بن سعد، عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم، له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته " رواه البخاري في الصحيح، عن عمرو بن العباس، عن عبد الرحمن
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم له ذمه الله وذمه رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن العباس عن عبد الرحمن

As-Sunan al-Kubra 2199

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل، أخبرني عبيد بن شريك، أن نعيم بن حماد، حدثهم، أنبأ ابن المبارك، ثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، فإن شهدوا أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا، وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم، إلا بحقها وحسابهم على الله " رواه البخاري في الصحيح، عن نعيم بن حماد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل اخبرني عبيد بن شريك ان نعيم بن حماد حدثهم انبا ابن المبارك ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان شهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله رواه البخاري في الصحيح عن نعيم بن حماد
باب الرخصة في ترك استقبالها في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا

As-Sunan al-Kubra 2200

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أحمد بن كامل المستملي، أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي على راحلته حيثما توجهت به " قال عبد الله بن دينار: كان ابن عمر يفعل ذلك. لفظ حديث يحيى بن يحيى، وفي رواية الشافعي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به، ولم يذكر ما بعده " رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر، عن ابن دينار
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا احمد بن كامل المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيثما توجهت به قال عبد الله بن دينار كان ابن عمر يفعل ذلك لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي روايه الشافعي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته في السفر حيثما توجهت به ولم يذكر ما بعده رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابن دينار

As-Sunan al-Kubra 2201

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ عباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر " يصلي على راحلته يومي إيماء أينما توجهت بوجهه تطوعا قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك، ثم قرأ هذه الآية {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم} [البقرة: 115] ثم قال في هذا أنزلت هذه الآية "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر يصلي علي راحلته يومي ايماء اينما توجهت بوجهه تطوعا قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك ثم قرا هذه الايه ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم البقره ثم قال في هذا انزلت هذه الايه

As-Sunan al-Kubra 2202

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك بن أبي سليمان، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال: وفيه نزلت {فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115] " رواه مسلم في الصحيح، عن عبيد الله القواريري
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكه الي المدينه علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله البقره رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله القواريري

As-Sunan al-Kubra 2203

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان، أنبأ إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا ابن أبي ذئب، أنبأ عثمان بن عبد الله بن سراقة، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أنمار يصلي على راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان انبا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ابن ابي ذئب انبا عثمان بن عبد الله بن سراقه عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس

As-Sunan al-Kubra 2204

أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان، ثنا معاذ بن معاذ، أنبأ الأشعث، عن الحسن أنه " كان لا يرى بأسا أن يصلي تطوعا وهو يسوق الإبل أينما توجهت، وإن أتى على سجدة قرأها وسجد "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ انبا الاشعث عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يصلي تطوعا وهو يسوق الابل اينما توجهت وان اتي علي سجده قراها وسجد
باب الدليل على إباحة ذلك على أي مركوب كان ناقة أو حمارا

As-Sunan al-Kubra 2205

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن نمير
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير

As-Sunan al-Kubra 2206

أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني، أنبأ داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبي الحباب سعيد بن يسار، عن ابن عمر أنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراييني انبا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 2207

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا عفان بن مسلم، ثنا همام ح وأخبرنا علي، ثنا أحمد، ثنا هشام بن علي، ثنا ابن رجاء، ثنا همام، عن أنس بن سيرين قال لقينا أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه حين قدم من الشام فلقيته بعين التمر قال: فرأيته يصلي على حمار ووجهه من هذا الجانب، يعني عن يسار القبلة، فقلت له: رأيتك تصلي لغير القبلة " فقال: " لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ما فعلته، وفي حديث عفان ووجهه ذلك الجانب وأومى همام عن يسار القبلة، وقال في آخره: لم أفعله، يعني التطوع " رواه البخاري في الصحيح، عن أحمد بن سعيد، عن حبان، عن همام، ورواه مسلم، عن محمد بن حاتم، عن عفان
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ح واخبرنا علي ثنا احمد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا همام عن انس بن سيرين قال لقينا انس بن مالك رضي الله تعالي عنه حين قدم من الشام فلقيته بعين التمر قال فرايته يصلي علي حمار ووجهه من هذا الجانب يعني عن يسار القبله فقلت له رايتك تصلي لغير القبله فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ما فعلته وفي حديث عفان ووجهه ذلك الجانب واومي همام عن يسار القبله وقال في اخره لم افعله يعني التطوع رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن سعيد عن حبان عن همام ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن عفان
باب استقبال القبلة بالناقة عند الإحرام

As-Sunan al-Kubra 2208

أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين، أنبأ علي بن المديني، ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي، حدثني عمرو بن أبي الحجاج، حدثني الجارود بن أبي سبرة، حدثني أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فأراد أن يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة، فكبر ثم صلى حيث توجهت به الناقة "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحسين انبا علي بن المديني ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبره الهذلي حدثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبره حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع بالصلاه استقبل بناقته القبله فكبر ثم صلي حيث توجهت به الناقه
باب الإيماء بالركوع والسجود، والسجود أخفض من الركوع

As-Sunan al-Kubra 2209

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو اليمان، عن شعيب، عن الزهري قال: حدثني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح وهو على ظهر راحلته لا يبالي حيث كان وجهه، ويومي برأسه إيماء، وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو اليمان عن شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح وهو علي ظهر راحلته لا يبالي حيث كان وجهه ويومي براسه ايماء وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان

As-Sunan al-Kubra 2210

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حجاج قال قال ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو على راحلته النوافل من كل جهة، ولكنه يخفض السجدتين من الركعة ويومي إيماء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل من كل جهه ولكنه يخفض السجدتين من الركعه ويومي ايماء

As-Sunan al-Kubra 2211

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، حدثني أبو الزبير، عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: " بعثني النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة، فجئت وهو يصلي على راحلته نحو المشرق، والسجود أخفض من الركوع " فسلمت عليه فلم يرد علي، فلما فرغ قال: " إني كنت أصلي "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني ابو الزبير عن جابر رضي الله تعالي عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم لحاجه فجئت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال اني كنت اصلي
باب الوتر على الراحلة

As-Sunan al-Kubra 2212

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني مالك، (ح) وحدثنا أبو بكر، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن سعيد بن يسار أنه قال: " كنت مع ابن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت " فقال ابن عمر: أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة؟ قلت: بلى قال: " فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير " رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك ح وحدثنا ابو بكر ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت مع ابن عمر بطريق مكه فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت فقال ابن عمر اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوه حسنه قلت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 2213

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري، ثنا عبد الله بن أبي القاضي، وتميم بن محمد قالا: ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا وهيب، ثنا موسى بن عقبة، عن نافع قال: " كان ابن عمر يصلي على راحلته حيث توجهت به ويوتر عليها، ويخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الأعلى بن حماد
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا عبد الله بن ابي القاضي وتميم بن محمد قالا ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا وهيب ثنا موسي بن عقبه عن نافع قال كان ابن عمر يصلي علي راحلته حيث توجهت به ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد

As-Sunan al-Kubra 2214

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا عبد الرحمن بن بشير، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن الأخنس، عن نافع، عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشير ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن الاخنس عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي راحلته

As-Sunan al-Kubra 2215

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو سلمة، ثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن جرير بن حازم قال قلت لنافع: أكان ابن عمر يوتر على الراحلة؟ قال: وهل للوتر فضيلة على سائر التطوع؟ " إي والله لقد كان يوتر عليها "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا ابو سلمه ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن جرير بن حازم قال قلت لنافع اكان ابن عمر يوتر علي الراحله قال وهل للوتر فضيله علي سائر التطوع اي والله لقد كان يوتر عليها

As-Sunan al-Kubra 2216

ورواه غير محمد بن غالب، عن أبي سلمة هكذا، وزاد في آخره: قال أبو سلمة: وحدثنيه جرير بن حازم، أخبرناه أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا الحسين بن أبي معشر، ثنا حفص بن عمر بن الصباح، ثنا موسى بن إسماعيل يعني أبا سلمة، فذكره بزيادته.
ورواه غير محمد بن غالب عن ابي سلمه هكذا وزاد في اخره قال ابو سلمه وحدثنيه جرير بن حازم اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا الحسين بن ابي معشر ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا موسي بن اسماعيل يعني ابا سلمه فذكره بزيادته

As-Sunan al-Kubra 2217

أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سفيان الثوري، عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه أن عليا رضي الله تعالى عنه كان يوتر على راحلته " زاد فيه غيره: عن الثوري يومي إيماء، أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا: ثنا أبو العباس، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان فذكره بزيادته
اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سفيان الثوري عن ثوير بن ابي فاخته عن ابيه ان عليا رضي الله تعالي عنه كان يوتر علي راحلته زاد فيه غيره عن الثوري يومي ايماء اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر قالا ثنا ابو العباس ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان فذكره بزيادته
باب النزول للمكتوبة

As-Sunan al-Kubra 2218

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها، غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة " رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة، عن ابن وهب، وأخرجه البخاري من حديث الليث، عن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحله قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبه رواه مسلم في الصحيح عن حرمله عن ابن وهب واخرجه البخاري من حديث الليث عن يونس

As-Sunan al-Kubra 2219

أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا عمرو بن حفص السمرقندي، حدثني معاذ بن فضالة، ثنا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن طاهر بن البياض ببغداد، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزار، ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي على راحلته قبل المشرق، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل، واستقبل القبلة وصلى " لفظ حديث مسلم، وفي رواية معاذ: قال: حدثني جابر بن عبد الله، وقال نحو المشرق، رواه البخاري في الصحيح، عن مسلم بن إبراهيم ومعاذ بن فضالة
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا عمرو بن حفص السمرقندي حدثني معاذ بن فضاله ثنا هشام ح واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن طاهر بن البياض ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزار ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا يحيي يعني ابن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يصلي علي راحلته قبل المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبه نزل واستقبل القبله وصلي لفظ حديث مسلم وفي روايه معاذ قال حدثني جابر بن عبد الله وقال نحو المشرق رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم ومعاذ بن فضاله

As-Sunan al-Kubra 2220

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على راحلته ويومئ برأسه قبل أي وجه توجه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة " رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث يونس، عن ابن شهاب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا احمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح وهو علي راحلته ويومئ براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاه المكتوبه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من حديث يونس عن ابن شهاب

As-Sunan al-Kubra 2221

أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا دحيم الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني معاوية بن سلام، عن أخيه زيد، عن جده أبي سلام، عن أبي كبشة السلولي، عن سهل ابن الحنظلية قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش، فذكر الحديث قال فيه: قال: " من يحرسنا الليلة؟ " فقال أنيس بن أبي مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انطلق إلى هذا الشعب حتى تكون في أعلاه، ولا تنزلن إلا مصليا أو قاضي حاجة "
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا دحيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني معاويه بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن ابي كبشه السلولي عن سهل ابن الحنظليه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فذكر الحديث قال فيه قال من يحرسنا الليله فقال انيس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تنزلن الا مصليا او قاضي حاجه

As-Sunan al-Kubra 2222

أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمود بن خالد، ثنا محمد بن شعيب، عن النعمان بن المنذر، عن عطاء بن أبي رباح أنه سأل عائشة رضي الله عنها: هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب؟ قالت: " لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء " قال محمد: هذا في المكتوبة "
اخبرنا الحسين بن محمد الفقيه انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عائشه رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في شده ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبه

As-Sunan al-Kubra 2223

أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها، ثنا أبو سهل بشر بن أحمد، ثنا حمزة بن محمد الكاتب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، والوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان " ينزل مرضاه في السفر حتى يصلوا الفريضة في الأرض " إلا أن ابن المبارك لم يذكر نافعا في حديثه
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا حمزه بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك والوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان ينزل مرضاه في السفر حتي يصلوا الفريضه في الارض الا ان ابن المبارك لم يذكر نافعا في حديثه

As-Sunan al-Kubra 2224

وأما الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عمر بن الرماح (ح) وأخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن سلمة الهمداني بها، أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الإسفراييني بها، ثنا أبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا ابن الرماح، عن كثير بن زياد، عن عمرو بن عثمان بن يعلى، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى إلى مضيق هو وأصحابه والسماء قال: يحيى: وأحسبه قال: أو البلة قال من فوقهم والبلة من أسفل منهم وحضرت الصلاة فأمر المؤذن فأقام فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فصلى بهم يومي إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع أو سجوده أخفض من ركوعه " وفي رواية أبي عبد الله: قال يحيى: أحسبه قال: والعدو من فوقهم، والبلة من أسفل. وفي إسناده ضعف، ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره، ويحتمل أن يكون ذلك في شدة الخوف
واما الحديث الذي اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا عمر بن الرماح ح واخبرنا ابو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن سلمه الهمداني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر الاسفراييني بها ثنا ابو سليمان داود بن الحسين بن عقيل البيهقي ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابن الرماح عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه والسماء قال يحيي واحسبه قال او البله قال من فوقهم والبله من اسفل منهم وحضرت الصلاه فامر المؤذن فاقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومي ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع او سجوده اخفض من ركوعه وفي روايه ابي عبد الله قال يحيي احسبه قال والعدو من فوقهم والبله من اسفل وفي اسناده ضعف ولم يثبت من عداله بعض رواته ما يوجب قبول خبره ويحتمل ان يكون ذلك في شده الخوف
باب ما في صلاته الوتر على الراحلة من الدلالة على أن الوتر ليس بواجب

As-Sunan al-Kubra 2225

وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، ثنا مالك بن أنس، عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس صلوات في اليوم والليلة " فقال: هل علي غيرها قال: " لا إلا أن تطوع " مخرج في الصحيحين من حديث مالك
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحه بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليله فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع مخرج في الصحيحين من حديث مالك

As-Sunan al-Kubra 2226

وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول: إن الوتر واجب قال المخدجي: فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد، فأخبرته بالذي قال أبو محمد، فقال عبادة: كذب أبو محمد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة "
واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانه يدعي المخدجي سمع سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو رائح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عباده كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنه ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنه

As-Sunan al-Kubra 2227

وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه قال: قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع، أنبأ أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: " الوتر ليس بحتم، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم " وهو قول عبادة بن الصامت وابن عباس وكل ذلك مع سائر الآثار الواردة فيه، موضعها باب صلاة التطوع
واخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه قال قرئ علي يحيي بن جعفر وانا اسمع انبا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم ولكنه سنه سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قول عباده بن الصامت وابن عباس وكل ذلك مع سائر الاثار الوارده فيه موضعها باب صلاه التطوع
باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتال

As-Sunan al-Kubra 2228

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، ثنا مالك بن أنس، عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال: " يتقدم الإمام وطائفة ثم قص الحديث، وقال ابن عمر في الحديث: فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة، وغير مستقبليها " وهو ثابت من جهة موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وموضعه كتاب صلاة الخوف
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سئل عن صلاه الخوف قال يتقدم الامام وطائفه ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبله وغير مستقبليها وهو ثابت من جهه موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وموضعه كتاب صلاه الخوف
باب من طلب باجتهاده إصابة عين الكعبة

As-Sunan al-Kubra 2229

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج قال: قلت لعطاء: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول إنما أمرتم بالطواف، ولم تؤمروا بدخوله قال: لم يكن ينهى عن دخوله، ولكن سمعته يقول: أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما " دخل البيت دعا في نواحيه كلها، ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة، ثم قال: " هذه القبلة " رواه البخاري في الصحيح، عن إسحاق بن نصر، عن عبد الرزاق دون قصة الدخول، عن عطاء ودون ذكر أسامة، والصحيح ما رويناه. وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن ابن جريج بطوله، وذكر أسامة
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج قال قلت لعطاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول انما امرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبه ثم قال هذه القبله رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق دون قصه الدخول عن عطاء ودون ذكر اسامه والصحيح ما رويناه واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن جريج بطوله وذكر اسامه
باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة

As-Sunan al-Kubra 2230

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين المشرق والمغرب قبلة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبله

As-Sunan al-Kubra 2231

وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو علي محمد بن علي الإسفراييني، ثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف الواسطي، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين المشرق والمغرب قبلة " تفرد بالأول ابن مجبر، وتفرد بالثاني يعقوب بن يوسف الخلال، والمشهور رواية الجماعة حماد بن سلمة وزائدة بن قدامة، ويحيى بن سعيد القطان، وغيرهم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر من قوله
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو علي محمد بن علي الاسفراييني ثنا ابو يوسف يعقوب بن يوسف الواسطي ثنا شعيب بن ايوب ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبله تفرد بالاول ابن مجبر وتفرد بالثاني يعقوب بن يوسف الخلال والمشهور روايه الجماعه حماد بن سلمه وزائده بن قدامه ويحيي بن سعيد القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر من قوله

As-Sunan al-Kubra 2232

أخبرنا الفقيه أبو بكر محمد بن بكر الطوسي، ثنا أبو بشر محمد بن أحمد الحاضري، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر، عن عمر قال: " ما بين المشرق والمغرب قبلة " وكذلك رواه غيرهما عن نافع وروي عن أبي هريرة مرفوعا وروي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروي عن علي وابن عباس من قولهما، والمراد به والله أعلم أهل المدينة، ومن كان قبلته على سمت أهل المدينة فيما بين المشرق والمغرب يطلب قبلتهم، ثم يطلب عينها
اخبرنا الفقيه ابو بكر محمد بن بكر الطوسي ثنا ابو بشر محمد بن احمد الحاضري ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر عن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبله وكذلك رواه غيرهما عن نافع وروي عن ابي هريره مرفوعا وروي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي عن علي وابن عباس من قولهما والمراد به والله اعلم اهل المدينه ومن كان قبلته علي سمت اهل المدينه فيما بين المشرق والمغرب يطلب قبلتهم ثم يطلب عينها

As-Sunan al-Kubra 2233

فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا خالد بن مخلد، ثنا نافع بن أبي نعيم، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجهت قبل البيت "
فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا خالد بن مخلد ثنا نافع بن ابي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بين المشرق والمغرب قبله اذا توجهت قبل البيت

As-Sunan al-Kubra 2234

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، أخبرني أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا جعفر بن عنبسة أبو محمد (ح) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو نصر أحمد بن علي قالا: ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا أبو محمد جعفر بن عنبسة بن عمرو بن يعقوب اليشكري في نخيلة، ثنا عمر بن حفص المكي، من ولد عبد الدار، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البيت قبلة لأهل المسجد، والمسجد قبلة لأهل الحرم، والحرم قبلة لأهل الأرض في مشارقها ومغاربها من أمتي " تفرد به عمر بن حفص المكي، وهو ضعيف لا يحتج به، وروي بإسناد آخر ضعيف، عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعا ولا يحتج بمثله والله أعلم
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء اخبرني ابو سعيد بن الاعرابي ثنا جعفر بن عنبسه ابو محمد ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو نصر احمد بن علي قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا ابو محمد جعفر بن عنبسه بن عمرو بن يعقوب اليشكري في نخيله ثنا عمر بن حفص المكي من ولد عبد الدار ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيت قبله لاهل المسجد والمسجد قبله لاهل الحرم والحرم قبله لاهل الارض في مشارقها ومغاربها من امتي تفرد به عمر بن حفص المكي وهو ضعيف لا يحتج به وروي باسناد اخر ضعيف عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعا ولا يحتج بمثله والله اعلم
باب الاختلاف في القبلة عند التحري

As-Sunan al-Kubra 2235

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بشر المرثدي، ثنا داود بن عمرو، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن محمد بن سالم، عن عطاء، عن جابر قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مسير أو سرية فأصابنا غيم فتحرينا، واختلفنا في القبلة فصلى كل رجل منا على حدة، فجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا، فلما أصبحنا نظرناه، فإذا نحن قد صلينا على غير القبلة " فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " قد أجزأت صلاتكم " تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي، عن عطاء وهما ضعيفان أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر الحارثي الفقيه قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ قال: قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن عمرو، فذكره بمثل رواية المرثدي، ثم قال علي بن عمر الحافظ: كذا قال عن محمد بن سالم، وقال غيره: عن محمد بن يزيد، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عطاء وهما ضعيفان. أخبرناه أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو الطيب الحسين بن موسى الرقي بأنطاكية، ثنا موسى يعني ابن مروان الرقي، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن محمد بن عبيد الله، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، فذكره بمعناه
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن بشر المرثدي ثنا داود بن عمرو ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير او سريه فاصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبله فصلي كل رجل منا علي حده فجعل احدنا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا فلما اصبحنا نظرناه فاذا نحن قد صلينا علي غير القبله فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اجزات صلاتكم تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر الحارثي الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ قال قرئ علي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وانا اسمع حدثكم داود بن عمرو فذكره بمثل روايه المرثدي ثم قال علي بن عمر الحافظ كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان اخبرناه ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو الطيب الحسين بن موسي الرقي بانطاكيه ثنا موسي يعني ابن مروان الرقي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن عبيد الله عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله فذكره بمعناه

As-Sunan al-Kubra 2236

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبد الله يعني ابن مسعود، أنه قال: " لا تقلدوا دينكم الرجال فإن أبيتم فبالأموات لا بالأحياء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا اسرائيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله يعني ابن مسعود انه قال لا تقلدوا دينكم الرجال فان ابيتم فبالاموات لا بالاحياء
باب لا تسمع دلالة مشرك لمن كان أعمى أو غير بصير بالقبلة

As-Sunan al-Kubra 2237

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا عثمان بن عمر، ثنا يونس، عن الزهري، عن ابن أبي نملة، عن أبيه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ دخل عليه رجل من اليهود فقال: يا محمد أتكلم هذه الجنازة؟ فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: " الله أعلم " فقال اليهودي: أنا أشهد أنها تكلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم، ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقا لم تكذبوهم، وإن كان باطلا لم تصدقوهم " ابن أبي نملة هو: نملة بن أبي نملة الأنصاري
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن ابن ابي نمله عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ دخل عليه رجل من اليهود فقال يا محمد اتكلم هذه الجنازه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انا اشهد انها تكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم ابن ابي نمله هو نمله بن ابي نمله الانصاري

As-Sunan al-Kubra 2238

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا الهيثم بن سهل التستري، ثنا حماد بن زيد، ثنا مجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شيء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا
باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد

As-Sunan al-Kubra 2239

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن قعنب، وابن بكير، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت، فقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة " أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاه الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه قران وقد امر ان يستقبل الكعبه فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبه اخرجاه في الصحيح من حديث مالك

As-Sunan al-Kubra 2240

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت، وحميد، عن أنس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس، فلما نزلت هذه الآية {فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره} مر رجل من بني سلمة، فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس ألا إن القبلة قد حولت إلى الكعبة مرتين قال: فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الايه فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره مر رجل من بني سلمه فناداهم وهم ركوع في صلاه الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبله قد حولت الي الكعبه مرتين قال فمالوا كما هم ركوع الي الكعبه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمه عن ثابت عن انس

As-Sunan al-Kubra 2241

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا الأشعث بن سعيد أبو الربيع، وعمر بن قيس قالا: ثنا عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال أظلمت مرة ونحن في سفر، واشتبهت علينا القبلة، فصلى كل رجل منا حياله، فلما انجلت إذا بعضنا صلى لغير القبلة، وبعضنا قد صلى للقبلة، فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " " مضت صلاتكم " " ونزلت {فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115] " "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا الاشعث بن سعيد ابو الربيع وعمر بن قيس قالا ثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن ابيه قال اظلمت مره ونحن في سفر واشتبهت علينا القبله فصلي كل رجل منا حياله فلما انجلت اذا بعضنا صلي لغير القبله وبعضنا قد صلي للقبله فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مضت صلاتكم ونزلت فاينما تولوا فثم وجه الله البقره

As-Sunan al-Kubra 2242

وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك الحارث بن نبهان، عن محمد بن عبيد الله، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " صلينا ليلة في غيم، وخفيت علينا القبلة، وعلمنا علما، فلما انصرفنا نظرنا فإذا نحن قد صلينا إلى غير القبلة " فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " قد أحسنتم " ولم يأمرنا أن نعيد وكذلك روي عن محمد بن سالم، عن عطاء وعن عبد الملك العرزمي، عن عطاء، أما حديث محمد بن سالم، عن عطاء فقد مضى، وأما حديث عبد الملك فإنه في وجادات أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري، عن أبيه
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال صلينا ليله في غيم وخفيت علينا القبله وعلمنا علما فلما انصرفنا نظرنا فاذا نحن قد صلينا الي غير القبله فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد احسنتم ولم يامرنا ان نعيد وكذلك روي عن محمد بن سالم عن عطاء وعن عبد الملك العرزمي عن عطاء اما حديث محمد بن سالم عن عطاء فقد مضي واما حديث عبد الملك فانه في وجادات احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري عن ابيه

As-Sunan al-Kubra 2243

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسين علي بن الحسين الرصافي ببغداد، ثنا محمد بن الحارث العسكري، حدثني أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب أبي، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فأصابتنا ظلمة، فلم نعرف القبلة، فقالت طائفة منها: القبلة هاهنا قبل الشمال، فصلوا وخطوا خطا، وقال بعضهم: القبلة هاهنا قبل الجنوب وخطوا خطا، فلما أصبحنا، وطلعت الشمس، أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة، فقدمنا من سفرنا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فسألناه عن ذلك فسكت، وأنزل الله عز وجل {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115] " أي حيث كنتم " وكذلك رواه الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، عن أحمد بن عبيد الله، ولم نعلم لهذا الحديث إسنادا صحيحا قويا؛ وذلك لأن عاصم بن عبيد الله بن عمر العمري ومحمد بن عبيد الله العرزمي، ومحمد بن سالم الكوفي كلهم ضعفاء، والطريق إلى عبد الملك العرزمي غير واضح لما فيه من الوجادة وغيرها، وفي حديثه أيضا نزول الآية في ذلك، وصحيح عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أن الآية إنما نزلت في التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك، وقد مضى ذكره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين علي بن الحسين الرصافي ببغداد ثنا محمد بن الحارث العسكري حدثني احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي ثنا عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه كنت فيها فاصابتنا ظلمه فلم نعرف القبله فقالت طائفه منها القبله هاهنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضهم القبله هاهنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبله فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقره اي حيث كنتم وكذلك رواه الحسن بن علي بن شبيب المعمري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي عن احمد بن عبيد الله ولم نعلم لهذا الحديث اسنادا صحيحا قويا وذلك لان عاصم بن عبيد الله بن عمر العمري ومحمد بن عبيد الله العرزمي ومحمد بن سالم الكوفي كلهم ضعفاء والطريق الي عبد الملك العرزمي غير واضح لما فيه من الوجاده وغيرها وفي حديثه ايضا نزول الايه في ذلك وصحيح عن عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان الايه انما نزلت في التطوع خاصه حيث توجه بك بعيرك وقد مضي ذكره

As-Sunan al-Kubra 2244

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو المثنى، ثنا يحيى، عن عبد الملك بن أبي سليمان، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال: وفيه نزلت {فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115] " رواه مسلم في الصحيح، عن القواريري، عن يحيى بن سعيد وروينا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنها نزلت في المكتوبة، ثم صارت منسوخة، وذلك فيما
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكه الي المدينه علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله البقره رواه مسلم في الصحيح عن القواريري عن يحيي بن سعيد وروينا عن ابن عباس رضي الله عنهما انها نزلت في المكتوبه ثم صارت منسوخه وذلك فيما

As-Sunan al-Kubra 2245

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: " أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا والله أعلم شأن القبلة قال الله تبارك وتعالى {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115] " فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق " فقال {سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} [البقرة: 142] " يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله إلى البيت العتيق " فقال {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره} " وفي كلام الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الرواية، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وهو أنه دخل في مبسوط كلامه، فلما هاجر إلى المدينة استقبل بيت المقدس موليا عن البيت الحرام وهو يحب لو قضى الله له باستقبال البيت الحرام، فأنزل الله عز وجل هذه الآية إلى أن أنزل الله {قد نرى تقلب وجهك في السماء} [البقرة: 144] " قال الشيخ: وروي عن ابن عباس أنها نزلت في قولهم {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} [البقرة: 142]
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبله قال الله تبارك وتعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقره فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقره يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره وفي كلام الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الروايه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وهو انه دخل في مبسوط كلامه فلما هاجر الي المدينه استقبل بيت المقدس موليا عن البيت الحرام وهو يحب لو قضي الله له باستقبال البيت الحرام فانزل الله عز وجل هذه الايه الي ان انزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقره قال الشيخ وروي عن ابن عباس انها نزلت في قولهم ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقره

As-Sunan al-Kubra 2246

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة قال قال ابن عباس: " إن أول ما نسخ من القرآن القبلة، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود، أمره الله أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بضعة عشر شهرا " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يحب قبلة إبراهيم عليه السلام، فكان يدعو الله وينظر إلى السماء، فأنزل الله عز وجل {قد نرى تقلب وجهك في السماء} [البقرة: 144] إلى قوله {فولوا وجوهكم شطره} [البقرة: 144] يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود، وقالوا {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} [البقرة: 142] فأنزل الله تعالى {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115] {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه} [البقرة: 143] قال ابن عباس: وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة قال الله عز وجل {وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله} [البقرة: 143] يعني تحويلها على أهل الشك {إلا على الخاشعين} [البقرة: 45]، يعني المصدقين بما أنزل الله تعالى قال الشافعي رحمه الله في قوله {فثم وجه الله} [البقرة: 115]: يعني والله أعلم: فثم الوجه الذي وجهكم الله إليه "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو الحسين احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه قال قال ابن عباس ان اول ما نسخ من القران القبله وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينه وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعه عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبله ابراهيم عليه السلام فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقره الي قوله فولوا وجوهكم شطره البقره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقره فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقره وما جعلنا القبله التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه البقره قال ابن عباس وليميز اهل اليقين من اهل الشك والريبه قال الله عز وجل وان كانت لكبيره الا علي الذين هدي الله البقره يعني تحويلها علي اهل الشك الا علي الخاشعين البقره يعني المصدقين بما انزل الله تعالي قال الشافعي رحمه الله في قوله فثم وجه الله البقره يعني والله اعلم فثم الوجه الذي وجهكم الله اليه

As-Sunan al-Kubra 2247

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن النضر يعني ابن عربي، عن مجاهد في قوله تعالى {فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115] قال: " قبلة الله فأينما كنت في مشرق أو مغرب فلا توجهن إلا إليها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن النضر يعني ابن عربي عن مجاهد في قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله البقره قال قبله الله فاينما كنت في مشرق او مغرب فلا توجهن الا اليها

As-Sunan al-Kubra 2248

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء، ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشير، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون: " من صلى على غير طهر، أو على غير قبلة أعاد الصلاة، كان في الوقت أو غير الوقت، إلا أن يكون خطاؤه القبلة تحرفا أو شيئا يسيرا " وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال في الذي يصلي لغير القبلة: لا يعيد
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء ثنا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشير ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينه انهم كانوا يقولون من صلي علي غير طهر او علي غير قبله اعاد الصلاه كان في الوقت او غير الوقت الا ان يكون خطاؤه القبله تحرفا او شيئا يسيرا وروينا عن ابراهيم النخعي انه قال في الذي يصلي لغير القبله لا يعيد
باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنه

As-Sunan al-Kubra 2249

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله تعالى عنه أنه قال: " اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم " فصلينا وراءه وهو قاعد، فالتفت إلينا فرآنا قياما، فأشار إلينا " وذكر الحديث مخرج في صحيح مسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالي عنه انه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا وذكر الحديث مخرج في صحيح مسلم

As-Sunan al-Kubra 2250

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا معاوية بن سلام، أخبرني زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني أبو كبشة السلولي أنه حدثه، عن سهل ابن الحنظلية قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين قال: " ألا رجل يكلؤنا الليلة " فقال أنس أي ابن أبي مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله، قال: " انطلق " فلما كان الغد خرج النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فقال: " هل أحسستم فارسكم؟ " قالوا: لا، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويلتفت إلى الشعب، فلما سلم قال: " إن فارسكم قد أقبل " فلما جاء قال: " لعلك نزلت " قال: لا، إلا مصليا أو قاضي حاجة، ثم قال: " إني اطلعت الشعبين، فإذا هوازن بظعنهم وشائهم ونعمهم متوجهون إلى حنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله " وذكر الحديث
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو توبه الربيع بن نافع ثنا معاويه بن سلام اخبرني زيد بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني ابو كبشه السلولي انه حدثه عن سهل ابن الحنظليه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين قال الا رجل يكلؤنا الليله فقال انس اي ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال انطلق فلما كان الغد خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقال هل احسستم فارسكم قالوا لا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ويلتفت الي الشعب فلما سلم قال ان فارسكم قد اقبل فلما جاء قال لعلك نزلت قال لا الا مصليا او قاضي حاجه ثم قال اني اطلعت الشعبين فاذا هوازن بظعنهم وشائهم ونعمهم متوجهون الي حنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمه المسلمين غدا ان شاء الله وذكر الحديث

As-Sunan al-Kubra 2251

أخبرنا أبو عمرو الأديب الزرجاهي، ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمود بن غيلان المروزي، وأخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري الصوفي بهمدان، ثنا جبرائيل بن محمد بن إسماعيل بهمدان، ثنا محمد بن حيويه، ثنا محمود بن غيلان، ثنا الفضل بن موسى السيناني، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في صلاته يمينا وشمالا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره " هكذا رواه الفضل بن موسى وخالفه غيره، ورواه منقطعا
اخبرنا ابو عمرو الاديب الزرجاهي ثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا محمود بن غيلان المروزي واخبرنا ابو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الابهري الصوفي بهمدان ثنا جبرائيل بن محمد بن اسماعيل بهمدان ثنا محمد بن حيويه ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسي السيناني ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هكذا رواه الفضل بن موسي وخالفه غيره ورواه منقطعا

As-Sunan al-Kubra 2252

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أصحاب عكرمة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته من غير أن يلوي به عنقه "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن رجل من اصحاب عكرمه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلحظ في صلاته من غير ان يلوي به عنقه
باب الصبي يبلغ في صلاته فيتمها أو يصليها في أول الوقت، ثم يبلغ فلا يلزمه إعادتها لأنه فعل ما كان مأمورا بفعله مضروبا على تركه

As-Sunan al-Kubra 2253

وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري، ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني، حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مروا الصبي بالصلاة ابن سبع، واضربوه عليها ابن عشر " تابعه إبراهيم بن سعد، عن عبد الملك بن الربيع
وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري ثنا حرمله بن عبد العزيز الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبره عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا الصبي بالصلاه ابن سبع واضربوه عليها ابن عشر تابعه ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع
باب النية في الصلاة

As-Sunan al-Kubra 2254

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالوا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص يقول: سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله، فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه " رواه مسلم في الصحيح، عن ابن نمير، عن يزيد بن هارون، وأخرجه البخاري من أوجه أخر، عن يحيى بن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالوا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمه بن وقاص يقول سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيه وانما لامرئ ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراه يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن يزيد بن هارون واخرجه البخاري من اوجه اخر عن يحيي بن سعيد

As-Sunan al-Kubra 2255

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عمرو الأصبهاني يعني ابن مندة يقول: سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القاضي يقول: سمعت أحمد بن منصور الرمادي يقول: سمعت البويطي يقول: سمعت الشافعي رحمة الله عليه يقول يدخل في حديث " الأعمال بالنيات " ثلث العلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمرو الاصبهاني يعني ابن منده يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القاضي يقول سمعت احمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي يقول سمعت الشافعي رحمه الله عليه يقول يدخل في حديث الاعمال بالنيات ثلث العلم
باب عزوب النية بعد الإحرام

As-Sunan al-Kubra 2256

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها أو نقص، فلما قضى الصلاة، قالوا: يا رسول الله، هل حدث في الصلاة شيء؟ قال: " وما ذاك؟ " قال: فذكرنا الذي فعل، فثنى رجله ثم استقبل القبلة، فسجد سجدتين، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: " لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكم، وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وأيكم ما نسي في صلاته، فليتحر الذي يرى أنه الصواب، فليتم عليه، ثم يسجد سجدتي السهو " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري من وجه آخر، عن منصور
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه فزاد فيها او نقص فلما قضي الصلاه قالوا يا رسول الله هل حدث في الصلاه شيء قال وما ذاك قال فذكرنا الذي فعل فثني رجله ثم استقبل القبله فسجد سجدتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاه شيء لانباتكم وانما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وايكم ما نسي في صلاته فليتحر الذي يري انه الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن منصور

As-Sunan al-Kubra 2257

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو " ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني ثنا ابو معاويه ثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سها في الصلاه فسجد سجدتي السهو ورواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن ابي معاويه
باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير

As-Sunan al-Kubra 2258

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، وإبراهيم بن أبي طالب قالا: ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا عبيد الله يعني ابن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه " أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى، ثم جاء فسلم عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل " فرجع فصلى، ثم جاء فسلم، فقال: " وعليك السلام، ارجع فصل فإنك لم تصل " فقال في الثالثة أو في التي بعدها: علمني يا رسول الله، فقال: " إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها " رواه مسلم، عن إسحاق بن منصور، ورواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما، عن عبد الله بن نمير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله يعني ابن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحيه المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثه او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاه فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبله فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمئن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قائما ثم اسجد حتي تطمئن ساجدا ثم ارفع حتي تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه مسلم عن اسحاق بن منصور ورواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير

As-Sunan al-Kubra 2259

أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ حسين، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير " وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم، وقد خالفه حماد بن زيد في إسناده
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا حسين عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاه بالتكبير وذكر الحديث اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم وقد خالفه حماد بن زيد في اسناده

As-Sunan al-Kubra 2260

أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد، ثنا بديل، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة رضي الله عنها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] "
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاه بالتكبير والقراءه ب الحمد لله رب العالمين الفاتحه

As-Sunan al-Kubra 2261

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، عن الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مفتاح الصلاة الطهور، وإحرامها التكبير، وإحلالها التسليم " قال الشافعي رحمة الله عليه في القديم: وكذلك روي عن ابن مسعود
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفيه عن علي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاه الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم قال الشافعي رحمه الله عليه في القديم وكذلك روي عن ابن مسعود

As-Sunan al-Kubra 2262

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: " مفتاح الصلاة الطهور، وإحرامها التكبير، وانقضاؤها التسليم "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال مفتاح الصلاه الطهور واحرامها التكبير وانقضاؤها التسليم
باب كيفية التكبير

As-Sunan al-Kubra 2263

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قال الإمام: الله أكبر فقولوا: الله أكبر، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد الحنظلي ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا ابو عاصم ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد

As-Sunan al-Kubra 2264

وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا ابن حنبل، حدثني عمرو بن علي، ثنا أبو عاصم، فذكره بمثله في حديث طويل قال أبو القاسم لم يروه، عن سفيان إلا أبو عاصم قال الشيخ رحمة الله عليه: وقد روي ذلك من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد، والله أعلم
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابن حنبل حدثني عمرو بن علي ثنا ابو عاصم فذكره بمثله في حديث طويل قال ابو القاسم لم يروه عن سفيان الا ابو عاصم قال الشيخ رحمه الله عليه وقد روي ذلك من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 2265

حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا أدلكم على شيء يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " إسباغ الوضوء عند المكاره، وكثرة الخطا إلى هذه المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة في جماعة، ثم يقعد في هذا المسجد ينتظر الصلاة الأخرى إلا أن الملائكة تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه، فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموها، وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري، فإذا قال إمامكم: الله أكبر فقولوا الله أكبر، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإن خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم، يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر "
حدثناه ابو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا ادلكم علي شيء يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء عند المكاره وكثره الخطا الي هذه المساجد وانتظار الصلاه بعد الصلاه ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاه في جماعه ثم يقعد في هذا المسجد ينتظر الصلاه الاخري الا ان الملائكه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فاذا قمتم الي الصلاه فاعدلوا صفوفكم واقيموها وسدوا الفرج فاني اراكم من وراء ظهري فاذا قال امامكم الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وان خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاخفضن ابصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الازر

As-Sunan al-Kubra 2266

وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، من أصله، أنبأ أبو بكر القطان، فذكر الحديث بمثله إلا أن في كتابه: ويصلي مع المسلمين صلاة الجماعة، والباقي سواء
واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله انبا ابو بكر القطان فذكر الحديث بمثله الا ان في كتابه ويصلي مع المسلمين صلاه الجماعه والباقي سواء

As-Sunan al-Kubra 2267

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا تميم بن محمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أبو النضر وثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو ثور، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير، عن عون بن عبد الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي إذ سمع رجلا يقول: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من القائل كلمة كذا وكذا؟ " فقال رجل: أنا يا رسول الله، فقال: " عجبت لها، فتحت لها أبواب السماء " قال ابن عمر رضي الله عنهما: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن " رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا اسماعيل بن ابراهيم قال ابو النضر وثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو ثور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير عن عون بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي اذ سمع رجلا يقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القائل كلمه كذا وكذا فقال رجل انا يا رسول الله فقال عجبت لها فتحت لها ابواب السماء قال ابن عمر رضي الله عنهما فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولهن رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن ابراهيم
باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبير والقرآن والذكر وغير ذلك

As-Sunan al-Kubra 2268

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان قال وثنا علي بن حمشاذ، أنبأ أبو مسلم، أن حجاج بن منهال، حدثهم قالا، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام، فأخذ بيد أبي عبيدة رضي الله عنه، فقال: " هذا أمين هذه الأمة " رواه مسلم، عن عمرو الناقد، عن عفان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان قال وثنا علي بن حمشاذ انبا ابو مسلم ان حجاج بن منهال حدثهم قالا ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنه والاسلام فاخذ بيد ابي عبيده رضي الله عنه فقال هذا امين هذه الامه رواه مسلم عن عمرو الناقد عن عفان

As-Sunan al-Kubra 2269

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، واللفظ له أنبأ محمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا عمرو بن زرارة، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث قال: " أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا، فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا وسألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه، فقال: " ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم، وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، ثم ليؤمكم أكبركم " رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد، ورواه مسلم، عن زهير بن حرب، عن إسماعيل ابن علية
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا عمرو بن زراره ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابه عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببه متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم واذا حضرت الصلاه فليؤذن احدكم ثم ليؤمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن اسماعيل ابن عليه

As-Sunan al-Kubra 2270

أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن أعلم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به " وذكر باقي الحديث
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاويه الي عبد الرحمن بن شبل ان اعلم الناس ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا القران فاذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به وذكر باقي الحديث

As-Sunan al-Kubra 2271

حدثناه الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب البجلي، أنبأ سهل بن بكار، ثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أبي سلام، عن أبي سلام، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره بنحوه
حدثناه الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن ايوب البجلي انبا سهل بن بكار ثنا ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن ابي سلام عن ابي سلام عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره بنحوه

As-Sunan al-Kubra 2272

وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا الحجاج، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو عمر، وآدم قالوا: ثنا شعبة قال: أخبرني علقمة بن مرثد قال: سمعت سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن خيركم من علم القرآن وتعلمه " قال: وأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال: " وذاك أقعدني مقعدي هذا " رواه البخاري في الصحيح، عن حجاج بن منهال
واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ومسلم بن ابراهيم وابو الوليد الطيالسي وابو عمر وادم قالوا ثنا شعبه قال اخبرني علقمه بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيده عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم من علم القران وتعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امره عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك اقعدني مقعدي هذا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال

As-Sunan al-Kubra 2273

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار، ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري، ثنا محمد بن كثير، ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز، ثنا أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما نحل والد ولدا خيرا له من أدب حسن " أيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص، وكذلك رواه جماعة، عن عامر بن أبي عامر "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري ثنا محمد بن كثير ثنا عامر بن ابي عامر الخزاز ثنا ايوب بن موسي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا خيرا له من ادب حسن ايوب بن موسي هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص وكذلك رواه جماعه عن عامر بن ابي عامر

As-Sunan al-Kubra 2274

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال: " تعلموا العربية "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبه عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال تعلموا العربيه
‹ PreviousPage 6 of 37Next ›