Al-Mustadrak — Spoils
والأصل من كتاب الله عز وجل
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان الثوري، عن قيس بن محمد، قال سألت الحسن بن محمد عن قول الله تبارك وتعالى {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول} [الأنفال: 41] الآية. فقال: «هذا مفتاح كلام الله تعالى ما في الدنيا والآخرة» قال: " اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال قائلون: سهم القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم، وقال قائلون: لقرابة الخليفة، وقال قائلون: سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده، فاجتمع رأيهم على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله، فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان الثوري عن قيس بن محمد قال سالت الحسن بن محمد عن قول الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول الانفال الايه فقال هذا مفتاح كلام الله تعالي ما في الدنيا والاخره قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قائلون سهم القربي لقرابه النبي صلي الله عليه وسلم وقال قائلون لقرابه الخليفه وقال قائلون سهم النبي صلي الله عليه وسلم للخليفه من بعده فاجتمع رايهم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعده في سبيل الله فكانا علي ذلك في خلافه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرازي، عن مطرف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: سمعت عليا رضي الله عنه، يقول «ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس، فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو حذيفة، وأبو نعيم قالا: ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «كانت صفية من الصفي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو حذيفه وابو نعيم قالا ثنا سفيان عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كانت صفيه من الصفي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس: وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم أحد كان رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم بالمدينة يقاتلهم فيها فقال له ناس: لم يكونوا شهدوا بدرا أتخرج بنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم نقاتلهم بأحد، ورجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر، فما زالوا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لبس أداته فندموا وقالوا: يا رسول الله أقم فالرأي رأيك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها، حتى يحكم الله بينه وبين عدوه» قال: وكان مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل أن يلبس الأداة: «إني رأيت أني في درع حصينة، فأولتها المدينة، وأني مردف كبشا، فأولته كبش الكتيبة، ورأيت أن سيفي ذا الفقار، فل فأولته فلا فيكم، ورأيت بقرا تذبح، فبقر، والله خير، فبقر والله خير» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس وهو الذي راي فيه الرؤيا يوم احد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم احد كان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم بالمدينه يقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا اتخرج بنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم نقاتلهم باحد ورجوا ان يصيبوا من الفضيله ما اصاب اهل بدر فما زالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لبس اداته فندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي ان يضع اداته بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ قبل ان يلبس الاداه اني رايت اني في درع حصينه فاولتها المدينه واني مردف كبشا فاولته كبش الكتيبه ورايت ان سيفي ذا الفقار فل فاولته فلا فيكم ورايت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، حدثني عبد الله بن بريدة الأسلمي، قال إني لأمشي مع أبي إذ مر بقوم ينقصون عليا رضي الله عنه، يقولون فيه، فقام فقال: إني كنت أنال من علي وفي نفسي عليه شيء وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فأصابوا غنائم، فعمد علي إلى جارية من الخمس، فأخذها لنفسه، وكان بين علي وبين خالد شيء، فقال خالد: هذه فرصتك وقد عرف خالد الذي في نفسي على علي قال: فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاذكر ذلك له، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثته وكنت رجلا مكبابا، وكنت إذا حدثت الحديث أكببت، ثم رفعت رأسي، فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم أمر الجيش، ثم ذكرت له أمر علي فرفعت رأسي، وأوداج رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احمرت قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من كنت وليه فإن عليا وليه، وذهب الذي في نفسي عليه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما أخرجه البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مختصرا " وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي عوانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عبيدة وهذا رواه وكيع بن الجراح عن الأعمش 2590 أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ موسى بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه، أنه مر على مجلس ثم ذكر الحديث بطوله
حدثنا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو من اصل كتابه ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه عن الاعمش عن سعد بن عبيده حدثني عبد الله بن بريده الاسلمي قال اني لامشي مع ابي اذ مر بقوم ينقصون عليا رضي الله عنه يقولون فيه فقام فقال اني كنت انال من علي وفي نفسي عليه شيء وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فاصابوا غنائم فعمد علي الي جاريه من الخمس فاخذها لنفسه وكان بين علي وبين خالد شيء فقال خالد هذه فرصتك وقد عرف خالد الذي في نفسي علي علي قال فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذكر ذلك له فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته وكنت رجلا مكبابا وكنت اذا حدثت الحديث اكببت ثم رفعت راسي فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم امر الجيش ثم ذكرت له امر علي فرفعت راسي واوداج رسول الله صلي الله عليه وسلم قد احمرت قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كنت وليه فان عليا وليه وذهب الذي في نفسي عليه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه انما اخرجه البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريده عن ابيه مختصرا وليس في هذا الباب اصح من حديث ابي عوانه هذا عن الاعمش عن سعد بن عبيده وهذا رواه وكيع بن الجراح عن الاعمش اخبرناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا موسي بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن ابي شيبه ثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيده عن ابن بريده عن ابيه انه مر علي مجلس ثم ذكر الحديث بطوله
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، وعبد الله بن الحسين القاضي، قالا: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن هوازن، جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان، والإبل والغنم، فصفوهم صفوفا، ليكثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالتقى المسلمون والمشركون، فولى المسلمون مدبرين، كما قال الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا عبد الله ورسوله» وقال: «يا معشر الأنصار، أنا عبد الله ورسوله» فهزم الله المشركين، ولم يطعن برمح ولم يضرب بسيف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ: «من قتل كافرا فله سلبه» فقتل أبو قتادة يومئذ عشرين رجلا، وأخذ أسلابهم، فقال أبو قتادة: يا رسول الله، ضربت رجلا على حبل العاتق، وعليه درع له، فأعجلت عنه أن آخذ سلبه، فانظر من هو يا رسول الله. فقال رجل: يا رسول الله، أنا أخذتها فأرضه منها فأعطنيها. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، وكان لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت، فقال عمر: لا والله لا يفيء الله على أسد من أسده، ويعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا. حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين القاضي قالا ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا حماد بن سلمه عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والابل والغنم فصفوهم صفوفا ليكثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتقي المسلمون والمشركون فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله وقال يا معشر الانصار انا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يطعن برمح ولم يضرب بسيف فقال النبي صلي الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو قتاده يومئذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم فقال ابو قتاده يا رسول الله ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع له فاعجلت عنه ان اخذ سلبه فانظر من هو يا رسول الله فقال رجل يا رسول الله انا اخذتها فارضه منها فاعطنيها فسكت النبي صلي الله عليه وسلم وكان لا يسال شيئا الا اعطاه او سكت فقال عمر لا والله لا يفيء الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، عن بشر بن المفضل، ثنا محمد بن زيد هو ابن مهاجر الأنصاري، حدثني عمير مولى آبي اللحم، قال شهدت حنينا مع سادتي، فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم «فأمرني فقلدت سيفا، فأخبر أني مملوك، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي عن بشر بن المفضل ثنا محمد بن زيد هو ابن مهاجر الانصاري حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت حنينا مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني فقلدت سيفا فاخبر اني مملوك فامر لي بشيء من خرثي المتاع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور، أمير المؤمنين إملاء في دار المنصور، ثنا أبو جعفر محمد بن يوسف بن الطباع، ثنا عمي محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري، عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري، وكان أحد القراء الذين قرءوا القرآن، قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها، إذ الناس يهزون بالأباعر، فقال بعض الناس لبعض: ما للناس؟ قالوا: أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس، قرأ عليهم {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} [الفتح: 1] فقال رجل: يا رسول الله، أفتح هو؟ قال: «نعم، والذي نفس محمد بيده إنه لفتح» فقسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة عشر سهما، وكان الجيش ألفا وخمس مائة، فيهم ثلاث مائة فارس، فأعطى الفارس سهمين، وأعطى الراجل سهما «هذا حديث كبير صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو جعفر عبد الله بن اسماعيل بن ابراهيم بن المنصور امير المؤمنين املاء في دار المنصور ثنا ابو جعفر محمد بن يوسف بن الطباع ثنا عمي محمد بن عيسي بن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جاريه الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذ الناس يهزون بالاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبيه فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاثه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مائه فيهم ثلاث مائه فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما هذا حديث كبير صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري، ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب، ثنا وهب بن بقية الواسطي، ثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: «من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا» قال فقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها، فلما فتح الله عليهم، قال المشيخة: كنا ردأ لكم لو انهزمتم فئتم إلينا، فلا تذهبون بالمغنم ونبقى فأبى الفتيان وقالوا: جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا فأنزل الله تعالى {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول} [الأنفال: 1] إلى {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون} [الأنفال: 5] يقول: فكان ذلك خيرا لهم فكذلك أيضا فأطيعوني فإني أعلم بعاقبة هذا منكم " هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة وقد احتج مسلم بداود بن أبي هند ولم يخرجاه
حدثني علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا وهب بن بقيه الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فقدم الفتيان ولزم المشيخه الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخه كنا ردا لكم لو انهزمتم فئتم الينا فلا تذهبون بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المؤمنين لكارهون الانفال يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبه هذا منكم هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمه وقد احتج مسلم بداود بن ابي هند ولم يخرجاه
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت: يا رسول الله، قد شفي صدري اليوم من العدو، فهب لي هذا السيف. فقال: " إن هذا السيف ليس لي ولا لك، فذهبت وأنا أقول يعطاه اليوم من لم يبل بلائي، فبينا إذ جاءني الرسول فقال: أجب فظننت أنه قد نزل في شيء من كلامي فجئت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنك سألتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك، وإن الله قد جعله لي فهو لك» ثم قرأ {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول} [الأنفال: 1] إلى آخر الآية «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شهر ربيع الاخر سنه ثمان وتسعين وثلاث مائه اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبه ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال جئت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلائي فبينا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه قد نزل في شيء من كلامي فجئت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي اخر الايه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا أحمد بن صالح المصري، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني حيي، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مائة، وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم إنهم حفاة، فاحملهم، اللهم إنهم عراة، فاكسهم، اللهم إنهم جياع، فأشبعهم، ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا، وما فيهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين، فاكتسوا وشبعوا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه «وقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بأبي عبد الرحمن المذحجي مولى سليمان بن عبد الملك»
اخبرني الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا احمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب حدثني حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مائه وخمسه عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاه فاحملهم اللهم انهم عراه فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما فيهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين فاكتسوا وشبعوا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان علي الاحتجاج بابي عبد الرحمن المذحجي مولي سليمان بن عبد الملك
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني الأستاذ أبو الوليد، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان «ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم، خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش، والخمس في ذلك واجب كله» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرني الاستاذ ابو الوليد ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصه النفل سوي قسم عامه الجيش والخمس في ذلك واجب كله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن شبيب المعمري، ثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان، ومحمود بن خالد الدمشقيان، قالا: ثنا مروان بن محمد الدمشقي، ثنا يحيى بن حمزة، قال: سمعت أبا وهب، يقول: سمعت مكحولا، يقول كنت عبدا بمصر لامرأة من هذيل فأعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم، إلا احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له: هل سمعت في النفل شيئا؟ فقال: نعم، سمعت حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه، يقول: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم «نفل الربع في البدأة، والثلث في الرجعة»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن احمد بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان قالا ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يحيي بن حمزه قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراه من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا احتويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشيء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جاريه التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيئا فقال نعم سمعت حبيب بن مسلمه الفهري رضي الله عنه يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداه والثلث في الرجعه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا مصعب بن المقدام، عن سفيان، عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي، عن مكحول، عن زياد بن جارية التميمي، عن حبيب بن مسلمة الفهري، أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «ينفل الثلث بعد الخمس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا مصعب بن المقدام عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جاريه التميمي عن حبيب بن مسلمه الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا هشيم، ثنا أبو إسحاق الشيباني، وأشعث بن سوار، عن محمد بن أبي المجالد، قال بعثني أهل المسجد إلى ابن أبي أوفى أسأله ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم في طعام خيبر فأتيته، فسألته عن ذلك، فقلت: هل خمسه؟ قال: «لا، كان أقل من ذلك، وكان أحدنا إذا أراد شيئا، أخذ منه حاجته» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا هشيم ثنا ابو اسحاق الشيباني واشعث بن سوار عن محمد بن ابي المجالد قال بعثني اهل المسجد الي ابن ابي اوفي اساله ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم في طعام خيبر فاتيته فسالته عن ذلك فقلت هل خمسه قال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد شيئا اخذ منه حاجته هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن حنبل، ومؤمل بن هشام، قالا: ثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، قال كانت العرب تقول: من أكل الخبز سمن، فلما فتحنا خيبر «جهضناهم عن خبزة لهم، فقعدت عليها، فأكلت منها، حتى شبعت، فجعلت أنظر في عطفي هل سمنت؟» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن هارون ثنا احمد بن حنبل ومؤمل بن هشام قالا ثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن عن ابي برزه الاسلمي رضي الله عنه قال كانت العرب تقول من اكل الخبز سمن فلما فتحنا خيبر جهضناهم عن خبزه لهم فقعدت عليها فاكلت منها حتي شبعت فجعلت انظر في عطفي هل سمنت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن غالب، ومحمد بن شاذان الجوهري، قالا: ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، ثنا قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه رضي الله عنه، قال شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انهزم القوم، وقعنا في رحالهم، فأخذ الناس ما وجدوا من جزر، قال زيد: وهي المواشي، فلم يكن بأسرع من أن فارت القدور، فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمر بالقدور، فأكفئت، ثم قسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ومحمد بن شاذان الجوهري قالا ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسه ثنا قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه رضي الله عنه قال شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انهزم القوم وقعنا في رحالهم فاخذ الناس ما وجدوا من جزر قال زيد وهي المواشي فلم يكن باسرع من ان فارت القدور فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالقدور فاكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشره شاه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «النهبة لا تحل فأكفئوا القدور» وهكذا رواه غندر وابن أبي عدي عن شعبة فذكروا سماع ثعلبة من النبي صلى الله عليه وسلم «وهو حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، لحديث سماك بن حرب فإنه رواه مرة» عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا شعبه عن سماك بن حرب عن ثعلبه بن الحكم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول النهبه لا تحل فاكفئوا القدور وهكذا رواه غندر وابن ابي عدي عن شعبه فذكروا سماع ثعلبه من النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لحديث سماك بن حرب فانه رواه مره عن ثعلبه بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثناه أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال انتهب الناس غنما يوم خيبر فذبحوها، فجعلوا يطبخون منها، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأمر بالقدور فأكفئت، وقال: «إنه لا تصلح النهبة»
حدثناه ابو احمد محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق العدل الصفار ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحه القناد ثنا اسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن ثعلبه بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انتهب الناس غنما يوم خيبر فذبحوها فجعلوا يطبخون منها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفئت وقال انه لا تصلح النهبه
واحتج البخاري بأبي كدينةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiواحتج البخاري بأبي كدينة
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار، ثنا الحسين بن الفضل البلخي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا أبو كدينة، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليس منا من انتهب، أو سلب، أو أشار بالسلب» قد احتج البخاري بأبي كدينة يحيى بن المهلب «وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا عفان بن مسلم ثنا ابو كدينه عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من انتهب او سلب او اشار بالسلب قد احتج البخاري بابي كدينه يحيي بن المهلب وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمد بن معاذ، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثني وهب بن خالد الحمصي، حدثتني أم حبيبة بنت العرباض بن سارية رضي الله عنهما، قالت حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن الخلسة والمجثمة، وأن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني وهب بن خالد الحمصي حدثتني ام حبيبه بنت العرباض بن ساريه رضي الله عنهما قالت حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخلسه والمجثمه وان توطا السبايا حتي يضعن ما في بطونهن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلم 2608 حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى الأشدق، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي، قال: سألت عبادة بن الصامتAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم 2608 حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى الأشدق، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي، قال: سألت عبادة بن الصامت
أخبرني دعلج بن أحمد السجستاني، ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري، ثنا محمد بن الجهضم الخراساني، ثنا إسماعيل بن جعفر، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى الأشدق، عن مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، أنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر نلقى العدو، فلما هزمهم اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم، وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم، واستولت طائفة بالعسكر، فلما كفى الله العدو، ورجع الذين قتلوهم، قالوا: لنا النفل نحن قتلنا العدو، وبنا نفاهم الله وهزمهم، وقال الذين كانوا أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنتم بأحق به منا، هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر: والله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر، فأنزل الله عز وجل " {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول، فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم} [الأنفال: 1] إلى قوله {إن كنتم مؤمنين} [البقرة: 91] ، فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» وله شاهد من حديث ابن إسحاق القرشي «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرني دعلج بن احمد السجستاني ثنا عبد العزيز بن معاويه البصري ثنا محمد بن الجهضم الخراساني ثنا اسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامه الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عباده بن الصامت رضي الله عنه انه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر نلقي العدو فلما هزمهم اتبعهم طائفه من المسلمين يقتلونهم واحدقت طائفه برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طائفه بالعسكر فلما كفي الله العدو ورجع الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باحق به منا هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينال العدو منه غره وقال الذين استولوا علي العسكر والله ما انتم باحق به منا نحن استولينا علي العسكر فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال الي قوله ان كنتم مؤمنين البقره فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم عن فواق هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث ابن اسحاق القرشي صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
بل كان شرحبيل متهما قاله ابن أبي ذؤيبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل كان شرحبيل متهما قاله ابن أبي ذؤيب
أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر فخرجت سرية، فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها، فجاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يكلم، فقال له الرجل: إني قد آمنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله؟ فإنها أمانة وهي للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك؟ قال: «احصب وجوهها ترجع إلى أهلها» فأخذ قبضة من حصباء أو تراب، فرمى بها وجوهها، فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها، ثم تقدم إلى الصف، فأصابه به سهم، فقتله، ولم يصل لله سجدة قط، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أدخلوه الخباء» فأدخل خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه، ثم خرج، فقال: «لقد حسن إسلام صاحبكم، لقد دخلت عليه، وإن عنده لزوجتين له من الحور العين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني حيوه بن شريح عن ابن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه خيبر فخرجت سريه فاخذوا انسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه النبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يكلم فقال له الرجل اني قد امنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله فانها امانه وهي للناس الشاه والشاتان واكثر من ذلك قال احصب وجوهها ترجع الي اهلها فاخذ قبضه من حصباء او تراب فرمي بها وجوهها فخرجت تشتد حتي دخلت كل شاه الي اهلها ثم تقدم الي الصف فاصابه به سهم فقتله ولم يصل لله سجده قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوه الخباء فادخل خباء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن اسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحور العين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن دينار، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أتى بظبية فيها خرز من الغنيمة، فقسمها بين الحرة والأمة سواء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن ابي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن دينار عن عروه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بظبيه فيها خرز من الغنيمه فقسمها بين الحره والامه سواء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه، حدثني أبي، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم، حتى تقسم، وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن، وقال: «أتسقي زرع غيرك؟» وعن أكل لحوم الحمر الإنسية، وعن لحم كل ذي ناب من السباع «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة»
اخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني ابي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتي تقسم وعن الحبالي ان يوطان حتي يضعن ما في بطونهن وقال اتسقي زرع غيرك وعن اكل لحوم الحمر الانسيه وعن لحم كل ذي ناب من السباع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبيد بن شريك، أنبأ سعيد بن أبي مريم، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم» وقد روي بعض هذا المتن بإسناد صحيح على شرط الشيخين "
اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن شريك انبا سعيد بن ابي مريم ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتي تقسم وقد روي بعض هذا المتن باسناد صحيح علي شرط الشيخين
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن النساء الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن، وعن كل ذي ناب من السباع، وعن بيع الخمس حتى يقسم»
اخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهليه وعن النساء الحبالي ان يوطان حتي يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتي يقسم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، ثنا ابن أبي غرزة، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا شريك، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن علي رضي الله عنه، قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا: يا محمد، إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام، وإنما فروا من العمل، فارددهم علينا، فشاور أبا بكر في أمرهم فقال: صدقوا يا رسول الله. فقال لعمر: «ما ترى؟» فقال مثل قول أبي بكر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان، فيضرب رقابكم على الدين» فقال أبو بكر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: «لا» قال عمر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: «لا، ولكنه خاصف النعل في المسجد» وقد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها ثم قال: " أما إني سمعته يقول: «لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا ابن ابي غرزه ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه اتاه ناس من قريش فقالوا يا محمد انا حلفاؤك وقومك وانه لحق بك ارقاؤنا ليس لهم رغبه في الاسلام وانما فروا من العمل فارددهم علينا فشاور ابا بكر في امرهم فقال صدقوا يا رسول الله فقال لعمر ما تري فقال مثل قول ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايمان فيضرب رقابكم علي الدين فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل في المسجد وقد كان القي نعله الي علي يخصفها ثم قال اما اني سمعته يقول لا تكذبوا علي فانه من يكذب علي يلج النار هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال قال لي يحيى بن أيوب حدثني إبراهيم بن سعد، عن كثير، مولى بني مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم «قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ «وقد احتج البخاري بيحيى بن أيوب وكثير المخزومي»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال قال لي يحيي بن ايوب حدثني ابراهيم بن سعد عن كثير مولي بني مخزوم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد احتج البخاري بيحيي بن ايوب وكثير المخزومي
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا وهب بن جرير بن حازم، ثنا أبي قال: سمعت عبد الله بن ملاذ، يحدث عن نمير بن أوس، عن مالك بن مسروح، عن عامر بن أبي عامر الأشعري، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم، الحي الأسد، والأشعريون، لا يفرون في القتال، ولا يخلون، هم مني وأنا منهم» قال: فحدثت به معاوية فقال: ليس هكذا، إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هم مني وإلي» فقلت: ليس هكذا، حدثني أبي ولكنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هم مني وأنا منهم» قال: فأنت إذا أعلم بحديث أبيك «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدي بن رستم ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن ابي عامر الاشعري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يخلون هم مني وانا منهم قال فحدثت به معاويه فقال ليس هكذا انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم مني والي فقلت ليس هكذا حدثني ابي ولكنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم مني وانا منهم قال فانت اذا اعلم بحديث ابيك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا أيوب بن سويد، ثنا عبد الله بن شوذب، عن عامر بن عبد الواحد، عن عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى ثلاثا، فيرفع الناس ما أصابوا، ثم يأمر به فيخمس فأتاه رجل بزمام من شعر، وقد قسمت الغنيمة، فقال له: «هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا؟» قال: نعم، قال: «فما منعك أن تأتي به؟» فاعتذر إليه فقال له: «كن أنت الذي توافي به يوم القيامة، فإني لن أقبله منك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا ايوب بن سويد ثنا عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريده الاسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمه امر بلالا فنادي ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمه فقال له هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تاتي به فاعتذر اليه فقال له كن انت الذي توافي به يوم القيامه فاني لن اقبله منك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد، ثنا إبراهيم بن الهيثم بن جميل، ثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، قال: سمعت أبا هريرة، وكنت جالسا عنده فقال أبو هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن نبيا من الأنبياء قاتل أهل مدينة حتى إذا كاد أن يفتتحها، خشي أن تغرب الشمس فقال لها: أيتها الشمس إنك مأمورة وأنا مأمور بحرمتي عليك، إلا ركدت ساعة من النهار، قال: فحبسها الله حتى افتتحها، وكانوا إذا أصابوا الغنائم قربوها في القربان، فجاءت النار، فأكلتها، فلما أصابوا، وضعوا القربان، فلم تجئ النار تأكله، فقالوا: يا نبي الله ما لنا لا يقبل قرباننا؟ قال: فيكم غلول قالوا: وكيف لنا أن نعلم من عنده الغلول؟ قال: وهم اثنا عشر سبطا قال: يبايعني رأس كل سبط منكم فبايعه رأس كل سبط قال: فلزقت كف النبي بكف رجل منهم فقال له: عندك الغلول فقال: كيف لي أن أعلم عند أي سبط هو؟ قال: تدعو سبطك فتبايعهم، رجلا رجلا، قال: ففعل فلزقت كفه بكف رجل الغنائم، فجاءت النار فأكلته، فقال كعب: صدق الله ورسوله هكذا والله في كتاب الله يعني في التوراة ثم قال: يا أبا هريرة أحدثكم النبي صلى الله عليه وسلم أي نبي كان؟ قال: لا. قال كعب: هو يوشع بن نون. قال: فحدثكم أي قرية هي؟ قال: لا. قال: هي مدينة أريحا «هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن اسحاق الخراساني ببغداد ثنا ابراهيم بن الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضاله عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري قال سمعت ابا هريره وكنت جالسا عنده فقال ابو هريره رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان نبيا من الانبياء قاتل اهل مدينه حتي اذا كاد ان يفتتحها خشي ان تغرب الشمس فقال لها ايتها الشمس انك ماموره وانا مامور بحرمتي عليك الا ركدت ساعه من النهار قال فحبسها الله حتي افتتحها وكانوا اذا اصابوا الغنائم قربوها في القربان فجاءت النار فاكلتها فلما اصابوا وضعوا القربان فلم تجئ النار تاكله فقالوا يا نبي الله ما لنا لا يقبل قرباننا قال فيكم غلول قالوا وكيف لنا ان نعلم من عنده الغلول قال وهم اثنا عشر سبطا قال يبايعني راس كل سبط منكم فبايعه راس كل سبط قال فلزقت كف النبي بكف رجل منهم فقال له عندك الغلول فقال كيف لي ان اعلم عند اي سبط هو قال تدعو سبطك فتبايعهم رجلا رجلا قال ففعل فلزقت كفه بكف رجل الغنائم فجاءت النار فاكلته فقال كعب صدق الله ورسوله هكذا والله في كتاب الله يعني في التوراه ثم قال يا ابا هريره احدثكم النبي صلي الله عليه وسلم اي نبي كان قال لا قال كعب هو يوشع بن نون قال فحدثكم اي قريه هي قال لا قال هي مدينه اريحا هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي، ثنا أزهر بن سعد السمان، ثنا ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر «إن شئتم قتلتموهم، وإن شئتم فاديتموهم، واستمعتم بالفداء، واستشهد منكم بعدتهم، فكان آخر السبعين ثابت بن قيس رضي الله عنه استشهد باليمامة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن عرعره السامي ثنا ازهر بن سعد السمان ثنا ابن عون عن محمد عن عبيده عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شئتم قتلتموهم وان شئتم فاديتموهم واستمعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان اخر السبعين ثابت بن قيس رضي الله عنه استشهد باليمامه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن سعد الحافظ، ثنا إبراهيم أبي طالب، ثنا عمرو بن علي، وأحمد بن المقدام، قالا: ثنا أبو بحر البكراوي، ثنا شعبة، ثنا أبو العنبس، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم «في فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مائة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن سعد الحافظ ثنا ابراهيم ابي طالب ثنا عمرو بن علي واحمد بن المقدام قالا ثنا ابو بحر البكراوي ثنا شعبه ثنا ابو العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء اساري اهل الجاهليه اربع مائه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا علي بن عاصم، ثنا داود بن أبي هند، وحدثنا علي بن عيسى، ثنا محمد بن المسيب، ثنا إسحاق بن شاهين، ثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال كان ناس من الأسارى يوم بدر ليس لهم فداء، «فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداءهم، أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة» قال: فجاء غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه فقال: ما شأنك؟ قال: ضربني معلمي، قال: الخبيث يطلب بدخل بدر والله لا تأتيه أبدا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم ثنا داود بن ابي هند وحدثنا علي بن عيسي ثنا محمد بن المسيب ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ناس من الاساري يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابه قال فجاء غلام من اولاد الانصار الي ابيه فقال ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بدخل بدر والله لا تاتيه ابدا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، ثنا صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا جاءه فيء قسمه من يومه، فأعطى الآهل حظين والعزب حظا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد أخرج بهذا الإسناد بعينه أربعة أحاديث ولم يخرجاه "
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه فيء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين والعزب حظا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد اخرج بهذا الاسناد بعينه اربعه احاديث ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا روح بن عبادة، وعبد الوهاب الخفاف، قالا: ثنا سعيد بن أبي عروبة، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عبادة، قال: دخلت أنا والأشتر، على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الجمل، فقلت: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا دون العامة؟ فقال: لا، إلا هذا وأخرج من قراب سيفه فإذا فيها: «المؤمنون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه «وله شاهد عن أبي هريرة وعمرو بن العاص»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عباده وعبد الوهاب الخفاف قالا ثنا سعيد بن ابي عروبه واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن قيس بن عباده قال دخلت انا والاشتر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا دون العامه فقال لا الا هذا واخرج من قراب سيفه فاذا فيها المؤمنون تتكافا دماؤهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد عن ابي هريره وعمرو بن العاص
أما حديث أبي هريرة
فأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يجير على أمتي أدناهم»
فاخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجير علي امتي ادناهم
وأما حديث عمرو بن العاص فمعروف في قتله محمد بن أبي بكر لما دخل عليه، قال له: محمد بن أبي بكر؟ قال: نعم، قال: بأمان جئت؟ قال: لا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المسلمون تتكافأ دماؤهم» الحديث
واما حديث عمرو بن العاص فمعروف في قتله محمد بن ابي بكر لما دخل عليه قال له محمد بن ابي بكر قال نعم قال بامان جئت قال لا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلمون تتكافا دماؤهم الحديث
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن عائشة رضي الله عنها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذمة المسلمين واحدة، فإن جازت عليهم جائزة، فلا تخفروها، فإن لكل غادر لواء، يعرف به يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط "
اخبرنا احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسي ثنا ابو اسحاق الفزاري عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمه المسلمين واحده فان جازت عليهم جائزه فلا تخفروها فان لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه انما اتفقا علي ذكر الغادر فقط
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا إسحاق بن إدريس، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تساكنوا المشركين، ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اسحاق بن ادريس ثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم او جامعهم فليس منا هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، قالا: ثنا السري بن خزيمة، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال كان رجل من الأنصار أسلم، ثم ارتد فلحق بالمشركين، ثم ندم فأرسل إلى قومه أن سلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة؟ قال: " فنزلت: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم} [آل عمران: 86] إلى قوله: {إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا، فإن الله غفور رحيم} [آل عمران: 89] قال: «فأرسل إليه قومه فأسلم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن عصمه بن ابراهيم قالا ثنا السري بن خزيمه ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي عن داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد فلحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه ان سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبه قال فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال عمران الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران قال فارسل اليه قومه فاسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس، أن أباه رضي الله عنه حدث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما، قال: «اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأكبر ظني أنهما لم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن ابي برده بن عبد الله بن قيس ان اباه رضي الله عنه حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين واكبر ظني انهما لم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، حدثني محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول: «اللهم أمتعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني، اللهم انصرني على عدوي، وأرني فيه ثأري» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم امتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني اللهم انصرني علي عدوي وارني فيه ثاري هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن عيسي الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا وكيع عن عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى، ثنا إبراهيم بن معقل النسفي، ثنا محمد بن عمرو الرازي ويلقب بزنيج، ثنا سلمة بن الفضل الأبرش، حدثني محمد بن إسحاق، قال كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد حدثني ابن إسحاق، عن سعد بن طارق الأشجعي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي، عن أبيه نعيم رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرسولي مسيلمة حين قرأ كتاب مسيلمة: «ما تقولان أنتما؟» قالا: نقول كما قال، قال: «أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو نصر احمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخاري ثنا ابراهيم بن معقل النسفي ثنا محمد بن عمرو الرازي ويلقب بزنيج ثنا سلمه بن الفضل الابرش حدثني محمد بن اسحاق قال كان مسيلمه كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حدثني ابن اسحاق عن سعد بن طارق الاشجعي عن سلمه بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرسولي مسيلمه حين قرا كتاب مسيلمه ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي رضي الله عنه، قال «كنا إذا حمي البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير بن معاويه ثنا ابو اسحاق عن حارثه بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال كنا اذا حمي الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يكون احد منا ادني الي القوم منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر، ومن أجاز البحر، فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد فيها كالمتشحط في دمه» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاوديه كلها والمائد فيها كالمتشحط في دمه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، وبكر بن محمد الصيرفي، قالا: ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا ليث بن سعد، عن أبي عقيل زهرة بن معبد، عن أبي صالح، مولى عثمان بن عفان، قال: سمعت عثمان بن عفان، رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رباط يوم في سبيل الله، خير من ألف فيما سواه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل وبكر بن محمد الصيرفي قالا ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن ابي عقيل زهره بن معبد عن ابي صالح مولي عثمان بن عفان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف فيما سواه
وأخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن زهرة بن معبد، أنه سمع أبا صالح، يقول: سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو بمنى يقول: إني أحدثكم حديثا لم أكن حدثتكموه قط، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «رباط يوم في سبيل الله، خير من ألف فيما سواه، هل بلغتكم؟» قالوا: نعم، قال: «اللهم اشهد» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
واخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن زهره بن معبد انه سمع ابا صالح يقول سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو بمني يقول اني احدثكم حديثا لم اكن حدثتكموه قط اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف فيما سواه هل بلغتكم قالوا نعم قال اللهم اشهد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني حيوة بن شريح، أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي، أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مات على مرتبة من هذه المراتب، بعث عليها يوم القيامة: رباط أو حج أو غير ذلك " قال فضالة: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله، ينمو له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن فتنة القبر» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني حيوه بن شريح اخبرني ابو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي اخبره انه سمع فضاله بن عبيد رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات علي مرتبه من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامه رباط او حج او غير ذلك قال فضاله وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمو له عمله الي يوم القيامه ويؤمن فتنه القبر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا المسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن خديج، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر بدعوتين، يقول: اللهم إنك خولتني بني آدم فاجعلني أحب أهله وماله إليه «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا المسدد ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاويه بن خديج عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس فرس عربي الا يؤذن له مع كل فجر بدعوتين يقول اللهم انك خولتني بني ادم فاجعلني احب اهله وماله اليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن سهل، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن أبي حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن سهل ثنا مروان بن معاويه الفزاري عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن أبي حميد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أبيه، عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سعادة لابن آدم ثلاثة، وشقاوة لابن آدم ثلاثة، فمن سعادة ابن آدم: المرأة الصالحة، والمسكن الصالح، والمركب الصالح، ومن شقاوة ابن آدم: المسكن الضيق، والمرأة السوء، والمركب السوء «هذا حديث صحيح الإسناد» ولم يخرجاه "
اخبرنا اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن ابي حميد عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن ابيه عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سعاده لابن ادم ثلاثه وشقاوه لابن ادم ثلاثه فمن سعاده ابن ادم المراه الصالحه والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوه ابن ادم المسكن الضيق والمراه السوء والمركب السوء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس السياري، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ابغوني في ضعفائكم، فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس السياري انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن ارطاه عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني في ضعفائكم فانكم انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثني يحيى بن سليمان الجعفي، حدثني ابن وهب، حدثني حيي، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر بثلاث مائة وخمسة عشر من المقاتلة، كما خرج طالوت، فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج فقال: «اللهم إنهم حفاة، فاحملهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم جياع فأشبعهم» ففتح الله لهم يوم بدر، فانقلبوا، وما منهم رجل إلا قد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثني يحيي بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب حدثني حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر بثلاث مائه وخمسه عشر من المقاتله كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج فقال اللهم انهم حفاه فاحملهم اللهم انهم عراه فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا وما منهم رجل الا قد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، قالا: ثنا الهيثم بن حميد، أخبرني راشد بن داود الصنعاني، حدثني أبو أسماء الرحبي، عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في مسير له: «إنا مدلجون الليلة إن شاء الله تعالى، فلا يرحلن معنا مضعف، ولا مصعب» ، فارتحل رجل على ناقة له صعبة، فسقط فاندقت عنقه، فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفن، ثم أمر بلالا فنادى: «إن الجنة لا تحل لعاص» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي وابو توبه الربيع بن نافع الحلبي قالا ثنا الهيثم بن حميد اخبرني راشد بن داود الصنعاني حدثني ابو اسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في مسير له انا مدلجون الليله ان شاء الله تعالي فلا يرحلن معنا مضعف ولا مصعب فارتحل رجل علي ناقه له صعبه فسقط فاندقت عنقه فمات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفن ثم امر بلالا فنادي ان الجنه لا تحل لعاص هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
