As-Sunan al-Kubra — Fighting Rebels
باب الأئمة من قريش
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح، ثنا محمد بن عمرو الحرشي، ثنا القعنبي، ح وأنبأ أبو عبد الله، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو بكر محمد بن شعيب، ثنا قتيبة بن سعيد، قالا: ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الناس تبع لقريش في هذا الشأن , مسلمهم تبع لمسلمهم , وكافرهم تبع لكافرهم" رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة , ورواه مسلم عن القعنبي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ح وانبا ابو عبد الله اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن شعيب ثنا قتيبه بن سعيد قالا ثنا المغيره بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبه ورواه مسلم عن القعنبي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس تبع لقريش في الخير والشر "، أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن ابن جريج
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن ابن جريج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الأسفاطي، قالا: ثنا أبو الوليد، ثنا عاصم بن محمد، قال: سمعت أبي يحدث، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال هذا الأمر في قريش ما كان في الناس اثنين " وفي رواية الدارمي: " ما بقي من الناس اثنان " رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد , ورواه البخاري ومسلم عن أحمد بن يونس، عن عاصم بن محمد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي قالا ثنا ابو الوليد ثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما كان في الناس اثنين وفي روايه الدارمي ما بقي من الناس اثنان رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد ورواه البخاري ومسلم عن احمد بن يونس عن عاصم بن محمد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خلي، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، ح وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي , أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه بلغ معاوية , وهو عنده في وفد من قريش , أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان , فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال: أما بعد , فإنه بلغني أن رجالا منكم يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , أولئك جهالكم , إياكم والأماني التي تضل أهلها , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن هذا الأمر في قريش , لا يعاديهم فيه أحد إلا كبه الله على وجهه , ما أقاموا الدين " رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه عن ابيه ح واخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاويه وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاويه فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولئك جهالكم اياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم فيه احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان، ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إنه كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم , أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة , وخالف عنا علي والزبير ومن معهما , واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر رضي الله عنه , فقلت لأبي بكر: يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار , فانطلقنا نريدهم , فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان , فذكرا ما تمالأ عليه القوم , فقالا: أين تريدون يا معشر المهاجرين؟ فقلنا: نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار , فقالا: لا عليكم أن لا تقربوهم , اقضوا أمركم , فقلت: والله لنأتينهم , فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة , فإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم , فقلت: من هذا؟ قالوا: سعد بن عبادة , فقلت: ما له؟ قالوا: يوعك. فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم , فأثنى على الله بما هو أهله , ثم قال: أما بعد , فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام , وأنتم معشر المهاجرين رهط منا , وقد دفت دافة من قومكم فإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا , وأن يحضنونا من الأمر. قال: فلما سكت أردت أن أتكلم , وكنت زورت مقالة أعجبتني أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر رضي الله عنه , وكنت أدارئ عنه بعض الحد , فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر رضي الله عنه: على رسلك , فكرهت أن أغضبه , فتكلم أبو بكر رضي الله عنه , فكان هو أحلم مني وأوقر , والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها حتى سكت , قال: ما ذكرتم من خير فأنتم له أهل , ولن نعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش , هم أوسط العرب نسبا ودارا وقدرا , وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم , وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح , وهو جالس بيننا , فلم أكره مما قال غيرها , كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر رضي الله عنه , اللهم إلا أن تسول لي نفسي عند الموت شيئا لا أجده الآن، فقال قائل الأنصار: أنا جذيلها المحكك , وعذيقها المرجب , منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش. وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى فرقت من أن يقع اختلاف , فقلت: ابسط يدك يا أبا بكر , فبسط يده , فبايعته وبايعه المهاجرون , ثم بايعته الأنصار رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفه بني ساعده وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هؤلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هؤلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفه بني ساعده فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عباده فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبه الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافه من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر قال فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقاله اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر رضي الله عنه وكنت ادارئ عنه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر رضي الله عنه علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر رضي الله عنه فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمه اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت قال ما ذكرتم من خير فانتم له اهل ولن نعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقدرا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شئتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيده بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنه اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيئا لا اجده الان فقال قائل الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من ان يقع اختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ابن الحمامي، رحمه الله ببغداد , أنبأ أحمد بن سلمان النجاد، قال: قرئ على محمد بن الهيثم , وأنا أسمع، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وأبو بكر رضي الله عنه بالسنح , فقام عمر رضي الله عنه فقال: والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عمر رضي الله عنه: والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك , وليبعثنه الله عز وجل فيقطعن أيدي رجال وأرجلهم , فجاء أبو بكر رضي الله عنه فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله وقال: بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا , والذي نفسي بيده لا يذيقك الله عز وجل الموتتين أبدا , ثم خرج فقال: أيها الحالف على رسلك , فلما تكلم أبو بكر جلس عمر رضي الله عنهما , فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات , ومن كان يعبد الله عز وجل فإن الله حي لا يموت , وقال: {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: 30] , وقال: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل , أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم , ومن ينقلب على عقبيه} [آل عمران: 144] الآية كلها , فنشج الناس يبكون , واجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة فقالوا: منا أمير ومنكم أمير , فذهب إليهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم , فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر رضي الله عنه , فكان عمر رضي الله عنه يقول: والله ما أردت بذاك إلا أني قد هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو بكر رضي الله عنه , فتكلم وأبلغ فقال في كلامه: نحن الأمراء , وأنتم الوزراء، قال الحباب بن المنذر: لا والله لا نفعل أبدا , منا أمير ومنكم أمير، فقال أبو بكر رضي الله عنه: لا , ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء , هم أوسط العرب دارا وأعربهم أحسابا , فبايعوا عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما، فقال عمر: بل نبايعك , أنت خيرنا وسيدنا وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس، فقال قائل: قتلتم سعد بن عبادة، فقال عمر: قتله الله رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقري ابن الحمامي رحمه الله ببغداد انبا احمد بن سلمان النجاد قال قرئ علي محمد بن الهيثم وانا اسمع ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن هشام بن عروه اخبرني عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر رضي الله عنه بالسنح فقام عمر رضي الله عنه فقال والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنه والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله عز وجل فيقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله عز وجل الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر رضي الله عنهما فحمد الله واثني عليه ثم قال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله عز وجل فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه ال عمران الايه كلها فنشج الناس يبكون واجتمعت الانصار الي سعد بن عباده رضي الله عنه في سقيفه بني ساعده فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر وابو عبيده بن الجراح رضي الله عنهم فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر رضي الله عنه فكان عمر رضي الله عنه يقول والله ما اردت بذاك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر رضي الله عنه فتكلم وابلغ فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء قال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل ابدا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر بن الخطاب او ابا عبيده بن الجراح رضي الله عنهما فقال عمر بل نبايعك انت خيرنا وسيدنا واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قائل قتلتم سعد بن عباده فقال عمر قتله الله رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق بن يسار في خطبة أبي بكر رضي الله عنه، قال وإن هذا الأمر في قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره , قد بلغكم ذلك أو سمعتموه من رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم , واصبروا إن الله مع الصابرين} [الأنفال: 46] , فنحن الأمراء وأنتم الوزراء , إخواننا في الدين وأنصارنا عليه. وفي خطبة عمر رضي الله عنه بعده: نشدتكم بالله يا معشر الأنصار ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم , أو من سمعه منكم , وهو يقول: " الولاة من قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره "؟ فقال من قال من الأنصار: بلى , الآن ذكرنا، قال: فإنا لا نطلب هذا الأمر إلا لهذا , فلا تستهوينكم الأهواء , فليس بعد الحق إلا الضلال , فأني تصرفون
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق بن يسار في خطبه ابي بكر رضي الله عنه قال وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك او سمعتموه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين الانفال فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين وانصارنا عليه وفي خطبه عمر رضي الله عنه بعده نشدتكم بالله يا معشر الانصار الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم او من سمعه منكم وهو يقول الولاه من قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره فقال من قال من الانصار بلي الان ذكرنا قال فانا لا نطلب هذا الامر الا لهذا فلا تستهوينكم الاهواء فليس بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء، وأبو محمد بن أبي حامد المقري قراءة عليه , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان بن مسلم، ثنا وهيب، ثنا داود بن أبي هند، ثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار , فجعل الرجل منهم يقول: يا معشر المهاجرين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا , فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان , أحدهما منكم والآخر منا، قال: فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك , فقام زيد بن ثابت رضي الله عنه، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين , وإن الإمام يكون من المهاجرين , ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقام أبو بكر رضي الله عنه، فقال: جزاكم الله خيرا يا معشر الأنصار , وثبت قائلكم , ثم قال: أما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم , ثم أخذ زيد بن ثابت بيد أبي بكر فقال: هذا صاحبكم فبايعوه , ثم انطلقوا , فلما قعد أبو بكر رضي الله عنه على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا رضي الله عنه , فسأل عنه , فقام ناس من الأنصار فأتوا به، فقال أبو بكر رضي الله عنه: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه , أردت أن تشق عصا المسلمين؟ فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعه , ثم لم ير الزبير بن العوام رضي الله عنه , فسأل عنه , حتى جاءوا به، فقال: ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وحواريه , أردت أن تشق عصا المسلمين؟ فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه.
حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء وابو محمد بن ابي حامد المقري قراءه عليه قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا داود بن ابي هند ثنا ابو نضره عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطباء الانصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان احدهما منكم والاخر منا قال فتتابعت خطباء الانصار علي ذلك فقام زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وان الامام يكون من المهاجرين ونحن انصاره كما كنا انصار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال جزاكم الله خيرا يا معشر الانصار وثبت قائلكم ثم قال اما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم اخذ زيد بن ثابت بيد ابي بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد ابو بكر رضي الله عنه علي المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا رضي الله عنه فسال عنه فقام ناس من الانصار فاتوا به فقال ابو بكر رضي الله عنه ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفه رسول الله فبايعه ثم لم ير الزبير بن العوام رضي الله عنه فسال عنه حتي جاءوا به فقال ابن عمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال مثل قوله لا تثريب يا خليفه رسول الله فبايعاه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ الإسفرائيني , ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة , وإبراهيم بن أبي طالب , قالا: ثنا بندار بن بشار، ثنا أبو هشام المخزومي، ثنا وهيب، فذكره بنحوه قال أبو علي الحافظ: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة، يقول: جاءني مسلم بن الحجاج فسألني عن هذا الحديث، فكتبته له في رقعة وقرأت عليه، فقال: هذا حديث يسوي بدنة , فقلت: يسوي بدنة؟ بل هو يسوي بدرة
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ الاسفرائيني ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا بندار بن بشار ثنا ابو هشام المخزومي ثنا وهيب فذكره بنحوه قال ابو علي الحافظ سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمه يقول جاءني مسلم بن الحجاج فسالني عن هذا الحديث فكتبته له في رقعه وقرات عليه فقال هذا حديث يسوي بدنه فقلت يسوي بدنه بل هو يسوي بدره
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا الفيض بن الفضل البجلي، ثنا مسعر، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجذ، عن علي، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الأئمة من قريش
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا الفيض بن الفضل البجلي ثنا مسعر عن سلمه بن كهيل عن ابي صادق عن ربيعه بن ناجذ عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الائمه من قريش
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن سهل، عن بكير الجزري، عن أنس بن مالك، قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت في نفر من المهاجرين، قال: فجعل كل رجل منا يوسع له يرجو أن يجلس إلى جنبه , فقام على باب البيت فقال: " الأئمة من قريش , ولي عليكم حق عظيم , ولهم مثلهم ما فعلوا ثلاثا: إذا استرحموا ورحموا , وحكموا فعدلوا , وعاهدوا فوفوا. فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " وكذلك رواه جماعة عن الأعمش، عن سهل , يكنى أبا أسد , وكذلك رواه مسعر بن كدام عن سهل , ورواه شعبة عن علي بن أبي الأسد , وقيل عنه عن علي أبي الأسد , وهو واهم فيه , والصحيح ما رواه الأعمش ومسعر , وهو سهل القراري /63 من بني قرار يكنى أبا أسد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الاعمش عن سهل عن بكير الجزري عن انس بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بيت في نفر من المهاجرين قال فجعل كل رجل منا يوسع له يرجو ان يجلس الي جنبه فقام علي باب البيت فقال الائمه من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثلهم ما فعلوا ثلاثا اذا استرحموا ورحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين وكذلك رواه جماعه عن الاعمش عن سهل يكني ابا اسد وكذلك رواه مسعر بن كدام عن سهل ورواه شعبه عن علي بن ابي الاسد وقيل عنه عن علي ابي الاسد وهو واهم فيه والصحيح ما رواه الاعمش ومسعر وهو سهل القراري من بني قرار يكني ابا اسد
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان، قالا: ثنا محمد بن الهيثم القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الأئمة من قريش إذا ما حكموا فعدلوا , وإذا عاهدوا وفوا , وإذا استرحموا رحموا "
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن السماك واحمد بن سلمان قالا ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الائمه من قريش اذا ما حكموا فعدلوا واذا عاهدوا وفوا واذا استرحموا رحموا
ورواه أيضا موسى الجهني، عن منصور، عمن سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه: أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ موسى الجهني، فذكره
ورواه ايضا موسي الجهني عن منصور عمن سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا موسي الجهني فذكره
وحدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي، ثنا الصعق بن حزن، ثنا علي بن الحكم، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأمراء من قريش يقولها ثلاثا ألا ولي عليكم حق , ولهم عليكم حق ما عملوا فيكم بثلاث: ما رحموا إذا استرحموا , وما أقسطوا إذا قسموا , وما عدلوا إذا حكموا "
وحدثنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامراء من قريش يقولها ثلاثا الا ولي عليكم حق ولهم عليكم حق ما عملوا فيكم بثلاث ما رحموا اذا استرحموا وما اقسطوا اذا قسموا وما عدلوا اذا حكموا
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا علي بن الحسن بن بيان، ثنا عارم، ثنا الصعق بن حزن، ثنا علي بن الحكم، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأمراء من قريش , الأمراء من قريش الأمراء من قريش , ولي عليهم حق , ولكم عليهم حق ما عملوا فيكم بثلاث: ما إذا استرحموا رحموا , وأقسطوا إذا قسموا , وعدلوا إذا حكموا "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا عارم ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامراء من قريش الامراء من قريش الامراء من قريش ولي عليهم حق ولكم عليهم حق ما عملوا فيكم بثلاث ما اذا استرحموا رحموا واقسطوا اذا قسموا وعدلوا اذا حكموا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش: أنتم أولى الناس بهذا الأمر ما كنتم مع الحق , إلا أن تعدلوا عنه فتلحون كما تلحى هذه الجريدة " يشير إلى جريدة بيده
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذئب عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون كما تلحي هذه الجريده يشير الي جريده بيده
باب لا يصلح إمامان في عصر واحد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن أبي قماش، ثنا عمرو بن عون، عن خالد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا وهب بن بقية، ثنا خالد بن عبد الله، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما " رواه مسلم في الصحيح عن وهب بن بقية
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ابي قماش ثنا عمرو بن عون عن خالد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا وهب بن بقيه ثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما رواه مسلم في الصحيح عن وهب بن بقيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا بندار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن فرات، قال: سمعت أبا حازم يحدث، قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين , فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء , كلما هلك نبي خلفه نبي , وإنه لا نبي بعدي , وستكون خلفاء يكثرون"، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: " فوا بيعة الأول فالأول , وأعطوهم حقهم , فإن الله سائلهم عمن استرعاهم". رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن بندار وروينا في حديث السقيفة أن الأنصار حين قالوا: منا رجل ومنكم رجل، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومئذ: سيفان في غمد واحد إذا لا يصطلحان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن فرات قال سمعت ابا حازم يحدث قال قاعدت ابا هريره خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسرائيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء يكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعه الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله سائلهم عمن استرعاهم رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن بندار وروينا في حديث السقيفه ان الانصار حين قالوا منا رجل ومنكم رجل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومئذ سيفان في غمد واحد اذا لا يصطلحان
وقال أبو بكر رضي الله عنه في خطبته يومئذ ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن سلمة بن نبيط الأشجعي، عن أبيه، عن سالم بن عبيد، وكان من أصحاب الصفة، قال كان أبو بكر رضي الله عنه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم. فعلموا أنه كما قال , ثم قال أبو بكر رضي الله عنه: دونكم صاحبكم، لبني عم رسول الله صلى الله عليه وسلم , يعني في غسله يكون أمره , ثم خرج فاجتمع المهاجرون يتشاورون , فبينا هم كذلك يتشاورون إذ قالوا: انطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار , فإن لهم في هذا الحق نصيبا , فانطلقوا فأتوا الأنصار , فقال رجل من الأنصار: منا رجل ومنكم رجل، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " سيفان في غمد واحد إذا لا يصطلحا , فأخذ بيد أبي بكر رضي الله عنه , وقال: من هذا الذي له هذه الثلاث: {إذ هما في الغار} [التوبة: 40] من هما؟ {إذ يقول لصاحبه} [التوبة: 40] من صاحبه؟ {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40] مع من هو؟ فبسط عمر يد أبي بكر رضي الله عنهما، فقال: بايعوه , فبايع الناس أحسن بيعة وأجملها
وقال ابو بكر رضي الله عنه في خطبته يومئذ ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن سلمه بن نبيط الاشجعي عن ابيه عن سالم بن عبيد وكان من اصحاب الصفه قال كان ابو بكر رضي الله عنه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا انه كما قال ثم قال ابو بكر رضي الله عنه دونكم صاحبكم لبني عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غسله يكون امره ثم خرج فاجتمع المهاجرون يتشاورون فبينا هم كذلك يتشاورون اذ قالوا انطلقوا بنا الي اخواننا من الانصار فان لهم في هذا الحق نصيبا فانطلقوا فاتوا الانصار فقال رجل من الانصار منا رجل ومنكم رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سيفان في غمد واحد اذا لا يصطلحا فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه وقال من هذا الذي له هذه الثلاث اذ هما في الغار التوبه من هما اذ يقول لصاحبه التوبه من صاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبه مع من هو فبسط عمر يد ابي بكر رضي الله عنهما فقال بايعوه فبايع الناس احسن بيعه واجملها
وقال أبو بكر رضي الله عنه في خطبته يومئذ ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق , في خطبة أبي بكر رضي الله عنه يومئذ، قال: وإنه لا يحل أن يكون للمسلمين أميران , فإنه مهما يكن ذلك يختلف أمرهم وأحكامهم , وتتفرق جماعتهم , ويتنازعوا فيما بينهم , هنالك تترك السنة , وتظهر البدعة , وتعظم الفتنة , وليس لأحد على ذلك صلاح
وقال ابو بكر رضي الله عنه في خطبته يومئذ ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق في خطبه ابي بكر رضي الله عنه يومئذ قال وانه لا يحل ان يكون للمسلمين اميران فانه مهما يكن ذلك يختلف امرهم واحكامهم وتتفرق جماعتهم ويتنازعوا فيما بينهم هنالك تترك السنه وتظهر البدعه وتعظم الفتنه وليس لاحد علي ذلك صلاح
باب كيفية البيعة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك، عن يحيى بن سعيد، أنه قال: أخبرني عبادة بن الوليد، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت، قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر , والمنشط والمكره , وأن لا ننازع الأمر أهله , وأن نقوم أو نقول بالحق حيث ما كنا , لا نخاف لومة لائم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني عباده بن الوليد عن ابيه عن عباده بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه في العسر واليسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيث ما كنا لا نخاف لومه لائم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , وعلي بن عيسى بن إبراهيم , قالا: ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن يحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، فذكره بنحوه , زاد: وعلى أثرة علينا , وقال وعلى أن نقول بالحق أينما كنا , لا نخاف في الله لومة لائم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب وعلي بن عيسي بن ابراهيم قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن ادريس عن يحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عباده بن الوليد بن عباده فذكره بنحوه زاد وعلي اثره علينا وقال وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومه لائم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام، ثنا محمد بن يحيى، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، حدثني بكير، عن بسر بن سعيد، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعنا , وأخذ علينا السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا , وأثرة علينا , وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا , عندكم من الله فيه برهان أخرجاه في الصحيح من حديث ابن وهب
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن جناده بن ابي اميه عن عباده بن الصامت قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعنا واخذ علينا السمع والطاعه في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان اخرجاه في الصحيح من حديث ابن وهب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا: فيما استطعت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه يقول لنا فيما استطعت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ أبو بكر الفاريابي، ومحمد بن أحمد المقدمي، قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا هشيم، أنبأ سيار، ح، قال الإسماعيلي: وأخبرني حامد، ثنا سريج، ثنا هشيم، عن سيار، عن الشعبي، عن جرير: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة , فلقنني: فيما استطعت , والنصح لكل مسلم. رواه البخاري في الصحيح، عن يعقوب الدورقي , ورواه مسلم عن يعقوب وسريج بن يونس
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو بكر الفاريابي ومحمد بن احمد المقدمي قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا هشيم انبا سيار ح قال الاسماعيلي واخبرني حامد ثنا سريج ثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جرير بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي ورواه مسلم عن يعقوب وسريج بن يونس
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم , يعني عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين يتتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي الموسم بمنى، يقول: " من يؤويني , من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة؟ قال: فقلنا: حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف؟ فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدمنا عليه في الموسم , فوعدناه شعب العقبة , فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين , حتى توافينا فقلنا: يا رسول الله على ما نبايعك؟ قال: " تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل , والنفقة في العسر واليسر , وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , وأن تقولوا في الله لا تخافون لومة لائم , وعلى أن تنصروني إذا قدمت عليكم , وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم , ولكم الجنة ". فقمنا إليه فبايعناه
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم يعني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه عشر سنين يتتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنه وفي الموسم بمني يقول من يؤويني من ينصرني حتي ابلغ رساله ربي وله الجنه قال فقلنا حتي متي نترك رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكه ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدمنا عليه في الموسم فوعدناه شعب العقبه فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا فقلنا يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعه في النشاط والكسل والنفقه في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافون لومه لائم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنه فقمنا اليه فبايعناه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد السلام، ومحمد بن عمرو، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن الحكم بن عبد الله الأعرج، عن معقل بن يسار المزني، قال بايع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية , وهو تحت الشجرة , وأنا رافع غصنا من أغصانها , فلم نبايعه على الموت , ولكن بايعناه على أن لا نفر. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن الحكم بن عبد الله الاعرج عن معقل بن يسار المزني قال بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبيه وهو تحت الشجره وانا رافع غصنا من اغصانها فلم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا العباس الأسفاطي، ثنا أبو الوليد، ثنا أبو الزبير، عن جابر، قال كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة , فبايعناه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه آخذ بيده تحت الشجرة , وهي سمرة بحر , فبايعناه على أن لا نفر , ولم نبايعه على الموت , يعني النبي صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، عن الليث قال الشيخ الفقيه: كذا قالا
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا العباس الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا ابو الزبير عن جابر قال كنا يوم الحديبيه الفا واربعمائه فبايعناه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذ بيده تحت الشجره وهي سمره بحر فبايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت يعني النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه عن الليث قال الشيخ الفقيه كذا قالا
وقد أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا يحيى بن جعفر، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، ثم تنحيت، ثم بايع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: " ألا تبايع؟ " قلت: قد بايعت، قال: " وزيادة ". قلت له: أي شيء بايعتم؟ قال: على الموت.
وقد اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبيه ثم تنحيت ثم بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي الا تبايع قلت قد بايعت قال وزياده قلت له اي شيء بايعتم قال علي الموت
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ أبو عمرو بن نجيد، أنبأ أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، فذكره بنحوه , إلا أنه قال ثم تنحيت , فقال: " يا سلمة ألا تبايع؟ " قلت: قد بايعت، قال: " أقبل فبايع "، قال: فدنوت فبايعته، قال: قلت: على ما بايعته يا أبا مسلم؟ قال: على الموت. رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن يزيد بن أبي عبيد
واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم فذكره بنحوه الا انه قال ثم تنحيت فقال يا سلمه الا تبايع قلت قد بايعت قال اقبل فبايع قال فدنوت فبايعته قال قلت علي ما بايعته يا ابا مسلم قال علي الموت رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد بن ابي عبيد
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الأسفاطي، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقري، ثنا وهيب، عن عمرو بن يحيى المازني، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، قال لما كان زمان الحرة أتاه آت فقال له: هذاك ابن فلان يبايع الناس، قال: على أي شيء؟ قال: على الموت، قال: لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وأخبرنا أحمد , ثنا تمتام , ثنا موسى , فذكره بنحوه , إلا أنه قال: هناك ابن حنظلة رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي ثنا ابو سلمه موسي بن اسماعيل المنقري ثنا وهيب عن عمرو بن يحيي المازني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمان الحره اتاه ات فقال له هذاك ابن فلان يبايع الناس قال علي اي شيء قال علي الموت قال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واخبرنا احمد ثنا تمتام ثنا موسي فذكره بنحوه الا انه قال هناك ابن حنظله رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، حدثني ابن العفيف، قال رأيت أبا بكر وهو يبايع الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , فيجتمع إليه العصابة فيقول: تبايعوني على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير؟ فيقولون: نعم , فيبايعهم , فقمت عنده ساعة وأنا يومئذ المحتلم أو فوقه , فتعلمت شرطه الذي شرط على الناس , ثم أتيته فقلت , وبدأته , قلت: أنا أبايعك على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير , فصعد في البصر ثم صوبه , ورأيت أني أعجبته رحمه الله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج حدثني ابن العفيف قال رايت ابا بكر وهو يبايع الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجتمع اليه العصابه فيقول تبايعوني علي السمع والطاعه لله ولكتابه ثم للامير فيقولون نعم فيبايعهم فقمت عنده ساعه وانا يومئذ المحتلم او فوقه فتعلمت شرطه الذي شرط علي الناس ثم اتيته فقلت وبداته قلت انا ابايعك علي السمع والطاعه لله ولكتابه ثم للامير فصعد في البصر ثم صوبه ورايت اني اعجبته رحمه الله
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، أن حميد بن عبد الرحمن أخبره , أن المسور بن مخرمة أخبره أن الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا، فقال لهم عبد الرحمن بن عوف: لست بالذي أنافسكم على هذا الأمر , ولكنكم إن شئتم اخترت لكم منكم , فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن بن عوف , فلما ولوا عبد الرحمن بن عوف أمرهم انثال الناس على عبد الرحمن ومالوا عليه , حتى ما أرى أحدا من الناس يتبع أحدا من أولئك الرهط , ولا يطأ عقبه , فمال الناس على عبد الرحمن يشاورونه ويناجونه تلك الليلة , حتى إذا كانت الليلة التي أصبحنا فيها فبايعنا عثمان , قال المسور: طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب فاستيقظت، فقال: ألا أراك نائما , فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث بكثير نوم , انطلق فادع الزبير وسعدا , فدعوتهما له , فشاورهما ثم دعاني، فقال: ادع لي عليا , فدعوته فناجاه حتى ابهار الليل , ثم قام من عنده على طمع , وقد كان عبد الرحمن يخشى من علي شيئا , ثم قال: ادع لي عثمان , فناجاه طويلا حتى فرق بينهما المؤذن بالصبح , فلما صلى الناس الصبح , واجتمع أولئك الرهط عند المنبر فأرسل عبد الرحمن إلى من كان حاضرا من المهاجرين والأنصار , وأرسل إلى الأمراء , وكانوا قد وافوا تلك الحجة مع عمر , فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وقال: أما بعد , يا علي فإني قد نظرت في أمر الناس فلم أرهم يعدلون بعثمان , فلا تجعلن على نفسك سبيلا , وأخذ بيد عثمان وقال: أبايعك على سنة الله , وسنة رسوله , والخليفتين من بعده , فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والأنصار وأمراء الأجناد والمسلمون. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويريه عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمه اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن بن عوف لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شئتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن بن عوف فلما ولوا عبد الرحمن بن عوف امرهم انثال الناس علي عبد الرحمن ومالوا عليه حتي ما اري احدا من الناس يتبع احدا من اولئك الرهط ولا يطا عقبه فمال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه ويناجونه تلك الليله حتي اذا كانت الليله التي اصبحنا فيها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب فاستيقظت فقال الا اراك نائما فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث بكثير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام من عنده علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيئا ثم قال ادع لي عثمان فناجاه طويلا حتي فرق بينهما المؤذن بالصبح فلما صلي الناس الصبح واجتمع اولئك الرهط عند المنبر فارسل عبد الرحمن الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي الامراء وكانوا قد وافوا تلك الحجه مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وقال اما بعد يا علي فاني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا واخذ بيد عثمان وقال ابايعك علي سنه الله وسنه رسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن سلمان النجاد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن دينار أن عبد الله بن عمر، كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه , فكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم , أما بعد , لعبد الملك أمير المؤمنين من عبد الله بن عمر , سلام عليك , فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو , وأقر لك بالسمع والطاعة على سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فيما استطعت. رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس , عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان النجاد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الملك امير المؤمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعه علي سنه الله وسنه رسوله صلي الله عليه وسلم فيما استطعت رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس عن مالك
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ابن الحمامي ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، قال لما اجتمع الناس على عبد الملك كتب إليه عبد الله بن عمر: سلام عليك , أما بعد , فإني أقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين , على سنة الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعت , وإن بني قد أقروا بمثل ذلك , والسلام أخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد وعمرو بن علي، عن يحيى القطان، عن سفيان
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقري ابن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال لما اجتمع الناس علي عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر سلام عليك اما بعد فاني اقر بالسمع والطاعه لعبد الله عبد الملك امير المؤمنين علي سنه الله وسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك والسلام اخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد وعمرو بن علي عن يحيي القطان عن سفيان
باب: كيف يبايع النساء؟
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ح، وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم الفقيه الإسفرائيني بها , أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد , أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء، أنبأ علي بن عبد الله المديني، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء بهذه الآية {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا} [الممتحنة: 12] ولا ولا، قالت عائشة: وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط , إلا امرأة يملكها. لفظ حديث علي , وفي رواية أحمد: قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية {على أن لا يشركن بالله شيئا} [الممتحنة: 12]، قالت: وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط , إلا يد امرأة يملكها. رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن حم الفقيه الاسفرائيني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد انبا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انبا علي بن عبد الله المديني قالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمتحن النساء بهذه الايه اذا جاءك المؤمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيئا الممتحنه ولا ولا قالت عائشه وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم امراه قط الا امراه يملكها لفظ حديث علي وفي روايه احمد قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الايه علي ان لا يشركن بالله شيئا الممتحنه قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراه قط الا يد امراه يملكها رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا: أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو الطاهر، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، قال قال ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل: {يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ألا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن} إلى آخر الآية، قالت عائشة رضي الله عنها: فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن، قال لهن: " انطلقن فقد بايعتكن " , ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط , وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن: قد بايعتكن كلاما رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله وابو عمرو بن ابي جعفر قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو الطاهر انبا ابن وهب اخبرني يونس قال قال ابن شهاب اخبرني عروه بن الزبير ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان المؤمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك علي الا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن الي اخر الايه قالت عائشه رضي الله عنها فمن اقر بهذا من المؤمنات فقد اقر بالمحنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراه قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن محمد بن المنكدر، عن أميمة بنت رقيقة، أنها قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه , فقلنا: نبايعك يا رسول الله على أن لا نشرك بالله شيئا , ولا نسرق , ولا نزني , ولا نقتل أولادنا , ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا , ولا نعصيك في معروف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيما استطعتن وأطقتن " , قالت: فقلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا , هلم نبايعك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لا أصافح النساء , إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة , أو مثل قولي لامرأة واحدة "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن اميمه بنت رقيقه انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوه نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله علي ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لمائه امراه كقولي لامراه واحده او مثل قولي لامراه واحده
باب ما جاء في بيعة الصغير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو عقيل، عن جده عبد الله بن هشام، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم , وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هو صغير " , ومسح على رأسه ودعا له , وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا ابو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح علي راسه ودعا له وكان يضحي بالشاه الواحده عن جميع اهله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري
باب الاستخلاف
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: ذكر سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال قيل لعمر رضي الله عنه: ألا تستخلف؟ قال: إن أترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم , وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر رضي الله عنه، قال: فأثنوا عليه، فقال: راغب وراهب لا أتحملها حيا وميتا , لوددت أني نجوت منها كفافا , لا لي ولا علي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي
اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان عن هشام بن عروه عن ابيه عن ابن عمر قال قيل لعمر رضي الله عنه الا تستخلف قال ان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم وان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر رضي الله عنه قال فاثنوا عليه فقال راغب وراهب لا اتحملها حيا وميتا لوددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال حضرت أبي حين أصيب , فأثنوا عليه فقالوا: جزاك الله خيرا، فقال: راهب وراغب، قالوا: استخلف، فقال: أتحمل أمركم حيا وميتا , لوددت أن حظي منها الكفاف , لا علي ولا لي , إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني , وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عبد الله: فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مستخلف. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب، عن أبي أسامة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن ابيه عن ابن عمر قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه فقالوا جزاك الله خيرا فقال راهب وراغب قالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله فعرفت انه حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مستخلف رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال دخلت على حفصة رضي الله عنها , فقالت: أعلمك أن أباك غير مستخلف؟ قال: قلت: كلا، قالت: إنه فاعل , فحلفت أن أكلمه في ذلك , فخرجت في سفر , أو قال: في غزاة , فلم أكلمه , فكنت في سفري كأنما أحمل بيميني جبلا حتى قدمت فدخلت عليه , فجعل يسألني , فقلت له: إني سمعت الناس يقولون مقالة فآليت أن أقولها لك , زعموا أنك غير مستخلف , وقد علمت أنه لو كان لك راعي غنم فجاءك وقد ترك رعايته رأيت أن قد ضيع , فرعاية الناس أشد، قال: فوافقه قولي , فأطرق مليا ثم رفع رأسه، فقال: إن الله يحفظ دينه , وإن لا أستخلف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف , وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف، قال: فما هو إلا أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه فعلمت أنه لا يعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا , وأنه غير مستخلف. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره، عن عبد الرزاق , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال دخلت علي حفصه رضي الله عنها فقالت اعلمك ان اباك غير مستخلف قال قلت كلا قالت انه فاعل فحلفت ان اكلمه في ذلك فخرجت في سفر او قال في غزاه فلم اكلمه فكنت في سفري كانما احمل بيميني جبلا حتي قدمت فدخلت عليه فجعل يسالني فقلت له اني سمعت الناس يقولون مقاله فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وقد علمت انه لو كان لك راعي غنم فجاءك وقد ترك رعايته رايت ان قد ضيع فرعايه الناس اشد قال فوافقه قولي فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال ان الله يحفظ دينه وان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا عبد الرحمن بن مرزوق، ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعيب بن ميمون، ثنا حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبي، عن شقيق بن سلمة، قال قيل لعلي رضي الله عنه: استخلف علينا، فقال: ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستخلف , ولكن إن يرد الله بالناس خيرا جمعهم على خيرهم , كما جمعهم بعد نبيهم صلى الله عليه وسلم على خيرهم
واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا شبابه بن سوار ثنا شعيب بن ميمون ثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن شقيق بن سلمه قال قيل لعلي رضي الله عنه استخلف علينا فقال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا جمعهم علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم صلي الله عليه وسلم علي خيرهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في آخر الجزء العاشر من الفوائد الكبير لأبي العباس , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي , ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري , وكان كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تيب عليهم , فأخبرني عبد الله بن كعب , أن عبد الله بن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه، فقال الناس: يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أصبح بحمد الله بارئا، قال: فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، فقال: أنت والله بعد ثلاث عبد العصا , وإني والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفاه الله من وجعه هذا , إني أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت , فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله في من هذا الأمر , فإن كان فينا علمنا ذلك , وإن كان في غيرنا كلمناه فأوصى بنا، قال علي رضي الله عنه: إنا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها , لا يعطيناها الناس بعده أبدا , وإني والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق، عن بشر بن شعيب , وفي هذا وفيما قبله دلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخلف أحدا بالنص عليه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخر الجزء العاشر من الفوائد الكبير لابي العباس ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه عن ابيه عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثه الذين تيب عليهم فاخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارئا قال فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفاه الله من وجعه هذا اني اعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله في من هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا كلمناه فاوصي بنا قال علي رضي الله عنه انا والله لئن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده ابدا واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن بشر بن شعيب وفي هذا وفيما قبله دلاله علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف احدا بالنص عليه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا الحسن بن مكرم، ثنا سعيد بن عامر، ثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، قال قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا: يا خليفة رسول الله ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب؟ قالت: فأجلسناه، فقال: أبالله ترهبوني؟ أقول استخلفت عليهم خيرهم "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا سعيد بن عامر ثنا صالح بن رستم ابو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكه قال قالت عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها لما ثقل ابي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفه رسول الله ماذا تقول لربك غدا اذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب قالت فاجلسناه فقال ابالله ترهبوني اقول استخلفت عليهم خيرهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد، أنبأ أبو محمد الفاكهي، بمكة , ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: سمعت يوسف بن محمد، يقول بلغني أن أبا بكر الصديق، رضي الله عنه أوصى في مرضه، فقال لعثمان رضي الله عنه: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم , هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها , وأول عهده بالآخرة داخلا فيها , حين يصدق الكاذب , ويؤدي الخائن , ويؤمن الكافر , إني أستخلف بعدي عمر بن الخطاب , فإن عدل فذلك ظني به ورجائي فيه , وإن بدل وجار فلا أعلم الغيب , ولكل امرئ ما اكتسب , {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} [الشعراء: 227].
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الامير ابو احمد خلف بن احمد انبا ابو محمد الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره قال سمعت يوسف بن محمد يقول بلغني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اوصي في مرضه فقال لعثمان رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافه عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخره داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويؤدي الخائن ويؤمن الكافر اني استخلف بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك ظني به ورجائي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرئ ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء
وقد أنبأنيه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن، إجازة , أن أبا محمد الفاكهي، أخبرهم , فذكره، في إسناده نحوه. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، موصولا وقد أنبأنيه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن، إجازة , أن أبا محمد الفاكهي، أخبرهم , فذكره، في إسناده نحوه. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، موصولا
وقد انبانيه القاضي ابو بكر احمد بن الحسن اجازه ان ابا محمد الفاكهي اخبرهم فذكره في اسناده نحوه ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه موصولا وقد انبانيه القاضي ابو بكر احمد بن الحسن اجازه ان ابا محمد الفاكهي اخبرهم فذكره في اسناده نحوه ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه موصولا
باب من جعل الأمر شورى بين المستصلحين له
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري , ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد، ثنا عبد الله بن بكر، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه , حمد الله وأثنى عليه ثم ذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر رضي الله عنه , ثم قال: يا أيها الناس إني رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين , وإني لا أرى ذلك إلا لحضور أجلي , وإن أناسا يأمرون بأن أستخلف , وإن الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته وما بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإن عجل بي أمر فالشورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض , فمن بايعتم فاسمعوا له وأطيعوا , وإن ناسا سيطعنون في ذلك , فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال , أنا جاهدتهم بيدي هذه على الإسلام , وإني لا أدع شيئا أهم عندي من أمر الكلالة , وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما أغلظ لي فيه , فطعن بأصبعه في صدري , أو في جنبي , ثم قال: " يا عمر يكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء , وإني إن أعش أقض فيها بقضاء لا يختلف فيه أحد قرأ القرآن , أو لم يقرأ القرآن " , وإني أشهد الله على أمراء الأمصار , فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم , ويرفعوا إلينا ما أشكل عليهم , وإنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين , قد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحهما منه فيؤخذ بيده فيخرج إلى البقيع , فمن أكلهما فليمتهما طبخا: الثوم والبصل. قال: خطب لهم يوم الجمعة , ومات يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن أبي عروبة وغيره
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه اليعمري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمد الله واثني عليه ثم ذكر نبي الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه ثم قال يا ايها الناس اني رايت كان ديكا نقرني نقره او نقرتين واني لا اري ذلك الا لحضور اجلي وان اناسا يامرون بان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته وما بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان عجل بي امر فالشوري بين هؤلاء السته الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن بايعتم فاسمعوا له واطيعوا وان ناسا سيطعنون في ذلك فان فعلوا فاولئك اعداء الله الكفره الضلال انا جاهدتهم بيدي هذه علي الاسلام واني لا ادع شيئا اهم عندي من امر الكلاله وما اغلظ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شيء ما اغلظ لي فيه فطعن باصبعه في صدري او في جنبي ثم قال يا عمر يكفيك ايه الصيف التي في اخر سوره النساء واني ان اعش اقض فيها بقضاء لا يختلف فيه احد قرا القران او لم يقرا القران واني اشهد الله علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنه نبيهم ويرفعوا الينا ما اشكل عليهم وانكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين قد كنت اري الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوجد ريحهما منه فيؤخذ بيده فيخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا الثوم والبصل قال خطب لهم يوم الجمعه ومات يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابي عروبه وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، قالا: أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبو عوانة، عن حصين، عن عمرو بن ميمون، في قصة مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال فقالوا: أوص يا أمير المؤمنين , استخلف، فقال: ما أحد أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض , فسمى عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم , وقال: ليشهدكم عبد الله بن عمر , وليس له من الأمر شيء , كالتعزية له , وقال: فإن أصابت الإمرة سعدا فهو ذاك , وإلا فليستعن به أيكم ما أمر , فإني لم أعزله من عجز ولا خيانة , وقال: أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأولين , أن يعلم لهم حقهم , ويحفظ لهم حرمتهم , وأوصيه بالأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل من محسنهم وأن يعفي عن مسيئهم , وأوصيه بأهل الأمصار خيرا , فإنهم ردء الإسلام , وجباة الأموال , وغيظ العدو , وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم , وأوصيه بالأعراب خيرا , فإنهم أصل العرب , ومادة الإسلام , أن يؤخذ من حواشي أموالهم فيرد على فقرائهم , وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله , أن يوفي لهم بعهدهم , وأن يقاتل من ورائهم , وأن لا يكلفوا إلا طاقتهم. فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي , وذكر الحديث في دفنه، قال: فلما فرغ من دفنه ورجعوا , اجتمع هؤلاء الرهط، فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم، قال الزبير: قد جعلت أمري إلى علي، فقال طلحة: قد جعلت أمري إلى عثمان , وقال سعد: قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن، فقال عبد الرحمن: أيكما يبرأ من هذا الأمر فنجعله إليه؟ والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه , وليحرصن على صلاح الأمة، قال: فأسكت الشيخان، فقال عبد الرحمن: أفتجعلونه إلي , والله علي أن لا آلو عن أفضلكم؟ فقالا: نعم، قال: فأخذ بيد أحدهما، فقال: لك من قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والقدم في الإسلام ما قد علمت , والله عليك لئن أنا أمرتك لتعدلن , ولئن أنا أمرت عثمان لتسمعن ولتطيعن , ثم خلا بالآخر فقال له مثل ذلك. فلما أخذ الميثاق قال: ارفع يدك يا عثمان , فبايعه وبايع له علي رضي الله عنهما , وولج أهل الدار فبايعوه. رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانه عن حصين عن عمرو بن ميمون في قصه مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فقالوا اوص يا امير المؤمنين استخلف فقال ما احد احق بهذا الامر من هؤلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحه وسعدا وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم وقال ليشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شيء كالتعزيه له وقال فان اصابت الامره سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانه وقال اوصي الخليفه من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الذين تبوؤا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيئهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباه الاموال وغيظ العدو وان لا يؤخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب وماده الاسلام ان يؤخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقرائهم واوصيه بذمه الله وذمه رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من ورائهم وان لا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي وذكر الحديث في دفنه قال فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هؤلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثه منكم قال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحه قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامه قال فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم فقالا نعم قال فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابه رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لئن انا امرتك لتعدلن ولئن انا امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي رضي الله عنهما وولج اهل الدار فبايعوه رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد الحمصي، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري، أنبأ سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر، قال: دخل على عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين نزل به الموت عثمان بن عفان , وعلي بن أبي طالب , وعبد الرحمن بن عوف , والزبير بن العوام , وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم , وكان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه غائبا بأرضه بالسراة , فنظر إليهم عمر ساعة ثم قال: إني قد نظرت لكم في أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقا فيكم , إلا أن يكون فيكم شيء , فإن كان شقاق فهو منكم , وإن الأمر إلى ستة: إلى عثمان بن عفان , وعلي بن أبي طالب , وعبد الرحمن بن عوف , والزبير بن العوام , وطلحة , وسعد , ثم إن قومكم إنما يؤمرون أحدكم أيها الثلاثة , فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عثمان , فلا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس , وإن كنت على شيء من أمر الناس يا عبد الرحمن , فلا تحملن أقاربك على رقاب الناس , وإن كنت على شيء يا علي , فلا تحملن بني هاشم على رقاب الناس , قوموا فتشاوروا وأمروا أحدكم، فقاموا يتشاورون، قال عبد الله: فدعاني عثمان رضي الله عنه مرة أو مرتين ليدخلني في الأمر , ولم يسمني عمر , ولا والله ما أحب أني كنت معهم , علما منه بأنه سيكون من أمرهم ما قال أبي , والله لقلما سمعته حرك شفتيه بشيء قط إلا كان حقا , فلما أكثر عثمان دعائي قلت: ألا تعقلون , تؤمرون وأمير المؤمنين حي؟ فوالله لكأنما أيقظت عمر رضي الله عنه من مرقد، فقال عمر: أمهلوا , فإن حدث بي حدث فليصل للناس صهيب مولى بني جدعان ثلاث ليال , ثم أجمعوا في اليوم الثالث أشراف الناس وأمراء الأجناد , فأمروا أحدكم , فمن تأمر عن غير مشورة فاضربوا عنقه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه عن ابيه عن الزهري انبا سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين نزل به الموت عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم وكان طلحه بن عبيد الله رضي الله عنه غائبا بارضه بالسراه فنظر اليهم عمر ساعه ثم قال اني قد نظرت لكم في امر الناس فلم اجد عند الناس شقاقا فيكم الا ان يكون فيكم شيء فان كان شقاق فهو منكم وان الامر الي سته الي عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحه وسعد ثم ان قومكم انما يؤمرون احدكم ايها الثلاثه فان كنت علي شيء من امر الناس يا عثمان فلا تحملن بني ابي معيط علي رقاب الناس وان كنت علي شيء من امر الناس يا عبد الرحمن فلا تحملن اقاربك علي رقاب الناس وان كنت علي شيء يا علي فلا تحملن بني هاشم علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا وامروا احدكم فقاموا يتشاورون قال عبد الله فدعاني عثمان رضي الله عنه مره او مرتين ليدخلني في الامر ولم يسمني عمر ولا والله ما احب اني كنت معهم علما منه بانه سيكون من امرهم ما قال ابي والله لقلما سمعته حرك شفتيه بشيء قط الا كان حقا فلما اكثر عثمان دعائي قلت الا تعقلون تؤمرون وامير المؤمنين حي فوالله لكانما ايقظت عمر رضي الله عنه من مرقد فقال عمر امهلوا فان حدث بي حدث فليصل للناس صهيب مولي بني جدعان ثلاث ليال ثم اجمعوا في اليوم الثالث اشراف الناس وامراء الاجناد فامروا احدكم فمن تامر عن غير مشوره فاضربوا عنقه
باب ما جاء في تنبيه الإمام على من يراه أهلا للخلافة بعده
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان، ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أحمد بن يونس، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، واللفظ، له، أخبرني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، وكتبه لي بخطه , ثنا محمد بن عمرو الحرشي، أنبأ أحمد بن يونس، ثنا زائدة، ثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت لها: ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: بلى , ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أصلى الناس؟ " فقلت: لا , وهم ينتظرونك يا رسول الله، قال: " ضعوا ماء في المخضب "، قالت: ففعلنا , فاغتسل ثم ذهب لينوء , فأغمي عليه , ثم أفاق فقال: " أصلى الناس؟ " قلنا: لا , هم ينتظرونك، قال: " ضعوا لي ماء في المخضب " , ففعلنا , فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه , فأفاق فقال: " أصلى الناس؟ " قلت: لا , هم ينتظرونك، فقال: " ضعوا لي ماء في المخضب " , ففعلنا , فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه , ثم أفاق فقال: " أصلى الناس؟ " قلنا: لا , هم ينتظرونك يا رسول الله , والناس عكوف في المسجد لصلاة العشاء الآخرة، قالت: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر رضي الله عنه بأن يصلي بالناس، قالت: فأتاه الرسول، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك بأن تصلي بالناس، فقال أبو بكر رضي الله عنه , وكان رجلا رقيقا: يا عمر صل بالناس، فقال له عمر رضي الله عنه: أنت أحق بذلك , فصلى أبو بكر رضي الله عنه تلك الأيام , ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين , أحدهما العباس , لصلاة الظهر , وأبو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس , فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر , فأومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا يتأخر، قال: " أجلساني إلى جنبه " , فأجلساه إلى جنب أبي بكر رضي الله عنه، قال: فجعل أبو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم , بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم , والناس بصلاة أبي بكر رضي الله عنه , والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله: فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له: ألا أعرض عليك ما حدثتني به عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هات فعرضت عليه حديثها , فما أنكر منه شيئا غير أنه قال: أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس؟ قلت: لا، قال: هو علي رضي الله عنه. رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا احمد بن يونس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له اخبرني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وكتبه لي بخطه ثنا محمد بن عمرو الحرشي انبا احمد بن يونس ثنا زائده ثنا موسي بن ابي عائشه عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عائشه رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلت لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه فافاق فقال اصلي الناس قلت لا هم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد لصلاه العشاء الاخره قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك بان تصلي بالناس فقال ابو بكر رضي الله عنه وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر رضي الله عنه انت احق بذلك فصلي ابو بكر رضي الله عنه تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفه فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاه الظهر وابو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فلما راه ابو بكر رضي الله عنه ذهب ليتاخر فاومي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه قال فجعل ابو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم بصلاه النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاه ابي بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عائشه عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيئا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " , فقالت له عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق , إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فقال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " , فعاودته مثل مقالتها، فقال: " أنتن صواحبات يوسف , مروا أبا بكر فليصل بالناس ". قال ابن شهاب: وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قد عاودت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك , وما حملني على معاودته إلا أني خشيت أن يتشاءم الناس بأبي بكر رضي الله عنه , وإلا أني علمت أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم الناس به , فأحببت أن يعدل الناس ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكر رضي الله عنه. رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان , وأخرجه مسلم من حديث معمر، عن الزهري، عن حمزة، عن عائشة رضي الله عنها
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان حدثني ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن حمزه بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت له عائشه رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قال ابن شهاب واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت قد عاودت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وما حملني علي معاودته الا اني خشيت ان يتشاءم الناس بابي بكر رضي الله عنه والا اني علمت انه لن يقوم مقامه احد الا تشاءم الناس به فاحببت ان يعدل الناس ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر رضي الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان واخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري عن حمزه عن عائشه رضي الله عنها
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " , فقالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق، فقال أخرى: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " , فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل رقيق، فقال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس , فإنكن صواحب يوسف " , قال: فأم أبو بكر رضي الله عنه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث زائدة
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء انبا زائده عن عبد الملك بن عمير عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عائشه رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق فقال اخري مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عائشه ان ابا بكر رجل رقيق فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف قال فام ابو بكر رضي الله عنه في حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث زائده
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي، ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، أنبأ علي بن محمد بن عيسى الحكاني، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك، وكان، تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم , حتى إذا كان يوم الإثنين , وهم صفوف في الصلاة , كشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا , وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف , ثم تبسم , قال: فهممنا أن نفتتن برؤيته ونحن في الصلاة من فرح برسول الله صلى الله عليه وسلم , ونكص أبو بكر رضي الله عنه على عقبيه ليصل الصف , وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة، قال: " فأشار إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم , ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأرخى الستر , فتوفي من يومه ذلك " رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو الصيرفي ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي الحكاني ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاه كشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجره ينظر الينا وهو قائم كان وجهه ورقه مصحف ثم تبسم قال فهممنا ان نفتتن برؤيته ونحن في الصلاه من فرح برسول الله صلي الله عليه وسلم ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاه قال فاشار الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم وارخي الستر فتوفي من يومه ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس، قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر يوما , فكان إذا وجد خفة صلى , وإذا ثقل صلى أبو بكر رضي الله عنه
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا احمد بن يونس ثنا ابو معشر عن محمد بن قيس قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه عشر يوما فكان اذا وجد خفه صلي واذا ثقل صلي ابو بكر رضي الله عنه
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: " منا أمير ومنكم أمير، قال: فأتاهم عمر رضي الله عنه فقال: يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر يؤم الناس , فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ فقالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر "
وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائده عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير قال فاتاهم عمر رضي الله عنه فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر يؤم الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد البيهقي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف، كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما , وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير رضي الله عنهما , ثم قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس واعتذر إليهم وقال: والله " ما كنت حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة قط , ولا كنت فيها راغبا , ولا سألتها الله في سر ولا علانية , ولكني أشفقت من الفتنة , وما لي في الإمارة من راحة , ولكن قلدت أمرا عظيما ما لي به طاقة , ولا يدان إلا بتقوية الله , ولوددت أن أقوى الناس عليها مكاني عليها اليوم , فقبل المهاجرون منه ما قال , وما اعتذر به , وقال علي والزبير رضي الله عنهما: ما غضبنا إلا لأنا أخرنا عن المشاورة , وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , إنه لصاحب الغار , وثاني اثنين , وإنا لنعرف شرفه وكبره , ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي "
وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبه عن سعد بن ابراهيم حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وان محمد بن مسلمه كسر سيف الزبير رضي الله عنهما ثم قام ابو بكر رضي الله عنه فخطب الناس واعتذر اليهم وقال والله ما كنت حريصا علي الاماره يوما ولا ليله قط ولا كنت فيها راغبا ولا سالتها الله في سر ولا علانيه ولكني اشفقت من الفتنه وما لي في الاماره من راحه ولكن قلدت امرا عظيما ما لي به طاقه ولا يدان الا بتقويه الله ولوددت ان اقوي الناس عليها مكاني عليها اليوم فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به وقال علي والزبير رضي الله عنهما ما غضبنا الا لانا اخرنا عن المشاوره وانا نري ابا بكر احق الناس بها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعرف شرفه وكبره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاه بالناس وهو حي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه , فقلت: وارأساه، قال: " لوددت أن ذلك كان وأنا حي فأصلي عليك وأدفنك "، قالت: فقلت غيرى: كأني بك في ذلك اليوم معرسا ببعض نسائك، قال: " أنا وارأساه , ادعي لي أباك وأخاك , حتى أكتب لأبي بكر كتابا , فإني أخاف أن يتمنى متمن , ويقول قائل , ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد، عن يزيد بن هارون , وأخرجه البخاري من حديث القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انبا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه فقلت واراساه قال لوددت ان ذلك كان وانا حي فاصلي عليك وادفنك قالت فقلت غيري كاني بك في ذلك اليوم معرسا ببعض نسائك قال انا واراساه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قائل ويابي الله والمؤمنون الا ابا بكر رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد عن يزيد بن هارون واخرجه البخاري من حديث القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن سعد، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا أبو ثابت، ثنا إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة , وكلمته في شيء , فأمرها أن ترجع إليه، قالت: يا رسول الله أرأيت إن رجعت فلم أجدك؟ كأنها تعني الموت، قال: " إن لم تجديني فأتي أبا بكر " لفظ حديثه عن الشعراني رواه البخاري في الصحيح عن أبي ثابت , ورواه مسلم عن عباد بن موسى، عن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابو ثابت ثنا ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراه وكلمته في شيء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان رجعت فلم اجدك كانها تعني الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر لفظ حديثه عن الشعراني رواه البخاري في الصحيح عن ابي ثابت ورواه مسلم عن عباد بن موسي عن ابراهيم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا يحيى بن جعفر، أنبأ الضحاك، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى، لربعي، عن ربعي، عن حذيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر , واهتدوا بهدي عمار , وتمسكوا بعهد ابن أم عبد "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني عبد العزيز بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن سعد، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن هلال، مولى ربعي، عن ربعي، عن حذيفة بن اليمان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتدوا باللذين من بعدي " , يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما "
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عبد الله ثنا ابراهيم بن سعد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولي ربعي عن ربعي عن حذيفه بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي يعني ابا بكر وعمر رضي الله عنهما
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو محمد بن يوسف الأصبهاني , قالا: ثنا أبو بكر القطان، أخبرنا إبراهيم بن الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا سليمان بن المغيرة، حدثني ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، حين تخلف النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحابه في مسيره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما ترون الناس صنعوا؟ " , ثم قال: " أصبح الناس فقدوا نبيهم، فقال أبو بكر وعمر: رسول الله بعدكم , لم يكن ليخلفكم , وقال الناس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيديكم , وإن تطيعوا أبا بكر وعمر ترشدوا " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد بن يوسف الاصبهاني قالا ثنا ابو بكر القطان اخبرنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيره حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتاده حين تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عن اصحابه في مسيره قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ترون الناس صنعوا ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم فقال ابو بكر وعمر رسول الله بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديكم وان تطيعوا ابا بكر وعمر ترشدوا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، والقاضي أبو الهيثم عتبة بن خيثمة , وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أن سعيدا، أخبره أنه، سمع أبا هريرة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بينا أنا نائم , رأيتني على قليب عليها دلو , فنزعته فنزعت منها ما شاء الله , ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين , وفي نزعه ضعف , والله يغفر له , ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب , فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب , حتى ضرب الناس بعطن " رواه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن يونس , ورواه مسلم عن حرملة، عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ والقاضي ابو الهيثم عتبه بن خيثمه وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سعيدا اخبره انه سمع ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا نائم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعته فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافه فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن رواه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن يونس ورواه مسلم عن حرمله عن ابن وهب
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن رؤيا، رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، قال: " رأيت الناس اجتمعوا , فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين , وفي نزعه ضعف , والله يغفر له , ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربا , فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه , حتى ضرب الناس بعطن " رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رؤيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، قال قال الشافعي رحمه الله تعالى: " رؤيا الأنبياء وحي , وقوله: " وفي نزعه ضعف " قصر مدته , وعجلة موته , وشغله بالحرب لأهل الردة عن الافتتاح والتزيد الذي بلغه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في طول مدته "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله تعالي رؤيا الانبياء وحي وقوله وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجله موته وشغله بالحرب لاهل الرده عن الافتتاح والتزيد الذي بلغه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في طول مدته
باب جواز تولية الإمام من ينوب عنه , وإن لم يكن قرشيا
أخبرنا أبو عمرو البسطامي، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ أبو يعلى، ثنا مصعب الزبيري، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه، قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة رضي الله عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن قتل زيد فجعفر , وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة " قال عبد الله: كنت معهم في تلك الغزوة , فالتمسنا جعفرا فوجدناه في القتلى , ووجدنا فيما أقبل من جسده بضعا وتسعين , بين ضربة ورمية. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي بكر، عن المغيرة بن عبد الرحمن. زيد بن حارثة من الموالي , وعبد الله بن رواحة من الأنصار
اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو يعلي ثنا مصعب الزبيري ثنا المغيره بن عبد الرحمن الحزامي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه مؤته زيد بن حارثه رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحه قال عبد الله كنت معهم في تلك الغزوه فالتمسنا جعفرا فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وتسعين بين ضربه ورميه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن ابي بكر عن المغيره بن عبد الرحمن زيد بن حارثه من الموالي وعبد الله بن رواحه من الانصار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ح وأنبأ أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، قالا: ثنا أبو يعلى، ثنا عبيد الله القواريري، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة , ودفع الراية إلى زيد , فأصيبوا جميعا، قال أنس: فنعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجيء الخبر، قال: " أخذ الراية زيد فأصيب , ثم أخذ جعفر فأصيب , ثم أخذ عبد الله بن رواحة فأصيب , ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد "، قال: فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان " رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأحمد بن واقد، عن حماد , وفيه دلالة على أن الناس إذا لم يكن عليهم أمير ولا خليفة أمير , فقام بإمارتهم من هو صالح للإمارة وانقادوا له انعقدت ولايته , حيث استحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل خالد بن الوليد من أخذه الراية , وتأمره عليهم دون أمر النبي صلى الله عليه وسلم , ودون استخلاف من مضى من أمراء النبي صلى الله عليه وسلم إياه , والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ح وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي قالا ثنا ابو يعلي ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحه ودفع الرايه الي زيد فاصيبوا جميعا قال انس فنعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس قبل ان يجيء الخبر قال اخذ الرايه زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ عبد الله بن رواحه فاصيب ثم اخذ الرايه بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد قال فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واحمد بن واقد عن حماد وفيه دلاله علي ان الناس اذا لم يكن عليهم امير ولا خليفه امير فقام بامارتهم من هو صالح للاماره وانقادوا له انعقدت ولايته حيث استحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل خالد بن الوليد من اخذه الرايه وتامره عليهم دون امر النبي صلي الله عليه وسلم ودون استخلاف من مضي من امراء النبي صلي الله عليه وسلم اياه والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ابن الحمامي ببغداد , ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن مهران الدينوري , ثنا إسحاق بن صدقة الدينوري، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا , وأمر عليهم أسامة بن زيد رضي الله عنه , فطعن الناس في إمارته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل , وايم الله إن كان لخليقا للإمارة , وإن كان أبوه لمن أحب الناس إلي , وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده " رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرئ ابن الحمامي ببغداد ثنا ابو العباس احمد بن ابراهيم بن مهران الدينوري ثنا اسحاق بن صدقه الدينوري ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامه بن زيد رضي الله عنه فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في اماره ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للاماره وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الله بن دينار
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن، فقال لهما: " تطاوعا , ويسرا ولا تعسرا , وبشرا ولا تنفرا " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة , واستشهد البخاري برواية أبي داود، عن شعبة
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الي اليمن فقال لهما تطاوعا ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبه واستشهد البخاري بروايه ابي داود عن شعبه
حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، ثنا يحيى بن حصين الأحمسي، أخبرتني جدتي، واسمها أم حصين الأحمسية، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن استعمل عليكم عبد حبشي , ما قادكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا " أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه ثنا يحيي بن حصين الاحمسي اخبرتني جدتي واسمها ام حصين الاحمسيه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان استعمل عليكم عبد حبشي ما قادكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي، بمكة , ثنا أبو عمر، ومحمد بن خزيمة بن راشد البصري، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، قال: " كان قيس بن سعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير , يعني ينظر في أموره " رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي الزهري القاضي بمكه ثنا ابو عمر ومحمد بن خزيمه بن راشد البصري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابيه عن ثمامه بن عبد الله عن انس بن مالك قال كان قيس بن سعد من رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنزله صاحب الشرط من الامير يعني ينظر في اموره رواه البخاري في الصحيح عن الانصاري
باب السمع والطاعة للإمام ومن ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا الحجاج بن محمد الأعور، قال قال ابن جريج: " {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي , بعثه النبي صلى الله عليه وسلم سرية " أخبرنيه يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل , ورواه مسلم عن زهير وهارون الحمال، عن حجاج بن محمد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحجاج بن محمد الاعور قال قال ابن جريج يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء في عبد الله بن حذافه بن قيس بن عدي السهمي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم سريه اخبرنيه يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل ورواه مسلم عن زهير وهارون الحمال عن حجاج بن محمد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو , ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه , أنبأ عبد الله بن عثمان، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ يونس، عن ابن شهاب، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أطاعني فقد أطاع الله , ومن عصاني فقد عصى الله , ومن أطاع أميري فقد أطاعني , ومن عصى أميري فقد عصاني " رواه البخاري في الصحيح عن عبدان , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا ابو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه انبا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله بن المبارك انبا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني رواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، ثنا أحمد بن الحباب، حدثني مكي بن إبراهيم، ثنا ابن جريج، أخبرني زياد بن سعد، أن ابن شهاب، أخبره , فذكره، بنحوه. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم، عن مكي بن إبراهيم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا احمد بن الحباب حدثني مكي بن ابراهيم ثنا ابن جريج اخبرني زياد بن سعد ان ابن شهاب اخبره فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن مكي بن ابراهيم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد , أنبأ علي بن محمد المصري، ثنا روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " عليك بالطاعة في منشطك ومكرهك , وعسرك ويسرك , وأثرة عليك " رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وقتيبة، عن يعقوب
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير ثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ابي صالح السمان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليك بالطاعه في منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك واثره عليك رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وقتيبه عن يعقوب
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، وابن خزيمة , وابن عبد الكريم، قالوا: أنبأ بندار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا شعبة، حدثني أبو التياح، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة " رواه البخاري في الصحيح عن بندار
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان وابن خزيمه وابن عبد الكريم قالوا انبا بندار ثنا يحيي بن سعيد ثنا شعبه حدثني ابو التياح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبه رواه البخاري في الصحيح عن بندار
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ أبو عمرو بن السماك، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا شبابة، ثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا شبابه ثنا شعبه عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمع واطيع ولو لعبد مجدع الاطراف اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، قالا: ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره , ما لم يؤمر بمعصية , فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب وغيره، عن يحيى بن سعيد
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني قالا ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعه علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يؤمر بمعصيه فاذا امر بمعصيه فلا سمع ولا طاعه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيي بن سعيد
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، أنبأ أبو داود، ثنا شعبة، عن زبيد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية , وأمر عليهم رجلا , وأمرهم أن يطيعوه , فأجج لهم نارا وأمرهم أن يقتحموا , فهم قوم أن يفعلوا , وقال آخرون: إنما فررنا من النار فأبوا , ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة , لا طاعة في معصية الله , إنما الطاعة في المعروف " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا شعبه عن زبيد عن سعد بن عبيده عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سريه وامر عليهم رجلا وامرهم ان يطيعوه فاجج لهم نارا وامرهم ان يقتحموا فهم قوم ان يفعلوا وقال اخرون انما فررنا من النار فابوا ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامه لا طاعه في معصيه الله انما الطاعه في المعروف اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبه
باب الترغيب في لزوم الجماعة والتشديد على من نزع يده من الطاعة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وعبيد الله بن سعيد اليشكري، قالوا: ثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي، حدثني أبو إدريس، أنه سمع حذيفة بن اليمان، يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير , وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني , فقلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر , فجاءنا الله بهذا الخير , فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: " نعم "، قال: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: " نعم , وفيه دخن " , قلت: وما دخنه؟ قال: " قوم يهدون بغير هديي , تعرف منهم وتنكر " , قلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: " نعم , دعاة على أبواب جهنم , من أجابهم إليها قذفوه فيها " , قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: " هم من جلدتنا , ويتكلمون بألسنتنا " , قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " , قلت: فإن لم تكن جماعة ولا إمام؟ قال: " فاعتزل تلك الفرق كلها , ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك ". قال أبو عمار في حديثه: صفهم لنا، قال: " هم من كذا , ويتكلمون بألسنتنا ". لفظ حديث الوليد بن مسلم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الوليد بن مسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا ابو عمار الحسين بن حريث الخزاعي واسحاق بن موسي الانصاري وعبيد الله بن سعيد اليشكري قالوا ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني ابو ادريس انه سمع حذيفه بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافه ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهليه وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاه علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعه المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن جماعه ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجره حتي يدركك الموت وانت كذلك قال ابو عمار في حديثه صفهم لنا قال هم من كذا ويتكلمون بالسنتنا لفظ حديث الوليد بن مسلم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن الوليد بن مسلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا جرير بن حازم، عن غيلان بن جرير، عن أبي قيس بن رباح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية , ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية , أو يدعو إلى عصبية , أو ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية , ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها , لا يتحاشى من مؤمنها , ولا يفي لذي عهدها , فليس مني ولست منه " رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقري انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم عن غيلان بن جرير عن ابي قيس بن رباح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعه وفارق الجماعه فمات مات ميته جاهليه ومن قاتل تحت رايه عميه يغضب للعصبيه او يدعو الي عصبيه او ينصر عصبيه فقتل فقتله جاهليه ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ولست منه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، ثنا محمد بن سابق، ثنا عاصم بن محمد، عن زيد بن محمد، عن نافع، وسالم، عن عبد الله بن عمر، قال جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع , فلما رآه قال: هاتوا لأبي عبد الرحمن وسادة، قال: إني لم أجئك لأجلس , إنما جئتك لأحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم , سمعته يقول: " من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عاصم , إلا أنه لم يذكر سالما في إسناده
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق ثنا عاصم بن محمد عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن عبد الله بن عمر قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع فلما راه قال هاتوا لابي عبد الرحمن وساده قال اني لم اجئك لاجلس انما جئتك لاحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من خلع يدا من طاعه لقي الله يوم القيامه ولا حجه له ومن مات وليس في عنقه بيعه مات ميته جاهليه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عاصم الا انه لم يذكر سالما في اسناده
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو توبة، ثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، حدثني الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم قال: " وأنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله عز وجل بهن: الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله , فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه , إلا أن يراجع , ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثا جهنم " , قال رجل: يا رسول الله وإن صام وصلى؟ قال: " نعم , وإن صام وصلى , فادعوا بدعوة الله الذي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو توبه ثنا معاويه بن سلام عن زيد بن سلام عن ابي سلام حدثني الحارث الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم قال وانا امركم بخمس كلمات امرني الله عز وجل بهن الجماعه والسمع والطاعه والهجره والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعه قيد شبر فقد خلع ربقه الاسلام من راسه الا ان يراجع ومن دعا دعوه جاهليه فانه من جثا جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وصلي قال نعم وان صام وصلي فادعوا بدعوه الله الذي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن الهيثم الشعراني، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، وزهير، عن مطرف، عن أبي الجهم، عن خالد بن أهبان، عن أبي ذر، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن الهيثم الشعراني ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش وزهير عن مطرف عن ابي الجهم عن خالد بن اهبان عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعه شبرا فقد خلع ربقه الاسلام من عنقه
باب الصبر على أذى يصيبه من جهة إمامه , وإنكار المنكر من أموره بقلبه , وترك الخروج عليه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، عن الأعمش، ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها " ستكون أثرة وأمور تنكرونها "، قالوا: فما يصنع من أدرك ذلك يا رسول الله؟ قال: " أدوا الحق الذي عليكم , واسألوا الله الذي لكم ". لفظ حديث يعلى ". أخرجاه في الصحيح من أوجه عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه عن الاعمش ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون اثره وامور تنكرونها قالوا فما يصنع من ادرك ذلك يا رسول الله قال ادوا الحق الذي عليكم واسالوا الله الذي لكم لفظ حديث يعلي اخرجاه في الصحيح من اوجه عن الاعمش
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا حجاج بن منهال، وعارم، وسليمان بن حرب، ومسدد، قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان، قال مسدد: ثنا حماد بن زيد، ثنا الجعد أبو عثمان، ثنا أبو رجاء العطاردي، قال: سمعت ابن عباس، يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر , فإنه ليس أحد يفارق الجماعة قيد شبر فيموت إلا مات ميتة جاهلية " رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عارم , ورواه مسلم عن الحسن بن الربيع، عن حماد
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال وعارم وسليمان بن حرب ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان قال مسدد ثنا حماد بن زيد ثنا الجعد ابو عثمان ثنا ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيئا يكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعه قيد شبر فيموت الا مات ميته جاهليه رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عارم ورواه مسلم عن الحسن بن الربيع عن حماد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، أنبأ يحيى بن حسان، ح، قال: وحدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمد بن سهل بن عسكر، ثنا يحيى بن حسان، ثنا معاوية بن سلام، أنبأ زيد بن سلام، عن أبي سلام، قال قال حذيفة بن اليمان: قلت: يا رسول الله " إنا كنا بشر , فجاء الله بخير فنحن فيه , فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال: " نعم " , قلت: وهل وراء هذا الشر خير؟ قال: " نعم " , قلت: فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال: " نعم " , قلت: كيف يكون؟ قال: " يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي , ولا يستنون بسنتي , وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان أنس " , قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: " تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك , وأخذ مالك , فاسمع وأطع " رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن سهل بن عسكر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي انبا يحيي بن حسان ح قال وحدثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا يحيي بن حسان ثنا معاويه بن سلام انبا زيد بن سلام عن ابي سلام قال قال حذيفه بن اليمان قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت وهل وراء هذا الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف يكون قال يكون بعدي ائمه لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن سهل بن عسكر
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، حدثني أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون , ويفعلون ما يؤمرون , وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون , ويفعلون ما لا يؤمرون , فمن أنكر عليهم برئ , ومن أمسك يده سلم , ولكن من رضي وتابع ".
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني ابي ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن انكر عليهم برئ ومن امسك يده سلم ولكن من رضي وتابع
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن عوف، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر هذا الحديث
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيره ثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، ثنا المعلى بن زياد، وهشام بن حسان، عن الحسن، عن ضبة بن محصن، عن أم سلمة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها " ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون , فمن أنكر قال هشام: بلسانه فقد برئ , ومن كره بقلبه فقد سلم , لكن من رضي وتابع "، قال: قيل: يا رسول الله أفلا نقتلهم؟ قال: " لا , ما صلوا " رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع إلا أنه لم يذكر بلسانه , ولا بقلبه , وإنما هو قول الحسن.
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقري انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبه بن محصن عن ام سلمه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم ائمه تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم لكن من رضي وتابع قال قيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال لا ما صلوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الا انه لم يذكر بلسانه ولا بقلبه وانما هو قول الحسن
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا ابن حساب، ثنا حماد بن زيد، فذكره بإسناده نحوه , إلا أنه قال: " فمن أنكر فقد برئ , ومن كره بقلبه فقد سلم ". قال الحسن: فمن أنكر بلسانه فقد برئ وقد ذهب زمان هذه , ومن كره بقلبه فقد جاء زمان هذه.
اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا ابن حساب ثنا حماد بن زيد فذكره باسناده نحوه الا انه قال فمن انكر فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم قال الحسن فمن انكر بلسانه فقد برئ وقد ذهب زمان هذه ومن كره بقلبه فقد جاء زمان هذه
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا ابن بشار، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، ثنا الحسن، عن ضبة بن محصن العنزي، عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم , بمعناه، قال: " فمن كره فقد برئ , ومن أنكر فقد سلم ". قال قتادة: يعني من أنكر بقلبه , ومن كره بقلبه. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده ثنا الحسن عن ضبه بن محصن العنزي عن ام سلمه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برئ ومن انكر فقد سلم قال قتاده يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , ثنا أحمد بن سهل، ثنا داود بن رشيد، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثنا رزيق، مولى بني فزارة , أنه سمع مسلم بن قرظة ابن عم، عوف بن مالك يقول: سمعت عوف بن مالك الأشجعي، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم , وتصلون عليهم ويصلون عليكم , وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم , وتلعنونهم ويلعنونكم "، قال: قلنا: يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: " لا ما أقاموا فيكم الصلاة , إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله , فليكره ما يأتي من معصية الله , ولا تنتزعن يدا من طاعة "، قال ابن جابر: فقلت لرزيق حين حدثني بهذا الحديث: آلله يا أبا المقدام لحدثك بهذا , أو لسمعت هذا من مسلم بن قرظة يقول: سمعت عوف بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: فجثا على ركبتيه واستقبل القبلة وقال: أي والله الذي لا إله إلا هو لسمعته من مسلم بن قرظة، يقول: سمعت عوف بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا احمد بن سهل ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا رزيق مولي بني فزاره انه سمع مسلم بن قرظه ابن عم عوف بن مالك يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاه الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيئا من معصيه الله فليكره ما ياتي من معصيه الله ولا تنتزعن يدا من طاعه قال ابن جابر فقلت لرزيق حين حدثني بهذا الحديث الله يا ابا المقدام لحدثك بهذا او لسمعت هذا من مسلم بن قرظه يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال فجثا علي ركبتيه واستقبل القبله وقال اي والله الذي لا اله الا هو لسمعته من مسلم بن قرظه يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن سماك، عن علقمة بن وائل، قال ولا أعلمه إلا عن أبيه، قال: سأل يزيد بن سلمة الجعفي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم , ويمنعونا حقنا , فما تأمرنا؟ قال: فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم سأله فأعرض عنه , ثم سأله، فقال: " اسمعوا وأطيعوا , فإنما عليهم ما حملوا , وعليكم ما حملتم ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن سماك عن علقمه بن وائل قال ولا اعلمه الا عن ابيه قال سال يزيد بن سلمه الجعفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، فذكره بإسناده ومعناه , إلا أنه قال سلمة بن يزيد الجعفي , وقال: ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه فذكره باسناده ومعناه الا انه قال سلمه بن يزيد الجعفي وقال ثم ساله في الثانيه او في الثالثه فجذبه الاشعث بن قيس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، ببغداد , ثنا حمزة بن محمد بن العباس، ثنا محمد بن إسماعيل يعني السلمي، أنبأ إسحاق بن إبراهيم يعني ابن العلاء، حدثني عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم، حدثني محمد بن الوليد، ثنا الفضيل بن فضالة، أن حبيب بن عبيد، حدثهم , أن المقدام حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أطيعوا أمراءكم ما كان , فإن أمروكم بما حدثتكم به فإنهم يؤجرون عليه , وتؤجرون بطاعتكم , وإن أمروكم بشيء مما لم آمركم به فهو عليهم , وأنتم منه برءا , ذلك بأنكم إذا لقيتم الله قلتم: ربنا لا ظلم , فيقول: لا ظلم , فتقولون: ربنا أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم بإذنك , واستخلفت علينا خلفاء فأطعناهم بإذنك , وأمرت علينا أمراء فأطعناهم "، قال: " فيقول: صدقتم , هو عليهم , وأنتم منه برءا "
اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزه بن محمد بن العباس ثنا محمد بن اسماعيل يعني السلمي انبا اسحاق بن ابراهيم يعني ابن العلاء حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد ثنا الفضيل بن فضاله ان حبيب بن عبيد حدثهم ان المقدام حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطيعوا امراءكم ما كان فان امروكم بما حدثتكم به فانهم يؤجرون عليه وتؤجرون بطاعتكم وان امروكم بشيء مما لم امركم به فهو عليهم وانتم منه برءا ذلك بانكم اذا لقيتم الله قلتم ربنا لا ظلم فيقول لا ظلم فتقولون ربنا ارسلت الينا رسلا فاطعناهم باذنك واستخلفت علينا خلفاء فاطعناهم باذنك وامرت علينا امراء فاطعناهم قال فيقول صدقتم هو عليهم وانتم منه برءا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه , ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شعبة، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا بشر بن عمر، ثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك، عن أسيد بن حضير أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله، استعملت فلانا ولم تستعملني، فقال: إنكم سترون بعدي أثرة , فاصبروا حتى تلقوني على الحوض " لفظ حديث بشر بن عمر. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا شعبه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ثنا شعبه قال سمعت قتاده قال سمعت انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني فقال انكم سترون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض لفظ حديث بشر بن عمر اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة، قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا أبا أمية " لعلك إن تخلف بعدي فأطع الإمام وإن كان عبدا حبشيا , إن ضربك فاصبر , وإن أمرك بأمر فاصبر , وإن حرمك فاصبر , وإن ظلمك فاصبر , وإن أمرك بأمر ينقص دينك فقل: سمع وطاعة , دمي دون ديني "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن سفيان عن منصور عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفله قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا اميه لعلك ان تخلف بعدي فاطع الامام وان كان عبدا حبشيا ان ضربك فاصبر وان امرك بامر فاصبر وان حرمك فاصبر وان ظلمك فاصبر وان امرك بامر ينقص دينك فقل سمع وطاعه دمي دون ديني
أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، فذكره بمعناه , زاد في آخره: ولا تفارق الجماعة. ولم يذكر في إسناده منصورا , وهذا أصح , وذكر منصور فيه وهم , والله أعلم أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، فذكره بمعناه , زاد في آخره: ولا تفارق الجماعة. ولم يذكر في إسناده منصورا , وهذا أصح , وذكر منصور فيه وهم , والله أعلم
اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي فذكره بمعناه زاد في اخره ولا تفارق الجماعه ولم يذكر في اسناده منصورا وهذا اصح وذكر منصور فيه وهم والله اعلم اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي فذكره بمعناه زاد في اخره ولا تفارق الجماعه ولم يذكر في اسناده منصورا وهذا اصح وذكر منصور فيه وهم والله اعلم
حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا جرير بن حازم، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن " الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة , وكائنا خلافة ورحمة , وكائنا ملكا عضوضا , وكائنا عتوة وجبرية وفسادا في الأمة , يستحلون الفروج والخمور والحرير , وينصرون على ذلك ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله عز وجل "
حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جرير بن حازم عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي ثعلبه الخشني عن ابي عبيده بن الجراح ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بدا هذا الامر نبوه ورحمه وكائنا خلافه ورحمه وكائنا ملكا عضوضا وكائنا عتوه وجبريه وفسادا في الامه يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله عز وجل
