As-Sunan al-Kubra — Drinks
باب ما جاء في تحريم الخمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن مهران بن خالد، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عباد بن موسى الختلي، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه: " اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء , فنزلت الآية التي في البقرة: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} [البقرة: 219] , قال: فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه , قال: اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء , فنزلت الآية التي في النساء: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} [النساء: 43] , فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ينادي: أن لا يقربن الصلاة سكران , فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء , فنزلت هذه الآية: {فهل أنتم منتهون} [المائدة: 91] , قال عمر رضي الله عنه: انتهينا " هذا لفظ حديث إسماعيل بن جعفر , وفي رواية عبيد الله قال: عن أبي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل , وقال: بيانا شافيا , وقال: فنزلت التي في المائدة , فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه , فلما بلغ: {فهل أنتم منتهون} [المائدة: 91] , قال عمر رضي الله عنه: قد انتهينا , والباقي بمعناه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عباد بن موسي الختلي ثنا اسماعيل بن جعفر عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الايه التي في البقره يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما البقره قال فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الايه التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاه ينادي ان لا يقربن الصلاه سكران فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت هذه الايه فهل انتم منتهون المائده قال عمر رضي الله عنه انتهينا هذا لفظ حديث اسماعيل بن جعفر وفي روايه عبيد الله قال عن ابي ميسره وهو عمرو بن شرحبيل وقال بيانا شافيا وقال فنزلت التي في المائده فدعي عمر رضي الله عنه فقرئت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون المائده قال عمر رضي الله عنه قد انتهينا والباقي بمعناه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن محمد المروزي، ثنا علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} [النساء: 43] {يسألونك عن الخمر والميسر} [البقرة: 219] قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس , نسختها في المائدة: {إنما الخمر والميسر والأنصاب} [المائدة: 90] والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الآية
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد المروزي ثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمه عن ابن عباس قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري النساء يسالونك عن الخمر والميسر البقره قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس نسختها في المائده انما الخمر والميسر والانصاب المائده والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الايه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن سماك، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال نزلت في أربع آيات , فذكر الحديث قال: " وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل أن تحرم حتى انتشينا فتفاخرنا , فقالت الأنصار: نحن أفضل , وقالت قريش: نحن أفضل , فأخذ رجل من الأنصار لحى جزور فضرب به أنف سعد ففزره , وكان أنف سعد مفزورا , فنزلت آية الخمر: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} [المائدة: 90] , إلى قوله: {فهل أنتم منتهون} [المائدة: 91] " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في اربع ايات فذكر الحديث قال وصنع رجل من الانصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل ان تحرم حتي انتشينا فتفاخرنا فقالت الانصار نحن افضل وقالت قريش نحن افضل فاخذ رجل من الانصار لحي جزور فضرب به انف سعد ففزره وكان انف سعد مفزورا فنزلت ايه الخمر انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه المائده الي قوله فهل انتم منتهون المائده اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبه
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو علي الرفاء، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا ربيعة بن كلثوم، حدثني أبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " إنما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا فلما ثمل القوم عبث بعضهم ببعض , فلما أن صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه ورأسه ولحيته , فيقول: صنع بي هذا أخي فلان , وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن , والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع هذا بي , حتى وقعت الضغائن في قلوبهم , فأنزل الله عز وجل هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون} [المائدة: 91]، فقال ناس من المتكلفين: هي رجس , وهي في بطن فلان قتل يوم أحد؟ فأنزل الله سبحانه هذه الآية: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا} [المائدة: 93] إلى قوله: {ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين} [المائدة: 93] "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو علي الرفاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا ربيعه بن كلثوم حدثني ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الانصار شربوا فلما ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري الاثر بوجهه وراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوه ليس في قلوبهم ضغائن والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع هذا بي حتي وقعت الضغائن في قلوبهم فانزل الله عز وجل هذه الايه يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاه فهل انتم منتهون المائده فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم احد فانزل الله سبحانه هذه الايه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا المائده الي قوله ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين المائده
أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال: قرئ على أبي بكر الإسماعيلي: أخبركم أبو يعلى , ثنا أبو الربيع , ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا أبو الربيع , ثنا حماد بن زيد , ثنا ثابت، عن أنس قال: " كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة , وما شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر , فإذا مناد ينادي قال: اخرج فانظر , فخرجت فإذا مناد ينادي: ألا إن الخمر قد حرمت , قال: فجرت في سكك المدينة , قال: فقال لي أبو طلحة: اخرج فاهرقها , فأهرقتها , فقالوا: أو قال بعضهم: قتل فلان وقتل فلان , وهي في بطونهم , قال: ولا أدري هو في حديث أنس , فأنزل الله عز وجل: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات} [المائدة: 93] " رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن حماد
اخبرني ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال قرئ علي ابي بكر الاسماعيلي اخبركم ابو يعلي ثنا ابو الربيع ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحه وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد ينادي قال اخرج فانظر فخرجت فاذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينه قال فقال لي ابو طلحه اخرج فاهرقها فاهرقتها فقالوا او قال بعضهم قتل فلان وقتل فلان وهي في بطونهم قال ولا ادري هو في حديث انس فانزل الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات المائده رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع واخرجه البخاري من وجه اخر عن حماد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: " كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر , فأتاهم آت فقال: إن الخمر قد حرمت، فقال أبو طلحة: يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها , فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيده وابا طلحه وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحه يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا ابن أبي أويس، حدثني مالك، فذكره بإسناده مثله , إلا أنه قال: فجاءهم آت رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس , ورواه مسلم عن أبي الطاهر، عن ابن وهب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي اويس حدثني مالك فذكره باسناده مثله الا انه قال فجاءهم ات رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: حدثني سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة، يقول: " أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به بإيليا بقدحين من خمر ولبن , فنظر إليهما ثم أخذ اللبن، فقال جبرائيل عليه السلام: الحمد لله الذي هداك للفطرة , ولو أخذت الخمر غوت أمتك " رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريره يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله اسري به بايليا بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبرائيل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطره ولو اخذت الخمر غوت امتك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، أنبأ سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا باع خمرا , قال: قاتل الله فلانا باع الخمر , أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها " أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة , وقد مضى في كتاب البيوع أخبار سوى ما ذكرناه في تحريم بيعها
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا باع خمرا قال قاتل الله فلانا باع الخمر اما علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينه وقد مضي في كتاب البيوع اخبار سوي ما ذكرناه في تحريم بيعها
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رجالا، من أهل العراق قالوا له: إنا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها، فقال عبد الله: " إني أشهد الله عليكم وملائكته ومن سمع من الجن والإنس , أني لا آمركم أن تبيعوها , ولا تبتاعوها , ولا تعصروها , ولا تسقوها , فإنها رجس من عمل الشيطان "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملائكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن شريح، وابن لهيعة، والليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن ثابت بن يزيد الخولاني، أخبره أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق , فنهيته عنها فلم ينته , فقدمت المدينة فلقيت ابن عباس فسألته عن الخمر وثمنها , فقال: هي حرام , وثمنها حرام , ثم قال: يا معشر أمة محمد صلى الله عليه وسلم، إنه لو كان كتاب بعد كتابكم , ونبي بعد نبيكم لأنزل فيكم كما أنزل في من قبلكم , ولا أخر ذلك من أمركم إلى يوم القيامة , ولعمري لهو أشد عليكم قال ثابت: ثم لقيت عبد الله بن عمر فسألته عن ثمن الخمر، فقال: سأخبرك عن الخمر: إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد , فبينا هو محتب حل حبوته ثم قال: " من كان عنده من هذه الخمر شيء فليأت بها " فجعلوا يأتونه فيقول أحدهم: عندي راوية , ويقول الآخر: عندي زق , أو ما شاء الله أن يكون عنده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجمعوا ببقيع كذا وكذا , ثم آذنوني " ففعلوا ثم أتوه , فقام وقمت معه فمشيت عن يمينه , وهو متكئ علي , فلحقنا أبو بكر رضي الله عنه فأخرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلني عن شماله , وجعل أبا بكر رضي الله عنه مكاني , ثم لحقنا عمر رضي الله عنه فأخرني وجعله عن يساره , فمشى بينهما حتى إذا وقف على الخمر فقال للناس: " أتعرفون هذه؟ " , قالوا: نعم يا رسول الله هذه الخمر، فقال: " صدقتم " , قال: " فإن الله لعن الخمر , وعاصرها , ومعتصرها , وشاربها , وساقيها , وحاملها , والمحمولة إليه , وبائعها , ومشتريها , وآكل ثمنها " , ثم دعا بسكين فقال: " اشخدوها " ففعلوا , ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق بها الزقاق، فقال الناس: إن في هذه الزقاق منفعة، فقال: " أجل , ولكني إنما أفعل ذلك غضبا لله عز وجل لما فيها من سخطه " , قال عمر رضي الله عنه: أنا أكفيك يا رسول الله , قال: " لا " قال ابن وهب: وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث قال: وأخبرني ابن لهيعة , أن أبا طعمة حدثه , أنه سمع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعه والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد الخولاني اخبره انه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق فنهيته عنها فلم ينته فقدمت المدينه فلقيت ابن عباس فسالته عن الخمر وثمنها فقال هي حرام وثمنها حرام ثم قال يا معشر امه محمد صلي الله عليه وسلم انه لو كان كتاب بعد كتابكم ونبي بعد نبيكم لانزل فيكم كما انزل في من قبلكم ولا اخر ذلك من امركم الي يوم القيامه ولعمري لهو اشد عليكم قال ثابت ثم لقيت عبد الله بن عمر فسالته عن ثمن الخمر فقال ساخبرك عن الخمر اني كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فبينا هو محتب حل حبوته ثم قال من كان عنده من هذه الخمر شيء فليات بها فجعلوا ياتونه فيقول احدهم عندي راويه ويقول الاخر عندي زق او ما شاء الله ان يكون عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا ببقيع كذا وكذا ثم اذنوني ففعلوا ثم اتوه فقام وقمت معه فمشيت عن يمينه وهو متكئ علي فلحقنا ابو بكر رضي الله عنه فاخرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلني عن شماله وجعل ابا بكر رضي الله عنه مكاني ثم لحقنا عمر رضي الله عنه فاخرني وجعله عن يساره فمشي بينهما حتي اذا وقف علي الخمر فقال للناس اتعرفون هذه قالوا نعم يا رسول الله هذه الخمر فقال صدقتم قال فان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحموله اليه وبائعها ومشتريها واكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشخدوها ففعلوا ثم اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرق بها الزقاق فقال الناس ان في هذه الزقاق منفعه فقال اجل ولكني انما افعل ذلك غضبا لله عز وجل لما فيها من سخطه قال عمر رضي الله عنه انا اكفيك يا رسول الله قال لا قال ابن وهب وبعضهم يزيد علي بعض في قصه الحديث قال واخبرني ابن لهيعه ان ابا طعمه حدثه انه سمع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث بهذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز , ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن أبي طعمة، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعنت الخمر , وشاربها وساقيها , وعاصرها , ومعتصرها , وحاملها , والمحمولة إليه , ومبتاعها , وآكل ثمنها "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انبا شريك عن عبد الله بن عيسي عن ابي طعمه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحموله اليه ومبتاعها واكل ثمنها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك: فذكره بنحوه , إلا أنه لم يذكر التوبة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق اخبرنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره بنحوه الا انه لم يذكر التوبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، إملاء , وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر أحمد بن الحسن قراءة، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن عمرو بن شعيب، حدثه، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها , ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال " , قيل: وما طينة الخبال؟ قال: " عصارة أهل جهنم "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قراءه قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاه سكرا مره واحده فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاه سكرا اربع مرات كان حقا علي الله ان يسقيه من طينه الخبال قيل وما طينه الخبال قال عصاره اهل جهنم
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن أباه قال: سمعت عثمان بن عفان، رضي الله عنه يقول: " اجتنبوا الخمر، فإنها أم الخبائث , إنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس , فعلقته امرأة غوية , فأرسلت إليه جاريتها فقالت: إنا ندعوك لشهادة , فدخل معها فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه , حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر، فقالت: إني والله ما دعوتك لشهادة , ولكن دعوتك لتقع علي , أو تقتل هذا الغلام , أو تشرب الخمر , فسقته كأسا , فقال: زيدوني , فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس , فاجتنبوا الخمر، فإنها لا تجتمع هي والإيمان أبدا إلا أوشك أحدهما أن يخرج صاحبه "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول اجتنبوا الخمر فانها ام الخبائث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراه غويه فارسلت اليه جاريتها فقالت انا ندعوك لشهاده فدخل معها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه حتي افضي الي امراه وضيئه عندها غلام وباطيه خمر فقالت اني والله ما دعوتك لشهاده ولكن دعوتك لتقع علي او تقتل هذا الغلام او تشرب الخمر فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فانها لا تجتمع هي والايمان ابدا الا اوشك احدهما ان يخرج صاحبه
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة، قال قال عثمان رضي الله عنه: " إياكم والخمر , فإنها مفتاح كل شر , أتي رجل فقيل له: إما أن تخرق هذا الكتاب , وإما أن تقتل هذا الصبي , وإما أن تقع على هذه المرأة , وإما أن تشرب هذا الكاس , وإما أن تسجد للصليب , فلم ير فيها شيئا أهون من شرب الكاس , فلما شربها سجد للصليب , وقتل النفس , ووقع على المرأة , وخرق الكتاب "
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن يحيي بن جعده قال قال عثمان رضي الله عنه اياكم والخمر فانها مفتاح كل شر اتي رجل فقيل له اما ان تخرق هذا الكتاب واما ان تقتل هذا الصبي واما ان تقع علي هذه المراه واما ان تشرب هذا الكاس واما ان تسجد للصليب فلم ير فيها شيئا اهون من شرب الكاس فلما شربها سجد للصليب وقتل النفس ووقع علي المراه وخرق الكتاب
باب التشديد على مدمن الخمر
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري , أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل , أنبأ يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل مسكر خمر , وكل مسكر حرام , ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة " رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده الانصاري انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل انبا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخره رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار، أنه سمع سالم بن عبد الله، يقول قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه , ومدمن الخمر , والمنان بما أعطى "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار انه سمع سالم بن عبد الله يقول قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه لا ينظر الله اليهم يوم القيامه العاق والديه ومدمن الخمر والمنان بما اعطي
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي , أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة منان , ولا عاق , ولا مدمن خمر "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه منان ولا عاق ولا مدمن خمر
باب التشديد على من سقى صبيا خمرا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن رافع، ثنا إبراهيم بن عمر الصنعاني، قال: سمعت النعمان، يقول: عن طاوس، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " كل مخمر خمر , وكل مسكر حرام , ومن شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا , فإن تاب تاب الله عليه , فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال " قيل: وما طينة الخبال يا رسول الله؟ قال: " صديد أهل النار , ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان يقول عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينه الخبال قيل وما طينه الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينه الخبال
باب ما جاء في تفسير الخمر الذي نزل تحريمها
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن أبي حيان، عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر، رضي الله عنه قال: " نزل تحريم الخمر وهي من خمس "
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال نزل تحريم الخمر وهي من خمس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن أبي حيان التيمي، قال: ثنا عامر، عن ابن عمر، قال قام عمر رضي الله عنه خطيبا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم , فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " أما بعد، فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل , وهي من خمسة: من العنب , والتمر , والعسل , والحنطة , والشعير , والخمر ما خامر العقل " لفظ حديث يحيى القطان , وفي رواية الثوري: الزبيب بدل العنب , وكذلك قاله حماد عن أبي حيان , وكذلك قاله ابن أبي السفر عن الشعبي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , وأشار إلى رواية حماد , وذكر رواية ابن أبي السفر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن ابي حيان التيمي قال ثنا عامر عن ابن عمر قال قام عمر رضي الله عنه خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسه من العنب والتمر والعسل والحنطه والشعير والخمر ما خامر العقل لفظ حديث يحيي القطان وفي روايه الثوري الزبيب بدل العنب وكذلك قاله حماد عن ابي حيان وكذلك قاله ابن ابي السفر عن الشعبي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واشار الي روايه حماد وذكر روايه ابن ابي السفر
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي , أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي , أنبأ أبو يعلى، ثنا موسى بن حيان، ح، قال: وأخبرني الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن خلاد، قالوا: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا أبو حيان التيمي وهذا حديث أبي يعلى , ثنا عامر، عن ابن عمر وقال الحسن: ثنا الشعبي، عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال أبو يعلى: عن عمر أنه قام خطيبا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم , فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: " أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل , وهي من خمسة: من العنب , والتمر , والبر , والشعير , والعسل , والخمر ما خامر العقل , وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيها عهد انتهي إليه: الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا، فقلت: ما ترى في السادسة تصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب الرجل منه شربة فتصرعه , يصنع من الأرز؟ قال: لم يكن هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولو كان لنهى عنه , ألا ترى أنه قد عم الأشربة كلها فقال: الخمر ما خامر العقل " قال أبو بكر: فيه دلالة على أن قوله: والخمر ما خامر العقل , من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء، عن يحيى بن سعيد , إلا أنه لم يذكر قوله: ولو كان لنهى عنه , إلى آخره , فإنه مما قيل للشعبي , وهو الذي أجاب به
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب البسطامي انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انبا ابو يعلي ثنا موسي بن حيان ح قال واخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثني ومحمد بن خلاد قالوا ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابو حيان التيمي وهذا حديث ابي يعلي ثنا عامر عن ابن عمر وقال الحسن ثنا الشعبي عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال ابو يعلي عن عمر انه قام خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد الا وان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسه من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيها عهد انتهي اليه الجد والكلاله وابواب من ابواب الربا فقلت ما تري في السادسه تصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب الرجل منه شربه فتصرعه يصنع من الارز قال لم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربه كلها فقال الخمر ما خامر العقل قال ابو بكر فيه دلاله علي ان قوله والخمر ما خامر العقل من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن ابي رجاء عن يحيي بن سعيد الا انه لم يذكر قوله ولو كان لنهي عنه الي اخره فانه مما قيل للشعبي وهو الذي اجاب به
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد , أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى القطان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من التمر خمرا , وإن من الزبيب خمرا , وإن من البر خمرا , وإن من الشعير خمرا , وإن من العسل خمرا "
اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا ابو عبد الله الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا احمد بن محمد بن يحيي القطان ثنا يحيي بن ادم ثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا وان من العسل خمرا
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مالك بن عبد الواحد، ثنا معتمر، قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز، أن عامرا، حدثه , أن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة , وإني أنهاكم عن كل مسكر " وكذلك رواه السري بن إسماعيل عن عامر الشعبي , وهذا لا يخالف الحديث الذي
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مالك بن عبد الواحد ثنا معتمر قال قرات علي الفضيل عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطه والشعير والذره واني انهاكم عن كل مسكر وكذلك رواه السري بن اسماعيل عن عامر الشعبي وهذا لا يخالف الحديث الذي
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني أبو كثير، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة "
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني ابو كثير قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخله والعنبه
وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي , ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ الأوزاعي: فذكره بمثله , إلا أنه قال: عن أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي وغيره , فإنه أثبت الخمر منهما في هذا الحديث , وأثبتها منهما ومن غيرهما فيما مضى , فيقال بجميع ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم متى ما أمكن الجمع بين جميعه , وبالله التوفيق
واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسي انبا الاوزاعي فذكره بمثله الا انه قال عن اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي وغيره فانه اثبت الخمر منهما في هذا الحديث واثبتها منهما ومن غيرهما فيما مضي فيقال بجميع ما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم متي ما امكن الجمع بين جميعه وبالله التوفيق
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سليمان، عن أنس بن مالك، قال: " كنت قائما على عمومتي أسقيهم , وهم يشربون يومئذ شرابا لهم , إذ دخل عليهم رجل، فقال: ألا هل علمتم أن الخمر قد حرمت؟ قالوا: يا أنس اكفأها , فأكفأتها , فوالله ما عادوا فيها حتى لقوا الله عز وجل , قال: فقلت: وما كان شرابهم؟ قال: البسر والتمر، فقال أبو بكر بن أنس , وأنس في الحلقة: كانت خمرهم يومئذ , فما أنكر ذلك عليه أنس "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان عن انس بن مالك قال كنت قائما علي عمومتي اسقيهم وهم يشربون يومئذ شرابا لهم اذ دخل عليهم رجل فقال الا هل علمتم ان الخمر قد حرمت قالوا يا انس اكفاها فاكفاتها فوالله ما عادوا فيها حتي لقوا الله عز وجل قال فقلت وما كان شرابهم قال البسر والتمر فقال ابو بكر بن انس وانس في الحلقه كانت خمرهم يومئذ فما انكر ذلك عليه انس
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: " كنت قائما على الحي أسقيهم , على عمومتي وأنا أصغرهم سنا , من فضيخ لهم , قال: فجاء رجل، فقال: إن الخمر قد حرمت , فقالوا: اكفها يا أنس , قال: فكفأتها , فقيل لأنس: فما كان شرابهم؟ قال: رطب وبسر , قال أبو بكر بن أنس , وأنس شاهد: كانت خمرهم يومئذ , فلم ينكر ذاك أنس "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كنت قائما علي الحي اسقيهم علي عمومتي وانا اصغرهم سنا من فضيخ لهم قال فجاء رجل فقال ان الخمر قد حرمت فقالوا اكفها يا انس قال فكفاتها فقيل لانس فما كان شرابهم قال رطب وبسر قال ابو بكر بن انس وانس شاهد كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر ذاك انس
قال: وحدثني بعض أصحابنا , أنه سمع أنس بن مالك، يقول كانت خمرهم يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر
قال وحدثني بعض اصحابنا انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن عبد الاعلي عن معتمر
أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي ببغداد قراءة عليه قال: قرأت على أبي العباس بن حمدان: حدثكم محمد بن أيوب , أنبأ مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا هشام , ثنا قتادة، عن أنس قال: " إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل ابن بيضاء من خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر , فرفعتها وأنا ساقيهم يومئذ وأصغرهم , وإنا نعدها يومئذ الخمر " رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
اخبرني ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب الخوارزمي ببغداد قراءه عليه قال قرات علي ابي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ح واخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتاده عن انس قال اني لاسقي ابا طلحه وابا دجانه وسهيل ابن بيضاء من خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فرفعتها وانا ساقيهم يومئذ واصغرهم وانا نعدها يومئذ الخمر رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني المنيعي، حدثني أحمد بن منصور، ومحمد بن إشكيب، والعباس بن محمد، قالوا: ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب، عن يونس، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: " حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمور الأعناب إلا القليل , وعامة خمرهم البسر والتمر " رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي حدثني احمد بن منصور ومحمد بن اشكيب والعباس بن محمد قالوا ثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن يونس عن ثابت عن انس بن مالك قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمور الاعناب الا القليل وعامه خمرهم البسر والتمر رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن سليمان الباغندي، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شيء , يعني: لم يكن بالمدينة خمر العنب حين حرمت " أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن مالك بن مغول
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينه منها شيء يعني لم يكن بالمدينه خمر العنب حين حرمت اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن مالك بن مغول
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو صالح يعني: خلف الخيام، ثنا إبراهيم بن معقل، ثنا محمد بن إسماعيل، حدثني إسحاق بن إبراهيم، أنبأ محمد بن بشر، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال: " نزل تحريم الخمر , وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة , ما فيها شراب العنب " أخرجه البخاري في الصحيح هكذا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو صالح يعني خلف الخيام ثنا ابراهيم بن معقل ثنا محمد بن اسماعيل حدثني اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن بشر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز اخبرني نافع عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينه يومئذ لخمسه اشربه ما فيها شراب العنب اخرجه البخاري في الصحيح هكذا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك، ويونس بن يزيد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عيسى، ثنا جعفر بن محمد، وإبراهيم بن علي، وموسى بن محمد، قالوا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، رضي الله عنها قالت وفي رواية ابن وهب: سمع عائشة تقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع، فقال: " كل شراب أسكر فهو حرام " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وعن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك ويونس بن يزيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي ثنا جعفر بن محمد وابراهيم بن علي وموسي بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه رضي الله عنها قالت وفي روايه ابن وهب سمع عائشه تقول سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وعن حرمله عن ابن وهب عن يونس
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , أنبأ أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع، فقال: " كل شراب أسكر فهو حرام، والبتع نبيذ العسل " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد , عن عبد الرزاق
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن عائشه رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام والبتع نبيذ العسل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي قراءة عليه , أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا قرة، عن سيار أبي الحكم، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال قلت: يا رسول الله إن عندنا أشربة , أو شرابا , هذا البتع والمزر من الذرة والشعير , فما تأمرنا فيهما؟ فقال: " أنهاكم عن كل مسكر "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي قراءه عليه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا قره عن سيار ابي الحكم عن ابي برده عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله ان عندنا اشربه او شرابا هذا البتع والمزر من الذره والشعير فما تامرنا فيهما فقال انهاكم عن كل مسكر
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، قال قلت: يا رسول الله يصنع عندنا شراب من العسل يقال له البتع , وشراب من الشعير يقال له المزر , وهما يسكران، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كل مسكر حرام " أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة , واستشهد البخاري برواية أبي داود الطيالسي
واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله يصنع عندنا شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير يقال له المزر وهما يسكران فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه واستشهد البخاري بروايه ابي داود الطيالسي
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن الفضل، حدثني عمرو بن قسيط، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سعيد بن أبي بردة، أنبأ أبو بردة، عن أبي موسى، قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذا إلى اليمن فقال: " انطلقا فادعوا الناس إلى الإسلام , ويسرا ولا تعسرا , وبشرا ولا تنفرا " قال: قلت: يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع من العسل ننبذه حتى يشتد , والمزر من البر والشعير والذرة ننبذه حتى يشتد، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم وخواتمه , وقال: " أحرم كل مسكر عن الصلاة " قال: " فانطلقنا " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمرو
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن الفضل حدثني عمرو بن قسيط ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسه عن سعيد بن ابي برده انبا ابو برده عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال انطلقا فادعوا الناس الي الاسلام ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ننبذه حتي يشتد والمزر من البر والشعير والذره ننبذه حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم وخواتمه وقال احرم كل مسكر عن الصلاه قال فانطلقنا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمرو
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا عمارة بن غزية، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن رجلا قدم من جيشان , وجيشان من اليمن , فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أومسكر هو؟ " قالوا: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل مسكر حرام , وإن الله عهد لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال " قالوا: يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال: " عرق أهل النار , أو عصارة أهل النار " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عماره بن غزيه عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذره يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اومسكر هو قالوا نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان الله عهد لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال قالوا يا رسول الله وما طينه الخبال قال عرق اهل النار او عصاره اهل النار رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان، ثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال تلا النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر , يعني آية , ذكر فيها الخمر، قال: فقام إليه أبو وهب الجيشاني فسأله عن المزر، قال: " وما المزر؟ " قال: شيء يصنع من الحب، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كل مسكر حرام " هكذا جاء مرسلا
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان ثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال تلا النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يعني ايه ذكر فيها الخمر قال فقام اليه ابو وهب الجيشاني فساله عن المزر قال وما المزر قال شيء يصنع من الحب قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام هكذا جاء مرسلا
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامي رحمه الله ببغداد , ثنا أبو بكر محمد بن العباس بن الفضل , ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، حدثني محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن ديلم الحميري، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج بها عملا شديدا , وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا، قال: " هل يسكر؟ " قال: قلت: نعم، قال: " فاجتنبوه " ثم جئته من بين يديه فقلت له مثل ذلك، فقال: " هل يسكر؟ " قلت: نعم، قال: " فاجتنبوه " ثم قلت: إن الناس غير تاركيه، قال: " فإن لم يتركوه فاقتلوهم " وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامي رحمه الله ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن العباس بن الفضل ثنا محمد بن احمد بن ابي المثني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض بارده نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قال قلت نعم قال فاجتنبوه ثم جئته من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، وعياش بن عباس، عن أبي الخير وهو مرثد، عن ديلم الجيشاني , أنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض باردة شديدة البرد نصنع بها شرابا من القمح , أفيحل يا نبي الله؟ فقال: " أليس بمسكر؟ " قالوا: بلى، قال: " فإنه حرام "
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب وعياش بن عباس عن ابي الخير وهو مرثد عن ديلم الجيشاني انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض بارده شديده البرد نصنع بها شرابا من القمح افيحل يا نبي الله فقال اليس بمسكر قالوا بلي قال فانه حرام
وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا , قالا: ثنا أبو العباس، أنبأ محمد، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح، حدثه , أن عمر بن الحكم حدثه، عن أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن ناسا من أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فعلمهم الصلاة والسنن والفرائض , ثم قالوا: يا رسول الله إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير، فقال: " الغبيراء؟ " قالوا: نعم، قال: " لا تطعموه " ثم لما كان بعد يومين ذكروه له أيضا، فقال: " الغبيراء؟ " قالوا: نعم، قال: " لا تطعموه " ثم لما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه، فقال: " الغبيراء؟ " قالوا: نعم، قال: " لا تطعموه "
واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه ان عمر بن الحكم حدثه عن ام حبيبه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهم الصلاه والسنن والفرائض ثم قالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه ثم لما كان بعد يومين ذكروه له ايضا فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه ثم لما ارادوا ان ينطلقوا سالوه عنه فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه
أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حبيش المقرئ بالكوفة , ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم , ثنا أحمد بن حازم، أنبأ عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، عن صعصعة بن صوحان، قال قلت لعلي رضي الله عنه: ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا زياد بن الخليل , ثنا مسدد , ثنا عبد الواحد , ثنا إسماعيل بن سميع , ثنا مالك بن عمير قال: جاء صعصعة بن صوحان إلى علي رضي الله عنه فقال: انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء " ليس في حديث ابن خشيش النقير
اخبرنا ابو الحسين محمد بن علي بن حبيش المقرئ بالكوفه ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن اسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعه بن صوحان قال قلت لعلي رضي الله عنه ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا اسماعيل بن سميع ثنا مالك بن عمير قال جاء صعصعه بن صوحان الي علي رضي الله عنه فقال انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعه وحلقه الذهب ولبس الحرير والقسي والميثره الحمراء ليس في حديث ابن خشيش النقير
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن هبيرة، وأصحاب علي، عن علي، رضي الله عنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعة , والجعة شراب يصنع من الشعير حتى يسكر "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن هبيره واصحاب علي عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعه والجعه شراب يصنع من الشعير حتي يسكر
باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم، والتحريم إذا كانت مسكرة
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، ثنا سفيان بن عيينة، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل شراب أسكر فهو حرام " لفظ حديث الشافعي رحمه الله , وفي رواية المخرمي قال: عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر حرام " رواه البخاري في الصحيح عن ابن المديني , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى , كلاهما عن سفيان , على اللفظ الذي رواه الشافعي
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينه ح وانبا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام لفظ حديث الشافعي رحمه الله وفي روايه المخرمي قال عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام رواه البخاري في الصحيح عن ابن المديني ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن سفيان علي اللفظ الذي رواه الشافعي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، وأبو الربيع الزهراني، ح، قال: وأخبرني أبو النضر، ثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الليث الرازي، ثنا أبو كامل، قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر خمر , وكل مسكر حرام , ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها , لم يشربها في الآخرة " رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع وأبي كامل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن عيسي بن الطباع وابو الربيع الزهراني ح قال واخبرني ابو النضر ثنا ابو علي الحسن بن احمد بن الليث الرازي ثنا ابو كامل قالوا ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخره رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع وابي كامل
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا أحمد بن محمد بن الصباح، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر خمر , وكل مسكر حرام " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم والصغاني، عن روح بن عبادة
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن محمد بن الصباح ثنا روح بن عباده ثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم والصغاني عن روح بن عباده
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل، ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ الإسفراييني بها , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، قالا: ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " كل مسكر خمر , وكل خمر حرام " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى، عن يحيى
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ح واخبرنا ابو الحسن المقرئ الاسفراييني بها انبا الحسن بن محمد بن اسحاق قالا ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن يحيي
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي , أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن الصباح الدولابي، ثنا روح بن عبادة، ثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر خمر , وكل مسكر حرام " قال أحمد: هكذا حدثنا به روح مرفوعا
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا احمد بن محمد بن الصباح الدولابي ثنا روح بن عباده ثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام قال احمد هكذا حدثنا به روح مرفوعا
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: " كل مسكر خمر , وكل مسكر حرام " كذا رواه سائر أصحاب مالك عن مالك موقوفا , غير روح فإنه رفعه في رواية الدولابي عنه , والله أعلم
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام كذا رواه سائر اصحاب مالك عن مالك موقوفا غير روح فانه رفعه في روايه الدولابي عنه والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أبو يعلى، ثنا محمد بن عباد، ثنا سفيان، عن عمرو، سمعه من سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال لهما: " بشرا , ويسرا , وعلما , ولا تنفرا " وأراه قال: " وتطاوعا " قال: فلما ولى رجع أبو موسى فقال: يا رسول الله إن لهم شرابا من العسل يطبخ , والمزر يصنع من الشعير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمرو سمعه من سعيد بن ابي برده عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الي اليمن فقال لهما بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا واراه قال وتطاوعا قال فلما ولي رجع ابو موسي فقال يا رسول الله ان لهم شرابا من العسل يطبخ والمزر يصنع من الشعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اسكر عن الصلاه فهو حرام رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى , ثنا محمد بن أيوب، أنبأ محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن أبي الجويرية، قال سألت ابن عباس عن الباذق، قال: سبق محمد صلى الله عليه وسلم " الباذق , ما أسكر فهو حرام، قال: الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير , إلا أنه قال: قال: الشراب الحلال الطيب، قال: ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب انبا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابي الجويريه قال سالت ابن عباس عن الباذق قال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق ما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير الا انه قال قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا أبو خيثمة، ثنا أبو الجويرية، قال قلت لابن عباس: أفتني رحمك الله في الباذق، فقال: " سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الباذق ما أسكر فهو حرام " قال: قلت: أفتني رحمك الله في الباذق وإنا نشربه، قال: " سبق محمد صلى الله عليه وسلم إلى الباذق , وما أسكر فهو حرام " قال رجل من القوم: إنا نعمد إلى العنب فنعصره ثم نطبخه حتى يكون حلالا طيبا، قال: سبحان الله سبحان الله اشرب الحلال الطيب , فإنه ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمه ثنا ابو الجويريه قال قلت لابن عباس افتني رحمك الله في الباذق فقال سبق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباذق ما اسكر فهو حرام قال قلت افتني رحمك الله في الباذق وانا نشربه قال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الي الباذق وما اسكر فهو حرام قال رجل من القوم انا نعمد الي العنب فنعصره ثم نطبخه حتي يكون حلالا طيبا قال سبحان الله سبحان الله اشرب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يوسف بن مروان النسائي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يحيى بن عبيد النخعي، عن ابن عباس، قال: " أتاه قوم فسألوه عن بيع الخمر، واشترائه، والتجارة فيه فقال ابن عباس: أمسلمون أنتم؟ فقالوا: نعم، قال: فإنه لا يصلح بيعه , ولا شراؤه , ولا التجارة فيه لمسلم , إنما مثل من فعل ذلك منكم مثل بني إسرائيل حرمت عليهم الشحوم فلم يأكلوها فباعوها وأكلوا أثمانها , ثم سألوا عن الطلاء، فقال ابن عباس: وما طلاؤكم هذا؟ إذا سألتموني فبينوا لي الذي تسألوني عنه، قالوا: هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان، قال: وما الدنان؟ قالوا: دنان مقيرة، قال: مزفتة؟ فقالوا: نعم، قال: أيسكر؟ قالوا: إذا أكثر منه أسكر، قال: فكل مسكر حرام "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يوسف بن مروان النسائي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسه عن يحيي بن عبيد النخعي عن ابن عباس قال اتاه قوم فسالوه عن بيع الخمر واشترائه والتجاره فيه فقال ابن عباس امسلمون انتم فقالوا نعم قال فانه لا يصلح بيعه ولا شراؤه ولا التجاره فيه لمسلم انما مثل من فعل ذلك منكم مثل بني اسرائيل حرمت عليهم الشحوم فلم ياكلوها فباعوها واكلوا اثمانها ثم سالوا عن الطلاء فقال ابن عباس وما طلاؤكم هذا اذا سالتموني فبينوا لي الذي تسالوني عنه قالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيره قال مزفته فقالوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن يحيى بن عبيد أبي عمر البهراني، قال سئل ابن عباس عن الطلاء، فقال: " إن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن يحيي بن عبيد ابي عمر البهراني قال سئل ابن عباس عن الطلاء فقال ان النار لا تحل شيئا ولا تحرمه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني إبراهيم بن نشيط الوعلاني، وعمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن عبد الله أن أبا مسلم الخولاني، حج فدخل على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها , فجعل يخبرها , فقالت: كيف تصبرون على بردها؟ فقال: يا أم المؤمنين إنهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلاء، فقالت: صدق الله , وبلغ حبي , سمعت حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابراهيم بن نشيط الوعلاني وعمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المؤمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن حاتم بن حريث، عن مالك بن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ليشربن أناس من أمتي الخمر , يسمونها بغير اسمها , وتضرب على رءوسهم المعازف , يخسف الله بهم الأرض , ويجعل منهم قردة وخنازير "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني معاويه بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قرده وخنازير
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن ابن شهاب، عن السائب بن يزيد، أنه أخبره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم، فقال: إني وجدت من فلان ريح شراب , فزعم أنه شرب الطلاء , وأنا سائل عما شرب , فإن كان يسكر جلدته , فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا سائل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسين الكارزي , أنبأ علي بن عبد العزيز، قال قال أبو عبيد: " قد جاءت في الأشربة آثار كثيرة بأسماء مختلفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه , وكل له تفسير: فأولها الخمر: وهي ما غلى من عصير العنب , فهذا ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين , إنما الاختلاف في غيره ومنها السكر: وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار , وفيه يروى عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: السكر خمر ومنها البتع: وهو نبيذ العسل، ومنها الجعة: وهو نبيذ الشعير ومنها المزر: وهو من الذرة "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسين الكارزي انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قد جاءت في الاشربه اثار كثيره باسماء مختلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكل له تفسير فاولها الخمر وهي ما غلي من عصير العنب فهذا ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال السكر خمر ومنها البتع وهو نبيذ العسل ومنها الجعه وهو نبيذ الشعير ومنها المزر وهو من الذره
قال أبو عبيد: حدثنيه أبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، عن مالك بن مغول، عن أكيل مؤذن إبراهيم، عن الشعبي، عن ابن عمر أنه فسر هذه الأربعة الأشربة , وزاد: " والخمر من العنب , والسكر من التمر " قال أبو عبيد: ومنها السكركة , وقد روي عن الأشعري التفسير فقال: إنه من الذرة "
قال ابو عبيد حدثنيه ابو المنذر اسماعيل بن عمر الواسطي عن مالك بن مغول عن اكيل مؤذن ابراهيم عن الشعبي عن ابن عمر انه فسر هذه الاربعه الاشربه وزاد والخمر من العنب والسكر من التمر قال ابو عبيد ومنها السكركه وقد روي عن الاشعري التفسير فقال انه من الذره
قال أبو عبيد: ثنا حجاج، ومحمد بن كثير، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن صفوان بن محرز، قال: سمعت أبا موسى الأشعري، يخطب فقال: " خمر المدينة من البسر والتمر , وخمر أهل فارس من العنب , وخمر أهل اليمن البتع , وهو من العسل , وخمر الحبش السكركة قال أبو عبيد: ومن الأشربة أيضا الفضيخ , وهو ما افتضخ من البسر من غير أن تمسه النار , وفيه يروى عن ابن عمر: ليس بالفضيخ , ولكنه الفضوخ
قال ابو عبيد ثنا حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمه عن علي بن زيد بن جدعان عن صفوان بن محرز قال سمعت ابا موسي الاشعري يخطب فقال خمر المدينه من البسر والتمر وخمر اهل فارس من العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو من العسل وخمر الحبش السكركه قال ابو عبيد ومن الاشربه ايضا الفضيخ وهو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار وفيه يروي عن ابن عمر ليس بالفضيخ ولكنه الفضوخ
ويروى عن أنس، أنه قال: " نزل تحريم الخمر , وما كانت غير فضيخكم هذا"، قال أبو عبيد: حدثنيه ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال أبو عبيد: فإن كان مع البسر تمر فهو الذي يسمى الخليطين , وكذلك إن كان زبيبا وتمرا فهو مثله ومن الأشربة: المنصف , وهو أن يطبخ عصير العنب قبل أن يغلي حتى يذهب نصفه , وقد بلغني أنه يسكر , فإن كان يسكر فهو حرام , وإن طبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه فهو الطلاء , وإنما سمي بذلك لأنه شبه بطلاء الإبل في ثخنه وسواده , وبعض العرب يجعل الطلاء الخمر بعينها , يروى أن عبيد بن الأبرص قال في مثل له: [البحر المتقارب] هي الخمر تكنى الطلاء ... كما الذئب يكنى أبا جعدة قال: وكذلك الباذق , وقد يسمى به الخمر , والمطبوخ: وهو الذي يروى فيه الحديث عن ابن عباس , أنه سئل عن الباذق، فقال: سبق محمد الباذق , وما أسكر فهو حرام , وإنما قال ابن عباس ذلك لأن الباذق كلمة فارسية عربت فلم يعرفها , وذكر أبو عبيد أسماء سواها ثم قال: وهذه الأشربة المسماة عندي كلها كناية عن اسم الخمر , ولا أحسبها إلا داخلة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " أن أناسا من أمتي يشربون الخمر باسم يسمونها به" قال: ومما يبينه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: الخمر ما خامر العقل
ويروي عن انس انه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيخكم هذا قال ابو عبيد حدثنيه ابن عليه عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين وكذلك ان كان زبيبا وتمرا فهو مثله ومن الاشربه المنصف وهو ان يطبخ عصير العنب قبل ان يغلي حتي يذهب نصفه وقد بلغني انه يسكر فان كان يسكر فهو حرام وان طبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فهو الطلاء وانما سمي بذلك لانه شبه بطلاء الابل في ثخنه وسواده وبعض العرب يجعل الطلاء الخمر بعينها يروي ان عبيد بن الابرص قال في مثل له البحر المتقارب هي الخمر تكني الطلاء كما الذئب يكني ابا جعده قال وكذلك الباذق وقد يسمي به الخمر والمطبوخ وهو الذي يروي فيه الحديث عن ابن عباس انه سئل عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما اسكر فهو حرام وانما قال ابن عباس ذلك لان الباذق كلمه فارسيه عربت فلم يعرفها وذكر ابو عبيد اسماء سواها ثم قال وهذه الاشربه المسماه عندي كلها كنايه عن اسم الخمر ولا احسبها الا داخله في حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان اناسا من امتي يشربون الخمر باسم يسمونها به قال ومما يبينه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخمر ما خامر العقل
باب ما أسكر كثيره فقليله حرام
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا يحيى بن أيوب، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر، ثنا الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عامر بن سعد، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره "
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن ايوب ثنا ابن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي , أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا أبو الأزهر، ومحمد بن المنخل، قالا: ثنا أبو ضمرة، ثنا داود بن بكر بن أبي الفرات، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أسكر كثيره فقليله حرام "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر ومحمد بن المنخل قالا ثنا ابو ضمره ثنا داود بن بكر بن ابي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان، وأبو الحسين بن الفضل القطان، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، قالوا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أسكر كثيره فقليله حرام "
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا ابراهيم بن سعد حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ علي بن محمد المصري، ثنا روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن أبي معشر، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أسكر كثيره فقليله حرام "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن ابي معشر عن نافع عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو معشر، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر خمر , ما أسكر كثيره فقليله حرام "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابو معشر عن موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر ما اسكر كثيره فقليله حرام
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ , ثنا عبد الرحمن بن بشر، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، ثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أسكر كثيره فقليله حرام " وكذلك رواه عبد الله بن عمر عن عمرو
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام وكذلك رواه عبد الله بن عمر عن عمرو
أخبرناه أبو بكر بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , أنبأ محمد بن عبد الله، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عمر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن، عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكره
اخبرناه ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن عبد الله انبا ابن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره
قال: وأنبأ ابن وهب، قال: حدثني شمر بن نمير، عن حسين بن عبد الله هو ابن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , مثله
قال وانبا ابن وهب قال حدثني شمر بن نمير عن حسين بن عبد الله هو ابن ضميره عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ابن أخي جويرية , وكان رجلا صالحا , ثنا مهدي بن ميمون، ثنا أبو عثمان الأنصاري، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه، قال: " كل مسكر حرام , وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ابن اخي جويريه وكان رجلا صالحا ثنا مهدي بن ميمون ثنا ابو عثمان الانصاري عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام
وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان، ومحمد بن الحسين القطان، وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، ببغداد، قالوا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث بن أبي سليم، عن أبي عثمان، عن القاسم بن محمد، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر حرام , وما أسكر منه الفرق فالحسوة منه حرام "
واخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ومحمد بن الحسين القطان وعبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن عليه وعبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث بن ابي سليم عن ابي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فالحسوه منه حرام
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر , ثنا أبو داود، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن الحكم بن عتيبة، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة، قالت: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبه عن شهر بن حوشب عن ام سلمه قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر
باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره، والجواب عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا معاذ بن نجدة القرشي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان، عن ابن عباس، أنه سئل عن هذه الآية: {تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} [النحل: 67] قال: " السكر ما حرم من ثمرتها , والرزق الحسن ما حل من ثمرتها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجده القرشي ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس انه سئل عن هذه الايه تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من ثمرتها
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله: {تتخذون منه سكرا} [النحل: 67] " فحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر؛ لأنه منها، قال {ورزقا حسنا} [النحل: 67] فهو حلاله من الخل والرب والنبيذ وأشباه ذلك , فأقره الله وجعله الله حلالا للمسلمين " وقد روينا عن أبي عبيد أنه قال: السكر نقيع التمر , وعليه تدل رواية ابن أبي طلحة عن ابن عباس , مع الدلالة على دخوله في التحريم حين حرمت الخمر؛ لأنه منها
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس في قوله تتخذون منه سكرا النحل فحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر لانه منها قال ورزقا حسنا النحل فهو حلاله من الخل والرب والنبيذ واشباه ذلك فاقره الله وجعله الله حلالا للمسلمين وقد روينا عن ابي عبيد انه قال السكر نقيع التمر وعليه تدل روايه ابن ابي طلحه عن ابن عباس مع الدلاله علي دخوله في التحريم حين حرمت الخمر لانه منها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في هذه الآية، قال: " السكر الخمر قبل تحريمها , والرزق الحسن طعامه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الايه قال السكر الخمر قبل تحريمها والرزق الحسن طعامه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، وأبي رزين، قالوا في هذه الآية {تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} [النحل: 67]: " هي منسوخة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبه عن مغيره عن ابراهيم والشعبي وابي رزين قالوا في هذه الايه تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل هي منسوخه
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ مسعر، عن أبي عون، ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري , ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن أبي عون، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال: " حرمت الخمر بعينها , القليل منها والكثير , والسكر من كل شراب , والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر "
واما الحديث الذي اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن ابي عون ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الصوفي , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن مسعر، عن أبي عون، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ابن عباس قال: " حرمت الخمر بعينها , قليلها وكثيرها , والمسكر من كل شراب "
فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن ابراهيم الصوفي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن مسعر عن ابي عون عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد , أملاه علينا , ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أحمد بن حنبل، فذكره بإسناده , إلا أنه لم يقل: قليلها وكثيرها وكذلك رواه عن أحمد بن حنبل عن موسى بن هارون , وكذلك روي عن عياش العامري، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس: " والمسكر من كل شراب " , وعلى هذا يدل سائر الروايات عن ابن عباس
واخبرنا ابو عبد الله ثنا الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد املاه علينا ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا احمد بن حنبل فذكره باسناده الا انه لم يقل قليلها وكثيرها وكذلك رواه عن احمد بن حنبل عن موسي بن هارون وكذلك روي عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس والمسكر من كل شراب وعلي هذا يدل سائر الروايات عن ابن عباس
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي عوانة، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، عن ابن عباس، قال: " قليل ما أسكر كثيره حرام "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانه عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن ابن عباس قال قليل ما اسكر كثيره حرام
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سلام، عن سماك بن حرب، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة، وليس بابن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " اشربوا ولا تسكروا " فكذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم , وبلغني عن أبي عبد الرحمن النسائي , أنه قال: هذا حديث منكر , غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم , لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك قال أبو عبد الرحمن: قال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن: ورواه أبو عوانة، عن سماك، عن قرصافة , امرأة منهم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: اشربوا ولا تسكروا وهذا أيضا غير ثابت , وقرصافة هذه لا يدرى من هي , والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك
واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سلام عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي برده وليس بابن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشربوا ولا تسكروا فكذا رواه ابو الاحوص سلام بن سليم وبلغني عن ابي عبد الرحمن النسائي انه قال هذا حديث منكر غلط فيه ابو الاحوص سلام بن سليم لا نعلم ان احدا تابعه عليه من اصحاب سماك قال ابو عبد الرحمن قال احمد بن حنبل كان ابو الاحوص يخطئ في هذا الحديث قال ابو عبد الرحمن ورواه ابو عوانه عن سماك عن قرصافه امراه منهم عن عائشه رضي الله عنها قالت اشربوا ولا تسكروا وهذا ايضا غير ثابت وقرصافه هذه لا يدري من هي والمشهور عن عائشه رضي الله عنها خلاف ذلك
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الدارقطني الحافظ، قال وهم أبو الأحوص في إسناده ومتنه , وقال غيره: عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن أبيه: " ولا تشربوا مسكرا " قال الشيخ: وكذلك رواه محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه
واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال وهم ابو الاحوص في اسناده ومتنه وقال غيره عن سماك عن القاسم عن ابن بريده عن ابيه ولا تشربوا مسكرا قال الشيخ وكذلك رواه محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن فضيل، عن ضرار بن مرة، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء , فاشربوا في الأسقية كلها , ولا تشربوا مسكرا " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن فضيل عن ضرار بن مره عن محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقيه كلها ولا تشربوا مسكرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي , ثنا عبد الله بن محمود، ثنا العباس بن زرارة، ثنا جرير، عن الحجاج بن أرطاة، عن حماد، عن إبراهيم، عن ابن مسعود، قال: " كل مسكر حرام , هي الشربة التي تسكرك "
واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو سعيد محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن مشكان المروزي ثنا عبد الله بن محمود ثنا العباس بن زراره ثنا جرير عن الحجاج بن ارطاه عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود قال كل مسكر حرام هي الشربه التي تسكرك
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو , ثنا يحيى بن شاسويه، ثنا عبد الكريم السكري، ثنا وهب بن زمعة، أنبأ سفيان بن عبد الملك، قال سألت عبد الله بن المبارك عن حديث جرير، عن ابن مسعود: تحرم الشربة التي تسكرك، فقال: هذا باطل
فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعه انبا سفيان بن عبد الملك قال سالت عبد الله بن المبارك عن حديث جرير عن ابن مسعود تحرم الشربه التي تسكرك فقال هذا باطل
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث , قالا قال أبو الحسن الدارقطني: حجاج بن أرطاة ضعيف , وإنما هو من قول إبراهيم النخعي. ورواه بإسناده عن مسعر، عن حماد، عن إبراهيم من قوله بمعناه. قال الشيخ رحمه الله: وقد روي عن إبراهيم بخلافه , وذلك فيما رواه الحسن بن عمرو، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم قال: كانوا يرون أن من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا قال ابو الحسن الدارقطني حجاج بن ارطاه ضعيف وانما هو من قول ابراهيم النخعي ورواه باسناده عن مسعر عن حماد عن ابراهيم من قوله بمعناه قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن ابراهيم بخلافه وذلك فيما رواه الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يرون ان من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له ان يعود فيه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق , أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال قال زكريا بن عدي: لما قدم ابن المبارك الكوفة كانت به علة , فأتاه وكيع وأصحابنا والكوفيون فتذاكروا عنده حتى بلغوا الشراب , فجعل ابن المبارك يحتج بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والأنصار من أهل المدينة، قالوا: لا , ولكن من حديثنا، فقال ابن المبارك: أنبأ الحسن بن عمرو الفقيمي، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم قال: كانوا يقولون إذا سكر من شراب لم يحل له أن يعود فيه أبدا فنكسوا رءوسهم، فقال ابن المبارك للذي يليه: رأيت أعجب من هؤلاء أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه والتابعين فلم يعبئوا به , وأذكر عن إبراهيم فنكسوا رءوسهم؟
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا الامام ابو بكر احمد بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال زكريا بن عدي لما قدم ابن المبارك الكوفه كانت به عله فاتاه وكيع واصحابنا والكوفيون فتذاكروا عنده حتي بلغوا الشراب فجعل ابن المبارك يحتج باحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار من اهل المدينه قالوا لا ولكن من حديثنا فقال ابن المبارك انبا الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يقولون اذا سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا فنكسوا رءوسهم فقال ابن المبارك للذي يليه رايت اعجب من هؤلاء احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه والتابعين فلم يعبئوا به واذكر عن ابراهيم فنكسوا رءوسهم
باب ما جاء في صفة نبيذهم الذي كانوا يشربونه في حديث أنس بن مالك وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
أما حديث أنس فأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي، ثنا عفان، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي , ثنا الحسن بن المثنى العنبري، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: " لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله: العسل والنبيذ والماء واللبن " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان
اما حديث انس فاخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا عفان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثني العنبري ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس قال لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن عفان
وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا أبو خيثمة، ثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: قال عمر رضي الله عنه: " إنا لنشرب من النبيذ نبيذا يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا "
واما الروايه فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمه ثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه انا لنشرب من النبيذ نبيذا يقطع لحوم الابل في بطوننا من ان تؤذينا
وأما الصفة ففيما حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا القاسم بن الفضل، ح وأخبرنا عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا عمران بن موسى، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا القاسم، ثنا ثمامة بن حزن القشيري، قال لقيت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة جارية حبشية، فقالت: سل هذه , إنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالت الحبشية: كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه , فإذا أصبح شرب منه لفظ حديث شيبان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
واما الصفه ففيما حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا القاسم بن الفضل ح واخبرنا عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي ثنا شيبان بن فروخ ثنا القاسم ثنا ثمامه بن حزن القشيري قال لقيت عائشه رضي الله عنها فسالتها عن النبيذ فدعت عائشه جاريه حبشيه فقالت سل هذه انها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الحبشيه كنت انبذ له في سقاء من الليل واوكيه واعلقه فاذا اصبح شرب منه لفظ حديث شيبان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن شاذان، ومحمد بن النضر، قال ابن النضر: أنبأ وقال ابن شاذان: ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن يونس، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: " كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء وكي أعلاه , وله عزلاء , ننبذ غدوة فيشربه عشاء , وننبذ عشاء فيشربه غدوة " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن النضر قال ابن النضر انبا وقال ابن شاذان ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن يونس عن الحسن عن امه عن عائشه رضي الله عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء وكي اعلاه وله عزلاء ننبذ غدوه فيشربه عشاء وننبذ عشاء فيشربه غدوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا المعتمر، قال: سمعت شبيب بن عبد الملك، يحدث عن مقاتل بن حيان، قال: حدثتني عمرة، عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة , فإذا كان من العشي فتعشى شرب على عشائه , فإن فضل شيء صببته أو فرغته , ثم تنبذ له بالليل فإذا أصبح تغدى فشرب على غدائه، قالت: تغسل السقاء غدوة وعشية، فقال لها أبي: مرتين في يوم؟ قالت: نعم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمره عن عائشه رضي الله عنها انها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم غدوه فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشائه فان فضل شيء صببته او فرغته ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غدائه قالت تغسل السقاء غدوه وعشيه فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي , وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يوسف بن مروان النسائي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يحيى بن عبيد النخعي، عن ابن عباس، قال أتاه قوم , فذكر الحديث، قال: ثم سألوه عن النبيذ، فقال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , فرجع من سفره وأناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا لهم في نقير وحناتم ودباء , فأمر بها فأهريقت، قال: فأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء , وكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشرب يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتى يمسي , فإذا أمسى شرب منه وسقى , فإن أصبح فيه شيء أمر به فأهريق " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف , عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يوسف بن مروان النسائي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسه عن يحيي بن عبيد النخعي عن ابن عباس قال اتاه قوم فذكر الحديث قال ثم سالوه عن النبيذ فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فرجع من سفره واناس من اصحابه قد انتبذوا نبيذا لهم في نقير وحناتم ودباء فامر بها فاهريقت قال فامر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء وكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشرب يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتي يمسي فاذا امسي شرب منه وسقي فان اصبح فيه شيء امر به فاهريق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن احمد بن ابي خلف عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن يحيى بن عبيد أبي عمر البهراني، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء , فإذا أصبح شربه يومه وليلته ومن الغد , فإذا كان مساء الثالث شربه أو سقاه الخدم , فإن فضل شيء أهراقه " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن يحيي بن عبيد ابي عمر البهراني عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء الثالث شربه او سقاه الخدم فان فضل شيء اهراقه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الطوسي، بها , أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا أبو غسان، حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد أنه " لما عرس أبو أسيد دعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه , فما صنع لهم طعاما ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد , وبلت تمرات من الليل في تور من حجارة , فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام أماثته فسقته " رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم , ورواه مسلم عن محمد بن سهل بن عسكر، عن ابن أبي مريم
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الطوسي بها انبا ابو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد انه لما عرس ابو اسيد دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد وبلت تمرات من الليل في تور من حجاره فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته فسقته رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن محمد بن سهل بن عسكر عن ابن ابي مريم
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عيسى بن محمد، ثنا ضمرة، عن الشيباني , عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه، قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله قد علمت من نحن , ومن أين نحن , فإلى من نحن؟ قال: " إلى الله عز وجل , وإلى رسوله " , فقلنا: يا رسول الله إن لنا أعنابا ما نصنع بها؟ قال: " زببوها " , قلنا: ما نصنع بالزبيب؟ قال: " انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم , وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم , وانبذوه في الشنان , ولا تنبذوه في القلل , فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلا "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عيسي بن محمد ثنا ضمره عن الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غدائكم واشربوه علي عشائكم وانبذوه علي عشائكم واشربوه علي غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا
