As-Sunan al-Kubra — Purification (14)
باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين في السفر والحضر جميعا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ عبد الله بن نافع، ثنا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أسامة، قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسواف فذهب لحاجته، ثم خرج قال أسامة: فسألت بلالا ما صنع؟ قال بلال: ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين. قال الشيخ رحمه الله تعالى: الأسواف حائط بالمدينة قال الشافعي: وفي حديث بلال دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين في الحضر لأن بلالا حمل في الحضر قال الشيخ: وحديث علي وغيره في التوقيت دليل على جواز المسح على الخفين في الحضر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا عبد الله بن نافع ثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسواف فذهب لحاجته ثم خرج قال اسامه فسالت بلالا ما صنع قال بلال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين قال الشيخ رحمه الله تعالي الاسواف حائط بالمدينه قال الشافعي وفي حديث بلال دليل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين في الحضر لان بلالا حمل في الحضر قال الشيخ وحديث علي وغيره في التوقيت دليل علي جواز المسح علي الخفين في الحضر
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان، عن أبي يعفور العبدي أنه رأى أنس بن مالك في دار عمرو بن حريث دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه " وروينا فيه عن عمر وسعد بن أبي وقاص وابن عمر رضي الله عنهم
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن ابي يعفور العبدي انه راي انس بن مالك في دار عمرو بن حريث دعا بماء فتوضا ومسح علي خفيه وروينا فيه عن عمر وسعد بن ابي وقاص وابن عمر رضي الله عنهم
باب التوقيت في المسح على الخفين
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري، أخبرني عمرو بن قيس الملائي، عن الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أسألها عن المسح على الخفين فقالت: عليك بابن أبي طالب فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فأتيت عليا فسألته فقال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري اخبرني عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبه عن القاسم بن مخيمره عن شريح بن هانئ قال اتيت عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت عليا فسالته فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليله اذا اقمنا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق، أنبأ عبد الرزاق، فذكره بنحوه إلا أنه قال فقال: " جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وليلة ويوما للمقيم " وكان سفيان إذا ذكر عمرا أثنى عليه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق انبا عبد الرزاق فذكره بنحوه الا انه قال فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه ايام ولياليهن للمسافر وليله ويوما للمقيم وكان سفيان اذا ذكر عمرا اثني عليه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا أبو معاوية الضرير، ثنا الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت سل علي بن أبي طالب فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال: " كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم " رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي معاوية وقال في الحديث: فقالت: ايت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فذكره وأخرجه أيضا من حديث زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا ابو معاويه الضرير ثنا الاعمش عن الحكم بن عتيبه عن القاسم بن مخيمره عن شريح بن هانئ قال سالت عائشه عن المسح علي الخفين فقالت سل علي بن ابي طالب فانه كان يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كنا نمسح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليله للمقيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن ابي معاويه وقال في الحديث فقالت ايت عليا فانه اعلم بذلك مني فاتيت عليا فذكره واخرجه ايضا من حديث زيد بن ابي انيسه عن الحكم بن عتيبه
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، أنبأ إبراهيم بن مجشر، ثنا هشيم، عن داود بن عمرو، عن بشر بن عبيد الله الحضرمي، عن أبي إدريس الخولاني، قال، ثنا عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انا الحسين بن يحيي بن عياش القطان انبا ابراهيم بن مجشر ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن بشر بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس الخولاني قال ثنا عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوه تبوك ثلاثه ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليله للمقيم
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا هشيم بن بشير، فذكره بنحوه قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن
واخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم بن بشير فذكره بنحوه قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، حدثني عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسح على الخفين فقال: " للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة " وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثه ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليله وكان ابي ينزع خفيه ويغسل رجليه
وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي أنا الحسن بن علي بن عفان، فذكره بمثله. وهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر أبي مخلد ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فإما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن علي وإما أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة
واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي انا الحسن بن علي بن عفان فذكره بمثله وهذا الحديث رواه جماعه عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ابي مخلد ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فاما ان يكون غلطا منه او من الحسن بن علي واما ان يكون عبد الوهاب رواه علي الوجهين جميعا وروايه الجماعه اولي ان تكون محفوظه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ فقلت: أبتغي العلم، فقال: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب، قلت: حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا؟ قال: نعم " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من الجنابة ولكن من غائط أو بول أو نوم " ورواه معمر عن عاصم وزاد فيه مسح المقيم، قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا يعني البخاري قلت: وأي حديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين؟ قال: حديث صفوان بن عسال وحديث ابن أبي بكرة حسن، قال الشيخ: حديث شريح بن هانئ عن علي أصح ما روي في هذا الباب عند مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغي العلم فقال ان الملائكه لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت حك في صدري المسح علي الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثه ايام ولياليهن الا من الجنابه ولكن من غائط او بول او نوم ورواه معمر عن عاصم وزاد فيه مسح المقيم قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري قلت واي حديث عندك اصح في التوقيت في المسح علي الخفين قال حديث صفوان بن عسال وحديث ابن ابي بكره حسن قال الشيخ حديث شريح بن هانئ عن علي اصح ما روي في هذا الباب عند مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن عن أبي روق عطية بن الحارث الهمداني ثنا أبو الغريف، عن صفوان بن عسال المرادي، قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فذكر الحديث وفيه قال: " فليمسح أحدكم على خفيه إذا كان مسافرا ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما فيوم وليلة "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن عن ابي روق عطيه بن الحارث الهمداني ثنا ابو الغريف عن صفوان بن عسال المرادي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه فذكر الحديث وفيه قال فليمسح احدكم علي خفيه اذا كان مسافرا ثلاثه ايام ولياليهن واذا كان مقيما فيوم وليله
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمرو الضبي، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين: " للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمرو الضبي ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثه ايام وللمقيم يوم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن نباتة، عن عمر، قال: " المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن نباته عن عمر قال المسح للمسافر ثلاثه ايام ولياليهن
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، ثنا أبو نصر أحمد بن عمرو أنبأ سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن عمر، أنه قال: " يمسح الرجل على خفيه إلى ساعتها من يومها وليلتها "
واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن عمرو انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن عمر انه قال يمسح الرجل علي خفيه الي ساعتها من يومها وليلتها
وبإسناده قال: حدثنا سفيان، حدثني سلمة بن كهيل، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، قال قال عبد الله بن مسعود: " ثلاثة أيام للمسافر ويوم للمقيم " قال الحارث: فما أنزع خفي حتى آتي فراشي "
وباسناده قال حدثنا سفيان حدثني سلمه بن كهيل عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود ثلاثه ايام للمسافر ويوم للمقيم قال الحارث فما انزع خفي حتي اتي فراشي
وأخبرنا عبد الله بن يوسف، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، قال خرجت مع عبد الله بن مسعود إلى المدينة فلم ينزع الخف ثلاثا، ويمسح عليه "
واخبرنا عبد الله بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال خرجت مع عبد الله بن مسعود الي المدينه فلم ينزع الخف ثلاثا ويمسح عليه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا أبو غسان مالك بن يحيى السوسي، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، ثنا زياد بن خيثمة، عن أبي إسحاق، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت سل علي بن أبي طالب قال: فسألته فقال: " يوم للمقيم وثلاثة أيام للمسافر "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو غسان مالك بن يحيي السوسي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمه عن ابي اسحاق عن القاسم بن مخيمره عن شريح بن هانئ قال سالت عائشه عن المسح علي الخفين فقالت سل علي بن ابي طالب قال فسالته فقال يوم للمقيم وثلاثه ايام للمسافر
أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز، أنبأ أبو علي الرفاء، أنا علي بن عبد العزيز، ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي، ثنا أبي، عن قتادة، عن موسى بن سلمة الهذلي، قال سألت ابن عباس عن المسح على الخفين قال: " ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم "
اخبرنا ابو نصر بن عبد العزيز انبا ابو علي الرفاء انا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسي بن خلف العمي ثنا ابي عن قتاده عن موسي بن سلمه الهذلي قال سالت ابن عباس عن المسح علي الخفين قال ثلاثه ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليله للمقيم
باب ما ورد في ترك التوقيت
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو غسان مالك بن يحيى السوسي، ثنا شجاع بن الوليد، حدثني زائدة بن قدامة، قال: سمعت منصورا يقول كنا في حجرة إبراهيم النخعي ومعنا إبراهيم التيمي فذكرنا المسح على الخفين فقال إبراهيم التيمي: ثنا عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال: " جعل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدته لزادنا " يعني المسح على الخفين للمسافر
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو غسان مالك بن يحيي السوسي ثنا شجاع بن الوليد حدثني زائده بن قدامه قال سمعت منصورا يقول كنا في حجره ابراهيم النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدته لزادنا يعني المسح علي الخفين للمسافر
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنا الثوري، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح على الخفين يوما وليلة إذا أقمنا وثلاثا إذا سافرنا " وايم الله لو مضى السائل في مسألته لجعلها خمسا ورواه يحيى بن سعيد عن الثوري فقال في الحديث: ولو استزدته لزادنا ورواه الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم التيمي دون مسح المقيم
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن ابيه عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين يوما وليله اذا اقمنا وثلاثا اذا سافرنا وايم الله لو مضي السائل في مسالته لجعلها خمسا ورواه يحيي بن سعيد عن الثوري فقال في الحديث ولو استزدته لزادنا ورواه الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم التيمي دون مسح المقيم
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا فضيل بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال: " ثلاثة أيام ولياليهن " قال: ورأينا أنه لو استزاده لزاده وكذلك رواه عبد الواحد بن أبي زياد عن الحسن بن عبيد الله ورواه سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي فأدخل بين عمرو بن ميمون وبين إبراهيم التيمي الحارث بن سويد وترك بين عمرو بن ميمون وبين خزيمة بن ثابت أبا عبد الله الجدلي ولم يذكر: ولو استزدته لزادنا
اخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المسح علي الخفين فقال ثلاثه ايام ولياليهن قال وراينا انه لو استزاده لزاده وكذلك رواه عبد الواحد بن ابي زياد عن الحسن بن عبيد الله ورواه سلمه بن كهيل عن ابراهيم التيمي فادخل بين عمرو بن ميمون وبين ابراهيم التيمي الحارث بن سويد وترك بين عمرو بن ميمون وبين خزيمه بن ثابت ابا عبد الله الجدلي ولم يذكر ولو استزدته لزادنا
أخبرناه أبو نصر بن عبد العزيز، ثنا أبو الحسن علي بن الفضل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني، ثنا علي بن عبد الله، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد، عن عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يمسح المسافر ثلاثة أيام " قال شعبة: أحسبه قال: ولياليهن ورواه الثوري عن سلمة فخالف شعبة في إسناده
اخبرناه ابو نصر بن عبد العزيز ثنا ابو الحسن علي بن الفضل الخزاعي انبا ابو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمه بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثه ايام قال شعبه احسبه قال ولياليهن ورواه الثوري عن سلمه فخالف شعبه في اسناده
أخبرناه عمر بن عبد العزيز، أنا علي بن الفضل الخزاعي، أنا أبو شعيب، ثنا علي بن عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان بن سعيد، عن سلمة بن كهيل، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله، قال: " يمسح المسافر ثلاثا " قال: وقال الحارث: ما أخلع خفي حتى آتي فراشي ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم التيمي فخالفهم جميعا
اخبرناه عمر بن عبد العزيز انا علي بن الفضل الخزاعي انا ابو شعيب ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن سلمه بن كهيل عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال يمسح المسافر ثلاثا قال وقال الحارث ما اخلع خفي حتي اتي فراشي ورواه يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم التيمي فخالفهم جميعا
أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، ثنا علي بن الفضل، أنبأ أبو شعيب، ثنا علي بن عبد الله، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عمر، قال: " يمسح المسافر على الخفين ثلاثا " ورواه إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي دون الزيادة التي رواها منصور وسعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي
اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده ثنا علي بن الفضل انبا ابو شعيب ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عمر قال يمسح المسافر علي الخفين ثلاثا ورواه ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي دون الزياده التي رواها منصور وسعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي
أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المسح على الخفين: " للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن. وكذلك رواه الحارث بن يزيد العكلي وأبو معشر عن إبراهيم النخعي قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح على الخفين لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح قال الشيخ: وقصة زائدة عن منصور تدل على صحة ما قال شعبة وقد مضت في أول الباب ورواه ذواد بن علبة الحارثي وهو ضعيف عن مطرف عن الشعبي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يمسح المسافر ثلاثة أيام " ولو استزدناه لزادنا
اخبرناه ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المسح علي الخفين للمقيم يوم وليله وللمسافر ثلاثه ايام ولياليهن وكذلك رواه الحارث بن يزيد العكلي وابو معشر عن ابراهيم النخعي قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمه بن ثابت في المسح علي الخفين لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمه وكان شعبه يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح قال الشيخ وقصه زائده عن منصور تدل علي صحه ما قال شعبه وقد مضت في اول الباب ورواه ذواد بن علبه الحارثي وهو ضعيف عن مطرف عن الشعبي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثه ايام ولو استزدناه لزادنا
أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز، ثنا علي بن الفضل الخزاعي، أنا أبو شعيب، ثنا علي يعني ابن المديني، ثنا شهاب بن عباد، نا ذواد بن علبة، ح. وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل القطان ببغداد، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني سعيد بن عفير، ثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة، عن أبي بن عمارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته قال: فقلت: يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال: فقال: " نعم " قلت: يوما؟ قال: " ويومين " قلت: ويومين؟ قال: " وثلاثة " قلت: وثلاثة يا رسول الله؟ قال: " نعم ما بدا لك " قال يعقوب: أبي بن عمارة الأنصاري ويقال ابن عمارة بكسر العين قال الشيخ: وقد رواه عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيى بن أيوب دون ذكر عبادة بن نسي في إسناده وقال في الحديث: قال: نعم وما شئت.
اخبرنا ابو نصر بن عبد العزيز ثنا علي بن الفضل الخزاعي انا ابو شعيب ثنا علي يعني ابن المديني ثنا شهاب بن عباد نا ذواد بن علبه ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن عفير ثنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن عباده عن ابي بن عماره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في بيته قال فقلت يا رسول الله امسح علي الخفين قال فقال نعم قلت يوما قال ويومين قلت ويومين قال وثلاثه قلت وثلاثه يا رسول الله قال نعم ما بدا لك قال يعقوب ابي بن عماره الانصاري ويقال ابن عماره بكسر العين قال الشيخ وقد رواه عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيي بن ايوب دون ذكر عباده بن نسي في اسناده وقال في الحديث قال نعم وما شئت
أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا يحيى بن معين، ثنا عمرو بن الربيع، فذكره وزاد فيه قال يحيى بن أيوب: وكان قد صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين. وقد قيل عن عمرو دون ذكر أيوب في إسناده ورواه سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب كما.
اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا عمرو بن الربيع فذكره وزاد فيه قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم القبلتين وقد قيل عن عمرو دون ذكر ايوب في اسناده ورواه سعيد بن ابي مريم عن يحيي بن ايوب كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة أنا الحسين بن حميد بن الربيع، حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام مولى خزاعة، ثنا سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، قال: حدثني عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن عبادة بن نسي، عن أبي بن عمارة، كذا قال أبو عبيد: بالكسر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عمارة القبلتين فقال: يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال " نعم " قال: يوما؟ قال: " نعم " قال: ويومين؟ قال: " ويومين قال: وثلاثا يا رسول الله؟ قال: " نعم " حتى عد سبعا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم ما بدا لك " هكذا في روايتنا وقيل عن ابن أبي مريم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن يزيد وقد قيل في هذا الإسناد غير هذا أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال: قال أبو داود السجستاني: قد اختلف في إسناده وليس بالقوي وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ قال: هذا إسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن عمرو الاحمسي بالكوفه انا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني ابو عبيد القاسم بن سلام مولي خزاعه ثنا سعيد بن ابي مريم عن يحيي بن ايوب قال حدثني عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عباده بن نسي عن ابي بن عماره كذا قال ابو عبيد بالكسر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عماره القبلتين فقال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ويومين قال ويومين قال وثلاثا يا رسول الله قال نعم حتي عد سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ما بدا لك هكذا في روايتنا وقيل عن ابن ابي مريم في هذا الاسناد عن عبد الرحمن بن يزيد وقد قيل في هذا الاسناد غير هذا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود السجستاني قد اختلف في اسناده وليس بالقوي واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ قال هذا اسناد لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وايوب بن قطن مجهولون كلهم والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن بن بشران، أنا علي بن محمد المصري، ثنا المقدام بن داود، وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي، ثنا المقدام بن داود بن تليد الرعيني، ثنا عبد الغفار بن داود الحراني، أنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن أبي بكر، وثابت، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة "
اخبرنا ابو الحسن بن بشران انا علي بن محمد المصري ثنا المقدام بن داود واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر البغدادي ثنا المقدام بن داود بن تليد الرعيني ثنا عبد الغفار بن داود الحراني انا حماد بن سلمه عن عبد الله بن ابي بكر وثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابه
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن زبيد بن الصلت، قال: سمعت عمر، يقول: " إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن زياد عن زبيد بن الصلت قال سمعت عمر يقول اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابه
قال: وحدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن أبي بكر، وثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال ابن صاعد: وما علمت أحدا جاء به إلا أسد بن موسى قال الشيخ: وقد تابعه في الحديث المسند عبد الغفار بن داود الحراني وليس عند أهل البصرة عن حماد وليس بمشهور والله أعلم فأما عمر بن الخطاب فالرواية عنه في ذلك مشهورة
قال وحدثنا حماد بن سلمه عن عبد الله بن ابي بكر وثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابن صاعد وما علمت احدا جاء به الا اسد بن موسي قال الشيخ وقد تابعه في الحديث المسند عبد الغفار بن داود الحراني وليس عند اهل البصره عن حماد وليس بمشهور والله اعلم فاما عمر بن الخطاب فالروايه عنه في ذلك مشهوره
وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا بشر بن بكر، ثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني، قال خرجت من الشام إلى المدينة يوم الجمعة فدخلت على عمر بن الخطاب فقال: " متى أولجت خفيك في رجليك؟ " قلت: يوم الجمعة قال: فهل نزعتهما؟ قلت: لا قال " أصبت السنة "
وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبه بن عامر الجهني قال خرجت من الشام الي المدينه يوم الجمعه فدخلت علي عمر بن الخطاب فقال متي اولجت خفيك في رجليك قلت يوم الجمعه قال فهل نزعتهما قلت لا قال اصبت السنه
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال وثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحكم البلوي، أنه سمع علي بن رباح اللخمي، يخبر أن عقبة بن عامر الجهني قال: قدمت على عمر بن الخطاب بفتح من الشام وعلي خفان لي جرمقانيان غليظان فنظر إليهما عمر فقال: كم لك منذ لم تنزعهما؟ قال: قلت: لبستهما يوم الجمعة واليوم يوم الجمعة ثمان قال: " أصبت " ورواه مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي حبيب وقال: فيه أصبت السنة
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك ابن لهيعه وعمرو بن الحارث والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي انه سمع علي بن رباح اللخمي يخبر ان عقبه بن عامر الجهني قال قدمت علي عمر بن الخطاب بفتح من الشام وعلي خفان لي جرمقانيان غليظان فنظر اليهما عمر فقال كم لك منذ لم تنزعهما قال قلت لبستهما يوم الجمعه واليوم يوم الجمعه ثمان قال اصبت ورواه مفضل بن فضاله عن يزيد بن ابي حبيب وقال فيه اصبت السنه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد، ثنا عبيد بن شريك، نا يحيى بن بكير، ثنا مفضل بن فضالة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحكم البلوي، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر، عن عمر، مثله، وقال أصبت السنة وقد روينا عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه التوقيت فإما أن يكون رجع إليه حين جاءه التثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في التوقيت وإما أن يكون قوله الذي يوافق السنة المشهورة أولى وقد روي عن ابن عمر أنه كان لا يوقت فيه وقتا
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك نا يحيي بن بكير ثنا مفضل بن فضاله عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح عن عقبه بن عامر عن عمر مثله وقال اصبت السنه وقد روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه التوقيت فاما ان يكون رجع اليه حين جاءه التثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في التوقيت واما ان يكون قوله الذي يوافق السنه المشهوره اولي وقد روي عن ابن عمر انه كان لا يوقت فيه وقتا
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا هشام بن حسان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتا وبمعناه رواه عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر وقد روينا عن عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس التوقيت وقولهم يوافق السنة التي هي أشهر وأكثر والأصل وجوب غسل الرجلين فالمصير إليه أولى وبالله التوفيق، قال أبو علي الزعفراني: رجع أبو عبد الله الشافعي إلى التوقيت في المسح عندنا ببغداد قبل أن يخرج منها
اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يوقت في المسح علي الخفين وقتا وبمعناه رواه عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر وقد روينا عن عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس التوقيت وقولهم يوافق السنه التي هي اشهر واكثر والاصل وجوب غسل الرجلين فالمصير اليه اولي وبالله التوفيق قال ابو علي الزعفراني رجع ابو عبد الله الشافعي الي التوقيت في المسح عندنا ببغداد قبل ان يخرج منها
باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا جعفر بن عون، ثنا زكريا بن أبي زائدة، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا، عن عامر، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه قال: " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال: " معك ماء؟ " قلت: نعم قال: فنزل عن راحلته، ثم مشى حتى توارى عني في سواد الليل، ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه فقال: " دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين " فمسح عليهما لفظ حديث أبي نعيم ورواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن زكريا وكذلك رواه عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي مختصرا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا جعفر بن عون ثنا زكريا بن ابي زائده ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الهلالي ثنا ابو نعيم ثنا زكريا عن عامر عن عروه بن المغيره بن شعبه عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال معك ماء قلت نعم قال فنزل عن راحلته ثم مشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوه فغسل يديه ووجهه وعليه جبه من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبه فغسل ذراعيه ومسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما لفظ حديث ابي نعيم ورواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن زكريا وكذلك رواه عبد الله بن ابي السفر عن عامر الشعبي مختصرا
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أبو بكر بن محمويه العسكري، ثنا عيسى بن غيلان، ثنا يحيى بن صالح، ثنا موسى بن أعين، عن إسماعيل، هو ابن أبي خالد عن عامر، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، فذكر معناه إلى أن قال فقلت: ألا أنزع خفيك يا رسول الله؟ قال: " إني قد أدخلتهما طاهرتين لم أجنب بعد "
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسي بن غيلان ثنا يحيي بن صالح ثنا موسي بن اعين عن اسماعيل هو ابن ابي خالد عن عامر عن عروه بن المغيره عن ابيه فذكر معناه الي ان قال فقلت الا انزع خفيك يا رسول الله قال اني قد ادخلتهما طاهرتين لم اجنب بعد
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد أنبأ سعدان بن نصر المخرمي، ح. وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن محمد عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه، قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال: " تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس " فتخلفت ومعي ماء فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته، ثم رجع فصببت عليه ماء فغسل وجهه، ثم ذهب يغسل يديه وعليه جبة رومية فضاق كمها فأدخل يده من أسفل فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على خفيه " قال سفيان وزاد فيه حصين عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله صلى الله عليك أتمسح على خفيك؟ قال: " إني أدخلتهما وهما طاهرتان "
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد انبا سعدان بن نصر المخرمي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه عن اسماعيل بن محمد عن حمزه بن المغيره عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال تخلف يا مغيره وامضوا ايها الناس فتخلفت ومعي ماء فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته ثم رجع فصببت عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يغسل يديه وعليه جبه روميه فضاق كمها فادخل يده من اسفل فغسل يديه ومسح براسه ومسح علي خفيه قال سفيان وزاد فيه حصين عن الشعبي عن عروه بن المغيره عن ابيه قال قلت يا رسول الله صلي الله عليك اتمسح علي خفيك قال اني ادخلتهما وهما طاهرتان
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الوهاب يعني ابن عبد المجيد الثقفي، ثنا المهاجر، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح عليهما "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب يعني ابن عبد المجيد الثقفي ثنا المهاجر عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثه ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليله اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما
وأخبرنا أبو حازم الحافظ، قال: ثنا أبو أحمد الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا بندار يعني محمد بن بشار، وبشر بن معاذ العقدي، ومحمد بن أبان، قالوا: ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، ثنا المهاجر بن مخلد أبو مخلد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليها وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما " وهكذا رواه مسدد وعمرو بن علي وأبو موسى محمد بن المثنى والعباس بن يزيد عن عبد الوهاب وكذلك رواه الشافعي عن عبد الوهاب إلا أن الربيع شك في قوله: إذا تطهر فلبس خفيه فجعله من قول الشافعي وهو في الحديث
واخبرنا ابو حازم الحافظ قال ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا بندار يعني محمد بن بشار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن ابان قالوا ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا المهاجر بن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثه ايام ولياليها وللمقيم يوما وليله اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما وهكذا رواه مسدد وعمرو بن علي وابو موسي محمد بن المثني والعباس بن يزيد عن عبد الوهاب وكذلك رواه الشافعي عن عبد الوهاب الا ان الربيع شك في قوله اذا تطهر فلبس خفيه فجعله من قول الشافعي وهو في الحديث
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا: ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن صاعد، ثنا زهير بن محمد، والحسن بن أبي الربيع، واللفظ له قالا: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، قال جئت صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ فقلت: جئت أطلب العلم قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضاء بما يصنع " قال: جئت أسألك عن المسح على الخفين قال: نعم، كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا زهير بن محمد والحسن بن ابي الربيع واللفظ له قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال جئت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جئت اطلب العلم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم الا وضعت له الملائكه اجنحتها رضاء بما يصنع قال جئت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا وليله اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابه قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بالمغرب بابا مفتوحا للتوبه مسيرته سبعون سنه لا يغلق حتي تطلع الشمس من نحوه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الشاماتي يعني جعفر بن أحمد، ثنا يوسف بن موسى، وحوثرة بن محمد، قالا: ثنا أبو أسامة، ثنا أبو روق، ثنا أبو الغريف، عن صفوان بن عسال المرادي، قال: " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وقال: " ليمسح أحدكم إذا كان مسافرا على خفيه إذا أدخلهما طاهرتين ثلاثة أيام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الشاماتي يعني جعفر بن احمد ثنا يوسف بن موسي وحوثره بن محمد قالا ثنا ابو اسامه ثنا ابو روق ثنا ابو الغريف عن صفوان بن عسال المرادي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سريه وقال ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين ثلاثه ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليله
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقرئ بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت: ايت عليا فإنه قد كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت: إنا نكون في أرض باردة وثلوج كثيرة فما ترى في الخفين قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما وقدماه طاهرتان " تفرد بهذه الرواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائده عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن القاسم بن مخيمره عن شريح بن هانئ قال اتيت عائشه اسالها عن المسح علي الخفين فقالت ايت عليا فانه قد كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقلت انا نكون في ارض بارده وثلوج كثيره فما تري في الخفين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمسافر ثلاثه ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليله يمسح علي خفيه اذا ادخلهما وقدماه طاهرتان تفرد بهذه الروايه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي
أخبرنا أبو محمد بن يوسف، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ح. وأخبرنا علي بن بشران ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، قال: سمعت ابن عمر، يقول سألت عمر بن الخطاب أيتوضأ أحدنا ورجلاه في الخفين؟ قال: " نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان "
اخبرنا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا علي بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول سالت عمر بن الخطاب ايتوضا احدنا ورجلاه في الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان
باب الخف الذي مسح عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا دلهم بن صالح، وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا إبراهيم بن بكر المروزي، ثنا أبو نعيم، ثنا دلهم بن صالح، عن حجير بن عبد الله، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال أهدى النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خفين ساذجين أسودين فلبسهما ومسح عليهما لفظ حديث أبي نعيم وفي حديث عبيد الله أن النجاشي أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين فتوضأ ومسح عليهما
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انا دلهم بن صالح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم بن بكر المروزي ثنا ابو نعيم ثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال اهدي النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين ساذجين اسودين فلبسهما ومسح عليهما لفظ حديث ابي نعيم وفي حديث عبيد الله ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فتوضا ومسح عليهما
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا العباس، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن الشيباني، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه " قال: فقال رجل عند المغيرة بن شعبة: يا مغيرة ومن أين كان للنبي صلى الله عليه وسلم خفان؟ قال: فقال المغيرة: أهداهما إليه النجاشي. قال الشيخ: والشعبي إنما روى حديث المسح عن عروة بن المغيرة عن أبيه وهذا شاهد لحديث دلهم بن صالح والله أعلم
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا العباس ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي عن الشيباني عن الشعبي عن المغيره بن شعبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه قال فقال رجل عند المغيره بن شعبه يا مغيره ومن اين كان للنبي صلي الله عليه وسلم خفان قال فقال المغيره اهداهما اليه النجاشي قال الشيخ والشعبي انما روي حديث المسح عن عروه بن المغيره عن ابيه وهذا شاهد لحديث دلهم بن صالح والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا يحيى بن معين، ثنا عبد الرزاق، قال: سألت معمرا عن الخرق يكون في الخف فقال: " إذا خرج من مواضع الوضوء شيء فلا تمسح عليه واخلع " قال: وحدثنا عبد الرزاق قال: سمعت الثوري يقول: امسح عليها ما تعلقا بالقدم وإن تخرقا قال: وكانت كذلك خفاف المهاجرين والأنصار مخرقة مشققة قول معمر بن راشد في ذلك أحب إلينا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيي بن معين ثنا عبد الرزاق قال سالت معمرا عن الخرق يكون في الخف فقال اذا خرج من مواضع الوضوء شيء فلا تمسح عليه واخلع قال وحدثنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري يقول امسح عليها ما تعلقا بالقدم وان تخرقا قال وكانت كذلك خفاف المهاجرين والانصار مخرقه مشققه قول معمر بن راشد في ذلك احب الينا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان، قال: أنبأ الشافعي، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم لا يلبس خفين إلا لمن لا يجد النعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين مخرج في الصحيحين أخبرنا أبو عبد الله قال: قال أبو الوليد الفقيه: فيه دلالة على أن الخف إذا لم يغط جميع القدم فليس بخف يجوز المسح عليه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال انبا الشافعي ثنا ابن عيينه عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المحرم لا يلبس خفين الا لمن لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين مخرج في الصحيحين اخبرنا ابو عبد الله قال قال ابو الوليد الفقيه فيه دلاله علي ان الخف اذا لم يغط جميع القدم فليس بخف يجوز المسح عليه
باب ما ورد في الجوربين والنعلين
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو محمد بن يوسف قالا: ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على جوربيه ونعليه
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد بن يوسف قالا ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الدارابجردي ثنا ابو عاصم ثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيره بن شعبه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ونعليه
أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزرودي، ثنا أبو محمد يحيى بن منصور، ثنا محمد بن أحمد بن أنس، ثنا أبو عاصم، فذكره بنحوه قال أبو محمد: رأيت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال أبو قيس الأودي وهزيل بن شرحبيل: لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الأجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا: مسح على الخفين وقال: لا نترك ظاهر القرآن بمثل أبي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لأبي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول علي بن شيبان يقول: سمعت أبا قدامة السرخسي يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري: لو حدثتني بحديث أبي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان: الحديث ضعيف أو واه أو كلمة نحوها أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: حدثت أبي بهذا الحديث فقال أبي: ليس يروى هذا إلا من حديث أبي قيس قال أبي: إن عبد الرحمن بن مهدي كان يحدث به يقول: هو منكر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا الحسن بن محمد الإسفراييني أنا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن المديني: حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة إلا أنه قال: ومسح على الجوربين وخالف الناس، أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، ثنا المفضل بن غسان قال: سألت أبا زكريا يعني يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال: الناس كلهم يروونه على الخفين غير أبي قيس أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود قال: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث هذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين قال أبو داود: وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالمتصل ولا بالقوي
اخبرنا ابو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزرودي ثنا ابو محمد يحيي بن منصور ثنا محمد بن احمد بن انس ثنا ابو عاصم فذكره بنحوه قال ابو محمد رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الاجله الذين رووا هذا الخبر عن المغيره فقالوا مسح علي الخفين وقال لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكايه عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول علي بن شيبان يقول سمعت ابا قدامه السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمه نحوها اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدثت ابي بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال ابي ان عبد الرحمن بن مهدي كان يحدث به يقول هو منكر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد الاسفراييني انا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني حديث المغيره بن شعبه في المسح رواه عن المغيره اهل المدينه واهل الكوفه واهل البصره ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيره الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس اخبرنا عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد ثنا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان قال سالت ابا زكريا يعني يحيي بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث هذا الحديث لان المعروف عن المغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بالمتصل ولا بالقوي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الوليد الفقيه، ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي، ثنا محمد بن رافع، ثنا المعلى بن منصور، ثنا عيسى بن يونس، عن أبي سنان عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الجوربين والنعلين " قال الضحاك بن عبد الرحمن: لم يثبت سماعه من أبي موسى , وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عيسى بن سنان ضعيف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن احمد الشاماتي ثنا محمد بن رافع ثنا المعلي بن منصور ثنا عيسي بن يونس عن ابي سنان عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الجوربين والنعلين قال الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي وعيسي بن سنان ضعيف لا يحتج به واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول عيسي بن سنان ضعيف
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد بن بالويه، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي الورقاء، سمع رجلا من قومه يقال له عبد الله بن كعب يقول: " رأيت عليا بال، ثم مسح على الجوربين والنعلين "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن ابي الورقاء سمع رجلا من قومه يقال له عبد الله بن كعب يقول رايت عليا بال ثم مسح علي الجوربين والنعلين
ورواه إسرائيل عن الزبرقان بن عبد الله، عن كعب بن عبد الله، قال: " رأيت عليا بال وتوضأ ثم مسح على نعليه وجوربيه " أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا إسرائيل فذكره وكذلك رواه الثوري عن الزبرقان
ورواه اسرائيل عن الزبرقان بن عبد الله عن كعب بن عبد الله قال رايت عليا بال وتوضا ثم مسح علي نعليه وجوربيه اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا اسرائيل فذكره وكذلك رواه الثوري عن الزبرقان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، عن شعبة، عن منصور، قال: سمعت خالد بن سعد، يقول رأيت أبا مسعود الأنصاري يمسح على الجوربين والنعلين "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم عن شعبه عن منصور قال سمعت خالد بن سعد يقول رايت ابا مسعود الانصاري يمسح علي الجوربين والنعلين
وأخبرنا علي بن بشران ببغداد، ثنا إسماعيل الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، نا ابن نمير، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه قال: " رأيت البراء بن عازب بال ثم توضأ فمسح على الجوربين والنعلين، ثم صلى "
واخبرنا علي بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه قال رايت البراء بن عازب بال ثم توضا فمسح علي الجوربين والنعلين ثم صلي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعري، ثنا محمش بن عصام، ثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، أظنه عن سعيد بن عبد الله، أنه قال رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء فتوضأ ومسح على قلنسية بيضاء مزرورة وعلى جوربين أسودين مرعزين ورفعه بعض الضعفاء وليس بشيء وروي في المسح على الجوربين عن أبي أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث قال أبو داود: وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس وكان الأستاذ أبو الوليد رحمه الله تعالى يؤول حديث المسح على الجوربين والنعلين على أنه مسح على جوربين منعلين لا أنه جورب على الانفراد ونعل على الانفراد أخبرنا بذلك عنه أبو عبد الله الحافظ وقد وجدت لأنس بن مالك أثرا يدل على ذلك
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعري ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن سفيان الثوري عن الاعمش اظنه عن سعيد بن عبد الله انه قال رايت انس بن مالك اتي الخلاء فتوضا ومسح علي قلنسيه بيضاء مزروره وعلي جوربين اسودين مرعزين ورفعه بعض الضعفاء وليس بشيء وروي في المسح علي الجوربين عن ابي امامه وسهل بن سعد وعمرو بن حريث قال ابو داود وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس وكان الاستاذ ابو الوليد رحمه الله تعالي يؤول حديث المسح علي الجوربين والنعلين علي انه مسح علي جوربين منعلين لا انه جورب علي الانفراد ونعل علي الانفراد اخبرنا بذلك عنه ابو عبد الله الحافظ وقد وجدت لانس بن مالك اثرا يدل علي ذلك
أخبرناه أبو علي الروذباري، ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا محمد بن عبد الله المنادي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا عاصم الأحول، عن راشد بن نجيح، قال رأيت أنس بن مالك دخل الخلاء وعليه جوربان أسفلهما جلود وأعلاهما خز فمسح عليهما "
اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا محمد بن عبد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون ثنا عاصم الاحول عن راشد بن نجيح قال رايت انس بن مالك دخل الخلاء وعليه جوربان اسفلهما جلود واعلاهما خز فمسح عليهما
باب ما ورد في المسح على النعلين
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الخليل، ثنا أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن بشر القزاز، ثنا أبو عمير، ثنا رواد، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومسح على نعليه ". هكذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا أحدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة، وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ
اخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد بن الخليل ثنا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن بشر القزاز ثنا ابو عمير ثنا رواد عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مره مره ومسح علي نعليه هكذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظه وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، حدثني أبي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم" مسح على النعلين" والصحيح رواية الجماعة ورواه عبد العزيز الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم فحكيا في الحديث رش على الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل أن يكون غسلها في النعل، فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن أبي كثير عن زيد بن أسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد والعدد الكثير أولى بالحفظ من عدد اليسير مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش على من لم يحفظه
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي النعلين والصحيح روايه الجماعه ورواه عبد العزيز الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم فحكيا في الحديث رش علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد والعدد الكثير اولي بالحفظ من عدد اليسير مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش علي من لم يحفظه
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، وعباد بن موسى قالا: ثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، قال عباد: قال: أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه " وقال مسدد: إنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد وعباد بن موسي قالا ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال مسدد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم
ورواه حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء، عن أوس الثقفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه. وهو منقطع أخبرناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا حماد بن سلمة فذكره. وهذا الإسناد غير قوي وهو يحتمل ما احتمل الحديث الأول والذي يدل على أن المراد به غسل الرجلين في النعلين
ورواه حماد بن سلمه عن يعلي بن عطاء عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وهو منقطع اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمه فذكره وهذا الاسناد غير قوي وهو يحتمل ما احتمل الحديث الاول والذي يدل علي ان المراد به غسل الرجلين في النعلين
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا يحيى بن منصور، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، أنه قال لعبد الله بن عمر: يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال: ما هن؟ فذكرهن وقال فيهن: رأيتك تلبس النعال السبتية قال: أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه جماعة عن سعيد المقبري ورواه ابن عيينة عن أبي عجلان عن المقبري فزاد فيه: ويمسح عليها
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتيه قال اما النعال السبتيه فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه جماعه عن سعيد المقبري ورواه ابن عيينه عن ابي عجلان عن المقبري فزاد فيه ويمسح عليها
أخبرناه أبو بكر بن علي الحافظ، أنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان، ثنا محمد بن عجلان، عن سعيد، عن عبيد بن جريج، قال قيل لابن عمر: رأيناك تفعل شيئا لم نر أحدا يصنعه غيرك قال: وما هو؟ قال: رأيناك تلبس هذه النعال السبتية قال: " إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويتوضأ فيها ويمسح عليها " وهذه الزيادة إن كانت محفوظة فلا ينافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما كما مسح بناصيته وعلى عمامته والله أعلم
اخبرناه ابو بكر بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا محمد بن عجلان عن سعيد عن عبيد بن جريج قال قيل لابن عمر رايناك تفعل شيئا لم نر احدا يصنعه غيرك قال وما هو قال رايناك تلبس هذه النعال السبتيه قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويتوضا فيها ويمسح عليها وهذه الزياده ان كانت محفوظه فلا ينافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما كما مسح بناصيته وعلي عمامته والله اعلم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زيد بن وهب، قال: " بال علي وهو قائم، ثم توضأ ومسح على النعلين "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قائم ثم توضا ومسح علي النعلين
وبإسناده قال: ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي ظبيان قال: " بال علي وهو قائم، ثم توضأ ومسح على النعلين، ثم خرج فصلى الظهر "
وباسناده قال ثنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي وهو قائم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم خرج فصلي الظهر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، قال رأيت علي بن أبي طالب بالرحبة بال قائما حتى أدعى فأتي بكوز من ماء فغسل يديه واستنشق وتمضمض وغسل وجهه وذراعيه ومسح برأسه، ثم أخذ كفا من ماء فوضعه على رأسه حتى رأيت الماء ينحدر على لحيته، ثم مسح على نعليه، ثم أقيمت الصلاة فخلع نعليه، ثم تقدم فأم الناس " قال ابن نمير: قال الأعمش: فحدثت إبراهيم قال: إذا رأيت أبا ظبيان فأخبرني فرأيت أبا ظبيان قائما في الكناسة فقلت: هذا أبو ظبيان فأتاه فسأله عن الحديث، والمشهور عن علي رضي الله عنه أنه غسل رجليه حين وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فأما مسحه على النعلين فهو محمول على غسل الرجلين في النعلين والمسح على النعلين لأن المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين فلا يعدانها موضعها قال: والأصل وجوب غسل الرجلين إلا ما خصته سنة ثابتة أو إجماع لا يختلف فيه وليس على المسح على النعلين ولا على الجوربين واحد منهما والله أعلم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن ابي ظبيان قال رايت علي بن ابي طالب بالرحبه بال قائما حتي ادعي فاتي بكوز من ماء فغسل يديه واستنشق وتمضمض وغسل وجهه وذراعيه ومسح براسه ثم اخذ كفا من ماء فوضعه علي راسه حتي رايت الماء ينحدر علي لحيته ثم مسح علي نعليه ثم اقيمت الصلاه فخلع نعليه ثم تقدم فام الناس قال ابن نمير قال الاعمش فحدثت ابراهيم قال اذا رايت ابا ظبيان فاخبرني فرايت ابا ظبيان قائما في الكناسه فقلت هذا ابو ظبيان فاتاه فساله عن الحديث والمشهور عن علي رضي الله عنه انه غسل رجليه حين وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم فاما مسحه علي النعلين فهو محمول علي غسل الرجلين في النعلين والمسح علي النعلين لان المسح رخصه لمن تغطت رجلاه بالخفين فلا يعدانها موضعها قال والاصل وجوب غسل الرجلين الا ما خصته سنه ثابته او اجماع لا يختلف فيه وليس علي المسح علي النعلين ولا علي الجوربين واحد منهما والله اعلم
باب المسح على الموقين والموق هو الخف إلا أن من أجاز المسح على الجرموقين احتج به
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ح. قال: وأخبرنا محمد بن جعفر العدل، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد، سمع أبا عبد الله مولى بني تيم بن مرة يحدث عن أبي عبد الرحمن أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كان يخرج يقضي حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه وقال غيره: تميم بن مرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ح قال واخبرنا محمد بن جعفر العدل ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا ابي ثنا شعبه عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله مولي بني تيم بن مره يحدث عن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه وقال غيره تميم بن مره
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن نصير الصوفي، ثنا علي بن عبد العزيز، نا الحسن بن الربيع، ثنا أبو شهاب الحماط، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الموقين والخمار "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن نصير الصوفي ثنا علي بن عبد العزيز نا الحسن بن الربيع ثنا ابو شهاب الحماط عن عاصم الاحول عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الموقين والخمار
باب خلع الخفين وغسل الرجلين في الغسل من الجنابة
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو النضر، ثنا أبو خيثمة، ثنا عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، قال أتيت صفوان بن عسال، قلت له: إنه قد حك في صدري من المسح على الخفين هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا؟ قال: نعم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا من الجنابة "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمه ثنا عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال قلت له انه قد حك في صدري من المسح علي الخفين هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا نخلع خفافنا ثلاثه ايام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم الا من الجنابه
باب من خلع خفيه بعدما مسح عليهما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الشاماتي يعني جعفر بن أحمد، أنا الأشج يعني أبا سعيد، ثنا عبد السلام بن حرب، ثنا يزيد بن عبد الرحمن وهو الدالاني عن يحيى بن إسحاق، عن سعيد بن أبي مريم، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يمسح على خفيه ثم يبدو له فينزعهما قال يغسل قدميه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الشاماتي يعني جعفر بن احمد انا الاشج يعني ابا سعيد ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن وهو الدالاني عن يحيي بن اسحاق عن سعيد بن ابي مريم عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يمسح علي خفيه ثم يبدو له فينزعهما قال يغسل قدميه
وأخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد السلام، فذكره بمعناه قال البخاري: ولا نعرف أن يحيى سمع عن سعيد أم لا، ولا سعيد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
واخبرنا ابو بكر بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا ابو نعيم ثنا عبد السلام فذكره بمعناه قال البخاري ولا نعرف ان يحيي سمع عن سعيد ام لا ولا سعيد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، ثنا علي بن محمد القرشي، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، حدثني عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المسح قال: وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه " ويذكر عن عطاء مثل ذلك
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد ثنا علي بن محمد القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصه المسح قال وكان ابي ينزع خفيه ويغسل رجليه ويذكر عن عطاء مثل ذلك
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا إسحاق بن خلدون، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، في الرجل يتوضأ ويمسح على خفيه، ثم يخلعهما قالا: " يغسل رجليه ". ورواه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم نفسه وروي عن الحكم وغيره عن إبراهيم يصلي ولا يغسل قدميه وهو قول الحسن وروي عن إبراهيم شيء ثالث
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا اسحاق بن خلدون ثنا الهيثم بن جميل ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسه عن حماد عن ابراهيم عن علقمه والاسود في الرجل يتوضا ويمسح علي خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه ورواه ابو حنيفه عن حماد عن ابراهيم نفسه وروي عن الحكم وغيره عن ابراهيم يصلي ولا يغسل قدميه وهو قول الحسن وروي عن ابراهيم شيء ثالث
أخبرناه أبو سعد الماليني، ثنا أبو أحمد بن عدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا محمد بن يزيد المستملي، ثنا حيوة بن شريح، عن مروان، عن الأعمش، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، قال: " إذا مسح على خفيه، ثم خلعهما خلع وضوءه "
اخبرناه ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا حيوه بن شريح عن مروان عن الاعمش عن سعيد بن ابي عروبه عن ابي معشر عن ابراهيم قال اذا مسح علي خفيه ثم خلعهما خلع وضوءه
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، وأنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي، يقول: سألت الزهري عن رجل توضأ فأدخل رجليه الخفين طاهرتين، ثم أحدث فمسح عليهما، ثم نزعهما أيغسلهما أم يستأنف وضوءه؟ قال بل يستأنف وضوءه " قال الشيخ: ويروى عن مكحول مثل ذلك، وحدثناه الشافعي في كتاب أبي حنيفة وابن أبي ليلى على تفريق الوضوء وقد مضت الآثار فيه في بابه وروينا عن الشعبي عن الشافعي في رجل دخل خفه حصاة قال: يتوضأ وإنما أراد والله أعلم ينزع خفه لإخراج الحصاة ويتوضأ
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو وانا ابو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي يقول سالت الزهري عن رجل توضا فادخل رجليه الخفين طاهرتين ثم احدث فمسح عليهما ثم نزعهما ايغسلهما ام يستانف وضوءه قال بل يستانف وضوءه قال الشيخ ويروي عن مكحول مثل ذلك وحدثناه الشافعي في كتاب ابي حنيفه وابن ابي ليلي علي تفريق الوضوء وقد مضت الاثار فيه في بابه وروينا عن الشعبي عن الشافعي في رجل دخل خفه حصاه قال يتوضا وانما اراد والله اعلم ينزع خفه لاخراج الحصاه ويتوضا
أخبرنا علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن رديح، ثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة، قال: " غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع " تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي
اخبرنا علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عمر بن رديح ثنا عطاء بن ابي ميمونه عن ابي برده عن المغيره بن شعبه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا بالمسح علي الخفين ثلاثه ايام ولياليها للمسافر ويوما وليله للمقيم ما لم يخلع تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي
باب كيف المسح على الخفين
وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني بها، ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني بها، ثنا أبو يعلى، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان يمسح أعلى الخف وأسفله "
واخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراييني بها ثنا ابو يعلي ثنا الحكم بن موسي ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوه عن كاتب المغيره عن المغيره بن شعبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يمسح اعلي الخف واسفله
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا داود بن رشيد، ثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، ثنا رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن مغيرة بن شعبة، قال: " وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح على أعلى الخف وأسفله " كذا قال في هذا الإسناد: ثنا رجاء بن حيوة
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه وابو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد ثنا رجاء بن حيوه عن كاتب المغيره عن مغيره بن شعبه قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك فمسح علي اعلي الخف واسفله كذا قال في هذا الاسناد ثنا رجاء بن حيوه
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني، ثنا داود بن رشيد فذكره، بمعناه وقال: عن رجاء
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن يحيي بن اسحاق الحلواني ثنا داود بن رشيد فذكره بمعناه وقال عن رجاء
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، ثنا موسى بن مروان الرقي، ومحمود بن خالد الدمشقي، قالا: ثنا الوليد، فذكره بمعناه وقال: عن رجاء بن حيوة، قال أبو داود: يروى أن ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال: قال علي بن عمر الحافظ: رواه ابن المبارك عن ثور وقال: حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ليس فيه المغيرة قال: الشيخ: وهكذا ذكره أبو عيسى عن البخاري وأبي زرعة الرازي
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود ثنا موسي بن مروان الرقي ومحمود بن خالد الدمشقي قالا ثنا الوليد فذكره بمعناه وقال عن رجاء بن حيوه قال ابو داود يروي ان ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ رواه ابن المبارك عن ثور وقال حدثت عن رجاء بن حيوه عن كاتب المغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ليس فيه المغيره قال الشيخ وهكذا ذكره ابو عيسي عن البخاري وابي زرعه الرازي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد الفقيه، ثنا مكي بن عبدان، ثنا عمار بن رجاء، ثنا زيد بن حباب، ثنا سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يمسح على ظهر الخف وباطنه
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا مكي بن عبدان ثنا عمار بن رجاء ثنا زيد بن حباب ثنا سفيان الثوري عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر انه كان يمسح علي ظهر الخف وباطنه
قال: وحدثنا عمار، ثنا زيد، ثنا عبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر، مثله
قال وحدثنا عمار ثنا زيد ثنا عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر مثله
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر بن عبد العزيز قالا: أنا أبو عمرو بن بجيد، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب أنه كان يقول: " يضع الذي يمسح على الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت الخف، ثم يمسح " قال مالك: وذلك أحب ما سمعت إلي في مسح الخفين
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر بن عبد العزيز قالا انا ابو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب انه كان يقول يضع الذي يمسح علي الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت الخف ثم يمسح قال مالك وذلك احب ما سمعت الي في مسح الخفين
باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفين
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن المغيرة، عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم " مسح على ظاهر خفيه " كذا رواه أبو داود الطيالسي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وكذلك رواه إسماعيل بن موسى عن ابن أبي الزناد ورواه سليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن الصباح وعلي بن حجر عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة والله أعلم
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروه بن المغيره عن المغيره بن شعبه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي ظاهر خفيه كذا رواه ابو داود الطيالسي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد وكذلك رواه اسماعيل بن موسي عن ابن ابي الزناد ورواه سليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن الصباح وعلي بن حجر عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروه بن الزبير عن المغيره والله اعلم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، عن أشعث، عن الحسن، عن المغيرة بن شعبة، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم جاء حتى توضأ، ثم مسح على خفيه ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن ويده اليسرى على خفه الأيسر ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة حتى كأني أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو اسامه عن اشعث عن الحسن عن المغيره بن شعبه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ثم مسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحه واحده حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن العلاء، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي، قال: " لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد، ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي، ثنا إبراهيم بن زياد، أنا حفص بن غياث، فذكره بإسناده قال قال علي: " لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح هكذا بأصابعه "
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا ابراهيم بن زياد انا حفص بن غياث فذكره باسناده قال قال علي لو كان دين الله بالراي لكان باطن الخف احق بالمسح من اعلاه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح هكذا باصابعه
وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن رافع، ثنا يحيى بن آدم، ثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، هذا الحديث قال ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالمسح حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفيه "
واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ادم ثنا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش هذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالمسح حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعري، ثنا محمش بن عصام، ثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن عبد خير الخيواني، عن علي بن أبي طالب، قال: " كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على ظهر قدميه على خفيه " وفي كل هذه الروايات المقيدات بالخفين دلالة على اختصار وقع
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعري ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن عبد خير الخيواني عن علي بن ابي طالب قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي ظهر قدميه علي خفيه وفي كل هذه الروايات المقيدات بالخفين دلاله علي اختصار وقع
فيما أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو نعيم، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، قال رأيت عليا توضأ ومسح ثم قال: " لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر القدمين لرأيت أن أسفلهما أو باطنهما أحق بذلك " وكذلك رواه أبو السوداء عن ابن عبد خير عن أبيه وعبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح فهذا وما روي في معناه إنما أريد به قدما الخف بدليل ما مضى وبدليل ما روينا عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي في وصفه وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا
فيما اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو محمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو نعيم عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عبد خير قال رايت عليا توضا ومسح ثم قال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر القدمين لرايت ان اسفلهما او باطنهما احق بذلك وكذلك رواه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه وعبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح فهذا وما روي في معناه انما اريد به قدما الخف بدليل ما مضي وبدليل ما روينا عن خالد بن علقمه عن عبد خير عن علي في وصفه وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا خالد بن أبي بكر، حدثني سالم بن عبد الله، عن أبيه أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه سأله سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يأمرنا بالمسح على ظهر الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان " خالد بن أبي بكر ليس بالقوي وفيما مضى كفاية
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا زيد بن الحباب ثنا خالد بن ابي بكر حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ساله سعد بن ابي وقاص عن المسح علي الخفين قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالمسح علي ظهر الخفين اذا لبسهما وهما طاهرتان خالد بن ابي بكر ليس بالقوي وفيما مضي كفايه
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني حميد بن مخراق الأنصاري أنه رأى أنس بن مالك بقباء مسح ظاهر خفيه بكفيه مسحة واحدة "
واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني حميد بن مخراق الانصاري انه راي انس بن مالك بقباء مسح ظاهر خفيه بكفيه مسحه واحده
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، أنا محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة، عن أبي عون، عن العلاء بن عرار، عن قيس بن سعد بن عبادة أنه بال فتوضأ ومسح على خفيه ظهور القدمين "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه انا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبه عن ابي عون عن العلاء بن عرار عن قيس بن سعد بن عباده انه بال فتوضا ومسح علي خفيه ظهور القدمين
ورواه الثوري عن أبي إسحاق، عن العلاء، قال رأيت قيس بن سعد بن عبادة بال، ثم أتى دجلة وتوضأ ومسح على ظهر خفيه هكذا ورأيت أثر أصابعه على خفيه. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن إبراهيم الهاشمي، ثنا أبو علي القباني، ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان فذكره وكذلك رواه شعبة وغيره عن أبي إسحاق وروي معنى هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ورواه الثوري عن ابي اسحاق عن العلاء قال رايت قيس بن سعد بن عباده بال ثم اتي دجله وتوضا ومسح علي ظهر خفيه هكذا ورايت اثر اصابعه علي خفيه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا ابو علي القباني ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان فذكره وكذلك رواه شعبه وغيره عن ابي اسحاق وروي معني هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في أحاديث شعبة، ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن العلاء بن عرار، عن قيس بن سعد بن عبادة أنه " بال فتوضأ ومسح على خفيه ظهور القدمين "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في احاديث شعبه ثنا ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن العلاء بن عرار عن قيس بن سعد بن عباده انه بال فتوضا ومسح علي خفيه ظهور القدمين
باب جواز نزع الخف وغسل الرجل إذا لم يكن فيه رغبة عن السنة
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن منصور، ح. وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا هشيم، ثنا منصور بن زاذان، عن محمد بن سيرين، عن أفلح مولى أبي أيوب عنه أنه كان يأمرنا بالمسح على الخفين وكان يغسل هو قدميه فقيل له في ذلك: كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل؟ فقال: بئس ما لي إن كان مهناة لكم ومأثمة علي " قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ويأمر به ولكني امرؤ حبب إلي الوضوء " لفظ حديث الزهراني
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور ح واخبرنا ابو الحسن المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا هشيم ثنا منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن افلح مولي ابي ايوب عنه انه كان يامرنا بالمسح علي الخفين وكان يغسل هو قدميه فقيل له في ذلك كيف تامر بالمسح وانت تغسل فقال بئس ما لي ان كان مهناه لكم وماثمه علي قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ويامر به ولكني امرؤ حبب الي الوضوء لفظ حديث الزهراني
باب الغسل للجمعة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك مالك، أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الي الجمعه فليغتسل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل "
اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا ابو عبد الله الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من جاء منكم الي الجمعه فليغتسل
قال: وحدثني ابن شهاب، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو قائم على المنبر: " من جاء منكم الجمعة فليغتسل "
قال وحدثني ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو قائم علي المنبر من جاء منكم الجمعه فليغتسل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، فذكره عنهما جميعا مدرجا على اللفظ الأول رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق فذكره عنهما جميعا مدرجا علي اللفظ الاول رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
