As-Sunan al-Kubra — Prayer (22)
باب لا يسجد إلا طاهرا
أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: " لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر "
اخبرنا ابو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر انه قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر
باب الراكب يسجد موميا والماشي يسجد على الأرض
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر، عن عبد العزيز يعني ابن محمد، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن نافع، عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم، منهم الراكب والساجد في الأرض حتى إن الراكب يسجد على يده " ويذكر، عن علي وابن الزبير رضي الله عنهما أنهما سجدا وهما راكبان بالإيماء وعن ابن عمر أنه سئل عن السجود على الدابة، فقال: اسجد وأوم وقال الزهري: لا تسجد إلا أن تكون طاهرا فإذا سجدت وأنت في حضر فاستقبل القبلة وإن كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر عن عبد العزيز يعني ابن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجده فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب يسجد علي يده ويذكر عن علي وابن الزبير رضي الله عنهما انهما سجدا وهما راكبان بالايماء وعن ابن عمر انه سئل عن السجود علي الدابه فقال اسجد واوم وقال الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبله وان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن شعبة بن الحجاج، عن أم سلمة الأزدية قالت: " رأيت عائشة رضي الله عنها تقرأ في المصحف، فإذا مرت بسجدة قامت فسجدت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن شعبه بن الحجاج عن ام سلمه الازديه قالت رايت عائشه رضي الله عنها تقرا في المصحف فاذا مرت بسجده قامت فسجدت
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن الصباح العطار، ثنا أبو بحر، ثنا ثابت بن عمارة، ثنا أبو تميمة الهجيمي قال كنت أقص بعد صلاة الصبح فأسجد فنهاني ابن عمر فلم أنته ثلاث مرات ثم عاد فقال: " إني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس " وهذا إن ثبت مرفوعا فيختار له تأخير السجدة حتى يذهب وقت الكراهة، وإن لم يثبت رفعه فكأنه قاسها على صلاة التطوع وسندل إن شاء الله على تخصيص ما له سبب عن النهي المطلق، ويذكر عن عطاء وسالم والقاسم وعكرمة أنهم رخصوا في السجود بعد الصبح وبعد العصر، وثابت عن كعب بن مالك أنه سجد للشكر بعد صلاة الفجر حين سمع البشرى بالتوبة، وكان ذلك في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا ابو بحر ثنا ثابت بن عماره ثنا ابو تميمه الهجيمي قال كنت اقص بعد صلاه الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس وهذا ان ثبت مرفوعا فيختار له تاخير السجده حتي يذهب وقت الكراهه وان لم يثبت رفعه فكانه قاسها علي صلاه التطوع وسندل ان شاء الله علي تخصيص ما له سبب عن النهي المطلق ويذكر عن عطاء وسالم والقاسم وعكرمه انهم رخصوا في السجود بعد الصبح وبعد العصر وثابت عن كعب بن مالك انه سجد للشكر بعد صلاه الفجر حين سمع البشري بالتوبه وكان ذلك في زمان النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن فضيل، ثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس " أنه كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة " وكان أبو عبد الرحمن يعني ابن مسعود يسجد بالأولى منهما
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق الخطمي ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يسجد باخر الايتين من حم السجده وكان ابو عبد الرحمن يعني ابن مسعود يسجد بالاولي منهما
باب الصلاة في الكعبة
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن نافع، عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال وأسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر: فسألت بلالا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه ثم صلى قال: وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، عن مالك وقال: عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي في أحد الموضعين قال البخاري: وقال لنا إسماعيل: حدثني مالك وقال: عمودين عن يمينه قال الشيخ: وكذلك قاله ابن بكير، عن مالك وهو الصحيح
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبه ومعه بلال واسامه وعثمان بن طلحه قال ابن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثه اعمده وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومئذ علي سته اعمده رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك وقال عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي في احد الموضعين قال البخاري وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه قال الشيخ وكذلك قاله ابن بكير عن مالك وهو الصحيح
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فأغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر: فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى وكذلك قاله القعنبي في إحدى الروايتين عنه
اخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبه هو واسامه بن زيد وعثمان بن طلحه الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثه اعمده وراءه وكان البيت يومئذ علي سته اعمده ثم صلي وكذلك قاله القعنبي في احدي الروايتين عنه
ورواه عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك وقال: " ترك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة أعمدة خلفه ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فذكره
ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وقال ترك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثه اعمده خلفه ثم صلي وبينه وبين القبله ثلاثه اذرع اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم بن زكريا ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فذكره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه فيما قرأت عليه من أصل كتابه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح، عن نافع، عن ابن عمر قال أقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف أسامة على القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة الحجبي حتى أناخ عند البيت ثم قال لعثمان: " ايتنا بمفتاح " فجاءه بالمفتاح، ففتح له الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأسامة وبلال وعثمان ثم أغلقوا عليهم الباب، فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قائما وراء الباب فقلت له أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: صلى بين العمودين المقدمين، وكان البيت على ستة أعمدة شطرين صلى بين العمودين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره فاستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج والبيت بينه وبين الجدار قال: ونسيت أن أسأله كم صلى وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء " ورواه البخاري في الصحيح، عن محمد، عن سريج
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه فيما قرات عليه من اصل كتابه ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن نافع عن ابن عمر قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامه علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحه الحجبي حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان ايتنا بمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامه وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قائما وراء الباب فقلت له اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال صلي بين العمودين المقدمين وكان البيت علي سته اعمده شطرين صلي بين العمودين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره فاستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج والبيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمره حمراء ورواه البخاري في الصحيح عن محمد عن سريج
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن عبدوس السجستاني ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان النمري، ثنا موسى بن عقبة قال: أخبرني نافع أن ابن عمر، " كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة أذرع يصلي يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه وليس على أحد بأس أن يصلي من أي نواحي البيت شاء " رواه البخاري في الصحيح، عن إبراهيم بن المنذر، عن أبي ضمرة، عن موسى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن عبدوس السجستاني ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابو مسعود اسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان النمري ثنا موسي بن عقبه قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان اذا دخل الكعبه مشي قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثه اذرع يصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي من اي نواحي البيت شاء رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن ابي ضمره عن موسي
أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد، ثنا أحمد بن يونس، ثنا الليث، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثني علي بن حمشاذ، ثنا أحمد بن سلمة، ومحمد بن نعيم، ومحمد بن شاذان قالوا: ثنا قتيبة، ثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت أول من ولج، فلقيت بلالا فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم صلى بين العمودين اليمانيين " رواه البخاري ومسلم جميعا، عن قتيبة بن سعيد
اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا احمد بن يونس ثنا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني علي بن حمشاذ ثنا احمد بن سلمه ومحمد بن نعيم ومحمد بن شاذان قالوا ثنا قتيبه ثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامه بن زيد وبلال وعثمان بن طلحه فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبه بن سعيد
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو نعيم، ثنا سيف قال: سمعت مجاهدا، يقول أتي ابن عمر في منزله فقيل له: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال: فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا على الباب قائما فقلت: يا بلال هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ فقال: نعم فقلت: أين؟ قال: بين الأسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة " رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد، عن يحيى، عن سيف بن سليمان ويقال: قد رواه أيضا، عن أبي نعيم وفيه أنه صلى في الكعبة ركعتين وقد اتفقت رواية أيوب السختياني وعبيد الله بن عمرو وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم، عن نافع، عن ابن عمر أنه نسي أن يسأله كم صلى، وفي هذا الحديث أنه صلى فيها ركعتين، فيحتمل أن يكون أخبر عن أقل ما يكون صلاة، وسكت عما زاد عليهما؛ لأنه لم يسأله بلالا
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا ابو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبه قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا علي الباب قائما فقلت يا بلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبه فقال نعم فقلت اين قال بين الاسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي عن سيف بن سليمان ويقال قد رواه ايضا عن ابي نعيم وفيه انه صلي في الكعبه ركعتين وقد اتفقت روايه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمرو وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم عن نافع عن ابن عمر انه نسي ان يساله كم صلي وفي هذا الحديث انه صلي فيها ركعتين فيحتمل ان يكون اخبر عن اقل ما يكون صلاه وسكت عما زاد عليهما لانه لم يساله بلالا
وقد أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود، ثنا زهير بن حرب، ثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة؟ قال: " صلى ركعتين "
وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبه قال صلي ركعتين
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن سماك الحنفي قال: سمعت ابن عمر يقول: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة وسيأتي من ينهاك عن ذلك فلا تطعه " يعني ابن عباس
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عمر يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبه وسياتي من ينهاك عن ذلك فلا تطعه يعني ابن عباس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، أنبأ أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ محمد بن بكر (ح) قال: وأخبرني محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سهل بن بحر، ثنا محمد بن معمر بن ربعي، ثنا محمد بن بكر، أنبأ ابن جريج قال: قلت لعطاء: سمعت ابن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله؟ فقال: لم يكن ينهى عن دخوله، ولكني سمعته يقول: أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين، وقال: هذه القبلة، قلت: ما نواحيها في زواياها قال: في كل قبلة من البيت " رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من حديث عبد الرزاق، عن ابن جريج كما تقدم قال الشافعي رحمه الله: من قال: صلى، شاهد، ومن قال: لم يصل، ليس بشاهد، فأخذنا بقول بلال وكانت هذه الحجة الثابتة عندنا قال الشيخ: وقد روينا أيضا، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروي ذلك، عن شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي وروي عن عثمان بن طلحة الحجبي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم انبا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن بكر ح قال واخبرني محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن معمر بن ربعي ثنا محمد بن بكر انبا ابن جريج قال قلت لعطاء سمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله فقال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبله قلت ما نواحيها في زواياها قال في كل قبله من البيت رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه البخاري من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج كما تقدم قال الشافعي رحمه الله من قال صلي شاهد ومن قال لم يصل ليس بشاهد فاخذنا بقول بلال وكانت هذه الحجه الثابته عندنا قال الشيخ وقد روينا ايضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروي ذلك عن شيبه بن عثمان بن طلحه الحجبي وروي عن عثمان بن طلحه الحجبي
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عثمان بن طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة تفرد به حماد بن سلمة، وفيه إرسال بين عروة وعثمان
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عثمان بن طلحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبه تفرد به حماد بن سلمه وفيه ارسال بين عروه وعثمان
وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا وهب بن بقية، ثنا خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت، ثم خرج وبلال خلفه، فقلت لبلال: هل صلى؟ قال: لا قال: فلما كان الغد دخل فسألت بلالا هل صلى؟ قال: نعم صلى ركعتين استقبل الجذعة وجعل السارية الثانية عن يمينه "
وقد اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقيه ثنا خالد عن ابن ابي ليلي عن عكرمه بن خالد عن يحيي بن جعده عن عبد الله بن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي قال لا قال فلما كان الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم صلي ركعتين استقبل الجذعه وجعل الساريه الثانيه عن يمينه
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، ثنا يحيى بن أبي بكير، عن عبد الغفار بن القاسم قال: حدثني حبيب بن أبي ثابت قال: حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى بين الساريتين ركعتين، ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين، ثم قال: هذه القبلة، ثم دخل مرة أخرى فقام فيه يدعو، ثم خرج ولم يصل " وهاتان الروايتان إن صحتا ففيهما دلالة على أنه صلى الله عليه وسلم دخله مرتين فصلى مرة، وترك مرة إلا أن في ثبوت الحديثين نظرا وما ثبت عن بلال وهو مثبت أولى مما ثبت عن أسامة وهو ناف ومع بلال غيره
واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا عيسي بن ابي حرب الصفار ثنا يحيي بن ابي بكير عن عبد الغفار بن القاسم قال حدثني حبيب بن ابي ثابت قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فصلي بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلي بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبله ثم دخل مره اخري فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل وهاتان الروايتان ان صحتا ففيهما دلاله علي انه صلي الله عليه وسلم دخله مرتين فصلي مره وترك مره الا ان في ثبوت الحديثين نظرا وما ثبت عن بلال وهو مثبت اولي مما ثبت عن اسامه وهو ناف ومع بلال غيره
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ح وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بن بشر بن أحمد بن بشر، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، عن سيار، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي، كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض طيبة وطهورا ومسجدا وأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان، ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة " ورواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وغيره، ورواه البخاري عن محمد بن سنان وغيره، عن هشيم
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ح واخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد المهرجاني بها انبا ابو سهل بن بشر بن احمد بن بشر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصه وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبه وطهورا ومسجدا وايما رجل ادركته الصلاه صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيره شهر واعطيت الشفاعه ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره ورواه البخاري عن محمد بن سنان وغيره عن هشيم
باب النهي عن الصلاة على ظهر الكعبة
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك يحيى بن أيوب، عن زيد بن جبيرة الأنصاري، عن داود بن الحصين، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن: المقبرة والمجزرة والمزبلة والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالى ومواطن الإبل "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيره الانصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاه في سبعه مواطن المقبره والمجزره والمزبله والحمام ومحجه الطريق وظهر بيت الله تعالي ومواطن الابل
وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا يحيى بن أيوب فذكره بمثله تفرد به زيد بن جبيرة وقد أخبرنا أبو سهل المهراني ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد أخبرني أبو عبد الله الرواساني قال: سمعت البخاري يقول زيد بن جبيرة أبو جبيرة عن داود بن الحصين، منكر الحديث وروي هذا الحديث عن عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث داود أشبه، والله أعلم قال أبو عيسى: وقد روينا عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في قبل البيت ركعتين، وقال: " هذه القبلة "
وحدثنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا يحيي بن ايوب فذكره بمثله تفرد به زيد بن جبيره وقد اخبرنا ابو سهل المهراني ثنا ابو الحسين محمد بن احمد بن حامد اخبرني ابو عبد الله الرواساني قال سمعت البخاري يقول زيد بن جبيره ابو جبيره عن داود بن الحصين منكر الحديث وروي هذا الحديث عن عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث داود اشبه والله اعلم قال ابو عيسي وقد روينا عن ابن عباس عن اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبله
باب الدليل على أن المرتد يقضي ما ترك من الصلاة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، ثنا قتادة، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك " قال قتادة: {" أقم الصلاة لذكري "} [طه: 14] رواه مسلم في الصحيح، عن هدبة وأخرجه البخاري، عن أبي نعيم، عن همام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا هدبه بن خالد ثنا همام ثنا قتاده عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاه فليصلها اذا ذكرها لا كفاره لها الا ذلك قال قتاده اقم الصلاه لذكري طه رواه مسلم في الصحيح عن هدبه واخرجه البخاري عن ابي نعيم عن همام
باب لا تبطل صلاة المرء بالسهو فيها
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، وأبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا محمد بن عبيد، عن مسعر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين " أخرجه مسلم من حديث مسعر بن كدام، وأخرجه البخاري من وجه آخر، عن منصور بن المعتمر
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار وابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن منصور عن ابراهيم عن علقمه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر انسي كما تنسون فايكم شك في صلاته فلينظر احري ذلك الي الصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين اخرجه مسلم من حديث مسعر بن كدام واخرجه البخاري من وجه اخر عن منصور بن المعتمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا محمد بن نصر الإمام، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الامام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع النداء فإذا قضي النداء أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء وبين نفسه حتى يقول: اذكر كذا، اذكر كذا لما لم يكن يذكر، فإذا لم يدر أحدكم صلى ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس " رواه البخاري في الصحيح، عن معاذ بن فضالة، عن هشام وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن هشام
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاه ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وبين نفسه حتي يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر فاذا لم يدر احدكم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضاله عن هشام واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام
باب من شك في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعا
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث البيهقي ببغداد ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري، ثنا موسى بن داود، ثنا سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن وليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم فإن كان هي خمسا كانتا شفعا وإن صلى تمام الأربع كانتا ترغيما للشيطان " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن أحمد بن أبي خلف، عن موسى بن داود
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا حمزه بن العباس بن الفضل بن الحارث البيهقي ببغداد ثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا موسي بن داود ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن وليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فان كان هي خمسا كانتا شفعا وان صلي تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن احمد بن ابي خلف عن موسي بن داود
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس، وداود بن قيس، وهشام بن سعد، أن زيد بن أسلم حدثهم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم في الصلاة فلا يدري كم صلى ثلاثا أو أربعا، فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام، فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين، وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان " إلا أن هشاما بلغ به أبا سعيد الخدري هكذا رواه بحر بن نصر الخولاني وغيره، عن ابن وهب ورواه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه ابن وهب فجعل الوصل لداود بن قيس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس وداود بن قيس وهشام بن سعد ان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في الصلاه فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعه ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعه التي صلي خامسه شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعه فالسجدتان ترغيم للشيطان الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري هكذا رواه بحر بن نصر الخولاني وغيره عن ابن وهب ورواه احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب فجعل الوصل لداود بن قيس
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثني أبو بكر بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ثنا عمي قال: ثنا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رواه مسلم في الصحيح، عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ورواية بحر بن نصر كأنها أصح، وقد وصل الحديث جماعة، عن زيد بن أسلم مع سليمان بن بلال وهشام بن سعد
اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي قال ثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبد الرحمن بن وهب وروايه بحر بن نصر كانها اصح وقد وصل الحديث جماعه عن زيد بن اسلم مع سليمان بن بلال وهشام بن سعد
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا لم يدر أحدكم ثلاثا صلى أم أربعا؟ فليتم ويصلي ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتي السهو وهو جالس، فإن كانت صلاته خمسا شفعت صلاته، وإن كانت أربعا كانتا ترغيما للشيطان " وبمعناه رواه محمد بن عجلان وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم موصولا
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا الشيخ ابو بكر احمد بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي ام اربعا فليتم ويصلي ركعه ثم يسجد بعد ذلك سجدتي السهو وهو جالس فان كانت صلاته خمسا شفعت صلاته وان كانت اربعا كانتا ترغيما للشيطان وبمعناه رواه محمد بن عجلان وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف عن زيد بن اسلم موصولا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وسعيد بن عثمان التنوخي فرقهما في موضعين قالا: ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: يا ابن عباس هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا نسي صلاته فلم يدر أزاد أم نقص ما أمر به فيه؟ قلت: وما سمعت أنت يا أمير المؤمنين من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في ذلك؟ قال: لا والله ما سمعت منه فيه شيئا ولا سألت عنه، إذ جاء عبد الرحمن بن عوف، فقال: فيما أنتما؟ فأخبره عمر، فقال: سألت هذا الفتى عن كذا وكذا فلم أجد عنده علما قال عبد الرحمن: لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: فأنت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا شك أحدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة، وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة يسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم " وبمعناه رواه الجماعة، عن محمد بن إسحاق بن يسار ورواه إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، عن محمد بن إسحاق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وسعيد بن عثمان التنوخي فرقهما في موضعين قالا ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا ابن عباس هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا نسي صلاته فلم يدر ازاد ام نقص ما امر به فيه قلت وما سمعت انت يا امير المؤمنين من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا في ذلك قال لا والله ما سمعت منه فيه شيئا ولا سالت عنه اذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيما انتما فاخبره عمر فقال سالت هذا الفتي عن كذا وكذا فلم اجد عنده علما قال عبد الرحمن لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر فانت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحده والثنتين فليجعلهما واحده واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزياده يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم وبمعناه رواه الجماعه عن محمد بن اسحاق بن يسار ورواه اسماعيل بن ابراهيم ابن عليه عن محمد بن اسحاق
كما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن علي، ثنا الفضل بن الفضل أبو عبيدة السقطي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن ابن عباس قال كنا عند عمر فتذاكرنا الرجل يسهو في صلاته فلم يدر كم صلى قال: فقلت ما سمعت في ذلك شيئا؟ قال: فبينا نحن كذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف، فقال: فيم أنتم؟ قلنا الرجل يسهو في صلاته فلا يدري كم صلى قال عبد الرحمن: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " " إذا سها الرجل فلم يدر اثنتين أو ثلاثا أو أربعا فليجعل السهو في الزيادة وليسجد سجدتين " " قال محمد بن إسحاق: فلقيت حسين بن عبد الله فذاكرته في هذا الحديث، فقال لي: هل أسنده؟ قلت: لا، قال: لكن حدثني مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله بهذا الحديث. ورواه المحاربي، عن محمد بن إسحاق بمعنى رواية ابن علية فصار وصل الحديث لحسين بن عبد الله وهو ضعيف، إلا أن له شاهدا من حديث مكحول
كما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا الفضل بن الفضل ابو عبيده السقطي ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن ابن عباس قال كنا عند عمر فتذاكرنا الرجل يسهو في صلاته فلم يدر كم صلي قال فقلت ما سمعت في ذلك شيئا قال فبينا نحن كذلك اذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيم انتم قلنا الرجل يسهو في صلاته فلا يدري كم صلي قال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها الرجل فلم يدر اثنتين او ثلاثا او اربعا فليجعل السهو في الزياده وليسجد سجدتين قال محمد بن اسحاق فلقيت حسين بن عبد الله فذاكرته في هذا الحديث فقال لي هل اسنده قلت لا قال لكن حدثني مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله بهذا الحديث ورواه المحاربي عن محمد بن اسحاق بمعني روايه ابن عليه فصار وصل الحديث لحسين بن عبد الله وهو ضعيف الا ان له شاهدا من حديث مكحول
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني ثنا أحمد بن عمرو يعني ابن أبي عاصم، ثنا سليمان بن يوسف، ثنا عبد الله بن واقد الحراني، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، فذكره نحو رواية ابن إسحاق، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروي أيضا عن ثور بن يزيد، عن مكحول، كذلك موصولا وروي من وجه آخر عن ابن عباس
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بابي الشيخ الاصبهاني ثنا احمد بن عمرو يعني ابن ابي عاصم ثنا سليمان بن يوسف ثنا عبد الله بن واقد الحراني ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول فذكره نحو روايه ابن اسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ايضا عن ثور بن يزيد عن مكحول كذلك موصولا وروي من وجه اخر عن ابن عباس
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا إسماعيل المكي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال كنت أذاكر عمر شيئا من الصلاة فأتى علينا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، فقال: ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا: بلى قال: أشهد شهادة الله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا كان أحدكم في شك من النقصان في صلاته فليصل حتى يكون في شك من الزيادة " وكذلك رواه عبد الله بن المبارك، عن إسماعيل بن مسلم المكي ورواه أيضا بقية بن الوليد، عن بحر بن كثير السقاء، عن الزهري وكذلك روي عن سفيان بن حسين، عن الزهري
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت اذاكر عمر شيئا من الصلاه فاتي علينا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بلي قال اشهد شهاده الله لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان احدكم في شك من النقصان في صلاته فليصل حتي يكون في شك من الزياده وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن اسماعيل بن مسلم المكي ورواه ايضا بقيه بن الوليد عن بحر بن كثير السقاء عن الزهري وكذلك روي عن سفيان بن حسين عن الزهري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في الفوائد الكبير لأبي العباس ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ جعفر أنبأ سعيد يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلى أو ثلاثا فليلق الشك وليبن على اليقين " جعفر هذا هو ابن عوف، وكذا كان في الأصل سعيد يعني ابن أبي عروبة، والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في الفوائد الكبير لابي العباس ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انبا جعفر انبا سعيد يعني ابن ابي عروبه عن قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليلق الشك وليبن علي اليقين جعفر هذا هو ابن عوف وكذا كان في الاصل سعيد يعني ابن ابي عروبه والله اعلم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد، أنبأ إسماعيل بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان، عن عمر بن محمد (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ مكرم بن أحمد القاضي وغيره قالا: ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، ثنا أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين " رواته ثقات وقد وقفه مالك بن أنس في الموطأ
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو سهل بن زياد انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان عن عمر بن محمد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مكرم بن احمد القاضي وغيره قالا ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ايوب بن سليمان بن بلال ثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعه يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين رواته ثقات وقد وقفه مالك بن انس في الموطا
أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول: " إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس "
اخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس
وبإسناده قال: ثنا مالك، عن نافع أن عبد الله بن عمر، كان إذا سئل عن النسيان في الصلاة يقول: " ليتوخ أحدكم الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله "
وباسناده قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سئل عن النسيان في الصلاه يقول ليتوخ احدكم الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله
وبإسناده قال ثنا مالك، عن عفيف بن عمرو السهمي، عن عطاء بن يسار أنه قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فكلاهما قالا: " فليقم فليصل ركعة أخرى وليسجد سجدتين إذا صلى "
وباسناده قال ثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار عن الذي يشك في صلاته فلا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فكلاهما قالا فليقم فليصل ركعه اخري وليسجد سجدتين اذا صلي
باب سجود السهو في النقص من الصلاة قبل التسليم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس فقام الناس معه، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن عبد الله ابن بحينة قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشاء فقام في الركعتين فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته انتظرنا تسليمه، أي أن يسلم فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم "
اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الله ابن بحينه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فقام في الركعتين فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته انتظرنا تسليمه اي ان يسلم فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أبو صالح الجهني، ثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن العجلان مولى فاطمة حدثه أن محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه عن أبيه، أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه صلى بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال: " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع " قال أبي: وهو رأيي قال الشيخ: وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهني قال أبو داود السجستاني: وكذلك سجدهما ابن الزبير وقام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري قال الشيخ: قد اختلف فيه، عن عبد الله بن الزبير
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابو صالح الجهني ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن العجلان مولي فاطمه حدثه ان محمد بن يوسف مولي عثمان حدثه عن ابيه ان معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه صلي بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع قال ابي وهو رايي قال الشيخ وكذلك فعله عقبه بن عامر الجهني قال ابو داود السجستاني وكذلك سجدهما ابن الزبير وقام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري قال الشيخ قد اختلف فيه عن عبد الله بن الزبير
باب سجود السهو في الزيادة في الصلاة بعد التسليم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد قال: سمعت أبا هريرة يقول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين، فقال: أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ذلك لم يكن " فقال: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال: " أصدق ذو اليدين؟ " قالوا: نعم يا رسول الله، فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس " لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعي قوله: كل ذلك لم يكن، وقال: ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد وأخرجه البخاري من حديث أبي سلمة وابن سيرين، عن أبي هريرة بمعناه
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبه بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد قال سمعت ابا هريره يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاه ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاه ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس لفظ حديث قتيبه ولم يذكر الشافعي قوله كل ذلك لم يكن وقال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد واخرجه البخاري من حديث ابي سلمه وابن سيرين عن ابي هريره بمعناه
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين، فنادى: يا رسول الله، أقصرت الصلاة؟ فخرج مغضبا يجر رداءه، فسأل، فأخبر، فصلى تلك الركعة التي كان ترك، ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم " رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم، عن الثقفي
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجره فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاه فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعه التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن الثقفي
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا عبيد الله بن عمر، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، قالوا: ثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال قال عبد الله: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال إبراهيم: فلا أدري أزاد أم نقص؟ فلما سلم قيل له: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟ قال: " وما ذاك؟ " قالوا: صليت كذا وكذا قال: فثنى رجله واستقبل القبلة، فسجد بهم سجدتين ثم سلم، فلما انفتل أقبل علينا بوجهه، فقال: " إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به، ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم ليسجد سجدتين " رواه البخاري في الصحيح، عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم، عن أبي بكر وعثمان بن أبي شيبة وعن إسحاق بن إبراهيم إلا أنه لم يثبت لفظ التسليم وقد أثبته البخاري وغيره من الأئمة، عن هؤلاء
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن عمر وابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبه قالوا ثنا جرير بن عبد الحميد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمه قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاه شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله واستقبل القبله فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاه شيء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبه ورواه مسلم عن ابي بكر وعثمان بن ابي شيبه وعن اسحاق بن ابراهيم الا انه لم يثبت لفظ التسليم وقد اثبته البخاري وغيره من الائمه عن هؤلاء
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال صلى صلاة فزاد أو نقص فلما سلم أقبل على القوم بوجهه ولم يذكر قوله: واستقبل القبلة، وقال في آخره: فإذا سلم سجد سجدتي السهو وحفظه أيضا سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ووهيب بن خالد، عن منصور بن المعتمر ورواه مسعر بن كدام وفضيل بن عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد، عن منصور، فلم يذكروا لفظ التسليم وكلمة التحري ورواه جماعة، عن إبراهيم منهم الحكم بن عتيبة وسليمان بن مهران الأعمش فلم يذكروا هذه اللفظة ولا كلمة التحري ورواه إبراهيم بن سويد النخعي، عن علقمة فلم يذكرهما، وهو غير إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وحفظ ما لم يحفظه إبراهيم بن يزيد في غير رواية الحكم عنه من الزيادة أو النقصان، فقال: صلى خمسا، ورواه الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود فوافق إبراهيم بن سويد، عن علقمة في أنه صلى خمسا ولم يذكر اللفظتين، والله تعالى أعلم وقد روي عن ابن مسعود بخلاف ذلك في السلام إلا أن في صحته نظر
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير فذكر الحديث بنحوه الا انه قال صلي صلاه فزاد او نقص فلما سلم اقبل علي القوم بوجهه ولم يذكر قوله واستقبل القبله وقال في اخره فاذا سلم سجد سجدتي السهو وحفظه ايضا سفيان الثوري وشعبه بن الحجاج ووهيب بن خالد عن منصور بن المعتمر ورواه مسعر بن كدام وفضيل بن عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور فلم يذكروا لفظ التسليم وكلمه التحري ورواه جماعه عن ابراهيم منهم الحكم بن عتيبه وسليمان بن مهران الاعمش فلم يذكروا هذه اللفظه ولا كلمه التحري ورواه ابراهيم بن سويد النخعي عن علقمه فلم يذكرهما وهو غير ابراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وحفظ ما لم يحفظه ابراهيم بن يزيد في غير روايه الحكم عنه من الزياده او النقصان فقال صلي خمسا ورواه الاسود بن يزيد عن ابن مسعود فوافق ابراهيم بن سويد عن علقمه في انه صلي خمسا ولم يذكر اللفظتين والله تعالي اعلم وقد روي عن ابن مسعود بخلاف ذلك في السلام الا ان في صحته نظر
أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كنت في صلاة، فشككت في ثلاث أو أربع، وأكثر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضا ثم تسلم " قال أبو داود: وكذا رواه عبد الواحد، عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمه عن خصيف عن ابي عبيده بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في صلاه فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال ابو داود وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسرائيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه
باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الإطلاق
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج يعني ابن محمد قال قال ابن جريج، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن مسافع، أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد أن يسلم " هذا الإسناد لا بأس به إلا أن حديث أبي سعيد الخدري أصح إسنادا منه ومعه حديث عبد الرحمن بن عوف وأبي هريرة على ما نذكره، والله أعلم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج يعني ابن محمد قال قال ابن جريج ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبه اخبره عن عتبه بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ان يسلم هذا الاسناد لا باس به الا ان حديث ابي سعيد الخدري اصح اسنادا منه ومعه حديث عبد الرحمن بن عوف وابي هريره علي ما نذكره والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا علي بن الحسن السكري، ثنا عمرو بن عثمان الحمصي، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا عبيد الله بن عبيد يعني الكلاعي، عن زهير يعني العنسي، عن عبد الرحمن بن جبير يعني ابن نفير، عن أبيه، عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن السكري ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا اسماعيل بن عياش ثنا عبيد الله بن عبيد يعني الكلاعي عن زهير يعني العنسي عن عبد الرحمن بن جبير يعني ابن نفير عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عمرو بن عثمان، والربيع بن نافع، عن عثمان بن أبي شيبة، وشجاع بن مخلد، أن ابن عياش، حدثهم فذكره بنحوه إلا أنه لم يذكر: عن أبيه، غير عمرو بن عثمان وقال زهير يعني ابن سالم العنسي: وهذا إسناد فيه ضعف، وحديث أبي هريرة وعمران وغيرهما في اجتماع عدد من السهو على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اقتصاره على السجدتين يخالف هذا، والله أعلم
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع عن عثمان بن ابي شيبه وشجاع بن مخلد ان ابن عياش حدثهم فذكره بنحوه الا انه لم يذكر عن ابيه غير عمرو بن عثمان وقال زهير يعني ابن سالم العنسي وهذا اسناد فيه ضعف وحديث ابي هريره وعمران وغيرهما في اجتماع عدد من السهو علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اقتصاره علي السجدتين يخالف هذا والله اعلم
أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ المسعودي، عن زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة فنهض في الركعتين، قلنا: سبحان الله قال: سبحان الله، ومضى فلما أتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت " قال أبو داود وكذلك رواه ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن المغيرة يرفعه قال الشيخ: وحديث ابن بحينة أصح من هذا ومعه رواية معاوية وفي حديثهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام، والله أعلم
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا يزيد بن هارون انبا المسعودي عن زياد بن علاقه قال صلي بنا المغيره فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال ابو داود وكذلك رواه ابن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيره يرفعه قال الشيخ وحديث ابن بحينه اصح من هذا ومعه روايه معاويه وفي حديثهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام والله اعلم
باب من قال يسجدهما قبل السلام في الزيادة والنقصان ومن زعم أن السجود بعده صار منسوخا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان " وقد رويناه من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد موصولا وقد روي من حديث مالك أيضا موصولا
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعه وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعه التي صلي خامسه شفعها بهاتين وان كانت رابعه فالسجدتان ترغيم للشيطان وقد رويناه من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد موصولا وقد روي من حديث مالك ايضا موصولا
أخبرناه أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا محمد بن وزير يعني ابن الحكم السلمي، ثنا الوليد بن مسلم، قال وتأول مالك بن أنس ما أخبرنا هو عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فليلق الشك وليبن على اليقين ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كانت وترا أشفعها بهاتين السجدتين، وإن كانت شفعا فالسجدتان ترغيم للشيطان "
اخبرناه ابو حازم عمر بن احمد الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا محمد بن وزير يعني ابن الحكم السلمي ثنا الوليد بن مسلم قال وتاول مالك بن انس ما اخبرنا هو عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فليلق الشك وليبن علي اليقين ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كانت وترا اشفعها بهاتين السجدتين وان كانت شفعا فالسجدتان ترغيم للشيطان
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فذكر الحديث كما مضى، عن أبي عبد الله وفيه عن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا شك أحدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة، وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين، وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو زرعه الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث كما مضي عن ابي عبد الله وفيه عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحده والثنتين فليجعلها واحده واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزياده ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن سلمان، ثنا عبيد بن عبد الواحد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، وابن ملحان قالا: ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي الشيطان أحدكم في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس " رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة وغيره، عن الليث بن سعد، وكذلك رواه مالك بن أنس وسفيان بن عيينة ومعمر بن راشد ورواه ابن أخي الزهري ومحمد بن إسحاق بن يسار، عن الزهري فزاد فيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان ثنا عبيد بن عبد الواحد ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن ابي هريره انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وغيره عن الليث بن سعد وكذلك رواه مالك بن انس وسفيان بن عيينه ومعمر بن راشد ورواه ابن اخي الزهري ومحمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري فزاد فيه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا حجاج بن أبي يعقوب، ثنا يعقوب يعني ابن إبراهيم بن سعد، ثنا ابن أخي الزهري، عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده زاد: وهو جالس قبل التسليم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حجاج بن ابي يعقوب ثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم بن سعد ثنا ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ونصر بن علي، قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ونصر بن علي قالا ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا حجاج، ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن مسلم الزهري، بإسناده وقال: " فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم " ولابن إسحاق فيه إسناد آخر
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حجاج ثنا يعقوب ثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده وقال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم ولابن اسحاق فيه اسناد اخر
أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، والحسين بن إسماعيل، ومحمد بن مخلد، وأحمد بن محمد بن أبي بكر قالوا: ثنا عبيد الله بن سعد، ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم
اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث والحسين بن اسماعيل ومحمد بن مخلد واحمد بن محمد بن ابي بكر قالوا ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي يعقوب بن ابراهيم
قال: وثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، ثنا سلمة بن صفوان بن سلمة الأنصاري، ثم الزرقي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أذن المؤمن خرج الشيطان من المسجد له حصاص، فإذا سكت المؤذن رجع، فإذا أقام المؤذن خرج من المسجد وله ضراط، فإذا سكت رجع حتى يأتي المرء المسلم في صلاته، فيدخل بينه وبين نفسه لا يدري أزاد في صلاته أو نقص، فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم " ورواه هشام الدستوائي والأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة دون هذه الزيادة ورواه عكرمة بن عمار، عن يحيى فذكرها
قال وثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابن اسحاق ثنا سلمه بن صفوان بن سلمه الانصاري ثم الزرقي عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن المؤمن خرج الشيطان من المسجد له حصاص فاذا سكت المؤذن رجع فاذا اقام المؤذن خرج من المسجد وله ضراط فاذا سكت رجع حتي ياتي المرء المسلم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه لا يدري ازاد في صلاته او نقص فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم ورواه هشام الدستوائي والاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه دون هذه الزياده ورواه عكرمه بن عمار عن يحيي فذكرها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا عبد الله بن الرومي، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال: حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سها أحدكم فلم يدر أزاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم " وكذلك رواه محمد بن مرزوق، عن عمر بن يونس، وكل ذلك موافق للرواية الثانية، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن الرومي ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمه بن عمار ثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سها احدكم فلم يدر ازاد او نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم وكذلك رواه محمد بن مرزوق عن عمر بن يونس وكل ذلك موافق للروايه الثانيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أحمد بن سلمان النجاد قال: قرئ على الحسن بن مكرم وأنا أسمع، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن ابن بحينة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر أو العصر فلما اعتدل قائما لم يرجع حتى قضى صلاته ثم سجد سجدتي السهو قبل أن يسلم ثم يسلم "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا احمد بن سلمان النجاد قال قرئ علي الحسن بن مكرم وانا اسمع ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابن بحينه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر او العصر فلما اعتدل قائما لم يرجع حتي قضي صلاته ثم سجد سجدتي السهو قبل ان يسلم ثم يسلم
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن الأعرج، عن عبد الله ابن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس، فمضى في صلاته فلما قضى صلاته وانتظر الناس تسليمه كبر فسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد، ثم رفع رأسه وسلم رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من أوجه أخر، عن الزهري وأخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الأعرج فهو حديث ثابت لا يشك في ثبوته والأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج من ثقاة المدينيين، وعبد الله ابن بحينة هو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنوءة وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري، عن علي بن عبد الله بن المديني قال البخاري: روى عنه ابنه علي بن عبد الله، أخبرنا بذلك محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، ثنا البخاري، فذكره عن علي قال الشافعي رحمه الله في القديم: ابن بحينة معروف بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد روى هذا غيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقا لرواية ابن بحينة قال الشيخ: قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضى، عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه وروى الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن، عن معمر، عن الزهري قال: سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل السلام وبعده، وآخر الأمرين قبل السلام وذكره أيضا في رواية حرملة إلا أن قول الزهري منقطع لم يسنده إلى أحد من الصحابة ومطرف بن مازن غير قوي، وقد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، وأبي بكر بن سليمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسهوه، ثم قال الزهري: وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد، وهذا الذي بلغنا عن الزهري في هذا المعنى إلا أن الذي حدث الزهري بهذه القصة لم يذكر له سجود السهو، وكان يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين أو ذي الشمالين على ما نذكره إن شاء الله تعالى، وقد أثبت غيره سجدتيه عن أبي سلمة وابن سيرين وأبي سفيان، عن أبي هريرة يوم ذي اليدين، ومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو قبل السلام
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته وانتظر الناس تسليمه كبر فسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر فسجد ثم رفع راسه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من اوجه اخر عن الزهري واخرجاه من حديث يحيي بن سعيد الانصاري عن الاعرج فهو حديث ثابت لا يشك في ثبوته والاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز الاعرج من ثقاه المدينيين وعبد الله ابن بحينه هو عبد الله بن مالك بن القشب من ازد شنوءه وامه بحينه بنت الحارث بن المطلب ذكره البخاري عن علي بن عبد الله بن المديني قال البخاري روي عنه ابنه علي بن عبد الله اخبرنا بذلك محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا البخاري فذكره عن علي قال الشافعي رحمه الله في القديم ابن بحينه معروف بصحبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا غيره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم موافقا لروايه ابن بحينه قال الشيخ قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضي عن معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وروي الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام وذكره ايضا في روايه حرمله الا ان قول الزهري منقطع لم يسنده الي احد من الصحابه ومطرف بن مازن غير قوي وقد اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمه وابي بكر بن سليمان عن ابي هريره رضي الله عنه فذكر صلاه النبي صلي الله عليه وسلم وسهوه ثم قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الامور بعد وهذا الذي بلغنا عن الزهري في هذا المعني الا ان الذي حدث الزهري بهذه القصه لم يذكر له سجود السهو وكان يزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين او ذي الشمالين علي ما نذكره ان شاء الله تعالي وقد اثبت غيره سجدتيه عن ابي سلمه وابن سيرين وابي سفيان عن ابي هريره يوم ذي اليدين ومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو قبل السلام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي، ثنا محمد بن مهاجر، عن أخيه عمرو بن مهاجر الدمشقي أن الزهري قال لعمر بن عبد العزيز رحمه الله: " السجدتان قبل السلام "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر الدمشقي ثنا محمد بن مهاجر عن اخيه عمرو بن مهاجر الدمشقي ان الزهري قال لعمر بن عبد العزيز رحمه الله السجدتان قبل السلام
باب من سها فصلى خمسا
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عباس بن الفضل، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل له: أزيد في الصلاة؟ قال: " ما ذاك؟ " فقالوا: صليت خمسا، فسجد سجدتين وهو جالس " وقال مرة: بعد ما فرغ رواه البخاري في الصحيح، عن أبي الوليد وقال: سجد سجدتين بعد ما سلم؛ وهذا لأنه لم يذكره إلا بعد التسليم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاه قال ما ذاك فقالوا صليت خمسا فسجد سجدتين وهو جالس وقال مره بعد ما فرغ رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد وقال سجد سجدتين بعد ما سلم وهذا لانه لم يذكره الا بعد التسليم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن محمد بن البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، بإسناده نحوه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا، فلما سلم قيل: أزيد في الصلاة؟ قال: " وما ذاك؟ " قالوا: صليت خمسا، فسجد سجدتين رواه مسلم في الصحيح، عن عبيد الله بن معاذ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه باسناده نحوه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فلما سلم قيل ازيد في الصلاه قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق يعني ابن إبراهيم الحنظلي، أنبأ عبد الله بن إدريس قال: سمعت الحسن بن عبيد الله يحدث عن إبراهيم بن سويد النخعي الأعور (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد قال صلى بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم: يا أبا شبل قد صليت خمسا قال: كلا، ما فعلت، قالوا: بلى قال: وكنت في ناحية القوم وأنا غلام، فقلت: بلى، قد صليت خمسا، فقال: وأنت أيضا يا أعور تقول؟ قال: قلت: نعم، فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال: قال عبد الله: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقيل: يا رسول الله، هل زيد في الصلاة؟ قال: " لا " قالوا: فقد صليت خمسا فانفتل، ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال: " إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين " لفظ حديث جرير رواه مسلم في الصحيح، عن ابن نمير، عن عبد الله بن إدريس وعن عثمان بن أبي شيبة على لفظ حديث عثمان إلا أنه جعل قوله: " فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين " في رواية ابن نمير، عن عبد الله بن إدريس وقد رواه شيخنا أبو عبد الله كما كتبته
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق يعني ابن ابراهيم الحنظلي انبا عبد الله بن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله يحدث عن ابراهيم بن سويد النخعي الاعور ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد قال صلي بنا علقمه الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا ابا شبل قد صليت خمسا قال كلا ما فعلت قالوا بلي قال وكنت في ناحيه القوم وانا غلام فقلت بلي قد صليت خمسا فقال وانت ايضا يا اعور تقول قال قلت نعم فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقيل يا رسول الله هل زيد في الصلاه قال لا قالوا فقد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين لفظ حديث جرير رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن عبد الله بن ادريس وعن عثمان بن ابي شيبه علي لفظ حديث عثمان الا انه جعل قوله فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين في روايه ابن نمير عن عبد الله بن ادريس وقد رواه شيخنا ابو عبد الله كما كتبته
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو بكر النهشلي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشاء فلما انفتل، قالوا: صليت خمسا؟ قال: " إنما أنا بشر مثلكم أذكر كما تذكرون وأنسى كما تنسون " ثم أقبل فسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح، عن عون بن سلام، عن أبي بكر النهشلي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا ابو بكر النهشلي عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فلما انفتل قالوا صليت خمسا قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم اقبل فسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح عن عون بن سلام عن ابي بكر النهشلي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن عبد الله، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا حفص، وأبو معاوية قالا: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام " رواه مسلم في الصحيح، عن ابن نمير قال الشافعي: وذلك أنه إنما ذكر السهو بعد الكلام فسأل، فلما استيقن أنه قد سها سجد سجدتي السهو قال الشيخ: وذلك بين في حديث الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، ثم في رواية إبراهيم بن سويد النخعي، عن علقمة ثم في رواية الأسود، عن عبد الله
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص وابو معاويه قالا ثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير قال الشافعي وذلك انه انما ذكر السهو بعد الكلام فسال فلما استيقن انه قد سها سجد سجدتي السهو قال الشيخ وذلك بين في حديث الحكم بن عتيبه عن ابراهيم بن يزيد النخعي ثم في روايه ابراهيم بن سويد النخعي عن علقمه ثم في روايه الاسود عن عبد الله
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا منجاب بن الحارث التميمي، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم: والوهم مني، فقيل: يا رسول الله، أزيد في الصلاة شيء؟ فقال: " إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس " ثم تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين رواه مسلم في الصحيح، عن منجاب بن الحارث وفي هذا الحديث وفي حديث الأسود، عن عبد الله أن سجوده كان بعد قوله: " إنما أنا بشر " وقد مضى في رواية منصور، عن إبراهيم ما دل على أنه صلى الله عليه وسلم سجد أولا ثم سلم ثم أقبل على القوم وقال ما قال، وقد مضى في هذا الباب، عن إبراهيم بن سويد، عن علقمة مثل ذلك وهو أولى أن يكون صحيحا من رواية من ترك الترتيب في حكايته
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا منجاب بن الحارث التميمي ثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص قال ابراهيم والوهم مني فقيل يا رسول الله ازيد في الصلاه شيء فقال انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدتين رواه مسلم في الصحيح عن منجاب بن الحارث وفي هذا الحديث وفي حديث الاسود عن عبد الله ان سجوده كان بعد قوله انما انا بشر وقد مضي في روايه منصور عن ابراهيم ما دل علي انه صلي الله عليه وسلم سجد اولا ثم سلم ثم اقبل علي القوم وقال ما قال وقد مضي في هذا الباب عن ابراهيم بن سويد عن علقمه مثل ذلك وهو اولي ان يكون صحيحا من روايه من ترك الترتيب في حكايته
باب من سها فقام من اثنتين ثم ذكر قبل أن يستتم قائما عاد فجلس وسجد للسهو
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، ثنا جابر، ثنا المغيرة بن شبيل الأحمسي، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستتم قائما فليجلس وإن استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا جابر ثنا المغيره بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيره بن شعبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستتم قائما فليجلس وان استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا عبد الوهاب، أنبأ ابن عون، عن عامر قال صليت خلف النعمان بن بشير فنهض في الركعتين فسبح القوم فجلس فلما فرغ سجد سجدتي السهو وسجدنا معه " وهذا عندنا على أنه لم ينتصب قائما وروينا عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك أنه تحرك للقيام في الركعتين من العصر فسبحوا به فجلس ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس
واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب انبا ابن عون عن عامر قال صليت خلف النعمان بن بشير فنهض في الركعتين فسبح القوم فجلس فلما فرغ سجد سجدتي السهو وسجدنا معه وهذا عندنا علي انه لم ينتصب قائما وروينا عن يحيي بن سعيد عن انس بن مالك انه تحرك للقيام في الركعتين من العصر فسبحوا به فجلس ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس
باب من سها فلم يذكر حتى استتم قائما لم يجلس وسجد للسهو
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن علي، ثنا ابن أبي أويس، حدثني خالي مالك بن أنس، ح وأخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله ابن بحينة قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، ثم سلم " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري، عن ابن يوسف، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي ثنا ابن ابي اويس حدثني خالي مالك بن انس ح واخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن ابن يوسف عن مالك
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق بنيسابور وأبو الحسن علي بن محمد المقرئ ببغداد قالا: أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن ابن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فيها، فلما قضى صلاته سجد سجدتين، ثم سلم بعد ذلك " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق بنيسابور وابو الحسن علي بن محمد المقرئ ببغداد قالا انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عن ابن بحينه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فيها فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الشفع الذي يريد أن يجلس في صلاته فمضى في صلاته، فلما كان في آخر الصلاة سجد قبل أن يسلم، ثم سلم " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الربيع الزهراني وقد روينا من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه بمعناه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن يحيي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الشفع الذي يريد ان يجلس في صلاته فمضي في صلاته فلما كان في اخر الصلاه سجد قبل ان يسلم ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني وقد روينا من حديث معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه بمعناه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر، ثنا أبو أسامة، عن ابن أبي ليلى، عن عامر قال: " صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما سلم سجد سجدتي السهو، ثم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك " وقد روينا من حديث المسعودي، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة مثله وحديث ابن بحينة في السجود قبل السلام أصح من ذلك، والله أعلم
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا ابو اسامه عن ابن ابي ليلي عن عامر قال صلي بنا المغيره بن شعبه فقام في الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما سلم سجد سجدتي السهو ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك وقد روينا من حديث المسعودي عن زياد بن علاقه عن المغيره بن شعبه مثله وحديث ابن بحينه في السجود قبل السلام اصح من ذلك والله اعلم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: " صلى بنا سعد بن أبي وقاص فنهض في الركعتين فسبح به الناس فمضى في صلاته، ثم قال حين انصرف: صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع " ورواه يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية وزاد فيه: ثم سجد سجدتي السهو حين انصرف
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال صلي بنا سعد بن ابي وقاص فنهض في الركعتين فسبح به الناس فمضي في صلاته ثم قال حين انصرف صنعت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ورواه يحيي بن يحيي عن ابي معاويه وزاد فيه ثم سجد سجدتي السهو حين انصرف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، فذكره بمعناه ورواه بيان عن قيس، فوقفه على سعد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه فذكره بمعناه ورواه بيان عن قيس فوقفه علي سعد
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقد الخولاني، ثنا إدريس بن يحيى، ثنا بكر بن مضر، عن يزيد بن أبي حبيب، أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري يقول: " صلى بنا عقبة بن عامر الجهني فقام وعليه جلوس، فقال الناس: سبحان الله سبحان الله، فلم يجلس ومضى على قيامه، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتي السهو وهو جالس، فلما سلم قال: " إني سمعتكم آنفا تقولون: سبحان الله، لكيما أجلس لكن السنة الذي صنعت " وروينا ذلك عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، وفيما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقد الخولاني ثنا ادريس بن يحيي ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن ابي حبيب انه سمع عبد الرحمن بن شماسه المهري يقول صلي بنا عقبه بن عامر الجهني فقام وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فلم يجلس ومضي علي قيامه فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتي السهو وهو جالس فلما سلم قال اني سمعتكم انفا تقولون سبحان الله لكيما اجلس لكن السنه الذي صنعت وروينا ذلك عن جماعه من الصحابه رضي الله عنهم وفيما ذكرنا كفايه وبالله التوفيق
باب من سها فجلس في الأولى
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الأيلي، ثنا يحيى بن صالح، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو بكر العنسي، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام " لفظ حديث الدارمي، وفي حديث الأيلي: ثنا يزيد بن أبي حبيب وهذا حديث ينفرد به أبو بكر العنسي وهو مجهول
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الايلي ثنا يحيي بن صالح ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا ابو بكر العنسي عن يزيد بن ابي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سهو في وثبه الصلاه الا قيام عن جلوس او جلوس عن قيام لفظ حديث الدارمي وفي حديث الايلي ثنا يزيد بن ابي حبيب وهذا حديث ينفرد به ابو بكر العنسي وهو مجهول
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان قال: حدثني خصيف، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: " السهو إذا قام فيما يجلس فيه، أو قعد فيما يقام فيه، أو سلم في ركعتين، فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم "
واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان قال حدثني خصيف عن ابي عبيده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال السهو اذا قام فيما يجلس فيه او قعد فيما يقام فيه او سلم في ركعتين فانه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم
أخبرنا الإمام الفقيه أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن الشريحي، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن مسلم، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أنبأ ثابت قال صلى بنا أنس فقام فيما ينبغي له أن يقعد أو قعد فيما ينبغي له أن يقوم فسجد سجدتين، وحدث عن أصحابه أنهم كانوا يفعلون ذلك "
اخبرنا الامام الفقيه ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن مسلم ثنا ابو داود ثنا شعبه انبا ثابت قال صلي بنا انس فقام فيما ينبغي له ان يقعد او قعد فيما ينبغي له ان يقوم فسجد سجدتين وحدث عن اصحابه انهم كانوا يفعلون ذلك
باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى يأتي بالصلاة على الترتيب
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة، ثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان المرادي انبا الشافعي انبا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابه ثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاه فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا الحجاج بن منهال، ثنا همام، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ثنا علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى، فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل " قال: فرجع فصلى فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها، فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع فصل فإنك لم تصل " وذكر ذلك إما مرتين أو إما ثلاثا، فقال الرجل: ما أدري ما عبت علي من صلاتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى , يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين، ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه، ثم يكبر فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله فيستوي، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، ويستوي قائما حتى يأخذ كل عضو مأخذه، ثم يقيم صلبه، ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله ويستوي، ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ " ثم قال: " لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ثنا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعه بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل وذكر ذلك اما مرتين او اما ثلاثا فقال الرجل ما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاه احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمئن مفاصله فيستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قائما حتي ياخذ كل عضو ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمئن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاه هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاه احدكم حتي يفعل ذلك
باب من شك في فعل ما أمر به
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن المبارك، أخبرني إسماعيل بن مسلم، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا كان أحدكم على شك من صلاته في النقصان فليصل حتى يكون على الشك من الزيادة " وقد مضى معناه في حديث أبي سعيد الخدري وابن عمر وأنس بن مالك رضي الله عنهم
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا ابن المبارك اخبرني اسماعيل بن مسلم عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان احدكم علي شك من صلاته في النقصان فليصل حتي يكون علي الشك من الزياده وقد مضي معناه في حديث ابي سعيد الخدري وابن عمر وانس بن مالك رضي الله عنهم
باب من كثر عليه السهو في صلاته فسجدتا السهو تجزيان عن ذلك كله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد أنبأ إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، وحجاج قالا: ثنا يزيد بن إبراهيم، ثنا محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشاء أو الظهر أو العصر وأكبر ظني أنه قال: الظهر فسلم في ركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا: أقصرت الصلاة؟ وفي الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي اليدين، فقال: يا رسول الله، أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال: " لم أنس ولم تقصر الصلاة " فقال: بلى نسيت يا رسول الله، فقال: " صدق ذو اليدين؟ " فصلى ركعتين، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر، ثم وضع رأسه فكبر، ثم سجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر " واللفظ لسليمان رواه البخاري في الصحيح، عن حفص بن عمر، عن يزيد بن إبراهيم إلا أنه قال: وأكثر ظني العصر وقال: ثم سلم، ثم كبر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج قالا ثنا يزيد بن ابراهيم ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشاء او الظهر او العصر واكبر ظني انه قال الظهر فسلم في ركعتين وقام الي خشبه في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاه وفي الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاه فقال لم انس ولم تقصر الصلاه فقال بلي نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر واللفظ لسليمان رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن ابراهيم الا انه قال واكثر ظني العصر وقال ثم سلم ثم كبر
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا محمد بن بكار، ثنا حكيم بن نافع الرقي، عن هشام بن عروة، ح وأخبرنا أبو سعيد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا أحمد بن حفص، ثنا الترجماني، ثنا حكيم بن نافع الرقي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان " لفظ حديث الماليني، وفي حديث ابن عبدان: " سجدتا السهو لكل زيادة ونقصان " وهذا الحديث يعد من إفراد حكيم بن نافع الرقي، وكان يحيى بن معين يوثقه والله أعلم
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار حدثنا احمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن بكار ثنا حكيم بن نافع الرقي عن هشام بن عروه ح واخبرنا ابو سعيد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن حفص ثنا الترجماني ثنا حكيم بن نافع الرقي ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزيان من كل زياده ونقصان لفظ حديث الماليني وفي حديث ابن عبدان سجدتا السهو لكل زياده ونقصان وهذا الحديث يعد من افراد حكيم بن نافع الرقي وكان يحيي بن معين يوثقه والله اعلم
باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد سجدتي السهو
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الحسن بن عمران، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: " صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير " وهذا عندنا محمول على أنه صلى الله عليه وسلم سها عنه فلم يسجد له
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الحسن بن عمران عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير وهذا عندنا محمول علي انه صلي الله عليه وسلم سها عنه فلم يسجد له
باب من سها عن القراءة
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن " أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما انصرف قيل له: ما قرأت قال: فكيف كان الركوع والسجود؟ قالوا: حسنا قال: فلا بأس إذا " وهذا على قول الشافعي في القديم محمول على القراءة الواجبة قال الشافعي: ولم يذكر أنه سجد للسهو ولم يعد الصلاة، فإنما فعل ذلك بين ظهري المهاجرين والأنصار قال الشيخ رحمه الله: وهو محمول عندنا على قراءة السورة أو على الإسرار بالقراءة فيما كان ينبغي له أن يجهر بها، ثم قد روي عن عمر أنه أعادها وذلك يرد في باب أقل ما يجزي إن شاء الله تعالى
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا وهذا علي قول الشافعي في القديم محمول علي القراءه الواجبه قال الشافعي ولم يذكر انه سجد للسهو ولم يعد الصلاه فانما فعل ذلك بين ظهري المهاجرين والانصار قال الشيخ رحمه الله وهو محمول عندنا علي قراءه السوره او علي الاسرار بالقراءه فيما كان ينبغي له ان يجهر بها ثم قد روي عن عمر انه اعادها وذلك يرد في باب اقل ما يجزي ان شاء الله تعالي
باب من جهر بالقراءة فيما حقه الإسرار لم يسجد سجدتي السهو
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: " " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر، ويسمعنا الآية أحيانا، ويطيل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية ويقرأ في الركعتين من المغرب " "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر ويسمعنا الايه احيانا ويطيل في الركعه الاولي ويقصر في الثانيه ويقرا في الركعتين من المغرب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال: أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال: حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا، وكان يطيل في الركعة الأولى " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن يحيى وروينا عن أبي عبد الله الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه قرأ في الثالثة من المغرب بأم القرآن وبهذه الآية {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} [آل عمران: 8]
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتاده قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام القران وسورتين معها في الركعتين الاوليين من صلاه الظهر وصلاه العصر ويسمعنا الايه احيانا وكان يطيل في الركعه الاولي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الاوزاعي واخرجه مسلم من وجه اخر عن يحيي وروينا عن ابي عبد الله الصنابحي انه سمع ابا بكر الصديق رضي الله عنه قرا في الثالثه من المغرب بام القران وبهذه الايه ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب ال عمران
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن عبد الرحمن بن مهدي، عن الثوري، عن أشعث بن سليم، عن عبد الله بن زياد قال: سمعت عبد الله " يقرأ في الظهر والعصر " قال الشافعي رحمه الله: وهذا عندنا لا يوجب سهوا
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكايه عن عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قال سمعت عبد الله يقرا في الظهر والعصر قال الشافعي رحمه الله وهذا عندنا لا يوجب سهوا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا داود بن أبي هند، عن عامر، عن سعيد بن العاص أنه جهر بالقراءة في الظهر أو العصر، شك داود، فسبح الناس فمضى فلما قضى الصلاة قال: " إن في كل صلاة قراءة، وما حملني على ذلك خلاف السنة، ولكني قرأت ناسيا فكرهت أن أقطع القراءة " ويذكر عن قتادة أن أنس بن مالك جهر في الظهر والعصر فلم يسجد، وعن خباب بن الأرت بنحو من ذلك وروي فيه عن عمر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود بن ابي هند عن عامر عن سعيد بن العاص انه جهر بالقراءه في الظهر او العصر شك داود فسبح الناس فمضي فلما قضي الصلاه قال ان في كل صلاه قراءه وما حملني علي ذلك خلاف السنه ولكني قرات ناسيا فكرهت ان اقطع القراءه ويذكر عن قتاده ان انس بن مالك جهر في الظهر والعصر فلم يسجد وعن خباب بن الارت بنحو من ذلك وروي فيه عن عمر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما
باب من التفت في صلاته لم يسجد سجدتي السهو
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله يعني ابن مسلمة، عن مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، في ذهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني عمرو بن عوف وصلاة أبي بكر ومجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصفيق الناس قال وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فذكر الحديث وفي آخره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيح؟ من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه، إنما التصفيح للنساء " وروينا فيما مضى، عن جابر قال: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله يعني ابن مسلمه عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد في ذهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف وصلاه ابي بكر ومجيء رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصفيق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاه فلما اكثر الناس التصفيق التفت فذكر الحديث وفي اخره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه انما التصفيح للنساء وروينا فيما مضي عن جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت الينا فرانا قياما
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا الربيع بن نافع، ثنا معاوية بن سلام، عن زيد، أنه سمع أبا سلام قال: حدثني السلولي، عن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت إلى الشعب " قال أبو داود: يعني وكان أرسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا معاويه بن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي عن سهل ابن الحنظليه قال ثوب بالصلاه يعني صلاه الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود يعني وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس
باب من فكر في صلاته أو حدث نفسه بشيء لم يسجد سجدتي السهو
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد الصفار المصري ثنا مالك بن يحيى بن مالك، ثنا يزيد بن هارون، ثنا مسعر بن كدام، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تجوز لأمتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام وغيره
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد الصفار المصري ثنا مالك بن يحيي بن مالك ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر بن كدام عن قتاده عن زراره بن اوفي عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تجوز لامتي عما وسوست به انفسها او حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين، حدثني عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر، فلما سلم قام سريعا فدخل على بعض نسائه، ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته قال: " ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته " رواه البخاري في الصحيح، عن إسحاق بن منصور، عن روح وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: " إني لأحسب جزية البحرين وأنا قائم في الصلاة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا روح ثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين حدثني عبد الله بن ابي مليكه عن عقبه بن الحارث قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا فدخل علي بعض نسائه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته قال ذكرت وانا في الصلاه تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن روح وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اني لاحسب جزيه البحرين وانا قائم في الصلاه
باب من نظر في صلاته إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتي السهو
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي، يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام، فقال: " شغلتني هذه الأعلام، اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بالأنبجاني " أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عيينة، وقال يونس، عن الزهري: " فإنها ألهتني في صلاتي "
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصه لها اعلام فقال شغلتني هذه الاعلام اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بالانبجاني اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عيينه وقال يونس عن الزهري فانها الهتني في صلاتي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسروجرد ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة، فلما انصرف قال: " ردوا هذه الخميصة إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني " قال الشافعي: فلم نعلمه سجد السهو ونظر أبو طلحة إلى حائط فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم نعلمه أمره أن يسجد للسهو
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسروجرد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن علقمه بن ابي علقمه عن امه عن عائشه رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصه شاميه لها علم فشهد فيها الصلاه فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصه الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاه فكاد يفتنني قال الشافعي فلم نعلمه سجد السهو ونظر ابو طلحه الي حائط فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم نعلمه امره ان يسجد للسهو
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر أن أبا طلحة الأنصاري، كان يصلي في حائط له فطارد بشيء فطفق يتردد يلتمس مخرجا فأعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة، ثم رجع إلى صلاته فإذا هو لا يدري كم صلى فقال: لقد أصابني في مالي هذا فتنة، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له الذي أصابه في حائطه من الفتنة، فقال: يا رسول الله هو صدقة فضعه حيث شئت "
اخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحه الانصاري كان يصلي في حائط له فطارد بشيء فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعه ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابني في مالي هذا فتنه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حائطه من الفتنه فقال يا رسول الله هو صدقه فضعه حيث شئت
باب من نسي القنوت سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عاصم، عن عمران القطان، عن الحسن، فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح قال: " عليه سجدتا السهو "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عاصم عن عمران القطان عن الحسن فيمن نسي القنوت في صلاه الصبح قال عليه سجدتا السهو
