As-Sunan al-Kubra — Prayer (18)
باب من أحدث في صلاته قبل الإحلال منها بالتسليم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا علي بن عاصم، أنبأ سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أشكل على أحدكم في صلاته خرج منه شيء أو لم يخرج فلا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم انبا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشكل علي احدكم في صلاته خرج منه شيء او لم يخرج فلا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أنبأ سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا " وفي هذا دليل على أنه ينصرف إذا سمع صوتا أو وجد ريحا لا فرق فيه بين عمده وسهوه وسبقه والله أعلم
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاه فوجد حركه في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وفي هذا دليل علي انه ينصرف اذا سمع صوتا او وجد ريحا لا فرق فيه بين عمده وسهوه وسبقه والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا يحيى بن محمد الجاري، أنبأ عبد العزيز بن محمد، عن ثور، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجازه فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل ذلك متعمدا "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا يحيي بن محمد الجاري انبا عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم فينقر عند عجازه فلا يخرجن حتي يسمع صوتا او يجد ريحا او يفعل ذلك متعمدا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ثم لينصرف" تابعه على وصله حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن هشام وعمرو بن علي المقدمي، عن هشام وجبارة بن المغلس، عن عبد الله بن المبارك، عن هشام ورواه الثوري وشعبة وزائدة وابن المبارك وشعيب بن إسحاق وعبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال أبو عيسى الترمذي: وهذا أصح من حديث الفضل بن موسى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الفضل بن موسي عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احدث احدكم وهو في الصلاه فليضع يده علي انفه ثم لينصرف تابعه علي وصله حجاج بن محمد عن ابن جريج عن هشام وعمرو بن علي المقدمي عن هشام وجباره بن المغلس عن عبد الله بن المبارك عن هشام ورواه الثوري وشعبه وزائده وابن المبارك وشعيب بن اسحاق وعبده بن سليمان عن هشام بن عروه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال ابو عيسي الترمذي وهذا اصح من حديث الفضل بن موسي
قال الشيخ: ورواه نعيم بن حماد، عن الفضل بن موسى، هكذا موصولا إلا أنه قال في متنه: " إذا أحدث أحدكم في الصلاة فليأخذ على أنفه ولينصرف فليتوضأ " أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا نعيم، ثنا الفضل بن موسى، فذكره وقد روينا في كتاب الطهارة، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ "
قال الشيخ ورواه نعيم بن حماد عن الفضل بن موسي هكذا موصولا الا انه قال في متنه اذا احدث احدكم في الصلاه فلياخذ علي انفه ولينصرف فليتوضا اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم ثنا الفضل بن موسي فذكره وقد روينا في كتاب الطهاره عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقبل صلاه احدكم اذا احدث حتي يتوضا
أخبرنا أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه ثنا أحمد بن حفص قال: حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة بغير طهور ولا تقبل صدقة من غلول " أخرجه مسلم من حديث سماك فثبت بهذه الأخبار وجوب الانصراف عن الصلاة، عند الحدث ووجوب الوضوء وقد قال فيما روينا عنه: " إحرامها التكبير " فلا يعود إليها إلا باستئناف تكبير وفي ذلك كالدلالة على استئناف الصلاة
اخبرنا ابو الحسن العلوي انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه ثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه بغير طهور ولا تقبل صدقه من غلول اخرجه مسلم من حديث سماك فثبت بهذه الاخبار وجوب الانصراف عن الصلاه عند الحدث ووجوب الوضوء وقد قال فيما روينا عنه احرامها التكبير فلا يعود اليها الا باستئناف تكبير وفي ذلك كالدلاله علي استئناف الصلاه
وقد أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد صلاته " وهذا يصرح بإعادة الصلاة وبه قال: المسور بن مخرمة من الصحابة
وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاه فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته وهذا يصرح باعاده الصلاه وبه قال المسور بن مخرمه من الصحابه
باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع أن داود بن رشيد حدثهم ثنا إسماعيل بن عياش، حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن أبيه، وعن عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم " قال: ابن جريج فإن تكلم استأنف ورواه جماعة عن إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعنه، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة عن عائشة موصولا
اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءه عليه وانا اسمع ان داود بن رشيد حدثهم ثنا اسماعيل بن عياش حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ابي مليكه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف ورواه جماعه عن اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعنه عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن عائشه موصولا
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني إسماعيل، عن ابن جريج، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما صلى " وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش، والمحفوظ ما رواه الجماعة، عن ابن جريج، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا كذلك رواه محمد بن عبد الله الأنصاري وأبو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم، عن ابن جريج وأما حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها فإنما يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم، عن ابن جريج، وسليمان بن أرقم متروك وما يرويه إسماعيل بن عياش، عن غير أهل الشام ضعيف لا يوثق به وروي عن إسماعيل، عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها، وعباد وعطاء هذان ضعيفان، والله تعالى أعلم
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني اسماعيل عن ابن جريج عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي ما صلي وهذا الحديث احد ما انكر علي اسماعيل بن عياش والمحفوظ ما رواه الجماعه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كذلك رواه محمد بن عبد الله الانصاري وابو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج واما حديث ابن ابي مليكه عن عائشه رضي الله عنها فانما يرويه اسماعيل بن عياش وسليمان بن ارقم عن ابن جريج وسليمان بن ارقم متروك وما يرويه اسماعيل بن عياش عن غير اهل الشام ضعيف لا يوثق به وروي عن اسماعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن ابن ابي مليكه عن عائشه رضي الله عنها وعباد وعطاء هذان ضعيفان والله تعالي اعلم
أخبرنا أبو بكر بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، وحدثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وأسامة بن زيد، أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر كان إذا رعف انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى على ما صلى ولم يتكلم " هذا عن ابن عمر صحيح وقد روي عن علي رضي الله عنه
اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر وحنظله بن ابي سفيان الجمحي ومالك بن انس والليث بن سعد واسامه بن زيد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع فبني علي ما صلي ولم يتكلم هذا عن ابن عمر صحيح وقد روي عن علي رضي الله عنه
أخبرنا أبو عبد الله بن البياع الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، فيما قرأت عليه ثنا محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة، ثنا أبو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة أن عليا رضي الله عنه قال: " من وجد في بطنه رزا أو قيئا فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم، احتسب بما صلى وإن تكلم، استأنف الصلاة وقيل: عن أبي إسحاق، عن الحارث بن علي رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله بن البياع الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه فيما قرات عليه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبه ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمره ان عليا رضي الله عنه قال من وجد في بطنه رزا او قيئا فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم احتسب بما صلي وان تكلم استانف الصلاه وقيل عن ابي اسحاق عن الحارث بن علي رضي الله عنه
أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه أنه قال: " أيما رجل دخل في الصلاة فأصابه رز في بطنه أو قيء أو رعاف فخشي أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليجعل يده على أنفه فإن كان يريد أن يعتد بما قد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يتم ما بقي فإن تكلم فليستقبل، وإن كان قد تشهد وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته ورواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ببعض معناه والحارث الأعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوي وروي من وجه ثالث، عن علي رضي الله عنه وفيه أيضا ضعف، والله أعلم
اخبرنا الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزه بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه قال ايما رجل دخل في الصلاه فاصابه رز في بطنه او قيء او رعاف فخشي ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليجعل يده علي انفه فان كان يريد ان يعتد بما قد مضي فلا يتكلم حتي يتوضا ثم يتم ما بقي فان تكلم فليستقبل وان كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليسلم فقد تمت صلاته ورواه الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ببعض معناه والحارث الاعور ضعيف وعاصم بن ضمره غير قوي وروي من وجه ثالث عن علي رضي الله عنه وفيه ايضا ضعف والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن علي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا إسرائيل، ثنا يزيد بن سعيد، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال: " من وجد في بطنه رزا أو كان في بطنه بول فليجعل ثوبه على أنفه ثم لينتقل وليتوضأ ولا يكلم أحدا فإن تكلم استأنف وفي كل هذا إن صح دلالة على جوازالانصراف بالرز قبل خروج الحدث ثم البناء على ما مضى من الصلاة وروي مثل ذلك أيضا، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا اسرائيل ثنا يزيد بن سعيد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال من وجد في بطنه رزا او كان في بطنه بول فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينتقل وليتوضا ولا يكلم احدا فان تكلم استانف وفي كل هذا ان صح دلاله علي جوازالانصراف بالرز قبل خروج الحدث ثم البناء علي ما مضي من الصلاه وروي مثل ذلك ايضا عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس، كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبني على ما قد صلى "
واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي
قال: وحدثنا مالك، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه رأى سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فيأتي حجرة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بوضوء فتوضأ ثم رجع فبنى على ما قد صلى "
قال وحدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط انه راي سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فياتي حجره ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن أبي إدريس الخولاني قال: " يرجع فيبني على ما قد صلى " يعني في الرعاف وقال عطية: وكتب ابن عمر وأبو سلمة بن عبد الرحمن إلى أمية بن خالد بن أسيد فقرأ علينا كتابهما بذلك
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطيه بن قيس عن ابي ادريس الخولاني قال يرجع فيبني علي ما قد صلي يعني في الرعاف وقال عطيه وكتب ابن عمر وابو سلمه بن عبد الرحمن الي اميه بن خالد بن اسيد فقرا علينا كتابهما بذلك
قال: وحدثنا الوليد قال: وأخبرني أبو عمرو، أنه سمع عطاء يقول: " ينصرف فيتوضأ ولا يكلم أحدا ثم يرجع فيبني على ما قد صلى " ورويناه عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما
قال وحدثنا الوليد قال واخبرني ابو عمرو انه سمع عطاء يقول ينصرف فيتوضا ولا يكلم احدا ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي ورويناه عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حبان، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد قال قال: أبو عمرو، أخبرني واصل، عن مجاهد قال: " إذا صرفت وجهك عن القبلة فأعد الصلاة "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حبان ثنا ابراهيم بن محمد ثنا ابو عامر ثنا الوليد قال قال ابو عمرو اخبرني واصل عن مجاهد قال اذا صرفت وجهك عن القبله فاعد الصلاه
قال: وقال أبو عمرو وهو الأوزاعي، أخبرني يزيد بن أبي مالك، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: " إذا صرفت وجهك عن القبلة، فأعد "
قال وقال ابو عمرو وهو الاوزاعي اخبرني يزيد بن ابي مالك انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول اذا صرفت وجهك عن القبله فاعد
وبهذا الإسناد ثنا الوليد، أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، والحسن مثل ذلك
وبهذا الاسناد ثنا الوليد اخبرني سعيد بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز والحسن مثل ذلك
قال الوليد: وأخبرني الليث بن سعد، وعبد الرحمن بن نمر، عن ابن شهاب، أنه حدثهم، عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول: " يستأنف " قال الشافعي رحمه الله: " أحب الأقاويل إلي فيه أنه قاطع للصلاة وهذا قول المسور بن مخرمة " قال: " وقول المسور أشبه بقول العامة فيمن ولى ظهره القبلة عامدا أنه يبتدئ " قال: " ولا يجوز أن يكون في حال لا يحل له فيها الصلاة ما كان بها ثم يبني على صلاته، والله أعلم " وكان في القديم يقول: " يبني " وقال في الإملاء: " لولا مذهب الفقهاء لرأيت أن من تحرف عن القبلة لرعاف أو غيره فعليه الاستئناف , ولكن ليس في الآثار إلا التسليم " قال: ذلك بهذه المسألة ومسائل أخر، وقد رجع في الجديد إلى قول المسور بن مخرمة وبالله التوفيق
قال الوليد واخبرني الليث بن سعد وعبد الرحمن بن نمر عن ابن شهاب انه حدثهم عن المسور بن مخرمه انه كان يقول يستانف قال الشافعي رحمه الله احب الاقاويل الي فيه انه قاطع للصلاه وهذا قول المسور بن مخرمه قال وقول المسور اشبه بقول العامه فيمن ولي ظهره القبله عامدا انه يبتدئ قال ولا يجوز ان يكون في حال لا يحل له فيها الصلاه ما كان بها ثم يبني علي صلاته والله اعلم وكان في القديم يقول يبني وقال في الاملاء لولا مذهب الفقهاء لرايت ان من تحرف عن القبله لرعاف او غيره فعليه الاستئناف ولكن ليس في الاثار الا التسليم قال ذلك بهذه المساله ومسائل اخر وقد رجع في الجديد الي قول المسور بن مخرمه وبالله التوفيق
باب الإشارة برد السلام
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم أدركته وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني، فقال: " إنك سلمت آنفا وأنا أصلي " وهو موجه حينئذ قبل المشرق رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني لحاجه ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت انفا وانا اصلي وهو موجه حينئذ قبل المشرق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، والحسن بن علي بن زياد، قالا: ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، حدثني أبو الزبير، عن جابر قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته، فقال لي بيده: هكذا وأومأ زهير بيده ثم كلمته، فقال لي: هكذا وأومأ زهير أيضا بيده نحو الأرض وأنا أسمعه يقرأ يومئ برأسه فلما فرغ قال: " ما فعلت في الذي أرسلتك له؟ فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي " قال زهير وأبو الزبير جالس معه: مستقبل الكعبة، فقال بيده أبو الزبير إلى بني المصطلق، فقال بيده إلى غير الكعبة رواه مسلم في الصحيح، عن أحمد بن يونس
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا احمد بن يونس ثنا زهير حدثني ابو الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا واوما زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا واوما زهير ايضا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرا يومئ براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي قال زهير وابو الزبير جالس معه مستقبل الكعبه فقال بيده ابو الزبير الي بني المصطلق فقال بيده الي غير الكعبه رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ وكيع، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأتيته وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي إشارة ورواه غيره، عن سفيان، فقال في الحديث: " لم يرد علي " وإنما أراد لم يرد علي كلاما ورد علي إشارة وبالله التوفيق، وقد جمعهما يزيد بن إبراهيم في الرواية
واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا وكيع ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجه فاتيته وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشاره ورواه غيره عن سفيان فقال في الحديث لم يرد علي وانما اراد لم يرد علي كلاما ورد علي اشاره وبالله التوفيق وقد جمعهما يزيد بن ابراهيم في الروايه
أخبرناه أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا يزيد بن إبراهيم، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى حاجة له فجاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فسلم عليه فلم يرد عليه وأومأ بيده فلما سلم قال: " إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي "
اخبرناه ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن ابراهيم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي حاجه له فجاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسلم عليه فلم يرد عليه واوما بيده فلما سلم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل، ثنا أبو الوليد، ثنا ليث بن سعد، حدثني بكير بن عبد الله، عن نابل صاحب العباء، عن ابن عمر، عن صهيب قال: " مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد إلي إشارة قال ليث: حسبته قال: " بأصبعه " وقد روي في هذه القصة بإسناد فيه إرسال أنه أشار بيده بلا شك
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا ليث بن سعد حدثني بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشاره قال ليث حسبته قال باصبعه وقد روي في هذه القصه باسناد فيه ارسال انه اشار بيده بلا شك
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إبراهيم بن صالح، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم بمعنى: قال عبد الله بن عمر ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا، وكان معه، كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ فقال صهيب: " كان يشير إليهم بيده " فقال سفيان: فقلت لرجل: سله: أنت سمعته من ابن عمر، فقال: يا أبا أسامة، أسمعته من ابن عمر؟ قال: أما أنا قد كلمته وكلمني، ولم يقل زيد سمعته وقد روي من وجه آخر، عن ابن عمر
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن زيد بن اسلم بمعني قال عبد الله بن عمر ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الانصار يسلمون عليه فسالت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير اليهم بيده فقال سفيان فقلت لرجل سله انت سمعته من ابن عمر فقال يا ابا اسامه اسمعته من ابن عمر قال اما انا قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته وقد روي من وجه اخر عن ابن عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن بكر المروزي، أنبأ أبو نعيم، ثنا هشام وهو ابن سعد، عن نافع، عن ابن عمر قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فجاءت الأنصار يسلمون عليه فإذا هو يصلي فجعلوا يسلمون عليه " فقال ابن عمر: يا بلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهو يصلي؟ قال " هكذا " بيده كلها يعني يشير " وهكذا رواه وكيع بن الجراح وجعفر بن عون، عن هشام بن سعد، ورواه عبد الله بن وهب، عن هشام، فقال: بلال أو صهيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بكر المروزي انبا ابو نعيم ثنا هشام وهو ابن سعد عن نافع عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فجاءت الانصار يسلمون عليه فاذا هو يصلي فجعلوا يسلمون عليه فقال ابن عمر يا بلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم وهو يصلي قال هكذا بيده كلها يعني يشير وهكذا رواه وكيع بن الجراح وجعفر بن عون عن هشام بن سعد ورواه عبد الله بن وهب عن هشام فقال بلال او صهيب
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك هشام بن سعد، عن نافع قال: سمعت عبد الله بن عمر قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء فسمعت به الأنصار فجاءوا يسلمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال: فقلت لبلال أو صهيب: كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: " يشير بيده " قال: وبلغني في غير هذا الحديث أن صهيبا الذي سأله ابن عمر. ابن وهب بقوله. قال الشيخ رحمه الله: وقد قال أبو عيسى الترمذي: كلا الحديثين عندي صحيح، وقد رواه ابن عمر، عن بلال وصهيب جميعا
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك هشام بن سعد عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فسمعت به الانصار فجاءوا يسلمون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت لبلال او صهيب كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو يصلي قال يشير بيده قال وبلغني في غير هذا الحديث ان صهيبا الذي ساله ابن عمر ابن وهب بقوله قال الشيخ رحمه الله وقد قال ابو عيسي الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح وقد رواه ابن عمر عن بلال وصهيب جميعا
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه سلم على رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما، فقال: " إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده "
واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه سلم علي رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده
وأخبرنا أبو سعيد الإسفراييني، أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو، عن عطاء أن موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي، سلم على ابن عباس وهو يصلي فأخذه بيده "
واخبرنا ابو سعيد الاسفراييني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء ان موسي بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم علي ابن عباس وهو يصلي فاخذه بيده
باب كيفية الإشارة باليد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا حسين بن عيسى الخراساني الدامغاني، ثنا جعفر بن عون، ثنا هشام بن سعد، ثنا نافع قال: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه قال: فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال: فقلت لبلال: كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: يقول: هكذا، وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وظهره إلى فوق "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حسين بن عيسي الخراساني الدامغاني ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق
باب من أشار بالرأس
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا أحمد بن عبد الحميد، ثنا محمد بن بشر، حدثني مسعر، عن عاصم، عن ابن سيرين أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فقال برأسه، يعني الرد "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي املاء وابو سعيد بن ابي عمرو قراءه قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا محمد بن بشر حدثني مسعر عن عاصم عن ابن سيرين ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فقال براسه يعني الرد
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن أبي كثير، ثنا مكي، ثنا هشام، عن محمد قال أنبئت أن ابن مسعود قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين قدمت عليه من الحبشة أسلم عليه فوجدته قائما يصلي فسلمت عليه فأومأ برأسه " وكان محمد يأخذ به هذا هو المحفوظ مرسل
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي كثير ثنا مكي ثنا هشام عن محمد قال انبئت ان ابن مسعود قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم حين قدمت عليه من الحبشه اسلم عليه فوجدته قائما يصلي فسلمت عليه فاوما براسه وكان محمد ياخذ به هذا هو المحفوظ مرسل
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا تمتام، ثنا أبو يعلى التوزي، ثنا عبد الله بن رجاء، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لما قدمت من الحبشة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فأومأ برأسه " تفرد به أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا ابو يعلي التوزي ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد عن ابي هريره رضي الله عنه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما قدمت من الحبشه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فاوما براسه تفرد به ابو يعلي محمد بن الصلت التوزي
باب من رأى أن يرد بعد الفراغ من الصلاة
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونأمر بحاجتنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فأخذني ما قدم وما حدث، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة " فرد علي السلام "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاه ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاه فرد علي السلام
باب من لم ير التسليم على المصلي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا غرار في صلاة ولا تسليم " قال أحمد بن حنبل: فيما أرى أنه أراد أن لا تسلم ويسلم عليك، وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك، كذا في كتابي، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، أنبأ أبو داود، ثنا أحمد بن حنبل، فذكره بإسناده إلا أنه قال: " لا غرار في صلاة ولا تسليم " قال أحمد بن حنبل: يعني فيما أرى: أن لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك، وهذا اللفظ أقرب إلى تفسير أحمد بن حنبل قال أبو داود رواه ابن فضيل يعني عن أبي مالك على لفظ ابن مهدي ولم يرفعه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه وابو بكر احمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاه ولا تسليم قال احمد بن حنبل فيما اري انه اراد ان لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته ان يسلم وهو فيها شاك كذا في كتابي واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه انبا ابو داود ثنا احمد بن حنبل فذكره باسناده الا انه قال لا غرار في صلاه ولا تسليم قال احمد بن حنبل يعني فيما اري ان لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك وهذا اللفظ اقرب الي تفسير احمد بن حنبل قال ابو داود رواه ابن فضيل يعني عن ابي مالك علي لفظ ابن مهدي ولم يرفعه
ورواه معاوية بن هشام، عن سفيان، بإسناده قال: أراه رفعه قال " لا غرار في تسليم ولا صلاة " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان فذكره وهذا اللفظ يقتضي نفي الغرار، عن الصلاة والتسليم جميعا والأخبار التي مضت تبيح التسليم على المصلي والرد بالإشارة، وهي أولى بالاتباع وبالله التوفيق
ورواه معاويه بن هشام عن سفيان باسناده قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن موسي بن عمران الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا معاويه بن هشام عن سفيان فذكره وهذا اللفظ يقتضي نفي الغرار عن الصلاه والتسليم جميعا والاخبار التي مضت تبيح التسليم علي المصلي والرد بالاشاره وهي اولي بالاتباع وبالله التوفيق
باب الإشارة فيما ينوبه في صلاته يريد بها إفهاما
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر قال: ثنا عبد الله بن نمير، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مرضه وهو جالس وخلفه قيام، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما قضى صلاته قال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا " رواه مسلم في الصحيح
اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر قال ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه وهو جالس وخلفه قيام فاشار اليهم ان اجلسوا فلما قضي صلاته قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا رواه مسلم في الصحيح
عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، قال حماد: عن هشام بن عروة عن أبيه في هذا الحديث: " فأومأ إليهم بيده أن اجلسوا " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن نجيد، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ سليمان بن داود، ثنا حماد، فذكره رواه مسلم، عن سليمان بن داود، وروياه في حديث جابر بن عبد الله في هذه القصة قال: " فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا "
عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه قال حماد عن هشام بن عروه عن ابيه في هذا الحديث فاوما اليهم بيده ان اجلسوا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن ايوب انبا سليمان بن داود ثنا حماد فذكره رواه مسلم عن سليمان بن داود وروياه في حديث جابر بن عبد الله في هذه القصه قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، أنه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر رضي الله عنه يكبر يسمع الناس تكبيره قال: فالتفت إلينا فرآنا قياما، فأشار إلينا " وذكر باقي الحديث
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو نصر محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر رضي الله عنه يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا وذكر باقي الحديث
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وأنهم ردوه إلى أم سلمة فقالت أم سلمة رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها ثم رأيته يصليهما، أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت: قومي لجنبه فقولي له: تقول أم سلمة: يا رسول الله، أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه، قالت: ففعلت الجارية، فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال: " يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر، إنه أتانا أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان " رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن سليمان، ورواه مسلم، عن حرملة كلاهما، عن ابن وهب
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمه ارسلوه الي عائشه رضي الله عنها فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وانهم ردوه الي ام سلمه فقالت ام سلمه رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوه من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجاريه فقلت قومي لجنبه فقولي له تقول ام سلمه يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجاريه فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي اميه سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان ورواه مسلم عن حرمله كلاهما عن ابن وهب
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في صلاة بيده "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشير في صلاه بيده
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا سلمة بن شبيب، ومحمد بن مسعود، وخشيش بن أصرم، قالوا: أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يشير في الصلاة "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا سلمه بن شبيب ومحمد بن مسعود وخشيش بن اصرم قالوا انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاه
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن هشام، عن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت: أتيت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة، قالت، فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء، وقالت: سبحان الله فقلت: آية؟ فأشارت أن نعم " وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، وأخرجه من وجه آخر عن هشام
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام عن عروه عن فاطمه بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت اتيت عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قائمه قالت فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت ايه فاشارت ان نعم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه من وجه اخر عن هشام
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن أبي داود وهو أبو بكر بن أبي داود السجستاني ثنا عبد الله بن سعيد، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، عن أبي غطفان المري، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان، ومن أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعدها " قال علي: قال لنا ابن أبي داود: أبو غطفان: هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث فلعله من قول ابن إسحاق، والصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير في الصلاة رواه أنس وجابر وغيرهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي: ورواه ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابن ابي داود وهو ابو بكر بن ابي داود السجستاني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبه بن المغيره بن الاخنس عن ابي غطفان المري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن اشار في صلاته اشاره تفهم عنه فليعدها قال علي قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول واخر الحديث زياده في الحديث فلعله من قول ابن اسحاق والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاه رواه انس وجابر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي ورواه ابن عمر وعائشه رضي الله عنهم
باب حمل الصبي ووضعه في الصلاة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها " رواه مسلم في الصحيح، عن عبد الله بن مسلمة ورواه البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتاده الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامه بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعه بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان، (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عجلان، أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص، وهي ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه، فإذا ركع وضعها وإذا فرغ من السجود أعادها " لفظ حديث الحميدي. رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر، عن سفيان عنهما
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه عن عثمان بن ابي سليمان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن ابي سليمان ومحمد بن عجلان انهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتاده الانصاري رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم الناس وامامه بنت ابي العاص وهي ابنه زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا فرغ من السجود اعادها لفظ حديث الحميدي رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر عن سفيان عنهما
باب الصبي يتوثب على المصلي ويتعلق بثوبه فلا يمنعه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، ثنا وهب بن جرير بن حازم، ثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أبيه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضعه عند قدمه اليمنى فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدة أطالها قال أبي: فرفعت رأسي من بين الناس فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد وإذا الغلام راكب على ظهره فعدت فسجدت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس: يا رسول الله، لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها، أفشيء أمرت به أو كان يوحى إليك؟ قال: " كل ذلك لم يكن، إن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي ثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حامل احد ابنيه الحسن او الحسين فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضعه عند قدمه اليمني فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجده اطالها قال ابي فرفعت راسي من بين الناس فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد واذا الغلام راكب علي ظهره فعدت فسجدت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه سجده ما كنت تسجدها افشيء امرت به او كان يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ان ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته
وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا إبراهيم بن مجشر، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر بن حبيش قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يصلي بالناس، فأقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما وهما غلامان فجعلا يتوثبان على ظهره إذا سجد، فأقبل الناس عليهما ينحيانهما عن ذلك قال: " دعوهما بأبي وأمي من أحبني فليحب هذين " وهذا المرسل شاهد لما تقدم
واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ثنا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يصلي بالناس فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما وهما غلامان فجعلا يتوثبان علي ظهره اذا سجد فاقبل الناس عليهما ينحيانهما عن ذلك قال دعوهما بابي وامي من احبني فليحب هذين وهذا المرسل شاهد لما تقدم
قال الشيخ رضي الله عنه: وقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه: " ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم " أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب، عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك وهو مخرج في كتاب مسلم مع سائر ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من أخلاقه الحسنة وأوصافه الجميلة التي من عرفها لم يستبعد ما روينا في هذين البابين من رأفته ورحمته مع قول الله تعالى {بالمؤمنين رءوف رحيم}
قال الشيخ رضي الله عنه وقد قال انس بن مالك رضي الله عنه ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل عن ايوب عن عمرو بن سعيد عن انس بن مالك وهو مخرج في كتاب مسلم مع سائر ما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم من اخلاقه الحسنه واوصافه الجميله التي من عرفها لم يستبعد ما روينا في هذين البابين من رافته ورحمته مع قول الله تعالي بالمؤمنين رءوف رحيم
باب من تناول في صلاته شيئا بيده أو غمز غيره
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل يعني ابن مهران، ثنا محمد بن سلمة المرادي، ثنا عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، حدثني ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول: " أعوذ بالله منك " ثلاث مرات ثم قال: " ألعنك بلعنة الله " ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله، سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك، فقال: " إن عدو الله إبليس لعنه الله جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أن آخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان؛ لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن سلمة المرادي وقد مضى بعض معناه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في مسألة قضاء الفائتة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل يعني ابن مهران ثنا محمد بن سلمه المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن معاويه بن صالح حدثني ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قال العنك بلعنه الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاه قلنا يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاه شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك فقال ان عدو الله ابليس لعنه الله جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنه الله التامه فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوه اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمه المرادي وقد مضي بعض معناه من حديث ابي هريره رضي الله عنه في مساله قضاء الفائته
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد بن سليمان الخرقي، ثنا أبو قلابة، ثنا عمرو بن خليفة، وسعيد بن عامر، قالا: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما أنا أصلي إذ اعترض لي شيطان فأخذته فخنقته فلولا دعوة أخي سليمان لأوثقته في بعض هذه السواري حتى يراه الناس أو ترونه " وروينا في حديث ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف قال: " إني رأيت الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا "
واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا علي بن محمد بن سليمان الخرقي ثنا ابو قلابه ثنا عمرو بن خليفه وسعيد بن عامر قالا ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا اصلي اذ اعترض لي شيطان فاخذته فخنقته فلولا دعوه اخي سليمان لاوثقته في بعض هذه السواري حتي يراه الناس او ترونه وروينا في حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاه الكسوف قال اني رايت الجنه او اريت الجنه فتناولت منها عنقودا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله يعني ابن مسلمة، عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها، قالت: " كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله يعني ابن مسلمه عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها فذكر الحديث في قيام النبي صلى الله عليه وسلم ووضوئه وصلاته قال عبد الله بن عباس: فقمت فصنعت مثل الذي صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي ثم أخذ بأذني اليمنى يفتلها أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن مخرمه بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات ليله عند ميمونه ام المؤمنين رضي الله عنها فذكر الحديث في قيام النبي صلي الله عليه وسلم ووضوئه وصلاته قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي ثم اخذ باذني اليمني يفتلها اخرجاه في الصحيح من حديث مالك
باب من مس لحيته في الصلاة من غير عبث
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، عن حصين، عن عبد الملك، عن عمرو بن حريث قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة وربما مس لحيته وهو يصلي هكذا " رواه هشيم بن بشير ورواه شعبة
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن حصين عن عبد الملك عن عمرو بن حريث قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع اليمني علي اليسري في الصلاه وربما مس لحيته وهو يصلي هكذا رواه هشيم بن بشير ورواه شعبه
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو المثنى، ثنا أبي، ثنا شعبة قال وثنا أبو المثنى، ثنا عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن حصين، عن عبد الملك ابن أخي عمرو بن حريث، عن رجل، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فربما تناول لحيته في صلاته وروي عن مؤمل بن إسماعيل، عن شعبة وذكر الرجل الذي لم يسمه وهو عمرو بن حريث ورواه سليمان بن كثير، عن حصين، عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المخزومي ابن أخي عمرو بن الحريث قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روي من وجه آخر ضعيف وقيل في أحدهما: من غير عبث
كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو المثني ثنا ابي ثنا شعبه قال وثنا ابو المثني ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبه عن حصين عن عبد الملك ابن اخي عمرو بن حريث عن رجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فربما تناول لحيته في صلاته وروي عن مؤمل بن اسماعيل عن شعبه وذكر الرجل الذي لم يسمه وهو عمرو بن حريث ورواه سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المخزومي ابن اخي عمرو بن الحريث قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي من وجه اخر ضعيف وقيل في احدهما من غير عبث
ويذكر عن النخعي أنه قال: " كان يقال: مس اللحية في الصلاة واحدة أو دع " قال الشيخ رضي الله عنه: وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة " أخبرناه أبو بكر بن الحارث، أنبأ أبو الشيخ، ثنا إسماعيل بن عبد الله الضبي، ثنا إسحاق بن موسى الخطمي قال: سمعت الوليد بن مسلم قال: سمعت عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع، ولم يسمعه منه
ويذكر عن النخعي انه قال كان يقال مس اللحيه في الصلاه واحده او دع قال الشيخ رضي الله عنه وهذا نظير ما يروي في مس الحصي واحده اخبرناه ابو بكر بن الحارث انبا ابو الشيخ ثنا اسماعيل بن عبد الله الضبي ثنا اسحاق بن موسي الخطمي قال سمعت الوليد بن مسلم قال سمعت عيسي بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منه
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن الحسين بن شهريار، أنبأ إسماعيل بن حفص الأيلي، ثنا الوليد هو ابن مسلم عن عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث " وروي من وجه آخر ضعيف وهو من حديث أبي ذر ويذكر عن إبراهيم النخعي أنه قال: كان يقال: " مس اللحية في الصلاة واحدة أو دع " وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة قال أبو أحمد رحمه الله: عامة ما يرويه عيسى القداح هذا لا يتابع عليه
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين بن شهريار انبا اسماعيل بن حفص الايلي ثنا الوليد هو ابن مسلم عن عيسي بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ربما يضع يده علي لحيته في الصلاه من غير عبث وروي من وجه اخر ضعيف وهو من حديث ابي ذر ويذكر عن ابراهيم النخعي انه قال كان يقال مس اللحيه في الصلاه واحده او دع وهذا نظير ما يروي في مس الحصي واحده قال ابو احمد رحمه الله عامه ما يرويه عيسي القداح هذا لا يتابع عليه
باب من تقدم أو تأخر في صلاته من موضع إلى موضع
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه، أنبأ جعفر بن محمد، قراءة عليه ثنا أحمد بن حنبل، ثنا ابن المبارك، ثنا يونس، عن الزهري، عن عروة قال قالت: عائشة رضي الله عنها: خسفت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة طويلة ثم ركع فأطال ثم رفع رأسه ثم استفتح سورة أخرى ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال: إنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى تفرج عنكم لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم، حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من حديث ابن وهب، عن يونس
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ ببغداد انبا احمد بن سليمان الفقيه انبا جعفر بن محمد قراءه عليه ثنا احمد بن حنبل ثنا ابن المبارك ثنا يونس عن الزهري عن عروه قال قالت عائشه رضي الله عنها خسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سوره طويله ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح سوره اخري ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانيه ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي تفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شيء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنه حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك واخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار العبدي، ثنا يحيى، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، ثنا عطاء، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " فذكر الحديث في صلاة الخسوف وقال فيه: " ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه " والحديث بتمامه مخرج في كتاب صلاة الخسوف وبالله التوفيق
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيي ثنا عبد الملك بن ابي سليمان ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاه الخسوف وقال فيه ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه والحديث بتمامه مخرج في كتاب صلاه الخسوف وبالله التوفيق
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، ثنا علي بن عاصم، عن برد بن سنان، (ح) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا بشر بن المفضل، ثنا برد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب مغلق عليه فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه قالت: والباب في القبلة " لفظ حديث بشر، وفي حديث علي بن عاصم، قالت: " كان الباب في قبلة مسجدنا هذا فاستفتحت الباب، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي حتى فتح الباب، ثم رجع راجعا، يعني إلى مكانه "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا احمد بن عبيد بن ناصح ثنا علي بن عاصم عن برد بن سنان ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا برد عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت جئت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب مغلق عليه فمشي حتي فتح لي ثم رجع الي مكانه قالت والباب في القبله لفظ حديث بشر وفي حديث علي بن عاصم قالت كان الباب في قبله مسجدنا هذا فاستفتحت الباب فمشي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي حتي فتح الباب ثم رجع راجعا يعني الي مكانه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الأزرق بن قيس قال كنا بالأهواز نقاتل الحرورية فبينا أنا على جرف نهر إذا رجل يصلي وإذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال: شعبة هو أبو برزة الأسلمي قال: وجعل رجل من الخوارج يقول: اللهم افعل بهذا الشيخ، فلما انصرف الشيخ قال: " إني سمعت قولكم وإني قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع غزوات أو ثمان غزوات وشهدت تيسير النبي صلى الله عليه وسلم ولأن كنت أرجع مع دابتي أحب إلي من أن أدعها تذهب إلى مألفها فيشق علي " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمذان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحروريه فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابه تنازعه وجعل يتبعها قال شعبه هو ابو برزه الاسلمي قال وجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني قد غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان غزوات وشهدت تيسير النبي صلي الله عليه وسلم ولان كنت ارجع مع دابتي احب الي من ان ادعها تذهب الي مالفها فيشق علي رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس
وأخبرنا علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن الأزرق بن قيس قال كنا نقاتل الأزارقة بالأهواز مع المهلب بن أبي صفرة قال: فجاء أبو برزة فأخذ بمقود برذونه أو دابته قال: فبينما هو يصلي إذ أفلت من يده فمضت الدابة في قبلته فانطلق أبو برزة حتى أخذها ثم رجع القهقري، فقال رجل وكان يرى رأي الخوارج انظروا إلى هذا الشيخ ونال منه أنه ترك صلاته وانطلق إلى دابته، قال: فأقبل أبو برزة لما قضى صلاته، فقال: " إني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، أو قال: مرات، وأنا شيخ كبير ولو أن دابتي ذهبت إلى مألفها شق ذلك علي فصنعت ما رأيتم قال: فقلنا للرجل: ما أرى الله إلا يجزيك، سببت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم "
واخبرنا علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه عن الازرق بن قيس قال كنا نقاتل الازارقه بالاهواز مع المهلب بن ابي صفره قال فجاء ابو برزه فاخذ بمقود برذونه او دابته قال فبينما هو يصلي اذ افلت من يده فمضت الدابه في قبلته فانطلق ابو برزه حتي اخذها ثم رجع القهقري فقال رجل وكان يري راي الخوارج انظروا الي هذا الشيخ ونال منه انه ترك صلاته وانطلق الي دابته قال فاقبل ابو برزه لما قضي صلاته فقال اني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او قال مرات وانا شيخ كبير ولو ان دابتي ذهبت الي مالفها شق ذلك علي فصنعت ما رايتم قال فقلنا للرجل ما اري الله الا يجزيك سببت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم
باب قتل الحية والعقرب في الصلاة
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير (ح) وأخبرنا علي بن محمد بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ضمضم، عن أبي هريرة قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير ح واخبرنا علي بن محمد بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم عن ابي هريره قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الاسودين في الصلاه الحيه والعقرب
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، عن أم كلثوم بنت أسماء بنت أبي بكر الصديق، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت فجاء علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه فدخل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قام إلى جانبه يصلي قال: فجاءت عقرب حتى انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تركته، وأقبلت إلى علي، فلما رأى ذلك علي ضربها بنعله، فلم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله إياها بأسا "
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي عن ام كلثوم بنت اسماء بنت ابي بكر الصديق عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت فجاء علي بن ابي طالب كرم الله تعالي وجهه فدخل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قام الي جانبه يصلي قال فجاءت عقرب حتي انتهت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركته واقبلت الي علي فلما راي ذلك علي ضربها بنعله فلم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله اياها باسا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، ثنا حميد بن الأسود، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها " وهذا إن صح فإنما أراد، والله أعلم، وقوع الكفاية بها في الإتيان بالمأمور، فقد أمر صلى الله عليه وسلم بقتلها وأراد والله أعلم إذا امتنعت بنفسها عند الخطأ ولم يرد به المنع من الزيادة على ضربة واحدة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا اسماعيل بن مسلمه بن قعنب ثنا حميد بن الاسود عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفاك الحيه ضربه بالسوط اصبتها ام اخطاتها وهذا ان صح فانما اراد والله اعلم وقوع الكفايه بها في الاتيان بالمامور فقد امر صلي الله عليه وسلم بقتلها واراد والله اعلم اذا امتنعت بنفسها عند الخطا ولم يرد به المنع من الزياده علي ضربه واحده
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ خالد بن عبد الله، عن سهيل (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة أدنى من الأولى، ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى من الثانية " وفي حديث خالد: دون الأولى، وقال لدون الثانية، والباقي سواء
فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن سهيل ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغه في اول ضربه فله كذا وكذا حسنه ومن قتلها في الضربه الثانيه فله كذا وكذا حسنه ادني من الاولي ومن قتلها في الضربه الثالثه فله كذا وكذا حسنه ادني من الثانيه وفي حديث خالد دون الاولي وقال لدون الثانيه والباقي سواء
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل قال: حدثني أخي أو أختي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " في أول ضربة سبعين حسنة " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى ومحمد بن الصباح
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربه سبعين حسنه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ومحمد بن الصباح
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفراييني أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عبد الله بن دينار قال: " رأيت عبد الله بن عمر رأى ريشة وهو في الصلاة فضربها برجله وقال: حسبت أنها عقرب "
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب الاسفراييني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن دينار قال رايت عبد الله بن عمر راي ريشه وهو في الصلاه فضربها برجله وقال حسبت انها عقرب
باب المصلي يدفع المار بين يديه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني دعلج بن أحمد السجزي، ثنا جعفر بن محمد الترك، وموسى بن محمد يعني الذهلي، قالا: ثنا يحيى بن يحيى (ح) وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني دعلج بن احمد السجزي ثنا جعفر بن محمد الترك وموسي بن محمد يعني الذهلي قالا ثنا يحيي بن يحيي ح وحدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو خالد، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها " ثم ساق معناه
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي ستره وليدن منها ثم ساق معناه
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ عمران بن موسى، وأحمد بن الحسين، قالا: ثنا شيبان بن فروخ، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: بينا أنا وصاحب لي نتذاكر حديثا إذ قال أبو صالح السمان: أنا أحدثك، ما سمعت من أبي سعيد الخدري ورأيت منه قال: بينما أنا مع أبي سعيد، نصلي يوم الجمعة إلى شيء يستره من الناس إذ دخل شاب من بني أبي معيط أراد أن يجتاز بين يديه فدفع نحره، فنظر فلم ير مساغا إلا بين يدي أبي سعيد، فأعاد فدفع في نحره أشد من الدفعة الأولى فمثل قائما ونال من أبي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل على مروان فشكا إليه ما لقي قال: ودخل أبو سعيد على مروان، فقال: له مروان: ما لك ولابن أخيك جاء يشتكيك؟ فقال أبو سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان " رواه مسلم في الصحيح، عن شيبان بن فروخ، ورواه البخاري، عن آدم بن أبي إياس، عن سليمان
اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا عمران بن موسي واحمد بن الحسين قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال قال بينا انا وصاحب لي نتذاكر حديثا اذ قال ابو صالح السمان انا احدثك ما سمعت من ابي سعيد الخدري ورايت منه قال بينما انا مع ابي سعيد نصلي يوم الجمعه الي شيء يستره من الناس اذ دخل شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فدفع نحره فنظر فلم ير مساغا الا بين يدي ابي سعيد فاعاد فدفع في نحره اشد من الدفعه الاولي فمثل قائما ونال من ابي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل علي مروان فشكا اليه ما لقي قال ودخل ابو سعيد علي مروان فقال له مروان ما لك ولابن اخيك جاء يشتكيك فقال ابو سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شيء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن ادم بن ابي اياس عن سليمان
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود، ثنا العباس بن طالب، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي صالح أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه كان يصلي فمر رجل من آل أبي معيط فمنعه فأبى أن ينتهي فنبذه فأبى فدفع في صدره ومروان يومئذ أمير على المدينة فشكا ذلك إليه فذكر ذلك مروان لأبي سعيد، فقال أبو سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان " وإني قد كنت نهيته فأبى أن ينتهي رواه البخاري في الصحيح، عن أبي معمر، عن عبد الوارث على لفظ حديث سليمان بن المغيرة مضموما إلى ذلك الإسناد وذلك منه تجوز إلا أنه، رحمه الله، أفرده بالذكر على لفظه في كتاب بدء الخلق
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا العباس بن طالب ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن ابي صالح ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه كان يصلي فمر رجل من ال ابي معيط فمنعه فابي ان ينتهي فنبذه فابي فدفع في صدره ومروان يومئذ امير علي المدينه فشكا ذلك اليه فذكر ذلك مروان لابي سعيد فقال ابو سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان واني قد كنت نهيته فابي ان ينتهي رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث علي لفظ حديث سليمان بن المغيره مضموما الي ذلك الاسناد وذلك منه تجوز الا انه رحمه الله افرده بالذكر علي لفظه في كتاب بدء الخلق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا الضحاك بن عثمان، حدثني صدقة بن يسار قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصلوا إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فقاتله فإن معه القرين " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي بكر الحنفي دون ما في أوله من السترة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني صدقه بن يسار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا الا الي ستره ولا تدع احدا يمر بين يديك فان ابي فقاتله فان معه القرين اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي بكر الحنفي دون ما في اوله من الستره
حدثنا أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن صهيب البصري، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فأراد جدي أن يمر بين يديه فجعل يتقيه "
حدثنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبه عن عمرو بن مره عن يحيي بن الجزار عن صهيب البصري عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فاراد جدي ان يمر بين يديه فجعل يتقيه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر فحضرت الصلاة فصلى إلى جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة لتمر بين يديه فما زال يداريها حتى لصق بطنه بالجدار ومرت من ورائه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنيه اذاخر فحضرت الصلاه فصلي الي جدار فاتخذه قبله ونحن خلفه فجاءت بهمه لتمر بين يديه فما زال يداريها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من ورائه
باب إثم المار بين يدي المصلي
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ علي بن الحسن الصفار، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي؟ قال أبو جهيم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه " قال أبو النضر: لا أدري قال: أربعين يوما، أو شهرا، أو سنة رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسن الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي النضر عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
باب ما يكون سترة المصلي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال: " مثل مؤخرة الرحل " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن المقرئ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا حيوه بن شريح عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عروه بن الزبير عن عائشه قالت سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك عن ستره المصلي فقال مثل مؤخره الرحل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقرئ
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو الأسود فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب، عن عبد الله بن يزيد، مختصرا
واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو الاسود فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الله بن يزيد مختصرا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو الأحوص (ح) وحدثنا أبو سعد الزاهد إملاء وأبو صالح قالا: أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة قال: ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فلا يضره من مر وراء ذلك " وفي حديث أبي عبد الله: " فليصل ولا يبالي من يمر وراء ذلك " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وقتيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو الاحوص ح وحدثنا ابو سعد الزاهد املاء وابو صالح قالا انبا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه قال ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي ثنا ابو الاحوص عن سماك عن موسي بن طلحه عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخره الرحل فلا يضره من مر وراء ذلك وفي حديث ابي عبد الله فليصل ولا يبالي من يمر وراء ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقتيبه
وأخبرنا أبو صالح، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عمر بن عبيد، ثنا سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه قال كنا نصلي والدواب تمر بين أيدينا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر بين يديه " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
واخبرنا ابو صالح انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عمر بن عبيد ثنا سماك بن حرب عن موسي بن طلحه بن عبيد الله عن ابيه قال كنا نصلي والدواب تمر بين ايدينا فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مثل مؤخره الرحل يكون بين يدي احدكم ثم لا يضره ما مر بين يديه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء قال: " مؤخرة الرحل: ذراع فما فوقه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال مؤخره الرحل ذراع فما فوقه
وأخبرنا أبو صالح، أنبأ جدي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، عن عطاء قال: " مؤخرة الرحل: ذراع " وقال معمر، عن قتادة: " ذراع وشبر "
واخبرنا ابو صالح انبا جدي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا ابن جريج عن عطاء قال مؤخره الرحل ذراع وقال معمر عن قتاده ذراع وشبر
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا معتمر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي إليها، قلت: أفرأيت إذا ذهبت الركاب؟ قال: كان يأخذ الرحل فيعدله فيصلي إلى آخرته، أو قال: مؤخرته " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، وزاد فيه: وكان ابن عمر يفعله
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا ذهبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال مؤخرته رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي وزاد فيه وكان ابن عمر يفعله
أخبرناه علي بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يصلي إلى بعيره وهو معترض بينه وبين القبلة " وقوله: أفرأيت من قول عبيد الله لنافع
اخبرناه علي بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي الي بعيره وهو معترض بينه وبين القبله وقوله افرايت من قول عبيد الله لنافع
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ يوسف بن يعقوب الحمادي، فذكر الحديث نحو حديث المقرئ. قال الشيخ: أبو بكر يشبه أن يكون قوله: " أفرأيت " من كلام عبيد الله لنافع لا من كلام نافع لعبد الله وذلك أن إبراهيم بن موسى والقاسم بن زكريا أخبراني قالا: ثنا خلاد بن أسلم ثنا عبيدة بن حميد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيعرض البعير بينه وبين القبلة " قال القاسم في حديثه قال عبيد الله: سألت نافعا إذا ذهبت الإبل كيف يصنع؟ قال: " كان يعرض مؤخرة الرحل بينه وبين القبلة "
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا يوسف بن يعقوب الحمادي فذكر الحديث نحو حديث المقرئ قال الشيخ ابو بكر يشبه ان يكون قوله افرايت من كلام عبيد الله لنافع لا من كلام نافع لعبد الله وذلك ان ابراهيم بن موسي والقاسم بن زكريا اخبراني قالا ثنا خلاد بن اسلم ثنا عبيده بن حميد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيعرض البعير بينه وبين القبله قال القاسم في حديثه قال عبيد الله سالت نافعا اذا ذهبت الابل كيف يصنع قال كان يعرض مؤخره الرحل بينه وبين القبله
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن علي، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي إليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الأمراء " رواه البخاري في الصحيح، عن إسحاق، ورواه مسلم، عن محمد بن عبد الله بن نمير وغيره، عن عبد الله بن نمير
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربه فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير وغيره عن عبد الله بن نمير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، ثنا أبو العميس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح قال: فجاءه بلال فآذنه بالصلاة قال: فدعا بوضوء فتوضأ قال: فجعل الناس يأتون وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتمسحون به، ثم أخذ بلال العنزة فمشى بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثم أقام الصلاة وركزها بين يديه وصلى ركعتين " قال: والظعن يمرون بين يديه: المرأة والحمار والبعير " رواه البخاري في الصحيح، عن إسحاق، ورواه مسلم، عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد جميعا، عن جعفر بن عون ورواه شعبة، عن عون، عن أبيه، فقال: " يمر خلف العنزة المرأة والحمار "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح قال فجاءه بلال فاذنه بالصلاه قال فدعا بوضوء فتوضا قال فجعل الناس ياتون وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتمسحون به ثم اخذ بلال العنزه فمشي بها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم اقام الصلاه وركزها بين يديه وصلي ركعتين قال والظعن يمرون بين يديه المراه والحمار والبعير رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد جميعا عن جعفر بن عون ورواه شعبه عن عون عن ابيه فقال يمر خلف العنزه المراه والحمار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا حرملة يعني ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال: حدثني عمي، عن أبيه، عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليستر أحدكم صلاته ولو بسهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرمله يعني ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبره قال حدثني عمي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليستر احدكم صلاته ولو بسهم
أخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد قالا: ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي، ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني، حدثني عمي عبد الملك، عن أبيه، عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " استتروا في صلاتكم ولو بسهم "
اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ثنا حرمله بن عبد العزيز الجهني حدثني عمي عبد الملك عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استتروا في صلاتكم ولو بسهم
باب الخط إذا لم يجد عصا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد (ح) وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا إسماعيل بن أمية، حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث، أنه سمع جده حريثا يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم تكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه " وكذلك رواه روح بن القاسم، عن إسماعيل وابن عيينة في إحدى الروايتين عنه، عن إسماعيل، ورواه سفيان الثوري، عن إسماعيل
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ح واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا اسماعيل بن اميه حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم تكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه وكذلك رواه روح بن القاسم عن اسماعيل وابن عيينه في احدي الروايتين عنه عن اسماعيل ورواه سفيان الثوري عن اسماعيل
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، حدثني إسماعيل بن أمية، حدثني أبو عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه شيئا فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر ما مر أمامه "
كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني اسماعيل بن اميه حدثني ابو عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل بين يديه شيئا فان لم يجد فليخط خطا ثم لا يضر ما مر امامه
ورواه حميد بن الأسود، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم على لفظ حديث بشر. أخبرناه أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا حميد بن الأسود، فذكره ورواه وهيب وعبد الوارث، عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن حريث، عن جده حريث وقال عبد الرزاق: عن ابن جريج، سمع إسماعيل، عن حريث بن عمار، عن أبي هريرة، مختصرا، ورواه ابن عيينة في رواية الشافعي رحمه الله والحميدي وجماعة عنه عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن جده حريث العذري، عن أبي هريرة رضي الله عنه ثم روي عنه أنه شك فيه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت عليا يعني ابن عبد الله بن المديني يقول: قال سفيان في حديث إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم بأرض فلاة فلينصب عصا " قال علي: قلت لسفيان: إنهم يختلفون فيه، بعضهم يقول: أبو عمرو بن محمد، وبعضهم يقول: أبو محمد بن عمرو، فتفكر ساعة ثم قال: ما أحفظه إلا أبا محمد بن عمرو، قلت لسفيان: فابن جريج يقول: أبو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعة ثم قال: أبو محمد بن عمرو أو أبو عمرو بن محمد، ثم قال سفيان: كنت أراه أخا لعمرو بن حريث، وقال مرة العذري: قال علي قال سفيان: كان جاءنا إنسان بصري لكم عتبة ذاك أبو معاذ، فقال: إني لقيت هذا الرجل الذي روى عنه إسماعيل قال علي: ذلك بعد ما مات إسماعيل بن أمية، فطلب هذا الشيخ حتى وجده قال عتبة: فسألته عنه فخلطه علي قال سفيان: ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه قال سفيان وكان إسماعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول: عندكم شيء تشدونه به؟ قال الشيخ: واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد، فقال في كتاب البويطي: " ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع " وكأنه عثر على ما نقلناه من الاختلاف في إسناده، ولا بأس به في مثل هذا الحكم إن شاء الله تعالى وبه التوفيق
ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل بن اميه عن ابي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم علي لفظ حديث بشر اخبرناه ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حميد بن الاسود فذكره ورواه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن عمار عن ابي هريره مختصرا ورواه ابن عيينه في روايه الشافعي رحمه الله والحميدي وجماعه عنه عن اسماعيل بن اميه عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث العذري عن ابي هريره رضي الله عنه ثم روي عنه انه شك فيه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قراءه عليه قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعني ابن عبد الله بن المديني يقول قال سفيان في حديث اسماعيل بن اميه عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم بارض فلاه فلينصب عصا قال علي قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد بن عمرو فتفكر ساعه ثم قال ما احفظه الا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول ابو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعه ثم قال ابو محمد بن عمرو او ابو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت اراه اخا لعمرو بن حريث وقال مره العذري قال علي قال سفيان كان جاءنا انسان بصري لكم عتبه ذاك ابو معاذ فقال اني لقيت هذا الرجل الذي روي عنه اسماعيل قال علي ذلك بعد ما مات اسماعيل بن اميه فطلب هذا الشيخ حتي وجده قال عتبه فسالته عنه فخلطه علي قال سفيان ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ولم يجئ الا من هذا الوجه قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدونه به قال الشيخ واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد فقال في كتاب البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع وكانه عثر علي ما نقلناه من الاختلاف في اسناده ولا باس به في مثل هذا الحكم ان شاء الله تعالي وبه التوفيق
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل وصف الخط فقال: " هكذا، يعني عرضا مثل الهلال " قال أبو داود: وسمعت مسددا يقول: قال ابن داود: " الخط بالطول "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل وصف الخط فقال هكذا يعني عرضا مثل الهلال قال ابو داود وسمعت مسددا يقول قال ابن داود الخط بالطول
وأخبرنا أبو سعيد الخطيب، أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى قال: سألت الحميدي عن الخط، فأومأ لي مثل الهلال العظيم "
واخبرنا ابو سعيد الخطيب انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي قال سالت الحميدي عن الخط فاوما لي مثل الهلال العظيم
باب الصلاة إلى الأسطوانة التي تكون في المسجد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا مكي، ثنا يزيد بن أبي عبيد قال كنت آتي مع سلمة المسجد فيصلي عند الأسطوانة التي تكون عند المصحف، قلت: يا أبا مسلم أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة قال: " فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلاة عندها " رواه البخاري في الصحيح، عن مكي بن إبراهيم ورواه مسلم، عن محمد بن مثنى، عن مكي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا مكي ثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمه المسجد فيصلي عند الاسطوانه التي تكون عند المصحف قلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاه عند هذه الاسطوانه قال فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاه عندها رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم ورواه مسلم عن محمد بن مثني عن مكي
باب السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية أو نحوها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ علي بن عياش الألهاني (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمود بن خالد الدمشقي، ثنا علي بن عياش، ثنا أبو عبيدة الوليد بن كامل، عن المهلب بن حجر البهراني، عن ضباعة بنت المقداد بن الأسود، عن أبيها قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى عود ولا عمود ولا شجرة إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر ولا يصمد له صمدا " لفظ حديث الدمشقي، وفي رواية الصغاني قال الوليد بن كامل البجلي، حدثني المهلب بن حجر البهراني قال: حدثتني ضباعة ولم يقل: ابن الأسود
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا علي بن عياش الالهاني ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا ابو عبيده الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعه بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجره الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا لفظ حديث الدمشقي وفي روايه الصغاني قال الوليد بن كامل البجلي حدثني المهلب بن حجر البهراني قال حدثتني ضباعه ولم يقل ابن الاسود
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني يحيى بن صالح، ثنا الوليد بن كامل، عن المهلب بن حجر البهراني، عن ضباعة بنت المقدام، عن أبيها قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى إلى سترة جعلها على حاجبه الأيمن أو حاجبه الأيسر لم يتوسطها " ورواه محمد بن حمير وبقية بن الوليد، عن الوليد بن كامل، فقال المقداد: وقيل: عن بقية في رواية أخرى عنه المقدام، والمقداد أصح، فالله تعالى أعلم والحديث تفرد به الوليد بن كامل البجلي الشامي قال البخاري: عنده عجائب والله تعالى أعلم
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني يحيي بن صالح ثنا الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعه بنت المقدام عن ابيها قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الي ستره جعلها علي حاجبه الايمن او حاجبه الايسر لم يتوسطها ورواه محمد بن حمير وبقيه بن الوليد عن الوليد بن كامل فقال المقداد وقيل عن بقيه في روايه اخري عنه المقدام والمقداد اصح فالله تعالي اعلم والحديث تفرد به الوليد بن كامل البجلي الشامي قال البخاري عنده عجائب والله تعالي اعلم
باب الدنو من السترة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان، وأحمد بن سلمة، قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال: حدثني أبي، عن سهل بن سعد قال: " كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة " رواه البخاري في الصحيح، عن عمرو بن زرارة، عن عبد العزيز، ورواه مسلم، عن يعقوب الدورقي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمه قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي عن سهل بن سعد قال كان بين مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاه رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن زراره عن عبد العزيز ورواه مسلم عن يعقوب الدورقي
