Musnad Ahmad — Companions who narrated much (108)
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، قال: فهبت ريح شديدة، فقال: " هذه لموت منافق "، قال: فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قال فهبت ريح شديده فقال هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينه اذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا، فقطع له عرقا، ثم كواه عليه "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع له عرقا ثم كواه عليه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: " أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بالحج "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته بالحج
حدثنا أبو معاوية، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خشي منكم أن لا يقوم من آخر الليل، فليوتر من أول الليل، ثم ليرقد، ومن طمع منكم في أن يقوم من آخر الليل، فليوتر من آخر الليل، فإن قراءة آخر الليل محضورة، وذلك أفضل "
حدثنا ابو معاويه ومحمد بن عبيد قالا حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خشي منكم ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اول الليل ثم ليرقد ومن طمع منكم في ان يقوم من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءه اخر الليل محضوره وذلك افضل
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، ح وابن نمير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى " - قال ابن نمير في حديثه: فأتاه خالي، وكان يرقي من العقرب -، قال: فجاء آل عمرو بن حزم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إنه قد كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب، وإنك نهيت عن الرقى، قال: فعرضوها عليه، فقال: " ما أرى بأسا، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش ح وابن نمير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي قال ابن نمير في حديثه فاتاه خالي وكان يرقي من العقرب قال فجاء ال عمرو بن حزم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه قد كانت عندنا رقيه نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، رأيت البارحة فيما يرى النائم كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي، فاتبعته، فأخذته فأعدته مكانه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا لعب الشيطان بأحدكم، فلا يحدثن به الناس "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله رايت البارحه فيما يري النائم كان عنقي ضربت فسقط راسي فاتبعته فاخذته فاعدته مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لعب الشيطان باحدكم فلا يحدثن به الناس
حدثنا أبو معاوية، ووكيع، قالا: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب "
حدثنا ابو معاويه ووكيع قالا حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Be moderate in prostration, and let none of you spread his forearms on the ground like a dog."
حدثنا أبو معاوية، وابن أبي غنية ، المعنى، قالا: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة - قال ابن أبي غنية: دخل على عائشة بصبي يسيل منخراه دما - قال أبو معاوية في حديثه، وعندها صبي يثعب منخراه دما، قال: فقال: " ما لهذا؟ " قال: فقالوا به العذرة، قال: فقال: " علام تعذبن أولادكن، إنما يكفي إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بماء سبع مرات، ثم توجره إياه " - قال ابن أبي غنية: ثم تسعطه إياه -، ففعلوا فبرأ "
حدثنا ابو معاويه وابن ابي غنيه المعني قالا حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمه قال ابن ابي غنيه دخل علي عائشه بصبي يسيل منخراه دما قال ابو معاويه في حديثه وعندها صبي يثعب منخراه دما قال فقال ما لهذا قال فقالوا به العذره قال فقال علام تعذبن اولادكن انما يكفي احداكن ان تاخذ قسطا هنديا فتحكه بماء سبع مرات ثم توجره اياه قال ابن ابي غنيه ثم تسعطه اياه ففعلوا فبرا
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، ح وابن نمير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث: " ألا لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن بالله الظن "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش ح وابن نمير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث الا لا يموتن احد منكم الا وهو يحسن بالله الظن
Jābir (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) three days before his death saying: "Let none of you die except while having good expectations of Allah."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من ذكر ولا أنثى، إلا وعلى رأسه جرير معقود ثلاث عقد، حين يرقد، فإن استيقظ فذكر الله، انحلت عقدة، فإذا قام فتوضأ، انحلت عقدة، فإذا قام إلى الصلاة، انحلت عقده كلها "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذكر ولا انثي الا وعلي راسه جرير معقود ثلاث عقد حين يرقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقده فاذا قام فتوضا انحلت عقده فاذا قام الي الصلاه انحلت عقده كلها
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سقطت لقمة أحدكم، فليأخذها، فليمط ما بها من الأذى ، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقطت لقمه احدكم فلياخذها فليمط ما بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Food for two persons suffices for three, and food for three persons suffices for four."
In Muslim's narration, Jābir (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Food for one person suffices for two, and food for two persons suffices for four, and food for four persons suffices for eight."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا طعم أحدكم، فلا يمسح يده حتى يمصها، فإنه لا يدري في أي طعام يبارك له فيه "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طعم احدكم فلا يمسح يده حتي يمصها فانه لا يدري في اي طعام يبارك له فيه
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حضر أحدكم الصلاة في مسجد، فليجعل لبيته نصيبا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا "
حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر احدكم الصلاه في مسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضئون، فلم يمس أعقابهم الماء، فقال: " ويل للأعقاب من النار "
حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما يتوضئون فلم يمس اعقابهم الماء فقال ويل للاعقاب من النار
‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported: We returned with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) from Makkah to Madīnah, and when we came to some water on the way, some of the people were in a hurry at the time of the ‘Asr prayer and performed ablution hurriedly; and when we reached them, their heels were dry, and no water had touched them. Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Beware of negnot washing your heels properly, for not doing so can lead to them being burnt in the Hellfire! So, perform your ablution thoroughly."
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال استأذنت الحمى على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " من هذه؟ " قالت: أم ملدم، قال: فأمر بها إلى أهل قباء، فلقوا منها ما يعلم الله، فأتوه، فشكوا ذلك إليه، فقال: " ما شئتم؟ إن شئتم أن أدعو الله لكم فيكشفها عنكم، وإن شئتم أن تكون لكم طهورا "، قالوا: يا رسول الله، أوتفعل؟ قال: " نعم "، قالوا: فدعها
حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال استاذنت الحمي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قالت ام ملدم قال فامر بها الي اهل قباء فلقوا منها ما يعلم الله فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شئتم ان شئتم ان ادعو الله لكم فيكشفها عنكم وان شئتم ان تكون لكم طهورا قالوا يا رسول الله اوتفعل قال نعم قالوا فدعها
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، وابن نمير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم النعمان بن قوقل، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن حللت الحلال، وحرمت الحرام، وصليت المكتوبات - وقال ابن نمير في حديثه: ولم أزد على ذلك أأدخل الجنة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم "
حدثنا ابو معاويه عن الاعمش وابن نمير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله ارايت ان حللت الحلال وحرمت الحرام وصليت المكتوبات وقال ابن نمير في حديثه ولم ازد علي ذلك اادخل الجنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده، فليجعل لبيته نصيبا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاه في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا قضى أحدكم "، فذكره
حدثنا ابن نمير حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قضي احدكم فذكره
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، أخبرني عن العمرة: أواجبة هي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا، وأن تعتمر خير لك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه حدثنا الحجاج بن ارطاه عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله اخبرني عن العمره اواجبه هي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وان تعتمر خير لك
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: " ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية سبعين بدنة "، قال: " فنحر البدنة عن سبعة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ساق رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبيه سبعين بدنه قال فنحر البدنه عن سبعه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم الأحول، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال: " خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم منا الصائم، ومنا المفطر، فلم يكن يعيب بعضنا على بعض "
حدثنا ابو معاويه حدثنا عاصم الاحول عن ابي نضره عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم منا الصائم ومنا المفطر فلم يكن يعيب بعضنا علي بعض
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اهتز عرش الله لموت سعد بن معاذ "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهتز عرش الله لموت سعد بن معاذ
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتغوطون، ولا يبولون، ولا يمتخطون، ولا يبزقون، طعامهم جشاء، ورشح كرشح المسك "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنه ياكلون فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون ولا يبزقون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك
حدثنا إسماعيل، أخبرنا ليث، عن أبي الزبير، عن جابر، قال جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكأن رأسه ثغامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهبوا به إلى بعض نسائه، فليغيره بشيء، وجنبوه السواد "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ليث عن ابي الزبير عن جابر قال جيء بابي قحافه يوم الفتح الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان راسه ثغامه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي بعض نسائه فليغيره بشيء وجنبوه السواد
حدثنا إسماعيل، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشفعة في كل شرك، ربعة أو حائط، لا يصلح له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه "
حدثنا اسماعيل عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعه في كل شرك ربعه او حائط لا يصلح له ان يبيع حتي يؤذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يؤذنه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أذن المؤذن هرب الشيطان، حتى يكون بالروحاء "، وهي من المدينة ثلاثون ميلا
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن المؤذن هرب الشيطان حتي يكون بالروحاء وهي من المدينه ثلاثون ميلا
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاء أحدكم يوم الجمعة، والإمام يخطب، فليصل ركعتين، ثم ليجلس "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعه والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعه والامام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس
حدثنا إسماعيل هو ابن علية، عن الجريري، عن أبي نضرة، قال كنا عند جابر بن عبد الله، قال: يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز، ولا درهم، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم، يمنعون ذلك، ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار، ولا مدي، قلنا: من أين ذاك؟ من قبل الروم يمنعون ذاك، قال: ثم سكت هنيهة، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في آخر أمتي خليفة، يحثو المال حثوا، لا يعده عدا "، قال الجريري: فقلت لأبي نضرة: وأبي العلاء: " أتريانه عمر بن عبد العزيز؟ " فقالا: " لا "
حدثنا اسماعيل هو ابن عليه عن الجريري عن ابي نضره قال كنا عند جابر بن عبد الله قال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم قفيز ولا درهم قلنا من اين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مدي قلنا من اين ذاك من قبل الروم يمنعون ذاك قال ثم سكت هنيهه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر امتي خليفه يحثو المال حثوا لا يعده عدا قال الجريري فقلت لابي نضره وابي العلاء اتريانه عمر بن عبد العزيز فقالا لا
Abu Nadrah reported: We were in the company of Jābir ibn ‘Abdullāh and he said: "It may soon happen that the people of Iraq may not send their Qiffīz and dirhams (their measures of food stuff and their money)." We said: "Who would be responsible for it?" He said: "The non-Arabs would prevent them." He then said: " It may soon happen that the people of Syria may not send their dinars and Mudds." We said: "Who would be responsible for it?" He said this prevention would be made by the Romans." He (Jābir ibn Abdullāh) kept quiet for a while and then reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There would be a caliph in the last (period) of my Ummah who would freely give handfuls of wealth to the people without counting it." I (the reporter) asked Abu Nadrah and Abu Al-‘Alā' if they refer to ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azīz, and they both answered in the negative.
حدثنا إسماعيل، عن الحجاج الصواف، عن أبي الزبير، إن شاء الله، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر الأنصار، أمسكوا عليكم أموالكم، ولا تعمروها، فإنه من أعمر شيئا ، فهو لمن أعمره حياته وموته "
حدثنا اسماعيل عن الحجاج الصواف عن ابي الزبير ان شاء الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار امسكوا عليكم اموالكم ولا تعمروها فانه من اعمر شيئا فهو لمن اعمره حياته وموته
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار، غمر على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر علي باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
حدثنا إسماعيل، أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، قال قال جابر بن عبد الله: أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا، ليس معه غيره خالصا وحده، فقدمنا مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " حلوا، واجعلوها عمرة "، فبلغه إنا نقول: لما لم يكن وبين عرفة إلا خمس، أمرنا أن نحل، فنروح إلى منى، ومذاكيرنا تقطر منيا، فخطبنا، فقال: " قد بلغني الذي قلتم، وإني لأتقاكم، وأبركم، ولولا الهدي لحللت، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت حلوا، واجعلوها عمرة "، قال: وقدم علي من اليمن، قال: " بم أهللت؟ " فقال: بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " فأهده، وامكث حراما كما أنت "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال قال جابر بن عبد الله اهللنا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده فقدمنا مكه صبح رابعه مضت من ذي الحجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلوا واجعلوها عمره فبلغه انا نقول لما لم يكن وبين عرفه الا خمس امرنا ان نحل فنروح الي مني ومذاكيرنا تقطر منيا فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم واني لاتقاكم وابركم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت حلوا واجعلوها عمره قال وقدم علي من اليمن قال بم اهللت فقال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهده وامكث حراما كما انت
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The People of the Book used to read the Torah in Hebrew and expound on it in Arabic to the Muslims. So, the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Neither believe nor disbelieve the People of the Book but say: {We believe in Allah and what has been sent down to us.} [Surat al-Baqarah: 136]."
حدثنا إسماعيل، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه، فسأل عنه، فقالوا: هذا صائم، فقال: " ليس البر أن تصوموا في السفر "
حدثنا اسماعيل عن شعبه عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زراره عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي انه سمع جابر بن عبد الله يقول بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فسال عنه فقالوا هذا صائم فقال ليس البر ان تصوموا في السفر
حدثنا عباد بن العوام، عن الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، إلا الكلب المعلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عباد بن العوام عن الحسن بن ابي جعفر عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب الا الكلب المعلم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول كنا لا نأكل من لحوم البدن إلا ثلاث منى، فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كلوا، وتزودوا "، قال: فأكلنا، وتزودنا، قلت لعطاء: حتى جئنا المدينة؟ قال: " لا "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنا لا ناكل من لحوم البدن الا ثلاث مني فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا وتزودوا قال فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء حتي جئنا المدينه قال لا
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، سمع جابر بن عبد الله، يسأل عن ركوب الهدي، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها، حتى تجد ظهرا "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سمع جابر بن عبد الله يسال عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجئت اليها حتي تجد ظهرا
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة، إلا طوافا واحدا طوافه الأول "
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروه الا طوافا واحدا طوافه الاول
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول: " طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت، وبالصفا والمروة، ليراه الناس وليشرف ، وليسألوه، فإن الناس غشوه "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروه ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، أخبرني عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب والبسر، والتمر والزبيب "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرطب والبسر والتمر والزبيب
حدثنا يحيى، عن عبد الملك، أخبرني عطاء، عن جابر، قال كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك اليوم الذي مات فيه إبراهيم، ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: إنما كسفت لموت إبراهيم، فقام النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات كبر، ثم قرأ، فأطال القراءة، ثم ركع نحوا مما قام، ثم رفع رأسه، فقرأ دون القراءة الأولى، ثم ركع نحوا مما قام، ثم رفع رأسه، فقرأ قراءة دون القراءة الثانية، ثم ركع نحوا مما قام، ثم رفع رأسه، فانحدر للسجود، فسجد سجدتين، ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل أن يسجد، ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها، إلا أن ركوعه نحو من قيامه، ثم تأخر في صلاته، وتأخرت الصفوف معه، ثم تقدم فقام في مقامه، وتقدمت الصفوف، فقضى الصلاة، وقد طلعت الشمس، فقال: " يا أيها الناس، إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت بشر، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي، إنه ليس من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنار، فذلك حين رأيتموني تأخرت، مخافة أن يصيبني من لفحها، حتى قلت: أي رب، وأنا فيهم، ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه، فإن فطن به، قال: إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به، وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة، التي ربطتها فلم تطعمها، ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا، وجيء بالجنة، فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي، فمددت يدي، وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه، ثم بدا لي أن لا أفعل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن عبد الملك اخبرني عطاء عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان ذلك اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءه ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءه الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا قراءه دون القراءه الثانيه ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعه الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه ثم تاخر في صلاته وتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاه وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيئا من ذلك فصلوا حتي تنجلي انه ليس من شيء توعدونه الا قد رايته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار فذلك حين رايتموني تاخرت مخافه ان يصيبني من لفحها حتي قلت اي رب وانا فيهم ورايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن به قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبه الهره التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا وجيء بالجنه فذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي فمددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: وهو يخبر عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا بعد ما طفنا أن نحل، قال: " فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى، فأهلوا "، فأهللنا من البطحاء
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول وهو يخبر عن حجه النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا بعد ما طفنا ان نحل قال فاذا اردتم ان تنطلقوا الي مني فاهلوا فاهللنا من البطحاء
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابرا، يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر، يقول: " لتأخذوا مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه "
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه
حدثنا يحيى، عن عبد الملك، حدثنا عطاء، عن جابر، قال شهدت الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان، ولا إقامة، فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال، فحمد الله، وأثنى عليه، ووعظ الناس وذكرهم، وحثهم على طاعته، ثم مضى إلى النساء ومعه بلال، فأمرهن بتقوى الله، ووعظهن وحمد الله، وأثنى عليه، وحثهن على طاعته، ثم قال: " تصدقن، فإن أكثركن حطب جهنم "، فقالت امرأة من سفلة النساء، سفعاء الخدين: لم يا رسول الله؟ قال: " إنكن تكثرن الشكاة، وتكفرن العشير "، فجعلن ينزعن حليهن، وقلائدهن، وقرطتهن، وخواتيمهن، يقذفن به في ثوب بلال، يتصدقن به "
حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثنا عطاء عن جابر قال شهدت الصلاه مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فبدا بالصلاه قبل الخطبه بغير اذان ولا اقامه فلما قضي الصلاه قام متوكئا علي بلال فحمد الله واثني عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته ثم مضي الي النساء ومعه بلال فامرهن بتقوي الله ووعظهن وحمد الله واثني عليه وحثهن علي طاعته ثم قال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقالت امراه من سفله النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال انكن تكثرن الشكاه وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن وقلائدهن وقرطتهن وخواتيمهن يقذفن به في ثوب بلال يتصدقن به
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: I prayed with the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) on the day of Eid. He commenced with the prayer before the sermon, and did so without Adhān or Iqāmah. He then stood up leaning on Bilāl, and he commanded people to fear Allah and obey Him, and he preached to the people and reminded them. He then walked until he reached the women, and he preached to them, admonished them, and then said to them: "Give charity, for the majority of you will be the firewood of Hell." A woman in the center of the crowd, with dark spots on her cheeks, said: "Why is that so, O Messenger of Allah?" He said: "It is because you often complain and show ingratitude to your spouses." Thus, they began to donate their jewelry, like earrings and rings, throwing them in Bilāl's garment (that he had spread out).
حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة فذكر معناه
حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فبدا بالصلاه قبل الخطبه فذكر معناه
حدثنا يحيى، عن عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، قال: " كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنذبح البقرة عن سبع، نشترك فيها "
حدثنا يحيي عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال كنا نتمتع مع النبي صلي الله عليه وسلم فنذبح البقره عن سبع نشترك فيها
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا "
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل شيء من الدواب صبرا
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade killing an animal by tying it up and taking aim at it.
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه، والضرب في الوجه "
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير أن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، أخبره قال: سألت جابر بن عبد الله، فقلت: الضبع آكلها؟ قال: " نعم "، قال: قلت: أصيد هي؟ قال: " نعم "، قلت: أسمعت ذاك من نبي الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم "
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير ان عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار اخبره قال سالت جابر بن عبد الله فقلت الضبع اكلها قال نعم قال قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذاك من نبي الله صلي الله عليه وسلم قال نعم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن عمرو بن الحسن، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر، فرأى رجلا عليه زحام قد ظلل عليه، فقال: " ما هذا؟ " قالوا: صائم، قال: " ليس من البر الصيام - أو البر الصائم - في السفر "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر فراي رجلا عليه زحام قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صائم قال ليس من البر الصيام او البر الصائم في السفر
حدثنا يحيى، عن هشام، ح وعبد الوهاب الخفاف، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، قال مرت بنا جنازة، فقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقمنا معه، فقلت: يا رسول الله، إنها جنازة يهودي قال: " إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا "
حدثنا يحيي عن هشام ح وعبد الوهاب الخفاف حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم عن جابر قال مرت بنا جنازه فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلت يا رسول الله انها جنازه يهودي قال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازه فقوموا
حدثنا يحيى، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العمرى ميراث لأهلها "، أو " جائزة لأهلها "
حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبه عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها او جائزه لاهلها
حدثنا يحيى، حدثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن عطاء، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه مثله، كذا قال يحيى
حدثنا يحيي حدثنا ابن ابي عروبه عن قتاده عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه مثله كذا قال يحيي
حدثنا يحيى، عن جعفر، حدثني أبي، قال قال لي جابر، قال: سألني ابن عمك الحسن بن محمد عن غسل الجنابة ، فقلت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب بيديه على رأسه ثلاثا "، فقال: إني كثير الشعر، فقلت: " مه يا ابن أخي، كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب "
حدثنا يحيي عن جعفر حدثني ابي قال قال لي جابر قال سالني ابن عمك الحسن بن محمد عن غسل الجنابه فقلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب بيديه علي راسه ثلاثا فقال اني كثير الشعر فقلت مه يا ابن اخي كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب
حدثنا يحيى، عن جعفر، حدثني أبي، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته بعد التشهد: " إن أحسن الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد - قال يحيى: ولا أعلمه إلا قال - وشر الأمور محدثاتها "، وكان إذا ذكر الساعة أعلى بها صوته، واشتد غضبه، كأنه منذر جيش، ثم يقول: " بعثت أنا والساعة كهاتين "، وأومأ: وصف يحيى بالسبابة، والوسطى
حدثنا يحيي عن جعفر حدثني ابي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في خطبته بعد التشهد ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد قال يحيي ولا اعلمه الا قال وشر الامور محدثاتها وكان اذا ذكر الساعه اعلي بها صوته واشتد غضبه كانه منذر جيش ثم يقول بعثت انا والساعه كهاتين واوما وصف يحيي بالسبابه والوسطي
حدثنا يحيى، عن مسعر، حدثني محارب، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول كان لي على النبي صلى الله عليه وسلم دين، فقضاني وزادني، وكان في المسجد، فقال لي: " صل ركعتين "
حدثنا يحيي عن مسعر حدثني محارب قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني وكان في المسجد فقال لي صل ركعتين
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، حدثنا عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مات اليوم عبد لله صالح: أصحمة، فقوموا فصلوا عليه "، فقام فأمنا، فصلى عليه
حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات اليوم عبد لله صالح اصحمه فقوموا فصلوا عليه فقام فامنا فصلي عليه
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، حدثنا عطاء، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أغلق بابك، واذكر اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا، وأطفئ مصباحك، واذكر اسم الله، وخمر إناءك ولو بعود تعرضه عليه، واذكر اسم الله، وأوك سقاءك، واذكر اسم الله "
حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفئ مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى وحده، وأما بعد ذلك، فبعد زوال الشمس "
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحي وحده واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس
حدثنا يحيى، عن عبد الملك، حدثني عطاء، عن جابر بن عبد الله أنه: " صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، وذكر أن العدو كانوا بينه وبين القبلة، وإنا صففنا خلفه صفين، فكبر وكبرنا معه جميعا، ثم ركع وركعنا معه جميعا، فلما رفع رأسه من الركوع سجد، وسجد معه الصف الذي يليه، وقام الصف المؤخر في نحور العدو، فلما قام وقام معه الصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر بالسجود، ثم تقدم الصف المؤخر، وتأخر الصف المقدم، فركع وركعنا معه جميعا، ثم سجد وسجد معه الصف الذي يليه، فلما سجد الصف الذي يليه وجلس، انحدر الصف المؤخر بالسجود، ثم سلم وسلمنا جميعا "، قال جابر: " كما يفعل حرسكم هؤلاء بأمرائهم "
حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف وذكر ان العدو كانوا بينه وبين القبله وانا صففنا خلفه صفين فكبر وكبرنا معه جميعا ثم ركع وركعنا معه جميعا فلما رفع راسه من الركوع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما قام وقام معه الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم تقدم الصف المؤخر وتاخر الصف المقدم فركع وركعنا معه جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي يليه فلما سجد الصف الذي يليه وجلس انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسكم هؤلاء بامرائهم
Jābir ibn ‘Abdullāh al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: I witnessed the prayer of fear with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). We stood in two rows behind the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and the enemy was between us and the Qiblah. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said Takbīr and we all did. He then bowed and we all bowed. He then raised his head from bowing, and we all did. He then prostrated with the row behind him, while the back row stood in the face of the enemy. When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) completed the prostration and the row behind him stood, the back row prostrated and then stood up. Then the back row moved to the front and the front row moved to the back. Then the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) bowed and we all bowed. He then raised his head from bowing and we also raised ours. Then he and the row behind him, which was back in the first Rak‘ah, prostrated, whereas the back row stood in the face of the enemy. When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and the row behind him finished the prostration, the back row prostrated. Then the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ended the prayer with Taslīm and we all did the same. Jābir said: ''As those guards of yours do with their chiefs.''
Al-Bukhāri mentioned part of it: ''That he performed the prayer of fear with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) in the seventh battle, i.e. the battle of Dhāt Ar-Riqā‘."
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه: سمع جابرا، يقول: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بحصى الخذف "
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمره بحصي الخذف
حدثنا يحيى، حدثنا سليم بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء، سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى تشقح "، قلت: متى تشقح؟ قال: " تحمار، أو تصفار، ويؤكل منها "
حدثنا يحيي حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي تشقح قلت متي تشقح قال تحمار او تصفار ويؤكل منها
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني محمد بن المنكدر، سمعت جابر بن عبد الله، يقول استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " من هذا؟ " فقلت: أنا، فقال: " أنا أنا "، كأنه كره ذلك
حدثنا يحيي عن شعبه حدثني محمد بن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله يقول استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت انا فقال انا انا كانه كره ذلك
حدثنا يحيى، حدثنا جعفر، حدثني أبي، قال أتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمة، فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج، ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام، قال: فنزل المدينة بشر كثير، كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم، ويفعل مثل ما يفعل، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعشر بقين من ذي القعدة، وخرجنا معه حتى إذا أتى ذا الحليفة، نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع؟، قال: " اغتسلي، ثم استذفري بثوب، ثم أهلي "، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا استوت به ناقته على البيداء، أهل بالتوحيد: " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد، والنعمة، لك والملك، لا شريك لك "، ولبى الناس، والناس يزيدون ذا المعارج، ونحوه من الكلام، والنبي صلى الله عليه وسلم، يسمع، فلم يقل لهم شيئا، فنظرت مد بصري، وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من راكب، وماش، ومن خلفه مثل ذلك، وعن يمينه مثل ذلك، وعن شماله مثل ذلك، قال جابر: ورسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أظهرنا عليه ينزل القرآن، وهو يعرف تأويله، وما عمل به من شيء عملنا به، فخرجنا لا ننوي إلا الحج، حتى أتينا الكعبة، فاستلم نبي الله الحجر الأسود، ثم رمل ثلاثة، ومشى أربعة، حتى إذا فرغ، عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين، ثم قرأ، {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125]- قال أبو عبد الله يعني جعفرا: - فقرأ فيها بالتوحيد، و قل يا أيها الكافرون، ثم استلم الحجر، وخرج إلى الصفا، ثم قرأ {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: 158] ، ثم قال: " نبدأ بما بدأ الله به "، فرقي على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر، قال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله، أنجز وعده، وصدق عبده، وغلب الأحزاب وحده "، ثم دعا، ثم رجع إلى هذا الكلام، ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي، رمل، حتى إذا صعد مشى، حتى أتى المروة، فرقي عليها، حتى نظر إلى البيت، فقال عليها كما قال على الصفا، فلما كان السابع عند المروة، قال: " يا أيها الناس، إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت، لم أسق الهدي، ولجعلتها عمرة، فمن لم يكن معه هدي فليحل وليجعلها عمرة "، فحل الناس كلهم، فقال سراقة بن مالك بن جعشم، وهو في أسفل المروة: يا رسول الله، ألعامنا هذا، أم للأبد؟ فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه، فقال: " للأبد "، ثلاث مرات، ثم قال: " دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة "، قال: وقدم علي من اليمن، فقدم بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه من المدينة هديا، فإذا فاطمة رضي الله عنها قد حلت، ولبست ثيابا صبيغا، واكتحلت، فأنكر ذلك علي رضي الله عنه عليها، فقالت: أمرني أبي، قال: قال علي بالكوفة - قال جعفر: قال أبي: هذا الحرف لم يذكره جابر - فذهبت محرشا أستفتي به النبي صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت فاطمة، قلت: إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا، واكتحلت، وقالت: أمرني به أبي، قال: " صدقت، صدقت، صدقت، أنا أمرتها به "، قال جابر: وقال لعلي: " بم أهللت؟ " قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسولك، قال: ومعي الهدي، قال: " فلا تحل " قال: فكانت جماعة الهدي الذي أتى به علي من اليمن، والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة، فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثة وستين، ثم أعطى عليا فنحر ما غبر، وأشركه في هديه، ثم أمر من كل بدنة ببضعة، فجعلت في قدر، فأكلا من لحمها، وشربا من مرقها، ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " قد نحرت هاهنا، ومنى كلها منحر "، ووقف بعرفة، فقال: " وقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف "، ووقف بالمزدلفة، فقال: " قد وقفت هاهنا، والمزدلفة كلها موقف " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي حدثنا جعفر حدثني ابي قال اتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمه فسالناه عن حجه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينه تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج هذا العام قال فنزل المدينه بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويفعل مثل ما يفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لعشر بقين من ذي القعده وخرجنا معه حتي اذا اتي ذا الحليفه نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي ثم استذفري بثوب ثم اهلي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك ولبي الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلم يقل لهم شيئا فنظرت مد بصري وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن شماله مثل ذلك قال جابر ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا عليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شيء عملنا به فخرجنا لا ننوي الا الحج حتي اتينا الكعبه فاستلم نبي الله الحجر الاسود ثم رمل ثلاثه ومشي اربعه حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقره قال ابو عبد الله يعني جعفرا فقرا فيها بالتوحيد و قل يا ايها الكافرون ثم استلم الحجر وخرج الي الصفا ثم قرا ان الصفا والمروه من شعائر الله البقره ثم قال نبدا بما بدا الله به فرقي علي الصفا حتي اذا نظر الي البيت كبر قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير لا اله الا الله انجز وعده وصدق عبده وغلب الاحزاب وحده ثم دعا ثم رجع الي هذا الكلام ثم نزل حتي اذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروه فرقي عليها حتي نظر الي البيت فقال عليها كما قال علي الصفا فلما كان السابع عند المروه قال يا ايها الناس اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمره فمن لم يكن معه هدي فليحل وليجعلها عمره فحل الناس كلهم فقال سراقه بن مالك بن جعشم وهو في اسفل المروه يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه فقال للابد ثلاث مرات ثم قال دخلت العمره في الحج الي يوم القيامه قال وقدم علي من اليمن فقدم بهدي وساق رسول الله صلي الله عليه وسلم معه من المدينه هديا فاذا فاطمه رضي الله عنها قد حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك علي رضي الله عنه عليها فقالت امرني ابي قال قال علي بالكوفه قال جعفر قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا استفتي به النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت فاطمه قلت ان فاطمه لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت امرني به ابي قال صدقت صدقت صدقت انا امرتها به قال جابر وقال لعلي بم اهللت قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال ومعي الهدي قال فلا تحل قال فكانت جماعه الهدي الذي اتي به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم مائه فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثلاثه وستين ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنه ببضعه فجعلت في قدر فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد نحرت هاهنا ومني كلها منحر ووقف بعرفه فقال وقفت هاهنا وعرفه كلها موقف ووقف بالمزدلفه فقال قد وقفت هاهنا والمزدلفه كلها موقف
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: " أعاذك الله من إمارة السفهاء "، قال: وما إمارة السفهاء؟، قال: " أمراء يكونون بعدي، لا يقتدون بهديي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني، ولست منهم، ولا يردوا علي حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فأولئك مني وأنا منهم، وسيردوا علي حوضي. يا كعب بن عجرة، الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، والصلاة قربان - أو قال: برهان - يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار، أولى به. يا كعب بن عجرة، الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها، وبائع نفسه فموبقها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجره اعاذك الله من اماره السفهاء قال وما اماره السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردوا علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولئك مني وانا منهم وسيردوا علي حوضي يا كعب بن عجره الصوم جنه والصدقه تطفئ الخطيئه والصلاه قربان او قال برهان يا كعب بن عجره انه لا يدخل الجنه لحم نبت من سحت النار اولي به يا كعب بن عجره الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وبائع نفسه فموبقها
حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط، وأقعد لها بقاع قرقر، تستن عليه بقوائمها، وأخفافها، ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت، وأقعد لها بقاع قرقر، تنطحه بقرونها، وتطؤه بقوائمها، ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها، إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت، وأقعد لها بقاع قرقر، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، ليس فيها جماء، ولا منكسر قرنها، ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه، إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع، يتبعه فاغرا فاه، فإذا أتاه فر منه، فيناديه ربه: خذ كنزك الذي خبأته، فأنا عنه أغنى منك، فإذا رأى أنه لا بد منه، سلك يده في فيه، فقضمها قضم الفحل " قال أبو الزبير: وسمعت عبيد بن عمير: قال رجل: يا رسول الله، قال عبد الرزاق في حديثه: قال رجل: يا رسول الله، ما حق الإبل؟ قال: " حلبها على الماء، وإعارة دلوها، وإعارة فحلها ومنيحتها، وحمل عليها في سبيل الله "، قال عبد الرزاق فيها كلها: " وقعد لها "، وقال عبد الرزاق فيه، قال أبو الزبير، سمعت عبيد بن عمير، يقول هذا القول، ثم سألنا جابرا الأنصاري عن ذلك، فقال: مثل قول عبيد بن عمير . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامه اكثر ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامه اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامه اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامه شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه ربه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه اغني منك فاذا راي انه لا بد منه سلك يده في فيه فقضمها قضم الفحل قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير قال رجل يا رسول الله قال عبد الرزاق في حديثه قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعاره دلوها واعاره فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله قال عبد الرزاق فيها كلها وقعد لها وقال عبد الرزاق فيه قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابرا الانصاري عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرنا أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها، فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " بلى، فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي، أو تفعلي معروفا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: My maternal aunt was divorced, and she wanted to collect the harvest from her date-palm trees. A man rebuked her for going out to the trees. So she went to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) who said: "No, go and collect the harvest from your trees, for perhaps you will give (some of it in) charity or do a good deed with it."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، ح وروح، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول كتب النبي صلى الله عليه وسلم: " على كل بطن عقوله "، ثم إنه كتب: " أنه لا يحل أن يتوالى مولى رجل مسلم بغير إذنه "، قال روح: " يتولى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ح وروح اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم انه كتب انه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه قال روح يتولي
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن جابر أنه سمعه يقول: " إنا كنا نبيع سرارينا أمهات أولادنا، والنبي صلى الله عليه وسلم فينا حي، لا يرى بذلك بأسا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير عن جابر انه سمعه يقول انا كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي صلي الله عليه وسلم فينا حي لا يري بذلك باسا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول: " رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم، ورجلا من اليهود، وامرأة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراه
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير أن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، أخبره أن جابر بن عبد الله، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير ان عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار اخبره ان جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل شيء من الدواب صبرا
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade killing an animal by tying it up and taking aim at it.
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير أن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، أخبره قال: سألت جابر بن عبد الله الأنصاري، عن الضبع، فقلت: آكلها؟ قال: " نعم "، قلت: أصيد هي؟ قال: " نعم "، قلت: سمعت ذاك من نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " نعم "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير ان عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار اخبره قال سالت جابر بن عبد الله الانصاري عن الضبع فقلت اكلها قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت سمعت ذاك من نبي الله صلي الله عليه وسلم قال نعم
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول: " أكلنا زمن خيبر الخيل، وحمر الوحش، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " تسألوني عن الساعة، وإنما علمها عند الله، وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تسالوني عن الساعه وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسه اليوم ياتي عليها مائه سنه
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال: وأخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمش في نعل واحدة، ولا تحتب في إزار واحد، ولا تأكل بشمالك، ولا تشتمل الصماء، ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمش في نعل واحده ولا تحتب في ازار واحد ولا تاكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع احدي رجليك علي الاخري اذا استلقيت
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، ومحمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم خبز ولحم، ثم دعا بوضوء فتوضأ، ثم صلى الظهر، ثم دعا بفضل طعامه فأكل، ثم قام إلى الصلاة، ولم يتوضأ "، " ثم دخلت مع عمر، فوضعت له هاهنا جفنة - وقال ابن بكر: أمامنا جفنة - فيها خبز ولحم، وهاهنا جفنة فيها خبز ولحم، فأكل عمر، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ومحمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضا ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاه ولم يتوضا ثم دخلت مع عمر فوضعت له هاهنا جفنه وقال ابن بكر امامنا جفنه فيها خبز ولحم وهاهنا جفنه فيها خبز ولحم فاكل عمر ثم قام الي الصلاه ولم يتوضا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من تمام الصلاة إقامة الصف "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من تمام الصلاه اقامه الصف
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ليث، عن أبي الزبير، عن جابر، قال أتي بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح كأن رأسه ثغامة بيضاء، فقال: " غيروه، وجنبوه السواد "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ليث عن ابي الزبير عن جابر قال اتي بابي قحافه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح كان راسه ثغامه بيضاء فقال غيروه وجنبوه السواد
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر، قال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين، يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة، وفي المواسم بمنى، يقول: " من يؤويني؟ من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي، وله الجنة؟ " حتى إن الرجل ليخرج من اليمن، أو من مصر - كذا قال - فيأتيه قومه، فيقولون: احذر غلام قريش، لا يفتنك، ويمشي بين رجالهم، وهم يشيرون إليه بالأصابع، حتى بعثنا الله له من يثرب، فآويناه، وصدقناه، فيخرج الرجل منا فيؤمن به، ويقرئه القرآن، فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين، يظهرون الإسلام، ثم ائتمروا جميعا، فقلنا: حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف؟ فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم، فواعدناه شعب العقبة، فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا ، فقلنا: يا رسول الله، علام نبايعك، قال: " تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وأن تقولوا في الله، لا تخافون في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني، فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم، وأزواجكم، وأبناءكم، ولكم الجنة "، قال: فقمنا إليه فبايعناه، وأخذ بيده أسعد بن زرارة، وهو من أصغرهم، فقال: رويدا يا أهل يثرب، فإنا لم نضرب أكباد الإبل إلا ونحن نعلم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وأن تعضكم السيوف، فإما أنتم قوم تصبرون على ذلك، وأجركم على الله، وإما أنتم قوم تخافون من أنفسكم جبينة، فبينوا ذلك، فهو أعذر لكم عند الله، قالوا: أمط عنا يا أسعد، فوالله لا ندع هذه البيعة أبدا، ولا نسلبها أبدا، قال: فقمنا إليه فبايعناه، فأخذ علينا، وشرط، ويعطينا على ذلك الجنة
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنه وفي المواسم بمني يقول من يؤويني من ينصرني حتي ابلغ رساله ربي وله الجنه حتي ان الرجل ليخرج من اليمن او من مصر كذا قال فياتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون اليه بالاصابع حتي بعثنا الله له من يثرب فاويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من دور الانصار الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتي متي نترك رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكه ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبه فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعه في النشاط والكسل والنفقه في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافون في الله لومه لائم وعلي ان تنصروني فتمنعوني اذا قدمت عليكم مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنه قال فقمنا اليه فبايعناه واخذ بيده اسعد بن زراره وهو من اصغرهم فقال رويدا يا اهل يثرب فانا لم نضرب اكباد الابل الا ونحن نعلم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخراجه اليوم مفارقه العرب كافه وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي ذلك واجركم علي الله واما انتم قوم تخافون من انفسكم جبينه فبينوا ذلك فهو اعذر لكم عند الله قالوا امط عنا يا اسعد فوالله لا ندع هذه البيعه ابدا ولا نسلبها ابدا قال فقمنا اليه فبايعناه فاخذ علينا وشرط ويعطينا علي ذلك الجنه
حدثنا داود بن مهران، حدثنا داود يعني العطار، عن ابن خثيم عن أبي الزبير محمد بن مسلم، أنه حدثه: عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين، فذكر الحديث، وقال: حتى إن الرجل ليرحل ضاحية من مصر، ومن اليمن، وقال: مفارقة العرب، وقال: تخافون من أنفسكم خيفة، وقال: في البيعة لا نستقيلها
حدثنا داود بن مهران حدثنا داود يعني العطار عن ابن خثيم عن ابي الزبير محمد بن مسلم انه حدثه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث عشر سنين فذكر الحديث وقال حتي ان الرجل ليرحل ضاحيه من مصر ومن اليمن وقال مفارقه العرب وقال تخافون من انفسكم خيفه وقال في البيعه لا نستقيلها
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين فذكر الحديث، إلا أنه قال: حتى إن الرجل يرحل من مصر من اليمن، وقال: مفارقة العرب، وقال في كلام أسعد: " تخافون من أنفسكم خيفة "، وقال في البيعة: " لا نستقيلها "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث عشر سنين فذكر الحديث الا انه قال حتي ان الرجل يرحل من مصر من اليمن وقال مفارقه العرب وقال في كلام اسعد تخافون من انفسكم خيفه وقال في البيعه لا نستقيلها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحمار قد وسم في وجهه، يدخن منخراه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من فعل هذا؟ لا يسمن أحد الوجه، لا يضربن أحد الوجه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحمار قد وسم في وجهه يدخن منخراه فقال النبي صلي الله عليه وسلم من فعل هذا لا يسمن احد الوجه لا يضربن احد الوجه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب، فأبى أن يأكله، وقال: " إني لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب فابي ان ياكله وقال اني لا ادري لعله من القرون الاولي التي مسخت
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن مقسم، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامه واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم
Jābir ibn ‘Abdullah (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Beware of oppression, for oppression will be layers of darkness on the Day of Judgment; beware of stinginess, as stinginess ruined those before you. It incited them to shed their blood and regard the unlawful as lawful."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعترف بالزنا، فأعرض عنه، ثم اعترف، فأعرض عنه، حتى شهد على نفسه أربع مرات، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أبك جنون؟ "، قال: لا، قال: " أحصنت "، قال: نعم، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى، فلما أذلقته الحجارة فر، فأدرك، فرجم حتى مات، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا، ولم يصل عليه
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجاره فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: A Muslim man went to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) while he was in the mosque and called him, saying: "O Messenger of Allah, I have committed adultery." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) turned his face away from him. So, the man came round (from the other side) towards his face and said: "O Messenger of Allah, I have committed adultery." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) again turned his face away from him, until the man did this four times. When he testified four times that he had done so, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) called him, saying: "Do you suffer any form of insanity?" The man replied: 'No.' The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) then asked him: "Are you married?" The man answered: 'Yes.' The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said (to his Companions): "Take him away and stone him (to death)."
Ibn Shihāb said: "Abu Salamah ibn ‘Abdur-Rahmān informed me that he heard Jābir ibn ‘Abdullāh say: ‘I was one of those who stoned him. We stoned him at the place of prayer. When the stones hurt him, he ran away. We caught him in Al-Harrah and stoned him (to death).'"
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عكرمة يعني ابن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله، قال لما كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة، فأخذوا الحمر الإنسية، فذبحوها، وملئوا منها القدور، فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال جابر: فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكفأنا القدور، فقال: " إن الله سيأتيكم برزق هو أحل لكم من ذا، وأطيب من ذا "، قال: فكفأنا يومئذ القدور وهي تغلي، فحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الحمر الإنسية، ولحوم البغال، وكل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطيور، وحرم المجثمة، والخلسة، والنهبة "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمه يعني ابن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم خيبر اصاب الناس مجاعه فاخذوا الحمر الانسيه فذبحوها وملئوا منها القدور فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم قال جابر فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكفانا القدور فقال ان الله سياتيكم برزق هو احل لكم من ذا واطيب من ذا قال فكفانا يومئذ القدور وهي تغلي فحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ الحمر الانسيه ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطيور وحرم المجثمه والخلسه والنهبه
حدثنا يحيى بن آدم، وأبو النضر، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من انتهب نهبة فليس منا "
حدثنا يحيي بن ادم وابو النضر حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انتهب نهبه فليس منا
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يجد نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) delivering a sermon at ‘Arafāt, in which he said: "Whoever does not find slippers or sandals (Na‘l) may wear leather socks (Khuff), and whoever does not find a waist sheet (Izār) may wear pants (Sirwāl).' He meant the pilgrim in the state of Ihrām."
حدثنا أبو النضر، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: " نهى - أو نهانا - رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب "
حدثنا ابو النضر حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال نهي او نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمره حتي تطيب
حدثنا يحيى بن آدم، وأبو النضر، قالا: حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، حدثنا جابر، قال اقتتل غلامان، غلام من المهاجرين، وغلام من الأنصار، فقال المهاجري: يا للمهاجرين وقال الأنصاري: يا للأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أدعوى الجاهلية؟ "، فقالوا: لا والله، إلا أن غلامين كسع أحدهما الآخر، فقال: " لا بأس، لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما، فإن كان ظالما فلينهه، فإنه له نصرة، وإن كان مظلوما فلينصره "
حدثنا يحيي بن ادم وابو النضر قالا حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير حدثنا جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادعوي الجاهليه فقالوا لا والله الا ان غلامين كسع احدهما الاخر فقال لا باس لينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما فان كان ظالما فلينهه فانه له نصره وان كان مظلوما فلينصره
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد، فلما صنع له المنبر، فاستوى عليه، اضطربت السارية كحنين الناقة، حتى سمعها أهل المسجد، فنزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالتزمها، فسكنت "، وقال عبد الرزاق، وروح: اضطربت تلك السارية، وقال روح: فاعتنقها فسكنت، وقال عبد الرزاق: فسكتت
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يستند الي جذع نخله من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه اضطربت الساريه كحنين الناقه حتي سمعها اهل المسجد فنزل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتزمها فسكنت وقال عبد الرزاق وروح اضطربت تلك الساريه وقال روح فاعتنقها فسكنت وقال عبد الرزاق فسكتت
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال قال أبو الزبير، قال جابر بن عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى في ثوب واحد، فليتعطف به "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في ثوب واحد فليتعطف به
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه، ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة، فتقدم رجلان، فنحروا، وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر، ولا ينحروا حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينه فتقدم رجلان فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، أنه قال قال عطاء بن أبي رباح: سمعت جابر بن عبد الله وهو بمكة وهو يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح: " إن الله ورسوله حرم بيع الخمر، والميتة، والخنزير، والأصنام "، فقيل له عند ذلك: يا رسول الله، أرأيت شحوم الميتة، فإنه يدهن بها السفن، ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس؟ قال: " لا، هو حرام "، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: " قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم عليها الشحوم جملوها، ثم باعوها، وأكلوا أثمانها "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب انه قال قال عطاء بن ابي رباح سمعت جابر بن عبد الله وهو بمكه وهو يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميته والخنزير والاصنام فقيل له عند ذلك يا رسول الله ارايت شحوم الميته فانه يدهن بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليها الشحوم جملوها ثم باعوها واكلوا اثمانها
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), in the year of the Conquest, when he was in Makkah, say: "Indeed, Allah and His Messenger have forbidden selling alcohol, dead animals, swine, and idols." It was said: "O Messenger of Allah, what about the fat of dead animals that is used for coating boats and daubing hides, and people use it for lighting purposes?" He said: "No, it is forbidden." Then, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "May Allah destroy the Jews. Indeed, Allah had forbidden fat to them, but they melted it and then sold it and consumed its price."
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، وحجاج، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يسأل عن ركوب الهدي، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها، حتى تجد ظهرا "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج وحجاج عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجئت اليها حتي تجد ظهرا
حدثنا أبو عامر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حدث في مجلس بحديث، فالتفت، فهي أمانة "
حدثنا ابو عامر حدثنا ابن ابي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي امانه
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، أخبرنا حيوة، أخبرني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، يقول إن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فراش للرجل، وفراش للمرأة، وفراش للضيف، والرابع للشيطان "
حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد اخبرنا حيوه اخبرني ابو هانئ انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول ان جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فراش للرجل وفراش للمراه وفراش للضيف والرابع للشيطان
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، من حفظه حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني عمرو بن جابر أبو زرعة الحضرمي، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا "
حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد من حفظه حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني عمرو بن جابر ابو زرعه الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل فقراء المسلمين الجنه قبل الاغنياء باربعين خريفا
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، حدثني عمرو بن جابر الحضرمي، قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صام رمضان، وستا من شوال، فكأنما صام السنة كلها "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فكانما صام السنه كلها
