Al-Mustadrak — Medicine
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، قالا: ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع، ثنا شعبة، عن الركين بن الربيع، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل له شفاء وفي ألبان البقر شفاء من كل داء» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه " وقد رواه أبو عبد الرحمن السلمي، وطارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد وابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبه عن الركين بن الربيع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله من داء الا وقد انزل له شفاء وفي البان البقر شفاء من كل داء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه ابو عبد الرحمن السلمي وطارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود
أما حديث أبي عبد الرحمن السلمي
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، أنبأ عبد الله بن محمد البغوي، حدثني جدي أحمد بن منيع، ثنا عبيدة بن حميد، ثنا عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن ابن مسعود، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل معه شفاء علمه من علمه وجهله من جهله»
فحدثناه ابو احمد الحسين بن علي التميمي انبا عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي احمد بن منيع ثنا عبيده بن حميد ثنا عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله من داء الا وقد انزل معه شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
وأما حديث طارق بن شهاب
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فأخبرناه الحسن بن يعقوب، العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ المسعودي، عن قيس بن مسلم الجدلي، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال «إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر»
فاخبرناه الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا انبا جعفر بن عون انبا المسعودي عن قيس بن مسلم الجدلي عن طارق بن شهاب عن عبد الله يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل له شفاء الا الهرم فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل شجر
صحيح على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح على شرط البخاري ومسلم
حدثنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي، بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال قلت لعائشة رضي الله عنها: قد أخذت السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والشعر والعربية عن العرب، فعن من أخذت الطب؟ قالت: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجلا مسقاما وكان أطباء العرب يأتونه فأتعلم منهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا اسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق القاضي ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن هشام بن عروه عن ابيه قال قلت لعائشه رضي الله عنها قد اخذت السنن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والشعر والعربيه عن العرب فعن من اخذت الطب قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجلا مسقاما وكان اطباء العرب ياتونه فاتعلم منهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو علي الحافظ، أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا محمد بن هاشم، ثنا سويد بن عبد العزيز، حدثني عيسى بن عبد الرحمن، قال: سمعت زر بن حبيش، يحدث عن صفوان بن عسال المرادي، قال قالوا: يا رسول الله أنتداوى؟ قال: «تعلمن إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء غير داء واحد» قالوا: وما هو؟ قال: «الهرم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو علي الحافظ انبا محمد بن الحسن بن قتيبه ثنا محمد بن هاشم ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني عيسي بن عبد الرحمن قال سمعت زر بن حبيش يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال قالوا يا رسول الله انتداوي قال تعلمن ان الله تعالي لم ينزل داء الا انزل له دواء غير داء واحد قالوا وما هو قال الهرم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
صحيح غريب بمرةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح غريب بمرة
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، حدثني ابن وهب، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام إذا قام في رمضان رأى شجرة نابتة بين يديه قال: ما اسمك؟ فتقول: كذا وكذا فيقول: لأي شيء أنت؟ فتقول: لكذا وكذا فإن كانت لدواء كتب وإن كانت لغرس غرست، فبينما هو يصلي ذات يوم إذا شجرة نابتة بين يديه فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخرنوب قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لخراب أهل هذا البيت. فقال سليمان عليه الصلاة والسلام: اللهم غم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب. قال: فنحتها عصا فتوكأ عليها حولا ميتا والجن تعمل فأكلتها الأرضة فسقط، فلما خر تبينت الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب " قال: «فشكرت الجن الأرضة فكانت تأتيها بالماء» وكان ابن عباس، يقرؤها هكذا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وهو غريب بمرة من رواية عبيد الله بن وهب عن إبراهيم بن طهمان فإني لا أجد عنه غير رواية هذا الحديث الواحد» وقد رواه سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، فأوقفه على ابن عباس
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا يحيي بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب حدثني ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان بن داود عليه الصلاه والسلام اذا قام في رمضان راي شجره نابته بين يديه قال ما اسمك فتقول كذا وكذا فيقول لاي شيء انت فتقول لكذا وكذا فان كانت لدواء كتب وان كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي ذات يوم اذا شجره نابته بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخرنوب قال لاي شيء انت قالت لخراب اهل هذا البيت فقال سليمان عليه الصلاه والسلام اللهم غم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا تعلم الغيب قال فنحتها عصا فتوكا عليها حولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضه فسقط فلما خر تبينت الانس ان الجن لا يعلمون الغيب قال فشكرت الجن الارضه فكانت تاتيها بالماء وكان ابن عباس يقرؤها هكذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وهو غريب بمره من روايه عبيد الله بن وهب عن ابراهيم بن طهمان فاني لا اجد عنه غير روايه هذا الحديث الواحد وقد رواه سلمه بن كهيل عن سعيد بن جبير فاوقفه علي ابن عباس
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عبد الجبار بن العباس الشيباني، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: " كان سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام إذا صلى الصلاة طلعت بين عينيه شجرة فيقول لها: ما أنت ولأي شيء طلعت؟ فتقول: أنا شجرة كذا وكذا طلعت لداء كذا وكذا، فلما صلى ذات يوم الغداة طلعت بين عينيه شجرة فقال لها: ما أنت ولأي شيء طلعت؟ قالت: أنا الخرنوب طلعت لخراب هذا المسجد، فعلم سليمان عليه الصلاة والسلام أن أجله قد اقترب وأن بيت المقدس لا يخرب وهو حي فدعا الله تعالى أن يغمي على الشيطان موته، وكانت الجن تزعم أن الشياطين يعلمون الغيب فمات على عصاه فأكلتها الأرضة فسقط فحق على الشياطين أن تأتي الأرضة بالماء حيث كانت تثني عليها شكرا بما صنعت بعصا سليمان "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عبد الجبار بن العباس الشيباني عن سلمه بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان سليمان بن داود عليهما الصلاه والسلام اذا صلي الصلاه طلعت بين عينيه شجره فيقول لها ما انت ولاي شيء طلعت فتقول انا شجره كذا وكذا طلعت لداء كذا وكذا فلما صلي ذات يوم الغداه طلعت بين عينيه شجره فقال لها ما انت ولاي شيء طلعت قالت انا الخرنوب طلعت لخراب هذا المسجد فعلم سليمان عليه الصلاه والسلام ان اجله قد اقترب وان بيت المقدس لا يخرب وهو حي فدعا الله تعالي ان يغمي علي الشيطان موته وكانت الجن تزعم ان الشياطين يعلمون الغيب فمات علي عصاه فاكلتها الارضه فسقط فحق علي الشياطين ان تاتي الارضه بالماء حيث كانت تثني عليها شكرا بما صنعت بعصا سليمان
على شرط البخاري ومسلم قالوا: يا رسول الله نتداوى؟ قال: «تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا هذا الهرم» قالوا: يا رسول الله، ما خير ما أعطي العبد المسلم؟ قال: «خلق حسن» هذا حديث أسانيده صحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم قالوا: يا رسول الله نتداوى؟ قال: «تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا هذا الهرم» قالوا: يا رسول الله، ما خير ما أعطي العبد المسلم؟ قال: «خلق حسن» هذا حديث أسانيده صح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا مسعر، عن زياد بن علاقة، وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا إسحاق، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: ثنا جرير، عن الأعمش، عن زياد بن علاقة، حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري، بمرو، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا الأعمش، عن زياد بن علاقة، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي، عن زياد بن علاقة، وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني، بمرو، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ أبو حمزة، عن زياد بن علاقة، وأخبرني أبو بكر الشافعي، حدثني إسحاق بن الحسن، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل، ثنا زياد بن علاقة، وأخبرنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن بشر، أخو خطاب، ثنا محمد بن الصباح، ثنا أسباط بن نصر، عن أبي إسحاق الشيباني، عن زياد بن علاقة، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا المطلب بن زياد، ثنا زياد بن علاقة، وأخبرنا أحمد بن عثمان الآدمي، ببغداد، ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ المسعودي، عن زياد بن علاقة، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، وأبو بكر الشافعي، قالوا: واللفظ لهم ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني زياد بن علاقة، قال: سمعت أسامة بن شريك العامري، يقول شهدت الأعاريب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علينا حرج في كذا وكذا فقال: «عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وهلك»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا مسعر عن زياد بن علاقه واخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا اسحاق وعثمان بن ابي شيبه قالا ثنا جرير عن الاعمش عن زياد بن علاقه حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري بمرو ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا الاعمش عن زياد بن علاقه وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه زهير بن معاويه الجعفي عن زياد بن علاقه واخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا ابو حمزه عن زياد بن علاقه واخبرني ابو بكر الشافعي حدثني اسحاق بن الحسن ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسرائيل ثنا زياد بن علاقه واخبرنا ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن بشر اخو خطاب ثنا محمد بن الصباح ثنا اسباط بن نصر عن ابي اسحاق الشيباني عن زياد بن علاقه واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا المطلب بن زياد ثنا زياد بن علاقه واخبرنا احمد بن عثمان الادمي ببغداد ثنا محمد بن مسلمه الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا المسعودي عن زياد بن علاقه وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل وابو بكر الشافعي قالوا واللفظ لهم ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني زياد بن علاقه قال سمعت اسامه بن شريك العامري يقول شهدت الاعاريب يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علينا حرج في كذا وكذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض من عرض اخيه شيئا فذلك الذي حرج وهلك
حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا إسحاق بن إبراهيم الخراز، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا صالح بن الأخضر، عن الزهري، عن عروة، عن حكيم بن حزام، قال قلت: يا رسول الله، أرأيت أدوية نتداوى بها ورقى نسترقي بها أترد من قدر الله؟ قال: «إنها من قدر الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «وقد رواه يونس بن يزيد، وعمر بن الحارث،» بإسناد آخر وهو المحفوظ "
حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن ابراهيم الخراز ثنا اسحاق بن سليمان ثنا صالح بن الاخضر عن الزهري عن عروه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت ادويه نتداوي بها ورقي نسترقي بها اترد من قدر الله قال انها من قدر الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه يونس بن يزيد وعمر بن الحارث باسناد اخر وهو المحفوظ
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب أن أبا خزامة بن يعمر أحد بني الحارث بن سعد حدثه، أن أباه حدثه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقي بها هل يرد ذلك من قدر الله من شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه من قدر الله»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد عن ابن شهاب ان ابا خزامه بن يعمر احد بني الحارث بن سعد حدثه ان اباه حدثه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ارايت دواء نتداوي به ورقي نسترقي بها هل يرد ذلك من قدر الله من شيء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من قدر الله
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الذي أنزل الداء أنزل الشفاء» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي انزل الداء انزل الشفاء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لكل داء دواء فإن أصاب الداء الدواء برئ بإذن الله عز وجل» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فان اصاب الداء الدواء برئ باذن الله عز وجل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو علي الحسين، وأبو محمد عبد الله بن سعد الحافظ، قالا: ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا علي بن سلمة، حفظا، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالشفائين: العسل والقرآن «هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» وقد أوقفه وكيع بن الجراح، عن سفيان
حدثنا ابو علي الحسين وابو محمد عبد الله بن سعد الحافظ قالا ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا علي بن سلمه حفظا ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالشفائين العسل والقران هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اوقفه وكيع بن الجراح عن سفيان
حدثنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال قال عبد الله: " الشفاء شفاءان: قراءة القرآن وشرب العسل "
حدثنا عبد الله بن محمد بن موسي العدل ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص قال قال عبد الله الشفاء شفاءان قراءه القران وشرب العسل
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن خيثمة، والأسود، قالا قال عبد الله: " عليكم بالشفائين: القرآن والعسل "
وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد ثنا الاعمش عن خيثمه والاسود قالا قال عبد الله عليكم بالشفائين القران والعسل
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا عبيد الله بن محمد ابن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وإنما اتفقا على الأسانيد في أن الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبيد الله بن محمد ابن عائشه ثنا حماد بن سلمه عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حم احدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وانما اتفقا علي الاسانيد في ان الحمي من فيح جهنم فاطفئوها بالماء
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إبراهيم بن الحسن الهمداني، وهشام بن علي السيرافي، قالا: ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا همام بن يحيى، عن أبي جمرة الضبعي، قال كنت أجلس إلى ابن عباس، بمكة ففقدني أياما فلما جئت قال: ما حبسك؟ قال: قلت: حممت فقال: أبردها عنك بماء زمزم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياق "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابراهيم بن الحسن الهمداني وهشام بن علي السيرافي قالا ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام بن يحيي عن ابي جمره الضبعي قال كنت اجلس الي ابن عباس بمكه ففقدني اياما فلما جئت قال ما حبسك قال قلت حممت فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بماء زمزم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياق
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، بمصر، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ عبد الله بن فروخ، حدثني ابن جريج، عن سعيد، عن عقبة الزرقي، عن زرعة بن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، حدثه عن أسماء بنت عميس، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم وعندها شبرم تدقه فقال: «ما تصنعين بهذا؟» فقالت: يشربه فلان فقال: «لو أن شيئا يدفع الموت أو ينفع من الموت نفع السنا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وله شاهد من حديث البصريين عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح بمصر ثنا سعيد بن ابي مريم انبا عبد الله بن فروخ حدثني ابن جريج عن سعيد عن عقبه الزرقي عن زرعه بن عبد الله بن زياد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثه عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم وعندها شبرم تدقه فقال ما تصنعين بهذا فقالت يشربه فلان فقال لو ان شيئا يدفع الموت او ينفع من الموت نفع السنا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث البصريين عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها
حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد الإسفراييني، ثنا أبو بكر محمد بن رجاء السندي، ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني عتبة بن عبد الله التيمي، عن أسماء بنت عميس، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها: «بماذا تستمشين؟» قالت: كنت أستمشي بالشبرم قال: «حار حار» قالت: ثم استمشيت بالسنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن شيئا كان فيه الشفاء من الموت لكان السنا»
حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد الاسفراييني ثنا ابو بكر محمد بن رجاء السندي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبه بن عبد الله التيمي عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سالها بماذا تستمشين قالت كنت استمشي بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان شيئا كان فيه الشفاء من الموت لكان السنا
عمرو بن بكر اتهمه ابن حبانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعمرو بن بكر اتهمه ابن حبان
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا عمر بن بكر السكسكي، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة، قال: سمعت أبا أبي ابن أم حزام، وكان قد صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاتين يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام» قيل: يا رسول الله، وما السام؟ قال: «الموت» قال إبراهيم بن أبي عبلة: " والسنوت: الشبت" قال عمرو بن بكر، وغيره يقول: " السنوت هو العسل الذي يكون في الزق وهو قول الشاعر: [البحر الطويل] هم السمن بالسنوت لا خير فيهما ... وهم يمنعون الجار أن يتجردا « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمر بن بكر السكسكي ثنا ابراهيم بن ابي عبله قال سمعت ابا ابي ابن ام حزام وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاتين يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بالسنا والسنوت فان فيهما شفاء من كل داء الا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت قال ابراهيم بن ابي عبله والسنوت الشبت قال عمرو بن بكر وغيره يقول السنوت هو العسل الذي يكون في الزق وهو قول الشاعر البحر الطويل هم السمن بالسنوت لا خير فيهما وهم يمنعون الجار ان يتجردا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم، رضي الله عنه قال «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وقد رواه قتادة، عن ميمون أبي عبد الله
اخبرنا احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا شعبه عن خالد الحذاء عن ميمون ابي عبد الله عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه قتاده عن ميمون ابي عبد الله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت: «الزيت والورس من ذات الجنب» قال قتادة: «يلد به من الجانب الذي يشتكي» وقد رواه عبد الرحمن بن ميمون، عن أبيه
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن ابي عبد الله عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتاده يلد به من الجانب الذي يشتكي وقد رواه عبد الرحمن بن ميمون عن ابيه
أخبرناه عبد الله بن إسحاق الخراساني، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حدثني عبد الرحمن بن ميمون، حدثني أبي، عن زيد بن أرقم، رضي الله عنه قال «نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا»
اخبرناه عبد الله بن اسحاق الخراساني ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي حدثني عبد الرحمن بن ميمون حدثني ابي عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الصغاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أسماء بنت عميس، رضي الله عنها قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد وجعه حتى أغمي عليه قال: فتشاور نساء في لده فلدوه فلما أفاق قال: «ما هذا فعل نساء جئن من هاهنا» وأشار إلى أرض الحبشة وكانت فيها أسماء بنت عميس فقالوا: كنانتهم بك ذات الجنب يا رسول الله. قال: «إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد إلا لد إلا عم رسول الله» يعني عباسا قال: «فلقد التدت ميمونة، يومئذ وأنها لصائمة بعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن اسحاق الصغاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت اول ما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونه فاشتد وجعه حتي اغمي عليه قال فتشاور نساء في لده فلدوه فلما افاق قال ما هذا فعل نساء جئن من هاهنا واشار الي ارض الحبشه وكانت فيها اسماء بنت عميس فقالوا كنانتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال ان ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت احد الا لد الا عم رسول الله يعني عباسا قال فلقد التدت ميمونه يومئذ وانها لصائمه بعزيمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، قال: ثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، أخبرني أبي أن عائشة، رضي الله عنها قالت: يا ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أمرا عجيبا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به وكنا نقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عرق الكلية ولا نهتدي أن نقول: الخاصرة أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فاشتدت به حتى أغمي عليه وخفنا عليه وفزع الناس إليه فظننا أن به ذات الجنب فلددناه ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفاق فعرف أنه قد لد، ووجد أثر ذلك اللد فقال: «أظننتم أن الله سلطها علي ما كان الله ليسلطها علي والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحد إلا لد إلا عمي» قال: فرأيتهم يلدونهم رجلا رجلا قالت عائشة، رضي الله عنها: «ومن في البيت يومئذ فنذكر فضلهم فلد الرجال أجمعون وبلغ اللدود أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلددن امرأة امرأة حتى بلغ اللدود امرأة منا» قال أبو الزناد: «ولا أعلمها إلا ميمونة» قال: " وقال الناس: أم سلمة فقالت: إني والله لصائمة فقلنا: بئس والله ما ظننت أن نتركك وقد أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلددناها «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز البغوي قال ثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروه اخبرني ابي ان عائشه رضي الله عنها قالت يا ابن اختي لقد رايت من تعظيم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه امرا عجيبا وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تاخذه الخاصره فتشتد به وكنا نقول اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق الكليه ولا نهتدي ان نقول الخاصره اخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاشتدت به حتي اغمي عليه وخفنا عليه وفزع الناس اليه فظننا ان به ذات الجنب فلددناه ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وافاق فعرف انه قد لد ووجد اثر ذلك اللد فقال اظننتم ان الله سلطها علي ما كان الله ليسلطها علي والذي نفسي بيده لا يبقي في البيت احد الا لد الا عمي قال فرايتهم يلدونهم رجلا رجلا قالت عائشه رضي الله عنها ومن في البيت يومئذ فنذكر فضلهم فلد الرجال اجمعون وبلغ اللدود ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فلددن امراه امراه حتي بلغ اللدود امراه منا قال ابو الزناد ولا اعلمها الا ميمونه قال وقال الناس ام سلمه فقالت اني والله لصائمه فقلنا بئس والله ما ظننت ان نتركك وقد اقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلددناها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا يحيى بن حسان، ثنا وهيب بن خالد، ثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم استعط» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا يحيي بن حسان ثنا وهيب بن خالد ثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم استعط هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، حدثني أبي، ثنا المشمعل بن عمرو، عن عمرو بن سليم، عن رافع بن عمرو، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العجوة والصخرة والشجرة من الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن ابراهيم بن الفضل المزكي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي ثنا المشمعل بن عمرو عن عمرو بن سليم عن رافع بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجوه والصخره والشجره من الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا عبيد بن واقد بن القاسم القيسي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن العبدي، عن حميد، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن وفد عبد القيس من أهل هجر قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما هم قعود عنده إذ أقبل عليهم فقال لهم: «تمرة تدعونها كذا وتمرة تدعونها كذا» حتى عد ألوان تمراتهم أجمع فقال له رجل من القوم: بأبي أنت وأمي يا رسول الله لو كنت ولدت في جوف هجر ما كنت بأعلم منك الساعة أشهد أنك رسول الله فقال: «إن أرضكم رفعت لي منذ قعدتم إلي فنظرت من أدناها إلى أقصاها فخير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبيد بن واقد بن القاسم القيسي ثنا عثمان بن عبد الرحمن العبدي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان وفد عبد القيس من اهل هجر قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هم قعود عنده اذ اقبل عليهم فقال لهم تمره تدعونها كذا وتمره تدعونها كذا حتي عد الوان تمراتهم اجمع فقال له رجل من القوم بابي انت وامي يا رسول الله لو كنت ولدت في جوف هجر ما كنت باعلم منك الساعه اشهد انك رسول الله فقال ان ارضكم رفعت لي منذ قعدتم الي فنظرت من ادناها الي اقصاها فخير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث ابي سعيد الخدري
أخرجناه شاهداAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سعيد بن سويد السامري، ثنا خالد بن رباح البصري، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا سعيد بن سويد السامري ثنا خالد بن رباح البصري عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو محمد بن موسى، العدل قالا: أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا فليح بن سليمان، عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة، عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أم المنذر الأنصارية، رضي الله عنها وكانت إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله عنه ناقه من مرض وفي البيت عذق معلق فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتناول منه وأقبل علي يتناول منه فقال: «دعه فإنه لا يوافقك إنك ناقه» فقمت إلى شعير وسلق فطبخت فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا علي كل من هذا فهو أوفق لك» رواه زيد بن الحباب، عن فليح بن سليمان، وقال: عن أم مبشر الأنصارية
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وابو محمد بن موسي العدل قالا انبا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافي بن سليمان ثنا فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعه عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر الانصاريه رضي الله عنها وكانت احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله عنه ناقه من مرض وفي البيت عذق معلق فقام النبي صلي الله عليه وسلم فتناول منه واقبل علي يتناول منه فقال دعه فانه لا يوافقك انك ناقه فقمت الي شعير وسلق فطبخت فجئت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي كل من هذا فهو اوفق لك رواه زيد بن الحباب عن فليح بن سليمان وقال عن ام مبشر الانصاريه
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن سلمة، أنبأ إسحاق، أنبأ زيد بن الحباب، حدثني فليح بن سليمان المدني، أخبرني أيوب بن عبد الرحمن الأنصاري، أخبرني يعقوب بن أبي يعقوب، عن أم مبشر الأنصارية، رضي الله عنها وكانت بعض خالات النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي ناقه من مرض، فذكر الحديث بنحوه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن سلمه انبا اسحاق انبا زيد بن الحباب حدثني فليح بن سليمان المدني اخبرني ايوب بن عبد الرحمن الانصاري اخبرني يعقوب بن ابي يعقوب عن ام مبشر الانصاريه رضي الله عنها وكانت بعض خالات النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي ناقه من مرض فذكر الحديث بنحوه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل ابن علية، ثنا محمد بن السائب بن بركة المكي، عن أمه، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا منه ويقول: «إنه ليربو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسروا إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا اسماعيل ابن عليه ثنا محمد بن السائب بن بركه المكي عن امه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه ويقول انه ليربو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسروا احداكن الوسخ بالماء عن وجهها
أخبرنا أبو عبد الله، ثنا يحيى بن محمد، ثنا المعتمر، قال: سمعت أيمن المكي، يقول: حدثتني فاطمة بنت المنذر، عن أم كلثوم، عن عائشة، رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالبغيض النافع التلبينة والذي نفس محمد بيده إنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه بالماء» قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة على النار حتى يقضي على أحد طرفيه إما موت أو حياة «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتج مسلم بمحمد بن السائب، واحتج البخاري بأيمن بن نابل المكي ثم لم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله ثنا يحيي بن محمد ثنا المعتمر قال سمعت ايمن المكي يقول حدثتني فاطمه بنت المنذر عن ام كلثوم عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالبغيض النافع التلبينه والذي نفس محمد بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه بالماء قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمه علي النار حتي يقضي علي احد طرفيه اما موت او حياه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد احتج مسلم بمحمد بن السائب واحتج البخاري بايمن بن نابل المكي ثم لم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا محمد، ويعلى، ابنا عبيد قالا: ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، رضي الله عنه قال كان عند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها صبي يقطر منخراه دما فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما شأن هذا الصبي؟» قالت: به العذرة، فقال: «ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن وأي امرأة يصيبها عذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا» قال: وأمر عائشة ففعلت ذلك فبرأ «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وقد أخرج البخاري أيضا حديث الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم قيس بنت محصن، بنحو هذا مختصرا»
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا محمد ويعلي ابنا عبيد قالا ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال كان عند ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها صبي يقطر منخراه دما فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذا الصبي قالت به العذره فقال ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن اولادكن واي امراه يصيبها عذره او وجع براسه فلتاخذ قسطا هنديا قال وامر عائشه ففعلت ذلك فبرا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد اخرج البخاري ايضا حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن بنحو هذا مختصرا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا أبو نعيم، ثنا نصر بن أبي الأشعث، قال: سمعت أبا الزبير، يذكر عن جابر، رضي الله عنه أن امرأة جاءت بصبي لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: افقأ منه العذرة، فقال: «تحرقوا حلوق أولادكم خذي قسطا هنديا وورسا فأسعطيه إياه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا ابو نعيم ثنا نصر بن ابي الاشعث قال سمعت ابا الزبير يذكر عن جابر رضي الله عنه ان امراه جاءت بصبي لها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت افقا منه العذره فقال تحرقوا حلوق اولادكم خذي قسطا هنديا وورسا فاسعطيه اياه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو حفص عمر بن حاتم الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا محمد بن أبان، ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، حدثني أيوب بن الحسن بن علي، ثنا ابن أبي رافع، عن جدته سلمى، قالت: ما سمعت أحدا يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رجليه إلا قال «اخضبهما بالحناء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد احتج البخاري رحمه الله بعبد الرحمن بن أبي الموال "
حدثنا ابو حفص عمر بن حاتم الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن ابان ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال حدثني ايوب بن الحسن بن علي ثنا ابن ابي رافع عن جدته سلمي قالت ما سمعت احدا يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في رجليه الا قال اخضبهما بالحناء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد احتج البخاري رحمه الله بعبد الرحمن بن ابي الموال
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا هشام بن حسان، حدثني أنس بن سيرين، حدثني أنس بن مالك، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شفاء عرق النسا ألية شاة عربية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء فتشرب في ثلاثة أيام» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " وقد رواه المعتمر بن سليمان، عن هشام بن حسان، بزيادة في المتن
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن حسان حدثني انس بن سيرين حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شفاء عرق النسا اليه شاه عربيه تذاب ثم تجزا ثلاثه اجزاء فتشرب في ثلاثه ايام هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه المعتمر بن سليمان عن هشام بن حسان بزياده في المتن
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا مسدد، ثنا المعتمر، قال: سمعت هشام بن حسان، يحدث عن أنس بن مالك، رضي الله عنه ذكر «أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وصف من عرق النسا ألية شاة عربي ليست بصغيرة ولا بكبيرة تذاب ثم تقسم على ثلاثة أجزاء فتشرب كل يوم جزء على ريق النفس» قال أنس: «وقد وصفت ذلك لثلاث مائة كلهم يعافيه الله تعالى» وقد رواه حبيب بن الشهيد، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابو المثني العنبري ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت هشام بن حسان يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم انه وصف من عرق النسا اليه شاه عربي ليست بصغيره ولا بكبيره تذاب ثم تقسم علي ثلاثه اجزاء فتشرب كل يوم جزء علي ريق النفس قال انس وقد وصفت ذلك لثلاث مائه كلهم يعافيه الله تعالي وقد رواه حبيب بن الشهيد عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه
حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا العباس بن يزيد البحراني، ثنا عبد الخالق بن أبي المخارق الأنصاري، ثنا حبيب بن الشهيد، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عرق النسا فقال: «تؤخذ ألية كبش عربي وليست بالصغيرة ولا بالكبيرة فتذاب فتشرب ثلاثة أيام» فقال أنس بن مالك: «لقد وصفته لأكثر من ثلاث مائة كلهم يبرءون منه» هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط الشيخين " وقد أعضله حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين، فقال: عن أخيه معبد، عن رجل، من الأنصار، عن أبيه، «والقول عندنا فيه قول المعتمر بن سليمان والوليد بن مسلم»
حدثناه ابو علي الحافظ انبا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا عبد الخالق بن ابي المخارق الانصاري ثنا حبيب بن الشهيد عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق النسا فقال تؤخذ اليه كبش عربي وليست بالصغيره ولا بالكبيره فتذاب فتشرب ثلاثه ايام فقال انس بن مالك لقد وصفته لاكثر من ثلاث مائه كلهم يبرءون منه هذه الاسانيد كلها صحيحه علي شرط الشيخين وقد اعضله حماد بن سلمه عن انس بن سيرين فقال عن اخيه معبد عن رجل من الانصار عن ابيه والقول عندنا فيه قول المعتمر بن سليمان والوليد بن مسلم
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، ثنا عثمان بن عبد الملك، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالإثمد فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم ثنا عثمان بن عبد الملك عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق، ببغداد، ثنا حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن، حدثتني مريم بنت إياس بن البكير، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأظنها زينب أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال: «عندك ذريرة؟» فقالت: نعم، فدعا بها ووضعها على بثرة بين أصبعين من أصابع رجله فقال: «اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير أطفها عني» فطفئت «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو بكر محمد بن الفرج الازرق ببغداد ثنا حجاج بن محمد المصيصي عن ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيي بن عماره بن ابي حسن حدثتني مريم بنت اياس بن البكير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقال عندك ذريره فقالت نعم فدعا بها ووضعها علي بثره بين اصبعين من اصابع رجله فقال اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير اطفها عني فطفئت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي، ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري، ثنا محمد بن جهضم، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن قتادة بن النعمان، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وشيوخ هذا الحديث وبيانه فيما أمر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه "
اخبرنا دعلج بن احمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاويه البصري ثنا محمد بن جهضم ثنا اسماعيل بن جعفر عن عماره بن غزيه عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد عن قتاده بن النعمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشيوخ هذا الحديث وبيانه فيما امر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا مسلم بن خالد، ثنا زيد بن أسلم، عن أبيه، قال «مرضت في زمان عمر بن الخطاب مرضا شديدا فدعا لي عمر طبيبا فحماني حتى كنت أمص النواة من شدة الحمية» وقد فسره عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب في روايته، عن عاصم بن عمرو بن قتادة "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا مسلم بن خالد ثنا زيد بن اسلم عن ابيه قال مرضت في زمان عمر بن الخطاب مرضا شديدا فدعا لي عمر طبيبا فحماني حتي كنت امص النواه من شده الحميه وقد فسره عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب في روايته عن عاصم بن عمرو بن قتاده
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكير بن عبد الله، حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة، حدثه أن جابر بن عبد الله، عاد المقنع ثم قال: لا أبرح حتى يحتجم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن فيه شفاء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن عبد الله حدثه ان عاصم بن عمر بن قتاده حدثه ان جابر بن عبد الله عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي يحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو العباس محمد بن محمود المحبوبي، بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن أبي الحر، عن سمرة، رضي الله عنه قال دخل أعرابي من بني فزارة من بني أم قرفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا حجام يحجمه بمحاجم له من قرون يشرط بشفرة، فقال: ما هذا يا رسول الله لم تدع هذا يقطع عليك جلدك؟ قال: «هذا الحجم وهو خير ما تداويتم به» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " وقد رواه شعبة بن الحجاج العتكي، وزهير بن معاوية الجعفي، عن عبد الملك بن عمير
اخبرنا ابو العباس محمد بن محمود المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن ابي الحر عن سمره رضي الله عنه قال دخل اعرابي من بني فزاره من بني ام قرفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حجام يحجمه بمحاجم له من قرون يشرط بشفره فقال ما هذا يا رسول الله لم تدع هذا يقطع عليك جلدك قال هذا الحجم وهو خير ما تداويتم به هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه شعبه بن الحجاج العتكي وزهير بن معاويه الجعفي عن عبد الملك بن عمير
أما حديث شعبة
فحدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ زكريا بن يحيى الساجي، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، حدثني أبي، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت حصين بن أبي الحر، يحدث عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خير ما تداويتم به الحجم» وأما حديث زهير
فحدثناه ابو علي الحافظ انبا زكريا بن يحيي الساجي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي ثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير قال سمعت حصين بن ابي الحر يحدث عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير ما تداويتم به الحجم واما حديث زهير
فحدثناه محمد بن صالح بن هانئ، قال أحمد بن محمد بن نصر: ثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن عبد الملك بن عمير، حدثني حصين بن الحر، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقد رواه داود بن نصير الطائي، عن عبد الملك بن عمير، أخبرنا محمد بن يعقوب الأخرم، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل ابن علية، ثنا داود بن نصير، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن أبي الحر، عن سمرة رضي الله عنه قال: دخل أعرابي من بني فزارة من بني أم قرفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا حجام يحجمه بمحاجم له من قرون يشرط بشفرة فقال: ما هذا يا رسول الله لم تدع هذا يقطع عليك جلدك؟ قال: «هذا الحجم» قال: وما الحجم؟ قال: «خير ما تداوى به الناس»
فحدثناه محمد بن صالح بن هانئ قال احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا زهير عن عبد الملك بن عمير حدثني حصين بن الحر عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقد رواه داود بن نصير الطائي عن عبد الملك بن عمير اخبرنا محمد بن يعقوب الاخرم ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا اسماعيل ابن عليه ثنا داود بن نصير عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن ابي الحر عن سمره رضي الله عنه قال دخل اعرابي من بني فزاره من بني ام قرفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حجام يحجمه بمحاجم له من قرون يشرط بشفره فقال ما هذا يا رسول الله لم تدع هذا يقطع عليك جلدك قال هذا الحجم قال وما الحجم قال خير ما تداوي به الناس
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا نصير بن محمد بن خطاب، ببغداد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن محمد بن قيس، ثنا أبو الحكم البجلي وهو عبد الرحمن بن أبي نعم قال دخلت على أبي هريرة، رضي الله عنه وهو يحتجم، فقال لي: يا أبا الحكم، احتجم قال: فقلت: ما احتجمت قط. «أخبرني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه الصلاة والسلام أخبره أن الحجم أفضل ما تداوى به الناس» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا نصير بن محمد بن خطاب ببغداد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسه عن محمد بن قيس ثنا ابو الحكم البجلي وهو عبد الرحمن بن ابي نعم قال دخلت علي ابي هريره رضي الله عنه وهو يحتجم فقال لي يا ابا الحكم احتجم قال فقلت ما احتجمت قط اخبرني ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه الصلاه والسلام اخبره ان الحجم افضل ما تداوي به الناس هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أسيد بن زيد الحمال متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأسيد بن زيد الحمال متروك
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا أسيد بن زيد الحمال، ثنا زهير بن معاوية، عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كان في شيء مما تداوون به شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب وما أحبه إذا اكتوى» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار انبا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا اسيد بن زيد الحمال ثنا زهير بن معاويه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان في شيء مما تداوون به شفاء فشرطه محجم او شربه عسل او كيه تصيب وما احبه اذا اكتوي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
عباد بن منصور ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعباد بن منصور ضعفوه
أخبرنا محمد بن القاسم العتكي، ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي، ثنا أبو عاصم، ثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا محمد بن القاسم العتكي ثنا محمد بن احمد بن انس القرشي ثنا ابو عاصم ثنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامه والمشي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عباد بن منصور، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا عليك بالحجامة يا محمد» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا مكرم بن احمد القاضي ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا عباد بن منصور عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مررت بملا من الملائكه ليله اسري بي الا قالوا عليك بالحجامه يا محمد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا شعيب بن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه «أن عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها» قال: حسبت أنه قال: «وكان أخوها من الرضاعة أو غلاما له لم يحتلم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان عائشه زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا طيبه ان يحجمها قال حسبت انه قال وكان اخوها من الرضاعه او غلاما له لم يحتلم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من احتجم لسبع عشرة من الشهر كان له شفاء من كل داء» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا ابو توبه الربيع بن نافع ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشره من الشهر كان له شفاء من كل داء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير ما تحتجمون فيه يوم سبعة عشر ويوم تسعة عشر ويوم إحدى وعشرين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا مكرم بن احمد القاضي ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ما تحتجمون فيه يوم سبعه عشر ويوم تسعه عشر ويوم احدي وعشرين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا همام بن يحيى، وجرير بن حازم، قالا: ثنا قتادة، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم على الأخدعين، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام بن يحيي وجرير بن حازم قالا ثنا قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم علي الاخدعين وكان يحتجم لسبع عشره وتسع عشره واحدي وعشرين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
عيسى في الضعفاء لابن حبان وابن عديAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعيسى في الضعفاء لابن حبان وابن عدي
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل السلمي، وأخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق، فيما قرأت عليه من أصل كتابه أنبأ الحسن بن علي بن زياد، قالا: ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثني أبو موسى عيسى بن عبد الله الخياط، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المحجمة التي في وسط الرأس من الجنون والجذام والنعاس والأضراس» وكان يسميها منقذة «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل السلمي واخبرني الشيخ ابو بكر بن اسحاق فيما قرات عليه من اصل كتابه انبا الحسن بن علي بن زياد قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابو موسي عيسي بن عبد الله الخياط عن محمد بن كعب القرظي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحجمه التي في وسط الراس من الجنون والجذام والنعاس والاضراس وكان يسميها منقذه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
غزال بن محمد مجهولAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiغزال بن محمد مجهول
حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان الزاهد، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وجعفر بن محمد الفريابي، وزكريا بن يحيى الساجي، قالوا: ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني، ثنا غزال بن محمد، عن محمد بن جحادة، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال نافع: قال لي ابن عمر: أبغني حجاما لا يكون غلاما صغيرا ولا شيخا كبيرا فإن الدم قد تبيغ بي وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحجامة تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فعلى اسم الله يوم الخميس لا تحتجموا يوم الجمعة ولا يوم السبت ولا يوم الأحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء وما نزل جذام ولا برص إلا في ليلة الأربعاء» رواة هذا الحديث كلهم ثقات إلا غزال بن محمد فإنه مجهول لا أعرفه بعدالة ولا جرح. وقد صح الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما من قوله من غير مسند ولا متصل "
حدثنا ابو بكر محمد بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي وجعفر بن محمد الفريابي وزكريا بن يحيي الساجي قالوا ثنا ابو الخطاب زياد بن يحيي الحساني ثنا غزال بن محمد عن محمد بن جحاده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نافع قال لي ابن عمر ابغني حجاما لا يكون غلاما صغيرا ولا شيخا كبيرا فان الدم قد تبيغ بي واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحجامه تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فعلي اسم الله يوم الخميس لا تحتجموا يوم الجمعه ولا يوم السبت ولا يوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء وما نزل جذام ولا برص الا في ليله الاربعاء رواه هذا الحديث كلهم ثقات الا غزال بن محمد فانه مجهول لا اعرفه بعداله ولا جرح وقد صح الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما من قوله من غير مسند ولا متصل
عبد الله بن هشام الدستوائي متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد الله بن هشام الدستوائي متروك
حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي، ثنا عبد الله بن هشام الدستوائي، حدثني أبي، عن أيوب، عن نافع، قال قال لي ابن عمر: «يا نافع، اذهب فأتني بحجام ولا تأتني بشيخ كبير ولا غلام صغير» وقال: «احتجموا يوم السبت واحتجموا يوم الأحد والاثنين والثلاثاء ولا تحتجموا يوم الأربعاء» وقد أسند هذا الحديث عطاف بن خالد المخزومي، عن نافع "
حدثناه ابو علي الحافظ انبا عبدان الاهوازي ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي ثنا عبد الله بن هشام الدستوائي حدثني ابي عن ايوب عن نافع قال قال لي ابن عمر يا نافع اذهب فاتني بحجام ولا تاتني بشيخ كبير ولا غلام صغير وقال احتجموا يوم السبت واحتجموا يوم الاحد والاثنين والثلاثاء ولا تحتجموا يوم الاربعاء وقد اسند هذا الحديث عطاف بن خالد المخزومي عن نافع
حدثناه أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن العنزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح المصري، ثنا عطاف بن خالد، عن نافع أن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما قال له: يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام لا يكون شيخا كبيرا ولا غلاما صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة، وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما على اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد، واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي صرف الله عن أيوب فيه البلاء، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء، فإنه الذي ابتلى الله أيوب فيه بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو في ليلة الأربعاء»
حدثناه ابو النضر الفقيه وابو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا عطاف بن خالد عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال له يا نافع تبيغ بي الدم فاتني بحجام لا يكون شيخا كبيرا ولا غلاما صغيرا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحجامه علي الريق امثل وفيها شفاء وبركه وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما علي اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامه يوم الجمعه ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي صرف الله عن ايوب فيه البلاء واجتنبوا الحجامه يوم الاربعاء فانه الذي ابتلي الله ايوب فيه بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليله الاربعاء
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا تبيغ دم أحدكم فيقتله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن القاسم الاسدي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامه لا تبيغ دم احدكم فيقتله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم عن المرجا بن رجاء اليشكري، حدثني عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم العبد الحجام يخف الظهر ويجلو البصر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا الحسين بن الفضل ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم عن المرجا بن رجاء اليشكري حدثني عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يخف الظهر ويجلو البصر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو زكريا العنبري، وأبو بكر بن جعفر المزكي، وعبد الله بن سعد الحافظ، وعلي بن عيسى الحيري، قالوا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو زكريا العنبري وابو بكر بن جعفر المزكي وعبد الله بن سعد الحافظ وعلي بن عيسي الحيري قالوا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: «اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني معاويه بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهليه فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
قد أخرجه البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقد أخرجه البخاري
أخبرني عبيد الله بن محمد البلخي، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا محمد بن وهب بن عطية السلمي، ثنا محمد بن حرب، ثنا محمد بن الوليد الزبيدي، ثنا الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال: «استرقوا لها فإن بها النظرة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرني عبيد الله بن محمد البلخي ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن وهب بن عطيه السلمي ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن الوليد الزبيدي ثنا الزهري عن عروه بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمه عن ام سلمه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جاريه في وجهها سفعه فقال استرقوا لها فان بها النظره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، حدثني المنهال بن عمرو، أخبرني سعيد بن جبير، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات: «أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك» فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ذلك «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ولم يتابع عمرو بن الحارث بين سعيد، وابن عباس أحد إنما رواه حجاج بن أرطأة عن المنهال عن عبد الله بن الحارث ولم يذكر بينهما سعيد بن جبير»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد حدثني المنهال بن عمرو اخبرني سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عاد المريض جلس عند راسه ثم قال سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك فان كان في اجله تاخير عوفي من وجعه ذلك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ولم يتابع عمرو بن الحارث بين سعيد وابن عباس احد انما رواه حجاج بن ارطاه عن المنهال عن عبد الله بن الحارث ولم يذكر بينهما سعيد بن جبير
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الحجاج بن أرطأة، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عاد مريضا فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبعا عوفي إن لم يكن حضر أجله» وقد رواه أبو خالد الدالاني، وميسرة بن حبيب النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انبا الحجاج بن ارطاه عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا فقال اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبعا عوفي ان لم يكن حضر اجله وقد رواه ابو خالد الدالاني وميسره بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أما حديث خالد
فأخبرناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن يزيد بن أبي خالد الدالاني، قال: سمعت المنهال بن عمرو، يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، إلا عوفي»
فاخبرناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر عن شعبه عن يزيد بن ابي خالد الدالاني قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي
وأما حديث ميسرة بن حبيب
حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى، ثنا الأشجعي، عن شعبة، عن ميسرة النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دخل على مريض لم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي»
حدثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا احمد بن موسي ثنا الاشجعي عن شعبه عن ميسره النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل علي مريض لم يحضر اجله فقال اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو النضر، وأبو زيد سعيد بن الربيع، قالا: ثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي» فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر وابو زيد سعيد بن الربيع قالا ثنا شعبه عن قتاده عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا الحسن بن سلام السواق، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال أصاب رجلا من الأنصار مرض شديد فوصف له الكي فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عنهم ثم أتوه فأعرض عنهم ثم قال في الثالثة - أو في الرابعة -: «إن شئتم فارضفوه رضفا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا ابو عاصم عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال اصاب رجلا من الانصار مرض شديد فوصف له الكي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنهم ثم اتوه فاعرض عنهم ثم قال في الثالثه او في الرابعه ان شئتم فارضفوه رضفا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو زكريا العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثني عبد القدوس بن محمد الحبحابي، حدثني عمرو بن عاصم، ثنا همام، ثنا قتادة، عن مطرف بن عبد الله، عن عمران بن حصين، أنه قال «لم تسلم علي الملائكة حتى ذهب عني أثر النار» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو زكريا العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب حدثني عبد القدوس بن محمد الحبحابي حدثني عمرو بن عاصم ثنا همام ثنا قتاده عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين انه قال لم تسلم علي الملائكه حتي ذهب عني اثر النار هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، وحدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن جابر، رضي الله عنه قال «مرض أبي بن كعب رضي الله عنه، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليه طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه ثنا الاعمش وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي اسحاق عن جابر رضي الله عنه قال مرض ابي بن كعب رضي الله عنه فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اليه طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن زرارة وبه الشوكة فلما دخل عليه قال: «بئس الميت هذا، اليهود يقولون لولا دفع عنه ولا أملك له ولا أملك لنفسي شيئا ولا يلومن في أبي أمامة» فأمر به فكوي فمات «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا كان أبو أمامة عندهما من الصحابة ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد سعد بن زراره وبه الشوكه فلما دخل عليه قال بئس الميت هذا اليهود يقولون لولا دفع عنه ولا املك له ولا املك لنفسي شيئا ولا يلومن في ابي امامه فامر به فكوي فمات هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين اذا كان ابو امامه عندهما من الصحابه ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو سهل بن زياد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة، قال: سمعت عمر، وما رأيت أحدا منا به شبيه يحدث أن سعد بن زرارة أخذه وجع وتسميه أهل المدينة الذبح فكواه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ميت سوء ليهود ليقولون لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ولا شيئا لنفسي» وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو سهل بن زياد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو داود ثنا شعبه عن محمد بن عبد الرحمن بن زراره قال سمعت عمر وما رايت احدا منا به شبيه يحدث ان سعد بن زراره اخذه وجع وتسميه اهل المدينه الذبح فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميت سوء ليهود ليقولون لولا دفع عن صاحبه ولا املك له ولا شيئا لنفسي وهذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم، أنبأ أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب، ثنا أبو واقد الليثي، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث ابن عباس العين حق "
اخبرنا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو حاتم انبا احمد بن اسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا ابو واقد الليثي قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن يحدث عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استعيذوا بالله تعالي من العين فان العين حق هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه انما اتفقا علي حديث ابن عباس العين حق
أخبرنا أحمد بن محمد المقرئ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا علي بن المديني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن دريد، عن إسماعيل بن ثوبان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق تستنزل الحالق» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة "
اخبرنا احمد بن محمد المقرئ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن دريد عن اسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق تستنزل الحالق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزياده
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن أمية بن هند، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأى أحدكم من نفسه وأخيه ما يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بذكر البركة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن اميه بن هند عن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم من نفسه واخيه ما يعجبه فليدع بالبركه فان العين حق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بذكر البركه
أخبرنا علي بن عيسى الحيري، ثنا محمد بن عمرو النضر الجرشي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ وكيع بن الجراح بن مليح، ثنا أبي، عن عبد الله بن عيسى، عن أمية بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، قال خرج سهل بن حنيف ومعه عامر بن ربيعة يريدان الغسل فانتهيا إلى غدير فخرج سهل يريد الخمر - قال وكيع: يعني به الستر - حتى إذا رأى أنه قد نزع جبة عليه من صوف فوضعها ثم دخل الماء قال: فنظرت إليه فأصبته بعيني فسمعت له قرقفة في الماء فأتيته فناديته ثلاثا فلم يجبني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فجاء يمشي فخاض الماء حتى كأني أنظر إلى بياض ساقيه فضرب صدره ثم قال: «اللهم أذهب عنه حرها وبردها ووصبها» فقام فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يحب فليبرك فإن العين حق» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن عيسي الحيري ثنا محمد بن عمرو النضر الجرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع بن الجراح بن مليح ثنا ابي عن عبد الله بن عيسي عن اميه بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عامر بن ربيعه قال خرج سهل بن حنيف ومعه عامر بن ربيعه يريدان الغسل فانتهيا الي غدير فخرج سهل يريد الخمر قال وكيع يعني به الستر حتي اذا راي انه قد نزع جبه عليه من صوف فوضعها ثم دخل الماء قال فنظرت اليه فاصبته بعيني فسمعت له قرقفه في الماء فاتيته فناديته ثلاثا فلم يجبني فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فجاء يمشي فخاض الماء حتي كاني انظر الي بياض ساقيه فضرب صدره ثم قال اللهم اذهب عنه حرها وبردها ووصبها فقام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم من نفسه او ماله او اخيه ما يحب فليبرك فان العين حق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني حيوة، عن خالد بن عبيد المعافري، عن مشرح بن هاعان، أنه سمع عقبة بن عامر، رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوه عن خالد بن عبيد المعافري عن مشرح بن هاعان انه سمع عقبه بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من علق تميمه فلا اتم الله له ومن علق ودعه فلا ودع الله له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ أبو عامر صالح بن رستم، عن الحسن، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وفي عضدي حلقة صفر فقال: «ما هذه؟» فقلت: من الواهنة. فقال: «انبذها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا ابو عامر صالح بن رستم عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي عضدي حلقه صفر فقال ما هذه فقلت من الواهنه فقال انبذها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، قال دخلت على أبي معبد الجهني وهوعبد الله بن حكيم، وبه جمر فقلت: ألا تعلق شيئا. فقال: الموت أقرب من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعلق شيئا وكل إليه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي قال دخلت علي ابي معبد الجهني وهوعبد الله بن حكيم وبه جمر فقلت الا تعلق شيئا فقال الموت اقرب من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلق شيئا وكل اليه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا السري بن إسماعيل، عن أبي الضحى، عن أم ناجية، قالت دخلت على زينب امرأة عبد الله أعوذها من جمرة ظهرت بوجهها وهي معلقة بحرز فإني لجالسة دخل عبد الله، فلما نظر إلى الحرز أتى جدعا معارضا في البيت فوضع عليه رداءه، ثم حصر عن ذراعيه فأتاها فأخذ بالحرز فجذبها حتى كاد وجهها أن يقع في الأرض فانقطع ثم خرج من البيت فقال: لقد أصبح آل عبد الله أغنياء عن الشرك، ثم خرج فرمى بها خلف الجدار ثم قال: يا زينب أعندي تعلقين إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نهى عن الرقى والتمائم والتولية» فقالت أم ناجية: يا أبا عبد الرحمن أما الرقى والتمائم فقد عرفنا فما التولية؟ قال: التولية ما يهيج النساء
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن ابراهيم ثنا السري بن اسماعيل عن ابي الضحي عن ام ناجيه قالت دخلت علي زينب امراه عبد الله اعوذها من جمره ظهرت بوجهها وهي معلقه بحرز فاني لجالسه دخل عبد الله فلما نظر الي الحرز اتي جدعا معارضا في البيت فوضع عليه رداءه ثم حصر عن ذراعيه فاتاها فاخذ بالحرز فجذبها حتي كاد وجهها ان يقع في الارض فانقطع ثم خرج من البيت فقال لقد اصبح ال عبد الله اغنياء عن الشرك ثم خرج فرمي بها خلف الجدار ثم قال يا زينب اعندي تعلقين اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نهي عن الرقي والتمائم والتوليه فقالت ام ناجيه يا ابا عبد الرحمن اما الرقي والتمائم فقد عرفنا فما التوليه قال التوليه ما يهيج النساء
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن السكن الأسدي، قال دخل عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه على امرأة فرأى عليها حرزا من الحمرة فقطعه قطعا عنيفا ثم قال: إن آل عبد الله عن الشرك أغنياء وقال: كان مما حفظنا عن النبي صلى الله عليه وسلم «أن الرقى والتمائم والتولية من الشرك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل عن ميسره بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن الاسدي قال دخل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه علي امراه فراي عليها حرزا من الحمره فقطعه قطعا عنيفا ثم قال ان ال عبد الله عن الشرك اغنياء وقال كان مما حفظنا عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الرقي والتمائم والتوليه من الشرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبد الله، أخبرني طلحة بن أبي سعيد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت «ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس السياري ثنا ابو الموجه انبا عبد الله اخبرني طلحه بن ابي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت ليست التميمه ما تعلق به بعد البلاء انما التميمه ما تعلق به قبل البلاء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت «ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء، إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه «ولعل متوهما يتوهم أنها من الموقوفات على عائشة رضي الله عنها وليس كذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر التمائم في أخبار كثيرة فإذا فسرت عائشة رضي الله عنها التميمة فإنه حديث مسند»
وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت ليست التميمه ما تعلق به بعد البلاء انما التميمه ما تعلق به قبل البلاء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما يتوهم انها من الموقوفات علي عائشه رضي الله عنها وليس كذلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكر التمائم في اخبار كثيره فاذا فسرت عائشه رضي الله عنها التميمه فانه حديث مسند
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرا، حدثه أن أمه، حدثته أنها أرسلت إلى عائشة رضي الله عنها بأخيه مخرمة، وكانت تداوي من قرحة تكون بالصبيان، فلما داوته عائشة وفرغت منه رأت في رجليه خلخالين جديدين فقالت عائشة: «أظننتم أن هذين الخلخالين يدفعان عنه شيئا كتبه الله عليه لو رأيتها ما تداوى عندي وما مس عندي لعمري لخلخالان من فضة أطهر من هذين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان امه حدثته انها ارسلت الي عائشه رضي الله عنها باخيه مخرمه وكانت تداوي من قرحه تكون بالصبيان فلما داوته عائشه وفرغت منه رات في رجليه خلخالين جديدين فقالت عائشه اظننتم ان هذين الخلخالين يدفعان عنه شيئا كتبه الله عليه لو رايتها ما تداوي عندي وما مس عندي لعمري لخلخالان من فضه اطهر من هذين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيق، قال اشتكى رجل بطنه من الصفر فنعت له السكر فذكر ذلك لعبد الله، فقال: «إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه ثنا الاعمش عن شقيق قال اشتكي رجل بطنه من الصفر فنعت له السكر فذكر ذلك لعبد الله فقال ان الله تعالي لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن الحارث، أخبرني عمرو بن وهب، أن عبد ربه بن سعيد، حدثه أنه سمع نافعا، يقول «كان ابن عمر، إذا دعا طبيبا يعالج بعض أصحابه اشترط عليه أن لا يداوي بشيء مما حرم الله عز وجل»
وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن الحارث اخبرني عمرو بن وهب ان عبد ربه بن سعيد حدثه انه سمع نافعا يقول كان ابن عمر اذا دعا طبيبا يعالج بعض اصحابه اشترط عليه ان لا يداوي بشيء مما حرم الله عز وجل
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا إبراهيم بن نصر، ثنا حرمي بن حصن، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا محمد بن عمرو بن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن بها طيفا من الشيطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن شئت دعوت الله عز وجل فبرأك وإن شئت فلا حساب ولا عذاب» قالت: يا رسول الله فدعني إذا «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا ابراهيم بن نصر ثنا حرمي بن حصن ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا محمد بن عمرو بن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال اتت امراه النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان بها طيفا من الشيطان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شئت دعوت الله عز وجل فبراك وان شئت فلا حساب ولا عذاب قالت يا رسول الله فدعني اذا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثني طاهر بن محمد بن الحسين البيهقي، ثنا خالي الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا الليث بن سعد، حدثني زياد بن محمد الأنصاري، عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، أنه قال جاء رجلان من أهل العراق يلتمسان الشفاء لأب لهما حبس بوله فدله القوم على فضالة فجاء الرجلان ومعهما فضالة فذكر الذي يأتيهما فقال فضالة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من اشتكى منكم شيئا أو اشتكى أخ له فليقل: ربنا الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء والأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا يا رب الطيبين أنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فيبرأ «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثني طاهر بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا خالي الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا الليث بن سعد حدثني زياد بن محمد الانصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضاله بن عبيد انه قال جاء رجلان من اهل العراق يلتمسان الشفاء لاب لهما حبس بوله فدله القوم علي فضاله فجاء الرجلان ومعهما فضاله فذكر الذي ياتيهما فقال فضاله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيئا او اشتكي اخ له فليقل ربنا الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء والارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا يا رب الطيبين انزل شفاء من شفائك ورحمه من رحمتك علي هذا الوجع فيبرا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا إمام المسلمين أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، رضي الله عنه ثنا محمد بن موسى الحرشي، ثنا سهل بن أسلم العدوي، ثنا يزيد بن أبي منصور، عن الرجلين، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه جاء في ركب عشرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايع تسعة وأمسك عن بيعة رجل منهم، فقالوا: ما شأن هذا الرجل لا تبايعه؟ فقال: «إن في عضده تميمة» فقطع الرجل التميمة، فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: «من علق فقد أشرك»
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا امام المسلمين ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه رضي الله عنه ثنا محمد بن موسي الحرشي ثنا سهل بن اسلم العدوي ثنا يزيد بن ابي منصور عن الرجلين عن عقبه بن عامر الجهني انه جاء في ركب عشره الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايع تسعه وامسك عن بيعه رجل منهم فقالوا ما شان هذا الرجل لا تبايعه فقال ان في عضده تميمه فقطع الرجل التميمه فبايعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من علق فقد اشرك
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص، رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال: «إن ذلك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك» قال: ففعلت فأذهب الله عني «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا الجريري عن ابي العلاء عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ان ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك قال ففعلت فاذهب الله عني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا موسى بن هارون، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، حدثني أبي، ثنا أبو مطر محمد بن سالم، ثنا ثابت البناني، قال: " إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل: بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعدد ذلك وترا " قال أنس بن مالك: حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك «. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسي بن هارون ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي ثنا ابو مطر محمد بن سالم ثنا ثابت البناني قال اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزه الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعدد ذلك وترا قال انس بن مالك حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه بذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ حدثني أبي، ثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، قال: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن حارثة، عن عمرة أن عائشة، رضي الله عنها أصابها مرض وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وأنه قال لهم: إنهم ليذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية في حجرها صبي، في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها فقال: إيتوني بها. فأتي بها فقالت عائشة: «سحرتيني؟» قالت: نعم، قالت: «لم؟» قالت: أردت أن أعتق، وكانت عائشة رضي الله عنها قد أعتقتها عن دبر منها فقالت: «إن لله علي أن لا تعتقين أبدا انظروا شر البيوت ملكة فبيعوها منهم ثم اشتروا بثمنها رقبة فأعتقوها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه «آخر كتاب الطب»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ حدثني ابي ثنا قتيبه بن سعيد حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن حارثه عن عمره ان عائشه رضي الله عنها اصابها مرض وان بعض بني اخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وانه قال لهم انهم ليذكرون امراه مسحوره سحرتها جاريه في حجرها صبي في حجر الجاريه الان صبي قد بال في حجرها فقال ايتوني بها فاتي بها فقالت عائشه سحرتيني قالت نعم قالت لم قالت اردت ان اعتق وكانت عائشه رضي الله عنها قد اعتقتها عن دبر منها فقالت ان لله علي ان لا تعتقين ابدا انظروا شر البيوت ملكه فبيعوها منهم ثم اشتروا بثمنها رقبه فاعتقوها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه اخر كتاب الطب
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا مصعب بن المقداد، ثنا سفيان، وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا وأنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، والأصل في هذا الباب حديث أسامة بن شريك الذي عللاه الشيخان رضي الله عنهما، بأنهما لم يجدا له راويا عن أسامة بن شريك غير زياد بن علاقة "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن يونس الضبي ثنا مصعب بن المقداد ثنا سفيان واخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم ينزل داء الا وانزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه والاصل في هذا الباب حديث اسامه بن شريك الذي عللاه الشيخان رضي الله عنهما بانهما لم يجدا له راويا عن اسامه بن شريك غير زياد بن علاقه
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا مسعر، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، ومحمد بن عبد الله الشافعي، وعبد الله بن محمد الصيدلاني، قالوا: ثنا محمد بن سليمان بن الحارث، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا مسعر، وأخبرني أبو بكر محمد بن عمرو البزار ببغداد، ثنا محمد بن موسى القرشي، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا مسعر بن كدام، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك رضي الله عنه، قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه، قالوا: يا رسول الله علينا حرج في كذا؟، علينا حرج في كذا؟، لأشياء ليس بها بأس، فقال: «عباد الله، إن الله وضع الحرج إلا من اقترف من عرض امرئ مسلم ظلما، فذلك الذي حرج وهلك» ، فقالوا: نتداوى يا رسول الله؟ قال: «نعم، تداووا عباد الله، فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء، غير داء واحد» قالوا: يا رسول الله وما هو؟ قال: «الهرم» ، قالوا: يا رسول الله ما خير ما أعطي الإنسان؟ قال: «خلق حسن» هذا حديث صحيح الإسناد، فقد رواه عشرة من أئمة المسلمين وثقاتهم، عن زياد بن علاقة، فمنهم مسعر بن كدام كما تقدم ذكري له، ومنهم مالك بن مغول البجلي "
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا مسعر وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ومحمد بن عبد الله الشافعي وعبد الله بن محمد الصيدلاني قالوا ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا خلاد بن يحيي ثنا مسعر واخبرني ابو بكر محمد بن عمرو البزار ببغداد ثنا محمد بن موسي القرشي ثنا ابو بكر الحنفي ثنا مسعر بن كدام عن زياد بن علاقه عن اسامه بن شريك رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم والاعراب يسالونه قالوا يا رسول الله علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا لاشياء ليس بها باس فقال عباد الله ان الله وضع الحرج الا من اقترف من عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الذي حرج وهلك فقالوا نتداوي يا رسول الله قال نعم تداووا عباد الله فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي الانسان قال خلق حسن هذا حديث صحيح الاسناد فقد رواه عشره من ائمه المسلمين وثقاتهم عن زياد بن علاقه فمنهم مسعر بن كدام كما تقدم ذكري له ومنهم مالك بن مغول البجلي
حدثني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، ثنا يحيى بن محمد الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر، بطرابلس وكان ثقة مأمونا، حدثنا محمد بن مصعب القرقسائي، عن مالك بن مغول، عن زياد بن علاقة، ومنهم عمرو بن قيس الملائي:
حدثني ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا يحيي بن محمد الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا احمد بن محمد بن ابي الخناجر بطرابلس وكان ثقه مامونا حدثنا محمد بن مصعب القرقسائي عن مالك بن مغول عن زياد بن علاقه ومنهم عمرو بن قيس الملائي
أخبرناه أبو بكر الشافعي، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا أبو بكر، وعثمان، ابنا أبي شيبة، قالا: ثنا جرير، عن الأعمش ومنهم شعبة بن الحجاج
اخبرناه ابو بكر الشافعي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبه قالا ثنا جرير عن الاعمش ومنهم شعبه بن الحجاج
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، بمصر، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، قال: وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا مسلمة بن إبراهيم، ثنا شعبة، وحدثني أبو بكر محمد بن علي المؤدب، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، وأخبرني أبو عمرو محمد بن جعفر الزاهد العدل، ثنا يحيى بن محمد البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، ومنهم محمد بن جحادة الإيادي
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبه قال وحدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا مسلمه بن ابراهيم ثنا شعبه وحدثني ابو بكر محمد بن علي المؤدب ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبه عن زياد بن علاقه واخبرني ابو عمرو محمد بن جعفر الزاهد العدل ثنا يحيي بن محمد البختري ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا ابي ثنا شعبه عن زياد بن علاقه ومنهم محمد بن جحاده الايادي
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ سهل بن أحمد الواسطي، ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا عمران القطان، ثنا محمد بن جحادة، ومنهم أبو حمزة محمد بن ميمون السكري:
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا سهل بن احمد الواسطي ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان ثنا محمد بن جحاده ومنهم ابو حمزه محمد بن ميمون السكري
