As-Sunan al-Kubra — Sacrifices (3)
باب النهي عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء , ثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان , ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن أبي عبيد، مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع عليا رضي الله عنه يقول يوم الأضحى: أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن تأكلوا من نسككم بعد ثلاث فلا تأكلوها ". رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع عليا رضي الله عنه يقول يوم الاضحي ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي ان تاكلوا من نسككم بعد ثلاث فلا تاكلوها رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث. قال سالم: كان ابن عمر لا يأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث. رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر , وعبد بن حميد عن عبد الرزاق. وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تؤكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال سالم كان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري
باب الرخصة في الأكل من لحوم الضحايا والإطعام والادخار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك: عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث , ثم قال بعد: " كلوا وتزودوا وادخروا ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ مسدد، ثنا يحيى، ثنا ابن جريج، ثنا عطاء، أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا لا نأكل من لحم بدننا فوق ثلاث , فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كلوا وتزودوا " , فأكلنا وتزودنا. قلت لعطاء: قال جابر: حتى جئنا المدينة. قال: لا. رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , ورواه مسلم عن محمد بن حاتم , عن يحيى القطان , وقال: نعم بدل قوله لا. ورواه أحمد بن حنبل عن يحيى، كما رواه مسدد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا مسدد ثنا يحيي ثنا ابن جريج ثنا عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا لا ناكل من لحم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء قال جابر حتي جئنا المدينه قال لا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيي القطان وقال نعم بدل قوله لا ورواه احمد بن حنبل عن يحيي كما رواه مسدد
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال , ثنا يحيى بن الربيع المكي، ثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه قال كنا نتزود من لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. رواه البخاري عن علي وغيره , ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة , كلهم عن سفيان بن عيينة. فالتزود إلى المدينة حفظه عمرو بن دينار عن عطاء , وحفظه أيضا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء , وحفظه زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا نتزود من لحوم الهدي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينه رواه البخاري عن علي وغيره ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه كلهم عن سفيان بن عيينه فالتزود الي المدينه حفظه عمرو بن دينار عن عطاء وحفظه ايضا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وحفظه زهير بن معاويه عن ابي الزبير عن جابر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرحمن بن مهدي، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته فقال: " يا ثوبان هيئ لنا هذه الشاة وأصلحها ". قال: فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاويه بن صالح عن ابي الزاهريه عن جبير بن نفير عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحيته فقال يا ثوبان هيئ لنا هذه الشاه واصلحها قال فما زلت اطعمه منها حتي قدمنا المدينه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو مسهر، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني الزبيدي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، أنه حدثه، عن أبيه، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ح، وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل الصفار , ثنا عباس الترقفي , ثنا محمد بن المبارك , حدثني يحيى بن حمزة , عن الزبيدي محمد بن الوليد , عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه حدثه قال: حدثني أبي , حدثنا ثوبان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أصلح هذا اللحم "، فأصلحته. قال: فلم يزل يأكل منه حتى بلغ المدينة زاد أبو مسهر في روايته قال: في حجة الوداع. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور , عن أبي مسهر , وقال فيه: في حجة الوداع , ولا أراها محفوظة , ورواه عن عبد الله الدارمي , عن محمد بن المبارك دون هذه اللفظة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو مسهر ثنا يحيي بن حمزه حدثني الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه حدثه عن ابيه عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا عباس الترقفي ثنا محمد بن المبارك حدثني يحيي بن حمزه عن الزبيدي محمد بن الوليد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه حدثه قال حدثني ابي حدثنا ثوبان قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلح هذا اللحم فاصلحته قال فلم يزل ياكل منه حتي بلغ المدينه زاد ابو مسهر في روايته قال في حجه الوداع رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابي مسهر وقال فيه في حجه الوداع ولا اراها محفوظه ورواه عن عبد الله الدارمي عن محمد بن المبارك دون هذه اللفظه
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان , ثنا أبو الأزهر السليطي، ثنا محمد بن يوسف، قال: ذكر سفيان عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام , وإنما أردت بذلك ليتسع أهل السعة على من لا سعة له , فكلوا ما بدا لكم وادخروا ".
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ثنا ابو الازهر السليطي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن علقمه بن مرثد عن ابن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم ان تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثه ايام وانما اردت بذلك ليتسع اهل السعه علي من لا سعه له فكلوا ما بدا لكم وادخروا
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد , أنبأ أبو الحسن المصري، ثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. أخرجه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر , عن أبي عاصم , عن سفيان، كما مضى في كتاب الأشربة
واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن المصري ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخرجه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن ابي عاصم عن سفيان كما مضي في كتاب الاشربه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا معرف، حدثني محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن , نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها , فإن في زيارتها تذكرة , ونهيتكم عن الأشربة أن تشربوا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا , ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا بها في أسفاركم ". أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن معرف بن واصل , وابن بريدة هذا عبد الله بن بريدة , فقد أخرجه مسلم من حديث أبي سنان ضرار بن مرة , عن محارب بن دثار , عن عبد الله بن بريدة , عن أبيه
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسي ثنا خلاد بن يحيي ثنا معرف حدثني محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زياره القبور فزوروها فان في زيارتها تذكره ونهيتكم عن الاشربه ان تشربوا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا بها في اسفاركم اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن معرف بن واصل وابن بريده هذا عبد الله بن بريده فقد اخرجه مسلم من حديث ابي سنان ضرار بن مره عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريده عن ابيه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا ليث هو ابن سعد , عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن ابن خباب أن أبا سعيد بن مالك الخدري قدم من سفر فقدم إليه من لحوم الأضاحي فقال: ما أنا بآكله حتى أسأل. فانطلق إلى أخيه لأمه وكان بدريا قتادة بن النعمان , فسأله عن ذلك فقال له: قد حدث بعدك أمر نقضا لما كان نهى عنه من أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن الليث
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا ليث هو ابن سعد عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خباب ان ابا سعيد بن مالك الخدري قدم من سفر فقدم اليه من لحوم الاضاحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتاده بن النعمان فساله عن ذلك فقال له قد حدث بعدك امر نقضا لما كان نهي عنه من اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثه ايام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أحمد بن الأزهر العبدي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن علي بن حسين أبو جعفر، وأبي إسحاق بن يسار , عن عبد الله بن خباب، مولى بني عدي , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث , فخرجت في سفر ثم قدمت على أهلي فقالت: إنه رخص للناس بعد ذلك. قال: فلم أصدقها حتى بعثت إلى أخي قتادة بن النعمان وكان بدريا أسأله عن ذلك. قال: فبعث إلي أن كل طعامك فقد صدقت , قد أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين في ذلك
واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن الازهر العبدي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن علي بن حسين ابو جعفر وابي اسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولي بني عدي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا ان ناكل لحوم نسكنا فوق ثلاث فخرجت في سفر ثم قدمت علي اهلي فقالت انه رخص للناس بعد ذلك قال فلم اصدقها حتي بعثت الي اخي قتاده بن النعمان وكان بدريا اساله عن ذلك قال فبعث الي ان كل طعامك فقد صدقت قد ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين في ذلك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ببغداد , ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن إياس الجريري، ح قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، واللفظ له , ثنا أحمد بن سلمة، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى , ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد يعني الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم: " يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ". فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لهم عيالا وحشما وخدما , فقال: " كلوا وأطعموا واحبسوا وادخروا ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق البغوي العدل ببغداد ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن اياس الجريري ح قال واخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمه ثنا ابو موسي محمد بن المثني ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد يعني الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينه لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثه ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا يحيى بن جعفر، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى: " من ضحى منكم فلا يصبحن من أضحيته في بيته بعد ثالثة شيء ". فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول الله نفعل في هذا العام كما فعلنا في العام الماضي؟ فقال: " لا , كلوا وأطعموا وادخروا , فإن ذلك العام كان فيه شدة - أو كلمة تشبهها - فأردت أن تقسموا في الناس ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد , ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور , عن أبي عاصم وقال: فأردت أن يفشو فيهم
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي من ضحي منكم فلا يصبحن من اضحيته في بيته بعد ثالثه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل في هذا العام كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان فيه شده او كلمه تشبهها فاردت ان تقسموا في الناس رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم الضحاك بن مخلد ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور عن ابي عاصم وقال فاردت ان يفشو فيهم
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن نبيشة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم , جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا , ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ". قوله: واتجروا صلة ائتجروا , على وزن افتعلوا , يريد الصدقة التي يبتغى أجرها , وليس من باب التجارة
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم جاء الله بالسعه فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل قوله واتجروا صله ائتجروا علي وزن افتعلوا يريد الصدقه التي يبتغي اجرها وليس من باب التجاره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه ونقدم به إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال: " لا تأكلوا منه إلا ثلاثة أيام ". وليست بعزيمة , ولكن أراد أن تطعموا منه , والله أعلم. رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن عمره عن عائشه رضي الله عنها قالت الضحيه كنا نملح منه ونقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينه فقال لا تاكلوا منه الا ثلاثه ايام وليست بعزيمه ولكن اراد ان تطعموا منه والله اعلم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن واقد بن عبد الله، أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث. قال عبد الله بن أبي بكر: فذكرت ذلك لعمرة فقالت: صدق , سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي ". قالت: فلما كان بعد ذلك قيل: يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم , يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما ذاك "؟ أو كما قال. قالوا: يا رسول الله نهيت عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى , فكلوا وتصدقوا وادخروا ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن مالك
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمره فقالت صدق سمعت عائشه رضي الله عنها تقول دف ناس من اهل الباديه حضره الاضحي في زمان النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافه التي دفت حضره الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن مالك
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد , أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، أخبرني أبي، عن عائشة رضي الله عنها , قال سألتها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى , ح وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن كثير , ثنا سفيان , ثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة , عن أبيه عابس بن ربيعة أنه قال: قيل لعائشة رضي الله عنها: أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام؟ قالت: ما نهى عنه إلا مرة في عام جاع الناس منه , فأراد أن يطعم الغني الفقير , ولقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله. فقلت: ولم تفعلون ذلك؟ قال: فضحكت , وقالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس اخبرني ابي عن عائشه رضي الله عنها قال سالتها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ح وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقري انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعه عن ابيه عابس بن ربيعه انه قال قيل لعائشه رضي الله عنها انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يؤكل لحوم الاضاحي فوق ثلاثه ايام قالت ما نهي عنه الا مره في عام جاع الناس منه فاراد ان يطعم الغني الفقير ولقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشره فناكله فقلت ولم تفعلون ذلك قال فضحكت وقالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثه ايام حتي لحق بالله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم , أنبأ الربيع، قال قال الشافعي رحمه الله: لما روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه للدافة ثم قال: " كلوا وتصدقوا وادخروا "، وروى جابر ما ذكرنا كان يجب على من علم الأمرين معا أن يقول: نهى النبي صلى الله عليه وسلم لمعنى فإذا كان مثله فهو منهي عنه , وإذا لم يكن مثله لم يكن منهيا عنه , أو يقول: نهى النبي صلى الله عليه وسلم في وقت ثم أرخص فيه بعده , والآخر من أمره ناسخ للأول. قال: وقال الشافعي رحمه الله في موضع آخر يشبه أن يكون نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث إذا كانت الدافة على معنى الاختيار لا على معنى الفرض , لقول الله تعالى في البدن: {فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا} [الحج: 36]، وهذه الآية في البدن التي يتطوع بها أصحابها
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله لما روت عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه للدافه ثم قال كلوا وتصدقوا وادخروا وروي جابر ما ذكرنا كان يجب علي من علم الامرين معا ان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم لمعني فاذا كان مثله فهو منهي عنه واذا لم يكن مثله لم يكن منهيا عنه او يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم في وقت ثم ارخص فيه بعده والاخر من امره ناسخ للاول قال وقال الشافعي رحمه الله في موضع اخر يشبه ان يكون نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث اذا كانت الدافه علي معني الاختيار لا علي معني الفرض لقول الله تعالي في البدن فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا الحج وهذه الايه في البدن التي يتطوع بها اصحابها
باب إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر , وما جاء في تفسيرهم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا وكيع بن الجراح، ثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، في قول الله عز وجل: {وأطعموا البائس الفقير} [الحج: 28] قال الذي يسألك
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع بن الجراح ثنا طلحه بن عمرو عن عطاء في قول الله عز وجل واطعموا البائس الفقير الحج قال الذي يسالك
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبا إسماعيل الصفار، ثنا سعدان، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن فرات القزاز، عن سعيد بن جبير، قال القانع: السائل , والمعتر: الذي يعتريك يريدك ولا يسألك
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا وكيع ثنا سفيان عن فرات القزاز عن سعيد بن جبير قال القانع السائل والمعتر الذي يعتريك يريدك ولا يسالك
وبإسناده عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، ومجاهد: القانع: الجالس في بيته , والمعتر: الذي يعتريك
وباسناده عن سفيان عن منصور عن ابراهيم ومجاهد القانع الجالس في بيته والمعتر الذي يعتريك
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ العباس بن الفضل النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنبأ يونس، ومنصور، عن الحسن، في قوله: {القانع والمعتر} [الحج: 36] قال القانع: الذي يقنع للرجل يسأله , والمعتر: الذي يتعرض ولا يسأل
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا يونس ومنصور عن الحسن في قوله القانع والمعتر الحج قال القانع الذي يقنع للرجل يساله والمعتر الذي يتعرض ولا يسال
قال: وحدثناه سعيد، ثنا هشيم، أنبأ مغيرة، عن إبراهيم، قال أحدهما المار والآخر السائل
قال وحدثناه سعيد ثنا هشيم انبا مغيره عن ابراهيم قال احدهما المار والاخر السائل
قال: وحدثنا سعيد، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال القانع السائل
قال وحدثنا سعيد ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال القانع السائل
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء الإسفراييني , أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني , ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: {فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير} [الحج: 28] قال البائس: الذي يسأل بيده إذا سأل. قال: والقانع: الطامع الذي يطمع في ذبيحتك من جيرانك. قال: والمعتر: الذي يعتريك بنفسه ولا يسألك يتعرض لك وروي في ذلك عن ابن عباس
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء الاسفراييني انبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطه الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي ثنا مسلم بن خالد عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله فكلوا منها واطعموا البائس الفقير الحج قال البائس الذي يسال بيده اذا سال قال والقانع الطامع الذي يطمع في ذبيحتك من جيرانك قال والمعتر الذي يعتريك بنفسه ولا يسالك يتعرض لك وروي في ذلك عن ابن عباس
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الفضل بن خميرويه الهروي، أنبأ أحمد بن نجدة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا قابوس بن أبي ظبيان، أن أباه حدثه، قال قلنا لابن عباس رضي الله عنهما: أرأيت القانع والمعتر؟ ما القانع والمعتر؟ قال: أما القانع: فالقانع بما أرسلت إليه في بيته , والمعتر: الذي يعتريك
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو الفضل بن خميرويه الهروي انبا احمد بن نجده ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال قلنا لابن عباس رضي الله عنهما ارايت القانع والمعتر ما القانع والمعتر قال اما القانع فالقانع بما ارسلت اليه في بيته والمعتر الذي يعتريك
باب لا يبيع من أضحيته شيئا , ولا يعطي أجر الجازر منها
حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي , أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة، عن عبد الكريم، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ مسدد، وعبد الله بن أبي شيبة، قالا: ثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنة وأن أقسم جلودها وجلالها , وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا , وقال: " نحن نعطيه من عندنا ". وفي رواية أبي خيثمة: وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها , وأن لا أعطي أجر الجازر منها، قال: " نحن نعطيه من عندنا ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , وعن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبد الكريم
حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه عن عبد الكريم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب انبا مسدد وعبد الله بن ابي شيبه قالا ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا وفي روايه ابي خيثمه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي اجر الجازر منها قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وعن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبد الكريم
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق العدل ببغداد , ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبد الله بن عياش بن عباس، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من باع جلد أضحيته فلا أضحية له "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق العدل ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن عياش بن عباس عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع جلد اضحيته فلا اضحيه له
باب الاشتراك في الهدي والأضحية
أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري , ثنا أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا حامد بن أبي حامد، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا مالك بن أنس، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن سوار، ثنا قتيبة، عن مالك، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة , والبقرة عن سبعة لفظ حديث قتيبة. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد
اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا حامد بن ابي حامد ثنا اسحاق بن سليمان ثنا مالك بن انس ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن سوار ثنا قتيبه عن مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبيه البدنه عن سبعه والبقره عن سبعه لفظ حديث قتيبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقتيبه بن سعيد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق بن أيوب، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا أبو الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج , فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر , كل سبعة منا في بدنة. رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن اسحاق بن ايوب انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعه منا في بدنه رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يعقوب هو الشيباني , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة فاشتركنا في الجزور سبعة , فقال له رجل: البقرة يشترك فيها؟ قال: " ما هي إلا من البدن ". وحضر جابر الحديبية فقال: اشتركنا كل سبعة في بدنة فنحرنا يومئذ سبعين بدنة. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم , عن يحيى بن سعيد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمره فاشتركنا في الجزور سبعه فقال له رجل البقره يشترك فيها قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبيه فقال اشتركنا كل سبعه في بدنه فنحرنا يومئذ سبعين بدنه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ قيس بن سعد، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البقرة عن سبعة , والبدنة عن سبعة ". رواية عطاء عن جابر على أن البدنة عن سبعة , وإجماع هؤلاء الأئمة عن أبي الزبير عن جابر , ثم رواية عطاء عن جابر على أن البدنة عن سبعة أولى من رواية الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه في البدنة عن عشرة. وروينا عن علي وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وعائشة رضي الله عنهم أنهم قالوا: البقرة عن سبعة
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه انبا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقره عن سبعه والبدنه عن سبعه روايه عطاء عن جابر علي ان البدنه عن سبعه واجماع هؤلاء الائمه عن ابي الزبير عن جابر ثم روايه عطاء عن جابر علي ان البدنه عن سبعه اولي من روايه الثوري عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه في البدنه عن عشره وروينا عن علي وحذيفه وابي مسعود الانصاري وعائشه رضي الله عنهم انهم قالوا البقره عن سبعه
باب الأضحية في السفر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ح قال: وأخبرني أبو الوليد، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن رافع، قالا: ثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، ثنا أبو الزاهرية حدير بن كريب , عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي، عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح أضحيته في السفر ثم قال: " يا ثوبان أصلح لحمها "، فلم أزل أصلحه حتى قدمنا المدينة. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة , ومحمد بن رافع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع قالا ثنا زيد بن الحباب عن معاويه بن صالح ثنا ابو الزاهريه حدير بن كريب عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبح اضحيته في السفر ثم قال يا ثوبان اصلح لحمها فلم ازل اصلحه حتي قدمنا المدينه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه ومحمد بن رافع
باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الحافظ الإسفراييني بها، أنبأ أبو علي زاهر بن أحمد , ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، ثنا أبو الأزهر، ثنا أبو المغيرة، ثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني سليمان بن موسى، عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل عرفات موقف , وارفعوا عن عرفات , وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر , وكل فجاج منى منحر , وكل أيام التشريق ذبح.
اخبرنا ابو حامد احمد بن علي بن احمد الحافظ الاسفراييني بها انبا ابو علي زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا ابو الازهر ثنا ابو المغيره ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عرفات موقف وارفعوا عن عرفات وكل مزدلفه موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح
قال: وحدثنا أبو بكر، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا أبو اليمان، ثنا سعيد بن عبد العزيز، فذكره بمثله , هذا هو الصحيح , وهو مرسل
قال وحدثنا ابو بكر ثنا احمد بن يوسف ثنا ابو اليمان ثنا سعيد بن عبد العزيز فذكره بمثله هذا هو الصحيح وهو مرسل
وقد روي كما أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ثنا أبو نصر التمار، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرفات موقف , وارفعوا عن عرنة , وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر , وكل فجاج منى منحر , وفي كل أيام التشريق ذبح. ورواه سويد بن عبد العزيز , وهو ضعيف عند بعض أهل النقل عن سعيد
وقد روي كما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا ابو نصر التمار ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفات موقف وارفعوا عن عرنه وكل مزدلفه موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وفي كل ايام التشريق ذبح ورواه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عند بعض اهل النقل عن سعيد
كما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا يحيى بن صاعد، وأخبرنا أبو حامد الحافظ، أنبأ زاهر بن أحمد، ثنا أبو بكر النيسابوري، قالا: ثنا أحمد بن منصور، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن سليمان بن موسى، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيام التشريق كلها ذبح
كما اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد واخبرنا ابو حامد الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري قالا ثنا احمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن سليمان بن موسي عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايام التشريق كلها ذبح
وروي من وجه آخر عن سليمان، كما أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن عيسى الخشاب، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا أبو معيد، عن سليمان بن موسى، أن عمرو بن دينار حدثه، عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل أيام التشريق ذبح "
وروي من وجه اخر عن سليمان كما اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عيسي الخشاب ثنا عمرو بن ابي سلمه ثنا ابو معيد عن سليمان بن موسي ان عمرو بن دينار حدثه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ايام التشريق ذبح
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار أن نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه أخبره، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد سماه نافع فنسيته , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من غفار: " قم فأذن أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن , وأنها أيام أكل وشرب أيام منى ". زاد سليمان بن موسى: وذبح , يقول: أيام ذبح , ابن جريج يقوله
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه اخبره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سماه نافع فنسيته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من غفار قم فاذن انه لا يدخل الجنه الا مؤمن وانها ايام اكل وشرب ايام مني زاد سليمان بن موسي وذبح يقول ايام ذبح ابن جريج يقوله
ورواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرة عن أبي سعيد ومرة عن أبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أيام التشريق كلها ذبح ". أخبرناه أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ , أنبأ عبد الله بن محمد بن مسلم , ثنا دحيم , ثنا محمد بن شعيب , ثنا معاوية بن يحيى , فذكره وقال: عن أبي سعيد.
ورواه معاويه بن يحيي الصدفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب مره عن ابي سعيد ومره عن ابي هريره رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ايام التشريق كلها ذبح اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا دحيم ثنا محمد بن شعيب ثنا معاويه بن يحيي فذكره وقال عن ابي سعيد
وأخبرنا أبو سعد، أنبأ أبو أحمد، ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم، ثنا دحيم، ثنا محمد بن شعيب، عن الصدفي، فذكره وقال: عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال أبو أحمد: وهذا سواء قال: عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه وسواء قال: عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي سعيد، جميعا غير محفوظين لا يرويهما غير الصدفي. قال الشيخ رحمه الله: والصدفي ضعيف لا يحتج به
واخبرنا ابو سعد انبا ابو احمد ثنا جعفر بن احمد بن عاصم ثنا دحيم ثنا محمد بن شعيب عن الصدفي فذكره وقال عن ابي هريره رضي الله عنه قال ابو احمد وهذا سواء قال عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه وسواء قال عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي سعيد جميعا غير محفوظين لا يرويهما غير الصدفي قال الشيخ رحمه الله والصدفي ضعيف لا يحتج به
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ , أنبأ زاهر بن أحمد، ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو داود، عن طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الأضحى ثلاثة أيام بعد يوم النحر
اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو داود عن طلحه بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الاضحي ثلاثه ايام بعد يوم النحر
قال: وحدثنا محمد بن يحيى، أنبأ روح، ثنا حماد، عن مطر أن الحسن، وعطاء، قالا: يضحى إلى آخر أيام التشريق
قال وحدثنا محمد بن يحيي انبا روح ثنا حماد عن مطر ان الحسن وعطاء قالا يضحي الي اخر ايام التشريق
قال: وحدثنا محمد بن إسحاق هو الصغاني , ثنا روح قال ابن جريج قال: قال عطاء: يذبح في أيام التشريق قال: وثنا محمد , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن قتادة , عن الحسن قال: الأضحى ثلاثة أيام بعد يوم النحر
قال وحدثنا محمد بن اسحاق هو الصغاني ثنا روح قال ابن جريج قال قال عطاء يذبح في ايام التشريق قال وثنا محمد ثنا ابو داود ثنا شعبه عن قتاده عن الحسن قال الاضحي ثلاثه ايام بعد يوم النحر
قال: وحدثنا محمد بن إسحاق هو الصغاني , ثنا روح، قال ابن جريج قال: قال عطاء: يذبح في أيام منى كلها وفي يوم النفر الآخر
قال وحدثنا محمد بن اسحاق هو الصغاني ثنا روح قال ابن جريج قال قال عطاء يذبح في ايام مني كلها وفي يوم النفر الاخر
قال: وحدثنا محمد بن إسحاق، ثنا هيثم بن خارجة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد العزيز قال: الأضحى يوم النحر وثلاثة أيام بعده
قال وحدثنا محمد بن اسحاق ثنا هيثم بن خارجه ثنا اسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر ان عمر بن عبد العزيز قال الاضحي يوم النحر وثلاثه ايام بعده
قال: وحدثني إبراهيم بن هانئ، ثنا الحكم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة، عن النعمان، عن سليمان بن موسى، أنه قال النحر ثلاثة أيام , فقال مكحول: صدق
قال وحدثني ابراهيم بن هانئ ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزه عن النعمان عن سليمان بن موسي انه قال النحر ثلاثه ايام فقال مكحول صدق
باب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب، قال قال نافع: سأل أبو سلمة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعد النحر بيوم فقال: إني بدا لي أن أضحي. فقال ابن عمر رضي الله عنهما: من شاء فليضح اليوم ثم غدا إن شاء الله
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب قال قال نافع سال ابو سلمه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعد النحر بيوم فقال اني بدا لي ان اضحي فقال ابن عمر رضي الله عنهما من شاء فليضح اليوم ثم غدا ان شاء الله
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول: الأضحى يومان بعد يوم الأضحى. قال: وثنا مالك أنه بلغه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقول: الأضحى يومان بعد يوم الأضحى
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول الاضحي يومان بعد يوم الاضحي قال وثنا مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقول الاضحي يومان بعد يوم الاضحي
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن نجيد، أنبأ أبو مسلم، ثنا عبد الرحمن بن حماد، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال الذبح بعد النحر يومان
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس رضي الله عنه قال الذبح بعد النحر يومان
باب من قال الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ح وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ , أنبأ زاهر بن أحمد، قالا: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن سعيد بن صخر، ثنا حبان بن هلال، ثنا أبان بن يزيد، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، حدثني أبو سلمة، وسليمان بن يسار أنه بلغهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك ". لفظ حديث الأصبهاني وفي رواية أبي حامد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " الضحايا إلى هلال المحرم لمن أراد أن يستأني ذلك " رواه أبو داود في المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن أبان
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ح واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد قالا ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن سعيد بن صخر ثنا حبان بن هلال ثنا ابان بن يزيد ثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم حدثني ابو سلمه وسليمان بن يسار انه بلغهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد ان يستاني ذلك لفظ حديث الاصبهاني وفي روايه ابي حامد ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي هلال المحرم لمن اراد ان يستاني ذلك رواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن ابان
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ , أنبأ زاهر بن أحمد، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم، ثنا معلى بن منصور، ثنا عباد بن العوام، ثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول إن كان المسلمون ليشتري أحدهم الأضحية فيسمنها فيذبحها بعد الأضحى آخر ذي الحجة. حديث أبي سلمة وسليمان مرسل وحديث أبي أمامة حكاية عمن لم يسم. وقد قال أبو إسحاق المروزي رحمه الله في الشرح: روي في بعض الأخبار: الأضحية إلى رأس المحرم , فإن صح ذلك فالأمر يتسع فيه إلى غرة المحرم , وإن لم يصح فالخبر الصحيح أيام منى أيام نحر , وعلى هذا بنى الشافعي رحمه الله. قال الشيخ رحمه الله: في كليهما نظر , هذا لإرساله وما مضى لاختلاف الرواة فيه على سليمان بن موسى , وحديث سليمان بن موسى أولاهما أن يقال به والله أعلم
اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم ثنا معلي بن منصور ثنا عباد بن العوام ثنا يحيي بن سعيد قال سمعت ابا امامه بن سهل بن حنيف يقول ان كان المسلمون ليشتري احدهم الاضحيه فيسمنها فيذبحها بعد الاضحي اخر ذي الحجه حديث ابي سلمه وسليمان مرسل وحديث ابي امامه حكايه عمن لم يسم وقد قال ابو اسحاق المروزي رحمه الله في الشرح روي في بعض الاخبار الاضحيه الي راس المحرم فان صح ذلك فالامر يتسع فيه الي غره المحرم وان لم يصح فالخبر الصحيح ايام مني ايام نحر وعلي هذا بني الشافعي رحمه الله قال الشيخ رحمه الله في كليهما نظر هذا لارساله وما مضي لاختلاف الرواه فيه علي سليمان بن موسي وحديث سليمان بن موسي اولاهما ان يقال به والله اعلم
باب العقيقة سنة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن رجل يقال له سلمان رفعه قال: " مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى ". رواه البخاري في الصحيح عن عارم , عن حماد بن زيد , ولم يقل: رفعه. قال: وقال حجاج: ثنا حماد يعني ابن سلمة , أنبأ أيوب وقتادة وهشام وحبيب , عن ابن سيرين , عن سلمان رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن رجل يقال له سلمان رفعه قال مع الغلام عقيقه فاهريقوا عنه الدم واميطوا عنه الاذي رواه البخاري في الصحيح عن عارم عن حماد بن زيد ولم يقل رفعه قال وقال حجاج ثنا حماد يعني ابن سلمه انبا ايوب وقتاده وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أيوب، وقتادة، وحبيب، عن محمد، ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا خلف بن عمرو العكبري، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد، عن يونس، وأيوب، وهشام، وحبيب، وقتادة، في آخرين , عن محمد بن سيرين , عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ". قال الفقيه رحمه الله: وقد روي عن الثوري , عن أيوب كذلك مجودا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه ثنا ايوب وقتاده وحبيب عن محمد ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا حماد عن يونس وايوب وهشام وحبيب وقتاده في اخرين عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقه فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي قال الفقيه رحمه الله وقد روي عن الثوري عن ايوب كذلك مجودا
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء , أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عن الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ". واستشهد البخاري أيضا برواية جرير بن حازم عن أيوب كذلك مجودا. قال البخاري: ورواه يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قوله
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام عقيقه فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي واستشهد البخاري ايضا بروايه جرير بن حازم عن ايوب كذلك مجودا قال البخاري ورواه يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قوله
أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا يزيد بن إبراهيم، ثنا ابن سيرين، قال قال سلمان: العقيقة مع الولد فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى. قال محمد: حرصت على أن أعلم ما أميطوا عنه الأذى فلم أجد من يخبرني.
اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن ابراهيم ثنا ابن سيرين قال قال سلمان العقيقه مع الولد فاهريقوا عنه الدم واميطوا عنه الاذي قال محمد حرصت علي ان اعلم ما اميطوا عنه الاذي فلم اجد من يخبرني
قال الفقيه رحمه الله: قد روى هشام، عن الحسن البصري أنه كان يقول: إماطة الأذى: حلق الرأس. أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا يحيى بن خلف، ثنا عبد الأعلى، ثنا هشام، عن الحسن، فذكره. قال البخاري: وقال غير واحد: عن عاصم وهشام , عن حفصة بنت سيرين , عن الرباب , عن سلمان رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الفقيه رحمه الله قد روي هشام عن الحسن البصري انه كان يقول اماطه الاذي حلق الراس اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي ثنا هشام عن الحسن فذكره قال البخاري وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصه بنت سيرين عن الرباب عن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا هشام بن حسان عن حفصه بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقه فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني , ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي، ثنا جعفر بن عون، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه , ويحلق رأسه , ويسمى ".
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا ابراهيم بن اسحاق القاضي ثنا جعفر بن عون عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينه بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق راسه ويسمي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: ثنا أحمد بن كامل القاضي أبو بكر، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا قريش بن أنس، ثنا حبيب بن الشهيد، قال قال لي محمد بن سيرين: سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة؟ فسألته فقال: من سمرة بن جندب رضي الله عنه. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن أبي الأسود عن قريش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا احمد بن كامل القاضي ابو بكر ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا قريش بن انس ثنا حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقه فسالته فقال من سمره بن جندب رضي الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن ابي الاسود عن قريش
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا أبو حاتم، ثنا سليمان ابن بنت شرحبيل، ثنا يحيى بن حمزة، قال قلت لعطاء الخراساني: ما مرتهن بعقيقة؟ قال: يحرم شفاعة ولده. قال الشافعي رحمه الله: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عق عن الحسن والحسين وحلق شعورهما , وتصدقت فاطمة رضي الله عنها بزنته فضة
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن احمد الفارسي ثنا ابو حاتم ثنا سليمان ابن بنت شرحبيل ثنا يحيي بن حمزه قال قلت لعطاء الخراساني ما مرتهن بعقيقه قال يحرم شفاعه ولده قال الشافعي رحمه الله روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه عق عن الحسن والحسين وحلق شعورهما وتصدقت فاطمه رضي الله عنها بزنته فضه
أخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد , ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو المنقري، ثنا عبد الوارث، ثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا. رواه أبو داود في كتاب السنن عن أبي معمر
اخبرناه ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو المنقري ثنا عبد الوارث ثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا رواه ابو داود في كتاب السنن عن ابي معمر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عثمان بن عبدان , وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا محمد بن يحيى النيسابوري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشين
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان بن عبدان وابو صادق محمد بن احمد العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن يحيي النيسابوري ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب عن جرير بن حازم عن قتاده عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشين
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن محمد بن علي بن حسين، أنه قال وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين فتصدقت بزنة ذلك فضة
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن علي بن حسين انه قال وزنت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسن وحسين فتصدقت بزنه ذلك فضه
قال: وحدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، أنه عق عن حسن وحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم. وقيل عن ربيعة عن أنس وليس بمحفوظ
قال وحدثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه عق عن حسن وحسين ابني علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وقيل عن ربيعه عن انس وليس بمحفوظ
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو عثمان بن عبدان , وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عمارة بن غزية، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر برأس الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم يوم سابعهما فحلقا ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد أو يجد ذبحا. وقيل عن يحيى بن سعيد , عن عمرة , عن عائشة رضي الله عنها , وليس بمحفوظ
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عثمان بن عبدان وابو محمد بن ابي حامد المقري قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعه حدثني عماره بن غزيه عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر براس الحسن والحسين ابني علي بن ابي طالب رضي الله عنهم يوم سابعهما فحلقا ثم تصدق بوزنه فضه ولم يجد او يجد ذبحا وقيل عن يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه رضي الله عنها وليس بمحفوظ
أنبأني أبو عبد الله إجازة , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قالا: ثنا عبد الله بن وهب، ح وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ أحمد بن الحارث بن مسكين، ثنا ابن وهب، أخبرني محمد بن عمرو يعني اليافعي، عن ابن جريج، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما , وأمر أن يماط عن رأسهما الأذى. قال أبو أحمد: لا أعلم يرويه عن ابن جريج بهذا الإسناد غير محمد بن عمرو اليافعي وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد قال الفقيه رحمه الله: وروى عبد الله بن محرر في عقيقة النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه حديثا منكرا
انباني ابو عبد الله اجازه ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا ثنا عبد الله بن وهب ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا احمد بن الحارث بن مسكين ثنا ابن وهب اخبرني محمد بن عمرو يعني اليافعي عن ابن جريج عن يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه رضي الله عنها قالت عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن راسهما الاذي قال ابو احمد لا اعلم يرويه عن ابن جريج بهذا الاسناد غير محمد بن عمرو اليافعي وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد قال الفقيه رحمه الله وروي عبد الله بن محرر في عقيقه النبي صلي الله عليه وسلم عن نفسه حديثا منكرا
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي، ثنا محمد بن حماد الأبيوردي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ عبد الله بن محرر، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة. قال عبد الرزاق: إنما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث. قال الفقيه رحمه الله: وقد روي من وجه آخر عن قتادة , ومن وجه آخر عن أنس , وليس بشيء
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا حاجب بن احمد بن سفيان الطوسي ثنا محمد بن حماد الابيوردي ثنا عبد الرزاق انبا عبد الله بن محرر عن قتاده عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوه قال عبد الرزاق انما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث قال الفقيه رحمه الله وقد روي من وجه اخر عن قتاده ومن وجه اخر عن انس وليس بشيء
باب ما يستدل به على أن العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، ثنا داود بن قيس، عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال , ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري , ثنا عبد الملك بن عمرو , عن داود , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال: " لا يحب الله العقوق ". كأنه كره الاسم , وقال: " من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك، عن الغلام شاتان مكافأتان , وعن الجارية شاة "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الملك بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقه فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجاريه شاه
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العقيقة فقال: " لا أحب العقوق ". وكأنه إنما كره الاسم , وقال: " من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل ". قال الشيخ رحمه الله: وهذا إذا انضم إلى الأول قويا , وقد علق فيهما ذلك بمحبته
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن العقيقه فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال الشيخ رحمه الله وهذا اذا انضم الي الاول قويا وقد علق فيهما ذلك بمحبته
باب ما يعق عن الغلام، وما يعق عن الجارية
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، ثنا عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز الخزاعية وهي الكعبية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول في العقيقة: " عن الغلام شاتان مكافأتان , وعن الجارية شاة , لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا ". كذا قاله سفيان بن عيينة عن أبيه , وذكر أبيه فيه وهم
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقري انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز الخزاعيه وهي الكعبيه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في العقيقه عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجاريه شاه لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا كذا قاله سفيان بن عيينه عن ابيه وذكر ابيه فيه وهم
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " عن الغلام شاتان مثلان , وعن الجارية شاة ". قال أبو داود: هذا هو الحديث , وحديث سفيان وهم. قال الفقيه العالم رحمه الله: ورواه المزني في المختصر عن الشافعي , عن سفيان , عن عبيد الله بن أبي يزيد , عن سباع بن وهب , عن أم كرز , والمزني واهم فيه في موضعين , أحدهما أن سائر الرواة رووه عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع , والآخر أنهم قالوا فيه: سباع بن ثابت , وقد رواه الطحاوي عن المزني في كتاب السنن في أحد الموضعين على الصواب , كما رواه سائر الناس عن سفيان , وبالله التوفيق. ورواه ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد , عن سباع بن ثابت , أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم كرز أخبرته وروي ذلك من وجه آخر عن أم كرز
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجاريه شاه قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم قال الفقيه العالم رحمه الله ورواه المزني في المختصر عن الشافعي عن سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن وهب عن ام كرز والمزني واهم فيه في موضعين احدهما ان سائر الرواه رووه عن ابن عيينه عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع والاخر انهم قالوا فيه سباع بن ثابت وقد رواه الطحاوي عن المزني في كتاب السنن في احد الموضعين علي الصواب كما رواه سائر الناس عن سفيان وبالله التوفيق ورواه ابن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته وروي ذلك من وجه اخر عن ام كرز
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء , أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن حبيبة بنت ميسرة، عن أم كرز رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " عن الغلام شاتان مكافأتان , وعن الجارية شاة ".
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبه بنت ميسره عن ام كرز رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجاريه شاه
أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني عطاء بهذا الحديث قلت يعني لعطاء: وما المكافأتان؟ قال المثلان , والضأن أحب إليه من المعز , وذكرانها أحب إليه من إناثها، رأي منه. قال إنسان لعطاء: أرأيت إن ذبحت مكانها جزورا؟ قال: ابدأ بالذي سمى ثم اذبح بعد ما شئت. قلت له: والسنة؟ قال: والسنة
اخبرنا ابو محمد السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني عطاء بهذا الحديث قلت يعني لعطاء وما المكافاتان قال المثلان والضان احب اليه من المعز وذكرانها احب اليه من اناثها راي منه قال انسان لعطاء ارايت ان ذبحت مكانها جزورا قال ابدا بالذي سمي ثم اذبح بعد ما شئت قلت له والسنه قال والسنه
حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي رحمه الله , أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا عبد الجبار بن ورد، قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر غلام فقيل لعائشة رضي الله عنها: يا أم المؤمنين عقي عليه , أو قال: عنه جزورا , فقالت: معاذ الله ولكن ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شاتان مكافأتان "
حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي رحمه الله انبا بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي ثنا عبد الجبار بن ورد قال سمعت ابن ابي مليكه يقول نفس لعبد الرحمن بن ابي بكر غلام فقيل لعائشه رضي الله عنها يا ام المؤمنين عقي عليه او قال عنه جزورا فقالت معاذ الله ولكن ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتان مكافاتان
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا بشر بن المفضل أبو إسماعيل، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، قال دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فأخبرتنا، أن عائشة رضي الله عنها أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عن الغلام شاتان مكفأتان , وعن الجارية شاة "
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا بشر بن المفضل ابو اسماعيل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك قال دخلنا علي حفصه بنت عبد الرحمن فاخبرتنا ان عائشه رضي الله عنها اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان مكفاتان وعن الجاريه شاه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا يحيى بن جعفر، أنبأ الضحاك بن مخلد، ثنا أبو حفص سالم بن تميم , عن أبيه، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية , فعقوا عن الغلام شاتين , وعن الجارية شاة "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك بن مخلد ثنا ابو حفص سالم بن تميم عن ابيه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجاريه فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجاريه شاه
باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، حدثني أبو معمر عبد الله بن عمرو الهذلي المقعد، ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة , أنبأ أبو عمرو بن مطر، أنبأ أبو خليفة، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام حدثني ابو معمر عبد الله بن عمرو الهذلي المقعد ح واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفه ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه لم يكن يسأله أحد من ولده عقيقة إلا أعطاه إياها , وكان يعق عن أولاده شاة شاة عن الذكر والأنثى
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه لم يكن يساله احد من ولده عقيقه الا اعطاه اياها وكان يعق عن اولاده شاه شاه عن الذكر والانثي
قال: وحدثنا مالك، عن هشام بن عروة أن أباه عروة بن الزبير كان يعق عن بنيه الذكور والإناث شاة شاة
قال وحدثنا مالك عن هشام بن عروه ان اباه عروه بن الزبير كان يعق عن بنيه الذكور والاناث شاه شاه
باب من قال: لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون
روى أبو داود في المراسيل , عن محمد بن العلاء، عن حفص، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين عليهم السلام أن يبعثوا إلى القابلة منها برجل , وكلوا وأطعموا ولا تكسروا منها عظما. أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد , أنبأ أبو الحسين الداودي , ثنا أبو علي اللؤلؤي , ثنا أبو داود فذكره
روي ابو داود في المراسيل عن محمد بن العلاء عن حفص عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقه التي عقتها فاطمه عن الحسن والحسين عليهم السلام ان يبعثوا الي القابله منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الداودي ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكره
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عثمان بن عمر، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن عامر الأحول، عن عطاء، عن أم كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عن الغلام شاتان مكافأتان , وعن الجارية شاة ". قال: وكان عطاء يقول: تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم. أظنه قال: ويطبخ. قال: وقال عطاء: إذا ذبحت فقل: بسم الله والله أكبر , هذه عقيقة فلان. وفي رواية ابن جريج عن عطاء أنه قال في العقيقة: يقطع آرابا آرابا , ويطبخ بماء وملح , ويهدي في الجيران. وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله من قوله
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عامر الاحول عن عطاء عن ام كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجاريه شاه قال وكان عطاء يقول تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم اظنه قال ويطبخ قال وقال عطاء اذا ذبحت فقل بسم الله والله اكبر هذه عقيقه فلان وفي روايه ابن جريج عن عطاء انه قال في العقيقه يقطع ارابا ارابا ويطبخ بماء وملح ويهدي في الجيران وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله من قوله
باب لا يمس الصبي بشيء من دمها
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن محمد بن ثابت، ثناعلي بن الحسين، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن بريدة، قال: سمعت أبي بريدة رضي الله عنه يقول كنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها , فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران. قال الشيخ رحمه الله: وفي حديث أيوب بن موسى , عن يزيد بن عبد الله المزني , عن أبيه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الإبل فرع , وفي الغنم فرع , ويعق عن الغلام , ولا يمس رأسه بدم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ثابت ثناعلي بن الحسين ثنا ابي ثنا عبد الله بن بريده قال سمعت ابي بريده رضي الله عنه يقول كنا في الجاهليه اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاه ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاه ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قال الشيخ رحمه الله وفي حديث ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الابل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا أبو حمة محمد بن يوسف , أنبأ أبو قرة، عن ابن جريج، حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد، ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا محمد بن بكار الصيرفي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها في حديث العقيقة قالت: وكان أهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونه على رأس الصبي , فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكان الدم خلوق. قال الفقيه رحمه الله: وقوله في حديث سلمان بن عامر: أميطوا عنه الأذى , يحتمل أن يكون المراد به حلق الرأس , والنهي عن أن يمس رأسه بدمها
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابو حمه محمد بن يوسف انبا ابو قره عن ابن جريج حديثا ذكره عن يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمره عن عائشه رضي الله عنها في حديث العقيقه قالت وكان اهل الجاهليه يجعلون قطنه في دم العقيقه ويجعلونه علي راس الصبي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكان الدم خلوق قال الفقيه رحمه الله وقوله في حديث سلمان بن عامر اميطوا عنه الاذي يحتمل ان يكون المراد به حلق الراس والنهي عن ان يمس راسه بدمها
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو جعفر الرزاز، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة، ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، أنبأ محمد بن جبلة، ثنا أبو عمر حفص بن عمر صاحب الحوض , ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام رهينة بعقيقته , يذبح عنه يوم السابع , ويحلق رأسه ويدمى ". زاد الحوضي في روايته قال: وكان قتادة إذا سئل عن الدم كيف يصنع به؟ قال: إذا ذبحت العقيقة أخذت صوفة منها فاستقبل بها أوداجها , ثم توضع على يافوخ الصبي حتى تسيل مثل الخيط , ثم يغسل رأسه ويحلق بعد.
واما الحديث الذي اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتاده ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان انبا محمد بن جبله ثنا ابو عمر حفص بن عمر صاحب الحوض ثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينه بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي زاد الحوضي في روايته قال وكان قتاده اذا سئل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقه اخذت صوفه منها فاستقبل بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل مثل الخيط ثم يغسل راسه ويحلق بعد
فقد أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، قال قال أبو داود: هذا وهم من همام: يدمى. أخبرنا أبو علي، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا ابن المثنى، ثنا ابن أبي عدي، عن سعيد هو ابن أبي عروبة , عن قتادة، فذكره وقال: يوم سابعه ويحلق ويسمى. قال أبو داود: ويسمى أصح , كذا قال سلام بن أبي مطيع , يعني عن قتادة , وإياس بن دغفل , وأشعث عن الحسن
فقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود هذا وهم من همام يدمي اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابن المثني ثنا ابن ابي عدي عن سعيد هو ابن ابي عروبه عن قتاده فذكره وقال يوم سابعه ويحلق ويسمي قال ابو داود ويسمي اصح كذا قال سلام بن ابي مطيع يعني عن قتاده واياس بن دغفل واشعث عن الحسن
باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا حفص بن غياث، عن هشام، عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان بن عامر رضي الله عنه رفعه قال: " الغلام مرتهن بعقيقته , يماط عنه الأذى , ويراق عنه الدم في اليوم السابع ". وقد مضى في هذا حديث ابن أبي عروبة عن قتادة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن هشام عن حفصه عن الرباب عن سلمان بن عامر رضي الله عنه رفعه قال الغلام مرتهن بعقيقته يماط عنه الاذي ويراق عنه الدم في اليوم السابع وقد مضي في هذا حديث ابن ابي عروبه عن قتاده
وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد , أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن إسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العقيقة تذبح لسبع , ولأربع عشرة , ولإحدى وعشرين "
واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن اسماعيل بن مسلم عن قتاده عن عبد الله بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العقيقه تذبح لسبع ولاربع عشره ولاحدي وعشرين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا أبو حمة محمد بن يوسف , ثنا أبو قرة، عن ابن جريج، حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد، ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا محمد بن بكار الصيرفي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يعق عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة ". وقال: وعق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع , وأمر أن يماط عن رأسه الأذى , وقال: " اذبحوا على اسمه وقولوا: بسم الله والله أكبر , اللهم لك وإليك , هذه عقيقة فلان ". لفظ حديث عبد المجيد , وفي رواية أبي قرة عن الحسن شاتين , وعن حسين شاتين ذبحهما يوم السابع وسماهما
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابو حمه محمد بن يوسف ثنا ابو قره عن ابن جريج حديثا ذكره عن يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمره عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجاريه شاه وقال وعق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع وامر ان يماط عن راسه الاذي وقال اذبحوا علي اسمه وقولوا بسم الله والله اكبر اللهم لك واليك هذه عقيقه فلان لفظ حديث عبد المجيد وفي روايه ابي قره عن الحسن شاتين وعن حسين شاتين ذبحهما يوم السابع وسماهما
وأخبرنا أبو محمد السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الحسن يوم سابعه , وأنه اشتق من حسن حسينا , وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحمل
واخبرنا ابو محمد السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمي الحسن يوم سابعه وانه اشتق من حسن حسينا وذكر انه لم يكن بينهما الا الحمل
باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، أنه قال وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم , فتصدقت بزنة ذلك فضة. ورويناه عن ربيعة عن محمد بن علي بن حسين في حسن وحسين عليهما السلام
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه انه قال وزنت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وام كلثوم فتصدقت بزنه ذلك فضه ورويناه عن ربيعه عن محمد بن علي بن حسين في حسن وحسين عليهما السلام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه , أنبأ موسى بن الحسن، ثنا القعنبي، ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبحت عن حسن وحسين حين ولدتهما شاة , وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا موسي بن الحسن ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبحت عن حسن وحسين حين ولدتهما شاه وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضه
وحدثنا أبو علي الحافظ، ثنا الحسين بن علي الحافظ، أنبأ يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ثنا حسين بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة عليها السلام، فقال: زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة , وأعطي القابلة رجل العقيقة. كذا في هذه الرواية. وروى الحميدي عن الحسين بن زيد , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أعطى القابلة رجل العقيقة. ورواه حفص بن غياث , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا في أن يبعثوا إلى القابلة منها برجل. وفي رواية محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر , عن محمد بن علي بن حسين , عن علي رضي الله عنه قال: عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال: " يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة " , فوزناه فكان وزنه درهما وبعض درهم. وهذا أيضا منقطع , وقيل في روايته عن محمد بن علي بن حسين , عن أبيه , عن جده , عن علي رضي الله عنه , ولا أدري محفوظ هو أم لا
وحدثنا ابو علي الحافظ ثنا الحسين بن علي الحافظ انبا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر فاطمه عليها السلام فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضه واعطي القابله رجل العقيقه كذا في هذه الروايه وروي الحميدي عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اعطي القابله رجل العقيقه ورواه حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في ان يبعثوا الي القابله منها برجل وفي روايه محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن حسين عن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاه وقال يا فاطمه احلقي راسه وتصدقي بزنه شعره فضه فوزناه فكان وزنه درهما وبعض درهم وهذا ايضا منقطع وقيل في روايته عن محمد بن علي بن حسين عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا ادري محفوظ هو ام لا
أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح، أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا علي بن الجعد، أنبأ شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحسين، عن أبي رافع، قال لما ولدت فاطمة حسنا رضي الله عنهما قالت: يا رسول الله ألا أعق عن ابني بدم؟ قال: لا , ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق على الأوفاض أو على المساكين ". قال: قال علي: قال شريك: يعني بالأوفاض أهل الصفة , ففعلت ذلك , فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك
اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمه حسنا رضي الله عنهما قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض او علي المساكين قال قال علي قال شريك يعني بالاوفاض اهل الصفه ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك
وأخبرنا أبو سعيد الصيرفي، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا سعيد بن أشعث، ثنا سعيد بن سلمة وهو ابن أبي الحسام , ثنا عبد الله بن محمد، عن علي بن حسين، عن أبي رافع أن الحسن بن علي عليهما السلام حين ولدته أمه أرادت أن تعق عنه بكبش عظيم , فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: لا تعقي عنه بشيء , ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله عز وجل أو على ابن السبيل ". وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك. تفرد به ابن عقيل وهو إن صح فكأنه أراد أن يتولى العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه , فأمرها بغيرها وهو التصدق بوزن شعرهما من الورق , وبالله التوفيق
واخبرنا ابو سعيد الصيرفي انبا ابو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا سعيد بن اشعث ثنا سعيد بن سلمه وهو ابن ابي الحسام ثنا عبد الله بن محمد عن علي بن حسين عن ابي رافع ان الحسن بن علي عليهما السلام حين ولدته امه ارادت ان تعق عنه بكبش عظيم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تعقي عنه بشيء ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله عز وجل او علي ابن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك تفرد به ابن عقيل وهو ان صح فكانه اراد ان يتولي العقيقه عنهما بنفسه كما رويناه فامرها بغيرها وهو التصدق بوزن شعرهما من الورق وبالله التوفيق
باب النهي عن القزع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد , ثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب، ثنا شجاع بن الوليد، ثنا عبيد الله بن عمر، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى وهو ابن سعيد , ثنا عبيد الله، ثنا عمر بن نافع، عن أبيه نافع , عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع , والقزع أن يحلق بعض رأس الصبي ويدع بعضه. لفظ حديث يحيى بن سعيد. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى , وأخرجه البخاري من حديث ابن جريج , عن عبيد الله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن ابي طالب ثنا شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي وهو ابن سعيد ثنا عبيد الله ثنا عمر بن نافع عن ابيه نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان يحلق بعض راس الصبي ويدع بعضه لفظ حديث يحيي بن سعيد رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيي واخرجه البخاري من حديث ابن جريج عن عبيد الله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا شبابه بن سوار ثنا شعبه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع
باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي رحمه الله , أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، أنبأ عبيد الله بن موسى، ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، قالا: أنبأ سفيان الثوري، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي رضي الله عنه بالصلاة حين ولدته فاطمة رضي الله عنها
اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي رحمه الله انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انبا عبيد الله بن موسي ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق قالا انبا سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي رضي الله عنه بالصلاه حين ولدته فاطمه رضي الله عنها
باب تسمية المولود حين يولد وما جاء فيها أصح مما مضى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام , وتميم بن محمد , والحسن بن سفيان قالوا: ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد , ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال: " هل معك تمر؟ " فقلت: نعم , فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن , ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه , فجعل الصبي يتلمظه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حب الأنصار التمر " , وسماه عبد الله. رواه مسلم في الصحيح عن عبد الأعلى , وأخرجاه من حديث أنس بن سيرين عن أنس بن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا ثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحه الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءه يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الاعلي واخرجاه من حديث انس بن سيرين عن انس بن مالك
