Musnad Ahmad — Companions who narrated much (107)
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر أن رجلا من الأنصار يقال له: أبو مذكور أعتق غلاما له يقال له: يعقوب، عن دبر، لم يكن له مال غيره، فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " من يشتريه، من يشتريه؟ " فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمانمائة درهم، فدفعها إليه، وقال: " إذا كان أحدكم فقيرا، فليبدأ بنفسه، وإن كان فضل، فعلى عياله، وإن كان فضل، فعلى ذي قرابته - أو قال: على ذي رحمه -، وإن كان فضل، فهاهنا، وهاهنا "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمانمائه درهم فدفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه وان كان فضل فعلي عياله وان كان فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه وان كان فضل فهاهنا وهاهنا
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة عند غروب الشمس، فلم يصل حتى أتى سرف، وهي تسعة أميال من مكة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاجلح عن ابي الزبير عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكه عند غروب الشمس فلم يصل حتي اتي سرف وهي تسعه اميال من مكه
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " مثل الصلوات الخمس المكتوبات، كمثل نهر جار بباب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الصلوات الخمس المكتوبات كمثل نهر جار بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم، فلا يفترش ذراعيه افتراش الكلب "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يفترش ذراعيه افتراش الكلب
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Be moderate in prostration, and let none of you spread his forearms on the ground like a dog."
حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام، عن الحسن، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سرتم في الخصب، فأمكنوا الركاب أسنانها، ولا تجاوزوا المنازل، وإذا سرتم في الجدب، فاستجدوا ، وعليكم بالدلج، فإن الأرض تطوى بالليل، وإذا تغولت لكم الغيلان، فبادروا بالأذان، وإياكم والصلاة على جواد الطريق، والنزول عليها، فإنها مأوى الحيات، والسباع، وقضاء الحاجة، فإنها الملاعن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن سلمه عن هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرتم في الخصب فامكنوا الركاب اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا سرتم في الجدب فاستجدوا وعليكم بالدلج فان الارض تطوي بالليل واذا تغولت لكم الغيلان فبادروا بالاذان واياكم والصلاه علي جواد الطريق والنزول عليها فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجه فانها الملاعن
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد "، قال جعفر: قال أبي: " وقضى به علي بالعراق "، قال أبو عبد الرحمن: " كان أبي قد ضرب على هذا الحديث، قال: ولم يوافق أحد الثقفي على جابر، فلم أزل به حتى قرأه علي، وكتب عليه صح " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال جعفر قال ابي وقضي به علي بالعراق قال ابو عبد الرحمن كان ابي قد ضرب علي هذا الحديث قال ولم يوافق احد الثقفي علي جابر فلم ازل به حتي قراه علي وكتب عليه صح
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا حبيب يعني المعلم، عن عطاء، قال: حدثني جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل وأصحابه بالحج، وليس مع أحد منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم، وطلحة، وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي، فقال: أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة، ويطوفوا ، ثم يقصروا، ويحلوا إلا من كان معه الهدي، فقالوا: ننطلق إلى منى، وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت، ما أهديت، ولولا أن معي الهدي لأحللت "، وأن عائشة حاضت، فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت، فلما طهرت طافت، قالت: يا رسول الله، أتنطلقون بحج وعمرة، وأنطلق بالحج؟ فأمر عبد الرحمن أن يخرج معها إلى التنعيم، فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة، وأن سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها، فقال: ألكم هذه خاصة يا رسول الله؟ قال: " لا، بل للأبد "
حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء قال حدثني جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومئذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحه وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمره ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عائشه حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحج وعمره وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجه وان سراقه بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبه وهو يرميها فقال الكم هذه خاصه يا رسول الله قال لا بل للابد
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and his Companions assumed Ihrām for Hajj, and none except the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and Talhah had sacrificial animals. ‘Ali (may Allah be pleased with him) arrived from Yemen and said: "I have assumed Ihrām for what the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) had assumed Ihrām for." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ordered his Companions to perform ‘Umrah and make Tawāf then shorten their hair and end their lhrām except those who had sacrificial animals with them. They said: "How can we proceed to Mina (for Hajj) when our penises are dripping with semen?" When that reached the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) he said: "If I had formerly known what I came to know lately, I would not have brought the sacrificial animal with me. Had there been no sacrificial animal with me, I would have ended my state of lhrām." And ‘Ā'ishah got her menses, so she performed all the rituals of Hajj except Tawāf around the Ka‘bah, and when she became purified (from her menses) and performed Tawāf she said: "O Messenger of Allah, you are all returning with Hajj and ‘Umrah while I am returning with Hajj only?" So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ordered (her brother) ‘Abdur-Rahmān ibn Abu Bakr to accompany her to Tan‘īm and she performed ‘Umrah after Hajj.
حدثنا أبو قطن، وروح، قالا: حدثنا هشام، قال روح ابن أبي عبد الله: عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، من وثء كان بوركه - أو ظهره - "
حدثنا ابو قطن وروح قالا حدثنا هشام قال روح ابن ابي عبد الله عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وثء كان بوركه او ظهره
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سليمان يعني التيمي، عن أبي نضرة، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بقليل - أو بشهر -: " ما من نفس منفوسة - أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة - يأتي عليها مائة سنة، وهي يومئذ حية "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن سليمان يعني التيمي عن ابي نضره عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بقليل او بشهر ما من نفس منفوسه او ما منكم من نفس اليوم منفوسه ياتي عليها مائه سنه وهي يومئذ حيه
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في أصل شجرة - أو قال: إلى جذع -، ثم اتخذ منبرا "، قال: " فحن الجذع "، قال جابر: " حتى سمعه أهل المسجد، حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمسحه فسكن، فقال بعضهم: لو لم يأته لحن أبدا إلى يوم القيامة "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن سليمان التيمي عن ابي نضره عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في اصل شجره او قال الي جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتي سمعه اهل المسجد حتي اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم ياته لحن ابدا الي يوم القيامه
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، ح ويزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، المعنى، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال يزيد في حديثه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: -: " إذا سمعتم نباح الكلاب، ونهاق الحمير من الليل، فتعوذوا بالله، فإنها ترى ما لا ترون، وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل، فإن الله يبث في ليله من خلقه ما شاء، وأجيفوا الأبواب، واذكروا اسم الله عليها، فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف، وذكر اسم الله عليه، وأوكوا الأسقية، وغطوا الجرار، وأكفئوا الآنية "، قال يزيد: وأوكوا القرب
حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق ح ويزيد قال اخبرنا محمد بن اسحاق المعني عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يزيد في حديثه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم نباح الكلاب ونهاق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فانها تري ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله يبث في ليله من خلقه ما شاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه واوكوا الاسقيه وغطوا الجرار واكفئوا الانيه قال يزيد واوكوا القرب
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام، فوعك، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أقلني، فأبى، ثم أتاه، فقال: أقلني، فأبى، فسأل عنه، فقالوا: خرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المدينة كالكير، تنفي خبثها، وتنصع طيبها "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فوعك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقلني فابي ثم اتاه فقال اقلني فابي فسال عنه فقالوا خرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المدينه كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم، عن محمود بن لبيد، عن جابر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من مات له ثلاثة من الولد، فاحتسبهم، دخل الجنة "، قال: قلنا: يا رسول الله: واثنان؟ قال: " واثنان "، قال محمود: فقلت لجابر: أراكم لو قلتم واحدا، لقال: واحد، قال: " وأنا والله أظن ذاك "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن محمود بن لبيد عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات له ثلاثه من الولد فاحتسبهم دخل الجنه قال قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال محمود فقلت لجابر اراكم لو قلتم واحدا لقال واحد قال وانا والله اظن ذاك
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، أخبره، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية ثلاث مائة، وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح، فنفد زادنا، فجمع أبو عبيدة زادهم، فجعله في مزود، فكان يقوتنا حتى كان يصيبنا كل يوم تمرة، فقال له رجل: يا أبا عبد الله، وما كانت تغني عنكم تمرة؟ قال: قد وجدنا فقدها حين ذهبت، حتى انتهينا إلى الساحل، فإذا حوت مثل الظرب العظيم، قال: فأكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة، ثم أخذ أبو عبيدة ضلعين من أضلاعه فنصبهما، ثم أمر براحلة فرحلت، فمرت تحتهما، فلم يصبها شيء "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سريه ثلاث مائه وامر عليهم ابا عبيده بن الجراح فنفد زادنا فجمع ابو عبيده زادهم فجعله في مزود فكان يقوتنا حتي كان يصيبنا كل يوم تمره فقال له رجل يا ابا عبد الله وما كانت تغني عنكم تمره قال قد وجدنا فقدها حين ذهبت حتي انتهينا الي الساحل فاذا حوت مثل الظرب العظيم قال فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشره ليله ثم اخذ ابو عبيده ضلعين من اضلاعه فنصبهما ثم امر براحله فرحلت فمرت تحتهما فلم يصبها شيء
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، أنه: سمع يحيى، ح ووكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، المعنى، قال سألت أبا سلمة، أي القرآن أنزل قبل؟ فقال: يا أيها المدثر، قال يحيى: فقلت: لأبي سلمة: أو اقرأ؟ فقال: سألت جابرا، أي القرآن أنزل قبل؟ فقال: يا أيها المدثر، فقلت: أو اقرأ؟ فقال جابر: أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " جاورت بحراء شهرا، فلما قضيت جواري، نزلت فاستبطنت بطن الوادي، فنوديت، فنظرت أمامي، وخلفي، وعن يميني، وعن شمالي، فلم أر أحدا، ثم نوديت، فنظرت فلم أر أحدا، ثم نوديت "، قال الوليد في حديثه: " فرفعت رأسي، فإذا هو على العرش في الهواء، فأخذتني رجفة شديدة "، وقالا في حديثهما: " فأتيت خديجة، فقلت: دثروني، فدثروني، وصبوا علي ماء، فأنزل الله: {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر} [المدثر: 2]
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي انه سمع يحيي ح ووكيع قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير المعني قال سالت ابا سلمه اي القران انزل قبل فقال يا ايها المدثر قال يحيي فقلت لابي سلمه او اقرا فقال سالت جابرا اي القران انزل قبل فقال يا ايها المدثر فقلت او اقرا فقال جابر احدثكم ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء فاخذتني رجفه شديده وقالا في حديثهما فاتيت خديجه فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فانزل الله يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر المدثر
حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار، حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن، أي القرآن أنزل أول؟ فقال: يا أيها المدثر، فذكر الحديث، إلا أنه قال: " فلما قضيت جواري، نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت "، فذكر أيضا قال: " فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض، فجئثت منه، فأتيت منزل خديجة، فقلت: دثروني "، فذكر الحديث
حدثنا عفان حدثنا ابان العطار حدثنا يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمه بن عبد الرحمن اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فذكر الحديث الا انه قال فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فذكر ايضا قال فنظرت فوقي فاذا انا به قاعد علي عرش بين السماء والارض فجئثت منه فاتيت منزل خديجه فقلت دثروني فذكر الحديث
حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، سمعه من جابر، " كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في سقاء، فإذا لم يكن سقاء، فتور من حجارة "
حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي الزبير سمعه من جابر كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يكن سقاء فتور من حجاره
حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن كسب الحجام، فقال: " اعلفه ناضحك "
حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن كسب الحجام فقال اعلفه ناضحك
حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا أبو الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبيع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض "
حدثنا سفيان بن عيينه حدثنا ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أيكم كانت له أرض، أو نخل، فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه "
حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ايكم كانت له ارض او نخل فلا يبيعها حتي يعرضها علي شريكه
حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: رأيت كأن عنقي ضربت، قال: " لم يحدث أحدكم بلعب الشيطان؟ "
حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت كان عنقي ضربت قال لم يحدث احدكم بلعب الشيطان
حدثنا سفيان، قال ابن المنكدر: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط، فقال: لا "
حدثنا سفيان قال ابن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله يقول ما سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا
حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر سمع جابرا: جيء بأبي يوم أحد، فوضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مسجى، فجعلت أريد أن أكشف عن وجهه، وينهاني قومي، فسمع باكية - وقال مرة: صوت صائحة - قال: فقال: " من هذا؟ " فقالوا: ابنة عمرو - أو أخت عمرو - قال: " فلم تبكين " أو قال: " أتبكين؟ فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعت "
حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابرا جيء بابي يوم احد فوضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي فجعلت اريد ان اكشف عن وجهه وينهاني قومي فسمع باكيه وقال مره صوت صائحه قال فقال من هذا فقالوا ابنه عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكين او قال اتبكين فما زالت الملائكه تظله باجنحتها حتي رفعت
حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، سمع جابر بن عبد الله، يقول ولد لرجل منا غلام، فأسماه القاسم، فقلنا: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: " أسم ابنك عبد الرحمن "
حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول ولد لرجل منا غلام فاسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن
حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، سمع جابرا، يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق، فانتدب الزبير، ثم ندب الناس، فانتدب الزبير، ثم ندب الناس، فانتدب الزبير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حواريا، وحواري الزبير "، قال سفيان: " سمعت ابن المنكدر في هذا المسجد "
حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابرا يقول ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان سمعت ابن المنكدر في هذا المسجد
حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، أنه سمع جابرا، يقول مرضت، فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم، يعودني هو وأبو بكر ماشيين، وقد أغمي علي، فلم أكلمه، فتوضأ فصبه علي، فأقمت، فقلت: يا رسول الله، كيف أصنع في مالي، ولي أخوات؟ قال: " فنزلت آية الميراث: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} [النساء: 176] ، {إن امرؤ هلك} [النساء: 176] ليس له ولد وله أخت "
حدثنا سفيان عن ابن المنكدر انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا فصبه علي فاقمت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت ايه الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلاله النساء ان امرؤ هلك النساء ليس له ولد وله اخت
حدثنا سفيان، سمعت ابن المنكدر غير مرة يقول: عن جابر - وكأني سمعته يقول: أخبرني من سمع جابرا - فظننته: سمعه من ابن عقيل، ابن المنكدر، وعبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم: " أكل لحما، ثم صلى ولم يتوضأ " " وأن أبا بكر أكل لبأ، ثم صلى ولم يتوضأ " " وأن عمر أكل لحما، ثم صلى ولم يتوضأ "
حدثنا سفيان سمعت ابن المنكدر غير مره يقول عن جابر وكاني سمعته يقول اخبرني من سمع جابرا فظننته سمعه من ابن عقيل ابن المنكدر وعبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل لحما ثم صلي ولم يتوضا وان ابا بكر اكل لبا ثم صلي ولم يتوضا وان عمر اكل لحما ثم صلي ولم يتوضا
حدثنا سفيان، حدثنا ابن المنكدر، قال: سمعت جابرا، يقول جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من الأعراب فأسلم، فبايعه على الهجرة، فلم يلبث أن حم فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أقلني، فقال: " لا أقيلك "، ثم أتاه، فقال: أقلني، فقال: " لا أقيلك "، ثم أتاه، فقال: أقلني، فقال: " لا "، ففر، فقال: " المدينة كالكير، تنفي خبثها، وتنصع طيبها "
حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الاعراب فاسلم فبايعه علي الهجره فلم يلبث ان حم فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقلني فقال لا اقيلك ثم اتاه فقال اقلني فقال لا اقيلك ثم اتاه فقال اقلني فقال لا ففر فقال المدينه كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
حدثنا سفيان، قال: سمع ابن المنكدر، جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو جاء مال البحرين، لقد أعطيتك هكذا، وهكذا وهكذا "، قال: فلما جاء مال البحرين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو بكر: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، دين، أو عدة فليأتنا، قال: فجئت، قال: فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا وهكذا " ثلاثا، قال: فخذ، قال: فأخذت - قال بعض من سمعه: فوجدتها خمس مائة - فأخذت، ثم أتيته، فلم يعطني، ثم أتيته، فلم يعطني، ثم أتيته الثالثة، فلم يعطني، فقلت: إما أن تعطيني، وإما أن تبخل عني، قال: أقلت تبخل عني؟ وأي داء أدوأ من البخل؟ ما سألتني مرة إلا وقد أردت أن أعطيك
حدثنا سفيان قال سمع ابن المنكدر جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا قال فلما جاء مال البحرين بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عده فلياتنا قال فجئت قال فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو قد جاء مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا قال فخذ قال فاخذت قال بعض من سمعه فوجدتها خمس مائه فاخذت ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثه فلم يعطني فقلت اما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل ما سالتني مره الا وقد اردت ان اعطيك
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب، حدثني عمرو بن جابر الحضرمي، قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صام رمضان، وستا من شوال، فكأنما صام السنة كلها "
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب حدثني عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فكانما صام السنه كلها
حدثناه الحسن، أخبرنا ابن لهيعة، حدثنا عمرو بن جابر الحضرمي، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: فذكر معناه
حدثناه الحسن اخبرنا ابن لهيعه حدثنا عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر معناه
حدثنا سفيان، عن الأسود، عن نبيح، عن جابر: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نطرق النساء، ثم طرقناهن بعد "
حدثنا سفيان عن الاسود عن نبيح عن جابر نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نطرق النساء ثم طرقناهن بعد
حدثنا سفيان، عن الأسود، عن نبيح، عن جابر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم "
حدثنا سفيان عن الاسود عن نبيح عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتلي احد ان يردوا الي مصارعهم
حدثنا سفيان، قال عمرو: سمعت جابرا، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل نكحت؟ "، قلت: نعم، قال: " أبكرا أم ثيبا؟ "، قلت: ثيبا، قال: " فهلا بكرا تلاعبها، وتلاعبك "، قلت: يا رسول الله، قتل أبي يوم أحد، وترك تسع بنات، فكرهت أن أجمع إليهن خرقاء مثلهن، ولكن امرأة تمشطهن، وتقوم عليهن، قال: " أصبت "
حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابرا يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله قتل ابي يوم احد وترك تسع بنات فكرهت ان اجمع اليهن خرقاء مثلهن ولكن امراه تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت
حدثنا سفيان، عن عمرو، سمعه من جابر، كان معاذ يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يرجع فيؤمنا - وقال مرة: ثم يرجع فيصلي بقومه - فأخر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة - وقال مرة: الصلاة - وقال مرة: العشاء - فصلى معاذ مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم جاء يؤم قومه، فقرأ البقرة، فاعتزل رجل من القوم فصلى، فقيل: نافقت يا فلان، قال: ما نافقت، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن معاذا يصلي معك، ثم يرجع فيؤمنا يا رسول الله، إنما نحن أصحاب نواضح، ونعمل بأيدينا، وإنه جاء يؤمنا فقرأ سورة البقرة، فقال: " يا معاذ، أفتان أنت؟ أفتان أنت؟ اقرأ بكذا وكذا "، قال أبو الزبير: بسبح اسم ربك الأعلى، والليل إذا يغشى، فذكرنا لعمرو، فقال: أراه قد ذكره
حدثنا سفيان عن عمرو سمعه من جابر كان معاذ يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤمنا وقال مره ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليله وقال مره الصلاه وقال مره العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يؤم قومه فقرا البقره فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان قال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيؤمنا يا رسول الله انما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يؤمنا فقرا سوره البقره فقال يا معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا وكذا قال ابو الزبير بسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره
حدثنا سفيان، قال: سمع عمرو، جابر بن عبد الله، وقال مرة عمرو، سمعه من جابر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحرب خدعة "
حدثنا سفيان قال سمع عمرو جابر بن عبد الله وقال مره عمرو سمعه من جابر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب خدعه
Jābir (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "War is deception."
حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابرا: دخل رجل يوم الجمعة، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أصليت؟ "، قال: لا، قال: " صل ركعتين "
حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا دخل رجل يوم الجمعه والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال صل ركعتين
حدثنا سفيان، قال قلت: لعمرو، أسمعت جابرا يقول: مر رجل في المسجد معه سهام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أمسك بنصالها "؟، فقال: نعم
حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابرا يقول مر رجل في المسجد معه سهام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها فقال نعم
حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابرا: " باع النبي صلى الله عليه وسلم عبدا مدبرا، فاشتراه ابن النحام، عبدا قبطيا مات عام الأول في إمرة ابن الزبير، دبره رجل من الأنصار، ولم يكن له مال غيره "
حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا باع النبي صلي الله عليه وسلم عبدا مدبرا فاشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام الاول في امره ابن الزبير دبره رجل من الانصار ولم يكن له مال غيره
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " يخرج الله من النار قوما، فيدخلهم الجنة "
حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الله من النار قوما فيدخلهم الجنه
حدثنا سفيان، عن عمرو، سمعت جابرا، قال كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنتم اليوم خير أهل الأرض "
حدثنا سفيان عن عمرو سمعت جابرا قال كنا يوم الحديبيه الفا واربع مائه فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض
حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابرا يقول قال رجل يوم أحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إن قتلت فأين أنا؟ قال: " في الجنة "، فألقى تمرات كن في يده، فقاتل حتى قتل، وقال غير عمرو: تخلى من طعام الدنيا
حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا يقول قال رجل يوم احد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت فاين انا قال في الجنه فالقي تمرات كن في يده فقاتل حتي قتل وقال غير عمرو تخلي من طعام الدنيا
حدثنا سفيان، سمع عمرو، جابرا يقول: " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح، فأقمنا على الساحل حتى فني زادنا، حتى أكلنا الخبط، ثم إن البحر ألقى دابة، يقال: لها العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، حتى صلحت أجسامنا، فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه، ونظر إلى أطول بعير، فجاز تحته، وكان رجل يجزر ثلاثة جزر، ثم ثلاثة جزر، ثم ثلاثة جزر، فنهاه أبو عبيدة "
حدثنا سفيان سمع عمرو جابرا يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث مائه راكب اميرنا ابو عبيده بن الجراح فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا حتي اكلنا الخبط ثم ان البحر القي دابه يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر حتي صلحت اجسامنا فاخذ ابو عبيده ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير فجاز تحته وكان رجل يجزر ثلاثه جزر ثم ثلاثه جزر ثم ثلاثه جزر فنهاه ابو عبيده
حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله، لما نزلت: {هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعوذ بوجهك "، فلما نزلت: {أو من تحت أرجلكم} [الأنعام: 65] ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعوذ بوجهك "، فلما نزلت {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] ، قال: " هذه أهون أو أيسر "
حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله لما نزلت هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فلما نزلت او من تحت ارجلكم الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال هذه اهون او ايسر
حدثنا سفيان، عن عمرو، ذكروا الرجل يهل بعمرة فيحل، هل له أن يأتي قبل أن يطوف بالصفا والمروة؟ فسألت جابر بن عبد الله، فقال: لا، حتى يطوف بين الصفا، والمروة، وسألت ابن عمر، فقال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين، وسعى بين الصفا والمروة، ثم قال: " {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] "
حدثنا سفيان عن عمرو ذكروا الرجل يهل بعمره فيحل هل له ان ياتي قبل ان يطوف بالصفا والمروه فسالت جابر بن عبد الله فقال لا حتي يطوف بين الصفا والمروه وسالت ابن عمر فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وسعي بين الصفا والمروه ثم قال لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه الاحزاب
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر، " كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقرآن ينزل "
حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن جابر: " كنا نتزود لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة "
حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينه
حدثنا سفيان، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق مكي، عن جابر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع السنين، ووضع الجوائح " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق مكي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجوائح
حدثنا سفيان، عن عمرو، وابن المنكدر، سمعا جابرا - يزيد أحدهما على الآخر -، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " دخلت الجنة، فرأيت فيها قصرا - أو دارا - فسمعت فيها صوتا، فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لعمر، فأردت أن أدخلها، فذكرت غيرتك يا أبا حفص "، فبكى عمر، وقال مرة: فأخبر بها عمر، فقال: يا رسول الله، وعليك يغار قال سفيان: سمعته من ابن المنكدر، وعمرو، سمعا جابرا، حدثنا عبد الله، قال: " وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده، إلى آخر حديث الحكم بن موسى " ° 14322 - حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرنا أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يقول: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي، فقال: " ما لك تبكين؟ "، قالت: أبكي أن الناس أحلوا، ولم أحلل، وطافوا بالبيت، ولم أطف، وهذا الحج قد حضر، قال: " إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاغتسلي وأهلي بالحج، وحجي "، قالت: ففعلت ذلك، فلما طهرت، قال: " طوفي بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم قد أحللت من حجك، ومن عمرتك "، قالت: يا رسول الله، إني أجد في نفسي من عمرتي أني لم أكن طفت حتى حججت، قال: " فاذهب بها يا عبد الرحمن، فأعمرها من التنعيم " ° 14323 - وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا زائدة، حدثنا عبد الله بن محمد، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: " متى توتر؟ " قال: أول الليل بعد العتمة، قال: " فأنت يا عمر "، قال: آخر الليل، قال: " أما أنت يا أبا بكر، فأخذت بالثقة، وأما أنت يا عمر، فأخذت بالقوة " ° * 14324 - وجدت في كتاب أبي: حدثنا الحكم بن موسى، وسمعته أنا من الحكم بن موسى، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا المجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلجوا على المغيبات، فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم "، قلنا: ومنك يا رسول الله؟ قال: " ومني، ولكن الله أعانني عليه، فأسلم " ° * 14325 - وجدت في كتاب أبي: حدثنا الحكم بن موسى، قال عبد الله: " وحدثناه الحكم بن موسى "، حدثنا يحيى بن حمزة، عن أبي وهب، عن سليمان بن موسى، أن نافعا، حدثه عن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من باع عبدا وله مال، فله ماله، وعليه دينه، إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا، فباعه بعد توبيره، فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع "، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال عبد الله: " إلى هاهنا وجدت في كتاب أبي والباقي سماع "
حدثنا سفيان عن عمرو وابن المنكدر سمعا جابرا يزيد احدهما علي الاخر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم دخلت الجنه فرايت فيها قصرا او دارا فسمعت فيها صوتا فقلت لمن هذا فقيل لعمر فاردت ان ادخلها فذكرت غيرتك يا ابا حفص فبكي عمر وقال مره فاخبر بها عمر فقال يا رسول الله وعليك يغار قال سفيان سمعته من ابن المنكدر وعمرو سمعا جابرا حدثنا عبد الله قال وجدت هذه الاحاديث في كتاب ابي بخط يده الي اخر حديث الحكم بن موسي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عائشه وهي تبكي فقال ما لك تبكين قالت ابكي ان الناس احلوا ولم احلل وطافوا بالبيت ولم اطف وهذا الحج قد حضر قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي واهلي بالحج وحجي قالت ففعلت ذلك فلما طهرت قال طوفي بالبيت وبين الصفا والمروه ثم قد احللت من حجك ومن عمرتك قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي من عمرتي اني لم اكن طفت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وجدت في كتاب ابي حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا زائده حدثنا عبد الله بن محمد عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اول الليل بعد العتمه قال فانت يا عمر قال اخر الليل قال اما انت يا ابا بكر فاخذت بالثقه واما انت يا عمر فاخذت بالقوه وجدت في كتاب ابي حدثنا الحكم بن موسي وسمعته انا من الحكم بن موسي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المجالد بن سعيد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدكم مجري الدم قلنا ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله اعانني عليه فاسلم وجدت في كتاب ابي حدثنا الحكم بن موسي قال عبد الله وحدثناه الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزه عن ابي وهب عن سليمان بن موسي ان نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع قال عبد الله الي هاهنا وجدت في كتاب ابي والباقي سماع
حدثنا زياد بن عبد الله البكائي ، حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما قوم كانت بينهم رباعة، أو دار، فأراد أحدهم أن يبيع نصيبه، فليعرضه على شركائه، فإن أخذوه فهم أحق به بالثمن "
حدثنا زياد بن عبد الله البكائي حدثنا الحجاج بن ارطاه عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قوم كانت بينهم رباعه او دار فاراد احدهم ان يبيع نصيبه فليعرضه علي شركائه فان اخذوه فهم احق به بالثمن
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري،، أنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: " يا جابر، لو قد جاءنا مال لحثيت لك، ثم حثيت لك "، قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينجز لي تلك العدة، فأتيت أبا بكر، فحدثته، فقال أبو بكر: ونحن لو قد جاءنا شيء لحثيت لك، ثم حثيت لك، ثم حثيت لك، قال: فأتاه مال، فحثى لي حثية، ثم حثية، ثم قال: ليس عليك فيها صدقة حتى يحول عليها الحول، قال: فوزنتها فكانت ألفا وخمس مائة
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا جابر لو قد جاءنا مال لحثيت لك ثم حثيت لك قال فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ينجز لي تلك العده فاتيت ابا بكر فحدثته فقال ابو بكر ونحن لو قد جاءنا شيء لحثيت لك ثم حثيت لك ثم حثيت لك قال فاتاه مال فحثي لي حثيه ثم حثيه ثم قال ليس عليك فيها صدقه حتي يحول عليها الحول قال فوزنتها فكانت الفا وخمس مائه
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين بغير أذان، ولا إقامة، ثم خطبنا، ثم نزل فمشى إلى النساء ومعه بلال ليس معه غيره، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي تومتها، وخاتمها إلى بلال "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن عطاء عن جابر بن عبد الله الانصاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العيدين بغير اذان ولا اقامه ثم خطبنا ثم نزل فمشي الي النساء ومعه بلال ليس معه غيره فامرهن بالصدقه فجعلت المراه تلقي تومتها وخاتمها الي بلال
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن الذيال بن حرملة، قال سألت جابر بن عبد الله الأنصاري، كم كنتم يوم الشجرة؟ قال: " كنا ألفا وأربع مائة " قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل تكبيرة من الصلاة "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن الذيال بن حرمله قال سالت جابر بن عبد الله الانصاري كم كنتم يوم الشجره قال كنا الفا واربع مائه قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في كل تكبيره من الصلاه
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة: اثنين بواحد، ولا بأس به يدا بيد "، • حدثنا عبد الله: قلت لأبي: " سمعت أبا خيثمة يقول: نصر بن باب كذاب؟، فقال: أستغفر الله، كذاب، إنما عابوا عليه أنه حدث عن إبراهيم الصائغ، وإبراهيم الصائغ من أهل بلده، فلا ينكر أن يكون سمع منه "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه اثنين بواحد ولا باس به يدا بيد حدثنا عبد الله قلت لابي سمعت ابا خيثمه يقول نصر بن باب كذاب فقال استغفر الله كذاب انما عابوا عليه انه حدث عن ابراهيم الصائغ وابراهيم الصائغ من اهل بلده فلا ينكر ان يكون سمع منه
حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، سمعت جابرا، يحدث، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم حجارة الكعبة، وعليه إزار، فقال له العباس عمه، يا ابن أخي، لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة "، قال: " فحله، فجعله على منكبيه، فسقط مغشيا عليه، فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا "
حدثنا روح حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابرا يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم حجاره الكعبه وعليه ازار فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلته علي منكبيك دون الحجاره قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا
حدثنا مصعب بن سلام، سمعته من أبي مرتين، حدثنا الأجلح، عن الذيال بن حرملة، عن جابر بن عبد الله، قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، حتى إذا دفعنا إلى حائط من حيطان بني النجار، إذا فيه جمل لا يدخل الحائط أحد إلا شد عليه، قال: فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فجاء حتى أتى الحائط، فدعا البعير، فجاء واضعا مشفره إلى الأرض، حتى برك بين يديه، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هاتوا خطامه "، فخطمه، ودفعه إلى صاحبه، قال: ثم التفت إلى الناس، قال: " إنه ليس شيء بين السماء والأرض، إلا يعلم أني رسول الله، إلا عاصي الجن والإنس "
حدثنا مصعب بن سلام سمعته من ابي مرتين حدثنا الاجلح عن الذيال بن حرمله عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر حتي اذا دفعنا الي حائط من حيطان بني النجار اذا فيه جمل لا يدخل الحائط احد الا شد عليه قال فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي اتي الحائط فدعا البعير فجاء واضعا مشفره الي الارض حتي برك بين يديه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هاتوا خطامه فخطمه ودفعه الي صاحبه قال ثم التفت الي الناس قال انه ليس شيء بين السماء والارض الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس
حدثنا مصعب بن سلام، حدثنا جعفر، عن أبيه، عن جابر، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحمد الله، وأثنى عليه بما هو له أهل، ثم قال: " أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله، وإن أفضل الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة "، ثم يرفع صوته، وتحمر وجنتاه، ويشتد غضبه إذا ذكر الساعة، كأنه منذر جيش، قال: ثم يقول: " أتتكم الساعة، بعثت أنا والساعة هكذا - وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى - صبحتكم الساعة ومستكم، من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي، وعلي " والضياع: يعني ولده المساكين ° 14335 - حدثنا عبد الله، قال: " وجدت هذا الحديث في كتاب أبي، وسمعته في موضع آخر "، حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرني شعيب، عن الزهري، حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أن جابر بن عبد الله الأنصاري، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أخبر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، غزوة قبل نجد، فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قفل معهم، فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاه، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم، وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يستظل تحت ظل شجرة، فعلق بها سيفه، قال جابر: فنمنا بها نومة، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم يدعونا فأتيناه، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا اخترط سيفه وأنا نائم فاستيقظت، وهو في يده صلتا، فقال: من يمنعك مني؟ فقلت: الله، فقال: من يمنعك مني؟ فقلت: الله، فشام سيفه وجلس "، فلم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد فعل ذلك
حدثنا مصعب بن سلام حدثنا جعفر عن ابيه عن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وان افضل الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعه ضلاله ثم يرفع صوته وتحمر وجنتاه ويشتد غضبه اذا ذكر الساعه كانه منذر جيش قال ثم يقول اتتكم الساعه بعثت انا والساعه هكذا واشار باصبعيه السبابه والوسطي صبحتكم الساعه ومستكم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي والضياع يعني ولده المساكين حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب ابي وسمعته في موضع اخر حدثنا ابو اليمان قال اخبرني شعيب عن الزهري حدثني سنان بن ابي سنان الدؤلي وابو سلمه بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معهم فادركتهم القائله يوما في واد كثير العضاه فنزل النبي صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستظل تحت ظل شجره فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا بها نومه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم يدعونا فاتيناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفه وانا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله فقال من يمنعك مني فقلت الله فشام سيفه وجلس فلم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقد فعل ذلك
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " غزونا جيش الخبط، وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح، فجعنا جوعا شديدا، فألقى لنا البحر حوتا، لم نر مثله، يقال له: العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، وأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه، فكان الراكب يمر تحته "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيده بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيده عظما من عظامه فكان الراكب يمر تحته
حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يخبر نحوا من حديث عمرو هذا وزاد فيه، قال وزودنا النبي صلى الله عليه وسلم جرابا من تمر، فكان يقبض لنا قبضة قبضة، ثم تمرة تمرة، فنمصها، ونشرب عليها الماء حتى الليل، ثم نفد ما في الجراب، فكنا نجتني الخبط بقسينا، فجعنا جوعا شديدا، فألقى لنا البحر حوتا ميتا، فقال أبو عبيدة: غزاة وجياع فكلوا، فأكلنا، فكان أبو عبيدة ينصب الضلع من أضلاعه، فيمر الراكب على بعيره تحته، ويجلس النفر الخمسة في موضع عينه، فأكلنا منه، وادهنا حتى صلحت أجسامنا، وحسنت سحناتنا، قال: فلما قدمنا المدينة، قال جابر: فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " رزق أخرجه الله لكم، فإن كان معكم منه شيء فأطعموناه "، قال: فكان معنا منه شيء، فأرسل به إليه بعض القوم، فأكل منه
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يخبر نحوا من حديث عمرو هذا وزاد فيه قال وزودنا النبي صلي الله عليه وسلم جرابا من تمر فكان يقبض لنا قبضه قبضه ثم تمره تمره فنمصها ونشرب عليها الماء حتي الليل ثم نفد ما في الجراب فكنا نجتني الخبط بقسينا فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا فقال ابو عبيده غزاه وجياع فكلوا فاكلنا فكان ابو عبيده ينصب الضلع من اضلاعه فيمر الراكب علي بعيره تحته ويجلس النفر الخمسه في موضع عينه فاكلنا منه وادهنا حتي صلحت اجسامنا وحسنت سحناتنا قال فلما قدمنا المدينه قال جابر فذكرناه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رزق اخرجه الله لكم فان كان معكم منه شيء فاطعموناه قال فكان معنا منه شيء فارسل به اليه بعض القوم فاكل منه
حدثنا هاشم بن القاسم، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر علينا أبا عبيدة نتلقى عيرا لقريش، وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره، قال: فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة، قال: قلت: كيف كنتم تصنعون بها؟، قال: نمصها كما يمص الصبي، ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا إلى الليل، قال: وكنا نضرب بعصينا الخبط، ثم نبله بالماء فنأكله، قال: وانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم، فأتيناه فإذا هو دابة تدعى العنبر، قال أبو عبيدة: ميتة - قال حسن بن موسى: ثم قال: لا، بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال هاشم في حديثه: قال: لا بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي سبيل الله - وقد اضطررتم فكلوا، وأقمنا عليه شهرا، ونحن ثلاث مائة حتى سمنا، ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن، ونقتطع منه الفدر كالثور - أو كقدر الثور - قال: ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه، وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها، ثم رحل أعظم بعير معنا - قال حسن: ثم رحل أعظم بعير كان معنا - فمر من تحتها، وتزودنا من لحمه وشائق، فلما قدمنا المدينة، أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرنا ذلك له، فقال: " هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا؟ " قال: فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، فأكله
حدثنا هاشم بن القاسم وحسن بن موسي قالا حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره قال فكان ابو عبيده يعطينا تمره تمره قال قلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل قال وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيئه الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابه تدعي العنبر قال ابو عبيده ميته قال حسن بن موسي ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هاشم في حديثه قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا واقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مائه حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور قال ولقد اخذ منا ابو عبيده ثلاثه عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا قال حسن ثم رحل اعظم بعير كان معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق فلما قدمنا المدينه اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله
Abu ‘Abdullāh Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) dispatched us to intercept a caravan belonging to Quraysh, and he appointed Abu ‘Ubaydah (may Allah be pleased with him) as our commander. He gave us a sack of dates as provision, other than which he did not find anything for us. Abu ‘Ubaydah used to give us one date at a time. He was asked: “What did you use to do with it?” He said: “We used to suck it just as a baby suckles, then we would drink some water after it, which would suffice us for a day until the night. We also used to beat off tree leaves with our sticks, then soak them in water and eat them.” He continued: “We then headed towards the sea coast, where something like a huge mound appeared to us. When we came to it, we found that it was an animal called 'Al-‘Anbar' (sperm whale). Abu ‘Ubaydah said: "It is a dead animal." Then he said: "No, rather we are the messengers of the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) and we have gone out in the cause of Allah. Now you are forced by necessity, so you can eat." We kept on eating from it for a month until we fattened up, and we were three hundred men. And indeed, I saw how we scooped out fat from the cavity of its eye in pitchers, then we would cut pieces from it like a bull or the size of a bull. Abu ‘Ubaydah took thirteen men from us and seated them in the cavity of its eye. He took one of its ribs and fixed it up, then saddled the largest camel of ours and it passed under it (the rib). We took large pieces of its meat as provision for our journey back home. When we arrived at Madīnah, we came to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) and mentioned all of that to him. Thereupon, he said: "It is sustenance that Allah brought out for you. Do you have anything from its meat with you, so that you would feed us?" We sent some of its meat to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) which he ate.
حدثنا هاشم، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا زهير، قال هاشم في حديثه: حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان شريك في ربعة، أو نخل، فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذه، وإن كره تركه "
حدثنا هاشم وحسن بن موسي قالا حدثنا زهير قال هاشم في حديثه حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان شريك في ربعه او نخل فليس له ان يبيع حتي يؤذن شريكه فان رضي اخذه وان كره تركه
حدثنا هاشم، وحسن، قالا: حدثنا زهير، قال هاشم في حديثه: حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبيع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض "
حدثنا هاشم وحسن قالا حدثنا زهير قال هاشم في حديثه حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمسكوا عليكم أموالكم فلا تفسدوها، فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها، حيا وميتا ولعقبه "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم فلا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس، حتى تذهب فحمة العشاء، فإن الشيطان يبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمه العشاء فان الشيطان يبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمه العشاء
حدثنا هاشم، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: " رمي سعد بن معاذ في أكحله، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص، ثم ورمت، فحسمه الثانية "
حدثنا هاشم حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانيه
حدثنا هاشم، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به "، فقال: بعض القوم لأبي الزبير: المكتوبة؟ قال: " المكتوبة، وغير المكتوبة "
حدثنا هاشم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد متوشحا به فقال بعض القوم لابي الزبير المكتوبه قال المكتوبه وغير المكتوبه
حدثنا هاشم، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق، فأتيته وهو يصلي على بعيره، فكلمته، فقال بيده هكذا، ثم كلمته، فقال بيده هكذا، وأنا أسمعه يقرأ، ويومئ برأسه، فلما فرغ قال: " ما فعلت في الذي أرسلتك، فإنه لم يمنعني إلا أني كنت أصلي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هاشم حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال بيده هكذا ثم كلمته فقال بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومئ براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني الا اني كنت اصلي
حدثنا هاشم، حدثنا زهير، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن لي جارية، وهي خادمنا وسانيتنا، أطوف عليها، وأنا أكره أن تحمل، قال: " اعزل عنها إن شئت، فإنه سيأتيها ما قدر لها "، قال: فلبث الرجل، ثم أتاه، فقال: إن الجارية قد حملت، قال: " قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها "
حدثنا هاشم حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جاريه وهي خادمنا وسانيتنا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل قال اعزل عنها ان شئت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجاريه قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فمطرنا، قال: " ليصل من شاء منكم في رحله "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا قال ليصل من شاء منكم في رحله
حدثنا حسن، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن تعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن "
حدثنا حسن حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنه الا ان تعسر عليكم فتذبحوا جذعه من الضان
حدثنا حسن، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طيرة، ولا عدوى، ولا غول "
حدثنا حسن حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طيره ولا عدوي ولا غول
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no contagion, nor is there any evil omen in birds, nor is there any evil omen in the owl, nor is there any evil omen in Safar, and run away from the leper as you would run away from the lion."
حدثنا حسن، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب "
حدثنا حسن حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمره حتي تطيب
حدثنا حسن، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من انتهب نهبة، فليس منا "
حدثنا حسن حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انتهب نهبه فليس منا
حدثنا حسن، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، قال كنا نخابر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنصيب من القصري ومن كذا، فقال: " من كانت له أرض فليزرعها، أو ليحرثها أخاه، وإلا فليدعها "
حدثنا حسن حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن كذا فقال من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها
حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، سمع محمد بن عباد بن جعفر، سألت جابرا، أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صيام يوم الجمعة؟ فقال: " نعم، ورب هذا البيت "، فقيل لسفيان: وهو يطوف بالبيت؟ قال: " نعم "
حدثنا سفيان بن عيينه عن عبد الحميد بن جبير بن شيبه سمع محمد بن عباد بن جعفر سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعه فقال نعم ورب هذا البيت فقيل لسفيان وهو يطوف بالبيت قال نعم
حدثنا ابن إدريس، أخبرنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: " رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة الأولى يوم النحر ضحى، ورماها بعد ذلك عند زوال الشمس "
حدثنا ابن ادريس اخبرنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمره الاولي يوم النحر ضحي ورماها بعد ذلك عند زوال الشمس
حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الليل لساعة، لا يوافقها عبد مسلم، يسأل الله فيها خيرا، إلا آتاه إياه، وذلك في كل ليلة "
حدثنا ابن ادريس عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الليل لساعه لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اتاه اياه وذلك في كل ليله
Jābir (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) saying: "There is an hour at night that no Muslim happens to be asking Allah, the Almighty, any good of this world or the Hereafter except that He will give it to him, and this occurs every night."
حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال: " قدمت عير المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فخرج الناس، وبقي اثنا عشر، فنزلت: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها} [الجمعة: 11] "
حدثنا ابن ادريس عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال قدمت عير المدينه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فخرج الناس وبقي اثنا عشر فنزلت واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها الجمعه
حدثنا إسماعيل يعني ابن علية، حدثنا هشام، ح وعبد الصمد، قال: حدثنا هشام، ح وكثير بن هشام، حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تسمى باسمي، فلا يتكنى بكنيتي، ومن تكنى بكنيتي، فلا يتسمى باسمي "
حدثنا اسماعيل يعني ابن عليه حدثنا هشام ح وعبد الصمد قال حدثنا هشام ح وكثير بن هشام حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن المحاقلة، والمزابنة، والمخابرة، والمعاومة، والثنيا، ورخص في العرايا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقله والمزابنه والمخابره والمعاومه والثنيا ورخص في العرايا
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، عن جابر، قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام، يعني أباه - أو استشهد -، وعليه دين، فاستعنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على غرمائه أن يضعوا من دينه شيئا، فطلب إليهم، فأبوا، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فصنف تمرك أصنافا، العجوة على حدة، وعذق زيد على حدة، وأصنافه، ثم ابعث إلي "، قال: ففعلت، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلس على أعلاه، أو في وسطه، ثم قال: " كل للقوم "، قال: فكلت للقوم حتى أوفيتهم، وبقي تمري كأنه لم ينقص منه شيء
حدثنا جرير عن مغيره عن الشعبي عن جابر قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام يعني اباه او استشهد وعليه دين فاستعنت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غرمائه ان يضعوا من دينه شيئا فطلب اليهم فابوا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوه علي حده وعذق زيد علي حده واصنافه ثم ابعث الي قال ففعلت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت للقوم حتي اوفيتهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شيء
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرا - يعني -: " أنه رمى الجمرة بمثل حصى الخذف "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يعني انه رمي الجمره بمثل حصي الخذف
حدثنا يحيى، عن هشام يعني ابن عروة، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحيا أرضا ميتة له بها أجر، وما أكلت منه العافية فله به أجر "
حدثنا يحيي عن هشام يعني ابن عروه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميته له بها اجر وما اكلت منه العافيه فله به اجر
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سالم، عن جابر بن عبد الله، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار فقال: لي خادما تسنى - وقال مرة: تسنو - على ناضح لي، وإني كنت أعزل عنها، وأصيب منها، فجاءت بولد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما قدر الله لنفس أن يخلقها، إلا هي كائنة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن سالم عن جابر بن عبد الله قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الانصار فقال لي خادما تسني وقال مره تسنو علي ناضح لي واني كنت اعزل عنها واصيب منها فجاءت بولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدر الله لنفس ان يخلقها الا هي كائنه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سالم، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، فإني جعلت قاسما أقسم بينكم "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن سالم عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني جعلت قاسما اقسم بينكم
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته: " أي يوم أعظم حرمة؟ "، قالوا: يومنا هذا، قال: " فأي شهر أعظم حرمة؟ " قالوا: شهرنا هذا، قال: " فأي بلد أعظم حرمة؟ "، قالوا: بلدنا هذا، قال: " فإن دماءكم، وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته اي يوم اعظم حرمه قالوا يومنا هذا قال فاي شهر اعظم حرمه قالوا شهرنا هذا قال فاي بلد اعظم حرمه قالوا بلدنا هذا قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
حدثنا أبو معاوية، وابن نمير، قالا: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقال ابن نمير في حديثه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: -: " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم "
حدثنا ابو معاويه وابن نمير قالا حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن نمير في حديثه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم
Jābir (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Verily, the devil has lost hope of being worshiped by those who engage in prayer in the Arabian Peninsula, but has not lost hope of sowing dissension between them."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى ماء، فقال رجل: ألا أسقيك نبيذا؟ قال: " بلى "، قال: فخرج الرجل يسعى، قال: فجاء بإناء فيه نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا "، قال: ثم شرب
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي ماء فقال رجل الا اسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يسعي قال فجاء باناء فيه نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قال ثم شرب
حدثنا أبو معاوية، ويعلى، ووكيع، قالوا: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل؟ قال: " طول القنوت "
حدثنا ابو معاويه ويعلي ووكيع قالوا حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاه افضل قال طول القنوت
Jābir (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked: "Which part of the prayer is the best?" He replied: "The long standing."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: " بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة قبل الخطبة في العيدين بغير أذان ولا إقامة "، قال: " ثم خطب الرجال وهو متوكئ على قوس "، قال: " ثم أتى النساء فخطبهن، وحثهن على الصدقة "، قال: " فجعلن يطرحن القرطة، والخواتيم، والحلي إلى بلال، قال: ولم يصل قبل الصلاة، ولا بعدها "
حدثنا ابو معاويه حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاه قبل الخطبه في العيدين بغير اذان ولا اقامه قال ثم خطب الرجال وهو متوكئ علي قوس قال ثم اتي النساء فخطبهن وحثهن علي الصدقه قال فجعلن يطرحن القرطه والخواتيم والحلي الي بلال قال ولم يصل قبل الصلاه ولا بعدها
حدثنا ابن نمير، حدثنا أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: " حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعنا النساء والصبيان، فلبينا عن الصبيان، ورمينا عنهم "
حدثنا ابن نمير حدثنا اشعث عن ابي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم
حدثنا أبو معاوية، حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع النخل السنتين، والثلاث "
حدثنا ابو معاويه حدثنا حجاج عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع النخل السنتين والثلاث
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة "
حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نفس منفوسه ياتي عليها مائه سنه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا بعض، أصحابنا، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مات على شيء بعثه الله عليه "
حدثنا ابو معاويه حدثنا بعض اصحابنا عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي شيء بعثه الله عليه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الزبير ابن عمتي، وحواري من أمتي "
حدثنا ابو معاويه حدثنا هشام بن عروه عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير ابن عمتي وحواري من امتي
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، قال هشام، وحدثت به وهب بن كيسان، فقال أشهد على جابر بن عبد الله، لحدثني، قال: اشتد الأمر يوم الخندق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا رجل يأتينا بخبر بني قريظة؟ "، فانطلق الزبير، فجاء بخبرهم، ثم اشتد الأمر أيضا، فذكره ثلاث مرات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حواريا، وابن الزبير حواري "
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال هشام وحدثت به وهب بن كيسان فقال اشهد علي جابر بن عبد الله لحدثني قال اشتد الامر يوم الخندق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل ياتينا بخبر بني قريظه فانطلق الزبير فجاء بخبرهم ثم اشتد الامر ايضا فذكره ثلاث مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وابن الزبير حواري
حدثنا أبو معاوية، وحدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما دنونا من المدينة، قال: قلت: يا رسول الله، إني حديث عهد بعرس، فأذن لي في أن أتعجل إلى أهلي؟ قال: " أفتزوجت؟ "، قال: قلت: نعم، قال: " بكرا أم ثيبا؟ "، قال: قلت: ثيبا، قال: " فهلا بكرا تلاعبها، وتلاعبك؟ "، قال: قلت: إن عبد الله هلك، وترك علي جواري، فكرهت أن أضم إليهن مثلهن، فقال: " لا تأت أهلك طروقا " قال: وكنت على جمل فاعتل، قال: فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا في آخر الناس، قال: فقال: " ما لك يا جابر؟ " قال: قلت: اعتل بعيري، قال: فأخذ بذنبه، ثم زجره، قال: فما زلت إنما أنا في أول الناس يهمني رأسه، فلما دنونا من المدينة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما فعل الجمل؟ " قلت: هو ذا، قال: " فبعنيه "، قلت: لا، بل هو لك، قال: " بعنيه "، قال: قلت: هو لك، قال: " لا، قد أخذته بأوقية، اركبه، فإذا قدمت فأتنا به "، قال: فلما قدمت المدينة جئت به، فقال: " يا بلال، زن له وقية، وزده قيراطا "، قال: قلت: هذا قيراط زادنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يفارقني أبدا حتى أموت، قال: فجعلته في كيس، فلم يزل عندي حتى جاء أهل الشام يوم الحرة فأخذوه فيما أخذوا "
حدثنا ابو معاويه وحدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما دنونا من المدينه قال قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس فاذن لي في ان اتعجل الي اهلي قال افتزوجت قال قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قال قلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال قلت ان عبد الله هلك وترك علي جواري فكرهت ان اضم اليهن مثلهن فقال لا تات اهلك طروقا قال وكنت علي جمل فاعتل قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في اخر الناس قال فقال ما لك يا جابر قال قلت اعتل بعيري قال فاخذ بذنبه ثم زجره قال فما زلت انما انا في اول الناس يهمني راسه فلما دنونا من المدينه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل الجمل قلت هو ذا قال فبعنيه قلت لا بل هو لك قال بعنيه قال قلت هو لك قال لا قد اخذته باوقيه اركبه فاذا قدمت فاتنا به قال فلما قدمت المدينه جئت به فقال يا بلال زن له وقيه وزده قيراطا قال قلت هذا قيراط زادنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفارقني ابدا حتي اموت قال فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتي جاء اهل الشام يوم الحره فاخذوه فيما اخذوا
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم، فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئا، قال: ويجيء أحدهم، فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، قال: فيدنيه منه - أو قال: فيلتزمه - ويقول: نعم أنت أنت " ، قال أبو معاوية مرة: فيدنيه منه
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزله اعظمهم فتنه يجيء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ويجيء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيدنيه منه او قال فيلتزمه ويقول نعم انت انت قال ابو معاويه مره فيدنيه منه
Jābir (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Satan places his throne upon water; he then sends his troops; the nearer to him in rank are those who are most skillful in creating mischief. One of them comes and says: 'I did such-and-such', to which Satan replies: 'You did nothing.' Then one among them comes and says: 'I did not leave so-and-so until I separated him from his wife.' Satan brings him near him and says: 'You did well.'" Al-A‘mash said: "I think he said: 'He then embraces him.'"
