As-Sunan al-Kubra — Hajj (5)
باب من أهل بما أهل به فلان انعقد إحرامه بما انعقد به إحرام فلان
استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو محمد جعفر بن محمد الخلدي , ثنا الحارث بن أبي أسامة , أنبأ روح , أنبأ ابن جريج , قال عطاء: أخبرني قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري , قال أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا , قال: فذكر الحديث , وفيه قال: فقدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " بما أهللت يا علي؟ " قال: بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فاهد وامكث حراما كما أنت" رواه البخاري في الصحيح عن مكي , عن ابن جريج , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج , وحديث أبي موسى قد مضى في ذلك
استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد جعفر بن محمد الخلدي ثنا الحارث بن ابي اسامه انبا روح انبا ابن جريج قال عطاء اخبرني قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا قال فذكر الحديث وفيه قال فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت رواه البخاري في الصحيح عن مكي عن ابن جريج واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن جريج وحديث ابي موسي قد مضي في ذلك
وحدثنا أبو محمد بن يوسف , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , أنبأ إبراهيم بن الحارث البغدادي , أنبأ يحيى بن أبي بكير , ثنا شعبة , أخبرني قيس بن مسلم , قال: سمعت طارق بن شهاب , قال: سمعت أبا موسى الأشعري رضي الله عنه يقول قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي: " بما أهللت؟ " قال: قلت: لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أحسنت " فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة أخرجاه في الصحيح
وحدثنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا ابراهيم بن الحارث البغدادي انبا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبه اخبرني قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي بما اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروه اخرجاه في الصحيح
باب رفع الصوت بالتلبية
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني مالك , عن عبد الله بن أبي بكر أن عبد الملك بن حارث بن هشام , أخبره أن خلاد بن السائب الأنصاري أخبره أن أباه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبرائيل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال , أو بالتلبية , أو إحداهما " عبد الملك هذا هو ابن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان عبد الملك بن حارث بن هشام اخبره ان خلاد بن السائب الانصاري اخبره ان اباه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبرائيل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او بالتلبيه او احداهما عبد الملك هذا هو ابن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , فذكره إلا أنه قال: عن , عن وقال: " وأمرني أن آمر أصحابي , أو من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو بالإهلال " يريد أحدهما وكذلك رواه ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر
اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك فذكره الا انه قال عن عن وقال وامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبيه او بالاهلال يريد احدهما وكذلك رواه ابن عيينه عن عبد الله بن ابي بكر
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن شيبان الرملي , ح وأخبرنا علي بن محمد بن بشران , أنبأ أبو جعفر الرزاز , ثنا محمد بن عيسى بن حيان , قالا: ثنا سفيان بن عيينة , عن عبد الله بن أبي بكر , عن عبد الملك بن أبي بكر , عن خلاد بن السائب بن خلاد , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبرائيل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال " وكذلك رواه الحميدي , وغيره عن سفيان. ورواه ابن جريج قال: كتب إلي عبد الله بن أبي بكر فذكره ولم يذكر أبا خلاد في إسناده , والصحيح رواية مالك , وابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر , عن عبد الملك , عن خلاد بن السائب , عن أبيه , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك قاله البخاري وغيره
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ح واخبرنا علي بن محمد بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عيسي بن حيان قالا ثنا سفيان بن عيينه عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن خلاد بن السائب بن خلاد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبرائيل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال وكذلك رواه الحميدي وغيره عن سفيان ورواه ابن جريج قال كتب الي عبد الله بن ابي بكر فذكره ولم يذكر ابا خلاد في اسناده والصحيح روايه مالك وابن عيينه عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك عن خلاد بن السائب عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك قاله البخاري وغيره
ورواه المطلب بن عبد الله بن حنطب , عن خلاد بن السائب , عن زيد بن خالد الجهني , قال: جاء جبرائيل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية؛ فإنها شعار الحج " حدثناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء , أنبأ أبو حامد بن الشرقي , ثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا عبد الرزاق , أنبأ الثوري عن ابن أبي لبيد عن المطلب بن حنطب فذكره.
ورواه المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال جاء جبرائيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبيه فانها شعار الحج حدثناه ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي حدثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن ابن ابي لبيد عن المطلب بن حنطب فذكره
وكذلك رواه شعبة , عن عبد الله بن أبي لبيد إلا أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبرائيل " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا العباس الدوري , ثنا أبو أحمد الزبيري , ثنا شعبة فذكره , وكذلك قاله وكيع عن الثوري. ورواه أسامة بن زيد الليثي عن عبد الله بن أبي لبيد وغيره , عن المطلب بن عبد الله , عن أبي هريرة
وكذلك رواه شعبه عن عبد الله بن ابي لبيد الا انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبرائيل اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس الدوري ثنا ابو احمد الزبيري ثنا شعبه فذكره وكذلك قاله وكيع عن الثوري ورواه اسامه بن زيد الليثي عن عبد الله بن ابي لبيد وغيره عن المطلب بن عبد الله عن ابي هريره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان , وعبد الله بن أبي لبيد أخبراه , عن المطلب بن عبد الله بن حنطب , قال: سمعت أبا هريرة , يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرني جبرائيل عليه السلام برفع الصوت بالإهلال؛ فإنه من شعائر الحج "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني اسامه بن زيد ان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الله بن ابي لبيد اخبراه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبرائيل عليه السلام برفع الصوت بالاهلال فانه من شعائر الحج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي , وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري قالا: ثنا أحمد بن حنبل , ثنا هشيم , أنبأ داود , عن أبي العالية , عن ابن عباس , قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي الأزرق قال: " أي واد هذا؟ " فقالوا: وادي الأزرق قال: " كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية له جؤار إلى الله تعالى بالتلبية " , ثم أتى على ثنية هرشى , قال: " أي ثنية هذه؟ قالوا: ثنية هرشى، قال: " كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليه جبة صوف , خطام ناقته خلبة وهو يلبي " قال هشيم: يعني: ليف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي وابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل العنبري قالا ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم انبا داود عن ابي العاليه عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي الازرق قال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي عليه السلام هابطا من الثنيه له جؤار الي الله تعالي بالتلبيه ثم اتي علي ثنيه هرشي قال اي ثنيه هذه قالوا ثنيه هرشي قال كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقه حمراء جعده عليه جبه صوف خطام ناقته خلبه وهو يلبي قال هشيم يعني ليف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد , ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار , ثنا سريج بن يونس , ثنا هشيم , فذكره رواه مسلم في الصحيح , عن أحمد بن حنبل , وسريج بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم فذكره رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل وسريج بن يونس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني , ثنا جدي , ثنا إبراهيم بن حمزة , حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك , أنبأ الضحاك بن عثمان , عن محمد بن المنكدر , عن عبد الرحمن بن يربوع , عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل؟ , قال: " العج والثج " كذا رواه جماعة عن ابن أبي فديك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن حمزه حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي فديك انبا الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل اي العمل افضل قال العج والثج كذا رواه جماعه عن ابن ابي فديك
وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا محمد بن هارون الأزدي , ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد , حدثنا ابن أبي فديك , عن الضحاك بن عثمان , عن ابن المنكدر , عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع , عن أبيه , عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الحج أفضل؟ قال: " العج والثج " وكذلك رواه محمد بن عمرو السواق البلخي عن ابن أبي فديك قال أبو عيسى: سألت عنه البخاري فقال: هو عندي مرسل , محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع , قلت: فمن ذكر فيه سعيدا؟ , قال: هو خطأ ليس فيه عن سعيد , قلت له: إن ضرار بن صرد , وغيره رووا عن ابن أبي فديك هذا الحديث , وقالوا: عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه قال: ليس بشيء , قال الشيخ: وكذا قاله أحمد بن حنبل فيما بلغنا عنه
وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن هارون الازدي ثنا ابو نعيم ضرار بن صرد حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الحج افضل قال العج والثج وكذلك رواه محمد بن عمرو السواق البلخي عن ابن ابي فديك قال ابو عيسي سالت عنه البخاري فقال هو عندي مرسل محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع قلت فمن ذكر فيه سعيدا قال هو خطا ليس فيه عن سعيد قلت له ان ضرار بن صرد وغيره رووا عن ابن ابي فديك هذا الحديث وقالوا عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه قال ليس بشيء قال الشيخ وكذا قاله احمد بن حنبل فيما بلغنا عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو عبد الله السوسي قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير , حدثني أبي , حدثني أبو حريز سهل مولى المغيرة بن أبي الغيث بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فما بلغنا الروحاء حتى سمعت عامة الناس قد بحت أصواتهم من التلبية " أبو حريز هذا ضعيف , ورواه عمر بن صهبان وهو ضعيف عن أبي الزناد , عن أنس بن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو عبد الله السوسي قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير حدثني ابي حدثني ابو حريز سهل مولي المغيره بن ابي الغيث بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بلغنا الروحاء حتي سمعت عامه الناس قد بحت اصواتهم من التلبيه ابو حريز هذا ضعيف ورواه عمر بن صهبان وهو ضعيف عن ابي الزناد عن انس بن مالك
باب التلبية في كل حال , وما يستحب من لزومها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ , أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري , ثنا عثمان بن أبي شيبة , ثنا عبيدة بن حميد , حدثني عمارة بن غزية , عن أبي حازم , عن سهل بن سعيد , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه , وعن شماله من شجر وحجر حتى تنقطع الأرض من هنا وهنا " يعني عن يمينه وشماله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا الحسين بن ادريس الانصاري ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا عبيده بن حميد حدثني عماره بن غزيه عن ابي حازم عن سهل بن سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ملب يلبي الا لبي ما عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتي تنقطع الارض من هنا وهنا يعني عن يمينه وشماله
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله , أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ , ثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني بهمذان , ثنا إبراهيم بن المنذر , حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب , قال حدثني سفيان الثوري , عن عاصم بن عبيد الله , عن عبد الله بن عامر بن ربيعة , عن أبيه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلا غابت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه " قال عبد الله بن عمر: قلت للثوري: من أين لك عاصم؟ قال: قدم علينا الكوفة زمان عبد العزيز فحدثنا.
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا ابراهيم بن الحسين الهمذاني بهمذان ثنا ابراهيم بن المنذر حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال حدثني سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اضحي مؤمن يلبي حتي تغرب الشمس الا غابت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه قال عبد الله بن عمر قلت للثوري من اين لك عاصم قال قدم علينا الكوفه زمان عبد العزيز فحدثنا
قال: وحدثني عاصم بن عمر , عن عاصم بن عبيد الله , عن عبد الله بن عامر بن ربيعة , عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال وحدثني عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم
وقد قيل في هذا , عن عاصم بن عمر , عن عاصم بن عبيد الله , عن عبد الله بن عامر , عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أضحى يوما ملبيا حتى تغرب الشمس غربت بذنوبه , فعاد كما ولدته أمه " حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء , ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بمكة , ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب , ثنا حماد بن خالد الخياط , ثنا عاصم بن عمر فذكره
وقد قيل في هذا عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اضحي يوما ملبيا حتي تغرب الشمس غربت بذنوبه فعاد كما ولدته امه حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد بمكه ثنا ابو يحيي محمد بن سعيد بن غالب ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عاصم بن عمر فذكره
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن عبد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر " أنه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا
باب من استحب ترك التلبية في طواف القدوم , وعلى الصفا والمروة ومن رآها واسعة
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن ابن شهاب أنه كان يقول: كان عبد الله بن عمر لا يلبي وهو يطوف حول البيت قال الشيخ: وأما الصفا والمروة فقد قال الشافعي رحمه الله تعالى: الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوقوف عليهما دعاء وتكبير , وفي السعي بينهما دعاء , فأستحب أن أفعل من هذا ما فعل من غير أن تكون التلبية بينهما مكروهة , قال الشيخ: وهذا بين في حديث جابر بن عبد الله في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب انه كان يقول كان عبد الله بن عمر لا يلبي وهو يطوف حول البيت قال الشيخ واما الصفا والمروه فقد قال الشافعي رحمه الله تعالي الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوقوف عليهما دعاء وتكبير وفي السعي بينهما دعاء فاستحب ان افعل من هذا ما فعل من غير ان تكون التلبيه بينهما مكروهه قال الشيخ وهذا بين في حديث جابر بن عبد الله في صفه حج النبي صلي الله عليه وسلم
وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو عمرو بن مطر , ثنا أبو خليفة , ثنا محمد بن كثير , أنبأ سفيان , عن منصور , عن أبي وائل , عن مسروق , عن عبد الله بن مسعود أنه قام على الشق الذي على الصفا فلبى , فقلت: إني نهيت عن التلبية , فقال: " ولكني آمرك بها كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم عليه السلام "
وقد اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو خليفه ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن منصور عن ابي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه قام علي الشق الذي علي الصفا فلبي فقلت اني نهيت عن التلبيه فقال ولكني امرك بها كانت التلبيه استجابه استجابها ابراهيم عليه السلام
باب: كيف التلبية؟
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني مالك بن أنس , وغير واحد , أن نافعا حدثهم، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنبأ يحيى بن منصور القاضي , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن عبد الله بن عمر أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم " لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد , والنعمة لك , والملك لا شريك لك ". فكان عبد الله بن عمر يزيد فيها: " لبيك لبيك , وسعديك , والخير بيديك , لبيك والرغباء إليك والعمل " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وغير واحد ان نافعا حدثهم ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك فكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور من أصل كتابه , ثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن منصور سجادة , ثنا محمد بن عباد المكي , ثنا حاتم بن إسماعيل , عن موسى بن عقبة , عن سالم بن عبد الله بن عمر , ونافع مولى عبد الله بن عمر , وحمزة بن عبد الله , عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل فقال: " لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد والنعمة لك , والملك , لا شريك لك ". قال: وكان عبد الله يقول: هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال نافع: كان عبد الله بن عمر يزيد مع هذا: " لبيك وسعديك , والخير بيديك , لبيك والرغباء إليك والعمل " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور من اصل كتابه ثنا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن منصور سجاده ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولي عبد الله بن عمر وحمزه بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قائمه عند مسجد ذي الحليفه اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله يقول هذه تلبيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله بن عمر يزيد مع هذا لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر بن عبد الله , أنبأ الحسن بن سفيان , قال: وحدثنا إسماعيل بن أحمد , ثنا محمد بن الحسن , قالا: ثنا حرملة بن يحيى , ثنا ابن وهب , أخبرني يونس , عن ابن شهاب , قال سالم بن عبد الله بن عمر: أخبرني , عن أبيه , قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول: " لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد , والنعمة لك , والملك لا شريك لك " لا يزيد على هؤلاء الكلمات وأن عبد الله بن عمر كان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات , وكان عبد الله بن عمر يقول: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول: لبيك اللهم لبيك , لبيك وسعديك , والخير في يديك , لبيك والرغباء إليك والعمل , رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان قال وحدثنا اسماعيل بن احمد ثنا محمد بن الحسن قالا ثنا حرمله بن يحيي ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمر اخبرني عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هؤلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفه ركعتين ثم اذا استوت به راحلته قائمه عند مسجد ذي الحليفه اهل بهؤلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه مسلم في الصحيح عن حرمله بن يحيي
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , ثنا القاسم بن زكريا , ثنا عمرو بن علي , ثنا عبد الرحمن بن مهدي , عن سفيان , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو أحمد الحافظ , أنبأ أبو عروبة , ثنا زكريا بن الحكم , ثنا الفريابي , ثنا سفيان , عن الأعمش , عن عمارة , عن أبي عطية , عن عائشة رضي الله عنها قالت إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي: " لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد , والنعمة لك ". رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي , قال البخاري: تابعه أبو معاوية عن الأعمش , وقال البخاري: وقال شعبة عن الأعمش عن خيثمة
واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انبا ابو عروبه ثنا زكريا بن الحكم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الاعمش عن عماره عن ابي عطيه عن عائشه رضي الله عنها قالت اني لاعلم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي قال البخاري تابعه ابو معاويه عن الاعمش وقال البخاري وقال شعبه عن الاعمش عن خيثمه
أخبرناه أبو بكر بن فورك محمد بن الحسن , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن الأعمش , قال: سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية الوادعي , قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: " والله إني لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم سمعتها تلبي: لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد , والنعمة لك "
اخبرناه ابو بكر بن فورك محمد بن الحسن انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الاعمش قال سمعت خيثمه يحدث عن ابي عطيه الوادعي قال سمعت عائشه رضي الله عنها تقول والله اني لاعلم كيف كانت تلبيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سمعتها تلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يحيى بن سعيد , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , قال أتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمة فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم , فذكر الحديث , قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم , وخرجنا معه حتى استوت ناقته على البيداء وأهل بالتوحيد: " لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد , والنعمة لك والملك , لا شريك لك " قال: والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام , والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمه فسالناه عن حجه النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي استوت ناقته علي البيداء واهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى , ثنا قيس بن أنيف البخاري , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب , عن أبيه , عن جده , عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ولبى الناس لبيك ذا المعارج , ولبيك ذا الفواضل , فلم يعب على أحد منهم شيئا "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا قيس بن انيف البخاري ثنا قتيبه بن سعيد ثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصه حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولبي الناس لبيك ذا المعارج ولبيك ذا الفواضل فلم يعب علي احد منهم شيئا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة , أن عبد الله بن الفضل , حدثه , عن عبد الرحمن الأعرج , عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لبيك إله الحق " وأخبرنا به في فوائد أبي العباس فقال: عن أبي هريرة أنه كان يقول: من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لبيك إله الحق لبيك "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمه ان عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال كان من تلبيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق واخبرنا به في فوائد ابي العباس فقال عن ابي هريره انه كان يقول من تلبيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو أحمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف , ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة , ثنا نصر بن علي الجهضمي , ثنا محبوب بن الحسن , ثنا داود , عن عكرمة , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال: " لبيك اللهم لبيك " قال: " إنما الخير خير الآخرة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخره
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد , عن ابن جريج , أخبرني حميد الأعرج , عن مجاهد , أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية: " لبيك اللهم لبيك " فذكر التلبية قال: حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها: " لبيك إن العيش عيش الآخرة " قال ابن جريج: وحسبت أن ذلك يوم عرفة
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبيه لبيك اللهم لبيك فذكر التلبيه قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخره قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفه
باب من استحب الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر المهرجاني قالا: ثنا محمد بن أحمد بن البراء , ثنا المعافى بن سليمان , ثنا القاسم بن معن , عن محمد بن عجلان , عن عبد الله بن سلمة , أو ابن أبي سلمة أن سعدا أبصر بعض بني أخيه وهو يلبي بذي المعارج قال سعد: " إنه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه غيره عن القاسم فقال: عبد الله بن أبي سلمة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي وابو محمد الحسن بن محمد بن اسحاق بن الازهر المهرجاني قالا ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا المعافي بن سليمان ثنا القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن سلمه او ابن ابي سلمه ان سعدا ابصر بعض بني اخيه وهو يلبي بذي المعارج قال سعد انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه غيره عن القاسم فقال عبد الله بن ابي سلمه
باب ما كان المشركون يقولون في التلبية
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي , ثنا أبو حذيفة , ثنا عكرمة , عن أبي زميل , عن ابن عباس , قال إن المشركين كانوا يطوفون بالبيت فيقولون: لبيك لبيك لا شريك لك , فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: " قد قد " فيقولون إلا شريك هو لك تملكه وما ملك , ويقولون: غفرانك غفرانك , قال: فأنزل الله عز وجل {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} [الأنفال: 33] , فقال ابن عباس: كان فيهم أمانان نبي الله صلى الله عليه وسلم , والاستغفار , قال: فذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم وبقي الاستغفار: {وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون} [الأنفال: 34] قال: فهذا عذاب الآخرة وذلك عذاب الدنيا , أخرجه مسلم في الصحيح من حديث النضر بن محمد , عن عكرمة بن عمار مختصرا دون قولهم: غفرانك إلى آخره
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا ابو حذيفه ثنا عكرمه عن ابي زميل عن ابن عباس قال ان المشركين كانوا يطوفون بالبيت فيقولون لبيك لبيك لا شريك لك فيقول النبي صلي الله عليه وسلم قد قد فيقولون الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك قال فانزل الله عز وجل وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال فقال ابن عباس كان فيهم امانان نبي الله صلي الله عليه وسلم والاستغفار قال فذهب نبي الله صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياؤه الا المتقون الانفال قال فهذا عذاب الاخره وذلك عذاب الدنيا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث النضر بن محمد عن عكرمه بن عمار مختصرا دون قولهم غفرانك الي اخره
باب ما يستحب من القول في أثر التلبية
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي , حدثني يعقوب بن كاسب , ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحارث الفقيه , أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني , أنبأ ابن رستة , ثنا ابن كاسب , ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي أنه سمع صالح بن محمد بن زائدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت , عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه , ومغفرته , واستعاذ برحمته من النار " قال صالح: وسمعت القاسم بن محمد يقول: كان يؤمر إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. لفظ حديث الأصبهاني , ولم يذكر ابن عبدان الحكاية عن القاسم بن محمد
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن الفضل البلخي حدثني يعقوب بن كاسب ح واخبرنا ابو بكر احمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني انبا ابن رسته ثنا ابن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الاموي انه سمع صالح بن محمد بن زائده يحدث عن عماره بن خزيمه بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يؤمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم لفظ حديث الاصبهاني ولم يذكر ابن عبدان الحكايه عن القاسم بن محمد
باب المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه , أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا محمد بن مخلد , ثنا العباس بن محمد , ثنا أبو داود الحفري , ثنا سفيان , عن عبد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , قال: " لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية " موقوف
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد ثنا ابو داود الحفري ثنا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا تصعد المراه فوق الصفا والمروه ولا ترفع صوتها بالتلبيه موقوف
باب المرأة لا تنتقب في إحرامها ولا تلبس القفازين
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبيد بن شريك , ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن نافع , عن عبد الله بن عمر , قال قام رجل فقال: يا رسول الله , ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب للمحرم؟ , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلبسوا القمص , ولا السراويلات , ولا العمائم , ولا البرانس , ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليس له نعلان فيلبس الخفين ما أسفل من الكعبين , ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران , ولا الورس , ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ , عن الليث بن سعد قال البخاري: وتابعه موسى بن عقبة , وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة , وجويرية بن أسماء , وابن إسحاق يعني عن نافع عن النقاب والقفازين أما حديث موسى بن عقبة
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب للمحرم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس له نعلان فيلبس الخفين ما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراه المحرمه ولا تلبس القفازين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن الليث بن سعد قال البخاري وتابعه موسي بن عقبه واسماعيل بن ابراهيم بن عقبه وجويريه بن اسماء وابن اسحاق يعني عن نافع عن النقاب والقفازين اما حديث موسي بن عقبه
فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا الحسن بن العباس بن مهران الحمال , ثنا سويد بن سعيد , ثنا حفص هو ابن ميسرة , عن موسى , عن نافع , عن ابن عمر أن رجلا قام , فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تأمرنا نلبسه من الثياب في الإحرام؟ فذكر الحديث بنحو من حديث الليث زاد قال: وكان عبد الله بن عمر يأمر المرأة بزر الجلباب إلى جبهتها , ورواه أيضا عبد الله بن المبارك , وجماعة عن موسى بن عقبة
فاخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس بن مهران الحمال ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص هو ابن ميسره عن موسي عن نافع عن ابن عمر ان رجلا قام فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تامرنا نلبسه من الثياب في الاحرام فذكر الحديث بنحو من حديث الليث زاد قال وكان عبد الله بن عمر يامر المراه بزر الجلباب الي جبهتها ورواه ايضا عبد الله بن المبارك وجماعه عن موسي بن عقبه
أخبرنا علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا فضيل بن سليمان , عن موسى بن عقبة , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنتقب المرأة وتلبس القفازين , وهي محرمة " وأما حديث جويرية بن أسماء
اخبرنا علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تنتقب المراه وتلبس القفازين وهي محرمه واما حديث جويريه بن اسماء
فأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة , أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي , أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي , ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء , حدثني جويرية بن أسماء , عن نافع أن عبد الله , قال: قام رجل فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا؟ فذكر الحديث بنحو من حديث الليث
فاخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي انبا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني جويريه بن اسماء عن نافع ان عبد الله قال قام رجل فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب اذا احرمنا فذكر الحديث بنحو من حديث الليث
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنبأ أبو عمرو بن السماك , حدثنا عبد الكريم بن الهيثم , ثنا أبو سلمة , ثنا جويرية , عن نافع , عن عبد الله , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " وأما حديث محمد بن إسحاق
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو سلمه ثنا جويريه عن نافع عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتقب المراه المحرمه ولا تلبس القفازين واما حديث محمد بن اسحاق
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي , أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل , حدثني أبي , ثنا يعقوب يعني ابن إبراهيم بن سعد , حدثني أبي , عن ابن إسحاق , قال: حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر قال: حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنه " أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب , وما مس الورس والزعفران من الثياب , ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من أنواع الثياب معصفر , أو خز , أو حلي , أو سراويل , أو قميص , أو خف " ورواه أيضا إبراهيم بن سعيد المديني عن نافع
فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر قال حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من انواع الثياب معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف ورواه ايضا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا إبراهيم بن سعيد المديني , عن نافع , عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المحرمة لا تنتقب , ولا تلبس القفازين " قال أبو داود: ورواه عبيد الله بن عمر , ومالك بن أنس , وأيوب عن نافع موقوفا على ابن عمر: المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال الشيخ: وعبيد الله بن عمر ساق الحديث إلى قوله: " ولا ورس " , ثم قال: وكان يقول: " لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبه بن سعيد ثنا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمه لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ابو داود ورواه عبيد الله بن عمر ومالك بن انس وايوب عن نافع موقوفا علي ابن عمر المحرمه لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال الشيخ وعبيد الله بن عمر ساق الحديث الي قوله ولا ورس ثم قال وكان يقول لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , قال قال أبو علي الحافظ: " لا تنتقب المرأة " من قول ابن عمر وقد أدرج في الحديث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال قال ابو علي الحافظ لا تنتقب المراه من قول ابن عمر وقد ادرج في الحديث
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه , أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا الحسين بن إسماعيل , ثنا أبو الأشعث , ثنا حماد بن زيد , عن هشام بن حسان , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , قال: " إحرام المرأة في وجهها , وإحرام الرجل في رأسه " , هكذا رواه الدراوردي , وغيره موقوفا على ابن عمر
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو الاشعث ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال احرام المراه في وجهها واحرام الرجل في راسه هكذا رواه الدراوردي وغيره موقوفا علي ابن عمر
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ علي بن مؤمل بن حسين بن عيسى , ثنا محمد بن يونس , ثنا عبد الله بن رجاء , ثنا أيوب بن محمد اليمامي أبو الجمل , ح وأخبرنا أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي , أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا عبد الله بن رجاء , ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة , عن عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس على المرأة حرم إلا في وجهها " قال أبو أحمد بن عدي: لا أعلمه يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا قال الشيخ: وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره , وقد روي هذا الحديث من وجه آخر مجهول عن عبيد الله بن عمر مرفوعا , والمحفوظ موقوف
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن مؤمل بن حسين بن عيسي ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن رجاء ثنا ايوب بن محمد اليمامي ابو الجمل ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا الحسن بن سفيان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا ايوب بن محمد ابو الجمل ثقه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المراه حرم الا في وجهها قال ابو احمد بن عدي لا اعلمه يرفعه عن عبيد الله غير ابي الجمل هذا قال الشيخ وايوب بن محمد ابو الجمل ضعيف عند اهل العلم بالحديث فقد ضعفه يحيي بن معين وغيره وقد روي هذا الحديث من وجه اخر مجهول عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عمرو بن مطر , ثنا يحيى بن محمد , ثنا عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , ثنا شعبة , عن يزيد الرشك , عن معاذة , عن عائشة رضي الله عنها قالت: " المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا ثوبا مسه ورس , أو زعفران ولا تتبرقع , ولا تلثم وتسدل الثوب على وجهها إن شاءت "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن يزيد الرشك عن معاذه عن عائشه رضي الله عنها قالت المحرمه تلبس من الثياب ما شاءت الا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب علي وجهها ان شاءت
باب المحرمة تلبس الثوب من علو فيستر وجهها وتجافي عنه
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن حنبل , ثنا هشيم , أنبأ يزيد بن أبي زياد , عن مجاهد , عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان الركبان يمرون بنا , ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات , فإذا جازوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها , فإذا جاوزونا كشفناه " وكذلك رواه أبو عوانة , ومحمد بن فضيل , وعلي بن عاصم , عن يزيد بن أبي زياد , وخالفهم ابن عيينة فيما روي عنه , عن يزيد فقال: عن مجاهد قال: قالت أم سلمة
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم انبا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عائشه رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه وكذلك رواه ابو عوانه ومحمد بن فضيل وعلي بن عاصم عن يزيد بن ابي زياد وخالفهم ابن عيينه فيما روي عنه عن يزيد فقال عن مجاهد قال قالت ام سلمه
باب المرأة تختضب قبل إحرامها, وتمتشط بالطيب
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني , ثنا أبو أسامة , أخبرني عمر بن سويد الثقفي , قال: حدثتني عائشة بنت طلحة أن عائشة أم المؤمنين حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام , فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها , فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهانا
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني ثنا ابو اسامه اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عائشه بنت طلحه ان عائشه ام المؤمنين حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكه فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا
وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه , عن أبي العباس , عن الربيع , عن الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن موسى بن عبيدة , عن أخيه عبد الله بن عبيدة , وعبد الله بن دينار , قال: من السنة أن تمسح المرأة يديها عند الإحرام بشيء من الحناء , ولا تحرم وهي غفل قال الشافعي: وكذلك أحب لها قال الشيخ: وقد روي عن موسى بن عبيدة قال: أخبرني عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يقول: من السنة أن تدلك المرأة بشيء من الحناء عشية الإحرام وتغلف رأسها بغسلة ليس فيها طيب , ولا تحرم عطلا وليس ذلك بمحفوظ
وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي انبا سعيد بن سالم عن موسي بن عبيده عن اخيه عبد الله بن عبيده وعبد الله بن دينار قال من السنه ان تمسح المراه يديها عند الاحرام بشيء من الحناء ولا تحرم وهي غفل قال الشافعي وكذلك احب لها قال الشيخ وقد روي عن موسي بن عبيده قال اخبرني عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان يقول من السنه ان تدلك المراه بشيء من الحناء عشيه الاحرام وتغلف راسها بغسله ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا وليس ذلك بمحفوظ
باب المرأة تطوف وتسعى ليلا إذا كانت مشهورة بالجمال, ولا رمل عليها
أخبرناه أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنبأ أبو جعفر الرزاز , ثنا الحسن بن مكرم , ثنا الحارث بن منصور الواسطي , ثنا عمرو بن قيس , عن عبد الرحمن بن القاسم , عن القاسم بن محمد , عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لأصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نسائه ليلا " ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الرحمن بإسناده , قالت: أفاض من آخر يومه , وروى أبو الزبير عن عائشة , وابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الطواف يوم النحر إلى الليل "
اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا الحارث بن منصور الواسطي ثنا عمرو بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيره وزار رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نسائه ليلا ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن عبد الرحمن باسناده قالت افاض من اخر يومه وروي ابو الزبير عن عائشه وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ ابن جريج , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , قال: " ليس على النساء سعي بالبيت وبين الصفا والمروة " , يعني الرمل بالبيت , والسعي في بطن المسيل ورويناه عن فقهاء التابعين من أهل المدينة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا ابن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس علي النساء سعي بالبيت وبين الصفا والمروه يعني الرمل بالبيت والسعي في بطن المسيل ورويناه عن فقهاء التابعين من اهل المدينه
باب ما يلبس المحرم من الثياب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني علي بن محمد بن سختويه , ثنا محمد بن أيوب , أنبأ علي بن عبد الله بن جعفر , ثنا سفيان , قال: سمعت الزهري , يقول أخبرني سالم , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يلبس المحرم القميص , ولا العمامة , ولا السراويل , ولا البرنس , ولا ثوبا مسه زعفران , ولا ورس , ولا الخفين إلا لمن لا يجد نعلين , فإن لم يجدهما فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب انبا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامه ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فان لم يجدهما فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين
وأخبرنا أبو عمرو الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرنا أبو يعلى , ثنا أبو خيثمة , وعمرو الناقد , وابن أبي إسرائيل , قالوا: ثنا سفيان , عن الزهري , عن سالم , عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم من الثياب؟ فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله , ورواه مسلم عن أبي خيثمة , وعمرو , عن سفيان
واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا ابو يعلي ثنا ابو خيثمه وعمرو الناقد وابن ابي اسرائيل قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم من الثياب فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابي خيثمه وعمرو عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني مالك بن أنس , وغيره أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال: " لا تلبسوا القميص , ولا العمائم , ولا السراويلات , ولا البرانس , ولا الخفين إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين , ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران والورس "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وغيره ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران والورس
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنبأ يحيى بن منصور القاضي , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك فذكره. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , وغيره , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ عبد الله بن عون , عن نافع , عن ابن عمر قال: " قام رجل من هذا الباب يعني بعض أبواب مسجد المدينة فقال: يا رسول الله , ما يلبس المحرم؟ " فذكره بنحو من معنى حديث مالك , وفي رواية جويرية عن نافع: " قام رجل فنادى فقال: ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا؟ "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر قال قام رجل من هذا الباب يعني بعض ابواب مسجد المدينه فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم فذكره بنحو من معني حديث مالك وفي روايه جويريه عن نافع قام رجل فنادي فقال ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب اذا احرمنا
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا سليمان بن حرب , ثنا حماد بن زيد , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني أبو حفص عمر بن محمد بن مسعود الفقيه , أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا المقدمي , ثنا حماد , عن أيوب , عن نافع , عن ابن عمر قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب , وهو بذاك المكان وأشار نافع إلى مقدم المسجد فقال: يا رسول الله , ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال: " لا يلبس السراويل , ولا العمامة , ولا القميص , ولا الخفين إلا أحد لا يجد نعلين فليقطعهما فليلبسهما أسفل من الكعبين , ولا شيء من الثياب مسه ورس وزعفران , ولا البرنس " لفظ حديث المقدمي وفي رواية سليمان أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم , فقال: " لا يلبس " فذكره رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة , عن حماد مختصرا , ورواه سفيان الثوري عن أيوب فزاد فيه: القباء , وهو صحيح محفوظ من حديث سفيان الثوري عن أيوب
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو حفص عمر بن محمد بن مسعود الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا المقدمي ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب وهو بذاك المكان واشار نافع الي مقدم المسجد فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس السراويل ولا العمامه ولا القميص ولا الخفين الا احد لا يجد نعلين فليقطعهما فليلبسهما اسفل من الكعبين ولا شيء من الثياب مسه ورس وزعفران ولا البرنس لفظ حديث المقدمي وفي روايه سليمان ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس فذكره رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه عن حماد مختصرا ورواه سفيان الثوري عن ايوب فزاد فيه القباء وهو صحيح محفوظ من حديث سفيان الثوري عن ايوب
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني , ثنا إسحاق يعني ابن إبراهيم الدبري , عن عبد الرزاق , قال سليمان: وحدثنا علي بن عبد العزيز , وبشر بن موسى , قالا: ثنا أبو نعيم , قال: وحدثنا ابن أبي مريم , ثنا الفريابي كلهم عن سفيان , عن أيوب , عن نافع , عن ابن عمر أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله , ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال: " لا يلبس القميص , ولا العمامة , ولا البرنس , ولا السراويل , ولا القباء , ولا ثوبا مسه ورس , أو زعفران ولا يلبس الخفين إلا أن لا يجد النعلين فيقطعهما أسفل من الكعبين " وبمعناه رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان في الجامع , وبمعناه رواه عبيد الله بن عمر عن نافع
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا اسحاق يعني ابن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق قال سليمان وحدثنا علي بن عبد العزيز وبشر بن موسي قالا ثنا ابو نعيم قال وحدثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي كلهم عن سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامه ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا يلبس الخفين الا ان لا يجد النعلين فيقطعهما اسفل من الكعبين وبمعناه رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان في الجامع وبمعناه رواه عبيد الله بن عمر عن نافع
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني , أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ , ثنا أحمد بن علي بن الجارود , ثنا أبو سعيد الأشج , ثنا حفص بن غياث , ح وأخبرنا أبو بكر , أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول , ثنا حميد بن الربيع , ثنا حفص بن غياث , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القميص والأقبية , والسراويلات , والخفين إلا أن لا يجد نعلين , ولا يلبس ثوبا مسه زعفران أو ورس " يعني المحرم وفي رواية الأشج نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم القمص والأقبية ثم ذكره
واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا احمد بن علي بن الجارود ثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص بن غياث ح واخبرنا ابو بكر انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول ثنا حميد بن الربيع ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس القميص والاقبيه والسراويلات والخفين الا ان لا يجد نعلين ولا يلبس ثوبا مسه زعفران او ورس يعني المحرم وفي روايه الاشج نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم القمص والاقبيه ثم ذكره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , ح وأخبرنا أبو عبد الله , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا هارون بن موسى الزاهد , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن عبد الله بن دينار , عن ابن عمر رضي الله عنه أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران , أو ورس , وقال: " من لم يجد نعلين فليلبس الخفين , وليقطعهما أسفل من الكعبين " وفي رواية الشافعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا هارون بن موسي الزاهد ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين وفي روايه الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
باب من لم يجد الإزار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين
أخبرنا أبو علي الروذباري , ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري , ثنا جعفر بن محمد القلانسي , ثنا آدم , ثنا شعبة , ثنا عمرو بن دينار , عن جابر بن زيد , عن ابن عباس , قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال: " من لم يجد الإزار فليلبس السراويل , ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين " رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس , وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة , قال البخاري: وتابعه ابن عيينة عن عمرو
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبه ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبه قال البخاري وتابعه ابن عيينه عن عمرو
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن عيينة , أنه سمع عمرو بن دينار , يقول: سمعت أبا الشعثاء , يقول: سمعت ابن عباس , يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول: " إذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين , وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابن عيينه انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن سفيان
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن بشار , ثنا سفيان ابن عيينة , فذكره بإسناده ومعناه , زاد قال عمر: ولم يذكر ابن عباس القطع , وقال ابن عمر: وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين , فلا أدري أي الحديثين نسخ الآخر
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ابن عيينه فذكره باسناده ومعناه زاد قال عمر ولم يذكر ابن عباس القطع وقال ابن عمر وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين فلا ادري اي الحديثين نسخ الاخر
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه , أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا الحسين بن إسماعيل , ثنا العباس بن يزيد , ثنا سفيان , عن عمرو , عن ابن عمر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين , ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين " قال: وقال عمرو: انظروا أيهما قبل حديث ابن عمر أو حديث ابن عباس , ورواه غيره عن ابن عيينة , عن عمرو , وقال: انظروا أيهما قبل , فحملهما عمرو بن دينار على نسخ أحدهما الآخر وبين في رواية ابن عون وغيره , عن نافع , عن ابن عمر أن ذلك كان بالمدينة قبل الإحرام , وبين في رواية شعبة عن عمرو , عن أبي الشعثاء جابر بن زيد , عن ابن عباس أن ذلك كان بعرفة وذلك بعد قصة ابن عمر , وأما الشافعي رحمه الله فإنه قال: أرى أن يقطعا؛ لأن ذلك في حديث ابن عمر وإن لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما صادق حافظ , وليس زيادة أحدهما على الآخر شيئا لم يؤده الآخر , إما عزب عنه , وإما شك فيه فلم يؤده , وإما سكت عنه , وإما أدى فلم يؤد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المحرم اذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا ايهما قبل حديث ابن عمر او حديث ابن عباس ورواه غيره عن ابن عيينه عن عمرو وقال انظروا ايهما قبل فحملهما عمرو بن دينار علي نسخ احدهما الاخر وبين في روايه ابن عون وغيره عن نافع عن ابن عمر ان ذلك كان بالمدينه قبل الاحرام وبين في روايه شعبه عن عمرو عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس ان ذلك كان بعرفه وذلك بعد قصه ابن عمر واما الشافعي رحمه الله فانه قال اري ان يقطعا لان ذلك في حديث ابن عمر وان لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما صادق حافظ وليس زياده احدهما علي الاخر شيئا لم يؤده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يؤده واما سكت عنه واما ادي فلم يؤد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي قالوا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد , ثنا أحمد بن يونس , ثنا زهير , ثنا أبو الزبير , عن جابر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يجد نعلين فليلبس خفين , ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل " , رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وابو نصر احمد بن علي بن احمد بن شبيب الفامي قالوا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
باب: لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد هو ابن سالم , عن ابن جريج , عن هشام بن حجير , عن طاوس , قال رأيت ابن عمر يسعى بالبيت وقد حزم على بطنه بثوب
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد هو ابن سالم عن ابن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت ابن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب
قال: وأخبرنا سعيد , عن إسماعيل بن أمية أن نافعا , أخبره أن ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه إنما غرز طرفه على إزاره، وبهذا الإسناد أنبأ الشافعي، أنبأ سعيد، عن مسلم بن جندب قال: جاء رجل يسأل ابن عمر وأنا معه، فقال: أخالف بين طرفي ثوبي من ورائي ثم أعقده وأنا محرم؟ فقال عبد الله بن عمر " لا تعقد "
قال واخبرنا سعيد عن اسماعيل بن اميه ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره وبهذا الاسناد انبا الشافعي انبا سعيد عن مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه فقال اخالف بين طرفي ثوبي من ورائي ثم اعقده وانا محرم فقال عبد الله بن عمر لا تعقد
وبهذا الإسناد أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن ابن جريج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا محتزما بحبل أبرق فقال: " انزع الحبل ". مرتين هذا منقطع , ورواه أيضا ابن أبي ذئب عن صالح بن حسان , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وهو أيضا منقطع إلا أن أحدهما يتأكد بالآخر , ثم بما مضى من أثر ابن عمر , ثم بأنه إذا عقد صار في معنى المخيط
وبهذا الاسناد انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل مرتين هذا منقطع ورواه ايضا ابن ابي ذئب عن صالح بن حسان عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ايضا منقطع الا ان احدهما يتاكد بالاخر ثم بما مضي من اثر ابن عمر ثم بانه اذا عقد صار في معني المخيط
باب المحرم يلبس من الثياب ما لم يهل فيه قاله عطاء بن أبي رباح
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه , أنبأ أبو محمد بن حيان , ثنا إسحاق بن إبراهيم , ثنا أحمد بن منيع , ثنا ابن أبي زائدة , عن ابن جريج , عن أبي الزبير , عن جابر , قال: " كنا نلبس من الثياب إذا أهللنا ما لم نهل فيه , ونلبس الممشق , إنما هو بطين " وروينا عن عكرمة مولى ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم " , أورده أبو داود في المراسيل
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا احمد بن منيع ثنا ابن ابي زائده عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال كنا نلبس من الثياب اذا اهللنا ما لم نهل فيه ونلبس الممشق انما هو بطين وروينا عن عكرمه مولي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم اورده ابو داود في المراسيل
باب من كره أن يطرح على نفسه مخيطا وهو محرم وإن لم يلبسه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يحيى بن سعيد , عن ابن عجلان , حدثني نافع , عن ابن عمر أنه أصابه برد وهو محرم فألقيت عليه برنسا فقال: ما هذا؟ فقلت: برنس , فقال: أبعده عني أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى المحرم أن يلبس البرنس؟
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان حدثني نافع عن ابن عمر انه اصابه برد وهو محرم فالقيت عليه برنسا فقال ما هذا فقلت برنس فقال ابعده عني اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي المحرم ان يلبس البرنس
باب ما تلبس المرأة المحرمة من الثياب
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن حنبل , ثنا يعقوب , ثنا أبي , عن ابن إسحاق , قال فإن نافعا مولى عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النساء في إحرامهن عن القفازين , والنقاب , وما مس الورس والزعفران من الثياب , ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا , أو خزا , أو حليا , أو سراويل , أو قميصا , أو خفا. قال أبو داود: وروى هذا عن ابن إسحاق عن نافع عبدة ومحمد بن سلمة إلى قوله: وما مس الورس والزعفران من الثياب , ولم يذكرا ما بعده
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا ابي عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال ابو داود وروي هذا عن ابن اسحاق عن نافع عبده ومحمد بن سلمه الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا قتيبة , ثنا ابن أبي عدي , عن محمد بن إسحاق , قال ذكرت لابن شهاب فقال: حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمرأة المحرمة , ثم حدثته صفية بنت أبي عبيد أن عائشة رضي الله عنها حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين , فترك ذلك
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا قتيبه ثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراه المحرمه ثم حدثته صفيه بنت ابي عبيد ان عائشه رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن عيينة , عن الزهري , عن سالم , عن أبيه أنه كان يفتي النساء إذا أحرمن أن يقطعن الخفين , حتى أخبرته صفية عن عائشة أنها تفتي النساء أن لا يقطعن فانتهى عنه
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفيه عن عائشه انها تفتي النساء ان لا يقطعن فانتهي عنه
أخبرنا أبو بكر , ثنا أبو العباس , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد , عن ابن جريج , قال: أخبرني الحسن بن مسلم , عن صفية بنت شيبة , أنها قالت كنت عند عائشة إذ جاءتها امرأة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك , فقالت لها يا أم المؤمنين إن ابنتي فلانة حلفت أن لا تلبس حليها في الموسم فقالت عائشة: قولي لها إن أم المؤمنين تقسم عليك إلا لبست حليك كله
اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن صفيه بنت شيبه انها قالت كنت عند عائشه اذ جاءتها امراه من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا ام المؤمنين ان ابنتي فلانه حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عائشه قولي لها ان ام المؤمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن مكرم , ثنا أبو النضر , ثنا محمد بن راشد , عن عبدة بن أبي لبابة , عن ابن باباه المكي أن امرأته سألت عائشة ما تلبس المرأة في إحرامها؟ قال: فقالت عائشة: تلبس من خزها , وبزها , وأصباغها , وحليها
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد بن راشد عن عبده بن ابي لبابه عن ابن باباه المكي ان امراته سالت عائشه ما تلبس المراه في احرامها قال فقالت عائشه تلبس من خزها وبزها واصباغها وحليها
باب ما لا يجوز للمحرم , والمحرمة لبسه من الثياب المصبوغة بالورس والزعفران , وما يعد طيبا
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , أنبأ عبيد الله بن موسى , وأبو نعيم وثابت العابد , عن سفيان , عن عبد الله بن دينار , عن ابن عمر , قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس , أو زعفران رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم , وأخرجه مسلم من حديث مالك عن عبد الله بن دينار , ورواه سالم ونافع عن ابن عمر
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انبا عبيد الله بن موسي وابو نعيم وثابت العابد عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او زعفران رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من حديث مالك عن عبد الله بن دينار ورواه سالم ونافع عن ابن عمر
باب: لا يغطي المحرم رأسه وله أن يغطي وجهه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا عارم , ثنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال بينا رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته فأوقصته , أو وقصته , فمات , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء , وسدر وكفنوه في ثوبين , ولا تحنطوه , ولا تخمروا رأسه , فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا " قال حماد: وسمعت عمرو بن دينار يحدث به عن سعيد بن جبير فلم أنكر من حديث أيوب شيئا , وقال: " إن الله يبعثه يوم القيامة يلبي " , رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عارم إلا أنه لم يذكر حديث عمرو , ورواه عن مسدد عن حماد كما مضى في كتاب الجنائز
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه فوقع عن راحلته فاوقصته او وقصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامه ملبيا قال حماد وسمعت عمرو بن دينار يحدث به عن سعيد بن جبير فلم انكر من حديث ايوب شيئا وقال ان الله يبعثه يوم القيامه يلبي رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عارم الا انه لم يذكر حديث عمرو ورواه عن مسدد عن حماد كما مضي في كتاب الجنائز
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا مسدد , ثنا حماد بن زيد , عن أيوب , وعمرو , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته , قال أيوب: فوقصته , وقال عمرو: فأقعصته فمات , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين , ولا تحنطوه , ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله يبعثه يلبي " وقال عمرو: " ملبيا " قال إسماعيل: هكذا قال مسدد , وخالفه عارم , وسليمان بن حرب واتفقا على أن عمرا قال: يلبي , وأن أيوب قال: ملبيا. وأخرجه مسلم عن أبي الربيع عن حماد عنهما كما قال عارم , ورواه ابن جريج وسفيان بن عيينة عن عمرو كما رواه حماد: " لا تخمروا رأسه " ليس فيه ذكر الوجه , وروي عن وكيع عن الثوري عن عمرو فذكر معه الوجه
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا قال اسماعيل هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان بن حرب واتفقا علي ان عمرا قال يلبي وان ايوب قال ملبيا واخرجه مسلم عن ابي الربيع عن حماد عنهما كما قال عارم ورواه ابن جريج وسفيان بن عيينه عن عمرو كما رواه حماد لا تخمروا راسه ليس فيه ذكر الوجه وروي عن وكيع عن الثوري عن عمرو فذكر معه الوجه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني , حدثني أبي , ثنا أبو كريب , ثنا وكيع , عن سفيان , عن عمرو بن دينار , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس أن رجلا أوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا وجهه , ولا رأسه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا " رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب , ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع دون ذكر الوجه فيه , وكذلك رواه محمد بن كثير , وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان دون ذكر الوجه
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني ابي ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا اوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامه ملبيا رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب ورواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع دون ذكر الوجه فيه وكذلك رواه محمد بن كثير وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان دون ذكر الوجه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا مسدد , ثنا أبو عوانة , عن أبي بشر , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس أن رجلا وقصته راحلته ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر , وكفنوه في ثوبيه , ولا تمسوه طيبا , ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا " رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان , ورواه مسلم عن أبي كامل كلاهما عن أبي عوانة , وكذلك أخرجاه من حديث هشيم عن أبي بشر دون ذكر الوجه , ورواه شعبة عن أبي بشر مرة بوفاق أبي عوانة , وهشيم , قال شعبة: ثم إنه حدثني بعد ذلك فقال: خارج رأسه ووجهه , ورواه الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير كما رواه الجماعة ليس فيه ذكر الوجه
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا وقصته راحلته ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم محرمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامه ملبيا رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان ورواه مسلم عن ابي كامل كلاهما عن ابي عوانه وكذلك اخرجاه من حديث هشيم عن ابي بشر دون ذكر الوجه ورواه شعبه عن ابي بشر مره بوفاق ابي عوانه وهشيم قال شعبه ثم انه حدثني بعد ذلك فقال خارج راسه ووجهه ورواه الحكم بن عتيبه عن سعيد بن جبير كما رواه الجماعه ليس فيه ذكر الوجه
ورواه إبراهيم بن أبي حرة , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وخمروا وجهه , ولا تخمروا رأسه " أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع أنبأ الشافعي عن سفيان بن عيينة قال: وزاد إبراهيم بن أبي حرة فذكره
ورواه ابراهيم بن ابي حره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه اخبرناه ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي عن سفيان بن عيينه قال وزاد ابراهيم بن ابي حره فذكره
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا يحيى بن بكير , ثنا مالك , عن عبد الله بن أبي بكر , عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أنه قال رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج وهو محرم في يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعه انه قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج وهو محرم في يوم صائف قد غطي وجهه بقطيفه ارجوان
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري , أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي , ثنا محمد بن عمرو كشمرد , أنبأ القعنبي , ثنا سليمان بن بلال , عن يحيى هو ابن سعيد , عن القاسم بن محمد , قال: أخبرني الفرافصة بن عمر أنه رأى عثمان بن عفان رضي الله عنه مغطيا وجهه وهو محرم
واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو كشمرد انبا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيي هو ابن سعيد عن القاسم بن محمد قال اخبرني الفرافصه بن عمر انه راي عثمان بن عفان رضي الله عنه مغطيا وجهه وهو محرم
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان بن عيينة , عن عبد الرحمن بن القاسم , عن أبيه أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت , ومروان بن الحكم , كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري , ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ يعلى بن عبيد , ثنا سفيان , عن أبي الزبير , عن جابر رضي الله عنه قال يغتسل المحرم , ويغسل ثيابه ويغطي أنفه من الغبار , ويغطي وجهه وهو نائم وخالفهم ابن عمر
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال يغتسل المحرم ويغسل ثيابه ويغطي انفه من الغبار ويغطي وجهه وهو نائم وخالفهم ابن عمر
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة , أنبأ أبو عمرو بن نجيد , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: ما فوق الذقن من الرأس فلا يخمره المحرم
اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم
باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , أنبأ عبد الله بن يوسف , أنبأ مالك , عن حميد بن قيس , عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن كعب بن عجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعلك آذاك هوامك؟ " فقلت: نعم يا رسول الله , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احلق رأسك , وصم ثلاثة أيام , أو أطعم ستة مساكين , أو انسك شاة " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا عبد الله بن يوسف انبا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك اذاك هوامك فقلت نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثه ايام او اطعم سته مساكين او انسك شاه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ الحسين بن الوليد , ثنا مالك بن أنس , عن عبد الكريم الجزري , عن مجاهد , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل في رأسه , فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال: " صم ثلاثة أيام , أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين مد من شعير , أو انسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك " جوده الحسين بن الوليد النيسابوري عن مالك , وكذلك رواه ابن وهب عن مالك , ورواه جماعة عن مالك دون ذكر مجاهد في إسناده , وذكر الشعير في رواية الحسين بن الوليد دون غيره
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا الحسين بن الوليد ثنا مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثه ايام او اطعم سته مساكين لكل مسكين مد من شعير او انسك شاه اي ذلك فعلت اجزا عنك جوده الحسين بن الوليد النيسابوري عن مالك وكذلك رواه ابن وهب عن مالك ورواه جماعه عن مالك دون ذكر مجاهد في اسناده وذكر الشعير في روايه الحسين بن الوليد دون غيره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في كتاب المناقب , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان يعني ابن عيينة , عن عبد الكريم , عن مجاهد , عن ابن أبي ليلى , عن كعب بن عجرة , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ إسماعيل بن أحمد , ثنا أبو خبيب , ثنا ابن أبي عمر , ثنا سفيان , عن ابن أبي نجيح , وأيوب , وحميد , وعبد الكريم , عن مجاهد , عن ابن أبي ليلى , عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له , والقمل يتهافت على وجهه فقال: " أتؤذيك هوامك هذه؟ " قلت: نعم قال: " فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين " والفرق ثلاثة آصع , " أو صم ثلاثة أيام , أو انسك نسيكة " وقال ابن أبي نجيح: " أو اذبح شاة " , لفظ حديث ابن أبي عمر , رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر , وأخرجه البخاري من أوجه أخر , عن ابن أبي نجيح وأيوب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المناقب ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان يعني ابن عيينه عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجره ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا اسماعيل بن احمد ثنا ابو خبيب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبيه قبل ان يدخل مكه وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتؤذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين سته مساكين والفرق ثلاثه اصع او صم ثلاثه ايام او انسك نسيكه وقال ابن ابي نجيح او اذبح شاه لفظ حديث ابن ابي عمر رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر واخرجه البخاري من اوجه اخر عن ابن ابي نجيح وايوب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , أنبأ إسماعيل بن قتيبة , قال: وأنبأ محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , وجعفر بن محمد الترك , ومحمد بن عمرو كشمرد قالوا: ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ خالد بن عبد الله , عن خالد , عن أبي قلابة , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال: " آذاك هوام رأسك؟ " قال: نعم , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احلق ثم اذبح نسكا , أو صم ثلاثة أيام , أو أطعم ثلاثة آصع من تمر ستة مساكين " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , وبمعناه رواه الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه قال وانبا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي وجعفر بن محمد الترك ومحمد بن عمرو كشمرد قالوا ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبيه فقال اذاك هوام راسك قال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح نسكا او صم ثلاثه ايام او اطعم ثلاثه اصع من تمر سته مساكين رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وبمعناه رواه الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي
ورواه الحكم بن عيينة , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن كعب بن عجرة , قال أصابني هوام في رأسي وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية حتى تخوفت على بصري فأنزل الله عز وجل في: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه} [البقرة: 196] الآية , فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: " احلق رأسك , وصم ثلاثة أيام , أو أطعم ستة مساكين فرقا من زبيب , أو انسك شاة " فحلقت رأسي ثم نسكت أخبرناه أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن منصور , ثنا يعقوب , ثنا أبي , عن ابن إسحاق , حدثني أبان يعني ابن صالح عن الحكم بن عيينة فذكره
ورواه الحكم بن عيينه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجره قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبيه حتي تخوفت علي بصري فانزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقره الايه فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثه ايام او اطعم سته مساكين فرقا من زبيب او انسك شاه فحلقت راسي ثم نسكت اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن منصور ثنا يعقوب ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابان يعني ابن صالح عن الحكم بن عيينه فذكره
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري , ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة , ثنا جعفر بن محمد القلانسي , ثنا آدم بن أبي إياس , ثنا شعبة , عن عبد الرحمن بن الأصبهاني , قال: سمعت عبد الله بن معقل , يقول قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسألته عن قوله تعالى {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: 196] قال: حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي , فقال: " ما كنت أرى الجهد بلغ منك هذا , أفتجد شاة؟ " فقلت: لا , فقال: " صم ثلاثة أيام , أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام , واحلق رأسك " قال كعب: فنزلت هذه الآية في خاصة , وهي لكم عامة رواه البخاري في الصحيح , عن آدم , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة. ورواه أشعث عن الشعبي عن عبد الله بن معقل , عن كعب في هذا الحديث قال: " أطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمر "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصره ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل يقول قعدت الي كعب بن عجره في هذا المسجد يعني مسجد الكوفه فسالته عن قوله تعالي ففديه من صيام او صدقه او نسك البقره قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد بلغ منك هذا افتجد شاه فقلت لا فقال صم ثلاثه ايام او اطعم سته مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك قال كعب فنزلت هذه الايه في خاصه وهي لكم عامه رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه ورواه اشعث عن الشعبي عن عبد الله بن معقل عن كعب في هذا الحديث قال اطعم سته مساكين ثلاثه اصع من تمر
باب لبس المحرم وطيبه , جاهلا أو ناسيا لإحرامه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالوا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن عبد الله , أنبأ يزيد بن هارون , أنبأ همام بن يحيى , أنبأ عطاء بن أبي رباح , عن صفوان بن يعلى بن أمية , عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر الخلوق قال همام: أو قال أثر الصفرة فقال: يا رسول الله , كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي؟ قال: فأنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم , قال: فستر بثوب , قال: وكان يعلى يقول: وددت لو أني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد نزل عليه الوحي قال: فقال عمر: أيسرك أن تنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي؟ قلت: نعم , قال: فرفع طرف الثوب فنظرت إليه وله غطيط , - قال همام: أحسبه كغطيط البكر - , فلما سري عنه قال: " أين السائل عن العمرة؟ اخلع عنك هذه الجبة , واغسل عنك أثر الخلوق , أو قال: أثر الصفرة , واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قالوا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا همام بن يحيي انبا عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن اميه عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانه وعليه جبه وعليه اثر الخلوق قال همام او قال اثر الصفره فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فستر بثوب قال وكان يعلي يقول وددت لو اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي قال فقال عمر ايسرك ان تنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قلت نعم قال فرفع طرف الثوب فنظرت اليه وله غطيط قال همام احسبه كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين السائل عن العمره اخلع عنك هذه الجبه واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفره واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا محمد بن نصر , ثنا شيبان بن فروخ , ثنا همام , فذكره بإسناده ومعناه , قال فلما سري عنه قال: " أين السائل عن العمرة؟ اغسل عنك الصفرة , أو قال: أثر الخلوق , واخلع عنك جبتك , واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك " رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ , ورواه البخاري عن أبي نعيم , وأبي الوليد عن همام , وأخرجاه من حديث ابن جريج , عن عطاء
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا شيبان بن فروخ ثنا همام فذكره باسناده ومعناه قال فلما سري عنه قال اين السائل عن العمره اغسل عنك الصفره او قال اثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما انت صانع في حجك رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن ابي نعيم وابي الوليد عن همام واخرجاه من حديث ابن جريج عن عطاء
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف , ثنا إبراهيم بن أبي طالب , أنبأ ابن أبي عمر , ثنا سفيان , عن عمرو بن دينار , عن عطاء , عن صفوان بن يعلى , عن أبيه , قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وأنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مقطعات , يعني جبة , وهو متضمخ بالخلوق فقال: إني أحرمت بالعمرة , وعلي هذا وأنا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما كنت صانعا في حجك؟ " قال: أنزع عني هذه الثياب وأغسل عني هذا الخلوق , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك " لفظ حديث ابن أبي عمر , رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر , وأخرجه أيضا من حديث قيس بن سعد , ورباح بن أبي معروف عن عطاء
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابراهيم بن ابي طالب انبا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانه وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبه وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمره وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك لفظ حديث ابن ابي عمر رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر واخرجه ايضا من حديث قيس بن سعد ورباح بن ابي معروف عن عطاء
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان , ثنا محمد يعني ابن عبيد , ثنا عبد الملك بن أبي سليمان , عن عطاء , عن يعلى بن أمية القرشي , قال سألت عمر رضي الله عنه أن يريني النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن , فبينا نحن معه في سفر إذ أتاه رجل عليه جبة بها ردع من زعفران فقال: يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وإن الناس يسخرون مني , فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم , وأنزل عليه الوحي فذكر الحديث قال: ثم قال: " أين السائل عن العمرة؟ " فقام الرجل فقال: " انزع عنك جبتك هذه وما كنت صانعا في حجك إذا أحرمت , فاصنعه في عمرتك " قصر عبد الملك بإسناده فلم يذكر صفوان بن يعلى فيه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو محمد الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد يعني ابن عبيد ثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن يعلي بن اميه القرشي قال سالت عمر رضي الله عنه ان يريني النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران فبينا نحن معه في سفر اذ اتاه رجل عليه جبه بها ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمره وان الناس يسخرون مني فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الوحي فذكر الحديث قال ثم قال اين السائل عن العمره فقام الرجل فقال انزع عنك جبتك هذه وما كنت صانعا في حجك اذا احرمت فاصنعه في عمرتك قصر عبد الملك باسناده فلم يذكر صفوان بن يعلي فيه
باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعهما نزعا ولا يشقهما
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , أنبأ أبو داود الطيالسي , ثنا شعبة , عن قتادة , عن عطاء , عن يعلى بن أمية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا عليه جبة عليها أثر خلوق أو صفرة , فقال: " اخلعها عنك , واجعل في عمرتك ما تجعل في حجك ". قال قتادة: فقلت لعطاء: كنا نسمع أنه قال: " شقها " , قال: هذا فساد والله عز وجل لا يحب الفساد.
واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن قتاده عن عطاء عن يعلي بن اميه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا عليه جبه عليها اثر خلوق او صفره فقال اخلعها عنك واجعل في عمرتك ما تجعل في حجك قال قتاده فقلت لعطاء كنا نسمع انه قال شقها قال هذا فساد والله عز وجل لا يحب الفساد
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن عيسى , ثنا أبو عوانة , عن أبي بشر , عن عطاء , عن يعلى بن أمية , وهشيم , عن الحجاج , عن عطاء , عن صفوان بن يعلى , عن أبيه , بهذه القصة قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اخلع جبتك " فخلعها من رأسه , وساق الحديث
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن اميه وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسه وساق الحديث
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني , ثنا الليث , عن عطاء بن أبي رباح , عن ابن يعلى , عن أبيه , بهذا الخبر قال فيه: قال: فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا , ويغتسل مرتين أو ثلاثا وساق الحديث
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن ابن يعلي عن ابيه بهذا الخبر قال فيه قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث
باب من لم ير بشم الريحان بأسا
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو عثمان البصري , والعباس بن محمد بن قوهيار , قالا: ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ يعلى بن عبيد , ثنا سفيان , عن أيوب , عن عكرمة , عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا للمحرم بشم الريحان
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس انه كان لا يري باسا للمحرم بشم الريحان
باب من كره شمه للمحرم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ ابن جريج , عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يسأل عن الريحان أيشمه المحرم والطيب والدهن؟ فقال: لا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يسال عن الريحان ايشمه المحرم والطيب والدهن فقال لا