Sunan Abi Dawud — Wages (Kitab Al-Ijarah) (2)
باب فِي الشُّفْعَةِ
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (6977)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ، سَمِعَ أَبَا رَافِعٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " .
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسره سمع عمرو بن الشريد سمع ابا رافع سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih Lighairihi
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Hasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِدَارِ الْجَارِ أَوِ الأَرْضِ " .
حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Hasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يُنْتَظَرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا " .
حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعه جاره ينتظر بها وان كان غائبا اذا كان طريقهما واحدا
باب فِي الرَّجُلِ يُفْلِسُ فَيَجِدُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَهُ
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (2402) Sahih Muslim (1559)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، - الْمَعْنَى - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ " .
حدثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك ح وحدثنا النفيلي حدثنا زهير المعني عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever finds his property intact with a bankrupt person, he has more right to take it than anyone else."
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ وَلَمْ يَقْبِضِ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ مَاتَ الْمُشْتَرِي فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " .
حدثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوه الغرماء
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ وَهْبٍ - أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ " وَإِنْ قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا " .
حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك زاد وان قضي من ثمنها شيئا فهو اسوه الغرماء فيها
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، - يَعْنِي الْخَبَائِرِيَّ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ - عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْهُذَيْلِ الْحِمْصِيُّ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ قَالَ " فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ .
حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبائري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقي فهو اسوه الغرماء وايما امرئ هلك وعنده متاع امرئ بعينه اقتضي منه شيئا او لم يقتض فهو اسوه الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح
Daif4 gradings ▾
Al-AlbaniDaif
Shu'ayb al-Arna'utDaif
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Hasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidDaif
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، هُوَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ، قَالَ أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَفْلَسَ فَقَالَ لأَقْضِيَنَّ فِيكُمْ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود هو الطيالسي حدثنا ابن ابي ذئب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلده قال اتينا ابا هريره في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به
باب فِيمَنْ أَحْيَا حَسِيرًا
Hasan4 gradings ▾
Al-AlbaniHasan
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، - قَالَ عَنْ أَبَانَ، أَنَّ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ، - حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ " . قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ عَمَّنْ قَالَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَهُوَ أَبْيَنُ وَأَتَمُّ .
حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا موسي حدثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابه قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم
Hasan4 gradings ▾
Al-AlbaniHasan
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حَمَّادٍ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ تَرَكَ دَابَّةً بِمُهْلِكٍ فَأَحْيَاهَا رَجُلٌ فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا " .
حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني ابن زيد عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابه بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها
باب فِي الرَّهْنِ
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (2512)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَالظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلِبُ النَّفَقَةُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ عِنْدَنَا صَحِيحٌ .
حدثنا هناد عن ابن المبارك عن زكرياء عن الشعبي عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقه قال ابو داود وهو عندنا صحيح
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iHasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ . قَالَ " هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلاَ أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ " . وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ { أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } .
حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبه قالا حدثنا جرير عن عماره بن القعقاع عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامه بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الايه الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
باب فِي الرَّجُلِ يَأْكُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ رضى الله عنها فِي حِجْرِي يَتِيمٌ أَفَآكُلُ مِنْ مَالِهِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ " .
حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عماره بن عمير عن عمته انها سالت عائشه رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ زَادَ فِيهِ " إِذَا احْتَجْتُمْ " . وَهُوَ مُنْكَرٌ .
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسره وعثمان بن ابي شيبه المعني قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبه عن الحكم عن عماره بن عمير عن امه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال ابو داود حماد بن ابي سليمان زاد فيه اذا احتجتم وهو منكر
Hasan Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniHasan Sahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih Lighairihi
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Hasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً وَوَلَدًا وَإِنَّ وَالِدِي يَجْتَاحُ مَالِي . قَالَ " أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ إِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلاَدِكُمْ " .
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم
باب فِي الرَّجُلِ يَجِدُ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ
Daif3 gradings ▾
Al-AlbaniDaif
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidDaif
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ " .
حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن موسي بن السائب عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه
باب فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ حَقَّهُ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (2211) Sahih Muslim (1714)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ هِنْدًا أُمَّ مُعَاوِيَةَ، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَإِنَّهُ لاَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا قَالَ " خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ " .
حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروه عن عروه عن عائشه ان هندا ام معاويه جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيئا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: Hind bint ‘Utbah, the wife of Abu Sufyān, entered upon the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, Abu Sufyān is a stingy man. He does not give me provision that is sufficient for me and my children except that which I take from his money without his knowledge. Is there any blame upon me for doing so? The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Take from his money in a reasonable manner what suffices you and suffices your children."
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Muslim (1714)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ فَهَلْ عَلَىَّ مِنْ حَرَجٍ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي عَلَيْهِمْ بِالْمَعْرُوفِ " .
حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، - يَعْنِي الطَّوِيلَ - عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ الْمَكِّيِّ، قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ لِفُلاَنٍ نَفَقَةَ أَيْتَامٍ كَانَ وَلِيَّهُمْ فَغَالَطُوهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَدَّاهَا إِلَيْهِمْ فَأَدْرَكْتُ لَهُمْ مِنْ مَالِهِمْ مِثْلَيْهَا . قَالَ قُلْتُ أَقْبِضُ الأَلْفَ الَّذِي ذَهَبُوا بِهِ مِنْكَ قَالَ لاَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ " .
حدثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا حميد يعني الطويل عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقه ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثليها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانه الي من ائتمنك ولا تخن من خانك
Hasan Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniHasan Sahih
Shu'ayb al-Arna'utDaif
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، عَنْ شَرِيكٍ، - قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ وَقَيْسٍ - عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ " .
حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد الامانه الي من ائتمنك ولا تخن من خانك
باب فِي قَبُولِ الْهَدَايَا
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (2585)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا .
حدثنا علي بن بحر وعبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي قالا حدثنا عيسي وهو ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهديه ويثيب عليها
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَايْمُ اللَّهِ لاَ أَقْبَلُ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِرًا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا أَوْ دَوْسِيًّا أَوْ ثَقَفِيًّا " .
حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمه يعني ابن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هديه الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا
باب الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (2621) Sahih Muslim (1622)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، وَهَمَّامٌ، وَشُعْبَةُ، قَالُوا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " . قَالَ هَمَّامٌ وَقَالَ قَتَادَةُ وَلاَ نَعْلَمُ الْقَىْءَ إِلاَّ حَرَامًا .
حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان وهمام وشعبه قالوا حدثنا قتاده عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالعائد في قيئه قال همام وقال قتاده ولا نعلم القيء الا حراما
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Sahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ " .
حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطيه او يهب هبه فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطيه ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيئه
Hasan Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniHasan Sahih
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Hasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan Sahih
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ " .
حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامه بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فياكل قيئه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب
باب فِي الْهَدِيَّةِ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ
Hasan3 gradings ▾
Al-AlbaniHasan
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ شَفَعَ لأَخِيهِ بِشَفَاعَةٍ فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا " .
حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن خالد بن ابي عمران عن القاسم عن ابي امامه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه بشفاعه فاهدي له هديه عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا
باب فِي الرَّجُلِ يُفَضِّلُ بَعْضَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَأَنْبَأَنَا مُجَالِدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَنْحَلَنِي أَبِي نُحْلاً - قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ نِحْلَةً غُلاَمًا لَهُ - قَالَ فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ إِيتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشْهِدْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَشْهَدَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلاً وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ " أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ " . قَالَ لاَ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلاَءِ الْمُحَدِّثِينَ " هَذَا جَوْرٌ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " هَذَا تَلْجِئَةٌ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . قَالَ مُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ " أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءً " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . وَذَكَرَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ " إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَعْضُهُمْ " أَكُلَّ بَنِيكَ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " وَلَدِكَ " . وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِيهِ " أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ " . وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ " أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ " .
حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا سيار واخبرنا مغيره واخبرنا داود عن الشعبي وانبانا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت له امي عمره بنت رواحه ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمره سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئه فاشهد علي هذا غيري قال مغيره في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Muslim (1623)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ أَعْطَاهُ أَبُوهُ غُلاَمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذَا الْغُلاَمُ " . قَالَ غُلاَمِي أَعْطَانِيهِ أَبِي . قَالَ " فَكُلَّ إِخْوَتِكَ أَعْطَى كَمَا أَعْطَاكَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَارْدُدْهُ " .
حدثنا عثمان بن ابي شيبه حدثنا جرير عن هشام بن عروه عن ابيه حدثني النعمان بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Sahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ " .
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابنائكم
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Muslim (1624)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَتِ امْرَأَةُ بَشِيرٍ انْحَلِ ابْنِي غُلاَمَكَ وَأَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ ابْنَةَ فُلاَنٍ سَأَلَتْنِي أَنْ أَنْحَلَ ابْنَهَا غُلاَمًا وَقَالَتْ لِي أَشْهِدْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ " لَهُ إِخْوَةٌ " . فَقَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا وَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ إِلاَّ عَلَى حَقٍّ " .
حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قالت امراه بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنه فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوه فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق
باب فِي عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
Hasan Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniHasan Sahih
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Hasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan Sahih
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَحَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا " .
حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراه امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها
Hasan Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniHasan Sahih
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iHasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan Sahih
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " .
حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراه عطيه الا باذن زوجها
باب فِي الْعُمْرَى
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (2626) Sahih Muslim (1626)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " .
حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جائزه
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih Lighairihi
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (2625) Sahih Muslim (1625)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ " الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ " .
حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمه عن جابر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول العمري لمن وهبت له
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ " .
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي عن الزهري عن عروه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه
Daif4 gradings ▾
Al-AlbaniDaif
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ .
حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمه وعروه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وهكذا رواه الليث بن سعد عن الزهري عن ابي سلمه عن جابر
باب مَنْ قَالَ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Muslim (1625)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ " .
حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك يعني ابن انس عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث
Daif4 gradings ▾
Al-AlbaniDaif
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَاخْتُلِفَ، عَلَى الأَوْزَاعِيِّ فِي لَفْظِهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَرَوَاهُ، فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ .
حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Muslim (1625)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ . فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ . فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا .
حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Muslim (1625)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعُمِرَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ " .
حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيئا او اعمره فهو لورثته
Daif Isnaad3 gradings ▾
Al-AlbaniDaif Isnaad
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidDaif Isnaad
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ - عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ طَارِقٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَعْطَاهَا ابْنُهَا حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ فَمَاتَتْ فَقَالَ ابْنُهَا إِنَّمَا أَعْطَيْتُهَا حَيَاتَهَا . وَلَهُ إِخْوَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هِيَ لَهَا حَيَاتَهَا وَمَوْتَهَا " . قَالَ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَيْهَا . قَالَ " ذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ " .
حدثنا عثمان بن ابي شيبه حدثنا معاويه بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب يعني ابن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراه من الانصار اعطاها ابنها حديقه من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك
باب فِي الرُّقْبَى
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا " .
حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا داود عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول صلي الله عليه وسلم العمري جائزه لاهلها والرقبي جائزه لاهلها
Hasan Sahih Isnaad4 gradings ▾
Al-AlbaniHasan Sahih Isnaad
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Sahih
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidHasan Sahih Isnaad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ " .
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيئا فهو سبيله
Sahih Isnaad Maqtu3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih Isnaad Maqtu
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Hasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih Isnaad Maqtu
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ الْعُمْرَى أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ هُوَ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ وَالرُّقْبَى هُوَ أَنْ يَقُولَ الإِنْسَانُ هُوَ لِلآخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ .
حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبي هو ان يقول الانسان هو للاخر مني ومنك
باب فِي تَضْمِينِ الْعَارِيَةِ
Daif3 gradings ▾
Al-AlbaniDaif
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidDaif
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، ع��نْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ " . ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ فَقَالَ هُوَ أَمِينُكَ لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ .
حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تؤدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليه
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ " لاَ بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذِهِ رِوَايَةُ يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَفِي رِوَايَتِهِ بِوَاسِطَ تَغَيُّرٌ عَلَى غَيْرِ هَذَا .
حدثنا الحسن بن محمد وسلمه بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن اميه بن صفوان بن اميه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عاريه مضمونه قال ابو داود وهذه روايه يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا
Sahih2 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iDaif
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا صَفْوَانُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِلاَحٍ " . قَالَ عَارِيَةً أَمْ غَصْبًا قَالَ " لاَ بَلْ عَارِيَةً " . فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ دِرْعًا وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا فَلَمَّا هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ فَفَقَدَ مِنْهَا أَدْرَاعًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَفْوَانَ " إِنَّا قَدْ فَقَدْنَا مِنْ أَدْرَاعِكَ أَدْرَاعًا فَهَلْ نَغْرَمُ لَكَ " . قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنَّ فِي قَلْبِي الْيَوْمَ مَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ أَعَارَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ أَسْلَمَ .
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عاريه ام غصبا قال لا بل عاريه فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومئذ قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم
Daif3 gradings ▾
Al-AlbaniDaif
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ نَاسٍ، مِنْ آلِ صَفْوَانَ قَالَ اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .
حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iHasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ " ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا " . ثُمَّ قَالَ " الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ " .
حدثنا عبد الوهاب بن نجده الحوطي حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصيه لوارث ولا تنفق المراه شيئا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العاريه مؤداه والمنحه مردوده والدين مقضي والزعيم غارم
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُصْفُرِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلاَثِينَ دِرْعًا وَثَلاَثِينَ بَعِيرًا " . قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَارِيَةً مَضْمُونَةً أَوْ عَارِيَةً مُؤَدَّاةً قَالَ " بَلْ مُؤَدَّاةً " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَبَّانُ خَالُ هِلاَلِ الرَّأْىِ .
حدثنا ابراهيم بن المستمر العصفري حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام عن قتاده عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعاريه مضمونه او عاريه مؤداه قال بل مؤداه قال ابو داود حبان خال هلال الراي
باب فِيمَنْ أَفْسَدَ شَيْئًا يَغْرَمُ مِثْلَهُ
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utSahih
Zubair 'Ali Za'iSahih Bukhari (2481)
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ خَادِمِهَا بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ قَالَ فَضَرَبَتْ بِيَدِهَا فَكَسَرَتِ الْقَصْعَةَ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى - فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ " غَارَتْ أُمُّكُمْ " . زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى " كُلُوا " . فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ قَصْعَتُهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى لَفْظِ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ وَقَالَ " كُلُوا " . وَحَبَسَ الرَّسُولَ وَالْقَصْعَةَ حَتَّى فَرَغُوا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَحَبَسَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِهِ .
حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه فارسلت احدي امهات المؤمنين مع خادمها بقصعه فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعه قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعه حتي فرغوا فدفع القصعه الصحيحه الي الرسول وحبس المكسوره في بيته
Daif4 gradings ▾
Al-AlbaniDaif
Shu'ayb al-Arna'utHasan
Zubair 'Ali Za'iIsnaad Hasan
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidDaif
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي فُلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دِجَاجَةَ، قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها مَا رَأَيْتُ صَانِعًا طَعَامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَبَعَثَتْ بِهِ فَأَخَذَنِي أَفْكَلٌ فَكَسَرْتُ الإِنَاءَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْتُ قَالَ " إِنَاءٌ مِثْلُ إِنَاءٍ وَطَعَامٌ مِثْلُ طَعَامٍ " .
حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني فليت العامري عن جسره بنت دجاجه قالت قالت عائشه رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفيه صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفاره ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام
باب الْمَوَاشِي تُفْسِدُ زَرْعَ قَوْمٍ
Sahih3 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ نَاقَةً، لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْهُ عَلَيْهِمْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ .
حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصه عن ابيه ان ناقه للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل
Sahih4 gradings ▾
Al-AlbaniSahih
Shu'ayb al-Arna'utDaif
Zubair 'Ali Za'iDaif
Muhyi ad-Din 'Abd al-HamidSahih
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ .
حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصه الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقه ضاريه فدخلت حائطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحوائط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشيه بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشيه ما اصابت ماشيتهم بالليل
