As-Sunan al-Kubra — Gifts
باب التحريض على الهبة والهدية صلة بين الناس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ مخلد بن جعفر الباقرحي , ثنا محمد بن يحيى , ثنا عاصم بن علي , ثنا ابن أبي ذئب , عن سعيد المقبري , عن أبيه , عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة " رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن يحيي ثنا عاصم بن علي ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جاره لجارتها ولو فرسن شاه رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد
أخبرنا أبو محمد بن يوسف , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي , أنبأ وكيع , عن الأعمش , عن أبي حازم , عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أهدي إلي ذراع لقبلت، ولو دعيت إلى كراع لأجبت "
اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اهدي الي ذراع لقبلت ولو دعيت الي كراع لاجبت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا وهب بن جرير , عن شعبة , عن الأعمش فذكره أخرجه البخاري من حديث شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير عن شعبه عن الاعمش فذكره اخرجه البخاري من حديث شعبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنبأ إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم , عن أبيه , عن يزيد بن رومان , عن عروة , عن عائشة أنها كانت تقول: " والله يا ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار " قال: قلت: يا خالة، ما كان يعيشكم؟ قالت: " الأسودان، التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح، فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيسقيناه " رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن ابن أبي حازم ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروه عن عائشه انها كانت تقول والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثه اهله في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال قلت يا خاله ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن ابن ابي حازم ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، أنبأ أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنبأ عبدة بن سليمان , ثنا هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن عبدة ورواه مسلم عن أبي كريب عن عبدة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبده بن سليمان ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشه يبتغون بذلك مرضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن عبده ورواه مسلم عن ابي كريب عن عبده
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور الرمادي , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن ثابت , عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام، قال: كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية، فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن زاهرا باديتنا، ونحن حاضروه " وذكر الحديث
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس ان رجلا من اهل الباديه كان اسمه زاهر بن حرام قال كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الهديه من الباديه فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وذكر الحديث
وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد، ثنا محمد بن عبد الله الشافعي , ثنا عبيد بن عبد الواحد , ثنا أبو الجماهر , ثنا سعيد بن بشير , عن قتادة , عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أهدي إلي كراع لقبلت، ولو دعيت إلى كراع لأجبت "، وكان يأمرنا بالهدية صلة بين الناس وقال: " لو قد أسلم الناس قد تهادوا من غير جوع "
واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتاده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت الي كراع لاجبت وكان يامرنا بالهديه صله بين الناس وقال لو قد اسلم الناس قد تهادوا من غير جوع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا محمد بن بكير الحضرمي , ثنا ضمام بن إسماعيل المصري , عن موسى بن وردان , عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تهادوا تحابوا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن الحيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا ضمام بن اسماعيل المصري عن موسي بن وردان عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تهادوا تحابوا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " تهادوا تحابوا ": بالتشديد من المحبة، وإذا قال بالتخفيف، فإنه من المحاباة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد العنبري يقول سمعت ابا عبد الله البوشنجي يقول في قول النبي صلي الله عليه وسلم تهادوا تحابوا بالتشديد من المحبه واذا قال بالتخفيف فانه من المحاباه
باب شرط القبض في الهبة
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني مالك بن أنس , ويونس بن يزيد , وغيرهما من أهل العلم، أن ابن شهاب أخبرهم، عن عروة بن الزبير , عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة، فلما حضرته الوفاة قال: والله يا بنية، ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك، ولا أعز علي فقرا بعدي منك، وإني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا، فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ذلك، وإنما هو مال الوارث، وإنما هو أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله، فقالت: يا أبت، والله لو كان كذا وكذا لتركته، إنما هو أسماء فمن الأخرى؟ قال: ذو بطن بنت خارجة، أراها جارية " قال: وأنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة بذلك، قال: وأخبرني ابن وهب قال: سمعت حنظلة بن أبي سفيان يحدث، أنه سمع القاسم بن محمد يحدث بذلك أيضا، إلا أنه قال: أرضا يقال لها: تمرد، وكانت عنده لم تقبضها
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس ويونس بن يزيد وغيرهما من اهل العلم ان ابن شهاب اخبرهم عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابه فلما حضرته الوفاه قال والله يا بنيه ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ذلك وانما هو مال الوارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هو اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجه اراها جاريه قال وانبا ابن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه بذلك قال واخبرني ابن وهب قال سمعت حنظله بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم بن محمد يحدث بذلك ايضا الا انه قال ارضا يقال لها تمرد وكانت عنده لم تقبضها
أخبرنا أبو زكريا , وأبو بكر، قالا: ثنا أبو العباس , أنبأ محمد , أنبأ ابن وهب , أخبرني رجال من أهل العلم، منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب , عن عروة بن الزبير , عن عبد الرحمن بن عبد القاري , عن عمر بن الخطاب أنه قال: " ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلا ثم يمسكونها، فإن مات ابن أحدهم قال: مالي بيدي لم أعطه أحدا، وإن مات هو قال: قد كنت أعطيته إياه، من نحل نحلة لم يحزها الذي نحلها حتى تكون إن مات لوارثه فهي باطل "
اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا ابن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم مالك بن انس ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر بن الخطاب انه قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال قد كنت اعطيته اياه من نحل نحله لم يحزها الذي نحلها حتي تكون ان مات لوارثه فهي باطل
وأخبرنا أبو زكريا , وأبو بكر، قالا: ثنا أبو العباس , أنبأ محمد , أنبأ ابن وهب , أخبرني يونس بن يزيد , عن ابن شهاب , عن ابن السباق , عن عبد الرحمن بن عبد القاري , عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك
واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابن السباق عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن المنهال , ثنا يزيد بن زريع , ثنا سعيد بن أبي عروبة , عن قتادة , عن يحيى بن يعمر , عن أبي موسى الأشعري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " الأنحال ميراث ما لم يقبض " وروينا عن عثمان وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم أنهم قالوا: لا تجوز صدقة حتى تقبض وعن معاذ بن جبل وشريح أنهما كانا لا يجيزانها حتى تقبض
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن يحيي بن يعمر عن ابي موسي الاشعري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الانحال ميراث ما لم يقبض وروينا عن عثمان وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم انهم قالوا لا تجوز صدقه حتي تقبض وعن معاذ بن جبل وشريح انهما كانا لا يجيزانها حتي تقبض
باب يقبض للطفل أبوه
أخبرنا أبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب قال: أخبرني رجال من أهل العلم، منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما، أن ابن شهاب أخبرهم، عن سعيد بن المسيب , عن عثمان بن عفان أنه قال: " من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ أن يحوز نحله، فأعلن بها وأشهد عليها، فهي جائزة وإن وليها أبوه "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال اخبرني رجال من اهل العلم منهم مالك بن انس ويونس بن يزيد وغيرهما ان ابن شهاب اخبرهم عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان انه قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فاعلن بها واشهد عليها فهي جائزه وان وليها ابوه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد، ثنا سفيان , عن الزهري , عن عروة , عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " ما بال أقوام ينحلون أولادهم نحلة، فإذا مات أحدهم قال: مالي في يدي، وإذا مات هو قال: قد كنت نحلته ولدي، لا نحلة إلا نحلة يحوزها الولد دون الوالد، فإن مات ورثه "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي بن اسد ثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال اقوام ينحلون اولادهم نحله فاذا مات احدهم قال مالي في يدي واذا مات هو قال قد كنت نحلته ولدي لا نحله الا نحله يحوزها الولد دون الوالد فان مات ورثه
قال: وحدثنا أبو يحيى , ثنا سفيان , عن الزهري , عن سعيد بن المسيب قال فشكي ذلك إلى عثمان " فرأى أن الوالد يحوز لولده إذا كانوا صغارا "
قال وحدثنا ابو يحيي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال فشكي ذلك الي عثمان فراي ان الوالد يحوز لولده اذا كانوا صغارا
باب هبة ما في يدي الموهوب له
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني علي بن عيسى الوراق , ثنا إبراهيم بن أبي طالب , ثنا ابن أبي عمر , ثنا سفيان , عن عمرو , عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، وكنت على بكر صعب لعمر، وكان يغلبني فيتقدم أمام القوم، فيؤخره عمر فيرده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: " بعنيه "، فقال: هو لك يا رسول الله، قال: " بعنيه "، فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هو لك يا عبد الله، فاصنع به ما شئت " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن ابن عيينة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني علي بن عيسي الوراق ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب لعمر وكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيؤخره عمر فيرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فقال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شئت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن ابن عيينه
باب ما جاء في هبة المشاع
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الرزاق , ثنا ثابت بن محمد العابد , ثنا مسعر بن كدام , عن محارب بن دثار , عن جابر بن عبد الله قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، أظنه قال: ضحى، فقال لي: " صله، أو صل ركعتين "، وكان لي عليه دين، فقضاني وزادني رواه البخاري في الصحيح عن ثابت بن محمد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا ثابت بن محمد العابد ثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد اظنه قال ضحي فقال لي صله او صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني رواه البخاري في الصحيح عن ثابت بن محمد
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن محارب بن دثار قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: " بعت بعيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوزن فأرجح لي، فما زال بعض تلك الدراهم معي حتى أصيبت يوم الحرة " أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعت بعيرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فوزن فارجح لي فما زال بعض تلك الدراهم معي حتي اصيبت يوم الحره اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي , ثنا يحيى بن بكير , ثنا مالك , عن يحيى بن سعيد أنه قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي , عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله , عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبره، عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم، حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحش عقير، فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " دعوه؛ فإنه يوشك أن يأتي صاحبه "، فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، شأنكم بهذا الحمار، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق، ثم مضى حتى إذا كان بالأثاية بين الرويبة والعرج إذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم، فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا يثبت عنده لا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه وروى مسلم البطين أن الحسين بن علي ورث مواريث فتصدق بها قبل أن تقسم فأجيزت
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحه بن عبيد الله عن عمير بن سلمه الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكه وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثايه بين الرويبه والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه وروي مسلم البطين ان الحسين بن علي ورث مواريث فتصدق بها قبل ان تقسم فاجيزت
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنبأ أبو الحسن بن محمود المروزي , ثنا محمد بن علي الحافظ , ثنا محمد بن المثنى , ثنا عبد الرحمن بن مهدي , ثنا همام , عن قتادة , عن النضر بن أنس قال: " نحلني أنس نصف داره " قال: فقال أبو بردة: إن سرك يجوز لك فاقبضه؛ فإن عمر بن الخطاب قضى في الأنحال أن ما قبض منه فهو جائز، وما لم يقبض فهو ميراث، قال: " فدعوت يزيد الرشك فقسمها "
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا همام عن قتاده عن النضر بن انس قال نحلني انس نصف داره قال فقال ابو برده ان سرك يجوز لك فاقبضه فان عمر بن الخطاب قضي في الانحال ان ما قبض منه فهو جائز وما لم يقبض فهو ميراث قال فدعوت يزيد الرشك فقسمها
باب العمرى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ , حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ , أنبأ علي بن الحسين الصفار , ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب , عن أبي سلمة بن عبد الرحمن , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه، فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها؛ لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث " وفي رواية الشافعي: " فإنه للذي يعطاها "، والباقي سواء. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي روايه الشافعي فانه للذي يعطاها والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا حجاج بن أبي يعقوب , ثنا يعقوب , ثنا أبي , عن صالح , عن ابن شهاب , بإسناده ومعناه
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حجاج بن ابي يعقوب ثنا يعقوب ثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، ثنا الحسن بن عبد الصمد , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ الليث بن سعد ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا الليث ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبيد بن شريك , وابن ملحان، قالا: ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن ابن شهاب , عن أبي سلمة بن عبد الرحمن , عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها، وهي لمن أعمر ولعقبه " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح بهذا اللفظ، غير أن يحيى بن يحيى قال في أول حديثه: " أيما رجل أعمر عمرى فهو له ولعقبه " قال الشيخ: ورواية الجماعة عن الليث كما مضى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الحسن بن عبد الصمد ثنا يحيي بن يحيي انبا الليث بن سعد ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقتيبه ومحمد بن رمح بهذا اللفظ غير ان يحيي بن يحيي قال في اول حديثه ايما رجل اعمر عمري فهو له ولعقبه قال الشيخ وروايه الجماعه عن الليث كما مضي
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا أبو الربيع , ثنا فليح بن سليمان , عن الزهري , عن أبي سلمة بن عبد الرحمن , عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، أنبأ ابن جريج، أخبرني ابن شهاب عن العمرى وسنتها عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن جابر بن عبد الله أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه، قال: قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد، فإنها لمن أعطيها، وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث " لفظ حديثهما سواء، غير أن في حديث فليح: " تقع فيه المواريث " رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم انبا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن العمري وسنتها عن حديث ابي سلمه بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث لفظ حديثهما سواء غير ان في حديث فليح تقع فيه المواريث رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن حنبل , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن أبي سلمة , عن جابر بن عبد الله قال: " إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: هي لك ولعقبك، فأما إذا قال: هي لك ما عشت، فإنها ترجع إلى صاحبها "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , ثنا عبد الرزاق فذكره بمثله. زاد قال معمر: وكان الزهري يفتي به. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الرزاق فذكره بمثله زاد قال معمر وكان الزهري يفتي به رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم , أنبأ عبيد الله يعني ابن موسى , أنبأ ابن أبي ذئب , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن رافع , ثنا ابن أبي فديك , ثنا ابن أبي ذئب , عن ابن شهاب , عن أبي سلمة , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهو له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا " قال أبو سلمة: لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث، فقطعت المواريث شرطه. لفظ حديث ابن أبي فديك، وفي رواية عبد الله: " من أعمر عمرى فهي له ولعقبه بتلا، ليس للمعطي فيها شرط ولا شيء "، فلم يذكر قول أبي سلمة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله يعني ابن موسي انبا ابن ابي ذئب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا ابن ابي فديك ثنا ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهو له بتله لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمه لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه لفظ حديث ابن ابي فديك وفي روايه عبد الله من اعمر عمري فهي له ولعقبه بتلا ليس للمعطي فيها شرط ولا شيء فلم يذكر قول ابي سلمه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن منقذ المصري , ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ , ثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب , عن ابن شهاب , عن أبي سلمة , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ولعقبه، واستثنى إن حدث بعقبك فهو إلي وإلى عقبي، إنها لمن أعطيها ولعقبه " ورواه أيضا عقيل بمعنى رواية هؤلاء، وخالفهم الأوزاعي فرواه عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالعمري ان يهب الرجل للرجل ولعقبه واستثني ان حدث بعقبك فهو الي والي عقبي انها لمن اعطيها ولعقبه ورواه ايضا عقيل بمعني روايه هؤلاء وخالفهم الاوزاعي فرواه عن الزهري
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد هو ابن مزيد، أخبرني أبي , ثنا الأوزاعي , حدثني ابن شهاب قال: حدثني عروة بن الزبير , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه " وكذلك رواه محمد بن شعيب، عن الأوزاعي، عن أبي سلمة وعروة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه.
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد هو ابن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب قال حدثني عروه بن الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه وكذلك رواه محمد بن شعيب عن الاوزاعي عن ابي سلمه وعروه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه
أخبرناه أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن أبي الحواري , ثنا الوليد فذكره، ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة , عن جابر، مطلقا
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابي الحواري ثنا الوليد فذكره ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن جابر مطلقا
أخبرناه أبو عبد الله , وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو صادق بن أبي الفوارس، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد البيروتي , أخبرني محمد بن شعيب بن شابور , عن شيبان بن عبد الرحمن , ح وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا هشام , كلاهما عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلمة بن عبد الرحمن , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العمرى لمن وهبت له " وفي رواية شيبان: قضى في العمرى أنها لمن وهبت له. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان وأخرجه مسلم من وجهين عن هشام الدستوائي. وبمعناه رواه عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله
اخبرناه ابو عبد الله وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا العباس بن الوليد البيروتي اخبرني محمد بن شعيب بن شابور عن شيبان بن عبد الرحمن ح وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام كلاهما عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري لمن وهبت له وفي روايه شيبان قضي في العمري انها لمن وهبت له رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن شيبان واخرجه مسلم من وجهين عن هشام الدستوائي وبمعناه رواه عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله
حدثنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعيب , عن قتادة , سمع عطاء , عن جابر , ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا هدبة , ثنا همام بن يحيى , ثنا قتادة , عن عطاء , عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العمرى جائزة " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وأخرجه البخاري من حديث همام، ورواه أبو الزبير عن جابر كما
حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعيب عن قتاده سمع عطاء عن جابر ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا هدبه ثنا همام بن يحيي ثنا قتاده عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جائزه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبه واخرجه البخاري من حديث همام ورواه ابو الزبير عن جابر كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي , ثنا جعفر بن محمد بن الحسين , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ أبو خيثمة , عن أبي الزبير , عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها؛ فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي , ثنا عبد الرحمن بن بشر , ثنا يحيى بن سعيد , عن سفيان , أخبرني أبو الزبير , عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أمسكوا عليكم أموالكم لا تعطوها أحدا، فمن أعمر شيئا فهو له " أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وغيره، عن وكيع، عن سفيان
وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امسكوا عليكم اموالكم لا تعطوها احدا فمن اعمر شيئا فهو له اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر وغيره عن وكيع عن سفيان
وأخبرنا أبو الحسن العلوي , أنبأ أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي بطوس، ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة , ثنا أبو معمر , ثنا عبد الوارث , ثنا أيوب السختياني , عن أبي الزبير , عن جابر بن عبد الله قال كانت الأنصار يعمرون المهاجرين، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمسكوا أموالكم لا تعمروها؛ فإنه من أعمر شيئا حياته، فإنه لورثته إذا مات " أخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن جده. وكذلك رواه هشام الدستوائي عن أبي الزبير
واخبرنا ابو الحسن العلوي انبا ابو الاحرز محمد بن عمر بن جميل الازدي بطوس ثنا ابو بكر بن ابي خيثمه ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا ايوب السختياني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كانت الانصار يعمرون المهاجرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا اموالكم لا تعمروها فانه من اعمر شيئا حياته فانه لورثته اذا مات اخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث عن ابيه عن جده وكذلك رواه هشام الدستوائي عن ابي الزبير
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ ابن جريج , أخبرني أبو الزبير , أنه سمع جابر بن عبد الله قال أعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها، ثم توفي وتوفيت بعده، وترك ولدا وله أخوة بنو المعمرة، فقال ولد المعمرة: رجع الحائط إلينا، وقال بنو المعمر: بل كان لأبينا حياته وموته، فاختصموا إلى طارق مولى عثمان، فدعا جابرا " فشهد على النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرى لصاحبها " فقضى بذلك طارق، ثم كتب إلى عبد الملك فأخبره بذلك، وأخبر بشهادة جابر، قال عبد الملك: صدق جابر، وأمضى ذلك طارق، فإن ذلك الحائط لبني المعمر حتى اليوم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور ومحمد بن رافع
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال اعمرت امراه بالمدينه حائطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوه بنو المعمره فقال ولد المعمره رجع الحائط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبر بشهاده جابر قال عبد الملك صدق جابر وامضي ذلك طارق فان ذلك الحائط لبني المعمر حتي اليوم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور ومحمد بن رافع
وأخبرنا أبو عبد الله , ثنا أبو الفضل بن إبراهيم , أنبأ أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , ونصر بن علي الجهضمي , قالا: ثنا سفيان , عن عمرو , سمع سليمان بن يسار أن طارقا كان أميرا بالمدينة " قضى بالعمرى للوارث عن قول جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو الفضل بن ابراهيم انبا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ونصر بن علي الجهضمي قالا ثنا سفيان عن عمرو سمع سليمان بن يسار ان طارقا كان اميرا بالمدينه قضي بالعمري للوارث عن قول جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي , ثنا عبيد بن غنام , ثنا أبو بكر , ح قال: وثنا الحضرمي , ثنا عثمان بن أبي شيبة , قالا: ثنا معاوية بن هشام , ثنا سفيان , عن حميد الأعرج , ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة , ثنا أبي , ثنا معاوية بن هشام , ثنا سفيان , عن حبيب بن أبي ثابت , عن حميد الأعرج , عن طارق المكي , عن جابر بن عبد الله قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة من الأنصار أعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت، فقال ابنها: إنما أعطيتها حياتها، وله أخوة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي لها حياتها وموتها "، قال: فإني كنت تصدقت بها عليها، قال: " ذلك أبعد لك " رواه أبو داود في السنن عن عثمان بن أبي شيبة نحو رواية ابنه عنه، وليس بالقوي، وقد رواه ابن عيينة بخلاف ذلك، وهو مذكور في هذا الباب
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر ح قال وثنا الحضرمي ثنا عثمان بن ابي شيبه قالا ثنا معاويه بن هشام ثنا سفيان عن حميد الاعرج ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا ابي ثنا معاويه بن هشام ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراه من الانصار اعطاها ابنها حديقه من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال فاني كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك رواه ابو داود في السنن عن عثمان بن ابي شيبه نحو روايه ابنه عنه وليس بالقوي وقد رواه ابن عيينه بخلاف ذلك وهو مذكور في هذا الباب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه، ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا أبو عمر الحوضي , ثنا همام , ثنا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام: إن هذا لا يدعنا، يعني الزهري، نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه، قلت: سألت عنه سعيد بن المسيب، فقال: إذا أكلته فهو طيب، فليس عليك فيه وضوء، وإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء، فقال: ما أراكما إلا قد اختلفتما، فهل في البلد أحد؟ قلت: نعم، أقدم رجل في جزيرة العرب، قال: من؟ قلت: عطاء، فأرسل إليه فجيء به، فقال: إن هذين قد اختلفا علي فما تقول؟ قال: حدثني جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبي بكر خبزا ولحما ثم قام فصلى ولم يتوضأ، فقال لي: ما تقول في العمرى؟ قال: قلت: حدثني النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العمرى جائزة "، قال: فقال الزهري: إنها لا تكون عمرى حتى تجعل له ولعقبه، قال: فقال لعطاء: ما تقول؟ قال: حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العمرى جائزة "، قال الزهري: إن الخلفاء لا يقضون بذلك، قال عطاء: بل قضى به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح مختصرا بالإسنادين دون القصة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب من اصل كتابه ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عمر الحوضي ثنا همام ثنا قتاده قال قال لي سليمان بن هشام ان هذا لا يدعنا يعني الزهري ناكل شيئا الا امرنا ان نتوضا منه قلت سالت عنه سعيد بن المسيب فقال اذا اكلته فهو طيب فليس عليك فيه وضوء واذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال ما اراكما الا قد اختلفتما فهل في البلد احد قلت نعم اقدم رجل في جزيره العرب قال من قلت عطاء فارسل اليه فجيء به فقال ان هذين قد اختلفا علي فما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله انهم اكلوا مع ابي بكر خبزا ولحما ثم قام فصلي ولم يتوضا فقال لي ما تقول في العمري قال قلت حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جائزه قال فقال الزهري انها لا تكون عمري حتي تجعل له ولعقبه قال فقال لعطاء ما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري جائزه قال الزهري ان الخلفاء لا يقضون بذلك قال عطاء بل قضي به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح مختصرا بالاسنادين دون القصه
وأخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن قتادة , عن النضر بن أنس , عن بشير بن نهيك , عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العمرى جائزة " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وابن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جائزه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبه وابن ابي عروبه كلاهما عن قتاده
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن عيينة , عن عمرو , عن طاوس , عن حجر المدري , عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم " جعل العمرى للوارث " تابعه ابن أبي نجيح عن طاوس
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن عمرو عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل العمري للوارث تابعه ابن ابي نجيح عن طاوس
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر , ثنا عفان , ثنا همام , ثنا قتادة , عن الحسن , عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العمرى جائزة "
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جائزه
أخبرنا أبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم، أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان بن عيينة , عن عمرو بن دينار , عن حميد الأعرج , عن حبيب بن أبي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من أهل البادية فقال: إني وهبت لابني ناقة حياته، وإنها تناتجت إبلا، فقال ابن عمر: " هي له حياته وموته " فقال: إني تصدقت عليه بها، فقال: " ذاك أبعد لك منها "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن حميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من اهل الباديه فقال اني وهبت لابني ناقه حياته وانها تناتجت ابلا فقال ابن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذاك ابعد لك منها
قال: وأخبرني ابن عيينة , عن ابن أبي نجيح , عن حبيب بن أبي ثابت مثله، إلا أنه قال أضنت واضطربت، كذا روي، وقال أبو سليمان: صوابه ضنت، يعني تناتجت قال الشيخ: وهذا يدل على أن الذي روي عن ابن عمر فيما
قال واخبرني ابن عيينه عن ابن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت مثله الا انه قال اضنت واضطربت كذا روي وقال ابو سليمان صوابه ضنت يعني تناتجت قال الشيخ وهذا يدل علي ان الذي روي عن ابن عمر فيما
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ أبو بكر بن جعفر , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع أن عبد الله بن عمر " ورث حفصة بنت عمر دارها، قال: وكانت حفصة رضي الله عنها قد أسكنت ابنة زيد بن الخطاب ما عاشت، فلما توفيت ابنة زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن، ورأى أنه له , ورد في العارية دون العمرى، والله أعلم "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ورث حفصه بنت عمر دارها قال وكانت حفصه رضي الله عنها قد اسكنت ابنه زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت ابنه زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له ورد في العاريه دون العمري والله اعلم
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن عيينة , عن أيوب , عن ابن سيرين قال حضرت شريحا قضى لأعمى بالعمرى، فقال له الأعمى: يا أبا أمية، بما قضيت لي؟ فقال شريح: لست أنا قضيت لك، ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم قضى لك منذ أربعين سنة قال: " من أعمر شيئا حياته فهو لورثته إذا مات "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن ايوب عن ابن سيرين قال حضرت شريحا قضي لاعمي بالعمري فقال له الاعمي يا ابا اميه بما قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمدا صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنه قال من اعمر شيئا حياته فهو لورثته اذا مات
وأخبرنا أبو حازم الحافظ , أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه، ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا هشيم , ثنا هشام ومنصور , عن ابن سيرين أن رجلا أعمر رجلا دارا حياته، فخاصم فيها بعد ذلك إلى شريح، وكان الذي أعمر الدار أعمى، فقضى له شريح بها وقال: من ملك شيئا حياته فهو له حياته وموته فقال المعمر: كيف قضيت لي يا أبا أمية؟ فقال: لست أنا قضيت، ولكن قضى الله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ خمسين سنة: " من ملك شيئا حياته فهو له ولورثته بعده "
واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا هشام ومنصور عن ابن سيرين ان رجلا اعمر رجلا دارا حياته فخاصم فيها بعد ذلك الي شريح وكان الذي اعمر الدار اعمي فقضي له شريح بها وقال من ملك شيئا حياته فهو له حياته وموته فقال المعمر كيف قضيت لي يا ابا اميه فقال لست انا قضيت ولكن قضي الله علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ خمسين سنه من ملك شيئا حياته فهو له ولورثته بعده
باب الرقبى
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان , ثنا سفيان بن عيينة , ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن عيينة , عن ابن جريج , عن عطاء , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعمروا، ولا ترقبوا، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو سبيل الميراث "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينه ح وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيئا او ارقبه فهو سبيل الميراث
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي , ثنا يزيد بن هارون , أنبأ داود بن أبي هند , عن أبي الزبير , عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العمرى جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جائزه لمن اعمرها والرقبي جائزه لمن ارقبها
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا ابن جابر , ثنا حامد بن يحيى , ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي قال: حدثني شبل بن عباد، عن عمرو بن دينار , ح وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال: قرأت على معقل، عن عمرو بن دينار , عن طاوس , عن حجر , عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته، ولا ترقبوا، فمن أرقب شيئا فهو سبيله "، وفي رواية شبل: " فهو سبيل الميراث "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابن جابر ثنا حامد بن يحيي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي قال حدثني شبل بن عباد عن عمرو بن دينار ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيئا فهو سبيله وفي روايه شبل فهو سبيل الميراث
باب ما جاء في تفسير العمرى والرقبى التي وردت في الأخبار المطلقة
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنبأ أبو الحسن الكارزي , ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد: " تأويل العمرى أن يقول الرجل للرجل: هذه الدار لك عمرك، أو يقول له: هذه الدار لك عمري " قال: وقد حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء في تفسير العمرى بمثل ذلك أو نحوه
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد تاويل العمري ان يقول الرجل للرجل هذه الدار لك عمرك او يقول له هذه الدار لك عمري قال وقد حدثني حجاج عن ابن جريج عن عطاء في تفسير العمري بمثل ذلك او نحوه
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبد الله بن الجراح , عن عبيد الله بن موسى , عن عثمان بن الأسود , عن مجاهد قال: " العمرى أن يقول الرجل للرجل: هو لك ما عشت، فإذا قال ذلك فهو له ولورثته، والرقبى أن يقول الإنسان: هو لآخر من بقي مني ومنك " قال الشيخ رحمه الله: وكان الشافعي رحمه الله يذهب في القديم إلى ظاهر ما رواه الزهري، وهو أن يجعلها له ولعقبه، فإن جعلها له ولم يذكر عقبه، قال في موضع آخر: هي باطلة، وقال في موضع: إذا مات المعمر رجعت إلى المعمر، ثم ذهب في الجديد إلى سائر الروايات التي دلت على أنه إذا جعلها له حياته وسلمها إليه كانت له ولعقبه، وهذا هو المذهب، وكذلك في الرقبى
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبي ان يقول الانسان هو لاخر من بقي مني ومنك قال الشيخ رحمه الله وكان الشافعي رحمه الله يذهب في القديم الي ظاهر ما رواه الزهري وهو ان يجعلها له ولعقبه فان جعلها له ولم يذكر عقبه قال في موضع اخر هي باطله وقال في موضع اذا مات المعمر رجعت الي المعمر ثم ذهب في الجديد الي سائر الروايات التي دلت علي انه اذا جعلها له حياته وسلمها اليه كانت له ولعقبه وهذا هو المذهب وكذلك في الرقبي
باب السنة في التسوية بين الأولاد في العطية
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي إملاء، ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب , عن حميد بن عبد الرحمن , وعن محمد بن النعمان بن بشير , يحدثانه عن النعمان بن بشير أنه قال إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ " قال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فارجعه " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي املاء ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان , ثنا سفيان , عن الزهري , عن محمد بن النعمان بن بشير , وحميد بن عبد الرحمن بن عوف , أنهما سمعا النعمان يقول نحلني أبي غلاما، فأمرتني أمي أن أذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده على ذلك، فقال: " أكل ولدك أعطيته؟ " قال: لا، قال: " فاردده " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن سفيان بن عيينة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف انهما سمعا النعمان يقول نحلني ابي غلاما فامرتني امي ان اذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده علي ذلك فقال اكل ولدك اعطيته قال لا قال فاردده رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان بن عيينه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا تميم بن محمد , ثنا حامد بن عمر , ثنا أبو عوانة , عن حصين , عن عامر قال: سمعت النعمان بن بشير يقول وهو على المنبر: أعطاني أبي عطية، فقالت له عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أعطيت ابن عمرة بنت رواحة عطية، وأمرتني أن أشهدك يا رسول الله، قال: " أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ " قال: لا، قال: " فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم "، قال: فرجع فرد عطيته رواه البخاري في الصحيح عن حامد بن عمر، وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن حصين
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان ثنا تميم بن محمد ثنا حامد بن عمر ثنا ابو عوانه عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطيه فقالت له عمره بنت رواحه لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابن عمره بنت رواحه عطيه وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت سائر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته رواه البخاري في الصحيح عن حامد بن عمر واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن حصين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي بمرو، ثنا أبو الموجه , ثنا عبدان , أنبأ عبد الله , أنبأ أبو حيان التيمي , عن الشعبي , عن النعمان بن بشير قال سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله، فالتوى بها سنة، ثم بدا له فوهبها لي، وإنها قالت: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني، فأخذ بيدي وأنا يومئذ غلام، فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أم هذا ابنة رواحة قاتلتني منذ سنة على بعض الموهبة لابني هذا، وقد بدا لي فوهبتها له، وقد أعجبها أن نشهدك يا رسول الله، قال: فقال: " يا بشير، ألك ولد سوى ولدك هذا؟ " قال: نعم، قال: " فلا تشهدني "، أو قال: " لا أشهد على جور " رواه البخاري في الصحيح عن عبدان، وأخرجه مسلم من حديث محمد بن بشر عن أبي حيان، وقال في آخره: " فلا تشهدني إذا، فإني لا أشهد على جور "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر الدرابردي بمرو ثنا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله انبا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سالت امي ابي بعض الموهبه لي من ماله فالتوي بها سنه ثم بدا له فوهبها لي وانها قالت لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما وهبت لابني فاخذ بيدي وانا يومئذ غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا ابنه رواحه قاتلتني منذ سنه علي بعض الموهبه لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد اعجبها ان نشهدك يا رسول الله قال فقال يا بشير الك ولد سوي ولدك هذا قال نعم قال فلا تشهدني او قال لا اشهد علي جور رواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم من حديث محمد بن بشر عن ابي حيان وقال في اخره فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور
وحدثنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن مجالد , عن الشعبي , عن النعمان بن بشير أن أباه نحله نحلا، فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أكل ولدك نحلت كما نحلته؟ " فقال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك، كما عليهم من الحق أن يبروك " تفرد مجالد بهذه اللفظة
وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير ان اباه نحله نحلا فاراد ان يشهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال اكل ولدك نحلت كما نحلته فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليك من الحق ان تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق ان يبروك تفرد مجالد بهذه اللفظه
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن صالح بن هانئ , ثنا محمد بن عمرو الحرشي , ثنا أحمد بن يونس , ثنا زهير , ثنا أبو الزبير , عن جابر قال قالت امرأة بشير: انحل ابني غلامك، وأشهد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت: أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أله أخوة؟ " قال: نعم، قال: " فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟ " قال: لا، قال: " فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد على جور " رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس.
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جابر قال قالت امراه بشير انحل ابني غلامك واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنه فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوه قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد علي جور رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
ورواه عاصم بن علي عن زهير بمعناه، إلا أنه قال: " وإني لا أشهد إلا على حق " أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا عاصم، ثنا زهير فذكره
ورواه عاصم بن علي عن زهير بمعناه الا انه قال واني لا اشهد الا علي حق اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا عاصم ثنا زهير فذكره
أخبرنا أبو محمد بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ إسماعيل الصفار , ثنا سعدان بن نصر , ثنا سليمان بن حرب , ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا إسحاق بن الحسن الحربي , ثنا سليمان يعني ابن حرب , ثنا حماد بن زيد , عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة , عن أبيه قال: سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أولادكم " لفظهما سواء
اخبرنا ابو محمد بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سليمان بن حرب ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا سليمان يعني ابن حرب ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن ابي صفره عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين اولادكم لفظهما سواء
أخبرنا أبو حازم الحافظ , وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، قالا: أنبأ أبو الفضل بن خميرويه , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا إسماعيل بن عياش , عن سعيد بن يوسف , عن يحيى بن أبي كثير , عن عكرمة , عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء "
اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده قالا انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا بين اولادكم في العطيه فلو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء
باب ما يستدل به على أن أمره بالتسوية بينهم في العطية على الاختيار دون الإيجاب
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني , ثنا ربعي بن إبراهيم ابن علية , عن داود بن أبي هند , عن عامر الشعبي , عن النعمان بن بشير قال جاء بي أبي يحملني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، اشهد أني نحلت النعمان من مالي كذا وكذا، قال: " كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان؟ " قال: لا، قال: " فأشهد على هذا غيري، أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟ " قال: بلى، قال: " فلا إذا " أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن داود بن أبي هند، وكذلك رواه مغيرة عن الشعبي: " أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء؟ " قال: نعم، قال: " فأشهد على هذا غيري "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا ربعي بن ابراهيم ابن عليه عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال جاء بي ابي يحملني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد اني نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فاشهد علي هذا غيري اليس يسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن داود بن ابي هند وكذلك رواه مغيره عن الشعبي اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن حنبل , ثنا هشيم , ثنا سيار , وأخبرنا مغيرة , وأنبأ داود , عن الشعبي , ومجالد , وإسماعيل بن سالم , عن الشعبي , عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلا، قال: إسماعيل بن سالم: من بين القوم نحله غلاما له، قال: فقالت له أمي عمرة بنت رواحة: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشهده، قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: إني نحلت ابني النعمان نحلا، وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك، قال: فقال: " ألك ولد سواه؟ " قال: قلت: نعم، قال: " وكلهم أعطيت مثل الذي أعطيت النعمان؟ " قال: لا، قال: فقال بعض هؤلاء المحدثين: " هذا جور "، وقال بعضهم: " هذا تلجئة؛ فأشهد على هذا غيري " قال مغيرة في حديثه: " أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء؟ " قال: نعم، قال: " فأشهد على هذا غيري " وذكر مجالد في حديثه: " إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا سيار واخبرنا مغيره وانبا داود عن الشعبي ومجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت له امي عمره بنت رواحه ائت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمره سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال وكلهم اعطيت مثل الذي اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئه فاشهد علي هذا غيري قال مغيره في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا جرير بن عبد الحميد , عن مغيرة , عن الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير , فذكر القصة بطولها، قال في آخرها عن النبي صلى الله عليه وسلم: " فإني لا أشهد على هذا؛ هذا جور، أشهد على هذا غيري، اعدلوا بين أولادكم في النحل، كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف "
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيره عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير فذكر القصه بطولها قال في اخرها عن النبي صلي الله عليه وسلم فاني لا اشهد علي هذا هذا جور اشهد علي هذا غيري اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا قاسم بن زكريا المقرئ , ثنا الحسين بن عيسى البسطامي , ثنا أزهر , عن ابن عون , عن الشعبي , عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلة ثم أتى بي النبي صلى الله عليه وسلم يشهده، فقال: " أكل بنيك أعطيته هذا؟ " قال: لا، قال: " أليس تريد منهم من البر ما تريد من هذا؟ " قال: بلى، قال: " فإني لا أشهد " قال ابن عون: فحدثته محمدا يعني ابن سيرين، فقال: إنما تحدثنا أنه قال: " قاربوا بين أولادكم " رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي، عن أزهر بن سعد قال الشافعي رحمه الله: وقد فضل أبو بكر رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها بنحل قال الشيخ: وهذا فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو محمد المزني، أنبأ علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أبو بكر رضي الله عنه نحلني جداد عشرين وسقا من ماله، فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبى ثم تشهد ثم قال: أما بعد، أي بنية، إن أحب الناس إلي غنى بعدي لأنت، وإني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي، فوددت والله أنك كنت حزتيه واجتددتيه، ولكن إنما هو اليوم مال الوارث، وإنما هو أخواك وأختاك، قالت: فقلت: يا أبتاه، هذه أسماء، فمن الأخرى؟ قال: ذو بطن ابنة خارجة، أراها جارية، قالت: فقلت: لو أعطيتني ما بين كذا إلى كذا لرددته إليك قال الشافعي: وفضل عمر عاصم بن عمر بشيء أعطاه إياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد أم كلثوم
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا قاسم بن زكريا المقرئ ثنا الحسين بن عيسي البسطامي ثنا ازهر عن ابن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني ابي نحله ثم اتي بي النبي صلي الله عليه وسلم يشهده فقال اكل بنيك اعطيته هذا قال لا قال اليس تريد منهم من البر ما تريد من هذا قال بلي قال فاني لا اشهد قال ابن عون فحدثته محمدا يعني ابن سيرين فقال انما تحدثنا انه قال قاربوا بين اولادكم رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عثمان النوفلي عن ازهر بن سعد قال الشافعي رحمه الله وقد فضل ابو بكر رضي الله عنه عائشه رضي الله عنها بنحل قال الشيخ وهذا فيما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عروه بن الزبير ان عائشه رضي الله عنها قالت كان ابو بكر رضي الله عنه نحلني جداد عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاه جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال اما بعد اي بنيه ان احب الناس الي غني بعدي لانت واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله انك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن انما هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك قالت فقلت يا ابتاه هذه اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنه خارجه اراها جاريه قالت فقلت لو اعطيتني ما بين كذا الي كذا لرددته اليك قال الشافعي وفضل عمر عاصم بن عمر بشيء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني ابن لهيعة , عن بكير بن الأشج , عن نافع أن ابن عمر " قطع ثلاثة أرؤس أو أربعة لبعض ولده دون بعض "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن لهيعه عن بكير بن الاشج عن نافع ان ابن عمر قطع ثلاثه ارؤس او اربعه لبعض ولده دون بعض
قال بكير: وحدثني القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري أنه انطلق هو وابن عمر حتى أتوا رجلا من الأنصار فساوموه بأرض له فاشتراها منه، فأتاه رجل فقال: إني رأيت أنك اشتريت أرضا وتصدقت بها، قال ابن عمر: " فإن هذه الأرض لابني واقد؛ فإنه مسكين " نحله إياها دون ولده
قال بكير وحدثني القاسم بن عبد الرحمن الانصاري انه انطلق هو وابن عمر حتي اتوا رجلا من الانصار فساوموه بارض له فاشتراها منه فاتاه رجل فقال اني رايت انك اشتريت ارضا وتصدقت بها قال ابن عمر فان هذه الارض لابني واقد فانه مسكين نحله اياها دون ولده
قال بكير: وحدثني عبد الرحمن بن القاسم أن أباه كان يقطع ولده دون بعض، وقال: أخبرنا ابن وهب , أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن بشير بن أبي سعيد , عن عمر بن المنكدر , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل ذي مال أحق بماله " قال ابن وهب: يصنع به ما شاء
قال بكير وحدثني عبد الرحمن بن القاسم ان اباه كان يقطع ولده دون بعض وقال اخبرنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن بشير بن ابي سعيد عن عمر بن المنكدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ذي مال احق بماله قال ابن وهب يصنع به ما شاء
باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج , ثنا يحيى بن يحيى , ثنا إبراهيم بن سعد , عن ابن شهاب , عن حميد بن عبد الرحمن , ومحمد بن النعمان بن بشير , عن النعمان بن بشير قال أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني نحلت ابني هذا غلاما، قال " أكل بنيك نحلت؟ " قال: لا، قال: " فاردده " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقد مضى في روايات مالك عن ابن شهاب في هذا الحديث، فقال: " فارجعه "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن اسحاق السراج ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال اتي ابي النبي صلي الله عليه وسلم قال اني نحلت ابني هذا غلاما قال اكل بنيك نحلت قال لا قال فاردده رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقد مضي في روايات مالك عن ابن شهاب في هذا الحديث فقال فارجعه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي , ثنا عبد الرزاق , أنبأ ابن جريج , أخبرني الحسن بن مسلم , عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لأحد هبة ثم يعود فيها إلا الوالد " هذا مرسل، وقد روي موصولا
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد هبه ثم يعود فيها الا الوالد هذا مرسل وقد روي موصولا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر , ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق , عن حسين المعلم , عن عمرو بن شعيب , عن طاوس , عن ابن عباس وابن عمر، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطيه ولده، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب يأكل حتى إذا شبع تقيأ، ثم عاد فرجع في قيئه "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطيه فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطيه ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيئه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا مسدد , ثنا يزيد بن زريع , ثنا حسين المعلم فذكره بإسناده ومعناه، إلا أنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لرجل يعطي عطية، أو يهب هبة، فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده " ثم ذكر معناه. رواه أبو داود في السنن عن مسدد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم فذكره باسناده ومعناه الا انه قال عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل يعطي عطيه او يهب هبه فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ثم ذكر معناه رواه ابو داود في السنن عن مسدد
وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري , أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد , ثنا أبو معمر المنقري , ثنا عبد الوارث , ثنا عامر الأحول , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يرجع في هبته إلا الوالد، والعائد في هبته كالعائد في قيئه " وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، عن عامر الأحول، وكذلك روي عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول، عن عمرو
واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا ابو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجع في هبته الا الوالد والعائد في هبته كالعائد في قيئه وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان وسعيد بن ابي عروبه عن عامر الاحول وكذلك روي عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الاحول عن عمرو
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي، أنبأ أحمد بن محمد بن شاكر، ثنا أحمد بن عيسى التنيسي , ثنا عمرو بن أبي سلمة , عن سعيد بن بشير , عن مطر , وعامر الأحول , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يرجع الرجل في هبته إلا الوالد من ولده، والعائد في هبته كالعائد في قيئه " ويحتمل أن يكون عمرو بن شعيب رواه من الوجهين جميعا؛ فحسين المعلم حجة، وعامر الأحول ثقة، وروي عن مطر وعامر نحو رواية عامر وحده
واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن احمد بن اسحاق الطيبي انبا احمد بن محمد بن شاكر ثنا احمد بن عيسي التنيسي ثنا عمرو بن ابي سلمه عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرجع الرجل في هبته الا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه ويحتمل ان يكون عمرو بن شعيب رواه من الوجهين جميعا فحسين المعلم حجه وعامر الاحول ثقه وروي عن مطر وعامر نحو روايه عامر وحده
وفيما بلغنا عن علي بن المديني , عن عبد الرزاق , عن معمر , عن أيوب , عن أبي قلابة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " يقبض الرجل من ولده ما أعطاه ما لم يمت، أو يستهلك، أو يقع فيه دين "
وفيما بلغنا عن علي بن المديني عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابه قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبض الرجل من ولده ما اعطاه ما لم يمت او يستهلك او يقع فيه دين
باب من قال: لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب لأحد إلا الوالد فيما وهب لولده
أخبرنا أبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مسلم بن خالد , عن ابن جريج , عن الحسن بن مسلم , عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب إلا الوالد من ولده " هذا منقطع، وقد رويناه موصولا
اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هذا منقطع وقد رويناه موصولا
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا إبراهيم بن الحجاج , ثنا عبد الوارث بن سعيد , ثنا حسين المعلم , عن عمرو بن شعيب , عن طاوس , عن ابن عمر , وابن عباس، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها مثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل يعطي عطيه ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطيه ثم يرجع فيها مثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا وهيب , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه " رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا تمتام , وإسماعيل بن إسحاق , قالا: ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا أبان , وهمام , وشعبة , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنبأ علي بن عبد العزيز , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا شعبة , وهشام , عن قتادة , عن سعيد بن المسيب , عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العائد في هبته كالعائد في قيئه " زاد إسماعيل: قال همام: قال قتادة: ولا أعلم القيء إلا حراما رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم، عن هاشم وشعبة، وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام واسماعيل بن اسحاق قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان وهمام وشعبه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه وهشام عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالعائد في قيئه زاد اسماعيل قال همام قال قتاده ولا اعلم القيء الا حراما رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم عن هاشم وشعبه واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو بكر بن فورك , ثنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا جعفر بن محمد القومسي , ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين , ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار المعدل، ثنا السري بن خزيمة , ثنا أبو نعيم , ثنا سفيان , عن أيوب , عن عكرمة , عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه، ليس لنا مثل السوء " رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
اخبرنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا جعفر بن محمد القومسي ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار المعدل ثنا السري بن خزيمه ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ليس لنا مثل السوء رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم
باب المكافأة في الهبة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني أبو عمرو بن نجيد , ثنا محمد بن أيوب , ثنا إبراهيم بن موسى , أنبأ عيسى بن يونس , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم " يقبل الهدية ويثيب عليها " رواه البخاري عن مسدد، عن عيسى بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن موسي انبا عيسي بن يونس عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الهديه ويثيب عليها رواه البخاري عن مسدد عن عيسي بن يونس
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء، والفقيه أبو الحسن بن أبي المعروف قراءة عليه، قالا: ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري، ثنا أبو عاصم النبيل , ثنا ابن عجلان , عن المقبري , عن أبي هريرة أن رجلا أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة، فأثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " من يعذرني من فلان، أهدى إلي لقحة وكأني أنظر إليها في وجه بعض أهلي، فأثبته منها بست بكرات، فتسخطها، فقد هممت والله أن لا أقبل هدية إلا أن تكون من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي " " قال أبو عاصم: وكان أبو هريرة دوسيا، ولكن هذا في حديث آخر. لفظ حديث الفقيه، ولم يذكر الإمام قول أبي عاصم، ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة مختصرا
حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء والفقيه ابو الحسن بن ابي المعروف قراءه عليه قالا ثنا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا ابو عاصم النبيل ثنا ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريره ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحه فاثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من فلان اهدي الي لقحه وكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات فتسخطها فقد هممت والله ان لا اقبل هديه الا ان تكون من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال ابو عاصم وكان ابو هريره دوسيا ولكن هذا في حديث اخر لفظ حديث الفقيه ولم يذكر الامام قول ابي عاصم ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره مختصرا
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , ثنا عبيد الله بن موسى , أنبأ حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعت سالم بن عبد الله يحدث، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها " وكذلك رواه علي بن سهل بن المغيرة عن عبيد الله، وهو وهم؛ وإنما المحفوظ
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد اسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا عبيد الله بن موسي انبا حنظله بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبه فهو احق بها ما لم يثب منها وكذلك رواه علي بن سهل بن المغيره عن عبيد الله وهو وهم وانما المحفوظ
عن حنظلة , عن سالم بن عبد الله , عن أبيه , عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " من وهب هبة لوجه الله فذلك له، ومن وهب هبة يريد ثوابها فإنه يرجع فيها إن لم يرض منها " أخبرناه أبو بكر بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم، ثنا ابن وهب قال: سمعت حنظلة بن أبي سفيان الجمحي يقول: سمعت سالم بن عبد الله يقول: عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك، وقد قيل: عن عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
عن حنظله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وهب هبه لوجه الله فذلك له ومن وهب هبه يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض منها اخبرناه ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن الحكم ثنا ابن وهب قال سمعت حنظله بن ابي سفيان الجمحي يقول سمعت سالم بن عبد الله يقول عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك وقد قيل عن عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود , ثنا عبيد الله بن موسى , عن إبراهيم بن إسماعيل , عن عمرو بن دينار , عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الواهب أحق بهبته ما لم يثب " وهذا المتن بهذا الإسناد أليق , وإبراهيم بن إسماعيل ضعيف عند أهل العلم بالحديث , وعمرو بن دينار عن أبي هريرة منقطع، والمحفوظ
كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل عن عمرو بن دينار عن ابي هريره قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم يثب وهذا المتن بهذا الاسناد اليق وابراهيم بن اسماعيل ضعيف عند اهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن ابي هريره منقطع والمحفوظ
عن عمرو بن دينار , عن سالم , عن أبيه , عن عمر قال: " من وهب هبة فلم يثب فهو أحق بهبته إلا لذي رحم " أخبرناه أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الفضل بن خميرويه، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سالم، عن أبيه، عن عمر فذكره. قال البخاري: هذا أصح
عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال من وهب هبه فلم يثب فهو احق بهبته الا لذي رحم اخبرناه ابو نصر بن قتاده انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر فذكره قال البخاري هذا اصح
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي , ثنا عبد الله بن جعفر , عن عبد الله بن المبارك , عن حماد بن سلمة , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها " لم نكتبه إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمه عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الهبه لذي رحم محرم لم يرجع فيها لم نكتبه الا بهذا الاسناد وليس بالقوي
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , ثنا ابن وهب , أخبرني أسامة بن زيد الليثي , أن عمرو بن شعيب حدثه، عن أبيه , عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب الذي يقيء ويأكل قيئه، فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب اخبرني اسامه بن زيد الليثي ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب الذي يقيء وياكل قيئه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر، قالا: ثنا أبو العباس , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب، أنه سمع مالك بن أنس يقول: حدثني داود بن الحصين أن أبا عطفان بن طريف المري أخبره، عن مروان بن الحكم قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " من وهب هبة لصلة رحم، أو على وجه صدقة، فإنه لا يرجع فيها، ومن وهب هبة يرى أنه إنما أراد بها الثواب فهو على هبته يرجع فيها إن لم يرض منها "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انه سمع مالك بن انس يقول حدثني داود بن الحصين ان ابا عطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وهب هبه لصله رحم او علي وجه صدقه فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبه يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها
أخبرنا أبو الحسن الرفاء , أنبأ عثمان بن محمد بن بشر , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا ابن أبي أويس , وعيسى بن ميناء، قالا: ثنا ابن أبي الزناد , عن أبيه , عن الفقهاء من أهل المدينة، كانوا يقولون: " في كل عطية أعطاها ذو طول أن لا عوض فيها ولا ثواب " وقالوا: " الثواب لمن كانت عطيته على وجه الثواب أنه أحق بعطيته ما لم يثب منها " وقضى بذلك عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال عيسى بن ميناء في روايته: أحق بعطيته ما لم يثب منها، وما لم تفت
اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينه كانوا يقولون في كل عطيه اعطاها ذو طول ان لا عوض فيها ولا ثواب وقالوا الثواب لمن كانت عطيته علي وجه الثواب انه احق بعطيته ما لم يثب منها وقضي بذلك عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال عيسي بن ميناء في روايته احق بعطيته ما لم يثب منها وما لم تفت
باب شكر المعروف
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا مسدد , ثنا بشر , ثنا عمارة بن غزية , حدثني رجل من قومي، عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعطى عطاء فوجد فليجز به، فإن لم يجد فليثن؛ فمن أثنى به فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره " قال أبو داود: ورواه يحيى بن أيوب، عن عمارة، عن شرحبيل، عن جابر
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا بشر ثنا عماره بن غزيه حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره قال ابو داود ورواه يحيي بن ايوب عن عماره عن شرحبيل عن جابر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا الحسن بن علي بن بحر البري , ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني , ثنا يحيى بن أيوب , عن عمارة بن غزية , عن شرحبيل الأنصاري , عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أوتي إليه معروف فوجد فليكافئه، ومن لم يجد فليثن به؛ فإن من أثنى به فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره، ومن تحلى بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني ثنا يحيي بن ايوب عن عماره بن غزيه عن شرحبيل الانصاري عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوتي اليه معروف فوجد فليكافئه ومن لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا تمتام , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا الربيع بن مسلم , عن محمد بن زياد , عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يشكر الله من لا يشكر الناس " رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسلم بن إبراهيم، وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان وغيره عن الربيع بن مسلم
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس رواه ابو داود في كتاب السنن عن مسلم بن ابراهيم وكذلك رواه يحيي بن سعيد القطان وغيره عن الربيع بن مسلم
وأخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا محمد بن طلحة , عن عبد الله بن شريك العامري , عن عبد الرحمن بن عدي الكندي , عن الأشعث بن قيس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أشكر الناس لله أشكرهم للناس "
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا محمد بن طلحه عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الاشعث بن قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشكر الناس لله اشكرهم للناس
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري , ثنا أبو حاتم الرازي , ثنا الأنصاري , حدثني حميد , عن أنس قال قال المهاجرون: يا رسول الله، ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم المدينة أحسن بذلا من كثير، ولا أحسن مواساة من قليل، قد كفونا المؤنة، وأشركونا في المهنأ، فقد خشينا أن يكونوا يذهبون بالأجر كله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلا ما أثنيتم به عليهم، ودعوتم الله لهم "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني حميد عن انس قال قال المهاجرون يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم المدينه احسن بذلا من كثير ولا احسن مواساه من قليل قد كفونا المؤنه واشركونا في المهنا فقد خشينا ان يكونوا يذهبون بالاجر كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ما اثنيتم به عليهم ودعوتم الله لهم
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا موسى بن إسماعيل , ثنا حماد , عن ثابت , عن أنس أن المهاجرين قالوا: يا رسول الله، ذهبت الأنصار بالأجر كله، قال: " لا ما دعوتم الله لهم، وأثنيتم عليهم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم
باب ذكر الخبر الذي روي: " من أهديت له هدية وعنده ناس فهم شركاء فيها " قال البخاري: لم يصح ذلك
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي , ثنا محمد بن يحيى , ثنا محمد بن الصلت , ثنا مندل بن علي , عن ابن جريج , عن عمرو بن دينار , عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أهديت له هدية وعنده ناس فهم شركاء فيها " وروي ذلك من وجه آخر عن عمرو، وفيه نظر
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن الصلت ثنا مندل بن علي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهديت له هديه وعنده ناس فهم شركاء فيها وروي ذلك من وجه اخر عن عمرو وفيه نظر
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو جعفر محمد بن سليمان بن منصور المذكر، ثنا أحمد بن داود السمناني , ثنا محمد بن السري , ثنا عبد الرزاق , أنبأ محمد بن مسلم , عن عمرو بن دينار , عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أهدي إليه وعنده قوم فهم شركاء " وكذلك رواه أبو الأزهر عن عبد الرزاق , ورواه أحمد بن يوسف عن عبد الرزاق فذكره عن ابن عباس موقوفا غير مرفوع، وهو أصح
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن سليمان بن منصور المذكر ثنا احمد بن داود السمناني ثنا محمد بن السري ثنا عبد الرزاق انبا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي اليه وعنده قوم فهم شركاء وكذلك رواه ابو الازهر عن عبد الرزاق ورواه احمد بن يوسف عن عبد الرزاق فذكره عن ابن عباس موقوفا غير مرفوع وهو اصح
باب إباحة صدقة التطوع لمن لا تحل له صدقة الفرض من بني هاشم وبني عبد المطلب
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أخبرني محمد بن علي بن شافع , أخبرني عبد الله بن حسن بن حسن , عن غير واحد من أهل بيته، وأحسبه قال زيد بن علي، أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم " تصدقت بمالها على بني هاشم وبني المطلب، وأن عليا رضي الله عنه تصدق عليهم، وأدخل معهم غيرهم "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخبرني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم
