As-Sunan al-Kubra — Military Expeditions
باب مبتدأ الخلق
أخبرنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي رحمه الله قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين، قال إني لجالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم، فقال: " اقبلوا البشرى يا بني تميم "، قالوا: قد بشرتنا فأعطنا يا رسول الله، قال: فدخل عليه أناس من أهل اليمن، فقال: " اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم "، قالوا: قد قبلنا يا رسول الله، جئنا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: " كان الله عز وجل، ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السماوات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء "، قال: وأتاه رجل، فقال: يا عمران بن حصين راحلتك أدرك ناقتك، فقد ذهبت فانطلقت في طلبها فإذا السراب ينقطع دونها، وايم الله لوددت أنها ذهبت وأني لم أقم
اخبرنا الامام الحافظ ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي رحمه الله قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شيبان عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني لجالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا يا رسول الله قال فدخل عليه اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله عز وجل ولم يكن شيء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شيء قال واتاه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت في طلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها ذهبت واني لم اقم
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عمر بن حفص، ثنا أبي، ثنا الأعمش، ثنا جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز أنه حدثه، عن عمران بن حصين، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، قال فيه: قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر، قال: " كان الله ولم يكن شيء غيره، وعرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السماوات والأرض ". رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث، والمراد به والله أعلم، ثم خلق الماء، وخلق العرش على الماء، وخلق القلم، وأمره فكتب في الذكر كل شيء
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمر بن حفص ثنا ابي ثنا الاعمش ثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه قالوا جئناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وعرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والارض رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث والمراد به والله اعلم ثم خلق الماء وخلق العرش علي الماء وخلق القلم وامره فكتب في الذكر كل شيء
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة، أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، أنبأ وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال إن أول ما خلق الله عز وجل من شيء القلم، فقال: " اكتب "، قال: يا رب وما أكتب؟، قال: " اكتب القدر "، قال: فجرى بما هو كائن من ذلك اليوم إلى قيام الساعة، قال: ثم خلق النون فدحا الأرض عليها، فارتفع بخار الماء ففتق منه السماوات، واضطرب النون فمادت الأرض فأثبتت بالجبال، وإن الجبال لتفجر على الأرض إلى يوم القيامة
اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع بن الجراح عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال ان اول ما خلق الله عز وجل من شيء القلم فقال اكتب قال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما هو كائن من ذلك اليوم الي قيام الساعه قال ثم خلق النون فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السماوات واضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال وان الجبال لتفجر علي الارض الي يوم القيامه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن أيوب الرازي، أنبأ أحمد بن جميل المروزي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن رباح بن زيد، عن عمر بن حبيب، عن القاسم بن أبي بزة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أول شيء خلق الله جل ثناؤه القلم وأمره فكتب كل شيء يكون ". وروي ذلك أيضا في حديث عبادة بن الصامت مرفوعا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب الرازي انبا احمد بن جميل المروزي ثنا عبد الله بن المبارك عن رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن ابي بزه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول شيء خلق الله جل ثناؤه القلم وامره فكتب كل شيء يكون وروي ذلك ايضا في حديث عباده بن الصامت مرفوعا
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه، قال: قرئ على يحيى بن جعفر بن الزبرقان وأنا أسمع، أنبأ حجاج بن محمد الأعور، قال قال ابن جريج: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، عن أبي هريرة، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، فقال: " خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل ". رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس، وهارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه قال قرئ علي يحيي بن جعفر بن الزبرقان وانا اسمع انبا حجاج بن محمد الاعور قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن اميه عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمه عن ابي هريره قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربه يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعه في اخر ساعه من ساعات الجمعه فيما بين العصر الي الليل رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس وهارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد
أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني جعفر بن محمد بن الأزهر الطوسي ببغداد، ثنا وهب بن بقية، ثنا خالد، عن الشيباني، عن عون بن عبد الله بن عتبة، وأظنه عن أخيه عبيد الله، قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله فيها عبد شيئا إلا أعطاه إياه ". قال: وقال عبد الله بن سلام: إن الله تعالى بدأ الخلق فخلق الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين، وخلق السماوات يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء، وخلق الأقوات وما في الأرض من شيء يوم الخميس، ويوم الجمعة فرغ من ذلك عند صلاة العصر، فتلك الساعة ما بين العصر إلى غروب الشمس
اخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني جعفر بن محمد بن الازهر الطوسي ببغداد ثنا وهب بن بقيه ثنا خالد عن الشيباني عن عون بن عبد الله بن عتبه واظنه عن اخيه عبيد الله قال ابو هريره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الجمعه لساعه لا يسال الله فيها عبد شيئا الا اعطاه اياه قال وقال عبد الله بن سلام ان الله تعالي بدا الخلق فخلق الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق السماوات يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء وخلق الاقوات وما في الارض من شيء يوم الخميس ويوم الجمعه فرغ من ذلك عند صلاه العصر فتلك الساعه ما بين العصر الي غروب الشمس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معتمر، أخبرني عوف، عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " خلق الله آدم من أديم الأرض كلها، فخرجت ذريته على حسب ذلك، منهم الأبيض والأسود والأسمر والأحمر، ومنهم بين ذلك، ومنهم السهل والحزن، والخبيث والطيب "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معتمر اخبرني عوف عن قسامه بن زهير عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم من اديم الارض كلها فخرجت ذريته علي حسب ذلك منهم الابيض والاسود والاسمر والاحمر ومنهم بين ذلك ومنهم السهل والحزن والخبيث والطيب
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، وأبو جعفر الرزاز، قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا إسحاق الأزرق، عن عوف الأعرابي، عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، منهم الأحمر والأسود والسهل والحزن، وبين ذلك والخبيث والطيب "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا اسماعيل بن محمد الصفار وابو جعفر الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن عوف الاعرابي عن قسامه بن زهير عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق ادم من قبضه قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والاسود والسهل والحزن وبين ذلك والخبيث والطيب
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى، وأبو الأزهري، وحمدان السلمي، قالوا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق قال الشافعي رحمه الله: قال الله جل ثناؤه: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56]، قال الشافعي: خلق الله الخلق لعبادته يعني ما شاء من عباده، أو ليأمر من شاء منهم بعبادته، ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وابو الازهري وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت الملائكه من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناؤه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات قال الشافعي خلق الله الخلق لعبادته يعني ما شاء من عباده او ليامر من شاء منهم بعبادته ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي، حدثني ربيعة بن يزيد، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، قالا: ثنا عبد الله بن فيروز الديلمي، قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكر الحديث، إلى أن قال: قال عبد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله " خلق خلقه في ظلمة، ثم ألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور يومئذ شيء اهتدى، ومن أخطأه ضل، فلذلك أقول جف القلم عن علم الله "، قال الشافعي رحمه الله: ثم أبان جل ثناؤه أن خيرته من خلقه أنبياؤه، فقال: {كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين} [البقرة: 213]، فجعل نبينا صلى الله عليه وسلم من أصفيائه دون عباده بالأمانة على وحيه والقيام بحجته فيهم
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي حدثني ربيعه بن يزيد ويحيي بن ابي عمرو السيباني قالا ثنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال دخلت علي عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر الحديث الي ان قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمه ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومئذ شيء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم عن علم الله قال الشافعي رحمه الله ثم ابان جل ثناؤه ان خيرته من خلقه انبياؤه فقال كان الناس امه واحده فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين البقره فجعل نبينا صلي الله عليه وسلم من اصفيائه دون عباده بالامانه علي وحيه والقيام بحجته فيهم
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامري ببغداد، ثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثني يحيى بن سعيد السعيدي البصري، ثنا عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، فذكر الحديث، إلى أن قال: فقلت: يا رسول الله كم النبيون؟، قال: " مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي ". قلت: كم المرسلون منهم؟ قال: " ثلاثمائة وثلاثة عشر ". تفرد به يحيى بن سعيد السعيدي
حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن الفضل بن ادريس السامري ببغداد ثنا الحسن بن عرفه العبدي حدثني يحيي بن سعيد السعيدي البصري ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فذكر الحديث الي ان قال فقلت يا رسول الله كم النبيون قال مائه الف نبي واربعه وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاثمائه وثلاثه عشر تفرد به يحيي بن سعيد السعيدي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن شاذان، وأحمد بن سلمة، قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، وغيره، عن الليث، ورواه مسلم عن قتيبة قال الشافعي رحمه الله: ثم ذكر من خاصته صفوته، فقال: {إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} [آل عمران: 33]، وساق الشافعي الكلام عليه إلى أن قال: ثم اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم من خير آل إبراهيم، وأنزل كتبه قبل إنزاله الفرقان على محمد صلى الله عليه وسلم بصفته وفضيلة من تبعه، فقال: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره} [الفتح: 29] الآية
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمه قالا ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن قتيبه قال الشافعي رحمه الله ثم ذكر من خاصته صفوته فقال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران وساق الشافعي الكلام عليه الي ان قال ثم اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم من خير ال ابراهيم وانزل كتبه قبل انزاله الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم بصفته وفضيله من تبعه فقال محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراه ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره الفتح الايه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، وسعيد بن عثمان، قالا: ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، حدثني أبو عمار، عن عبد الله بن فروخ، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا سيد بني آدم يوم القيامة، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع، وأول مشفع ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وسعيد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني ابو عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد بني ادم يوم القيامه واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي
وأخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو عبد الله بن برهان، وأبو الحسين بن الفضل القطان، وغيرهم، قالوا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا القاسم بن مالك المزني، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أول شفيع يوم القيامة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة، إن من الأنبياء لمن يأتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد ". أخرجه مسلم من أوجه، عن المختار
واخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وغيرهم قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول شفيع يوم القيامه وانا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامه ان من الانبياء لمن ياتي يوم القيامه ما معه مصدق غير واحد اخرجه مسلم من اوجه عن المختار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، أنبأ أبو الربيع، ثنا هشيم، أنبأ سيار، ثنا يزيد الفقير، أنبأ جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي، نصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأعطيت الشفاعة، وكل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة ". لفظ حديث أبي الربيع، رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري، عن محمد بن سنان، عن هشيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب انبا ابو الربيع ثنا هشيم انبا سيار ثنا يزيد الفقير انبا جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيره شهر واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاه فليصل واعطيت الشفاعه وكل نبي يبعث الي قومه خاصه وبعثت الي الناس عامه لفظ حديث ابي الربيع رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن محمد بن سنان عن هشيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن خيثمة، قال قرأ رجل على عبد الله رضي الله عنه سورة الفتح، فلما بلغ {كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار} [الفتح: 29]، قال: ليغيظ الله بالنبي وأصحابه الكفار، ثم قال عبد الله: " أنتم الزرع وقد دنا حصاده " قال الشافعي: وقال لأمته: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110] الآية، ففضلهم بكينونتهم من أمته دون أمم الأنبياء قبله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق انبا جرير عن الاعمش عن خيثمه قال قرا رجل علي عبد الله رضي الله عنه سوره الفتح فلما بلغ كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار الفتح قال ليغيظ الله بالنبي واصحابه الكفار ثم قال عبد الله انتم الزرع وقد دنا حصاده قال الشافعي وقال لامته كنتم خير امه اخرجت للناس ال عمران الايه ففضلهم بكينونتهم من امته دون امم الانبياء قبله
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ بهز بن حكيم بن معاوية القشيري، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل " قال الشافعي: ثم أخبر جل ثناؤه أنه جعله فاتح رحمته عند فترة رسله، فقال: {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير} [المائدة: 19]، وقال: {هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم} [الجمعة: 2]، وكان في ذلك ما دل على أنه بعثه إلى خلقه لأنهم كانوا أهل الكتاب والأميين، وأنه فتح به رحمته وختم به نبوته، فقال: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم، ولكن رسول الله وخاتم النبيين} [الأحزاب: 40]
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا بهز بن حكيم بن معاويه القشيري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم توفون سبعين امه انتم خيرها واكرمها علي الله عز وجل قال الشافعي ثم اخبر جل ثناؤه انه جعله فاتح رحمته عند فتره رسله فقال يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فتره من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير المائده وقال هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم الجمعه وكان في ذلك ما دل علي انه بعثه الي خلقه لانهم كانوا اهل الكتاب والاميين وانه فتح به رحمته وختم به نبوته فقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب، وغيره، عن إسماعيل
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافه وختم بي النبيون رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره عن اسماعيل
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، رحمه الله، أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا سليم بن حيان، قال: سمعت سعيد بن ميناء، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ح، قال: وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سليم بن حيان، قال: سمعت سعيد بن ميناء، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل ابتنى دارا "، وقال يزيد: " بنى دارا " فأحسنها وأكملها إلا في موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع هذه اللبنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأنا موضع تلك اللبنة جئت فختمت الأنبياء ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان، عن سليم، ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب، عن عفان قال الشافعي رحمه الله: وقضى أن أظهر دينه على الأديان، فقال: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [التوبة: 33] الآية، قال: وقد وصفنا بيان كيف يظهر على الدين كله في غير هذا الموضع
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عفان بن مسلم ثنا سليم بن حيان قال سمعت سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح قال وثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ثنا سليم بن حيان قال سمعت سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل ابتني دارا وقال يزيد بني دارا فاحسنها واكملها الا في موضع لبنه فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع هذه اللبنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا موضع تلك اللبنه جئت فختمت الانبياء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن سليم ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وابي كريب عن عفان قال الشافعي رحمه الله وقضي ان اظهر دينه علي الاديان فقال هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله التوبه الايه قال وقد وصفنا بيان كيف يظهر علي الدين كله في غير هذا الموضع
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن خباب رضي الله عنه، قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تدعو الله لنا ألا تستنصر الله لنا قال: فجلس محمرا وجهه، قال: " والله إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فيحفر له الحفرة فيوضع المنشار على رأسه فيشق باثنتين ما يصرفه عن دينه، أو يمشط بأمشاط الحديد ما بين عصبه ولحمه ما يصرفه عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تعجلون ". أخرجاه في الصحيح من حديث إسماعيل
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن خباب رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد برده له في ظل الكعبه فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله لنا قال فجلس محمرا وجهه قال والله ان من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فيحفر له الحفره فيوضع المنشار علي راسه فيشق باثنتين ما يصرفه عن دينه او يمشط بامشاط الحديد ما بين عصبه ولحمه ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الله او الذئب علي غنمه ولكنكم تعجلون اخرجاه في الصحيح من حديث اسماعيل
باب مبتدأ البعث والتنزيل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو المقرئ، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته، قالت: كان أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب الله إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فتزوده بمثلها، حتى فجأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ، فقال: " ما أنا بقارئ "، قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ، فقلت: " ما أنا بقارئ "، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ، فقلت: " ما أنا بقارئ "، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم} [العلق: 2]، فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة رضي الله عنها، فقال: " زملوني زملوني "، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، ثم قال لخديجة: " أي خديجة ما لي "، وأخبرها الخبر، قال: " لقد خشيت على نفسي "، قالت له خديجة: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا، والله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عم خديجة ابن أخي أبيها، وكان امرأ تنصر في الجاهلية، يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: أي عم اسمع من ابن أخيك، قال ورقة بن نوفل: ابن أخي ماذا ترى؟، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أومخرجي هم؟ "، قال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو المقرئ انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروه بن الزبير ان عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت كان اول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحه في النوم فكان لا يري رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجه فتزوده بمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارئ قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانيه حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثالثه حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجه رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال لخديجه اي خديجه ما لي واخبرها الخبر قال لقد خشيت علي نفسي قالت له خديجه كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نوائب الحق فانطلقت به خديجه رضي الله عنها حتي اتت به ورقه بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجه ابن اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهليه يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربيه ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجه اي عم اسمع من ابن اخيك قال ورقه بن نوفل ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقه هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقه نعم لم يات رجل قط بما جئت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر واخرجه البخاري من وجه اخر عن يونس
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد، أنبأ عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم، ثنا عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، يقول: أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " فتر الوحي عني، فبينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء، فرفعت بصري قبل السماء، فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض، فخشيت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض، فجئت أهلي، فقلت لهم: " زملوني زملوني "، فزملوني فأنزل الله عز وجل: {يا أيها المدثر، قم فأنذر، وربك فكبر، وثيابك فطهر، والرجز فاهجر} [المدثر: 2] "، قال أبو سلمة: والرجز: الأوثان، قال: " ثم حمي الوحي بعد وتتابع ".
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتر الوحي عني فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجئت اهلي فقلت لهم زملوني زملوني فزملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر قال ابو سلمه والرجز الاوثان قال ثم حمي الوحي بعد وتتابع
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو سهل بشر بن أحمد المهرجاني، ثنا داود بن الحسين بن علي بن عقيل هو الخسروجردي، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، حدثني أبي، عن جدي، أخبرني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، يقول: أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " فتر الوحي عني فترة "، فذكر الحديث بمعناه، رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير، ورواه مسلم، عن عبد الملك بن شعيب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو سهل بشر بن احمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين بن علي بن عقيل هو الخسروجردي ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي عن جدي اخبرني عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتر الوحي عني فتره فذكر الحديث بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، ثنا أبو حامد بن الشرقي، إملاء، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " إن أول ما نزل من القرآن {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1] "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا ابو حامد بن الشرقي املاء ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت ان اول ما نزل من القران اقرا باسم ربك الذي خلق العلق
باب مبتدأ الفرض على النبي صلى الله عليه وسلم ثم على الناس، وما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى قومه في تبليغ الرسالة على وجه الاختصار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو كريب، ثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214]، ورهطك منهم المخلصين، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف " واصباحاه "، فقالوا: من هذا الذي يهتف؟، قالوا: محمد، قال: فاجتمعوا إليه، فقال: " يا بني فلان، يا بني فلان، يا بني عبد مناف، يا بني عبد المطلب، أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ "، قالوا: ما جربنا عليك كذبا، قال: " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد "، قال: فقال أبو لهب: تبا لك ما جمعتنا إلا لهذا، ثم قام، فنزلت هذه الآية: (تبت يدا أبي لهب وقد تب). كذا قرأ الأعمش إلى آخر السورة، رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى، عن أبي أسامة، ورواه مسلم عن أبي كريب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامه عن الاعمش عن عمرو بن مره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الايه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف واصباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد قال فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه الايه تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش الي اخر السوره رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسي عن ابي اسامه ورواه مسلم عن ابي كريب
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: فحدثني من سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم {وأنذر عشيرتك الأقربين، واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين} [الشعراء: 215]، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عرفت أني إن بادأت بها قومي رأيت منهم ما أكره فصمت عليها، فجاءني جبريل عليه السلام، فقال: يا محمد إنك إن لم تفعل ما أمرك به ربك عذبك ربك. ثم ذكر قصة في جمعهم وإنذاره إياهم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال فحدثني من سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الايه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين الشعراء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفت اني ان بادات بها قومي رايت منهم ما اكره فصمت عليها فجاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك ان لم تفعل ما امرك به ربك عذبك ربك ثم ذكر قصه في جمعهم وانذاره اياهم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ بن الحمامي، ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان النجاد، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني محمد بن عمرو بن علقمة، عن محمد بن المنكدر، عن ربيعة بن عباد الدؤلي، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم إلى الله عز وجل ووراءه رجل، وهو يقول: يا أيها الناس لا يغرنكم عن دينكم ودين آبائكم، قلت: من هذا؟، قالوا: عمه أبو لهب
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ بن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني محمد بن عمرو بن علقمه عن محمد بن المنكدر عن ربيعه بن عباد الدؤلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم الي الله عز وجل ووراءه رجل وهو يقول يا ايها الناس لا يغرنكم عن دينكم ودين ابائكم قلت من هذا قالوا عمه ابو لهب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد، أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، حدثني عروة بن الزبير، قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: حدثني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أقبل عقبة بن أبي معيط ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة، فلوى ثوبه في عنقه، فخنقه خنقا شديدا، فأقبل أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بمنكبيه فدفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم؟ ". أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأوزاعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثني عروه بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت حدثني باشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقبل عقبه بن ابي معيط ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبه فلوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بمنكبيه فدفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاوزاعي
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، أنبأ عبيد الله هو ابن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه، قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة وجميع قريش في مجالسهم ينظرون، إذ قال قائل منهم: ألا تنظرون إلى هذا المرائي؟ أيكم يقوم إلى جزور بني فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به، ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه؟ فانبعث أشقاها فجاء به، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا، وضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك، فانطلق منطلق إلى فاطمة رضي الله عنها وهي جويرية، فأقبلت تسعى حتى ألقته عنه، وأقبلت عليهم تسبهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " اللهم عليك بقريش " ثلاثا، ثم سمى " اللهم عليك بعمرو بن هشام، وبعتبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط، وعمارة بن الوليد "، قال عبد الله: والله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر يسحبون إلى قليب بدر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأتبع أصحاب القليب لعنة ". رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن إسحاق، عن عبيد الله بن موسى، وأخرجه هو ومسلم من وجه آخر، عن أبي إسحاق
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انبا عبيد الله هو ابن موسي انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبه وجميع قريش في مجالسهم ينظرون اذ قال قائل منهم الا تنظرون الي هذا المرائي ايكم يقوم الي جزور بني فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجيء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاها فجاء به فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا وضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمه رضي الله عنها وهي جويريه فاقبلت تسعي حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه قال اللهم عليك بقريش ثلاثا ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وبعتبه بن ربيعه والوليد بن عتبه واميه بن خلف وعقبه بن ابي معيط وعماره بن الوليد قال عبد الله والله لقد رايتهم صرعي يوم بدر يسحبون الي قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن اسحاق عن عبيد الله بن موسي واخرجه هو ومسلم من وجه اخر عن ابي اسحاق
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، إملاء، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، قالا: ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الحارث بن عبيد، ثنا سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس} [المائدة: 67] فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة، فقال: " يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله ". ورواية الهلالي فقال لهم: " أيها الناس " قال الشافعي: يعصمك من قتلهم أن يقتلوك حتى تبلغهم ما أنزل إليك، فبلغ ما أمر به فاستهزأ به قوم، فنزل {فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين، إنا كفيناك المستهزئين} [الحجر: 95]
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الايه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس المائده فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم راسه من القبه فقال يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله وروايه الهلالي فقال لهم ايها الناس قال الشافعي يعصمك من قتلهم ان يقتلوك حتي تبلغهم ما انزل اليك فبلغ ما امر به فاستهزا به قوم فنزل فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين الحجر
أخبرنا أبو طاهر، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عمر بن عبد الله بن رزين، ثنا سفيان، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل: {إنا كفيناك المستهزئين} [الحجر: 95]، قال: المستهزئون الوليد بن المغيرة، والأسود بن عبد يغوث الزهري، والأسود بن المطلب، وأبو زمعة، من بني أسد بن عبد العزى، والحارث بن عيطل السهمي، والعاص بن وائل، فأتاه جبريل عليه السلام شكاهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأراه الوليد أبا عمرو بن المغيرة، فأومأ جبريل إلى أبجله، فقال: ما صنعت؟، قال: كفيته، ثم أراه الأسود بن المطلب فأومى جبريل إلى عينيه، فقال: ما صنعت؟، قال: كفيته، ثم أراه الأسود بن عبد يغوث الزهري فأومأ إلى رأسه، فقال: ما صنعت؟، قال كفيته، ومر به العاص بن وائل فأومأ إلى أخمصه، فقال: ما صنعت؟، قال: كفيته، فأما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فأصاب أبجله فقطعها، وأما الأسود بن المطلب فعمي، فمنهم من يقول: عمي هكذا ومنهم من يقول: نزل تحت سمرة فجعل يقول: يا بني ألا تدفعون عني؟ قد قتلت، فجعلوا يقولون: ما نرى شيئا، فلم يزل كذلك حتى عميت عيناه، وأما الأسود بن عبد يغوث الزهري فخرج في رأسه قروح فمات منها، وأما الحارث بن عيطل فأخذه الماء الأصفر في بطنه حتى خرج خرؤه من فيه فمات منها، وأما العاص بن وائل فبينما هو كذلك يوما إذ دخل في رأسه شبرقة حتى امتلأت منها فمات منها، وقال غيره: فركب إلى الطائف على حمار فربض به على شبرقة فدخلت في أخمص قدمه شوكة فقتلته
اخبرنا ابو طاهر انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عمر بن عبد الله بن رزين ثنا سفيان عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل انا كفيناك المستهزئين الحجر قال المستهزئون الوليد بن المغيره والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب وابو زمعه من بني اسد بن عبد العزي والحارث بن عيطل السهمي والعاص بن وائل فاتاه جبريل عليه السلام شكاهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراه الوليد ابا عمرو بن المغيره فاوما جبريل الي ابجله فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الاسود بن المطلب فاومي جبريل الي عينيه فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الاسود بن عبد يغوث الزهري فاوما الي راسه فقال ما صنعت قال كفيته ومر به العاص بن وائل فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت قال كفيته فاما الوليد بن المغيره فمر برجل من خزاعه وهو يريش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت سمره فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني قد قتلت فجعلوا يقولون ما نري شيئا فلم يزل كذلك حتي عميت عيناه واما الاسود بن عبد يغوث الزهري فخرج في راسه قروح فمات منها واما الحارث بن عيطل فاخذه الماء الاصفر في بطنه حتي خرج خرؤه من فيه فمات منها واما العاص بن وائل فبينما هو كذلك يوما اذ دخل في راسه شبرقه حتي امتلات منها فمات منها وقال غيره فركب الي الطائف علي حمار فربض به علي شبرقه فدخلت في اخمص قدمه شوكه فقتلته
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عمران أبي الحكم السلمي، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك، قال: أتفعلون؟، قالوا: نعم، فدعا، فأتاه جبريل عليه السلام، فقال: إن الله يقرأ عليك السلام ويقول: " إن شئت أصبح الصفا ذهبا، فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة "، قال: بل يا رب التوبة والرحمة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن عمران ابي الحكم السلمي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ادع ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال اتفعلون قالوا نعم فدعا فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله يقرا عليك السلام ويقول ان شئت اصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شئت فتحت لهم باب التوبه والرحمه قال بل يا رب التوبه والرحمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن عيسى بن عبد الله التميمي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، {فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل} نوح وهود وإبراهيم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصبر كما صبر هؤلاء فكانوا ثلاثة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم رابعهم، قال نوح: {إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله} [يونس: 71] إلى آخرها، فأظهر لهم المفارقة، وقال هود حين قالوا: {إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء} [هود: 54] الآية، فأظهر لهم المفارقة، وقال إبراهيم: {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم} [الممتحنة: 4] إلى آخر الآية، فأظهر لهم المفارقة، وقال محمد: {إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله} [الأنعام: 56]، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الكعبة يقرؤها على المشركين فأظهر لهم المفارقة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عيسي بن عبد الله التميمي عن الربيع بن انس عن ابي العاليه فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل نوح وهود وابراهيم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصبر كما صبر هؤلاء فكانوا ثلاثه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رابعهم قال نوح ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله يونس الي اخرها فاظهر لهم المفارقه وقال هود حين قالوا ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء هود الايه فاظهر لهم المفارقه وقال ابراهيم قد كانت لكم اسوه حسنه في ابراهيم الممتحنه الي اخر الايه فاظهر لهم المفارقه وقال محمد اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله الانعام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الكعبه يقرؤها علي المشركين فاظهر لهم المفارقه
باب الإذن بالهجرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: لما ضاقت علينا مكة وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفتنوا ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعة من قومه وعمه، لا يصل إليه شيء مما يكره ما ينال أصحابه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما أنتم فيه "، فخرجنا إليها أرسالا حتى اجتمعنا ونزلنا بخير دار إلى خير جار أمنا على ديننا، ولم نخش منه ظلما. وذكر الحديث بطوله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لما ضاقت علينا مكه واوذي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفتنوا وراوا ما يصيبهم من البلاء والفتنه في دينهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في منعه من قومه وعمه لا يصل اليه شيء مما يكره ما ينال اصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بارض الحبشه ملكا لا يظلم احد عنده فالحقوا ببلاده حتي يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما انتم فيه فخرجنا اليها ارسالا حتي اجتمعنا ونزلنا بخير دار الي خير جار امنا علي ديننا ولم نخش منه ظلما وذكر الحديث بطوله
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا داود بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن عثمان، عن أبي الزبير محمد بن مسلم، أنه حدثه أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم بمجنة وعكاظ ومنازلهم بمنى؟ من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة؟ فلم يجد أحدا يؤويه وينصره، حتى إن الرجل ليدخل صاحبه من مصر واليمن فيأتيه قومه أو ذوو رحمه، فيقولون: احذر فتى قريش لا يصيبك، يمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله، يشيرون إليه بأصابعهم حتى يبعث الله من يثرب فيأتيه الرجل منا فيؤمن به، ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام، ثم يبعث الله فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا، فقلنا: حتى متى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخال، أو قال: ويخاف، فرحلنا حتى قدمنا عليه الموسم فوعدنا شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتى توافينا فيه عنده، فقلنا: يا رسول الله علام نبايعك؟، قال: " تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن تقولوا في الله لا يأخذكم في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني إن قدمت عليكم يثرب، وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة "، فقلنا: نبايعك، فأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين رجلا إلا أنا، فقال: رويدا يا أهل يثرب، إنا لم نضرب إليه أكباد المطي إلا ونحن نعلم أنه رسول الله، وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل خياركم، وأن تعضكم السيوف، وأما أنتم قوم تصبرون على عض السيوف وقتل خياركم ومفارقة العرب كافة، فخذوه وأجركم على الله، وأما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر لكم عند الله، فقالوا: أخر عنا يدك يا أسعد بن زرارة، فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها، فقمنا إليه رجلا رجلا يأخذ علينا شرطه ويعطينا على ذلك الجنة
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا داود بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عثمان عن ابي الزبير محمد بن مسلم انه حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم بمجنه وعكاظ ومنازلهم بمني من يؤويني وينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنه فلم يجد احدا يؤويه وينصره حتي ان الرجل ليدخل صاحبه من مصر واليمن فياتيه قومه او ذوو رحمه فيقولون احذر فتي قريش لا يصيبك يمشي بين رحالهم يدعوهم الي الله يشيرون اليه باصابعهم حتي يبعث الله من يثرب فياتيه الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من دور يثرب الا فيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم يبعث الله فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتي متي رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكه ويخال او قال ويخاف فرحلنا حتي قدمنا عليه الموسم فوعدنا شعب العقبه فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتي توافينا فيه عنده فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعه في النشاط والكسل وعلي النفقه في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا ياخذكم في الله لومه لائم وعلي ان تنصروني ان قدمت عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنه فقلنا نبايعك فاخذ بيده اسعد بن زراره وهو اصغر السبعين رجلا الا انا فقال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقه العرب كافه وقتل خياركم وان تعضكم السيوف واما انتم قوم تصبرون علي عض السيوف وقتل خياركم ومفارقه العرب كافه فخذوه واجركم علي الله واما انتم تخافون من انفسكم خيفه فذروه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا اخر عنا يدك يا اسعد بن زراره فوالله لا نذر هذه البيعه ولا نستقيلها فقمنا اليه رجلا رجلا ياخذ علينا شرطه ويعطينا علي ذلك الجنه
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأمر بالهجرة وأنزل عليه: {وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا} [الإسراء: 80] "
حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه فامر بالهجره وانزل عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا الحجاج بن أبي منيع، ثنا جدي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بمكة للمسلمين: " قد رأيت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان "، فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين، وتجهز أبو بكر رضي الله عنه مهاجرا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي "، فقال أبو بكر رضي الله عنه: وترجو ذلك بأبي أنت وأمي، قال: " نعم "، فحبس أبو بكر رضي الله عنه نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابته، وعلف راحلتين عنده ورق السمر أربعة أشهر. أخرجه البخاري في الصحيح بطوله، من حديث عقيل ويونس، عن الزهري
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن ابي منيع ثنا جدي عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومئذ بمكه للمسلمين قد رايت دار هجرتكم اريت سبخه ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينه حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينه بعض من كان هاجر الي ارض الحبشه من المسلمين وتجهز ابو بكر رضي الله عنه مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يؤذن لي فقال ابو بكر رضي الله عنه وترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر رضي الله عنه نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصحابته وعلف راحلتين عنده ورق السمر اربعه اشهر اخرجه البخاري في الصحيح بطوله من حديث عقيل ويونس عن الزهري
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الباهلي، وأبو عمر حفص بن عمر النمري، قالا: ثنا شعبة، قال: أنبأ أبو إسحاق، قال: سمعت البراء رضي الله عنه يقول كان أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، وكانا يقرئان القرآن، ثم جاء عمار بن ياسر وبلال وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين وبينهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به، حتى رأيت الولائد والصبيان يسعون في الطرائق، يقولون: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فما قدم المدينة حتى قرأت: {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] في سور مثلها من المفصل ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الباهلي وابو عمر حفص بن عمر النمري قالا ثنا شعبه قال انبا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول كان اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرئان القران ثم جاء عمار بن ياسر وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين وبينهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينه فرحوا بشيء قط فرحهم به حتي رايت الولائد والصبيان يسعون في الطرائق يقولون جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما قدم المدينه حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها من المفصل رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد
باب مبتدأ الإذن بالقتال
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أنبأ شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، حدثني عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضي الله عنه أخبره، أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف على قطيفة فدكية وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر، فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي ابن سلول، وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي، فإذا بالمجلس رجال من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن أبي أنفه بردائه، ثم قال: لا تغبروا علينا، فسلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل، فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن، قال: فقال عبد الله بن أبي ابن سلول: أيها المرء، إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا تؤذنا به في مجلسنا، ارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه. فقال عبد الله بن رواحة: بلى يا رسول الله، فاغشنا به في مجالسنا، فإنا نحب ذلك. فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا، ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته فسار حتى دخل على سعد بن عبادة رضي الله عنه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب ". يريد عبد الله بن أبي، " قال كذا وكذا "، فقال سعد بن عبادة: يا رسول الله اعف عنه واصفح، فوالذي أنزل الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي أنزل عليك، ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه فيعصبوه، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك، فذلك فعل به ما رأيت. فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وكان وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب، كما أمرهم الله عز وجل، ويصبرون على الأذى، قال الله عز وجل: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور} [آل عمران: 186]، وقال الله: {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير} [البقرة: 109]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول في العفو ما أمر الله به حتى أذن لهم فيهم، فلما غزا النبي صلى الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد كفار قريش، قال ابن أبي ابن سلول ومن معه من عبدة الأوثان: هذا أمر قد توجه. فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام. رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، وأخرجاه من حديث معمر وعقيل، عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع انبا شعيب بن ابي حمزه عن الزهري حدثني عروه بن الزبير ان اسامه بن زيد رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفه فدكيه واردف اسامه بن زيد وراءه يعود سعد بن عباده في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعه بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا بالمجلس رجال من المسلمين والمشركين عبده الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحه فلما غشيت المجلس عجاجه الدابه خمر ابن ابي انفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران قال فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تؤذنا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحه بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عباده رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عباده يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيره علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وكان واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله عز وجل ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور ال عمران وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شيء قدير البقره وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امر الله به حتي اذن لهم فيهم فلما غزا النبي صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من عبده الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجاه من حديث معمر وعقيل عن الزهري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال أخرج أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: " إنا لله وإنا إليه راجعون، أخرجوا نبيهم؛ ليهلكن ". قال: فقرأ: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39]. وكان ابن عباس رضي الله عنه يقرؤها. قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: فعلمت أنها قتال. قال ابن عباس: وهي أول آية نزلت في القتال
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخرج اهل مكه النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه انا لله وانا اليه راجعون اخرجوا نبيهم ليهلكن قال فقرا اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج وكان ابن عباس رضي الله عنه يقرؤها قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه فعلمت انها قتال قال ابن عباس وهي اول ايه نزلت في القتال
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس أن عبد الرحمن بن عوف، وأصحابا له رضي الله عنهم، أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة. فقال: " إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم ". فلما حوله الله إلى المدينة أمره بالقتال فكفوا، فأنزل الله: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس} [النساء: 77]
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسي بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له رضي الله عنهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذله فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينه امره بالقتال فكفوا فانزل الله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاه واتوا الزكاه فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس النساء
باب ما جاء في نسخ العفو عن المشركين، ونسخ النهي عن القتال حتى يقاتلوا، والنهي عن القتال في الشهر الحرام
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5]، وقوله: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} [التوبة: 29]، قال: فنسخ هذا العفو عن المشركين، وقوله: {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} [التوبة: 73]، فأمره الله بجهاد الكفار بالسيف، والمنافقين باللسان، وأذهب الرفق عنهم "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبه وقوله قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر التوبه قال فنسخ هذا العفو عن المشركين وقوله يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبه فامره الله بجهاد الكفار بالسيف والمنافقين باللسان واذهب الرفق عنهم
وبهذا الإسناد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قوله: " {وأعرض عن المشركين} [الحجر: 94]، و {لست عليهم بمصيطر} [الغاشية: 22]، يقول: لست عليهم بجبار {فاعف عنهم واصفح} [المائدة: 13]، {وإن تعفوا وتصفحوا} [التغابن: 14]، {فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره} [البقرة: 109]، {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} [الجاثية: 14]، ونحو هذا في القرآن أمر الله بالعفو عن المشركين وأنه نسخ ذلك كله قوله: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5]، وقوله: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} [التوبة: 29] إلى قوله: {وهم صاغرون} [التوبة: 29]، فنسخ هذا العفو عن المشركين "
وبهذا الاسناد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قوله واعرض عن المشركين الحجر و لست عليهم بمصيطر الغاشيه يقول لست عليهم بجبار فاعف عنهم واصفح المائده وان تعفوا وتصفحوا التغابن فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره البقره قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله الجاثيه ونحو هذا في القران امر الله بالعفو عن المشركين وانه نسخ ذلك كله قوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبه وقوله قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر التوبه الي قوله وهم صاغرون التوبه فنسخ هذا العفو عن المشركين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق هو الفزاري، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال الله عز وجل: " {فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا، إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق} [النساء: 90] الآية، وقال: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم} [الممتحنة: 8]، الآية، ثم نسخ هؤلاء فأنزل الله: {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين} [التوبة: 1] إلى قوله: {فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5]، وأنزل {وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة} [التوبة: 36]، قال: {وإن جنحوا للسلم فاجنح لها} [الأنفال: 61] ثم نسخ ذلك هذه الآية: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله} [التوبة: 29] "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق هو الفزاري عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال الله عز وجل فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء الايه وقال لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم الممتحنه الايه ثم نسخ هؤلاء فانزل الله براءه من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبه الي قوله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبه وانزل وقاتلوا المشركين كافه كما يقاتلونكم كافه التوبه قال وان جنحوا للسلم فاجنح لها الانفال ثم نسخ ذلك هذه الايه قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله التوبه
أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار، ببغداد، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبي، ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث عن الحضرمي، عن أبي السوار، عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه، قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا واستعمل عليهم عبيدة بن الحارث. قال: فلما انطلق ليتوجه بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعث مكانه رجلا يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا، وأمره أن لا يقرأه إلا لمكان كذا وكذا، لا تكرهن أحدا من أصحابك على المسير معك، فلما صار إلى ذلك الموضع قرأ الكتاب واسترجع، قال: سمعا وطاعة لله ورسوله. قال: فرجع رجلا من أصحابه ومضى بقيتهم معه، فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه، فلم يدر ذلك من رجب أو من جمادى الآخرة، فقال المشركون: قتلهم في الشهر الحرام، فنزلت: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير} [البقرة: 217]، إلى قوله: {والفتنة أكبر من القتل} [البقرة: 217]. قال: فقال بعض المسلمين: لئن كانوا أصابوا خيرا ما لهم أجر، فنزلت: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم} "
اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابي ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن الحضرمي عن ابي السوار عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا واستعمل عليهم عبيده بن الحارث قال فلما انطلق ليتوجه بكي صبابه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مكانه رجلا يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقراه الا لمكان كذا وكذا لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما صار الي ذلك الموضع قرا الكتاب واسترجع قال سمعا وطاعه لله ورسوله قال فرجع رجلا من اصحابه ومضي بقيتهم معه فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه فلم يدر ذلك من رجب او من جمادي الاخره فقال المشركون قتلهم في الشهر الحرام فنزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير البقره الي قوله والفتنه اكبر من القتل البقره قال فقال بعض المسلمين لئن كانوا اصابوا خيرا ما لهم اجر فنزلت ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمه الله والله غفور رحيم
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو محمد المزني، أنبأ علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " بعث سرية من المسلمين، وأمر عليهم عبد الله بن جحش الأسدي، فانطلقوا حتى هبطوا نخلة فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة لقريش، فذكر الحديث في قتل ابن الحضرمي، ونزول قوله: {يسألونك عن الشهر الحرام} [البقرة: 217]، قال: فبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عقل ابن الحضرمي، وحرم الشهر الحرام كما كان يحرمه حتى أنزل الله عز وجل: {براءة من الله ورسوله} [التوبة: 1] ". قال الشيخ رحمه الله: " وكأنه أراد قول الله عز وجل: {وقاتلوا المشركين كافة} [التوبة: 36]، والآية التي ذكرها الشافعي رحمه الله أعم في النسخ، والله أعلم "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عروه بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سريه من المسلمين وامر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي فانطلقوا حتي هبطوا نخله فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجاره لقريش فذكر الحديث في قتل ابن الحضرمي ونزول قوله يسالونك عن الشهر الحرام البقره قال فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم عقل ابن الحضرمي وحرم الشهر الحرام كما كان يحرمه حتي انزل الله عز وجل براءه من الله ورسوله التوبه قال الشيخ رحمه الله وكانه اراد قول الله عز وجل وقاتلوا المشركين كافه التوبه والايه التي ذكرها الشافعي رحمه الله اعم في النسخ والله اعلم
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، واستفتي: " هل يصلح للمسلمين أن يقاتلوا الكفار في الشهر الحرام؟ ". فقال سعيد: نعم وقال ذلك سليمان بن يسار
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمه بن بكير عن ابيه عن سعيد بن المسيب واستفتي هل يصلح للمسلمين ان يقاتلوا الكفار في الشهر الحرام فقال سعيد نعم وقال ذلك سليمان بن يسار
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، قال: سألت سفيان عن قول الله: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير} [البقرة: 217]، قال: " هذا شيء منسوخ وقد مضى، ولا بأس بالقتال في الشهر الحرام وغيره "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق قال سالت سفيان عن قول الله يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير البقره قال هذا شيء منسوخ وقد مضي ولا باس بالقتال في الشهر الحرام وغيره
باب فرض الهجرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة، ورجل، قالا: ثنا محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي، قال قطع على أهل المدينة بعث لينهب فيه، فلقيت عكرمة مولى ابن عباس فنهاني أشد النهي، ثم قال: أخبرني ابن عباس رضي الله عنهما أن " ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيأتي السهم يرمى به فيصيب أحدهم فيقتله، أو يضرب فيقتل، فأنزل الله تعالى ذكره فيهم: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا} [النساء: 97]. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمه الواسطي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه ورجل قالا ثنا محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الاسدي قال قطع علي اهل المدينه بعث لينهب فيه فلقيت عكرمه مولي ابن عباس فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي ذكره فيهم ان الذين توفاهم الملائكه ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعه فتهاجروا فيها فاولئك ماواهم جهنم وساءت مصيرا النساء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم، حدثناه حجاج، ثنا حماد، عن الحجاج، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن عبد الله ابو مسلم حدثناه حجاج ثنا حماد عن الحجاج عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقام مع المشركين فقد برئت منه الذمه
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي بجيلة، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يبايع الناس، فقلت: يا نبي الله ابسط يدك حتى أبايعك، واشترط علي، فأنت أعلم بالشرط مني. قال: " أبايعك على أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المؤمن، وتفارق المشرك "
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا جرير عن منصور عن ابي وائل عن ابي بجيله عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقلت يا نبي الله ابسط يدك حتي ابايعك واشترط علي فانت اعلم بالشرط مني قال ابايعك علي ان تعبد الله وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتناصح المؤمن وتفارق المشرك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن قرة بن خالد، ثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال بينا نحن بالمربد إذ أتى علينا أعرابي شعث الرأس معه قطعة أديم أو قطعة جراب، فقلنا: كأن هذا ليس من أهل البلد، فقال: أجل لا، هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال القوم: هات، فأخذته فقرأته فإذا فيه: " بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير بن أقيش، قال أبو العلاء: وهم حي من عكل، إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله، وأقمتم الصلاة، وآتيتم الزكاة، وفارقتم المشركين، وأعطيتم من الغنائم الخمس، وسهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي، وربما قال: وصفيه، فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن قره بن خالد ثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير قال بينا نحن بالمربد اذ اتي علينا اعرابي شعث الراس معه قطعه اديم او قطعه جراب فقلنا كان هذا ليس من اهل البلد فقال اجل لا هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال القوم هات فاخذته فقراته فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير بن اقيش قال ابو العلاء وهم حي من عكل انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واقمتم الصلاه واتيتم الزكاه وفارقتم المشركين واعطيتم من الغنائم الخمس وسهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وربما قال وصفيه فانتم امنون بامان الله وامان رسوله
باب ما جاء في عذر المستضعفين
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " كل عسى في القرآن فهي واجبة "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كل عسي في القران فهي واجبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة أن ابن عباس رضي الله عنهما تلا هذه الآية: {إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان} [النساء: 98]، قال: " كنت وأمي ممن عذر الله ". رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكه ان ابن عباس رضي الله عنهما تلا هذه الايه الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان النساء قال كنت وامي ممن عذر الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: " أنا وأمي من المستضعفين، كانت أمي من النساء، وأنا من الولدان ". رواه البخاري، عن عبد الله بن محمد، عن سفيان
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا وامي من المستضعفين كانت امي من النساء وانا من الولدان رواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني نافع، عن عبد الله بن عمر، عن أبيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: " لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص بن وائل، وقلنا: الميعاد بيننا التناضب من أضاة بني غفار، فمن أصبح منكم لم يأتها فقد حبس فليمض صاحباه، فأصبحت عنده أنا وعياش بن أبي ربيعة وحبس عنا هشام وفتن فافتتن، بالمدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء توبة، قوم عرفوا الله وآمنوا به، وصدقوا رسوله ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم من الدنيا، وكانوا يقولون لأنفسهم، فأنزل الله عز وجل فيهم: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر: 53]، إلى قوله: {مثوى للمتكبرين} [الزمر: 60]، قال عمر رضي الله عنه: فكتبتها بيدي كتابا، ثم بعثت بها إلى هشام، فقال هشام بن العاص: فلما قدمت علي خرجت بها إلى ذي طوى، فجعلت أصعد بها وأصوب لأفهمها، فقلت: اللهم فهمنيها، وفرقت إنما أنزلت فينا لما كنا نقول في أنفسنا، ويقال فينا، فرجعت فجلست على بعيري فلحقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتل هشام شهيدا بأجنادين في ولاية أبي بكر رضي الله عنه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما اجتمعنا للهجره اتعدت انا وعياش بن ابي ربيعه وهشام بن العاص بن وائل وقلنا الميعاد بيننا التناضب من اضاه بني غفار فمن اصبح منكم لم ياتها فقد حبس فليمض صاحباه فاصبحت عنده انا وعياش بن ابي ربيعه وحبس عنا هشام وفتن فافتتن بالمدينه فكنا نقول ما الله بقابل من هؤلاء توبه قوم عرفوا الله وامنوا به وصدقوا رسوله ثم رجعوا عن ذلك لبلاء اصابهم من الدنيا وكانوا يقولون لانفسهم فانزل الله عز وجل فيهم قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله الزمر الي قوله مثوي للمتكبرين الزمر قال عمر رضي الله عنه فكتبتها بيدي كتابا ثم بعثت بها الي هشام فقال هشام بن العاص فلما قدمت علي خرجت بها الي ذي طوي فجعلت اصعد بها واصوب لافهمها فقلت اللهم فهمنيها وفرقت انما انزلت فينا لما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا فرجعت فجلست علي بعيري فلحقت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل هشام شهيدا باجنادين في ولايه ابي بكر رضي الله عنه
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا أحمد، ثنا يونس، عن ابن إسحاق، حدثني حكيم بن جبير، , عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " أنزلت هذه الآية فيمن كان يفتن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم} [النحل: 110]
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا احمد ثنا يونس عن ابن اسحاق حدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزلت هذه الايه فيمن كان يفتن من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال أسلم عياش بن أبي ربيعة، وهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءه أبو جهل بن هشام، وهو أخوه لأمه ورجل آخر معه، فقال له: " إن أمك تناشدك رحمها وحقها أن ترجع إليها "، فأقبل معهما فربطاه حتى قدما به مكة فكانا يعذبانه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اسلم عياش بن ابي ربيعه وهاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه ابو جهل بن هشام وهو اخوه لامه ورجل اخر معه فقال له ان امك تناشدك رحمها وحقها ان ترجع اليها فاقبل معهما فربطاه حتي قدما به مكه فكانا يعذبانه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، قال كان ناس بمكة قد أقروا بالإسلام، فلما خرج الناس إلى بدر لم يبق أحد إلا أخرجوه فقتل، أولئك الذين أقروا بالإسلام، فنزلت فيهم: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم} [النساء: 97]، إلى قوله: {وساءت مصيرا، إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا} [النساء: 98]، حيلة: نهوضا إليها، وسبيلا: طريقا إلى المدينة، فكتب المسلمون الذين كانوا بالمدينة إلى من كان بمكة، فلما كتب إليهم خرج ناس ممن أقروا بالإسلام، فاتبعهم المشركون فأكرهوهم حتى أعطوهم الفتنة، فأنزل الله عز وجل فيهم: {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} [النحل: 106]
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن عكرمه قال كان ناس بمكه قد اقروا بالاسلام فلما خرج الناس الي بدر لم يبق احد الا اخرجوه فقتل اولئك الذين اقروا بالاسلام فنزلت فيهم ان الذين توفاهم الملائكه ظالمي انفسهم النساء الي قوله وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيله ولا يهتدون سبيلا النساء حيله نهوضا اليها وسبيلا طريقا الي المدينه فكتب المسلمون الذين كانوا بالمدينه الي من كان بمكه فلما كتب اليهم خرج ناس ممن اقروا بالاسلام فاتبعهم المشركون فاكرهوهم حتي اعطوهم الفتنه فانزل الله عز وجل فيهم الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان النحل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: أنبأ أبو بكر سهل بن أحمد بن زكريا القطان، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو نعيم، ثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال: " سمع الله لمن حمده "، قبل أن يسجد، قال: " اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعل سنين كسني يوسف ". رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن شيبان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو بكر سهل بن احمد بن زكريا القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قال سمع الله لمن حمده قبل ان يسجد قال اللهم انج عياش بن ابي ربيعه اللهم انج سلمه بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعل سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شيبان
باب من خرج من بيته مهاجرا فأدركه الموت في طريقه
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، , عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير أن رجلا من خزاعة كان بمكة فمرض، وهو ضمرة بن العيص بن ضمرة بن زنباع، فأمر أهله، ففرشوا له على سرير فحملوه وانطلقوا به متوجها إلى المدينة، فلما كان بالتنعيم مات، فنزلت: {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله} [النساء: 100]، وكذلك قاله الحسن وغيره من المفسرين
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور العباس بن الفضل ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير ان رجلا من خزاعه كان بمكه فمرض وهو ضمره بن العيص بن ضمره بن زنباع فامر اهله ففرشوا له علي سرير فحملوه وانطلقوا به متوجها الي المدينه فلما كان بالتنعيم مات فنزلت ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله النساء وكذلك قاله الحسن وغيره من المفسرين
باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاقة، حدثني أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: " كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر "
حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاقه حدثني ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه بن الزبير قال كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد اسلم واقام علي سقايته ولم يهاجر
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: " ثم إن أبا العاص رجع إلى مكة بعدما أسلم ولم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا، ثم قدم المدينة بعد ذلك فتوفي في ذي الحجة من سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه، وأوصى إلى الزبير بن العوام ". قال الشافعي رحمه الله: وكان يأمر جيوشه أن يقولوا لمن أسلم: إن هاجرتم فلكم ما للمهاجرين، وإن أقمتم فأنتم كأعراب المسلمين وليس يخيرهم إلا فيما يحل لهم
حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال ثم ان ابا العاص رجع الي مكه بعدما اسلم ولم يشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم مشهدا ثم قدم المدينه بعد ذلك فتوفي في ذي الحجه من سنه اثنتي عشره في خلافه ابي بكر رضي الله عنه واوصي الي الزبير بن العوام قال الشافعي رحمه الله وكان يامر جيوشه ان يقولوا لمن اسلم ان هاجرتم فلكم ما للمهاجرين وان اقمتم فانتم كاعراب المسلمين وليس يخيرهم الا فيما يحل لهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا، وقال: " إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم، ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، واعلموا أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين، وأن عليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون مثل أعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين ". . وذكر الحديث. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع، قال الشيخ: وقد وردت أخبار في مثل هذا المعنى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن سفيان عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سريه او جيش اوصاه في خاصه نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلموا انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمه نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن وكيع قال الشيخ وقد وردت اخبار في مثل هذا المعني
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد البيروتي، أنبأ أبي، أخبرني الأوزاعي، ثنا الزهري، حدثني عطاء بن يزيد الليثي، حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الهجرة، فقال: " إن الهجرة شأنها شديد، فهل لك إبل؟ ". قال: نعم. قال: " فهل تمنح منها؟ ". قال: نعم. قال: " فهل تحلبها يوم وردها؟ ". قال: نعم. قال: " فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا ". أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن اسحاق السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد البيروتي انبا ابي اخبرني الاوزاعي ثنا الزهري حدثني عطاء بن يزيد الليثي حدثني ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجره فقال ان الهجره شانها شديد فهل لك ابل قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فهل تحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيئا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ سريج بن النعمان أبو الحسين، ثنا فليح يعني ابن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان على الله أن يدخله الجنة، هاجر في سبيل الله أو حبس في أرضه التي ولد فيها ". قالوا: يا رسول الله أفلا تنبئ الناس بذلك؟ قال: " إن في الجنة مائة درجة أعدها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الله، ومنه تفجر أنهار الجنة ". رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح، عن ولده فليح
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا سريج بن النعمان ابو الحسين ثنا فليح يعني ابن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاه وصام رمضان كان علي الله ان يدخله الجنه هاجر في سبيل الله او حبس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا تنبئ الناس بذلك قال ان في الجنه مائه درجه اعدها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنه واعلي الجنه وفوقه عرش الله ومنه تفجر انهار الجنه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن صالح عن ولده فليح
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم، ثنا علي بن عبد الله، ثنا جرير، ح وأنبأ أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني، بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة: " لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا ". رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وعثمان بن أبي شيبة، عن جرير، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. وقوله صلى الله عليه وسلم: " لا هجرة " يعني والله أعلم: لا هجرة وجوبا على من أسلم من أهل مكة بعد فتحها، فإنها قد صارت دار إسلام وأمن، فلا يخاف أحد فيها أن يفتن عن دينه، وكذلك غير مكة إذا صار في معناها بعد الفتح في الأمن
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير ح وانبا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكه لا هجره ولكن جهاد ونيه واذا استنفرتم فانفروا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وعثمان بن ابي شيبه عن جرير ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وقوله صلي الله عليه وسلم لا هجره يعني والله اعلم لا هجره وجوبا علي من اسلم من اهل مكه بعد فتحها فانها قد صارت دار اسلام وامن فلا يخاف احد فيها ان يفتن عن دينه وكذلك غير مكه اذا صار في معناها بعد الفتح في الامن
وفي مثل ذلك ورد ما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا الأسفاطي العباس بن الفضل، ثنا سويد، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن النضر الجارودي، أنبأ بشر بن آدم، وسويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر , عن عاصم، , عن أبي عثمان، قال: أخبرني مجاشع بن مسعود السلمي، قال جئت بأخي أبي معبد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح، فقلت: يا رسول الله بايعه على الهجرة، قال: " قد مضت الهجرة لأهلها ". فقلت: يا رسول الله، فعلى أي شيء تبايعه؟ قال: " على الإسلام والجهاد والخير "، فبايعه. قال أبو عثمان: فلقيت أبا معبد فأخبرته بقول مجاشع، فقال: صدق. رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم الأحول
وفي مثل ذلك ورد ما اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي العباس بن الفضل ثنا سويد ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر الجارودي انبا بشر بن ادم وسويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن عاصم عن ابي عثمان قال اخبرني مجاشع بن مسعود السلمي قال جئت باخي ابي معبد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الفتح فقلت يا رسول الله بايعه علي الهجره قال قد مضت الهجره لاهلها فقلت يا رسول الله فعلي اي شيء تبايعه قال علي الاسلام والجهاد والخير فبايعه قال ابو عثمان فلقيت ابا معبد فاخبرته بقول مجاشع فقال صدق رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد واخرجه البخاري من وجه اخر عن عاصم الاحول
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود، ثنا فليح بن سليمان، عن الزهري، عن عمر بن عبد الرحمن بن أمية، أن أباه، أخبره، عن يعلى بن منية رضي الله عنه، قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثاني يوم الفتح، فقلت: يا رسول الله بايع أبي على الهجرة، قال: " بل أبايعه على الجهاد، وقد انقطعت الهجرة يوم الفتح ". كذا وجدته، وإنما هو عمرو بن عبد الرحمن
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع سليمان بن داود ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن عمر بن عبد الرحمن بن اميه ان اباه اخبره عن يعلي بن منيه رضي الله عنه قال جئت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجره قال بل ابايعه علي الجهاد وقد انقطعت الهجره يوم الفتح كذا وجدته وانما هو عمرو بن عبد الرحمن
أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، أخبره قال: أخبرني عمرو بن عبد الرحمن بن أمية بن يعلى، أن أباه، أخبره أن يعلى قال: كلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي أمية يوم الفتح، فقلت: يا رسول الله، بايع أبي على الهجرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل أبايعه على الجهاد؛ فقد انقطعت الهجرة ". ورواه عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، فقال عمر بن عبد الرحمن بن أمية: ابن أخي يعلى
اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب اخبره قال اخبرني عمرو بن عبد الرحمن بن اميه بن يعلي ان اباه اخبره ان يعلي قال كلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي اميه يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ابايعه علي الجهاد فقد انقطعت الهجره ورواه عمرو بن الحارث عن ابن شهاب فقال عمر بن عبد الرحمن بن اميه ابن اخي يعلي
حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي، أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني عبد الله بن صالح، حدثني ابن كاسب، حدثني سفيان، عن عمرو بن دينار، وإبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة: إنه لا دين لمن لم يهاجر، فقال: لا أصل إلى بيتي حتى أقدم المدينة. فقدم المدينة، فنزل على العباس بن عبد المطلب، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما جاء بك يا أبا وهب؟ ". قال: قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا على ملتكم، فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا "
حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن صالح حدثني ابن كاسب حدثني سفيان عن عمرو بن دينار وابراهيم بن ميسره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قيل لصفوان بن اميه وهو باعلي مكه انه لا دين لمن لم يهاجر فقال لا اصل الي بيتي حتي اقدم المدينه فقدم المدينه فنزل علي العباس بن عبد المطلب ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بك يا ابا وهب قال قيل انه لا دين لمن لم يهاجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع ابا وهب الي اباطح مكه فقروا علي ملتكم فقد انقطعت الهجره ولكن جهاد ونيه وان استنفرتم فانفروا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عثمان بن يحيى الآدمي، ثنا محمد بن ماهان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن رجل، سمع جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله، إن ناسا يقولون: ليس لنا أجور بمكة. قال: " ليأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عثمان بن يحيي الادمي ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبه عن النعمان بن سالم عن رجل سمع جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ناسا يقولون ليس لنا اجور بمكه قال لياتينكم اجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا فديك بن سليمان، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن صالح بن بشير بن فديك، قال جاء فديك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنهم يزعمون أن من لم يهاجر هلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا فديك أقم الصلاة، وآت الزكاة، واهجر السوء، واسكن من أرض قومك حيث شئت ". قال: وأظن أنه قال: " تكن مهاجرا ".
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا فديك بن سليمان ثنا الاوزاعي عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك قال جاء فديك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انهم يزعمون ان من لم يهاجر هلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فديك اقم الصلاه وات الزكاه واهجر السوء واسكن من ارض قومك حيث شئت قال واظن انه قال تكن مهاجرا
وأخبرنا أبو طاهر، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا يحيى بن حمزة، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن صالح بن بشير بن فديك عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ليس في حديث الزبيدي: " تكن مهاجرا "
واخبرنا ابو طاهر انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا اسحاق بن عيسي ثنا يحيي بن حمزه عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ليس في حديث الزبيدي تكن مهاجرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا يحيى بن عمير، ثنا المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس من أهل البدو، فقالوا: يا رسول الله، قام علينا أناس من قراباتنا، فزعموا أنه لا ينفع عمل دون الهجرة والجهاد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حيث ما كنتم فأحسنوا عبادة الله وأبشروا بالجنة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيي بن عمير ثنا المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اناس من اهل البدو فقالوا يا رسول الله قام علينا اناس من قراباتنا فزعموا انه لا ينفع عمل دون الهجره والجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث ما كنتم فاحسنوا عباده الله وابشروا بالجنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا روح، عن ابن جريج، أخبرني عطاء أنه جاء عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها مع عبيد بن عمير، وكانت مجاورة، قال: فقال عبيد: أي هنتاه أسألك عن الهجرة، قالت: لا هجرة بعد الفتح، إنما كانت الهجرة قبل الفتح حيث يهاجر الرجل بدينه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأما حين كان الفتح حيث شاء الرجل عبد الله لا يمنع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح عن ابن جريج اخبرني عطاء انه جاء عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها مع عبيد بن عمير وكانت مجاوره قال فقال عبيد اي هنتاه اسالك عن الهجره قالت لا هجره بعد الفتح انما كانت الهجره قبل الفتح حيث يهاجر الرجل بدينه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاما حين كان الفتح حيث شاء الرجل عبد الله لا يمنع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا محبوب بن موسى، أنبأ أبو إسحاق، عن الأوزاعي، عن عطاء، قال زرت عائشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير فسألتها عن الهجرة، قالت: لا هجرة اليوم إنما كانت الهجرة إلى الله ورسوله، وكان المؤمنون يفرون بدينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يفتنوا فقد أفشى الله الإسلام، فحيث ما شاء رجل عبد ربه ولكن جهاد ونية. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأوزاعي وابن جريج. وروينا عن ابن عمر معنى هذا، وكل ذلك يرجع إلى انقطاع الهجرة وجوبا عن أهل مكة وغيرها من البلاد بعد ما صارت دار أمن وإسلام، فأما دار حرب أسلم فيها من يخاف الفتنة على دينه وله ما يبلغه إلى دار الإسلام فعليه أن يهاجر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا محبوب بن موسي انبا ابو اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء قال زرت عائشه رضي الله عنها مع عبيد بن عمير فسالتها عن الهجره قالت لا هجره اليوم انما كانت الهجره الي الله ورسوله وكان المؤمنون يفرون بدينهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان يفتنوا فقد افشي الله الاسلام فحيث ما شاء رجل عبد ربه ولكن جهاد ونيه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاوزاعي وابن جريج وروينا عن ابن عمر معني هذا وكل ذلك يرجع الي انقطاع الهجره وجوبا عن اهل مكه وغيرها من البلاد بعد ما صارت دار امن واسلام فاما دار حرب اسلم فيها من يخاف الفتنه علي دينه وله ما يبلغه الي دار الاسلام فعليه ان يهاجر
وفي مثل ذلك أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أنبأ عيسى، عن حريز، عن عبد الرحمن بن أبي عوف، عن أبي هند، عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها "
وفي مثل ذلك اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي الرازي انبا عيسي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاويه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجره حتي تنقطع التوبه ولا تنقطع التوبه حتي تطلع الشمس من مغربها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا الحكم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة قاضي دمشق، عن عطاء الخراساني، عن ابن محيريز، عن عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه، فلما نزلوا قالوا: احفظ لنا ركابنا حتى نقضي حاجتنا ثم تدخل. وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم، ثم قالوا له: ادخل فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " حاجتك؟ ". قال: حاجتي أن تخبرني أنقطعت الهجرة؟ قال: " حاجتك من خير حوائجهم، لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزه قاضي دمشق عن عطاء الخراساني عن ابن محيريز عن عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه فلما نزلوا قالوا احفظ لنا ركابنا حتي نقضي حاجتنا ثم تدخل وكان اصغر القوم فقضي لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فلما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حاجتك قال حاجتي ان تخبرني انقطعت الهجره قال حاجتك من خير حوائجهم لا تنقطع الهجره ما قوتل العدو
باب من كره أن يموت بالأرض التي هاجر منها
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، ثنا ابن أبي غرزة، ثنا عبد الله هو أبو نعيم، عن سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن سعد بن مالك رضي الله عنه، قال جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، وكان يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها، فقلت: يا رسول الله أوصي بمالي كله؟ قال: " لا ". قلت: فالشطر؟. قال: " لا ". قلت فالثلث؟. قال: " الثلث والثلث كثير، إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير لهم من أن تدعهم عالة يتكففون الناس بأيديهم، وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك , ولعل الله أن يرفعك فينتفع بك أناس ويضر بك آخرون ".
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا ابن ابي غرزه ثنا عبد الله هو ابو نعيم عن سفيان الثوري عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وكان يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها فقلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لهم من ان تدعهم عاله يتكففون الناس بايديهم وانك مهما انفقت من نفقه فانها صدقه حتي اللقمه ترفعها الي في امراتك ولعل الله ان يرفعك فينتفع بك اناس ويضر بك اخرون
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان بن سعيد، فذكره بإسناده ومعناه، إلا أنه قال: " يعودني وأنا مريض بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها، فقال: يرحمك الله ابن عفراء " ثم ذكره. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن سفيان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل ثنا ابو نعيم ثنا سفيان بن سعيد فذكره باسناده ومعناه الا انه قال يعودني وانا مريض بمكه وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها فقال يرحمك الله ابن عفراء ثم ذكره رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، أن أباه أخبره أنه مرض عام الفتح مرضا أشفى منه على الموت، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة، فذكر الحديث، قال: قلت: يا رسول الله أخلف عن هجرتي. قال: " إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة، ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة ". يرثي له أن مات بمكة ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي بن اسد ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان اباه اخبره انه مرض عام الفتح مرضا اشفي منه علي الموت فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده وهو بمكه فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعه ودرجه ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن البائس سعد بن خوله يرثي له ان مات بمكه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن محمد بن سختويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا الزهري، فذكره بإسناده، ومعناه إلا أنه قال يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة، قال سفيان: وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لؤي. رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي، ورواه مسلم عن قتيبة وغيره عن سفيان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري فذكره باسناده ومعناه الا انه قال يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكه قال سفيان وسعد بن خوله رجل من بني عامر بن لؤي رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن قتيبه وغيره عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن بن منصور، ثنا هارون بن يوسف، ثنا ابن أبي عمر، ثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب السختياني، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدثه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة فبكى، فقال: " ما يبكيك؟ ". قال: قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا " ثلاث مرار. وذكر الحديث. رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا ابن ابي عمر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثه من ولد سعد كلهم يحدثه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي سعد يعوده بمكه فبكي فقال ما يبكيك قال قد خشيت ان اموت بالارض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا ثلاث مرار وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عمرو بن عبد القاري، عن أبيه، عن جده عمرو القاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج إلى حنين، فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لي مالا وإني أورث كلالة فأوصي بمالي أو أتصدق به؟ قال: " لا ". قال: فأتصدق بثلثه؟ قال: " لا ". قال: فأوصي بشطره؟. قال: " لا ". قال: فأتصدق بثلثه؟ قال: " نعم، وذاك كثير ". قال: أي رسول الله، أصيب بالدار التي خرجت منها مهاجرا؟ قال: " إني لأرجو أن يرفعك الله عز وجل وأن يكاد بك أقوام وينتفع بك آخرون، يا عمرو بن القاري إن مات سعد بعدي فههنا ادفنه نحو طريق المدينة ". وأشار بيده هكذا. هذه الرواية توافق رواية سفيان في أن ذلك كان عام الفتح، وسائر الرواة عن الزهري قالوا فيه عام حجة الوداع، واختلف في هذه الرواية على ابن خثيم في اسم حفدة عمرو بن القاري
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عمرو بن عبد القاري عن ابيه عن جده عمرو القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانه معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي مالا واني اورث كلاله فاوصي بمالي او اتصدق به قال لا قال فاتصدق بثلثه قال لا قال فاوصي بشطره قال لا قال فاتصدق بثلثه قال نعم وذاك كثير قال اي رسول الله اصيب بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال اني لارجو ان يرفعك الله عز وجل وان يكاد بك اقوام وينتفع بك اخرون يا عمرو بن القاري ان مات سعد بعدي فههنا ادفنه نحو طريق المدينه واشار بيده هكذا هذه الروايه توافق روايه سفيان في ان ذلك كان عام الفتح وسائر الرواه عن الزهري قالوا فيه عام حجه الوداع واختلف في هذه الروايه علي ابن خثيم في اسم حفده عمرو بن القاري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن محمد، عن عبد الرحمن الأعرج، قال خلف النبي صلى الله عليه وسلم على سعد رجلا، فقال: " إن مات فلا تدفنوه بها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو يحيي زكريا بن يحيي ثنا سفيان عن اسماعيل بن محمد عن عبد الرحمن الاعرج قال خلف النبي صلي الله عليه وسلم علي سعد رجلا فقال ان مات فلا تدفنوه بها
وأخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، قالا: ثنا أبو العباس، ثنا أبو يحيى، ثنا سفيان، عن محمد بن قيس، عن أبي بردة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيكره للرجل أن يموت بالأرض التي هاجر منها؟ قال: " نعم ". هذا مرسل، فكذلك ما قبله
واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا ابو يحيي ثنا سفيان عن محمد بن قيس عن ابي برده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكره للرجل ان يموت بالارض التي هاجر منها قال نعم هذا مرسل فكذلك ما قبله
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا الحسين بن أحمد بن حفص، بنيسابور، ثنا علي بن خشرم، ثنا سفيان، عن محمد بن قيس الأسدي، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يكره للرجل أن يموت بالأرض التي يهاجر منها "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا الحسين بن احمد بن حفص بنيسابور ثنا علي بن خشرم ثنا سفيان عن محمد بن قيس الاسدي عن ابي برده بن ابي موسي الاشعري عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يكره للرجل ان يموت بالارض التي يهاجر منها
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يزيد بن عبد الله البيسري، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة، قال: " اللهم لا تجعل منايانا فيها حتى تخرجنا منها ". تابعه وكيع، عن عبد الله بن سعيد
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن عبد الله البيسري عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكه قال اللهم لا تجعل منايانا فيها حتي تخرجنا منها تابعه وكيع عن عبد الله بن سعيد
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمذاني، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة ". قال ابن شهاب: وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: " يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الأموال بمكة وأعدوها بدارا هجرتكم، فإن قلب الرجل عند ماله
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو احمد القاسم بن ابي صالح الهمذاني ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كابل مائه لا تكاد تجد فيها راحله قال ابن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الاموال بمكه واعدوها بدارا هجرتكم فان قلب الرجل عند ماله
باب ما جاء في التعرب بعد الهجرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عمرو بن محمد الناقد، ثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش , عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، قال قال عبد الله رضي الله عنه: " آكل الربا ومؤكله وشاهداه إذا علماه، والواشمة والموتشمة، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم ". تفرد به يحيى بن عيسى هكذا , ورواه الثوري وغيره عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة بن الحارث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيي بن عيسي الرملي عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه اكل الربا ومؤكله وشاهداه اذا علماه والواشمه والموتشمه ولاوي الصدقه والمرتد اعرابيا بعد الهجره ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم تفرد به يحيي بن عيسي هكذا ورواه الثوري وغيره عن الاعمش عن عبد الله بن مره بن الحارث
باب ما جاء في الرخصة فيه في الفتنة وما في معناها
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، وداود بن مخراق الفاريابي، قالا: ثنا إسماعيل، , عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج، فقال: يا ابن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت، قال: أحدهما بعد الهجرة. قال: لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي وداود بن مخراق الفاريابي قالا ثنا اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال احدهما بعد الهجره قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسين محمد بن يعقوب، أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا حاتم، عن يزيد بن أبي عبيد، قال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج سلمة إلى الربذة، وتزوج هناك امرأة، وولد له أولاد، فلم يزل هناك حتى قبل أن يموت فنزل يعني المدينة ". رواه البخاري، عن قتيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين محمد بن يعقوب انبا ابو العباس محمد بن اسحاق ثنا قتيبه بن سعيد ثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج سلمه الي الربذه وتزوج هناك امراه وولد له اولاد فلم يزل هناك حتي قبل ان يموت فنزل يعني المدينه رواه البخاري عن قتيبه
باب أصل فرض الجهاد
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا هشام، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار المجاشعي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته: " ألا إن ربي أو إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ". فذكر الحديث. قال: فقال: يا محمد إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان، وإن الله أمرني أن أحرق قريشا، فقلت: " رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة "، فقال: استخرجهم كما أخرجوك واغزهم نغزك وأنفق فننفق عليك , وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله , وقاتل بمن أطاعك من عصاك ". وذكر الحديث. أخرجه مسلم، من حديث هشام الدستوائي وغيره عن قتادة
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام عن قتاده عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي او ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا فذكر الحديث قال فقال يا محمد انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزه فقال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسه امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك وذكر الحديث اخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وغيره عن قتاده
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري، ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله، ثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان، ثنا أبو زياد يحيى بن عبيد الغساني , عن يزيد بن قطيب، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقال: " لعلك أن تمر بقبري ومسجدي قد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلونك على الحق مرتين فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك، ثم يغدون إلى الإسلام حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده والأخ أخاه، فانزل بين الحيين السكون والسكاسك "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله ثنا ابو المغيره ثنا صفوان ثنا ابو زياد يحيي بن عبيد الغساني عن يزيد بن قطيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه كان يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لعلك ان تمر بقبري ومسجدي قد بعثتك الي قوم رقيقه قلوبهم يقاتلونك علي الحق مرتين فقاتل بمن اطاعك منهم من عصاك ثم يغدون الي الاسلام حتي تبادر المراه زوجها والولد والده والاخ اخاه فانزل بين الحيين السكون والسكاسك
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن سلمان إملاء ببغداد، ثنا هلال بن العلاء، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن جبلة بن سحيم، ثنا أبو المثنى العبدي، قال: سمعت ابن الخصاصية رضي الله عنه يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الإسلام فاشترط علي أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وتصلي الخمس، وتصوم رمضان، وتؤدي الزكاة، وتحج البيت، وتجاهد في سبيل الله ". قال: قلت: يا رسول الله أما اثنتان فلا أطيقهما، أما الزكاة فما لي إلا عشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهم، وأما الجهاد فيزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من الله فأخاف إذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي. قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم حركها، ثم قال: " لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة؟ ". قال: ثم قلت: يا رسول الله أبايعك، فبايعني عليهن كلهن. لفظ حديث أبي عبد الله
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان املاء ببغداد ثنا هلال بن العلاء ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسه عن جبله بن سحيم ثنا ابو المثني العبدي قال سمعت ابن الخصاصيه رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم لابايعه علي الاسلام فاشترط علي ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاه وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله قال قلت يا رسول الله اما اثنتان فلا اطيقهما اما الزكاه فما لي الا عشر ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون انه من ولي فقد باء بغضب من الله فاخاف اذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم حركها ثم قال لا صدقه ولا جهاد فبم تدخل الجنه قال ثم قلت يا رسول الله ابايعك فبايعني عليهن كلهن لفظ حديث ابي عبد الله
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شيبان، ثنا منصور , عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله ألا تحدثني بعمل أدخل به الجنة؟ قال: " إن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه، أما رأس الأمر فالإسلام، من أسلم سلم، وأما عموده فالصلاة، وأما ذروة سنامه فالجهاد ". وذكر الحديث
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا احمد بن سلمان ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شيبان ثنا منصور عن الحكم بن عتيبه عن ميمون بن ابي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تحدثني بعمل ادخل به الجنه قال ان شئت انباتك براس الامر وعموده وذروه سنامه اما راس الامر فالاسلام من اسلم سلم واما عموده فالصلاه واما ذروه سنامه فالجهاد وذكر الحديث
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد , عن حميد، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " جاهدوا - يعني المشركين - بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا يعني المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان بن موسى، عن محكول، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة، يذهب الله به الغم والهم ". وزاد فيه غيره أنه قال: " وجاهدوا في الله القريب والبعيد , وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد , ولا يأخذكم في الله لومة لائم ". قال الشيخ: وروي ذلك عن الحارث بن معاوية الكندي , عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسي عن محكول عن ابي امامه عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنه يذهب الله به الغم والهم وزاد فيه غيره انه قال وجاهدوا في الله القريب والبعيد واقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا ياخذكم في الله لومه لائم قال الشيخ وروي ذلك عن الحارث بن معاويه الكندي عن عباده بن الصامت رضي الله عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، عن صفوان بن عمرو، أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود رضي الله عنه بدمشق وهو على تابوت ما به عنه فضل، فقال له رجل: لو قعدت العام عن الغزو. قال: أتت علينا البحوث، يعني سورة التوبة، قال الله تبارك وتعالى: {انفروا خفافا وثقالا} [التوبة: 41]، فلا أجدني إلا خفيفا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله عن صفوان بن عمرو اخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه قال جلسنا الي المقداد بن الاسود رضي الله عنه بدمشق وهو علي تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال اتت علينا البحوث يعني سوره التوبه قال الله تبارك وتعالي انفروا خفافا وثقالا التوبه فلا اجدني الا خفيفا
