As-Sunan al-Kubra — Hajj (8)
باب الطواف على الطهارة
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو علي الحافظ , ثنا عمر بن أحمد بن يزيد , ثنا عبد الله بن عمران , ثنا ابن عيينة , عن إبراهيم بن ميسرة , عن طاوس , عن ابن عباس , قال الطواف بالبيت صلاة , فذكره , ورواه الباغندي , عن عبد الله بن عمران مرفوعا ولم يصنع شيئا , فقد رواه ابن جريج , وأبو عوانة , عن إبراهيم بن ميسرة موقوفا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ ثنا عمر بن احمد بن يزيد ثنا عبد الله بن عمران ثنا ابن عيينه عن ابراهيم بن ميسره عن طاوس عن ابن عباس قال الطواف بالبيت صلاه فذكره ورواه الباغندي عن عبد الله بن عمران مرفوعا ولم يصنع شيئا فقد رواه ابن جريج وابو عوانه عن ابراهيم بن ميسره موقوفا
ورواه الحسن بن مسلم , عن طاوس , عن بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الطواف بالبيت صلاة " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو علي الحافظ , أنبأ أبو عروبة , ثنا سلمة بن شبيب , ثنا عبد الرزاق , أنبأ ابن جريج , عن الحسن بن مسلم , فذكره. وكذلك قاله عثمان بن عمر وحجاج بن محمد , عن ابن جريج
ورواه الحسن بن مسلم عن طاوس عن بعض من ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحافظ انبا ابو عروبه ثنا سلمه بن شبيب ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج عن الحسن بن مسلم فذكره وكذلك قاله عثمان بن عمر وحجاج بن محمد عن ابن جريج
باب: لا يطوف بالبيت عريان
أخبرنا أبو الحسن المقرئ المهرجاني , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا فليح , عن الزهري , عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف , عن أبي هريرة , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه , أنبأ أحمد بن إبراهيم , ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن يونس , عن ابن شهاب , قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة أخبره أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس " لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان " - وفي رواية المقرئ -: " ولا يطوفن بالبيت عريان " رواه البخاري في الصحيح , عن أبي الربيع , وعن ابن بكير , وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن يونس
اخبرنا ابو الحسن المقرئ المهرجاني انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريره اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجه التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجه الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي روايه المقرئ ولا يطوفن بالبيت عريان رواه البخاري في الصحيح عن ابي الربيع وعن ابن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا محمد بن بشار , ثنا محمد بن جعفر , ثنا شعبة , عن سلمة بن كهيل , قال: سمعت مسلما البطين , يحدث , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة , وتقول: [البحر الرجز] اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا أحله فنزلت: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31] رواه مسلم في الصحيح , عن محمد بن بشار
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المراه تطوف بالبيت وهي عريانه وتقول البحر الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ , في المستدرك , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا شعبة , عن سلمة بن كهيل , قال: سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس رضي الله عنه , قال كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة , وعلى فرجها خرقة وهي تقول: [البحر الرجز] اليوم يبدو بعضه أو كله ... فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية: {قل من حرم زينة الله} [الأعراف: 32]
واخبرناه ابو عبد الله الحافظ في المستدرك ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال كانت المراه تطوف بالبيت في الجاهليه وهي عريانه وعلي فرجها خرقه وهي تقول البحر الرجز اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الايه قل من حرم زينه الله الاعراف
باب المستحاضة تطوف بالبيت
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن أبي الزبير المكي أن أبا ماعز عبد الله بن سفيان , أخبره أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة تستفتيه فقالت: إني أقبلت أريد أن أطوف بالبيت حتى إذا كنت عند باب المسجد أهرقت الدم , فرجعت حتى إذا ذهب ذلك عني , ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد أهرقت الدم، فرجعت حتى إذا ذهب ذلك عني , ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد أهرقت الدم، فقال عبد الله بن عمر: " إنما ذلك ركضة من الشيطان اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي الزبير المكي ان ابا ماعز عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امراه تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم فرجعت حتي اذا ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم فرجعت حتي اذا ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ركضه من الشيطان اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي
باب الرجل يقوده غيره في الطواف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي , ثنا محمد بن سعد العوفي , ثنا أبو عاصم , أنبأ ابن جريج , أخبرني سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة برجل يقود رجلا بخزامة في أنفه , فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده , ثم أمره أن يقوده بيده , قال: ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل , وهو يطوف قد ربق يعني بإنسان آخر بسير أو , بخيط , أو شيء غير ذلك , فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " قده بيدك ": قال ابن جريج: أخبرني بهذا أجمع سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن ابن عباس قال ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح , عن أبي عاصم مختصرا في الأول دون الثاني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا ابو عاصم انبا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبه برجل يقود رجلا بخزامه في انفه فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده قال ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وهو يطوف قد ربق يعني بانسان اخر بسير او بخيط او شيء غير ذلك فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قده بيدك قال ابن جريج اخبرني بهذا اجمع سليمان الاحول ان طاوسا اخبره ان ابن عباس قال ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم مختصرا في الاول دون الثاني
باب موضع الطواف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا يحيى بن منصور , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك ح , وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا القعنبي , عن مالك بن أنس فيما قرأ عليه , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر , عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟ " , قلت: يا رسول الله , أفلا ترده على قواعد إبراهيم؟ , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ". فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم لفظ حديث القعنبي رواه البخاري عن القعنبي , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي عن مالك بن انس فيما قرا عليه عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبه اقتصروا عن قواعد ابراهيم قلت يا رسول الله افلا ترده علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشه سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لفظ حديث القعنبي رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا مخلد بن خالد , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن سالم , عن ابن عمر أنه أخبر بقول عائشة رضي الله عنها: " إن الحجر بعضه من البيت " , فقال ابن عمر: " والله إني لأظن إن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك استلامهما إلا أنهما ليسا على قواعد البيت , ولا طاف الناس من وراء الحجر إلا لذلك "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبر بقول عائشه رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن ان كانت عائشه سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد , ومحمد بن إبراهيم , قالا: ثنا مسدد , ثنا أبو الأحوص , ثنا الأشعث بن سليم , عن الأسود بن يزيد , عن عائشة رضي الله عنها , قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هي؟ , قال: " نعم " , قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟ فقال: " إن قومك قصرت بهم النفقة " قلت: فما شأن بابه مرتفع؟ , قال: " فعل ذلك قومك؛ ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا , ولولا أن قومك حديث عهد بجاهلية , فأخاف أن تنكر قلوبهم لنظرت أن أدخل الجدر في البيت , وأن ألصق بابه بالأرض " رواه البخاري في الصحيح , عن مسدد , ورواه مسلم , عن سعيد بن منصور , عن أبي الأحوص
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ومحمد بن ابراهيم قالا ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا الاشعث بن سليم عن الاسود بن يزيد عن عائشه رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هي قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقه قلت فما شان بابه مرتفع قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بجاهليه فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن سعيد بن منصور عن ابي الاحوص
أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء , ثنا إبراهيم بن عبد الله , والحسين بن الفضل , قال الحسين: حدثنا وقال , إبراهيم: أنبأ عبد الله بن بكر , ثنا حاتم بن أبي صغيرة , عن أبي قزعة أن عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت إذ قال: قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب على أم المؤمنين يقول: سمعتها تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من الحجر , فإن قومك قصروا في البناء ". فقال الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: لا تقل هذا يا أمير المؤمنين , فإني سمعت أم المؤمنين تحدث بهذا , قال: لو كنت سمعته قبل أن أهدمه لتركته على بناء ابن الزبير رواه مسلم في الصحيح , عن محمد بن حاتم , عن عبد الله بن بكر السهمي , قال الشافعي: سمعت عددا من أهل العلم من قريش يذكرون أنه ترك من الكعبة في الحجر نحو من ستة أذرع
اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا ابراهيم بن عبد الله والحسين بن الفضل قال الحسين حدثنا وقال ابراهيم انبا عبد الله بن بكر ثنا حاتم بن ابي صغيره عن ابي قزعه ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المؤمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعه لا تقل هذا يا امير المؤمنين فاني سمعت ام المؤمنين تحدث بهذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي بناء ابن الزبير رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الله بن بكر السهمي قال الشافعي سمعت عددا من اهل العلم من قريش يذكرون انه ترك من الكعبه في الحجر نحو من سته اذرع
قال الشيخ: أخبرنا بصحة , ذلك أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أحمد بن جعفر , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , حدثني أبي , ثنا عبد الرحمن بن مهدي , ثنا سليم بن حيان , عن سعيد بن ميناء , , قال: سمعت عبد الله بن الزبير , يقول: حدثتني خالتي يعني عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض , وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا , وزدت فيها ستة أذرع من الحجر , فإن قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة " رواه مسلم في الصحيح , عن محمد بن حاتم , عن عبد الرحمن بن مهدي , وفي رواية عطاء عن ابن الزبير , عن عائشة: خمسة أذرع. وفي رواية عبد الله بن عبيد بن عمير , عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة , عن عائشة رضي الله عنها: قريبا في سبعة أذرع , والستة أشهر
قال الشيخ اخبرنا بصحه ذلك ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عائشه قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عائشه لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبه فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها سته اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي وفي روايه عطاء عن ابن الزبير عن عائشه خمسه اذرع وفي روايه عبد الله بن عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعه عن عائشه رضي الله عنها قريبا في سبعه اذرع والسته اشهر
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ببغداد , ثنا محمد بن سعد العوفي , ثنا يزيد بن هارون , أنبأ جرير بن حازم , ثنا يزيد بن رومان , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم , فأدخل فيه ما أخرج منه , وألزقته بالأرض , وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فإنهم عجزوا عن بنائه فبلغت به بنيان إبراهيم " قال: وذلك الذي حمل ابن الزبير على هدمه , قال يزيد بن رومان: وقد شهدت ابن الزبير حين هدمه وأدخل فيه من الحجر , وقد رأيت بنيان إبراهيم عليه السلام حجارة كأسنمة الإبل متلاحمة أو قال: متلاحكة , قال جرير: فقلت له: أين موضعه؟ قال: أريكم الآن , فأدخلني الحجر , فأشار إلى مكان , فقال: ها هنا , قال جرير فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها. رواه البخاري في الصحيح , عن بيان بن عمرو , عن يزيد بن هارون. ورواه الحارث بن أبي أسامة , عن يزيد بن هارون , عن جريج , عن يزيد بن رومان , عن عبد الله بن الزبير , قال: قالت عائشة. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو , ثنا الحارث بن أبي أسامة فذكره بنحوه. وكذلك روي عن وهب بن جرير بن حازم , عن أبيه. وكأن يزيد بن رومان سمعه من عبد الله وعروة جميعا
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق البغوي العدل ببغداد ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم ثنا يزيد بن رومان عن عروه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهد بجاهليه لامرت بالبيت فهدم فادخل فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فانهم عجزوا عن بنائه فبلغت به بنيان ابراهيم قال وذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه قال يزيد بن رومان وقد شهدت ابن الزبير حين هدمه وادخل فيه من الحجر وقد رايت بنيان ابراهيم عليه السلام حجاره كاسنمه الابل متلاحمه او قال متلاحكه قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكم الان فادخلني الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر سته اذرع او نحوها رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو عن يزيد بن هارون ورواه الحارث بن ابي اسامه عن يزيد بن هارون عن جريج عن يزيد بن رومان عن عبد الله بن الزبير قال قالت عائشه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه فذكره بنحوه وكذلك روي عن وهب بن جرير بن حازم عن ابيه وكان يزيد بن رومان سمعه من عبد الله وعروه جميعا
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , ثنا بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , عن هشام بن حجير , عن طاوس , عن ابن عباس , قال: " الحجر من البيت؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت من ورائه , قال الله تعالى {وليطوفوا بالبيت العتيق} [الحج: 29] "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس قال الحجر من البيت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت من ورائه قال الله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج
باب كمال عدد الطواف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ أنس بن عياض , عن موسى بن عقبة , عن نافع , عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم يسعى ثلاثة أطواف بالبيت يمشي أربعا , ثم يصلي سجدتين , ثم يطوف بين الصفا والمروة " رواه البخاري في الصحيح , عن إبراهيم بن المنذر , عن أنس بن عياض , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن موسى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا انس بن عياض عن موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج والعمره اول ما يقدم يسعي ثلاثه اطواف بالبيت يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروه رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر عن انس بن عياض واخرجه مسلم من وجه اخر عن موسي
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب , أنبأ أبو حاتم الرازي , ثنا محمد بن يزيد بن سنان , ثنا معقل , ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , حدثني محمد بن صالح بن هانئ , ثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني , ثنا سلمة بن شبيب , ثنا الحسن بن محمد بن أعين , ثنا معقل , يعني ابن عبيد الله الجزري , عن أبي الزبير , عن جابر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الاستجمار تو , ورمي الجمار تو , والسعي بين الصفا والمروة تو , والطواف تو , وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو " لفظهما سواء , زاد الروذباري في روايته: والتو: الوتر. رواه مسلم في الصحيح , عن سلمة بن شبيب
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب انبا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا معقل ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني ثنا سلمه بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل يعني ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروه تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو لفظهما سواء زاد الروذباري في روايته والتو الوتر رواه مسلم في الصحيح عن سلمه بن شبيب
باب الدليل على أنه يمضي في الطواف بعد الاستلام على يمينه ويجعل الكعبة عن يساره ولا يطوف منكوسا
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني , ثنا الحضرمي , وأحمد بن شعيب النسائي , قالا: ثنا عبد الأعلى بن واصل , ثنا يحيى بن آدم , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ محمد بن يعقوب , هو الشيباني , ثنا أحمد بن سهل بن بحر , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنبأ يحيى بن آدم , ثنا سفيان , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه , ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثا , ومشى أربعا " رواه مسلم في الصحيح , عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا الحضرمي واحمد بن شعيب النسائي قالا ثنا عبد الاعلي بن واصل ثنا يحيي بن ادم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا يحيي بن ادم ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكه اتي الحجر فاستلمه ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
باب ركعتي الطواف
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا روح , يعني ابن عبادة , ثنا ابن جريج , أخبرني جعفر بن محمد بن علي أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " فلما طاف النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى المقام وقال: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125] فصلى ركعتين "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح يعني ابن عباده ثنا ابن جريج اخبرني جعفر بن محمد بن علي انه سمع اباه يحدث انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما طاف النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي المقام وقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقره فصلي ركعتين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو المقرئ , وأبو بكر الوراق قالا: ثنا الحسن بن سفيان , ثنا هشام بن عمار , وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: ثنا حاتم بن إسماعيل , ثنا جعفر بن محمد , عن أبيه , قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " حتى أتينا البيت معه استلم الركن , فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه , وبين البيت " , قال: وكان أبي يقول: ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين ب قل هو الله أحد , وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن رواه مسلم في الصحيح , عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرئ وابو بكر الوراق قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبه قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال وكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , وأبو سعيد بن أبي عمرو , وأبو نصر بن قتادة , قالوا: أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي , ثنا علي بن عبد العزيز , ثنا القعنبي , ثنا مالك , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الأسود ثلاثا , ثم صلى ركعتين قرأ فيهما قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد " كذا وجدته
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو وابو نصر بن قتاده قالوا انبا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد كذا وجدته
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري , بطوس , ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري , ثنا جعفر بن محمد القلانسي , ثنا آدم , ثنا شعبة , ثنا عمرو بن دينار , قال: سمعت ابن عمر , يقول: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سعيا وصلى خلف المقام ركعتين , ثم خرج إلى الصفا وقال: قال الله عز وجل {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] " رواه البخاري في الصحيح , عن آدم بن أبي إياس , وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن عمرو
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبه ثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سعيا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقال قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه الاحزاب رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من وجه اخر عن عمرو
باب من ركع ركعتي الطواف حيث كان
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ أبو بكر بن جعفر , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن ابن شهاب , عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره أنه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس , فركب حتى ناخ بذي طوى فسبح ركعتين "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاه الصبح بالكعبه فلما قضي عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي ناخ بذي طوي فسبح ركعتين
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة , أنبأ أبو عمرو بن مطر , أنبأ أحمد بن محمد بن منصور الحاجب , ثنا علي بن الجعد , ثنا سفيان الثوري , عن ابن جريج , عن ابن أبي مليكة , عن ابن عباس " أنه طاف بعد العصر وصلى ركعتين " وروينا , عن ابن عمر , والحسن , والحسين , وابن الزبير , وأبي الدرداء رضي الله عنهم أنهم صلوهما ابن عمر بعد صلاة الصبح , وهؤلاء بعد صلاة العصر
واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر انبا احمد بن محمد بن منصور الحاجب ثنا علي بن الجعد ثنا سفيان الثوري عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس انه طاف بعد العصر وصلي ركعتين وروينا عن ابن عمر والحسن والحسين وابن الزبير وابي الدرداء رضي الله عنهم انهم صلوهما ابن عمر بعد صلاه الصبح وهؤلاء بعد صلاه العصر
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء , أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المالكي بمكة , ثنا موسى بن هارون , ثنا محمد بن عباد , ثنا سفيان , عن أبي الزبير , عن عبد الله بن باباه , عن جبير بن مطعم , يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت , وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار "
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو اسحاق ابراهيم بن فراس المالكي بمكه ثنا موسي بن هارون ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعه شاء من ليل او نهار
باب استلام الحجر بعد الركعتين
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنبأ أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسائي بمكة , ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي , ثنا محمد بن كثير العبدي , ثنا سفيان , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى الصفا عاد إلى الحجر فاستلمه " وقد مضى ذلك في الحديث الثابت عن حاتم بن إسماعيل , عن جعفر
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو القاسم جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسائي بمكه ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج الي الصفا عاد الي الحجر فاستلمه وقد مضي ذلك في الحديث الثابت عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر
باب الملتزم
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عثمان بن أبي شيبة , ثنا جرير بن عبد الحميد , عن يزيد بن أبي زياد , عن مجاهد , عن عبد الرحمن بن صفوان , قال: " لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت: لألبسن ثيابي وكانت داري على الطريق , فلأنظرن كيف يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فانطلقت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت , ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبه هو واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن مكرم , ثنا علي بن عاصم , أنبأ ابن جريج , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , قال: " كنت أطوف مع أبي عبد الله بن عمرو بن العاص فرأيت قوما قد التزموا البيت , فقلت له: انطلق بنا نلتزم البيت مع هؤلاء , فقال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , فلما فرغ من طوافه التزم ما بين الباب والحجر , قال: هذا والله المكان الذي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم التزمه " كذا قال مع أبي , وإنما هو جده فإنه شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو , ولا أدري سمعه ابن جريج من عمرو أم لا؟ والحديث مشهور بالمثنى بن الصباح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم انبا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت اطوف مع ابي عبد الله بن عمرو بن العاص فرايت قوما قد التزموا البيت فقلت له انطلق بنا نلتزم البيت مع هؤلاء فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما فرغ من طوافه التزم ما بين الباب والحجر قال هذا والله المكان الذي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم التزمه كذا قال مع ابي وانما هو جده فانه شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو ولا ادري سمعه ابن جريج من عمرو ام لا والحديث مشهور بالمثني بن الصباح
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا مسدد , ثنا عيسى بن يونس , ثنا المثنى بن الصباح , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , قال طفت مع عبد الله فلما جئنا دبر الكعبة قلت له: ألا تتعوذ؟ قال: " أعوذ بالله من النار " , ثم مضى حتى استلم الحجر قام بين الركنين والباب , فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه وبسطهما بسطا ثم قال: " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله " أخرجه أبو داود عن مسدد , ورواه سفيان الثوري , عن المثنى مختصرا
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جئنا دبر الكعبه قلت له الا تتعوذ قال اعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر قام بين الركنين والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله اخرجه ابو داود عن مسدد ورواه سفيان الثوري عن المثني مختصرا
باب الخروج إلى الصفا والمروة , والسعي بينهما , والذكر عليهما
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا أبو عبد الله البوشنجي , ثنا يحيى بن بكير , ثنا مالك , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر بن عبد الله السلمي أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول: " نبدأ بما بدأ الله به " فبدأ بالصفا
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله السلمي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا
وبإسناده , حدثنا مالك , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وقف على الصفا كبر ثلاثا ويقول: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد , وهو على كل شيء قدير " يصنع ذلك ثلاثا ويدعو , ويصنع على المروة مثل ذلك
وباسناده حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وقف علي الصفا كبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير يصنع ذلك ثلاثا ويدعو ويصنع علي المروه مثل ذلك
وبإسناده , قال: حدثنا مالك , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه
وباسناده قال حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو المقرئ , وأبو بكر الوراق قالا: أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا هشام بن عمار , وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: ثنا حاتم بن إسماعيل , ثنا جعفر بن محمد , عن أبيه , قال دخلنا على جابر بن عبد الله , فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم , قال: ثم خرج من الباب إلى الصفا حتى إذا دنا من الصفا قرأ {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: 158] أبدأ بما بدأ الله به , فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى إذا رأى البيت فكبر الله وهلله , وقال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد يحيي ويميت , وهو على كل شيء قدير , لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده , وهزم الأحزاب وحده " , ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات , ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى كان آخر الطواف على المروة رواه مسلم في الصحيح , عن أبي بكر بن أبي شيبة دون قوله: " يحيي ويميت "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو المقرئ وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبه قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم خرج من الباب الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروه من شعائر الله البقره ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شيء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروه حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروه ففعل علي المروه كما فعل علي الصفا حتي كان اخر الطواف علي المروه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه دون قوله يحيي ويميت
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا سليمان بن المغيرة , ثنا ثابت البناني , عن عبد الله بن رباح , عن أبي هريرة , في قصة فتح مكة , قال ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم , فبدأ بالحجر فاستلمه , ثم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين , ثم انطلق حتى أتى الصفا فعلا منه حتى يرى البيت , وجعل يحمد الله ويدعوه
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سليمان بن المغيره ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي هريره في قصه فتح مكه قال ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم انطلق حتي اتي الصفا فعلا منه حتي يري البيت وجعل يحمد الله ويدعوه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إبراهيم , وعمران بن موسى قالا: ثنا شيبان بن فروخ , ثنا سليمان بن المغيرة , فذكره بإسناده إلا أنه قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه وطاف بالبيت فلما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت فرفع يديه , وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو رواه مسلم في الصحيح , عن شيبان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن ابراهيم وعمران بن موسي قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيره فذكره باسناده الا انه قال واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل الي الحجر فاستلمه وطاف بالبيت فلما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء ان يدعو رواه مسلم في الصحيح عن شيبان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني محمد بن صالح بن هانئ , ثنا إبراهيم بن أبي طالب , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنبأ عيسى بن يونس , ثنا عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثا , ومشى أربعا وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة , فقلت لنافع: أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني؟ , قال: لا إلا أن يزاحم على الركن , فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه رواه البخاري في الصحيح , عن محمد بن عبيد بن ميمون , عن عيسى بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروه فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبيد بن ميمون عن عيسي بن يونس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا محمد بن عبد الله بن نمير , ثنا أبي , ثنا عبيد الله , فذكره بمثله إلا أنه لم يذكر قول نافع رواه مسلم في الصحيح , عن محمد بن عبد الله بن نمير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله فذكره بمثله الا انه لم يذكر قول نافع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
وروينا عن ابن عمر أنه قال السعي من دار بني عباد إلى زقاق بني أبي حسين , أخبرناه أبو طاهر الفقيه , ثنا العباس بن محمد بن قوهيار النيسابوري , ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ يعلى بن عبيد , أنبأ سفيان , عن عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر , فذكره
وروينا عن ابن عمر انه قال السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين اخبرناه ابو طاهر الفقيه ثنا العباس بن محمد بن قوهيار النيسابوري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد انبا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر فذكره
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ جعفر بن عون , أنبأ زكريا بن أبي زائدة , عن عامر , عن وهب بن الأجدع , أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة وهو يخطب الناس , قال: إذا قدم الرجل منكم حاجا فليطف بالبيت سبعا وليصل عند المقام ركعتين ثم ليبدأ بالصفا فيستقبل البيت , فيكبر سبع تكبيرات , بين كل تكبيرتين حمد لله وثناء عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم , وسأل لنفسه وعلى المروة مثل ذلك
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا زكريا بن ابي زائده عن عامر عن وهب بن الاجدع انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكه وهو يخطب الناس قال اذا قدم الرجل منكم حاجا فليطف بالبيت سبعا وليصل عند المقام ركعتين ثم ليبدا بالصفا فيستقبل البيت فيكبر سبع تكبيرات بين كل تكبيرتين حمد لله وثناء عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وسال لنفسه وعلي المروه مثل ذلك
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع , عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا طاف بين الصفا والمروة بدأ بالصفا فرقي عليه حتى يبدو له البيت , قال: وكان يكبر ثلاث تكبيرات , ويقول: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد , وهو على كل شيء قدير " , ويصنع ذلك سبع مرات فذلك إحدى وعشرين من التكبير وسبع من التهليل ثم يدعو فيما بين ذلك ويسأل الله ثم يهبط حتى إذا كان ببطن المسيل سعى حتى يظهر منه ثم يمشي حتى يأتي المروة فيرقى عليها , فيصنع مثل ما صنع على الصفا يصنع ذلك سبع مرات حتى يفرغ من سعيه
واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا طاف بين الصفا والمروه بدا بالصفا فرقي عليه حتي يبدو له البيت قال وكان يكبر ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير ويصنع ذلك سبع مرات فذلك احدي وعشرين من التكبير وسبع من التهليل ثم يدعو فيما بين ذلك ويسال الله ثم يهبط حتي اذا كان ببطن المسيل سعي حتي يظهر منه ثم يمشي حتي ياتي المروه فيرقي عليها فيصنع مثل ما صنع علي الصفا يصنع ذلك سبع مرات حتي يفرغ من سعيه
وبإسناده , قال: حدثنا مالك , عن نافع , أنه سمع عبد الله بن عمر وهو على الصفا يدعو ويقول: " اللهم إنك قلت: {ادعوني أستجب لكم} [غافر: 60] وإنك لا تخلف الميعاد , وإني أسألك كما هديتني إلى الإسلام ألا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم "
وباسناده قال حدثنا مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام الا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني , ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله , حدثني أبي , حدثني إبراهيم بن طهمان , عن أيوب بن أبي تميمة , عن نافع , عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول على الصفا: " اللهم اعصمنا بدينك , وطواعيتك وطواعية رسولك , وجنبنا حدودك , اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملائكتك , وأنبياءك , ورسلك ونحب عبادك الصالحين , اللهم حببنا إليك , وإلى ملائكتك , وإلى أنبيائك ورسلك , وإلى عبادك الصالحين , اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى , واغفر لنا في الآخرة والأولى , واجعلنا من أئمة المتقين
واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن ايوب بن ابي تميمه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعيه رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملائكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملائكتك والي انبيائك ورسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري واغفر لنا في الاخره والاولي واجعلنا من ائمه المتقين
وأخبرنا أبو الحسن العلوي رحمه الله , أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن النصرآباذي , ثنا أبو زرعة الرازي , ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي أبو بكر , ثنا صدقة , عن ابن جريج , قال قلت لنافع: هل من قول كان عبد الله بن عمر يلزمه؟ قال: لا تسأل عن ذلك فإن ذلك ليس بواجب فأبيت أن أدعه حتى يخبرني , قال: كان يطيل القيام حتى لولا الحياء منه لجلسنا فيكبر ثلاثا , ثم يقول: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد وهو على كل شيء قدير " , ثم يدعو طويلا يرفع صوته ويخفضه حتى إنه ليسأله أن يقضي عنه مغرمه فيما سأل , ثم يكبر ثلاثا , ثم يقول: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد وهو على كل شيء قدير " ثم يسأل طويلا كذلك حتى يفعل ذلك سبع مرات , يقول ذلك على الصفا والمروة في كل ما حج واعتمر
واخبرنا ابو الحسن العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن الحسن النصراباذي ثنا ابو زرعه الرازي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي ابو بكر ثنا صدقه عن ابن جريج قال قلت لنافع هل من قول كان عبد الله بن عمر يلزمه قال لا تسال عن ذلك فان ذلك ليس بواجب فابيت ان ادعه حتي يخبرني قال كان يطيل القيام حتي لولا الحياء منه لجلسنا فيكبر ثلاثا ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير ثم يدعو طويلا يرفع صوته ويخفضه حتي انه ليساله ان يقضي عنه مغرمه فيما سال ثم يكبر ثلاثا ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير ثم يسال طويلا كذلك حتي يفعل ذلك سبع مرات يقول ذلك علي الصفا والمروه في كل ما حج واعتمر
وأخبرنا أبو الحسن العلوي , أنبأ عبد الله بن الشرقي , ثنا أبو زرعة , ثنا عبد الله بن يزيد , ثنا صدقة , عن عياض بن عبد الرحمن الأنصاري , عن موسى بن عقبة , عن سالم , عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
واخبرنا ابو الحسن العلوي انبا عبد الله بن الشرقي ثنا ابو زرعه ثنا عبد الله بن يزيد ثنا صدقه عن عياض بن عبد الرحمن الانصاري عن موسي بن عقبه عن سالم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي , ببغداد , ثنا حمزة بن محمد بن العباس , ثنا أحمد بن الوليد الفحام , ثنا شاذان , أنبأ سفيان بن عيينة , عن أبي الأسود , عن نافع , عن ابن عمر أنه كان يقول عند الصفا: " اللهم أحيني على سنة نبيك صلى الله عليه وسلم , وتوفني على ملته , وأعذني من مضلات الفتن "
اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزه بن محمد بن العباس ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا شاذان انبا سفيان بن عيينه عن ابي الاسود عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول عند الصفا اللهم احيني علي سنه نبيك صلي الله عليه وسلم وتوفني علي ملته واعذني من مضلات الفتن
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز , ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي , ثنا المحاربي , عن إسماعيل بن مسلم , عن أبي معشر , عن إبراهيم , عن علقمة , والأسود , قالا قام عبد الله يعني ابن مسعود على الصدع الذي في الصفا , فقال له رجل ها هنا: يا أبا عبد الرحمن؟ , فقال: " هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة "
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن اسماعيل بن مسلم عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمه والاسود قالا قام عبد الله يعني ابن مسعود علي الصدع الذي في الصفا فقال له رجل ها هنا يا ابا عبد الرحمن فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سوره البقره
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري , أنبأ أبو عمرو بن مطر , ثنا أبو خليفة , ثنا محمد بن كثير , أنبأ سفيان , عن منصور , عن أبي وائل , عن مسروق , قال جئت مسلما على عائشة رضي الله عنها وصحبت عبد الله بن مسعود حتى دخل في الطواف فطاف ثلاثة رملا وأربعة مشيا , ثم إنه صلى خلف المقام ركعتين , ثم إنه عاد إلى الحجر فاستلمه , ثم خرج إلى الصفا فقام على الشق الذي على الصفا فلبى فقلت: إني نهيت عن التلبية , فقال: " ولكن آمرك بها كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم " فلما هبط إلى الوادي سعى , فقال: " اللهم اغفر وارحم , وأنت الأعز الأكرم " هذا أصح الروايات في ذلك عن ابن مسعود
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده البشيري انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو خليفه ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن منصور عن ابي وائل عن مسروق قال جئت مسلما علي عائشه رضي الله عنها وصحبت عبد الله بن مسعود حتي دخل في الطواف فطاف ثلاثه رملا واربعه مشيا ثم انه صلي خلف المقام ركعتين ثم انه عاد الي الحجر فاستلمه ثم خرج الي الصفا فقام علي الشق الذي علي الصفا فلبي فقلت اني نهيت عن التلبيه فقال ولكن امرك بها كانت التلبيه استجابه استجابها ابراهيم فلما هبط الي الوادي سعي فقال اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم هذا اصح الروايات في ذلك عن ابن مسعود
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا عمرو يعني ابن خالد الحراني , ثنا زهير , ثنا أبو إسحاق , قال: سمعت ابن عمر , يقول بين الصفا والمروة: " رب اغفر لي وارحم , وأنت , أو إنك , الأعز الأكرم "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو يعني ابن خالد الحراني ثنا زهير ثنا ابو اسحاق قال سمعت ابن عمر يقول بين الصفا والمروه رب اغفر لي وارحم وانت او انك الاعز الاكرم
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان , عن ابن أبي نجيح , عن أبيه , قال: أخبرني من رأى عثمان بن عفان رضي الله عنه يقوم في حوض في أسفل الصفا ولا يظهر عليه
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابيه قال اخبرني من راي عثمان بن عفان رضي الله عنه يقوم في حوض في اسفل الصفا ولا يظهر عليه
باب جواز السعي بين الصفا والمروة على غير طهارة وإن كان الأفضل أن يكون على طهارة
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يزيد بن زريع , ثنا حبيب المعلم , عن عطاء , عن جابر , قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبينا بالحج , وقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة , فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نطوف بالبيت وبالصفا والمروة ونجعلها عمرة ونحل إلا من كان معه الهدي ولم يكن مع أحد منا الهدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن ومعه هدي , فقال: أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقلنا: ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر منيا؟ , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت , ولولا أن معي الهدي لأحللت " " , قال: ولقيه سراقة , فقال: يا رسول الله ألنا هذه خاصة أم للأبد؟ , قال: " " لا بل للأبد " " وكانت عائشة رضي الله عنها قدمت مكة وهي حائض فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تنسك المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتى تطهر , فلما نزلوا البطحاء , قالت عائشة: يا رسول الله , أتنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحجة؟ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن أبي بكر أن ينطلق معها إلى التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد أيام الحج رواه البخاري في الصحيح , عن الحسن بن عمر , عن يزيد بن زريع
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكه لاربع خلون من ذي الحجه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروه ونجعلها عمره ونحل الا من كان معه الهدي ولم يكن مع احد منا الهدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحه وجاء علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت قال ولقيه سراقه فقال يا رسول الله النا هذه خاصه ام للابد قال لا بل للابد وكانت عائشه رضي الله عنها قدمت مكه وهي حائض فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير ان لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عائشه يا رسول الله اتنطلقون بحجه وعمره وانطلق بحجه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي بكر ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمره في ذي الحجه بعد ايام الحج رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر عن يزيد بن زريع
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن حنبل , ثنا يحيى بن سعيد , عن ابن جريج , قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا , فذكر الحديث قال فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم عند قوله: " وأهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا فذكر الحديث قال فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي
أخبرني أبو الحسن الرفاء , أنبأ عثمان بن محمد بن بشر , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا ابن أبي أويس , ثنا ابن الزناد , عن أبيه , عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون: أيما امرأة طافت بالبيت ثم وجهت , لتطوف بالصفا والمروة فحاضت , فلتطف بالصفا والمروة وهي حائض وكذلك الذي يحدث بعد أن يطوف بالبيت وقبل أن يسعى
اخبرني ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابن ابي اويس ثنا ابن الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينه كانوا يقولون ايما امراه طافت بالبيت ثم وجهت لتطوف بالصفا والمروه فحاضت فلتطف بالصفا والمروه وهي حائض وكذلك الذي يحدث بعد ان يطوف بالبيت وقبل ان يسعي
باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا القعنبي , فيما قرأ على مالك , عن هشام بن عروة , عن أبيه , قال قلت لعائشة رضي الله عنها وأنا يومئذ حديث السن: أرأيت قول الله عز وجل: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} [البقرة: 158]؟ فما أرى على أحد شيئا أن لا يطوف بهما , قالت عائشة: " كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف , إنما أنزلت هذه الآية في الأنصار وكانوا يهلون لمناة وكان مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون أن يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الإسلام سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك , فأنزل الله عز وجل {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: 158] " الآية، رواه البخاري في الصحيح , عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , قال البخاري: زاد أبو معاوية , عن هشام ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن هشام بن عروه عن ابيه قال قلت لعائشه رضي الله عنها وانا يومئذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقره فما اري علي احد شيئا ان لا يطوف بهما قالت عائشه كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف انما انزلت هذه الايه في الانصار وكانوا يهلون لمناه وكان مناه حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروه فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروه من شعائر الله البقره الايه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال البخاري زاد ابو معاويه عن هشام ما اتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروه
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء , أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ أبو معاوية , ح وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , وهناد بن السري , قال إسحاق: أنبأ , وقال , هناد: ثنا أبو معاوية , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها , قال قلت: إني لأظن أن رجلا لو ترك الصفا والمروة لم يضره , قالت: " ولم؟ " قلت: إن الله عز وجل يقول: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} [البقرة: 158] قالت: " يا ابن أختي لو كانت كما تقول لكان , فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما , ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة أتدري فيما كان ذلك؟ كانت الأنصار يهلون في الجاهلية لصنم على شاطئ البحر ثم يجيئون فيطوفون بين الصفا والمروة فيحلقون , فلما جاء الإسلام كرهوا أن يطوفوا بينهما؛ للذي كانوا يصنعون بينهما في الجاهلية , فأنزل الله عز وجل {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم} [البقرة: 158] فعاد الناس فطافوا " رواه مسلم في الصحيح , عن يحيى بن يحيى كذا قال أبو معاوية عن هشام أن الآية نزلت في الذين كانوا يطوفون بين الصفا , والمروة في الجاهلية ورواه أبو أسامة , عن هشام نحو رواية مالك في أنها نزلت فيمن لا يطوف بينهما , ويحتمل أن يكون كلاهما صحيحا فقد
اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء انبا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه ح واخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم وهناد بن السري قال اسحاق انبا وقال هناد ثنا ابو معاويه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قال قلت اني لاظن ان رجلا لو ترك الصفا والمروه لم يضره قالت ولم قلت ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقره قالت يا ابن اختي لو كانت كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ما اتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروه اتدري فيما كان ذلك كانت الانصار يهلون في الجاهليه لصنم علي شاطئ البحر ثم يجيئون فيطوفون بين الصفا والمروه فيحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون بينهما في الجاهليه فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم البقره فعاد الناس فطافوا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي كذا قال ابو معاويه عن هشام ان الايه نزلت في الذين كانوا يطوفون بين الصفا والمروه في الجاهليه ورواه ابو اسامه عن هشام نحو روايه مالك في انها نزلت فيمن لا يطوف بينهما ويحتمل ان يكون كلاهما صحيحا فقد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , أنبأ ابن ملحان , ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب أنه قال: أخبرني عروة بن الزبير أنه قال سألت عائشة رضي الله عنها فقلت لها: أرأيت قول الله عز وجل: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} [البقرة: 158]؟ فقلت لعائشة رضي الله عنها: والله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة , قالت عائشة رضي الله عنها: " بئس ما قلت يا ابن أختي , إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها إنما أنزلت في أن الأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك أنزل الله {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: 158] الآية " , قالت عائشة رضي الله عنها: " ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما , فليس لأحد أن يترك الطواف بهما "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروه بن الزبير انه قال سالت عائشه رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقره فقلت لعائشه رضي الله عنها والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروه قالت عائشه رضي الله عنها بئس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الايه لو كانت كما اولتها كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناه الطاغيه التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروه فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله ان الصفا والمروه من شعائر الله البقره الايه قالت عائشه رضي الله عنها ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد , ثنا محمد بن رافع , ثنا حجين بن المثنى , ثنا ليث , عن عقيل , عن ابن شهاب , فذكر الحديث بمثله وزاد: قال: فأخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالذي حدثني عروة من ذلك عن عائشة رضي الله عنها , فقال أبو بكر بن عبد الرحمن: إن هذا لعلم وأمر ما كنت سمعته , ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون: إن الناس إلا من ذكرت عائشة رضي الله عنها ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة وإن الله عز وجل ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة , فهل علينا يا رسول الله حرج في أن نطوف بالصفا والمروة؟ فأنزل الله عز وجل {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} [البقرة: 158] قال أبو بكر: فأسمع هذه الآية قد أنزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية أن يطوفوا بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون في الجاهلية بالصفا والمروة مع الطواف بالبيت حين ذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع , وأخرجه أيضا من حديث ابن عيينة , عن ابن شهاب الزهري كذلك , وأخرجه البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة , عن الزهري كذلك , ورواية الزهري عن عروة توافق رواية مالك وغيره , عن هشام بن عروة , عن أبيه , وروايته عن أبي بكر بن عبد الرحمن توافق رواية أبي معاوية عن هاشم , ثم قد حمله أبو بكر على الأمرين جميعا وأن الآية نزلت في الفريقين معا , والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا حجين بن المثني ثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب فذكر الحديث بمثله وزاد قال فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالذي حدثني عروه من ذلك عن عائشه رضي الله عنها فقال ابو بكر بن عبد الرحمن ان هذا لعلم وامر ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عائشه رضي الله عنها ممن كانوا يهلون لمناه كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروه وان الله عز وجل ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروه فهل علينا يا رسول الله حرج في ان نطوف بالصفا والمروه فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقره قال ابو بكر فاسمع هذه الايه قد انزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهليه ان يطوفوا بالصفا والمروه والذين كانوا يطوفون في الجاهليه بالصفا والمروه مع الطواف بالبيت حين ذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع واخرجه ايضا من حديث ابن عيينه عن ابن شهاب الزهري كذلك واخرجه البخاري من حديث شعيب بن ابي حمزه عن الزهري كذلك وروايه الزهري عن عروه توافق روايه مالك وغيره عن هشام بن عروه عن ابيه وروايته عن ابي بكر بن عبد الرحمن توافق روايه ابي معاويه عن هاشم ثم قد حمله ابو بكر علي الامرين جميعا وان الايه نزلت في الفريقين معا والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني , ثنا ابن أبي مريم , ثنا الفريابي , ثنا سفيان , عن عاصم الأحول , عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن الصفا , والمروة كانتا من شعائر الجاهلية , فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما , فأنزل الله عز وجل {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: 158] رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي , وأخرجه مسلم من حديث أبي معاوية , عن عاصم بمعناه
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عاصم الاحول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان الصفا والمروه كانتا من شعائر الجاهليه فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروه من شعائر الله البقره رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي واخرجه مسلم من حديث ابي معاويه عن عاصم بمعناه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ ابن جريج , عن عمرو بن دينار أن رجلا , سأل ابن عمر رضي الله عنه أيصيب الرجل من امرأته قبل أن يطوف بين الصفا والمروة؟ فقال: أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد طاف بالبيت , ثم ركع ركعتين , ثم طاف بين الصفا والمروة ثم تلا: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] أخرجاه من حديث ابن جريج
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا ابن جريج عن عمرو بن دينار ان رجلا سال ابن عمر رضي الله عنه ايصيب الرجل من امراته قبل ان يطوف بين الصفا والمروه فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد طاف بالبيت ثم ركع ركعتين ثم طاف بين الصفا والمروه ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه الاحزاب اخرجاه من حديث ابن جريج
وأخبرنا أبو عمرو الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أنبأ أبو القاسم البغوي , ثنا سريج , وعمرو الناقد , وابن عباد , وابن المقرئ , وزياد بن أيوب , قالوا: ثنا سفيان , عن عمرو , عن جابر سألناه عن رجل طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا , والمروة في عمرة أيأتي امرأته؟ قال: " لا " , وسألوا ابن عمر رضي الله عنه , فقال: ابن عمر: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين , وطاف بين الصفا والمروة سبعا و {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21]
واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو القاسم البغوي ثنا سريج وعمرو الناقد وابن عباد وابن المقرئ وزياد بن ايوب قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن جابر سالناه عن رجل طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروه في عمره اياتي امراته قال لا وسالوا ابن عمر رضي الله عنه فقال ابن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروه سبعا و لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه الاحزاب
أخبرنا أبو عمرو , وأنبأ أبو بكر , أخبرني أبو يعلى , أنبأ أبو خيثمة , ثنا سفيان , عن عمرو , قال سألنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته؟ فقال ابن عمر فذكر بمثل حديثهم عن سفيان رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب , ورواه البخاري عن علي بن عبد الله وغيره , عن ابن عيينة
اخبرنا ابو عمرو وانبا ابو بكر اخبرني ابو يعلي انبا ابو خيثمه ثنا سفيان عن عمرو قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل قدم بعمره فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروه اياتي امراته فقال ابن عمر فذكر بمثل حديثهم عن سفيان رواه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمه زهير بن حرب ورواه البخاري عن علي بن عبد الله وغيره عن ابن عيينه
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا: ثنا علي بن عمر الحافظ , ثنا يحيى بن صاعد , ثنا الحسن بن عيسى النيسابوري , ثنا ابن المبارك , أخبرني معروف بن مشكان , أخبرني منصور بن عبد الرحمن , عن أمه صفية أخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي أدركن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن: دخلنا دار ابن أبي حسين فاطلعنا من باب مقطع , ورأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد في المسعى حتى إذا بلغ زقاق بني فلان - موضع قد سماه من المسعى - استقبل الناس , فقال: " يا أيها الناس اسعوا؛ فإن السعي قد كتب عليكم "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا الحسن بن عيسي النيسابوري ثنا ابن المبارك اخبرني معروف بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفيه اخبرتني عن نسوه من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضع قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ عبد الله بن المؤمل العابدي , عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن , عن عطاء بن أبي رباح , عن صفية بنت شيبة , قالت: أخبرتني بنت أبي تجرأة , إحدى نساء بني عبد الدار , قالت دخلت مع نسوة من قريش دار آل أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى إني لأقول إني لأرى ركبتيه , وسمعته يقول: " اسعوا؛ فإن الله كتب عليكم السعي " رواه يونس بن محمد ومعاذ بن هانئ , عن ابن المؤمل إلا أنهما قالا: عبد الله بن محيصن وقالا: عن حبيبة بنت أبي تجرأة وزعم الواقدي , عن علي بن محمد العمري , عن منصور بن صفية , عن أمه عن عزيزة بنت أبي تجرأة وقيل عن صفية , عن تملك وكأنها سمعته منهما فقد أخبرت في الرواية الأولى أنها أخذته عن نسوة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد الله بن المؤمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفيه بنت شيبه قالت اخبرتني بنت ابي تجراه احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوه من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروه فرايته يسعي وان مئزره ليدور من شده السعي حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه يونس بن محمد ومعاذ بن هانئ عن ابن المؤمل الا انهما قالا عبد الله بن محيصن وقالا عن حبيبه بنت ابي تجراه وزعم الواقدي عن علي بن محمد العمري عن منصور بن صفيه عن امه عن عزيزه بنت ابي تجراه وقيل عن صفيه عن تملك وكانها سمعته منهما فقد اخبرت في الروايه الاولي انها اخذته عن نسوه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني , أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ , ثنا محمد بن يحيى بن منده , ثنا يوسف القطان , ثنا مهران , ثنا سفيان , عن المثنى بن الصباح , عن المغيرة بن حكيم , عن صفية بنت شيبة , عن تملك , قالت نظرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول: " أيها الناس إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا " تفرد به مهران بن أبي عمر , عن الثوري
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا محمد بن يحيي بن منده ثنا يوسف القطان ثنا مهران ثنا سفيان عن المثني بن الصباح عن المغيره بن حكيم عن صفيه بنت شيبه عن تملك قالت نظرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في غرفه لي بين الصفا والمروه وهو يقول ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا تفرد به مهران بن ابي عمر عن الثوري
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا حماد بن زيد , ثنا بديل بن ميسرة , عن المغيرة بن حكيم , عن صفية بنت شيبة , عن أم ولد لشيبة أنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خوخة وهو يسعى في بطن المسيل بين الصفا والمروة وهو يقول: " لا يقطع الوادي أو الأبطح إلا شدا "
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا بديل بن ميسره عن المغيره بن حكيم عن صفيه بنت شيبه عن ام ولد لشيبه انها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم من خوخه وهو يسعي في بطن المسيل بين الصفا والمروه وهو يقول لا يقطع الوادي او الابطح الا شدا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب , أنبأ ابن جريج , عن أبي الزبير , عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه كان يقول: " لا يحج من قريب ولا بعيد إلا أن يطوف بين الصفا والمروة وإن النساء لا يحللن للرجال حتى يطفن بين الصفا والمروة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان يقول لا يحج من قريب ولا بعيد الا ان يطوف بين الصفا والمروه وان النساء لا يحللن للرجال حتي يطفن بين الصفا والمروه
باب بدء السعي بين الصفا والمروة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور , أنبأ هارون بن يوسف بن زياد , ثنا ابن أبي عمر , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة , وأيوب يزيد أحدهما على صاحبه , عن سعيد بن جبير , قال قال ابن عباس: أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا؛ لتعفي أثرها على سارة , ثم جاء بها إبراهيم عليه السلام وبابنها إسماعيل عليه السلام وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت وليس بمكة يومئذ أحد , وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء , ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل , وقالت: يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء؟ , قالت ذلك ثلاث مرات , وجعل لا يلتفت فقالت له: آلله أمرك بهذا؟ قال: " نعم " , قالت: إذا لا يضيعنا , ثم رجعت وانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال: {رب إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم} حتى بلغ {لعلهم يشكرون} [إبراهيم: 37] فجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها , وجاع وجعلت تنظر إليه يتلوى , أو قال: يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا , فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي , ثم أتت المروة فقامت عليها فنظرت هل ترى أحدا , فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات , قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فلذلك سعى الناس بينهما " فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت: صه تريد نفسها , ثم تسمعت أيضا فسمعت فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه , أو قال: بجناحه , حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهي تفور بقدر ما تغرف , قال: قال ابن عباس: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم , أو قال: لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا " , قال: فشربت وأرضعت ولدها وقال لها الملك: لا تخافي من الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وأبوه , فإن الله لا يضيع أهله وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد , عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن منصور انبا هارون بن يوسف بن زياد ثنا ابن ابي عمر ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعه وايوب يزيد احدهما علي صاحبه عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي ساره ثم جاء بها ابراهيم عليه السلام وبابنها اسماعيل عليه السلام وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت وليس بمكه يومئذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شيء قالت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ لعلهم يشكرون ابراهيم فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهيه ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروه فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروه سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت ايضا فسمعت فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهي تفور بقدر ما تغرف قال قال ابن عباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لا تخافي من الضيعه فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه فان الله لا يضيع اهله وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق
باب من ترك شدة السعي في بطن المسيل ومشى
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة , أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , أنبأ أبو نعيم , ثنا زهير , عن عطاء بن السائب , عن كثير بن جمهان أن رجلا قال لابن عمر في السعي بين الصفا والمروة: أراك تمشي والناس يسعون؟ , قال: " إن أمشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي , وإن أسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وأنا شيخ كبير "
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انبا ابو نعيم ثنا زهير عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان ان رجلا قال لابن عمر في السعي بين الصفا والمروه اراك تمشي والناس يسعون قال ان امشي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسعي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ كبير
باب الطواف راكبا
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن صالح , ثنا ابن وهب , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن سهل , ومحمد بن إسماعيل , قالا: ثنا أبو الطاهر , ثنا ابن وهب , أخبرني يونس , عن ابن شهاب , عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح , ورواه مسلم عن أبي الطاهر
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل ومحمد بن اسماعيل قالا ثنا ابو الطاهر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجه الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن صالح ورواه مسلم عن ابي الطاهر
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , حدثني أحمد بن محمد بن عبد الكريم , ثنا إسحاق بن شاهين , ثنا خالد , عن خالد , عن عكرمة , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين , ورواه يزيد بن زريع , عن خالد الحذاء وزاد فيه: ثم قبله
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي حدثني احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد عن خالد عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشيء في يده وكبر رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن شاهين ورواه يزيد بن زريع عن خالد الحذاء وزاد فيه ثم قبله
أخبرناه هلال بن محمد الحفار , أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان , ثنا أبو الأشعث , ثنا يزيد بن زريع , فذكره بمعناه وبزيادته ثم قال يزيد: يقبل ذلك الشيء الذي في يده
اخبرناه هلال بن محمد الحفار انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا يزيد بن زريع فذكره بمعناه وبزيادته ثم قال يزيد يقبل ذلك الشيء الذي في يده
ورواه يزيد بن أبي زياد , عن عكرمة , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف بالبيت على راحلته كلما أتى على الركن استلمه بمحجن معه , فلما فرغ , يعني من طوافه أناخ وصلى ركعتين أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا أبو عمران , ثنا عباس النرسي وعبد الأعلى قالا: ثنا خالد , عن يزيد بن أبي زياد , عن عكرمة فذكره رواه أبو داود , عن مسدد , عن خالد بن عبد الله كذا قال يزيد بن أبي زياد , وهذه زيادة تفرد بها , والله أعلم , وقد بين جابر بن عبد الله الأنصاري , وابن عباس في رواية أخرى عنه وعائشة بنت الصديق المعنى طوافه راكبا أما حديث جابر بن عبد الله
ورواه يزيد بن ابي زياد عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكه وهو يشتكي فطاف بالبيت علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ يعني من طوافه اناخ وصلي ركعتين اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو عمران ثنا عباس النرسي وعبد الاعلي قالا ثنا خالد عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمه فذكره رواه ابو داود عن مسدد عن خالد بن عبد الله كذا قال يزيد بن ابي زياد وهذه زياده تفرد بها والله اعلم وقد بين جابر بن عبد الله الانصاري وابن عباس في روايه اخري عنه وعائشه بنت الصديق المعني طوافه راكبا اما حديث جابر بن عبد الله
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أنبأ ابن جريج , ح وأخبرنا أبو عبد الله , قال: أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا علي بن مسهر , عن ابن جريج , عن أبي الزبير , عن جابر , قال: " طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الركن بمحجنه لأن يراه الناس؛ وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه " لفظ حديث أبي بكر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا ابن جريج ح واخبرنا ابو عبد الله قال اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجه الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه لفظ حديث ابي بكر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن إسحاق , ثنا هارون بن عبد الله , ثنا محمد بن بكر , أنبأ ابن جريج , أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول: " طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة؛ ليراه الناس ويشرف وليسألوه فإن الناس غشوه " رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد , عن محمد بن بكر وأما حديث ابن عباس
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر انبا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروه ليراه الناس ويشرف وليسالوه فان الناس غشوه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر واما حديث ابن عباس
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر بن عبد الله , ثنا الحسن بن سفيان , قال: وأخبرني محمد بن أبي جعفر الفقيه , ثنا عمران بن موسى , قالا: ثنا أبو كامل الجحدري , ثنا عبد الواحد بن زياد , ثنا الجريري , عن أبي الطفيل , قال قلت لابن عباس: أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشى أربعة أسنة هو؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة , قال: فقال: " صدقوا وكذبوا " , قال: قلت: ما قولك صدقوا وكذبوا؟ قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة , فقال المشركون: إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزل " , قال: " وكانوا يحسدونه " , قال: " فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ثلاثا ويمشوا أربعا " , قال: قلت: أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا أسنة هو؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة , قال: " صدقوا وكذبوا " , قال: قلت: ما قولك صدقوا وكذبوا؟ قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون: هذا محمد هذا محمد حتى خرجن العواتق من البيوت " , قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه " , قال: " فلما كثر عليه ركب , والمشي والسعي أفضل " لفظ عمران رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل الجحدري
فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان قال واخبرني محمد بن ابي جعفر الفقيه ثنا عمران بن موسي قالا ثنا ابو كامل الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الجريري عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثه اطواف ومشي اربعه اسنه هو فان قومك يزعمون انه سنه قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكه فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزل قال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروه راكبا اسنه هو فان قومك يزعمون انه سنه قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرجن العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل لفظ عمران رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا حجاج بن منهال , ثنا حماد بن سلمة , عن أبي عاصم الغنوي , عن أبي الطفيل , قال قلت لابن عباس: يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد طاف بالصفا والمروة على بعيره , وأن ذلك سنة , قال: " صدقوا وكذبوا " , قلت: ما قولك صدقوا وكذبوا؟ قال: " صدقوا قد طاف على بعيره وكذبوا ليس بسنة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدفع عنه الناس ولا يصرفون , فطاف على بعيره؛ ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله أيديهم "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد طاف بالصفا والمروه علي بعيره وان ذلك سنه قال صدقوا وكذبوا قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد طاف علي بعيره وكذبوا ليس بسنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدفع عنه الناس ولا يصرفون فطاف علي بعيره ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله ايديهم
وأما حديث عائشة فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا يحيى بن منصور القاضي , إملاء , وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي لفظا قالا: ثنا أبو عبد الله البوشنجي , ثنا الحكم بن موسى , ثنا شعيب بن إسحاق , عن هشام بن عروة , عن أبيه عروة , عن عائشة رضي الله عنها , قالت: " طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعير يستلم الركن؛ كراهية أن يصرف عنه الناس " رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسى
واما حديث عائشه فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي املاء وابو بكر محمد بن جعفر المزكي لفظا قالا ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا الحكم بن موسي ثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروه عن ابيه عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع حول الكعبه علي بعير يستلم الركن كراهيه ان يصرف عنه الناس رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , قال: أنبأ عبيد الله بن موسى , ثنا معروف يعني ابن خربوذ , عن أبي الطفيل , قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف حول البيت على بعير يستلم الحجر بمحجنه "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه قال انبا عبيد الله بن موسي ثنا معروف يعني ابن خربوذ عن ابي الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف حول البيت علي بعير يستلم الحجر بمحجنه
ورواه أبو عاصم , عن معروف , وزاد فيه: " ثم يقبله ثم خرج إلى الصفا والمروة فطاف سبعا على راحلته " أخبرناه أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن رافع , ثنا أبو عاصم فذكره أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الطيالسي , عن معروف دون ذكر البعير ولم يذكر أيضا هذه الزيادة التي تفرد بها ابن رافع , عن أبي عاصم , وقد رواه هارون بن عبد الله عن أبي عاصم دون هذه الزيادة
ورواه ابو عاصم عن معروف وزاد فيه ثم يقبله ثم خرج الي الصفا والمروه فطاف سبعا علي راحلته اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا ابو عاصم فذكره اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الطيالسي عن معروف دون ذكر البعير ولم يذكر ايضا هذه الزياده التي تفرد بها ابن رافع عن ابي عاصم وقد رواه هارون بن عبد الله عن ابي عاصم دون هذه الزياده
ورواه يزيد بن مليك , قال: سمعت أبا الطفيل , يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب , ثنا يزيد بن أبي حكيم , ثنا جدي يزيد بن مليك فذكره قال الشافعي رحمه الله: " أما شعبة الذي طاف لمقدمه فعلى قدميه؛ لأن جابرا المحكي عنه فيه أنه رمل ثلاثة أشواط , ومشى أربعة فلا يجوز أن يكون جابر يحكى عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد , وقد حفظ أن سبعه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر وذكر الحديث المرسل الذي
ورواه يزيد بن مليك قال سمعت ابا الطفيل يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو وثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا جدي يزيد بن مليك فذكره قال الشافعي رحمه الله اما شعبه الذي طاف لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثه اشواط ومشي اربعه فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ ان سبعه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر وذكر الحديث المرسل الذي
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن عيينة , عن ابن طاوس , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجنه أحسبه قال: " ويقبل طرف المحجن " قال الشيخ: والذي روى عنه أنه طاف بين الصفا والمروة راكبا فإنما أراد , والله أعلم في سعيه بعد طواف القدوم , فأما بعد طواف الإفاضة فلم يحفظ عنه أنه طاف بينهما , والله أعلم
اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن ابن طاوس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضه وافاض في نسائه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه احسبه قال ويقبل طرف المحجن قال الشيخ والذي روي عنه انه طاف بين الصفا والمروه راكبا فانما اراد والله اعلم في سعيه بعد طواف القدوم فاما بعد طواف الافاضه فلم يحفظ عنه انه طاف بينهما والله اعلم
أخبرنا أبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم , ثنا أحمد بن حازم , أنبأ عبيد الله بن موسى , وجعفر بن عون , قالا: أنبأ أيمن بن نابل , عن قدامة بن عبد الله بن عمار , قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة على بعير لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك " كذا قالا , ورواه جماعة , عن أيمن فقالوا في الحديث يرمي الجمرة يوم النحر ويحتمل أن يكونا صحيحين
اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عبيد الله بن موسي وجعفر بن عون قالا انبا ايمن بن نابل عن قدامه بن عبد الله بن عمار قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروه علي بعير لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك كذا قالا ورواه جماعه عن ايمن فقالوا في الحديث يرمي الجمره يوم النحر ويحتمل ان يكونا صحيحين
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن ابن إسحاق , ثنا محمد بن جعفر بن الزبير , عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور , عن صفية بنت شيبة , قالت: " لما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف على بعيره يستلم الحجر بمحجن في يده ثم دخل الكعبة فوجد فيها حمامة عيدان فاكتسرها , ثم قام بها على باب الكعبة وأنا أنظر فرمى بها "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق ثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفيه بنت شيبه قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الحجر بمحجن في يده ثم دخل الكعبه فوجد فيها حمامه عيدان فاكتسرها ثم قام بها علي باب الكعبه وانا انظر فرمي بها
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ يحيى بن منصور القاضي , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله , أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك , عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل , عن عروة بن الزبير , عن زينب بنت أبي سلمة , عن أم سلمة , زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي , فقال: " طوفي من وراء الناس وأنت راكبة " , قالت: فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي , ورواه مسلم , عن يحيى بن يحيى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروه بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمه عن ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبه قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينئذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عمرو المقرئ , وأبو بكر الوراق قالا: أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا هشام بن عمار , وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: ثنا حاتم بن إسماعيل , ثنا جعفر بن محمد , عن أبيه , قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم , قال: فلما كان آخر الطواف على المروة , قال: " إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة , فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة " فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي رواه مسلم في الصحيح , عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو المقرئ وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وابو بكر بن ابي شيبه قالا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما كان اخر الطواف علي المروه قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمره فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمره فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا فضيل بن سليمان , ثنا موسى بن عقبة , أنبأ كريب , عن ابن عباس , قال: " انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم مكة وذكر الحديث , قال: وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قد قلدها , ومن كان معه امرأته فهي له حلال والطيب والثياب "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبه انبا كريب عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم مكه وذكر الحديث قال وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروه ثم يقصروا من رءوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنه قد قلدها ومن كان معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب
وأخبرنا أبو عمرو الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أنبأ يوسف القاضي , - على شك فيه - أنبأ محمد بن أبي بكر , فذكره بإسناده إلا أنه قال في متنه: قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة , ثم يحلوا ويحلقوا أو يقصروا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر في أحد الموضعين باللفظ الأول وفي الموضع الآخر باللفظ الثاني
واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا يوسف القاضي علي شك فيه انبا محمد بن ابي بكر فذكره باسناده الا انه قال في متنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكه فامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروه ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر في احد الموضعين باللفظ الاول وفي الموضع الاخر باللفظ الثاني
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي ببغداد , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , ثنا يعلى بن عبيد , ثنا إسماعيل , قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى , قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اعتمر وطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه وسعى بين الصفا والمروة وكنا نستره من أهل مكة لا يصيبه شيء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير , عن يعلى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي ببغداد ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اعتمر وطاف وطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروه وكنا نستره من اهل مكه لا يصيبه شيء رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن يعلي
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا تميم بن المنتصر , ثنا إسحاق بن يوسف , أنبأ شريك , عن إسماعيل بن أبي خالد , قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى , يقول: " اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا، وصلى ركعتين عند المقام، ثم أتى الصفا والمروة فسعى بينهما سبعا ثم حلق رأسه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا تميم بن المنتصر ثنا اسحاق بن يوسف انبا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول اعتمرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند المقام ثم اتي الصفا والمروه فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , قال قال ابن جريج , عن الحسن بن مسلم , عن طاوس , عن ابن عباس , أن معاوية , أخبره قال: " قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص على المروة " أخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج , عن هذا المعنى ليس فيه ذكر العمرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء قال قال ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاويه اخبره قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروه اخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج عن هذا المعني ليس فيه ذكر العمره
وقد أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسمعيل الطابراني بها , أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي , ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ , ثنا روح , قال: أخبرني ابن جريج , أخبرني حسن بن مسلم , عن طاوس , عن ابن عباس , عن معاوية بن أبي سفيان , قال: " قصرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرته على المروة بمشقص " , وكذلك قال محمد بن سعد العوفي , عن روح بن عبادة
وقد اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسمعيل الطابراني بها انبا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ ثنا روح قال اخبرني ابن جريج اخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس عن معاويه بن ابي سفيان قال قصرنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرته علي المروه بمشقص وكذلك قال محمد بن سعد العوفي عن روح بن عباده
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه , أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني , أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر , ثنا علي بن المديني , ثنا عبد الرحمن بن مهدي , عن عبد الله بن عمر , عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه كان ينحر بمكة عند المروة وينحر بمنى عند المنحر "
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا بشر بن احمد الاسفراييني انبا احمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنه كان ينحر بمكه عند المروه وينحر بمني عند المنحر
باب اختيار الحلق على التقصير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , وأبو بكر بن الحسن القاضي , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أنبأ مالك بن أنس , وغيره أن نافعا أخبرهم، ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , ثنا محمد بن نصر , وجعفر بن محمد , قالا: ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " اللهم ارحم المحلقين " قالوا: والمقصرين يا رسول الله , قال: " اللهم ارحم المحلقين " قالوا: والمقصرين يا رسول الله , قال: " والمقصرين " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا مالك بن انس وغيره ان نافعا اخبرهم ح واخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا ابن ملحان , ثنا يحيى , حدثني الليث , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن إسحاق , أنبأ إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ الليث , عن نافع أن عبد الله بن عمر , قال: حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم , وحلق طائفة من أصحابه , وقصر بعضهم , قال ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رحم الله المحلقين " مرة أو مرتين ثم قال: " والمقصرين " رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر وقال في الرابعة: " والمقصرين " , وبمعناه رواه أبو هريرة في إحدى الروايتين عنه وفي رواية , قال: في الثالثة: " والمقصرين "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي حدثني الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طائفه من اصحابه وقصر بعضهم قال ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مره او مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم عن يحيي بن يحيي واخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وقال في الرابعه والمقصرين وبمعناه رواه ابو هريره في احدي الروايتين عنه وفي روايه قال في الثالثه والمقصرين
وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن يحيى بن حصين , عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثة , وللمقصرين مرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة , عن أبي داود وزاد: في حجة الوداع , قال الشيخ: وجدته هي أم حصين الأحمسية
وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن يحيي بن حصين عن جدته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثه وللمقصرين مره رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابي داود وزاد في حجه الوداع قال الشيخ وجدته هي ام حصين الاحمسيه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان , عن ابن أبي حسين , عن أبي علي الأزدي , قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنه , يقول للحالق: " ابلغ العظم "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابن ابي حسين عن ابي علي الازدي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه يقول للحالق ابلغ العظم
باب البداية بالشق الأيمن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ومحمد بن عبد السلام , قالا: ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ حفص بن غياث , عن هشام , عن ابن سيرين , عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق: " خذ " , وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , وأخرجه البخاري من حديث ابن عون , عن محمد بن سيرين
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمره فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من حديث ابن عون عن محمد بن سيرين
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سليمان , عن عمرو بن دينار , قال: أخبرني حجام أنه قصر ابن عباس , فقال: " ابدأ بالشق الأيمن "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سليمان عن عمرو بن دينار قال اخبرني حجام انه قصر ابن عباس فقال ابدا بالشق الايمن
باب الأصلع , أو المحلوق يمر الموسى على رأسه
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه , أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول , ثنا مؤمل بن أهاب , ثنا يحيى الجاري , عن عبد العزيز , عن عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر , في الأصلع يمر الموسى على رأسه وروي ذلك عن عبد الله بن عمر العمري , عن نافع , عن ابن عمر كذلك موقوفا
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن اسحاق بن بهلول ثنا مؤمل بن اهاب ثنا يحيي الجاري عن عبد العزيز عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في الاصلع يمر الموسي علي راسه وروي ذلك عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر كذلك موقوفا
باب من أحب أن يأخذ من شعر لحيته وشاربه؛ ليضع من شعره شيئا لله عز وجل
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , قال: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , عن نافع " أن ابن عمر كان إذا حلق في حج أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه " ورواه ابن جريج , عن نافع زاد فيه: " وأظفاره " , قال ابن جريج: فقلت لعطاء: أرأيت إن لم يأخذ؟ , قال: إنما قال الله {محلقين رءوسكم ومقصرين}
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا حلق في حج او عمره اخذ من لحيته وشاربه ورواه ابن جريج عن نافع زاد فيه واظفاره قال ابن جريج فقلت لعطاء ارايت ان لم ياخذ قال انما قال الله محلقين رءوسكم ومقصرين
باب: ليس على النساء حلق ولكن يقصرن
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا علي بن عبد الله , ثنا هشام بن يوسف , ثنا ابن جريج , أخبرني عبد الحميد بن جبير يعني ابن شيبة , عن صفية بنت شيبة بن عثمان , عن أم عثمان بنت أبي سفيان أن ابن عباس , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس على النساء حلق , إنما على النساء التقصير "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا هشام بن يوسف ثنا ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير يعني ابن شيبه عن صفيه بنت شيبه بن عثمان عن ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن الحسين بن الحسن العتكي , أنبأ محمد بن بكر , أنبأ ابن جريج , قال: بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان , فذكره
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن الحسين بن الحسن العتكي انبا محمد بن بكر انبا ابن جريج قال بلغني عن صفيه بنت شيبه بن عثمان فذكره