Musnad Ahmad — Companions who narrated much (41)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن المؤذن يغفر له مدى صوته، ويصدقه كل رطب ويابس سمعه، وللشاهد عليه خمس وعشرون درجة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن منصور عن عباد بن انيس عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ان المؤذن يغفر له مدي صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه وللشاهد عليه خمس وعشرون درجه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون ، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح " قال: ثم يقول أبو هريرة: " واقرءوا إن شئتم: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} [الإسراء: 78] "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل صلاه الجميع علي صلاه الواحد خمس وعشرون وتجتمع ملائكه الليل وملائكه النهار في صلاه الصبح قال ثم يقول ابو هريره واقرءوا ان شئتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "The congregational prayer surpasses the prayer of any one of you alone by twenty-five times. And the angels of the night and the angels of the day gather at the Fajr prayer." Then Abu Hurayrah said: Recite, if you wish: {The recitation of dawn is ever witnessed [by the angels].} [Al-Isra: 78]
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، وابن جريج، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اشتد الحر، فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر وابن جريج عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاه فان شده الحر من فيح جهنم
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال أحدكم في صلاة ما كان ينتظر الصلاة، ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما كان في مسجده ، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال احدكم في صلاه ما كان ينتظر الصلاه ولا تزال الملائكه تصلي علي احدكم ما كان في مسجده تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، والثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة، رفعه، قال: " إذا صلى أحدكم، فليصل إلى شيء، فإن لم يكن شيء فعصا، فإن لم يكن عصا، فليخطط خطا، ثم لا يضره ما مر بين يديه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر والثوري عن اسماعيل بن اميه عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريره رفعه قال اذا صلي احدكم فليصل الي شيء فان لم يكن شيء فعصا فان لم يكن عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقئوا عينه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطلع علي قوم في بيتهم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقئوا عينه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبتدئوا اليهود والنصارى بالسلام، فإذا لقيتموهم في طريق، فاضطروهم إلى أضيقها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتدئوا اليهود والنصاري بالسلام فاذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أبا هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا طيرة، وخيرها الفأل " قيل: يا رسول الله، وما الفأل؟ قال: " الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم "
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان ابا هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيره وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمه الصالحه يسمعها احدكم
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طيرة، وخيرها الفأل " فذكر مثله
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طيره وخيرها الفال فذكر مثله
حدثنا عبد الرزاق، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة " قال أعرابي: فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء، فيخالطها البعير الأجرب فيجربها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فمن كان أعدى الأول؟ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامه قال اعرابي فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن كان اعدي الاول
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اتخذ كلبا، إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية: نقص من أجره كل يوم قيراط "
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب صيد او زرع او ماشيه نقص من اجره كل يوم قيراط
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، والأغر، صاحب أبي هريرة، أن أبا هريرة، أخبرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة، حين يبقى ثلث الليل الآخر، إلى السماء الدنيا فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يستغفرني فأغفر له؟ من يسألني فأعطيه؟ "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن والاغر صاحب ابي هريره ان ابا هريره اخبرهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليله حين يبقي ثلث الليل الاخر الي السماء الدنيا فيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرني فاغفر له من يسالني فاعطيه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، وعن همام بن منبه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة " وزاد فيه همام، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إنه وتر يحب الوتر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره وعن همام بن منبه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعه وتسعين اسما مائه الا واحدا من احصاها دخل الجنه وزاد فيه همام عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وتر يحب الوتر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, Allah has ninety-nine names, one-hundred minus one. Whoever memorizes them all will enter Paradise."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، والأعرج، عن أبي هريرة، قال: " شر الطعام طعام الوليمة، يدعى الغني، ويترك المسكين، وهي حق، ومن تركها، فقد عصى " وكان معمر ربما قال: ومن لم يجب الدعوة، فقد عصى الله ورسوله
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب والاعرج عن ابي هريره قال شر الطعام طعام الوليمه يدعي الغني ويترك المسكين وهي حق ومن تركها فقد عصي وكان معمر ربما قال ومن لم يجب الدعوه فقد عصي الله ورسوله
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله إذا أحب عبدا قال لجبريل: إني أحب فلانا، فأحبه "، قال: " فيقول جبريل لأهل السماء: إن ربكم يحب فلانا، فأحبوه "، قال: " فيحبه أهل السماء "، قال: " ويوضع له القبول في الأرض "، قال: " وإذا أبغض، فمثل ذلك "
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا قال لجبريل اني احب فلانا فاحبه قال فيقول جبريل لاهل السماء ان ربكم يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء قال ويوضع له القبول في الارض قال واذا ابغض فمثل ذلك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يؤذ جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتاكم أهل اليمن، هم أرق قلوبا، الإيمان يمان، والحكمة يمانية، والفقه يمان "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم ارق قلوبا الايمان يمان والحكمه يمانيه والفقه يمان
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أنهما سمعا أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " بنو عبد الأشهل " وهم رهط سعد بن معاذ، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: " ثم بنو النجار " قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: " ثم بنو الحارث بن الخزرج " قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: " ثم بنو ساعدة " قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: " ثم في كل دور الأنصار خير "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه انهما سمعا ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو عبد الاشهل وهم رهط سعد بن معاذ قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو النجار قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو الحارث بن الخزرج قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو ساعده قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم في كل دور الانصار خير
قال معمر: أخبرني ثابت، وقتادة: أنهما سمعا أنس بن مالك، يذكر هذا الحديث، إلا أنه قال: " بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل "
قال معمر اخبرني ثابت وقتاده انهما سمعا انس بن مالك يذكر هذا الحديث الا انه قال بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن محمد بن زياد، مولى بني جمح، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينا رجل يتبختر في حلة، معجب بجمته، قد أسبل إزاره، إذ خسف الله به، فهو يتجلجل - أو قال: يهوي - فيها إلى يوم القيامة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن محمد بن زياد مولي بني جمح انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا رجل يتبختر في حله معجب بجمته قد اسبل ازاره اذ خسف الله به فهو يتجلجل او قال يهوي فيها الي يوم القيامه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، حدثني ثابت بن قيس أن أبا هريرة، قال: أخذت الناس ريح بطريق مكة، وعمر بن الخطاب حاج، فاشتدت عليهم، فقال عمر لمن حوله: من يحدثنا عن الريح؟ فلم يرجعوا إليه شيئا، فبلغني الذي سأل عنه عمر من ذلك، فاستحثثت راحلتي حتى أدركته، فقلت: يا أمير المؤمنين، أخبرت أنك سألت عن الريح، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها، فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا به من شرها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري حدثني ثابت بن قيس ان ابا هريره قال اخذت الناس ريح بطريق مكه وعمر بن الخطاب حاج فاشتدت عليهم فقال عمر لمن حوله من يحدثنا عن الريح فلم يرجعوا اليه شيئا فبلغني الذي سال عنه عمر من ذلك فاستحثثت راحلتي حتي ادركته فقلت يا امير المؤمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمه وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا به من شرها
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نصرت بالرعب، وأعطيت جوامع الكلم ، وبينا أنا نائم إذ جيء بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي " فقال أبو هريرة: " لقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب واعطيت جوامع الكلم وبينا انا نائم اذ جيء بمفاتيح خزائن الارض فوضعت في يدي فقال ابو هريره لقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله، دعي من أبواب الجنة، وللجنة أبواب، فمن كان من أهل الصلاة، دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الصدقة، دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الجهاد، دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام، دعي من باب الريان ". فقال أبو بكر: والله يا رسول الله، ما على أحد من ضرورة من أيها دعي، فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله؟ قال: " نعم، وإني أرجو أن تكون منهم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من ابواب الجنه وللجنه ابواب فمن كان من اهل الصلاه دعي من باب الصلاه ومن كان من اهل الصدقه دعي من باب الصدقه ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر والله يا رسول الله ما علي احد من ضروره من ايها دعي فهل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم واني ارجو ان تكون منهم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Anyone spends a pair in the way of Allah will be called from the gates of Paradise: 'O slave of Allah, this is good! So, whoever was from the people of prayer will be called from the gate of prayer; whoever was from the people of Jihad will be called from the gate of Jihad; whoever was from the people of fasting will be called from the gate of Ar-Rayyān; and whoever was from the people of charity will be called from the gate of charity.'" Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "May my father and mother be sacrificed for you, O Messenger of Allah! Whoever is called from one of these gates will have nothing to worry about. Will anyone be called from all of those gates?" He said: “Yes, and I hope that you will be one of them."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا تصدق من طيب، تقبلها الله منه، وأخذها بيمينه، ورباها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله، وإن الرجل ليتصدق باللقمة، فتربو في يد الله - أو قال: في كف الله - حتى تكون مثل الجبل، فتصدقوا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن القاسم بن محمد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تصدق من طيب تقبلها الله منه واخذها بيمينه ورباها كما يربي احدكم مهره او فصيله وان الرجل ليتصدق باللقمه فتربو في يد الله او قال في كف الله حتي تكون مثل الجبل فتصدقوا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احتج آدم وموسى، فقال موسى لآدم: يا آدم، أنت الذي أدخلت ذريتك النار؟ فقال آدم: يا موسى، اصطفاك الله برسالته وبكلامه، وأنزل عليك التوراة، فهل وجدت أني أهبط؟ قال: نعم "، قال: " فحجه آدم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال موسي لادم يا ادم انت الذي ادخلت ذريتك النار فقال ادم يا موسي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وانزل عليك التوراه فهل وجدت اني اهبط قال نعم قال فحجه ادم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوا من حديث أبي سلمة
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من حديث ابي سلمه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين، فقال: " الله أعلم بما كانوا عاملين "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريره قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للشونيز: " عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل شيء، إلا السام " يريد الموت
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني ابو سلمه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للشونيز عليكم بهذه الحبه السوداء فان فيها شفاء من كل شيء الا السام يريد الموت
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تفتح أبواب الجنة في كل اثنين وخميس - قال معمر: وقال غير سهيل - وتعرض الأعمال في كل اثنين وخميس، فيغفر الله عز وجل لكل عبد لا يشرك به شيئا، إلا المتشاحنين، يقول الله للملائكة: ذروهما حتى يصطلحا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفتح ابواب الجنه في كل اثنين وخميس قال معمر وقال غير سهيل وتعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل لكل عبد لا يشرك به شيئا الا المتشاحنين يقول الله للملائكه ذروهما حتي يصطلحا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الشديد بالصرعة " قالوا: فمن الشديد يا رسول الله؟ قال: " الذي يملك نفسه عند الغضب "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعه قالوا فمن الشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The strong man is not the one who can overpower others; rather, the strong man is the one who controls himself when he is angry."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: " الإيمان بالله " قال: ثم ماذا؟ قال: " الجهاد في سبيل الله " قال: ثم ماذا؟ قال: " ثم حج مبرور "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا. والرؤيا ثلاثة: الرؤيا الحسنة بشرى من الله عز وجل، والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه، والرؤيا تحزين من الشيطان، فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها، فلا يحدث بها أحدا، وليقم فليصل " قال أبو هريرة: " يعجبني القيد، وأكره الغل، القيد: ثبات في الدين " وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في اخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا والرؤيا ثلاثه الرؤيا الحسنه بشري من الله عز وجل والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه والرؤيا تحزين من الشيطان فاذا راي احدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها احدا وليقم فليصل قال ابو هريره يعجبني القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين وقال النبي صلي الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من سته واربعين جزءا من النبوه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من سته واربعين جزءا من النبوه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب أن حسان قال في حلقة فيهم أبو هريرة: أنشدك الله يا أبا هريرة، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أجب عني، أيدك الله بروح القدس "؟ فقال: اللهم نعم
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان حسان قال في حلقه فيهم ابو هريره انشدك الله يا ابا هريره هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: " أرسل ملك الموت إلى موسى، فلما جاءه، صكه ففقأ عينه، فرجع إلى ربه عز وجل، فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال: فرد الله عز وجل إليه عينه، وقال: ارجع إليه، فقل له: يضع يده على متن ثور، فله بما غطت يده بكل شعرة سنة. فقال: أي رب، ثم مه؟ قال: ثم الموت. قال: فالآن. فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر "، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلو كنت ثم، لأريتكم قبره إلى جانب الطريق، تحت الكثيب الأحمر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريره قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه عز وجل فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله عز وجل اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعره سنه فقال اي رب ثم مه قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسه رميه بحجر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، قال قال لي الزهري: ألا أحدثك بحديثين عجيبين؟ - قال الزهري: عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أسرف رجل على نفسه، فلما حضره الموت أوصى بنيه، فقال: إذا أنا مت، فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم اذروني في الريح في البحر، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد " ، قال: " ففعلوا ذلك به، فقال الله للأرض: أدي ما أخذت. فإذا هو قائم، فقال له : ما حملك على ما صنعت؟ قال: خشيتك يا رب، أو مخافتك. فغفر له بذلك "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال قال لي الزهري الا احدثك بحديثين عجيبين قال الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قائم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او مخافتك فغفر له بذلك
قال الزهري: وحدثني حميد، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " دخلت امرأة النار في هرة، ربطتها، فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض، حتى ماتت " قال الزهري: " ذلك أن لا يتكل رجل، ولا ييأس رجل "
قال الزهري وحدثني حميد عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراه النار في هره ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت قال الزهري ذلك ان لا يتكل رجل ولا يياس رجل
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "A woman was tormented because of a cat which she had kept locked up until it died, and she was thrown into Hell for that. She neither gave it food or drink when she locked it up nor freed it so that it would eat from the vermin of the earth."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحسن بن علي رضي الله عنهما، والأقرع بن حابس التميمي جالس، فقال الأقرع: يا رسول الله، إن لي عشرة من الولد ما قبلت إنسانا منهم قط قال: فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن من لا يرحم لا يرحم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثني ابو سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الحسن بن علي رضي الله عنهما والاقرع بن حابس التميمي جالس فقال الاقرع يا رسول الله ان لي عشره من الولد ما قبلت انسانا منهم قط قال فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان من لا يرحم لا يرحم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أم هانئ بنت أبي طالب، فقالت: يا رسول الله، إني قد كبرت، ولي عيال. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير نساء ركبن الإبل نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده " قال أبو هريرة: " ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام هانئ بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي عيال فقال النبي صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده قال ابو هريره ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله إلا قوله: ولم تركب مريم بعيرا
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا قوله ولم تركب مريم بعيرا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، أو أحدهما عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يمان، والحكمة يمانية "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمه او احدهما عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفخر والخيلاء في الفدادين من اهل الوبر والسكينه في اهل الغنم والايمان يمان والحكمه يمانيه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لي على قريش حقا، وإن لقريش عليكم حقا، ما حكموا فعدلوا، وائتمنوا فأدوا، واسترحموا فرحموا "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي علي قريش حقا وان لقريش عليكم حقا ما حكموا فعدلوا وائتمنوا فادوا واسترحموا فرحموا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعما للعبد أن يتوفاه الله بحسن عبادة ربه، وبطاعة سيده، نعما له، ونعما له "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما للعبد ان يتوفاه الله بحسن عباده ربه وبطاعه سيده نعما له ونعما له
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، أخبرني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري فقد عصاني "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر اخبرني الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever obeys me has obeyed Allah, and whoever disobeys me has disobeyed Allah; and whoever obeys the leader has obeyed me, and whoever disobeys the leader has disobeyed me."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال كان أبو هريرة " يصلي بنا، فيكبر حين يقوم، وحين يركع، وإذا أراد أن يسجد بعدما يرفع من الركوع، وإذا أراد أن يسجد بعدما يرفع من السجود، وإذا جلس، وإذا أراد أن يرفع في الركعتين كبر، ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين "، فإذا سلم، قال: والذي نفسي بيده، إني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني صلاته -، ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن قال كان ابو هريره يصلي بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع واذا اراد ان يسجد بعدما يرفع من الركوع واذا اراد ان يسجد بعدما يرفع من السجود واذا جلس واذا اراد ان يرفع في الركعتين كبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الاخريين فاذا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها برسول الله صلي الله عليه وسلم يعني صلاته ما زالت هذه صلاته حتي فارق الدنيا
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما صليا خلف أبي هريرة، فذكرا نحو حديث عبد الرزاق .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعن ابي سلمه بن عبد الرحمن انهما صليا خلف ابي هريره فذكرا نحو حديث عبد الرزاق
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر " فذكر نحوه
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريره يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاه يكبر فذكر نحوه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمين، فإن الملائكة يقولون: آمين، وإن الإمام يقول: آمين، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه فقولوا امين فان الملائكه يقولون امين وان الامام يقول امين فمن وافق تامينه تامين الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the Imām says amen, you too say amen, for whoever says amen at the same time the angels say amen will have his previous sins forgiven."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركوع قال: " اللهم ربنا ولك الحمد "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال الزهري: وقد أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، ولكن ائتوها وأنتم تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا "
حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري وقد اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاه فلا تاتوها تسعون ولكن ائتوها وانتم تمشون وعليكم السكينه فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا
حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد يعني ابن الهاد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا أقيمت الصلاة " فذكره
حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد يعني ابن الهاد عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاه فذكره
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا " قال معمر: " ولم يذكر سجودا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا قال معمر ولم يذكر سجودا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ركعه من الصلاه فقد ادرك الصلاه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة ، عن أبي هريرة، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر، فسلم في ركعتين، فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو، وكان حليفا لبني زهرة: أخففت الصلاة أم نسيت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما يقول ذو اليدين؟ " قالوا: صدق يا نبي الله. فأتم بهم الركعتين اللتين نقص . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمه عن ابي هريره قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم في ركعتين فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهره اخففت الصلاه ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله فاتم بهم الركعتين اللتين نقص
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، أو أحدهما، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف، والشيخ الكبير، وذا الحاجة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمه او احدهما عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والشيخ الكبير وذا الحاجه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن محمد بن زياد، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يرد الله رأسه رأس حمار؟ "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن محمد بن زياد انه سمع ابا هريره يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يؤمن الذي يرفع راسه قبل الامام ان يرد الله راسه راس حمار
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الآخرة في صلاة الفجر، قال: " اللهم ربنا ولك الحمد، أنج الوليد بن الوليد ، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسني يوسف "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعه الاخره في صلاه الفجر قال اللهم ربنا ولك الحمد انج الوليد بن الوليد وسلمه بن هشام وعياش بن ابي ربيعه والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي ان يتغني بالقران
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not listen as attentively to anything as He listens to a prophet with a melodious voice chanting the Qur’an audibly."
حدثني عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث، لست بتاركهن في حضر ولا سفر " نوم على وتر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى " قال: ثم أوهم الحسن بعد ، فجعل مكان " الضحى ": " غسل يوم الجمعة "
حدثني عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتاده عن الحسن عن ابي هريره قال اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر نوم علي وتر وصيام ثلاثه ايام من كل شهر وركعتي الضحي قال ثم اوهم الحسن بعد فجعل مكان الضحي غسل يوم الجمعه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني زياد يعني ابن سعد أن ثابت بن عياض، مولى عبد الرحمن بن زيد، أخبره أنه سمع أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم، فليغسله سبع مرار "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني زياد يعني ابن سعد ان ثابت بن عياض مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرار
قال: وأخبرني زياد أيضا أنه أخبره هلال بن أسامة، أنه سمع أبا سلمة، يخبر بذلك، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال واخبرني زياد ايضا انه اخبره هلال بن اسامه انه سمع ابا سلمه يخبر بذلك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني زياد أن ثابتا، مولى عبد الرحمن بن زيد، وقال ابن بكر: أخبره أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ فأراد الوضوء، فلا يضع يده في الإناء حتى يصب على يده، فإنه لا يدري أين باتت يده "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد وقال ابن بكر اخبره انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم نائما ثم استيقظ فاراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يده فانه لا يدري اين باتت يده
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، حدثني ابن شهاب، أخبرني عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد، فقال أبو هريرة: " إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " توضئوا مما مست النار "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني ابن شهاب اخبرني عمر بن عبد العزيز ان عبد الله بن ابراهيم بن قارظ اخبره انه وجد ابا هريره يتوضا علي ظهر المسجد فقال ابو هريره انما اتوضا من اثوار اقط اكلتها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضئوا مما مست النار
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يقاتلكم قوم ينتعلون الشعر، وجوههم كالمجان المطرقة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي يقاتلكم قوم ينتعلون الشعر وجوههم كالمجان المطرقه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until you fight the Turks, who have small eyes, red faces, and flat noses. Their faces look like hammered shields. Again, the Hour will not be established until you fight people wearing shoes made of hair."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة " وكانت صنما يعبدها دوس في الجاهلية بتبالة
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصه وكانت صنما يعبدها دوس في الجاهليه بتباله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يذهب كسرى، فلا يكون كسرى بعده، ويذهب قيصر، فلا يكون قيصر بعده، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب كسري فلا يكون كسري بعده ويذهب قيصر فلا يكون قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، ليوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا، وإماما مقسطا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال، حتى لا يقبلها أحد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا واماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزيه ويفيض المال حتي لا يقبلها احد
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose Hand my soul is, the son of Mary will soon descend among you as a just judge. He will break the cross, kill the pig, and abolish Jizyah (protection tax imposed on non-Muslims living under Muslim rule), and the wealth will be abundant to such an extent that no one will accept it."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن نافع، مولى أبي قتادة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف بكم إذا نزل بكم ابن مريم فأمكم - أو قال: إمامكم - منكم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن نافع مولي ابي قتاده عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا نزل بكم ابن مريم فامكم او قال امامكم منكم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حنظلة الأسلمي، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، ليهلن ابن مريم من فج الروحاء، بالحج أو العمرة، أو ليثنيهما "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حنظله الاسلمي انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم من فج الروحاء بالحج او العمره او ليثنيهما
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر ، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يسب أحدكم الدهر، فإن الله هو الدهر، ولا يقولن أحدكم للعنب: الكرم فإن الكرم هو الرجل المسلم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر ولا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم هو الرجل المسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم "، قال: " يقول: يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يؤذيني ابن ادم قال يقول يا خيبه الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شئت قبضتهما
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الذي يأتي امرأته في دبرها، لا ينظر الله إليه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس، فهو أهلكهم، يقول : إنه هو هالك "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم رجلا يقول قد هلك الناس فهو اهلكهم يقول انه هو هالك
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، وابن بكر، عن ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة، وعن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا قلت لصاحبك: أنصت، والإمام يخطب يوم الجمعة، فقد لغوت " قال ابن بكر، في حديثه: قال: أخبرني ابن شهاب، عن حديث عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة، وعن حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقوله
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج وابن بكر عن ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابي هريره وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعه فقد لغوت قال ابن بكر في حديثه قال اخبرني ابن شهاب عن حديث عمر بن عبد العزيز عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابي هريره وعن حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريره انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي عبد الله إسحاق، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة، وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة، إلا هذين الثقلين من الجن والإنس، على كل باب من أبواب المسجد ملكان، يكتبان الأول فالأول، فكرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم طائرا، وكرجل قدم بيضة، فإذا قعد الإمام، طويت الصحف "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابي عبد الله اسحاق انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تطلع الشمس ولا تغرب علي يوم افضل من يوم الجمعه وما من دابه الا تفزع ليوم الجمعه الا هذين الثقلين من الجن والانس علي كل باب من ابواب المسجد ملكان يكتبان الاول فالاول فكرجل قدم بدنه وكرجل قدم بقره وكرجل قدم شاه وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضه فاذا قعد الامام طويت الصحف
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، حدثني العباس حديثا عن محمد بن مسلمة الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرا إلا أعطاه إياه، وهي بعد العصر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني العباس حديثا عن محمد بن مسلمه الانصاري عن ابي سعيد الخدري وابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعه ساعه لا يوافقها عبد مسلم يسال الله عز وجل فيها خيرا الا اعطاه اياه وهي بعد العصر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من غسلها الغسل، ومن حملها الوضوء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من غسلها الغسل ومن حملها الوضوء
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني الحارث بن عبد المطلب، وقال ابن بكر: ابن عبد الملك، أن نافع بن جبير، أخبره، أن أبا هريرة، أخبره، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صلى على جنازة فاتبعها، فله قيراطان مثل أحد، ومن صلى ولم يتبعها، فله قيراط مثل أحد " قال ابن بكر: القيراط مثل أحد
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني الحارث بن عبد المطلب وقال ابن بكر ابن عبد الملك ان نافع بن جبير اخبره ان ابا هريره اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي علي جنازه فاتبعها فله قيراطان مثل احد ومن صلي ولم يتبعها فله قيراط مثل احد قال ابن بكر القيراط مثل احد
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو، أنه أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالسا مع عبد الله بن عمر بالسوق، فمر بجنازة يبكى عليها، فعاب ذلك عبد الله بن عمر، فانتهرهن، فقال له سلمة بن الأزرق: لا تقل ذلك، فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول، وتوفيت امرأة من كنائن مروان وشهدها، وأمر مروان بالنساء اللاتي يبكين يطردن، فقال أبو هريرة: دعهن يا أبا عبد الملك، فإنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكى عليها، وأنا معه، ومعه عمر بن الخطاب، فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعهن يا ابن الخطاب، فإن النفس مصابة، وإن العين دامعة، وإن العهد حديث " قال: أنت سمعته؟ قال: نعم. قال: " فالله ورسوله أعلم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني هشام بن عروه عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو انه اخبره ان سلمه بن الازرق كان جالسا مع عبد الله بن عمر بالسوق فمر بجنازه يبكي عليها فعاب ذلك عبد الله بن عمر فانتهرهن فقال له سلمه بن الازرق لا تقل ذلك فاشهد علي ابي هريره لسمعته يقول وتوفيت امراه من كنائن مروان وشهدها وامر مروان بالنساء اللاتي يبكين يطردن فقال ابو هريره دعهن يا ابا عبد الملك فانه مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازه يبكي عليها وانا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا ابن الخطاب فان النفس مصابه وان العين دامعه وان العهد حديث قال انت سمعته قال نعم قال فالله ورسوله اعلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، وابن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم: " أمر رجلا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة، أو يصوم شهرين، أو يطعم ستين مسكينا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج وابن بكر قال اخبرنا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريره حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في رمضان ان يعتق رقبه او يصوم شهرين او يطعم ستين مسكينا
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن أبي صالح الزيات، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي، وأنا أجزي به " " والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ، ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، مرتين " " والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك " " وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه عز وجل فرح بصيامه "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنه واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ صائم مرتين والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله يوم القيامه من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه عز وجل فرح بصيامه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah said: All the deeds of the son of Adam are for himself except for fasting, as it is, indeed, for Me, and I give reward for it. Fasting is a shield. When it is the day when any of you is fasting, let him not engage in obscenity, and let him not speak in a loud voice. If anyone insults him or fights with him, let him say: Verily, I am a fasting person. By the One in Whose Hand the soul of Muhammad is, the smell of the mouth of the fasting person is more pleasant in the sight of Allah than the smell of musk. The fasting person will rejoice twice: when he breaks his fast, he rejoices, and when he meets his Lord, he rejoices at his fast."
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته، فيلبس عليه، حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد ذلك، فليسجد سجدتين وهو جالس "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينما هو جالس مع نافع بن جبير، إذ مر بهما أبو عبد الله ختن زيد بن الريان - وقال ابن بكر: ابن الزبان - فدعاه نافع، فقال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة مع الإمام أفضل من خمسة وعشرين صلاة يصليها وحده "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار انه بينما هو جالس مع نافع بن جبير اذ مر بهما ابو عبد الله ختن زيد بن الريان وقال ابن بكر ابن الزبان فدعاه نافع فقال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه مع الامام افضل من خمسه وعشرين صلاه يصليها وحده
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع أبا هريرة، يخبرهم: " في كل صلاة يقرأ، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسمعناكم، وما أخفى علينا، أخفينا عليكم " قال ابن بكر: في كل صلاة قرآن
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع ابا هريره يخبرهم في كل صلاه يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عليكم قال ابن بكر في كل صلاه قران
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل الكلإ "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره قال لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل الكلا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اشترى شاة مصراة، فإنه يحلبها، فإن رضيها أخذها، وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاه مصراه فانه يحلبها فان رضيها اخذها والا ردها ورد معها صاعا من تمر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، أخبرني أبو كثير، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا باع أحدكم الشاة أو اللقحة فلا يحفلها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو كثير انه سمع ابا هريره يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باع احدكم الشاه او اللقحه فلا يحفلها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يزيد الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تسأل امرأة طلاق أختها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته ولا تسال امراه طلاق اختها
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade the town-dweller to sell (merchandise) on behalf of a Bedouin. And not to practice Najsh (offering a high price for a thing which you do not really want to buy in order to raise its price value and deceive other buyers). No Muslim should offer more for a thing already bought by his Muslim brother, nor should he propose to a women already engaged to another Muslim. A Muslim woman should not ask that her sister (i.e. another Muslim woman) be divorced in order to invert her plate (i.e. an idiom meaning to deprive her of what she has in order to take her place).
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن محمد بن واسع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وسع على مكروب كربة في الدنيا، وسع الله عليه كربة في الآخرة، ومن ستر عورة مسلم في الدنيا، ستر الله عورته في الآخرة، والله في عون المرء ما كان في عون أخيه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن محمد بن واسع عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وسع علي مكروب كربه في الدنيا وسع الله عليه كربه في الاخره ومن ستر عوره مسلم في الدنيا ستر الله عورته في الاخره والله في عون المرء ما كان في عون اخيه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره " ثم يقول أبو هريرة: " مالي أراكم معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم جاره ان يضع خشبه علي جداره ثم يقول ابو هريره مالي اراكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “No one should prevent his neighbor from inserting a wooden peg into his wall.” Abu Hurayrah then said: “Why do I see you averse to that? By Allah, I will spread it [forcefully] among you.”
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فأصابت بطنها، فقتلتها، وألقت جنينا، " فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على العاقلة، وفي جنينها غرة: عبد أو أمة "، فقال قائل: كيف يعقل من لا أكل، ولا شرب، ولا نطق، ولا استهل؟ فمثل ذلك يطل . فقال النبي صلى الله عليه وسلم، كما زعم أبو هريرة: " هذا من إخوان الكهان "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها والقت جنينا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بديتها علي العاقله وفي جنينها غره عبد او امه فقال قائل كيف يعقل من لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم كما زعم ابو هريره هذا من اخوان الكهان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: Two women from the Hudhayl tribe fought each other. One of them threw a stone at the other, killing her along with what was in her womb. They brought their case to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), who gave judgment that a male or female slave of the best quality should be given as blood money for her unborn child. He decided that the blood money of the killed woman should be paid by the other woman's male relatives on the father's side. He made her children and those who were with them among her heirs. Hamal ibn Mālik ibn An-Nābighah al-Hudhali said: "O Messenger of Allah, how should I be fined for one who has not drunk, eaten, spoken, or raised his voice with crying upon childbirth? Such an offense should be overlooked." Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Definitely, this man belongs to the diviners," given his use of rhymed phrases.
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس " والجبار: الهدر
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس والجبار الهدر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no compensation for one killed or wounded by an animal or by falling in a well or because of working in a mine, and one fifth is due on the buried treasure."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن الأعرج، قال قال أبو هريرة: إنكم تقولون: أكثر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والله الموعد، إنكم تقولون: ما بال المهاجرين لا يحدثون عن رسول الله بهذه الأحاديث؟ وما بال الأنصار لا يحدثون بهذه الأحاديث؟ وإن أصحابي من المهاجرين كانت تشغلهم صفقاتهم في الأسواق، وإن أصحابي من الأنصار كانت تشغلهم أرضوهم والقيام عليها ، وإني كنت امرأ مسكينا ، وكنت أكثر مجالسة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحضر إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وإن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا يوما فقال: " من يبسط ثوبه حتى أفرغ من حديثي، ثم يقبضه إليه، فإنه ليس ينسى شيئا سمعه مني أبدا " " فبسطت ثوبي، - أو قال: نمرتي - ثم قبضته إلي، فوالله ما نسيت شيئا سمعته منه، وايم الله، لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم بشيء أبدا، ثم تلا: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} [البقرة: 159] الآية كلها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن الاعرج قال قال ابو هريره انكم تقولون اكثر ابو هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد انكم تقولون ما بال المهاجرين لا يحدثون عن رسول الله بهذه الاحاديث وما بال الانصار لا يحدثون بهذه الاحاديث وان اصحابي من المهاجرين كانت تشغلهم صفقاتهم في الاسواق وان اصحابي من الانصار كانت تشغلهم ارضوهم والقيام عليها واني كنت امرا مسكينا وكنت اكثر مجالسه رسول الله صلي الله عليه وسلم احضر اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وان النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا يوما فقال من يبسط ثوبه حتي افرغ من حديثي ثم يقبضه اليه فانه ليس ينسي شيئا سمعه مني ابدا فبسطت ثوبي او قال نمرتي ثم قبضته الي فوالله ما نسيت شيئا سمعته منه وايم الله لولا ايه في كتاب الله ما حدثتكم بشيء ابدا ثم تلا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقره الايه كلها
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، نحن أول الناس دخولا الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه، فهذا اليوم الذي هدانا الله له، والناس لنا فيه تبع، غدا لليهود، وبعد غد للنصارى "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامه نحن اول الناس دخولا الجنه بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي هدانا الله له والناس لنا فيه تبع غدا لليهود وبعد غد للنصاري
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، وعن همام بن منبه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فهم لنا فيه تبع، فاليهود غدا، والنصارى بعد غد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريره وعن همام بن منبه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامه بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري بعد غد
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من مولود إلا الشيطان يمسه حين يولد، فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه، إلا مريم وابنها " ثم يقول أبو هريرة: " اقرءوا إن شئتم: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} [آل عمران: 36] "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا الشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مسه الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريره اقرءوا ان شئتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "No child is born but the devil touches him when he is born, whereupon he starts crying loudly because of having been touched by the devil, except for Maryam and her son." Abu Hurayrah then read: {And I seek refuge with You (Allah) for her and her offspring from Satan, the outcast.} [Sūrat Āl-‘Imrān: 36]
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال كان أبو هريرة، يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير نساء ركبن الإبل، صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه لزوج في ذات يده " قال أبو هريرة: " ولم تركب مريم بعيرا قط "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال كان ابو هريره يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه لزوج في ذات يده قال ابو هريره ولم تركب مريم بعيرا قط
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي هريرة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار، وهو أول من سيب السوائب "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي هريره قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وهو اول من سيب السوائب
