Athariyahأثرية
Library › As-Sunan al-Kubra › 1

Purification

كتاب الطهارة

As-Sunan al-Kubra · Book 1 · 1472 hadith

‹ PreviousPage 13 of 15Next ›
As-Sunan al-Kubra — Purification (13)
باب بصاق الإنسان ومخاطه

As-Sunan al-Kubra 1201

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو طاهر المحمدآباذي، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده ورئي في وجهه شدة ذلك عليه وقال: " إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه فيما بينه وبين القبلة فإذا بصق أحدكم فليبصق عن يساره أو تحت قدميه أو يفعل هكذا، ثم بزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض " قال يزيد: وأرانا حميد
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو طاهر المحمداباذي ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامه في قبله المسجد فحكها بيده ورئي في وجهه شده ذلك عليه وقال ان العبد اذا صلي فانما يناجي ربه فيما بينه وبين القبله فاذا بصق احدكم فليبصق عن يساره او تحت قدميه او يفعل هكذا ثم بزق في ثوبه ودلك بعضه ببعض قال يزيد وارانا حميد

As-Sunan al-Kubra 1202

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا عوف، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين، قال كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في مزادتي المشركة، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين فمضمض في الماء وأعاده في أفواه المزادتين أو السطيحتين، ثم أوكأ أفواههما وأطلق العزالى، ثم قال: للناس: " اشربوا واستقوا " مخرج في الصحيحين من حديث عوف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في مزادتي المشركه قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين فمضمض في الماء واعاده في افواه المزادتين او السطيحتين ثم اوكا افواههما واطلق العزالي ثم قال للناس اشربوا واستقوا مخرج في الصحيحين من حديث عوف

As-Sunan al-Kubra 1203

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عمرو بن السماك، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير أنه كان يأمر أهله يتوضئون بفضل سواكه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا قبيصه ثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير انه كان يامر اهله يتوضئون بفضل سواكه
باب طهارة عرق الدواب ولعابها

As-Sunan al-Kubra 1204

أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، ثنا أبو نعيم، وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي ببغداد، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا أبو نعيم، ثنا مالك بن مغول، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة أبي الدحداح فلما رجع أتي بفرس معروري فركبه ومشينا معه " أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره، عن وكيع، عن مالك
اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الهلالي ثنا ابو نعيم واخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي ببغداد ثنا ابو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو نعيم ثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه ابي الدحداح فلما رجع اتي بفرس معروري فركبه ومشينا معه اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن وكيع عن مالك

As-Sunan al-Kubra 1205

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن زيد بن أسلم وغيره، عن ابن عمر، في قصة ذكرها في الحج، قال: " وإني كنت تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسني لعابها أسمعه يلبي بالحج "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره عن ابن عمر في قصه ذكرها في الحج قال واني كنت تحت ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج

As-Sunan al-Kubra 1206

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد، ثنا محمد بن أحمد بن الوليد، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال: " كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل على كتفي " وذكر الحديث "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن احمد بن الوليد ثنا الهيثم بن جميل ثنا حماد بن سلمه عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال كنت اخذا بزمام ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل علي كتفي وذكر الحديث
باب الماء القليل ينجس بنجاسة تحدث فيه

As-Sunan al-Kubra 1207

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، وابن بكر قالا: حدثنا ابن جريج، ح. قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، واللفظ له، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ وأراد الوضوء فلا يضع يده في الإناء حتى يصب على يده فإنه لا يدري أين باتت يده " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن محمد بن بكر ورواه أيضا، عن محمد بن رافع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا حدثنا ابن جريج ح قال واخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم نائما ثم استيقظ واراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يده فانه لا يدري اين باتت يده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن محمد بن بكر ورواه ايضا عن محمد بن رافع

As-Sunan al-Kubra 1208

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، ح. قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات مخرج في الصحيحين من حديث مالك كما مضى وقال ابن عيينة، عن أبي الزناد: ولغ مكان شرب
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس وعبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات مخرج في الصحيحين من حديث مالك كما مضي وقال ابن عيينه عن ابي الزناد ولغ مكان شرب

As-Sunan al-Kubra 1209

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، وأبو بكر بن عبد الله قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا علي بن حجر، ثنا علي بن مسهر، ثنا الأعمش، عن أبي رزين، وأبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه، ثم ليغسله سبع مرات " رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه وابو بكر بن عبد الله قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر ثنا الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر

As-Sunan al-Kubra 1210

وأخبرنا أبو الحسن بن بشران، ثنا أبو جعفر الرزاز، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، رفعه، قال: " لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ثم يغتسل منه
واخبرنا ابو الحسن بن بشران ثنا ابو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره رفعه قال لا يبولن احدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه

As-Sunan al-Kubra 1211

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن سلمان، ثنا الحسن بن مكرم، وأحمد بن حيان بن ملاعب، قالا: ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم واحمد بن حيان بن ملاعب قالا ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان

As-Sunan al-Kubra 1212

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يكشف إناء ولا يفتح بابا " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره، عن الليث
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب واطفئوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يكشف اناء ولا يفتح بابا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وغيره عن الليث

As-Sunan al-Kubra 1213

وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو بشر الواسطي، ثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء وإكفاء الإناء "
واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا ابو بشر الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بتغطيه الوضوء وايكاء السقاء واكفاء الاناء
باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

As-Sunan al-Kubra 1214

أخبرناه أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، نا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، عن أبي سعيد الخدري، قال قيل: يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة؟ قال: وهي بئر يلقى فيها النتن والجيف والحيض والكلاب فقال: " الماء طهور لا ينجسه شيء "
اخبرناه ابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس العطار ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان نا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بئر بضاعه قال وهي بئر يلقي فيها النتن والجيف والحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء

As-Sunan al-Kubra 1215

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، ثنا أحمد بن أبي شعيب، وعبد العزيز بن يحيى الحرانيان، قالا: نا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سليط بن أيوب، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم العدوي، عن أبي سعيد الخدري، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له: إنه يستقى لك من بئر بضاعة وهي تلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الماء طهور لا ينجسه شيء " كذا روياه عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق وقيل: عن محمد بن سلمة في هذا الإسناد، عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري وقال يحيى بن واضح: عن ابن إسحاق، عن سليط، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع كما قال محمد بن كعب، وقال إبراهيم بن سعد وأحمد بن خالد الوهبي ويونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن سليط، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقيل: عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن رافع وقيل: عن سليط، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه نا ابو داود ثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا نا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بئر بضاعه وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شيء كذا روياه عن محمد بن سلمه عن ابن اسحاق وقيل عن محمد بن سلمه في هذا الاسناد عن عبد الرحمن بن رافع الانصاري وقال يحيي بن واضح عن ابن اسحاق عن سليط عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع كما قال محمد بن كعب وقال ابراهيم بن سعد واحمد بن خالد الوهبي ويونس بن بكير عن ابن اسحاق عن سليط عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقيل عن ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي سلمه عن عبد الله بن عبد الله بن رافع وقيل عن سليط عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه

As-Sunan al-Kubra 1216

وأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن مطرف، عن خالد بن أبي عوف، عن سليط، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، قال: " أتيت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بضاعة فقلت: يا رسول الله تتوضأ منها ويلقى فيها ما يلقى فيها من النتن؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الماء لا ينجسه شيء " وكذلك رواه الحميدي، عن بشر بن السري وغيره، عن عبد العزيز بن مسلم القسملي ورواه ابن أبي ذئب عمن لا يتهم، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع العدوي، عن أبي سعيد
واخبرناه ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمه ثنا عبد العزيز بن مسلم عن مطرف عن خالد بن ابي عوف عن سليط عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال اتيت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بضاعه فقلت يا رسول الله تتوضا منها ويلقي فيها ما يلقي فيها من النتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شيء وكذلك رواه الحميدي عن بشر بن السري وغيره عن عبد العزيز بن مسلم القسملي ورواه ابن ابي ذئب عمن لا يتهم عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع العدوي عن ابي سعيد

As-Sunan al-Kubra 1217

أخبرناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر أحمد بن حسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، ح. قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك مالك، عن ابن أبي ذئب، عمن لا يتهم، عن عبد الله بن عبد الرحمن العدوي، وقال محمد: عبيد الله: عن أبي سعيد الخدري أنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تتوضأ من بئر بضاعة وهي يطرح فيها ما ينجي الناس ولحوم الكلاب والمحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الماء لا ينجسه شيء " وقد رويت هذه اللفظة من وجه آخر، عن أبي سعيد مرفوعا
اخبرناه ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو بكر احمد بن حسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك عن ابن ابي ذئب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن العدوي وقال محمد عبيد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تتوضا من بئر بضاعه وهي يطرح فيها ما ينجي الناس ولحوم الكلاب والمحيض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شيء وقد رويت هذه اللفظه من وجه اخر عن ابي سعيد مرفوعا

As-Sunan al-Kubra 1218

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قيس يعني ابن الربيع، عن طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا على غدير فيه جيفة فتوضأ بعض القوم وأمسك بعض القوم حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فقال: " توضئوا واشربوا فإن الماء لا ينجسه شيء "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قيس يعني ابن الربيع عن طريف عن ابي نضره عن ابي سعيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي غدير فيه جيفه فتوضا بعض القوم وامسك بعض القوم حتي يجيء النبي صلي الله عليه وسلم فجاء النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فقال توضئوا واشربوا فان الماء لا ينجسه شيء

As-Sunan al-Kubra 1219

وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الخليل، ثنا أبو أحمد بن عدي، ثنا أبو يعلى، ثنا محمد بن الصباح الدولابي، ثنا شريك، عن طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكر بمعناه وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الماء لا ينجسه شيء " قال: فاستقينا وسقينا قال أبو جعفر الدولاني: طريف هو أبو سفيان، قال الشيخ: وليس هو بالقوي إلا أني أخرجته شاهدا لما تقدم وقد قيل: عن شريك بهذا الإسناد، عن جابر وقيل: عنه، عن جابر أو أبي سعيد بالشك وأبو سعيد كأنه أصح وقد روي عن أبي سعيد قصة أخرى في معناه إن كان راويها حفظها
واخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد بن الخليل ثنا ابو احمد بن عدي ثنا ابو يعلي ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا شريك عن طريف عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري فذكر بمعناه وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شيء قال فاستقينا وسقينا قال ابو جعفر الدولاني طريف هو ابو سفيان قال الشيخ وليس هو بالقوي الا اني اخرجته شاهدا لما تقدم وقد قيل عن شريك بهذا الاسناد عن جابر وقيل عنه عن جابر او ابي سعيد بالشك وابو سعيد كانه اصح وقد روي عن ابي سعيد قصه اخري في معناه ان كان راويها حفظها

As-Sunan al-Kubra 1220

أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الحياض التي بين مكة والمدينة وقالوا: تردها السباع والكلاب والحمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما في بطونها لها وما بقي فهو لنا طهور " هكذا رواه إسماعيل بن أبي أويس، عن عبد الرحمن وروي عن ابن وهب، عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عطاء، عن أبي هريرة، وعبد الرحمن بن زيد ضعيف لا يحتج بأمثاله، وقد روي من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا وليس بمشهور
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر انا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الحياض التي بين مكه والمدينه وقالوا تردها السباع والكلاب والحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في بطونها لها وما بقي فهو لنا طهور هكذا رواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وروي عن ابن وهب عن عبد الرحمن عن ابيه عن عطاء عن ابي هريره وعبد الرحمن بن زيد ضعيف لا يحتج بامثاله وقد روي من وجه اخر عن ابن عمر مرفوعا وليس بمشهور

As-Sunan al-Kubra 1221

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا علي بن بحر بن بري القطان، ثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا محمد بن أبي يحيى، عن أبيه، قال دخلت على سهل بن سعد الساعدي في نسوة فقال: لو أني أسقيكم من بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي منها " وهذا إسناد حسن موصول
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا علي بن بحر بن بري القطان ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا محمد بن ابي يحيي عن ابيه قال دخلت علي سهل بن سعد الساعدي في نسوه فقال لو اني اسقيكم من بضاعه لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي منها وهذا اسناد حسن موصول

As-Sunan al-Kubra 1222

أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفراييني، ثنا أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو، عن عكرمة أن عمر رضي الله عنه ورد حوض مجنة فقيل: يا أمير المؤمنين إنما ولغ الكلب فيه آنفا فقال: " إنما ولغ الكلب بلسانه " فشرب وتوضأ وروي عن أيوب، عن عكرمة في هذه القصة، قال: قد ذهبت بما ولغت يعني الكلاب في بطونها وهذه قصة مشهورة عن عمر وإن كانت مرسلة وقد روينا في معناها عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عمر
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمه ان عمر رضي الله عنه ورد حوض مجنه فقيل يا امير المؤمنين انما ولغ الكلب فيه انفا فقال انما ولغ الكلب بلسانه فشرب وتوضا وروي عن ايوب عن عكرمه في هذه القصه قال قد ذهبت بما ولغت يعني الكلاب في بطونها وهذه قصه مشهوره عن عمر وان كانت مرسله وقد روينا في معناها عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عمر

As-Sunan al-Kubra 1223

وأخبرنا أبو سعيد الإسفراييني، أنا أبو بحر، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا منبوذ، عن أمه، قالت: " كنا نسافر مع ميمونة فتمر بالغدير فيه البعر والجعلان فتشرب منه أو تتوضأ به وقال سفيان: وهذا ليس بشك إنما أرادت تشرب إن أرادت أو تتوضأ إن أرادت "
واخبرنا ابو سعيد الاسفراييني انا ابو بحر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منبوذ عن امه قالت كنا نسافر مع ميمونه فتمر بالغدير فيه البعر والجعلان فتشرب منه او تتوضا به وقال سفيان وهذا ليس بشك انما ارادت تشرب ان ارادت او تتوضا ان ارادت

As-Sunan al-Kubra 1224

وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم، عن داود بن أبي هند، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول: " إنما الماء طهور كله لا ينجسه شيء " وزاد ابن علية، عن داود، عن سعيد: سألناه عن الحياض تلغ فيها الكلاب، قال: " أنزل الماء طهورا لا ينجسه شيء "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفه ثنا هشيم عن داود بن ابي هند قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انما الماء طهور كله لا ينجسه شيء وزاد ابن عليه عن داود عن سعيد سالناه عن الحياض تلغ فيها الكلاب قال انزل الماء طهورا لا ينجسه شيء

As-Sunan al-Kubra 1225

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو أحمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا أبو عمرو، ثنا الزهري، في الغدير تقع فيه الدابة فتموت، قال: " الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميتة طعمه أو ريحه "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو احمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابو عمرو ثنا الزهري في الغدير تقع فيه الدابه فتموت قال الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميته طعمه او ريحه
باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسة

As-Sunan al-Kubra 1226

أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا مروان بن محمد، ثنا رشدين بن سعد، ثنا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة الباهلي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب عليه طعمه أو ريحه "
اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا ابو الازهر ثنا مروان بن محمد ثنا رشدين بن سعد ثنا معاويه بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامه الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه

As-Sunan al-Kubra 1227

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد الفقيه، ثنا جعفر الحافظ، ثنا أبو الأزهر، فذكره بإسناده مثله أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء إلا ما غلبه ريحه أو طعمه " كذا وجدته ولفظ قلتين فيه غريب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر الحافظ ثنا ابو الازهر فذكره باسناده مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء الا ما غلبه ريحه او طعمه كذا وجدته ولفظ قلتين فيه غريب

As-Sunan al-Kubra 1228

وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو الوليد، ثنا الشاماتي، ثنا عطية بن بقية بن الوليد، ثنا أبي، عن ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الماء طاهر إلا أن تغير ريحه أو طعمه أو لونه بنجاسة تحدث فيها "
واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا عطيه بن بقيه بن الوليد ثنا ابي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسه تحدث فيها

As-Sunan al-Kubra 1229

وأخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق، ثنا أبو أمية يعني محمد بن إبراهيم، ثنا حفص بن عمر، ثنا ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الماء لا ينجس إلا ما غير ريحه أو طعمه " ورواه عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه أبو أسامة، عن الأحوص، عن ابن عون وراشد بن سعد من قولهما، والحديث غير قوي إلا أنا لا نعلم في نجاسة الماء إذا تغير بالنجاسة خلافا والله أعلم
واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا ابو اميه يعني محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه ورواه عيسي بن يونس عن الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه ابو اسامه عن الاحوص عن ابن عون وراشد بن سعد من قولهما والحديث غير قوي الا انا لا نعلم في نجاسه الماء اذا تغير بالنجاسه خلافا والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 1230

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع، ثنا الشافعي، قال وما قلت من أنه إذا تغير طعم الماء ولونه وريحه كان نجسا، يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله وهو قول العامة لا أعلم بينهم فيه خلافا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع ثنا الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء ولونه وريحه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامه لا اعلم بينهم فيه خلافا
باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغير

As-Sunan al-Kubra 1231

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر يعني ابن الزبير، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال: " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " وهكذا رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وجماعة، عن أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر يعني ابن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وجماعه عن ابي اسامه

As-Sunan al-Kubra 1232

أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفراييني أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة، ثنا الوليد بن كثير، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا " وكذلك رواه محمد بن عثمان بن كرامة وجماعة، عن أبي أسامة وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، قال: قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ في هاتين الروايتين: فلما اختلف على أبي أسامة في إسناده أحببنا أن نعلم من أتى بالصواب فنظرنا في ذلك فإذا شعيب بن أيوب قد رواه عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير على الوجهين جميعا فصح القولان عن أبي أسامة وصح أن الوليد بن كثير رواه عنهما جميعا، فكان أبو أسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد، عن محمد بن عباد بن جعفر والله أعلم
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني انا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا ابو اسامه حماد بن اسامه ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وكذلك رواه محمد بن عثمان بن كرامه وجماعه عن ابي اسامه واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ في هاتين الروايتين فلما اختلف علي ابي اسامه في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب فنظرنا في ذلك فاذا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامه عن الوليد بن كثير علي الوجهين جميعا فصح القولان عن ابي اسامه وصح ان الوليد بن كثير رواه عنهما جميعا فكان ابو اسامه مره يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومره يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 1233

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا: ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

As-Sunan al-Kubra 1234

وأخبرنا أبو عبد الرحمن، وأبو بكر قالا: أنا علي، نا ابن سعدان، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
واخبرنا ابو عبد الرحمن وابو بكر قالا انا علي نا ابن سعدان ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله

As-Sunan al-Kubra 1235

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو علي محمد بن علي الإسفراييني من أصل كتابه وأنا سألته عن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو أسامة، ثنا الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، ومحمد بن عباد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء، فذكره بمثله وقد روي في إحدى الروايتين عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي أسامة كما رواه العامري وفي الأخرى كما رواه الحميدي، وفي إحدى الروايتين عن أحمد بن عبد الحميد الحارثي، عن أبي أسامة كما رواه العامري وفي الأخرى كما رواه الحميدي وفي كل ذلك دلالة على صحة الروايتين جميعا أما الرواية الأولى عن عثمان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي محمد بن علي الاسفراييني من اصل كتابه وانا سالته عن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامه ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء فذكره بمثله وقد روي في احدي الروايتين عن عثمان بن ابي شيبه عن ابي اسامه كما رواه العامري وفي الاخري كما رواه الحميدي وفي احدي الروايتين عن احمد بن عبد الحميد الحارثي عن ابي اسامه كما رواه العامري وفي الاخري كما رواه الحميدي وفي كل ذلك دلاله علي صحه الروايتين جميعا اما الروايه الاولي عن عثمان

As-Sunan al-Kubra 1236

فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، ثنا الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، فذكره وأما الرواية الأخرى، عنه
فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبه ثنا ابو اسامه ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير فذكره واما الروايه الاخري عنه

As-Sunan al-Kubra 1237

فأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عباد بن جعفر، وأما الرواية الأولى عن أحمد بن عبد الحميد
فاخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر واما الروايه الاولي عن احمد بن عبد الحميد

As-Sunan al-Kubra 1238

فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن الوليد، عن محمد بن جعفر بن الزبير، فذكره وأما الرواية الأخرى
فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن الوليد عن محمد بن جعفر بن الزبير فذكره واما الروايه الاخري

As-Sunan al-Kubra 1239

فأخبرنا أبو بكر بن الحارث، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، أنبأ أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، ثنا الوليد بن كثير، عن محمد بن عباد بن جعفر، فذكره
فاخبرنا ابو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن محمد بن سعيد انبا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر فذكره

As-Sunan al-Kubra 1240

ورواه محمد بن إسحاق بن يسار، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا عبد الرحيم بن منبه، ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق
ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منبه ثنا جرير عن محمد بن اسحاق

As-Sunan al-Kubra 1241

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث لفظ حديث أبي عبد الله الحافظ، وكذلك رواه إبراهيم بن سعد الزهري وزائدة بن قدامة وجماعة، عن محمد بن إسحاق
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسئل عن الماء يكون بارض الفلاه وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث لفظ حديث ابي عبد الله الحافظ وكذلك رواه ابراهيم بن سعد الزهري وزائده بن قدامه وجماعه عن محمد بن اسحاق

As-Sunan al-Kubra 1242

وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب من أصل سماعه، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه إملاء ثنا أبو القاسم بن الصقر، ثنا عبيد الله بن محمد ابن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون في الفلاة وترده السباع والكلاب، قال: " إذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث " وكذا قال: الكلاب والسباع وهو غريب وكذلك قاله موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة وقال إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق الكلاب والدواب إلا أن ابن عياش اختلف عليه في إسناده، وروي هذا الحديث حماد بن سلمة، عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه قوة لرواية ابن إسحاق
واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب من اصل سماعه ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه املاء ثنا ابو القاسم بن الصقر ثنا عبيد الله بن محمد ابن عائشه ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون في الفلاه وترده السباع والكلاب قال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث وكذا قال الكلاب والسباع وهو غريب وكذلك قاله موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمه وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب الا ان ابن عياش اختلف عليه في اسناده وروي هذا الحديث حماد بن سلمه عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه قوه لروايه ابن اسحاق

As-Sunan al-Kubra 1243

أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا عاصم بن المنذر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، قال: حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس وكذلك رواه بشر بن السري ويعقوب الحضرمي والعلاء بن عبد الجبار المكي وعفان بن مسلم وأبو داود الطيالسي عن حماد
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وكذلك رواه بشر بن السري ويعقوب الحضرمي والعلاء بن عبد الجبار المكي وعفان بن مسلم وابو داود الطيالسي عن حماد

As-Sunan al-Kubra 1244

وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد الفقيه، وأبو بكر بن عبد الله قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن الحجاج، وهدبة بن خالد، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن المنذر بن الزبير، قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقر ماء فيه جلد بعير ميت فتوضأ منه فقلت: أيتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت؟ فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا بلغ الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء " كذا قالا: أو ثلاث، وكذلك قاله يزيد بن هارون وكامل بن طلحة، ورواية الجماعة الذين لم يشكوا أولى
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه وابو بكر بن عبد الله قالا حدثنا الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن الحجاج وهدبه بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمه عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقر ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت ايتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شيء كذا قالا او ثلاث وكذلك قاله يزيد بن هارون وكامل بن طلحه وروايه الجماعه الذين لم يشكوا اولي

As-Sunan al-Kubra 1245

أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر، ثنا محمد بن كثير المصيصي، عن زائدة، عن الليث، عن مجاهد، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شيء " قال علي: رفعه هذا الشيخ عن محمد بن كثير عن زائدة ورواه معاوية بن عمرو عن زائدة موقوفا وهو الصواب
اخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر ثنا محمد بن كثير المصيصي عن زائده عن الليث عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شيء قال علي رفعه هذا الشيخ عن محمد بن كثير عن زائده ورواه معاويه بن عمرو عن زائده موقوفا وهو الصواب

As-Sunan al-Kubra 1246

أخبرنا أحمد، ثنا علي، قال، ثنا به القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، مثله موقوفا
اخبرنا احمد ثنا علي قال ثنا به القاضي الحسين بن اسماعيل ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مثله موقوفا

As-Sunan al-Kubra 1247

أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي الحافظ ثنا أبو علي زاهر بن أحمد بن محمد، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حدثني أبو حميد المصيصي، ثنا حجاج، قال ابن جريج: أخبرني لوط، عن أبي إسحاق، عن مجاهد أن ابن عباس قال: " إذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شيء " ورواه أبو بكر بن عياش عن أبان عن أبي يحيى عن ابن عباس كذلك موقوفا
اخبرنا ابو حامد احمد بن علي بن احمد الرازي الحافظ ثنا ابو علي زاهر بن احمد بن محمد ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري حدثني ابو حميد المصيصي ثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان ابن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شيء ورواه ابو بكر بن عياش عن ابان عن ابي يحيي عن ابن عباس كذلك موقوفا

As-Sunan al-Kubra 1248

وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أبو يعلى، ثنا سويد يعني ابن سعيد، ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بلغ الماء أربعين قلة لا يحمل الخبث " فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم من الحفاظ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا علي الحافظ يقول: حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا بلغ الماء أربعين قلة " خطأ والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر وقوله، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ قال: ووهم فيه القاسم وكان ضعيفا كثير الخطأ
واما الحديث الذي اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل الصوفي انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو يعلي ثنا سويد يعني ابن سعيد ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قله لا يحمل الخبث فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه وكان ضعيفا في الحديث جرحه احمد بن حنبل ويحيي بن معين والبخاري وغيرهم من الحفاظ واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قله خطا والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر وقوله وبمعناه قاله لي ابو بكر بن الحارث الفقيه عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ قال ووهم فيه القاسم وكان ضعيفا كثير الخطا

As-Sunan al-Kubra 1249

أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنا الثوري، ومعمر، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " إذا كان الماء أربعين قلة لم ينجسه شيء " وكذلك رواه روح بن القاسم عن ابن المنكدر ورواه أيوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله: لم يجاوز به، وروى ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن أبي هريرة عن أبيه قال: " إذا كان الماء قدر أربعين قلة لم يحمل خبثا " وخالفه غير واحد فرووه عن أبي هريرة فقالوا: أربعين غربا ومنهم من قال: أربعين دلوا، قاله لي أبو بكر بن الحارث عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ: ورواه محمد بن يحيى الذهلي عن عمرو بن خالد عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن حريث عن أبي هريرة قال: أربعون دلوا من ماء لا ينجسه وإن اغتسل فيه الجنب واتبعه آخر وهذا أولى وابن لهيعة غير محتج به، وقول من يوافق قوله من الصحابة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في القلتين أولى أن يتبع وبالله التوفيق
اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا الثوري ومعمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال اذا كان الماء اربعين قله لم ينجسه شيء وكذلك رواه روح بن القاسم عن ابن المنكدر ورواه ايوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به وروي ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريره عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قله لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريره فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا قاله لي ابو بكر بن الحارث عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ورواه محمد بن يحيي الذهلي عن عمرو بن خالد عن ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن حريث عن ابي هريره قال اربعون دلوا من ماء لا ينجسه وان اغتسل فيه الجنب واتبعه اخر وهذا اولي وابن لهيعه غير محتج به وقول من يوافق قوله من الصحابه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في القلتين اولي ان يتبع وبالله التوفيق
باب قدر القلتين

As-Sunan al-Kubra 1250

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، نا أبو العباس بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، ثنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، بإسناد لا يحضرني ذكره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا " وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج: وقد رأيت قلال هجر، فالقلة تسع قربتين أو قربتين وشيئا قال الشافعي: كان مسلم يذهب إلى أن ذلك أقل من نصف القربة أو نصف القربة، فيقول: خمس قرب هو أكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان أقل من خمس قرب قال الشافعي: فالاحتياط أن تكون القلة قربتين ونصفا فإذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان أو غيره إلا أن يظهر في الماء منه ريح أو طعم أو لون، قال: وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة إلا بقرب كبار
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقله تسع قربتين او قربتين وشيئا قال الشافعي كان مسلم يذهب الي ان ذلك اقل من نصف القربه او نصف القربه فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القله قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسه الا بقرب كبار

As-Sunan al-Kubra 1251

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ح. وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنا أبو علي زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، أنا أبو حميد المصيصي، أنا حجاج، قال ابن جريج: أخبرني محمد أن يحيى بن عقيل أخبره أن يحيى بن يعمر أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا " قال: فقلت ليحيى بن عقيل: قلال هجر؟ قال: قلال هجر قال: فأظن أن كل قلة تأخذ الفرقين، زاد أحمد بن علي في روايته والفرق ستة عشر رطلا
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ح واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انا ابو علي زاهر بن احمد ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري انا ابو حميد المصيصي انا حجاج قال ابن جريج اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قله تاخذ الفرقين زاد احمد بن علي في روايته والفرق سته عشر رطلا

As-Sunan al-Kubra 1252

وأخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني، ثنا محمد بن يوسف يعني أبا حمة، ثنا أبو قرة يعني موسى بن طارق، عن ابن جريج، قال أخبرني محمد، فذكره قال محمد: قلت ليحيى بن عقيل: أي قلال؟ قال: قلال هجر، قال محمد: " فرأيت قلال هجر فأظن كل قلة تأخذ قربتين " كذا في كتاب شيخي قربتين وهذا أقرب مما قال مسلم بن خالد والإسناد الأول أحفظ والله أعلم، قال أبو أحمد الحافظ محمد: هذا الذي حدث عنه ابن جريج هو محمد بن يحيى يحدث عن يحيى بن أبي كثير ويحيى بن عقيل
واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن الازهر السجستاني ثنا محمد بن يوسف يعني ابا حمه ثنا ابو قره يعني موسي بن طارق عن ابن جريج قال اخبرني محمد فذكره قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد فرايت قلال هجر فاظن كل قله تاخذ قربتين كذا في كتاب شيخي قربتين وهذا اقرب مما قال مسلم بن خالد والاسناد الاول احفظ والله اعلم قال ابو احمد الحافظ محمد هذا الذي حدث عنه ابن جريج هو محمد بن يحيي يحدث عن يحيي بن ابي كثير ويحيي بن عقيل

As-Sunan al-Kubra 1253

أخبرنا الشريف أبو الفتح، ثنا عبد الرحمن الشريحي، ثنا أبو القاسم البغوي، أنا علي بن الجعد، أنا شريك، عن أبي إسحاق السبيعي، عن مجاهد، قال: " إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء " قال: قلت: ما القلتين؟ قال الجرتين "
اخبرنا الشريف ابو الفتح ثنا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي انا علي بن الجعد انا شريك عن ابي اسحاق السبيعي عن مجاهد قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء قال قلت ما القلتين قال الجرتين

As-Sunan al-Kubra 1254

أخبرنا أبو حازم، أنا أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن الماسرجسي أنبأ إسحاق يعني ابن إبراهيم الحنظلي، ثنا عبد العزيز بن أبي رزمة، عن حماد بن زيد، عن عاصم بن المنذر، قال: " القلال الخوابي العظام "
اخبرنا ابو حازم انا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن الحسن الماسرجسي انبا اسحاق يعني ابن ابراهيم الحنظلي ثنا عبد العزيز بن ابي رزمه عن حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر قال القلال الخوابي العظام

As-Sunan al-Kubra 1255

أخبرنا أبو حازم، أنا أبو أحمد، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا عبيد الله بن عمر، قال قال عبد الرحيم يعني ابن سليمان: سألنا ابن إسحاق يعني محمد بن إسحاق بن يسار عن القلتين فقال: " هذه الجرار التي يستقى فيها الماء والدواريق "
اخبرنا ابو حازم انا ابو احمد ثنا ابو القاسم البغوي ثنا عبيد الله بن عمر قال قال عبد الرحيم يعني ابن سليمان سالنا ابن اسحاق يعني محمد بن اسحاق بن يسار عن القلتين فقال هذه الجرار التي يستقي فيها الماء والدواريق

As-Sunan al-Kubra 1256

وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل، ثنا الحسن بن عرفة، قال: سمعت هشيما، يقول: " القلتين يعني الجرتين الكبار "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفه قال سمعت هشيما يقول القلتين يعني الجرتين الكبار

As-Sunan al-Kubra 1257

وأخبرنا أبو حازم، أنا أبو أحمد الحافظ، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا محمد بن إسماعيل الحساني، قال قال وكيع: " يعني بالقلة الجرة "
واخبرنا ابو حازم انا ابو احمد الحافظ انا ابو القاسم البغوي ثنا محمد بن اسماعيل الحساني قال قال وكيع يعني بالقله الجره

As-Sunan al-Kubra 1258

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد، ثنا أحمد بن محمد بن عمار، ثنا محمد بن رافع، قال قال يحيى بن آدم: " القلة الجرة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد ثنا احمد بن محمد بن عمار ثنا محمد بن رافع قال قال يحيي بن ادم القله الجره

As-Sunan al-Kubra 1259

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء الخفاف، أنا سعيد يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المعراج وفيه: " ثم رفعت إلى سدرة المنتهى " فحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم: " أن ورقها مثل آذان الفيلة وأن نبقها مثل قلال هجر " مخرج في الصحيحين من حديث ابن أبي عروبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب يعني ابن عطاء الخفاف انا سعيد يعني ابن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المعراج وفيه ثم رفعت الي سدره المنتهي فحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم ان ورقها مثل اذان الفيله وان نبقها مثل قلال هجر مخرج في الصحيحين من حديث ابن ابي عروبه
باب صفة بئر بضاعة

As-Sunan al-Kubra 1260

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، قال: " أما حديث بئر بضاعة فإن بئر بضاعة كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الأنجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: تتوضأ من بئر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم مجيبا: " الماء لا ينجسه شيء " وبين أنه في الماء مثلها إذ كان مجيبا عليها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال اما حديث بئر بضاعه فان بئر بضاعه كثيره الماء واسعه كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم تتوضا من بئر بضاعه وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مجيبا الماء لا ينجسه شيء وبين انه في الماء مثلها اذ كان مجيبا عليها

As-Sunan al-Kubra 1261

وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود السجستاني، قال قال قتيبة بن سعيد: سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها، فقال: " أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة قلت: فإذا نقص، قال: دون العورة " قال أبو داود: قدرت بئر بضاعة بردائي مددته عليها، ثم ذرعته فإذا عرضها ستة أذرع وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه هل غير بناؤها عما كانت عليه؟ فقال: لا، ورأيت فيها ماء متغير اللون.
واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود السجستاني قال قال قتيبه بن سعيد سالت قيم بئر بضاعه عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانه قلت فاذا نقص قال دون العوره قال ابو داود قدرت بئر بضاعه بردائي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها سته اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناؤها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون
باب ما جاء في نزح زمزم

As-Sunan al-Kubra 1262

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن زياد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا هشام، عن محمد بن سيرين أن زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فأمر به ابن عباس فأخرج وأمر بها أن تنزح قال: فغلبتهم عين جاءتهم من الركن فأمر بها فدست بالقباطي والمطارف حتى نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم " ورواه ابن أبي عروبة عن قتادة أن زنجيا وقع في زمزم فأمرهم ابن عباس بنزحه وهذا بلاغ بلغهما فإنهما لم يلقيا ابن عباس ولم يسمعا منه، ورواه جابر الجعفي مرة عن أبي الطفيل عن ابن عباس ومرة عن أبي الطفيل نفسه أن غلاما وقع في زمزم فنزحت وجابر الجعفي لا يحتج به، ورواه ابن لهيعة عن عمرو بن دينار وابن لهيعة لا يحتج به قال الزعفراني: قال أبو عبد الله الشافعي: لا نعرفه عن ابن عباس وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن زياد ثنا احمد بن منصور ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا هشام عن محمد بن سيرين ان زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فامر به ابن عباس فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءتهم من الركن فامر بها فدست بالقباطي والمطارف حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم ورواه ابن ابي عروبه عن قتاده ان زنجيا وقع في زمزم فامرهم ابن عباس بنزحه وهذا بلاغ بلغهما فانهما لم يلقيا ابن عباس ولم يسمعا منه ورواه جابر الجعفي مره عن ابي الطفيل عن ابن عباس ومره عن ابي الطفيل نفسه ان غلاما وقع في زمزم فنزحت وجابر الجعفي لا يحتج به ورواه ابن لهيعه عن عمرو بن دينار وابن لهيعه لا يحتج به قال الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي لا نعرفه عن ابن عباس وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا

As-Sunan al-Kubra 1263

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا عبد الله بن شيرويه، قال: سمعت أبا قدامة، يقول: سمعت سفيان يعني ابن عيينة، يقول: " إنا بمكة منذ سبعين سنة لم أر أحدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا إنه وقع في زمزم ما سمعت أحدا يقول: نزح زمزم قال أبو عبيد: وكذلك لا ينبغي لأن الآثار قد جاءت في نعتها أنها لا تنزح ولا تذم لا أدري أبو قدامة حكاه عن أبي عبيد وأبو الوليد الفقيه قال الزعفراني: قال الشافعي لمخالفيه: قد رويتم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الماء لا ينجسه شيء أفترى أن ابن عباس يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم خبرا ويتركه إن كانت هذه روايته وتروون عنه أنه توضأ من غدير يدافع جيفة، وتروون عنه: الماء لا ينجس، فإن كان شيء من هذا صحيحا فهو يدل على أنه لم ينزح زمزم للنجاسة ولكن للتنظيف إن كان فعل وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر على الماء حتى رئي فيه
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن شيرويه قال سمعت ابا قدامه يقول سمعت سفيان يعني ابن عيينه يقول انا بمكه منذ سبعين سنه لم ار احدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا انه وقع في زمزم ما سمعت احدا يقول نزح زمزم قال ابو عبيد وكذلك لا ينبغي لان الاثار قد جاءت في نعتها انها لا تنزح ولا تذم لا ادري ابو قدامه حكاه عن ابي عبيد وابو الوليد الفقيه قال الزعفراني قال الشافعي لمخالفيه قد رويتم عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماء لا ينجسه شيء افتري ان ابن عباس يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم خبرا ويتركه ان كانت هذه روايته وتروون عنه انه توضا من غدير يدافع جيفه وتروون عنه الماء لا ينجس فان كان شيء من هذا صحيحا فهو يدل علي انه لم ينزح زمزم للنجاسه ولكن للتنظيف ان كان فعل وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر علي الماء حتي رئي فيه

As-Sunan al-Kubra 1264

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بماء فقيل له: استحمت به فلانة الآن يعني امرأة من نسائه قال: " إن الماء لا ينجسه شيء "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا بماء فقيل له استحمت به فلانه الان يعني امراه من نسائه قال ان الماء لا ينجسه شيء

As-Sunan al-Kubra 1265

وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي، وزياد بن الخليل، وعثمان بن عمر، قالوا: ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ أو ليغتسل فقالت: يا رسول الله إني كنت جنبا فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الماء لا يجنب "
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر قالوا ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا او ليغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب

As-Sunan al-Kubra 1266

أخبرنا أبو بكر بن الحسن، أنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ وكيع، عن الأعمش، عن يحيى بن عبيد، قال سألت ابن عباس عن ماء الحمام، فقال: " الماء لا يجنب "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن انا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن يحيي بن عبيد قال سالت ابن عباس عن ماء الحمام فقال الماء لا يجنب

As-Sunan al-Kubra 1267

وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفراييني أنا أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا زكريا عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: " أربع لا ينجسن: الإنسان والماء والثوب والأرض "
واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني انا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زكريا عن الشعبي عن ابن عباس قال اربع لا ينجسن الانسان والماء والثوب والارض

As-Sunan al-Kubra 1268

وقال أبو يحيى الحماني عن زكريا، في هذا الحديث: " أربع لا يجنبن " أخبرناه أبو حازم، ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي، ثنا سعيد بن أيوب، ثنا أبو يحيى الحماني فذكره
وقال ابو يحيي الحماني عن زكريا في هذا الحديث اربع لا يجنبن اخبرناه ابو حازم ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي ثنا سعيد بن ايوب ثنا ابو يحيي الحماني فذكره

As-Sunan al-Kubra 1269

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة، أنها قالت: " ليست على الماء جنابة " قال الزعفراني: قال الشافعي: ونحن نروي عن زيد بن ثابت قولنا ونروي عن القاسم بن محمد أنه أمر رجلا يغتسل في بئر عن جنابة ونروي عن عمر قريبا منه وأما الأثر الذي.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن يزيد الرشك عن معاذه عن عائشه انها قالت ليست علي الماء جنابه قال الزعفراني قال الشافعي ونحن نروي عن زيد بن ثابت قولنا ونروي عن القاسم بن محمد انه امر رجلا يغتسل في بئر عن جنابه ونروي عن عمر قريبا منه واما الاثر الذي

As-Sunan al-Kubra 1270

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان، قال قال الشافعي حكاية عن خالد الواسطي، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن علي، في الفأرة تقع في البئر فتموت قال: " تنزح حتى تغلبهم " فهذا غير قوي لأن أبا البختري لم يسمع عليا فهو منقطع، قال الزعفراني: قال أبو عبد الله الشافعي: روى ابن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إذا وقعت الفأرة في البئر فماتت فيها نزح منها دلو أو دلوان يعني فإن تفسخت ينزح منها خمسة أو سبعة وهذا أيضا منقطع.
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حكايه عن خالد الواسطي عن عطاء بن السائب عن ابي البختري عن علي في الفاره تقع في البئر فتموت قال تنزح حتي تغلبهم فهذا غير قوي لان ابا البختري لم يسمع عليا فهو منقطع قال الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي روي ابن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا وقعت الفاره في البئر فماتت فيها نزح منها دلو او دلوان يعني فان تفسخت ينزح منها خمسه او سبعه وهذا ايضا منقطع

As-Sunan al-Kubra 1271

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، في احتجاج من احتج بالأثر عن علي، وابن عباس: قلت: فيخالف ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قول غيره قال: لا، قلت: قد فعلت وخالفت مع ذلك عليا وابن عباس زعمت أن عليا قال: إذا وقعت الفأرة في البئر تنزح منها خمسة أو سبعة أدلاء وزعمت أنها لا تطهر إلا بعشرين أو ثلاثين وزعمت أن ابن عباس نزح زمزم من زنجي وقع فيها وأنت تقول: يكفي من ذلك أربعون أو ستون دلوا وهذا عن علي وعن ابن عباس غير ثابت
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي في احتجاج من احتج بالاثر عن علي وابن عباس قلت فيخالف ما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قول غيره قال لا قلت قد فعلت وخالفت مع ذلك عليا وابن عباس زعمت ان عليا قال اذا وقعت الفاره في البئر تنزح منها خمسه او سبعه ادلاء وزعمت انها لا تطهر الا بعشرين او ثلاثين وزعمت ان ابن عباس نزح زمزم من زنجي وقع فيها وانت تقول يكفي من ذلك اربعون او ستون دلوا وهذا عن علي وعن ابن عباس غير ثابت
باب طهارة الماء بنتن بلا حرام خالطه

As-Sunan al-Kubra 1272

حدثنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة في قصة أحد وما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه قال وسعى علي بن أبي طالب إلى المهراس فأتى بماء في مجنة فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب منه فوجد له ريحا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا ماء آجن " فمضمض منه وغسلت فاطمة عن أبيها الدم "
حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه في قصه احد وما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه قال وسعي علي بن ابي طالب الي المهراس فاتي بماء في مجنه فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشرب منه فوجد له ريحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ماء اجن فمضمض منه وغسلت فاطمه عن ابيها الدم

As-Sunan al-Kubra 1273

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني من لا أتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك، قال فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فم الشعب خرج علي بن أبي طالب حتى ملأ درقته من المهراس، ثم جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب على رأسه وهو يقول: " اشتد غضب الله على من دمى وجه نبيه صلى الله عليه وسلم " هكذا رواه يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن وهب بن جرير عن أبيه عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن أبيه وهو إسناد موصول
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك قال فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته من المهراس ثم جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه صلي الله عليه وسلم هكذا رواه يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق ورواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن وهب بن جرير عن ابيه عن ابن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن ابيه وهو اسناد موصول
باب الرخصة في المسح على الخفين

As-Sunan al-Kubra 1274

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه مسح على الخفين "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عمرو بن الحارث عن ابي النضر عن ابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين

As-Sunan al-Kubra 1275

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن صالح، وهارون بن معروف، أن عبد الله بن وهب، حدثهم عن عمرو، فذكره بإسناده مثله وزاد أن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال: نعم إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلا تسأل عنه غيره رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ بن الفرج عن ابن وهب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن صالح وهارون بن معروف ان عبد الله بن وهب حدثهم عن عمرو فذكره باسناده مثله وزاد ان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا فلا تسال عنه غيره رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ بن الفرج عن ابن وهب

As-Sunan al-Kubra 1276

وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز، ثنا معلى بن أسد، ثنا عبد العزيز بن المختار، عن موسى بن عقبة، أخبرني أبو النضر، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن أبي وقاص حديثا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء على الخفين أنه " لا بأس بالوضوء على الخفين وحدث أبو سلمة أن عبد الله بن عمر حدثه بذلك عن سعد بن أبي وقاص وأن عمر قال لعبد الله كأنه يلومه: حدثك سعد بن أبي وقاص حديثا ولم تأخذ به، إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تبغ وراء حديثه حديثا، ذكر البخاري إسناده
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن اسد ثنا عبد العزيز بن المختار عن موسي بن عقبه اخبرني ابو النضر عن ابي سلمه عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص حديثا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء علي الخفين انه لا باس بالوضوء علي الخفين وحدث ابو سلمه ان عبد الله بن عمر حدثه بذلك عن سعد بن ابي وقاص وان عمر قال لعبد الله كانه يلومه حدثك سعد بن ابي وقاص حديثا ولم تاخذ به اذا حدثك سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تبغ وراء حديثه حديثا ذكر البخاري اسناده

As-Sunan al-Kubra 1277

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر، ثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، قال بال جرير، ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل: تفعل هذا؟ قال: " نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه " قال الأعمش: قال إبراهيم: كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية ورواه البخاري عن آدم عن شعبة عن الأعمش
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي قال حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول المائده رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابي معاويه ورواه البخاري عن ادم عن شعبه عن الاعمش

As-Sunan al-Kubra 1278

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز، ثنا عبد الله بن داود، عن بكير بن عامر، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أن جريرا بال ثم توضأ ومسح على الخفين وقال: " ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح " قالوا: إنما كان ذلك قبل نزول المائدة قال: " ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول المائده قال ما اسلمت الا بعد نزول المائده

As-Sunan al-Kubra 1279

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: " مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ ومسح على خفيه رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس ورواه مسلم من وجه آخر عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن الاعمش عن ابي وائل عن حذيفه قال مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سباطه قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضا ومسح علي خفيه رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس ورواه مسلم من وجه اخر عن الاعمش

As-Sunan al-Kubra 1280

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، قال ابن عبيد: وحدثنا إسماعيل بن الفضل، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على خفيه " رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن الليث بن سعد
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث قال ابن عبيد وحدثنا اسماعيل بن الفضل ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروه بن المغيره بن شعبه عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيره باداوه فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي خفيه رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد ورواه مسلم عن قتيبه كلاهما عن الليث بن سعد

As-Sunan al-Kubra 1281

أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، نا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، ح. قال: وحدثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم الصائغ بمرو أنا أبو الموجه، أنا عبدان، أنا عبد الله بن المبارك، أنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على عمامته وخفيه " لفظ حديث عبد الله بن المبارك وفي الحديث الآخر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وحرب بن شداد وأبان عن يحيى بن أبي كثير في المسح على الخفين، ورواه معمر عن يحيى عن أبي سلمة عن عمرو
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر عن الاوزاعي ح قال وحدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا ابو المغيره ثنا الاوزاعي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم الصائغ بمرو انا ابو الموجه انا عبدان انا عبد الله بن المبارك انا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن اميه الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي عمامته وخفيه لفظ حديث عبد الله بن المبارك وفي الحديث الاخر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والعمامه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وحرب بن شداد وابان عن يحيي بن ابي كثير في المسح علي الخفين ورواه معمر عن يحيي عن ابي سلمه عن عمرو

As-Sunan al-Kubra 1282

أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أنا أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عمرو بن أمية الضمري، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه " وقد ذكر البخاري هذه الروايات إشارة إليها
اخبرناه ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن عمرو بن اميه الضمري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه وقد ذكر البخاري هذه الروايات اشاره اليها

As-Sunan al-Kubra 1283

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: حدثني بلال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والخمار لفظ حديث عيسى وفي حديث ابن نمير بإسناده عن بلال أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والعمامة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وكذلك رواه علي بن مسهر وأبو معاوية عن الأعمش وتابعهم على ذلك عبد الواحد بن زياد وأبو إسحاق الفزاري ومحمد بن فضيل ورواه الثوري عن الأعمش فلم يذكر كعبا في إسناده، وكذلك رواه شعبة في آخرين عن الحكم مرسلا، ورواه زائدة وعمار بن رزيق عن الأعمش فذكرا فيه البراء بدل كعب ومن أقام إسناده ثقات والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا ابن نمير عن الاعمش واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عيسي بن يونس ثنا الاعمش عن الحكم بن عتيبه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجره قال حدثني بلال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين والخمار لفظ حديث عيسي وفي حديث ابن نمير باسناده عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين والعمامه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وكذلك رواه علي بن مسهر وابو معاويه عن الاعمش وتابعهم علي ذلك عبد الواحد بن زياد وابو اسحاق الفزاري ومحمد بن فضيل ورواه الثوري عن الاعمش فلم يذكر كعبا في اسناده وكذلك رواه شعبه في اخرين عن الحكم مرسلا ورواه زائده وعمار بن رزيق عن الاعمش فذكرا فيه البراء بدل كعب ومن اقام اسناده ثقات والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 1284

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا علي بن قادم، ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة وهو سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومسح على الخفين وصلى الصلوات كلها بوضوء واحد فقال له عمر: صنعت شيئا ما كنت تصنعه فقال: " عمدا فعلته يا عمر "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا علي بن قادم ثنا سفيان عن علقمه بن مرثد عن ابن بريده وهو سليمان بن بريده عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مره مره ومسح علي الخفين وصلي الصلوات كلها بوضوء واحد فقال له عمر صنعت شيئا ما كنت تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر

As-Sunan al-Kubra 1285

وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا ابن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، حدثنا علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه " فقال له عمر: إني رأيتك صنعت شيئا لم تصنعه قال: " عمدا صنعته ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد
واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثنا علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيئا لم تصنعه قال عمدا صنعته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد

As-Sunan al-Kubra 1286

وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن عبيد، ثنا بكير بن عامر، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، حدثني المغيرة بن شعبة أنه سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم واديا فقضى حاجته، ثم خرج فتوضأ ومسح على خفيه فقلت: يا رسول الله نسيت، لم تخلع الخفين، قال: " كلا بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربي عز وجل " وروينا جواز المسح على الخفين عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وأبي أيوب الأنصاري وأبي موسى الأشعري وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاص وأنس بن مالك وسهل بن سعد وأبي مسعود الأنصاري والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وأبي سعيد الخدري وجابر بن سمرة وأبي أمامة الباهلي وعبد الله بن الحارث بن جزء وأبي زيد الأنصاري رضي الله عنهم أجمعين
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا بكير بن عامر عن عبد الرحمن بن ابي نعم حدثني المغيره بن شعبه انه سافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم واديا فقضي حاجته ثم خرج فتوضا ومسح علي خفيه فقلت يا رسول الله نسيت لم تخلع الخفين قال كلا بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل وروينا جواز المسح علي الخفين عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفه بن اليمان وابي ايوب الانصاري وابي موسي الاشعري وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاص وانس بن مالك وسهل بن سعد وابي مسعود الانصاري والمغيره بن شعبه والبراء بن عازب وابي سعيد الخدري وجابر بن سمره وابي امامه الباهلي وعبد الله بن الحارث بن جزء وابي زيد الانصاري رضي الله عنهم اجمعين

As-Sunan al-Kubra 1287

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر الجراحي، ثنا يحيى بن شاسويه، ثنا عبد الكريم السكري، ثنا وهب بن زمعة، أنبأ علي الباشاني، قال قال عبد الله بن المبارك: " ليس في المسح على الخفين عندنا خلاف وإن الرجل ليسألني عن المسح فأرتاب به أن يكون صاحب هوى " وبلغني عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر أنه قال عقيب هذه الحكاية وذلك أن كل من روي عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كره المسح على الخفين فقد روي عنه غير ذلك قال الشيخ: وإنما بلغنا كراهية ذلك عن علي وعائشة وابن عباس، أما الرواية فيه عن علي أنه قال: سبق الكتاب المسح على الخفين ولم يرو ذلك عنه بإسناد موصول يثبت مثله، وأما عائشة فإنها كرهت ذلك، ثم ثبت عنها أنها أحالت بعلم ذلك على علي رضي الله عنه وعلي أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بالرخصة فيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الجراحي ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعه انبا علي الباشاني قال قال عبد الله بن المبارك ليس في المسح علي الخفين عندنا خلاف وان الرجل ليسالني عن المسح فارتاب به ان يكون صاحب هوي وبلغني عن ابي بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر انه قال عقيب هذه الحكايه وذلك ان كل من روي عنه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كره المسح علي الخفين فقد روي عنه غير ذلك قال الشيخ وانما بلغنا كراهيه ذلك عن علي وعائشه وابن عباس اما الروايه فيه عن علي انه قال سبق الكتاب المسح علي الخفين ولم يرو ذلك عنه باسناد موصول يثبت مثله واما عائشه فانها كرهت ذلك ثم ثبت عنها انها احالت بعلم ذلك علي علي رضي الله عنه وعلي اخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم بالرخصه فيه

As-Sunan al-Kubra 1288

أخبرنا بصحة ذلك أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو القاضي وأبو الهيثم عتبة بن أبي خيثمة قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت: " ايت عليا فإنه أعلم بذلك مني " فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا " رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي معاوية وقال زيد بن أبي أنيسة: ثنا الحكم بن عتيبة فذكر هذا الإسناد وقال: فقالت عائشة: ما لي بهذا علم ولكن ايت رجلا فسله فهو أعلم قلت: ومن هو؟ قالت: علي بن أبي طالب ايته فسله، ثم ذكر نحوه
اخبرنا بصحه ذلك ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو القاضي وابو الهيثم عتبه بن ابي خيثمه قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابو معاويه الضرير عن الاعمش عن الحكم بن عتيبه عن القاسم بن مخيمره عن شريح بن هانئ قال سالت عائشه عن المسح علي الخفين فقالت ايت عليا فانه اعلم بذلك مني فاتيت عليا فسالته عن المسح فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليله والمسافر ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن ابي معاويه وقال زيد بن ابي انيسه ثنا الحكم بن عتيبه فذكر هذا الاسناد وقال فقالت عائشه ما لي بهذا علم ولكن ايت رجلا فسله فهو اعلم قلت ومن هو قالت علي بن ابي طالب ايته فسله ثم ذكر نحوه

As-Sunan al-Kubra 1289

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا عبد الله بن عمرو بن أحمد بن شوذب بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا عمرو بن عون، عن شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ايت عليا فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأتيته فسألته فقال: " كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمسح على خفافنا " وأما ابن عباس رضي الله عنه فإنه كرهه حين لم يثبت له مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين بعد نزول المائدة فلما ثبت له رجع إليه
اخبرنا ابو علي الروذباري انا عبد الله بن عمرو بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا عمرو بن عون عن شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عائشه عن المسح علي الخفين فقالت ايت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالته فقال كنا اذا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالمسح علي خفافنا واما ابن عباس رضي الله عنه فانه كرهه حين لم يثبت له مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين بعد نزول المائده فلما ثبت له رجع اليه

As-Sunan al-Kubra 1290

أخبرنا بصحة ذلك أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، أخبرني خصيف أن مقسما مولى عبد الله بن الحارث أخبره أن ابن عباس أخبره قال: كنت أنا عند عمر حين سأله سعد وابن عمر عن المسح على الخفين، فقضى لسعد قال: فقلت لسعد: قد علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه ولكن أقبل المائدة أم بعدها؟ لا يخبرك أحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح بعد المائدة فسكت عمر "
اخبرنا بصحه ذلك ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني خصيف ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس اخبره قال كنت انا عند عمر حين ساله سعد وابن عمر عن المسح علي الخفين فقضي لسعد قال فقلت لسعد قد علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي خفيه ولكن اقبل المائده ام بعدها لا يخبرك احد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح بعد المائده فسكت عمر

As-Sunan al-Kubra 1291

وأخبرنا أبو محمد، أنا إسماعيل، ثنا أحمد، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: إنا عند عمر حين اختصم إليه سعد وابن عمر في المسح على الخفين فقضى لسعد فقلت: " لو قلتم بهذا في السفر البعيد والبرد الشديد قال فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد بعد أن كان ينكره على الإطلاق وقد روي عنه أنه أفتى به للمقيم والمسافر جميعا
واخبرنا ابو محمد انا اسماعيل ثنا احمد ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال انا عند عمر حين اختصم اليه سعد وابن عمر في المسح علي الخفين فقضي لسعد فقلت لو قلتم بهذا في السفر البعيد والبرد الشديد قال فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد بعد ان كان ينكره علي الاطلاق وقد روي عنه انه افتي به للمقيم والمسافر جميعا

As-Sunan al-Kubra 1292

أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي البيهقي، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف بجرجان أنا أبو خليفة، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت موسى بن سلمة، قال سألت ابن عباس عن المسح على الخفين فقال: " للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة " وهذا إسناد صحيح
اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن علي البيهقي ثنا ابو احمد محمد بن احمد بن الغطريف بجرجان انا ابو خليفه ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن قتاده قال سمعت موسي بن سلمه قال سالت ابن عباس عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثه ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليله وهذا اسناد صحيح

As-Sunan al-Kubra 1293

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا ابن فضيل، عن فطر بن خليفة، قال قلت لعطاء: يا أبا محمد إن عكرمة كان يقول: كان ابن عباس يقول: سبق الكتاب المسح على الخفين، قال: كذب عكرمة كان ابن عباس يقول: " امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء ". وكذلك رواه وكيع وغيره عن فطر. ويحتمل أن يكون ابن عباس قال ما روى عنه عكرمة، ثم لما جاءه التثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح بعد نزول المائدة قال ما قال عطاء
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن فطر بن خليفه قال قلت لعطاء يا ابا محمد ان عكرمه كان يقول كان ابن عباس يقول سبق الكتاب المسح علي الخفين قال كذب عكرمه كان ابن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء وكذلك رواه وكيع وغيره عن فطر ويحتمل ان يكون ابن عباس قال ما روي عنه عكرمه ثم لما جاءه التثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح بعد نزول المائده قال ما قال عطاء

As-Sunan al-Kubra 1294

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث أن جريرا توضأ من مطهرة ومسح على خفيه قالوا: تمسح على خفيك؟ قال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين ". وكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله يعني ابن مسعود ويقولون: إنما كان إسلام جرير بعد نزول المائدة رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن سفيان بن عيينة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث ان جريرا توضا من مطهره ومسح علي خفيه قالوا تمسح علي خفيك قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وكان هذا الحديث يعجب اصحاب عبد الله يعني ابن مسعود ويقولون انما كان اسلام جرير بعد نزول المائده رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر عن سفيان بن عيينه

As-Sunan al-Kubra 1295

أخبرنا أبو الطاهر الفقيه، أنا أبو عثمان البصري، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، ثنا إبراهيم بن عيسى، ثنا بقية، حدثني إبراهيم بن أدهم، ثنا مقاتل بن حيان، قال نزلت بشهر بن حوشب فتوضأ ومسح على خفيه فقلت له: تمسح على خفيك؟ قال: نزل بي جرير بن عبد الله فتوضأ ومسح على خفيه فقلت له: تمسح على خفيك؟ قال: " نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه " قال: قلت: بعد نزول المائدة؟ قال: ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة " قال أبو يحمد: قال إبراهيم بن أدهم: ما سمعت في المسح على الخفين بحديث أحسن من هذا
اخبرنا ابو الطاهر الفقيه انا ابو عثمان البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا ابراهيم بن عيسي ثنا بقيه حدثني ابراهيم بن ادهم ثنا مقاتل بن حيان قال نزلت بشهر بن حوشب فتوضا ومسح علي خفيه فقلت له تمسح علي خفيك قال نزل بي جرير بن عبد الله فتوضا ومسح علي خفيه فقلت له تمسح علي خفيك قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه قال قلت بعد نزول المائده قال ما اسلمت الا بعد نزول المائده قال ابو يحمد قال ابراهيم بن ادهم ما سمعت في المسح علي الخفين بحديث احسن من هذا

As-Sunan al-Kubra 1296

أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب، وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالا: ثنا أبو العباس الأصم، نا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، ثنا حيوة بن شريح، ثنا بقية، عن إبراهيم، عن مقاتل، عن شهر بن حوشب، عن جرير بن عبد الله، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه " فقالوا: بعد نزول المائدة قال جرير إنما أسلمت بعد نزول المائدة "
اخبرنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قالا ثنا ابو العباس الاصم نا ابو اميه محمد بن ابراهيم الطرسوسي ثنا حيوه بن شريح ثنا بقيه عن ابراهيم عن مقاتل عن شهر بن حوشب عن جرير بن عبد الله قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه فقالوا بعد نزول المائده قال جرير انما اسلمت بعد نزول المائده
باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين في السفر والحضر جميعا

As-Sunan al-Kubra 1297

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان أنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن المغيرة، قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان في بعض الطريق تخلف وتخلفت معه بإداوة فتبرز، ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ وذلك عند صلاة الصبح، فلما غسل وجهه وأراد غسل ذراعيه ضاق كما جبته وعليه جبة شامية فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل ذراعيه، ثم توضأ فمسح على خفيه " رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء ثنا ابو بكر محمد بن الحسن القطان انا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن عباد بن زياد عن عروه بن المغيره بن شعبه عن المغيره قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما كان في بعض الطريق تخلف وتخلفت معه باداوه فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه فتوضا وذلك عند صلاه الصبح فلما غسل وجهه واراد غسل ذراعيه ضاق كما جبته وعليه جبه شاميه فاخرج يديه من تحت الجبه فغسل ذراعيه ثم توضا فمسح علي خفيه رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق

As-Sunan al-Kubra 1298

وأخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا سريج بن النعمان، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فقمت أسكب عليه الماء من إداوة في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب ليغسل ذراعيه فضاق عليه كما الجبة فأخرجهما من أسفل فغسلهما، ثم مسح على خفيه ". رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير عن الليث عن عبد العزيز ورواه مسلم من وجه آخر عن سعد وأما الحضر ففيما
واخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروه بن المغيره بن شعبه عن ابيه قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي حاجته فقمت اسكب عليه الماء من اداوه في غزوه تبوك فغسل وجهه وذهب ليغسل ذراعيه فضاق عليه كما الجبه فاخرجهما من اسفل فغسلهما ثم مسح علي خفيه رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير عن الليث عن عبد العزيز ورواه مسلم من وجه اخر عن سعد واما الحضر ففيما

As-Sunan al-Kubra 1299

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو خيثمة، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتوضأ ومسح على خفيه ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو خيثمه عن الاعمش عن شقيق عن حذيفه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي الي سباطه قوم فبال قائما فتوضا ومسح علي خفيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش

As-Sunan al-Kubra 1300

وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، حدثني عبد الصمد، حدثنا محمد بن طلحة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم بالمدينة فبال قائما، ثم دعا بطهور فتوضأ ومسح على خفيه "
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام حدثني عبد الصمد حدثنا محمد بن طلحه عن الاعمش عن ابي وائل عن حذيفه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطه قوم بالمدينه فبال قائما ثم دعا بطهور فتوضا ومسح علي خفيه
‹ PreviousPage 13 of 15Next ›