Sunan ad-Darimi — Jihad
باب الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال
أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام، قال قعدنا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا: لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله تعالى لعملناه؟ فأنزل الله تعالى {«سبح لله ما في السماوات وما في الأرض، وهو العزيز الحكيم، يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا»} [الصف: 2] حتى ختمها، قال عبد الله: فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها، قال أبو سلمة: فقرأها علينا ابن سلام: قال يحيى: فقرأها علينا أبو سلمة، وقرأها علينا يحيى، وقرأها علينا الأوزاعي، وقرأها علينا محمد
اخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله تعالي لعملناه فانزل الله تعالي سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا الصف حتي ختمها قال عبد الله فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ختمها قال ابو سلمه فقراها علينا ابن سلام قال يحيي فقراها علينا ابو سلمه وقراها علينا يحيي وقراها علينا الاوزاعي وقراها علينا محمد
باب فضل الجهاد
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تكفل الله لمن خرج من بيته لا يخرجه إلا جهاد في سبيل الله، وتصديق بكلماته، أن يدخله الجنة، أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه، مع ما نال من أجر أو غنيمة»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكفل الله لمن خرج من بيته لا يخرجه الا جهاد في سبيل الله وتصديق بكلماته ان يدخله الجنه او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمه
باب أي الجهاد أفضل
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا مالك بن مغول، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قيل: يا رسول الله أي الجهاد أفضل؟ قال: «من عقر جواده، وأهريق دمه»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قيل يا رسول الله اي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه
باب أي الأعمال أفضل
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله ورسوله» قال: قيل: ثم ماذا؟ قال: «ثم الجهاد في سبيل الله» قيل: ثم ماذا؟ قال: «ثم حج مبرور»
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريره قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قال قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور
باب من قاتل في سبيل الله فواق ناقة
أخبرنا نعيم بن حماد، حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قاتل في سبيل الله فواق ناقة، وجبت له الجنة وهو قدر ما يدر حلبها لمن حلبها»
اخبرنا نعيم بن حماد حدثنا بقيه عن بحير عن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل في سبيل الله فواق ناقه وجبت له الجنه وهو قدر ما يدر حلبها لمن حلبها
باب أفضل الناس رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله
أخبرنا عاصم بن علي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم، وهم جلوس فقال: «ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟» قلنا: بلى. قال: " رجل ممسك برأس فرسه - أو قال فرس -: في سبيل الله، حتى يموت أو يقتل ". قال: فأخبركم بالذي يليه، فقلنا: نعم يا رسول الله، قال: «امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور الناس» قال: «فأخبركم بشر الناس منزلة؟» فقلنا: نعم يا رسول الله، قال: «الذي يسأل بالله العظيم ولا يعطي به»
اخبرنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن خالد عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذئب عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس فقال الا اخبركم بخير الناس منزله قلنا بلي قال رجل ممسك براس فرسه او قال فرس في سبيل الله حتي يموت او يقتل قال فاخبركم بالذي يليه فقلنا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاه ويؤتي الزكاه ويعتزل شرور الناس قال فاخبركم بشر الناس منزله فقلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسال بالله العظيم ولا يعطي به
باب في فضل مقام الرجل في سبيل الله
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني يحيى بن أيوب، عن هشام، عن الحسن، عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مقام الرجل في الصف في سبيل الله، أفضل من عبادة الرجل ستين سنة»
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني يحيي بن ايوب عن هشام عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مقام الرجل في الصف في سبيل الله افضل من عباده الرجل ستين سنه
باب في فضل الغبار في سبيل الله
أخبرنا القاسم بن كثير، قال: سمعت عبد الرحمن بن شريح، يحدث عن عبد الله بن سليمان أن مالك بن عبد الله، مر على حبيب بن مسلمة - أو حبيب مر على مالك - وهو يقود فرسا يمشي، فقال: ألا تركب حملك الله؟، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اغبرت قدماه في سبيل الله، حرمه الله على النار»
اخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن عبد الله بن سليمان ان مالك بن عبد الله مر علي حبيب بن مسلمه او حبيب مر علي مالك وهو يقود فرسا يمشي فقال الا تركب حملك الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار
باب الغدوة والروحة في سبيل الله عز وجل
حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لغدوة في سبيل الله، أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها»
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغدوه في سبيل الله او روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
باب من صام يوما في سبيل الله عز وجل
أخبرنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله، إلا باعد الله بين وجهه، وبين النار سبعين خريفا»
اخبرنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه عن سهيل بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله الا باعد الله بين وجهه وبين النار سبعين خريفا
باب في الذي يسهر في سبيل الله حارسا
أخبرنا القاسم بن كثير، قال سمعت عبد الرحمن بن شريح، يحدث عن أبي الصباح، محمد بن سمير عن أبي علي الهمداني، عن أبي ريحانة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فسمعه ذات ليلة وهو يقول: «حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله، وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله» قال: وقال: الثالثة فنسيتها، قال أبو شريح: سمعت من يقول: ذاك «حرمت النار على عين غضت عن محارم الله، أو عين فقئت في سبيل الله عز وجل»
اخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن ابي الصباح محمد بن سمير عن ابي علي الهمداني عن ابي ريحانه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه فسمعه ذات ليله وهو يقول حرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين دمعت من خشيه الله قال وقال الثالثه فنسيتها قال ابو شريح سمعت من يقول ذاك حرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقئت في سبيل الله عز وجل
باب في فضل النفقة في سبيل الله عز وجل
حدثنا عبد الله بن عمر، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة»
حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل بناقه مخطومه فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامه سبع مائه ناقه كلها مخطومه
باب من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله عز وجل
أخبرنا عثمان بن عمر، أنبأنا هشام، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، قال لقيت أبا ذر وهو يسوق جملا له أو يقوده في عنقه قربة، فقلت: يا أبا ذر مالك، قال لي: عملي، فقلت: مالك قال لي: عملي، قلت: حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من مسلم أنفق زوجين من مال في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة» قال أبو محمد: «هو درهمين، أو أمتين، أو عبدين، أو دابتين»
اخبرنا عثمان بن عمر انبانا هشام عن الحسن عن صعصعه بن معاويه قال لقيت ابا ذر وهو يسوق جملا له او يقوده في عنقه قربه فقلت يا ابا ذر مالك قال لي عملي فقلت مالك قال لي عملي قلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم انفق زوجين من مال في سبيل الله الا ابتدرته حجبه الجنه قال ابو محمد هو درهمين او امتين او عبدين او دابتين
باب في فضل الرمي والأمر به
أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر أنه تلا هذه الآية: " {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} [الأنفال: 60] " ألا إن القوة الرمي
اخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبه بن عامر انه تلا هذه الايه واعدوا لهم ما استطعتم من قوه الانفال الا ان القوه الرمي
أخبرنا وهب بن جرير، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلام، عن عبد الله بن زيد الأزرق، عن عقبة بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والممد به، والرامي به "
اخبرنا وهب بن جرير حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلام عن عبد الله بن زيد الازرق عن عقبه بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يدخل الثلاثه بالسهم الواحد الجنه صانعه يحتسب في صنعته الخير والممد به والرامي به
باب في فضل من جرح في سبيل الله جرحا
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني عمي، موسى بن يسار عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مجروح يجرح في سبيل الله عز وجل، إلا بعثه الله عز وجل يوم القيامة، وجرحه يدمى الريح ريح المسك، واللون لون الدم»
اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني عمي موسي بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مجروح يجرح في سبيل الله عز وجل الا بعثه الله عز وجل يوم القيامه وجرحه يدمي الريح ريح المسك واللون لون الدم
باب فيمن سأل الله الشهادة
أخبرنا القاسم بن كثير، قال: سمعت عبد الرحمن بن شريح، يحدث أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، يحدث عن أبيه، عن جده، قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه»
اخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث انه سمع سهل بن ابي امامه بن سهل بن حنيف يحدث عن ابيه عن جده قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سال الله الشهاده صادقا من قلبه بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه
باب في فضل الشهيد
أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي، حدثنا صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما يجد الشهيد من ألم القتل، إلا كما يجد أحدكم من ألم القرصة»
اخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا صفوان بن عيسي عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يجد الشهيد من الم القتل الا كما يجد احدكم من الم القرصه
باب ما يتمنى الشهيد من الرجعة إلى الدنيا
أخبرنا أبو علي الحنفي، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من نفس تموت فتدخل الجنة، فتود أنها رجعت إليكم، ولها الدنيا، وما فيها إلا الشهيد، فإنه يود أنه قتل كذا مرة لما رأى من الثواب»
اخبرنا ابو علي الحنفي حدثنا شعبه عن قتاده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نفس تموت فتدخل الجنه فتود انها رجعت اليكم ولها الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يود انه قتل كذا مره لما راي من الثواب
باب أرواح الشهداء
أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن سليمان، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، قال سألنا عبد الله عن أرواح الشهداء، ولولا عبد الله، لم يحدثنا أحد، قال: " أرواح الشهداء عند الله يوم القيامة في حواصل طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح في أي الجنة شاءوا، ثم ترجع إلى قناديلها فيشرف عليهم ربهم فيقول: ألكم حاجة؟ تريدون شيئا؟ فيقولون: لا، إلا أن نرجع إلى الدنيا فنقتل مرة أخرى "
اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبه عن سليمان عن عبد الله بن مره عن مسروق قال سالنا عبد الله عن ارواح الشهداء ولولا عبد الله لم يحدثنا احد قال ارواح الشهداء عند الله يوم القيامه في حواصل طير خضر لها قناديل معلقه بالعرش تسرح في اي الجنه شاءوا ثم ترجع الي قناديلها فيشرف عليهم ربهم فيقول الكم حاجه تريدون شيئا فيقولون لا الا ان نرجع الي الدنيا فنقتل مره اخري
باب في صفة القتلى في سبيل الله
أخبرنا محمد بن المبارك، حدثنا معاوية بن يحيى هو الصدفي، قال: حدثنا صفوان بن عمرو، عن أبي المثنى الأملوكي، عن عتبة بن عبد السلمي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القتلى ثلاثة: مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، إذا لقي العدو، قاتل حتى قتل " قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه: «فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله، تحت عرشه، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة، ومؤمن خلط عملا صالحا، وآخر سيئا جاهد بنفسه، وماله في سبيل الله، إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل» قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فيه ممصمصة محت ذنوبه، وخطاياه، إن السيف محاء للخطايا، وأدخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء، ومنافق جاهد بنفسه وماله، فإذا لقي العدو قاتل حتى يقتل، فذاك في النار، إن السيف لا يمحو النفاق» قال عبد الله: يقال للثوب: إذا غسل مصمص
اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا معاويه بن يحيي هو الصدفي قال حدثنا صفوان بن عمرو عن ابي المثني الاملوكي عن عتبه بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القتلي ثلاثه مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا لقي العدو قاتل حتي قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم فيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمه الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجه النبوه ومؤمن خلط عملا صالحا واخر سيئا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي صلي الله عليه وسلم فيه ممصمصه محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل الجنه من اي ابواب الجنه شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فاذا لقي العدو قاتل حتي يقتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق قال عبد الله يقال للثوب اذا غسل مصمص
باب من قاتل في سبيل الله صابرا محتسبا
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب فحمد الله، وأثنى عليه، ثم ذكر الجهاد، فلم يدع شيئا أفضل منه إلا الفرائض، فقام رجل فقال: يا رسول الله أرأيت من قتل في سبيل الله، فهل ذلك مكفر عنه خطاياه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم، إذا قتل صابرا، محتسبا، مقبلا غير مدبر، إلا الدين، فإنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل عليه السلام»
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا ابن ابي ذئب عن المقبري عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فخطب فحمد الله واثني عليه ثم ذكر الجهاد فلم يدع شيئا افضل منه الا الفرائض فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت من قتل في سبيل الله فهل ذلك مكفر عنه خطاياه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا قتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا الدين فانه ماخوذ به كما زعم لي جبريل عليه السلام
باب ما يعد من الشهداء
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا سليمان هو التيمي عن أبي عثمان، عن عامر بن مالك، عن صفوان بن أمية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الطاعون شهادة، والغرق شهادة، والغزو شهادة، والبطن، والنفساء»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا سليمان هو التيمي عن ابي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن اميه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطاعون شهاده والغرق شهاده والغزو شهاده والبطن والنفساء
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن أبي بكر بن حفص، عن شرحبيل بن السمط، عن عبادة بن الصامت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والبطن شهادة، والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن منصور عن ابي بكر بن حفص عن شرحبيل بن السمط عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القتل في سبيل الله شهاده والطاعون شهاده والبطن شهاده والمراه يقتلها ولدها جمعا شهاده
باب ما أصاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مغازيهم من الشدة
أخبرنا يعلى، حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن سعد بن أبي وقاص، قال «كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما لنا طعام إلا هذا السمر وورق الحبلة حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة، ما له خلط، ثم أصبحت بنو أسد يعزروني لقد خبت إذن وضل عملي»
اخبرنا يعلي حدثنا اسماعيل عن قيس عن سعد بن ابي وقاص قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا هذا السمر وورق الحبله حتي ان احدنا ليضع كما تضع الشاه ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد يعزروني لقد خبت اذن وضل عملي
باب من غزا ينوي شيئا فله ما نوى
أخبرنا الحجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا جبلة بن عطية، عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من غزا في سبيل الله، وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى»
اخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه حدثنا جبله بن عطيه عن يحيي بن الوليد بن عباده بن الصامت عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوي
باب الغزو غزوان
أخبرنا نعيم بن حماد، حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي بحرية، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الغزو غزوان فأما من غزا ابتغاء وجه الله، وأطاع الإمام، وأنفق الكريمة، وياسر الشريك، واجتنب الفساد، فإن نومه، ونبهه أجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء، وسمعة وعصى الإمام، وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف»
اخبرنا نعيم بن حماد حدثنا بقيه بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابي بحريه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمه وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعه وعصي الامام وافسد في الارض فانه لا يرجع بالكفاف
باب فيمن مات ولم يغز
أخبرنا الحكم بن المبارك، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يغز، أو يجهز غازيا، أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة»
اخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعه قبل يوم القيامه
باب في فضل من جهز غازيا
أخبرنا يعلى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من جهز غازيا في سبيل الله، أو خلفه في أهله كتب الله له، مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الغازي شيئا»
اخبرنا يعلي حدثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله او خلفه في اهله كتب الله له مثل اجره الا انه لا ينقص من اجر الغازي شيئا
باب العذر في التخلف عن الجهاد
أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، قال: أنبأنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول: " لما نزلت هذه الآية {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95]، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، زيدا فجاء بكتف فكتبها. وشكا ابن أم مكتوم ضرارته فنزلت {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} [النساء: 95] "
اخبرنا ابو الوليد حدثنا شعبه قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت البراء يقول لما نزلت هذه الايه لا يستوي القاعدون من المؤمنين النساء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر النساء
باب فضل غزاة البحر
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس بن مالك، قال: حدثتني أم حرام بنت ملحان أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " في بيتها يوما، فاستيقظ وهو يضحك، فقلت: يا رسول الله، ما أضحكك؟ قال: «أريت قوما من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة» قلت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم قال: «أنت منهم»، ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك، فقلت: يا رسول الله، ما أضحكك؟ قال: «أريت قوما من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة» قلت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال: «أنت منهم»، ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك، فقلت: يا رسول الله، ما أضحكك؟ قال: «أريت قوما من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الأسرة»: " قلت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت من الأولين " قال: فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر، فحملها معه، فلما قدموا قربت لها بغلة لتركبها، فصرعتها، فدقت عنقها، فماتت
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بيتها يوما فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال اريت قوما من امتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسره قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت منهم ثم نام ايضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال اريت قوما من امتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسره قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت منهم ثم نام ايضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال اريت قوما من امتي يركبون هذا البحر كالملوك علي الاسره قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عباده بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما قدموا قربت لها بغله لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت
باب: في النساء يغزون مع الرجال
أخبرنا عاصم بن يوسف، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية، قالت «غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم، سبع غزوات أداوي الجريح - أو الجرحى -، وأصنع لهم الطعام، وأخلفهم في رحالهم»
اخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن هشام عن حفصه عن ام عطيه قالت غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اداوي الجريح او الجرحي واصنع لهم الطعام واخلفهم في رحالهم
باب: في خروج النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض نسائه في الغزو
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال: حدثني ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة على عائشة وحفصة، فخرجتا معه جميعا»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكه عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج اقرع بين نسائه فطارت القرعه علي عائشه وحفصه فخرجتا معه جميعا
باب: فضل من رابط يوما وليلة
أخبرنا أبو الوليد، حدثنا ليث بن سعد، حدثنا أبو عقيل، زهرة بن معبد عن أبي صالح، مولى عثمان قال: سمعت عثمان، على المنبر وهو يقول إني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كراهية تفرقكم عني، ثم بدا لي أن أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل»
اخبرنا ابو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثنا ابو عقيل زهره بن معبد عن ابي صالح مولي عثمان قال سمعت عثمان علي المنبر وهو يقول اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهيه تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل
باب في فضل من مات مرابطا
أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل ميت يختم على عمله، إلا المرابط في سبيل الله، فإنه يجرى له عمله حتى يبعث»
اخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا ابن لهيعه عن مشرح قال سمعت عقبه بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه يجري له عمله حتي يبعث
باب: فضل الخيل في سبيل الله
أخبرنا يعلى، حدثنا زكريا، عن عامر، عن عروة البارقي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة: الأجر والمغنم "
اخبرنا يعلي حدثنا زكريا عن عامر عن عروه البارقي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامه الاجر والمغنم
أخبرنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن حصين، وعبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عروة البارقي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، الأجر والمغنم»
اخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبه عن حصين وعبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عروه البارقي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامه الاجر والمغنم
باب: ما يستحب من الخيل وما يكره
أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا الوليد، حدثني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن علي بن رباح، عن أبي قتادة الأنصاري أن رجلا قال: يا رسول الله، إني أريد أن أشتري فرسا، فأيها أشتري؟ قال: «اشتر أدهم أرثم محجل طلق اليد اليمنى أو من الكمت على هذه الشية، تغنم وتسلم»
اخبرنا احمد بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد حدثني ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن ابي قتاده الانصاري ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اشتري فرسا فايها اشتري قال اشتر ادهم ارثم محجل طلق اليد اليمني او من الكمت علي هذه الشيه تغنم وتسلم
باب: في السبق
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسابق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى الثنية والتي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق، وأن ابن عمر كان فيمن سابق بها»
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسابق بين الخيل المضمره من الحفياء الي الثنيه والتي لم تضمر من الثنيه الي مسجد بني زريق وان ابن عمر كان فيمن سابق بها
باب: في رهان الخيل
أخبرنا عفان، حدثنا سعيد بن زيد، حدثني الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد، قال: " أجريت الخيل في زمن الحجاج - والحكم بن أيوب على البصرة - فأتينا الرهان، فلما جاءت الخيل، قال: قلنا: لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه: أكانوا يراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال: فأتيناه وهو في قصره في الزاوية. فسألناه فقلنا له: يا أبا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يراهن؟ قال: «نعم، لقد راهن والله على فرس له يقال له سبحة، فسبق الناس، فأنهش لذلك، وأعجبه» قال عبد الله: أنهشه: يعني: أعجبه
اخبرنا عفان حدثنا سعيد بن زيد حدثني الزبير بن الخريت عن ابي لبيد قال اجريت الخيل في زمن الحجاج والحكم بن ايوب علي البصره فاتينا الرهان فلما جاءت الخيل قال قلنا لو ملنا الي انس بن مالك فسالناه اكانوا يراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيناه وهو في قصره في الزاويه فسالناه فقلنا له يا ابا حمزه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراهن قال نعم لقد راهن والله علي فرس له يقال له سبحه فسبق الناس فانهش لذلك واعجبه قال عبد الله انهشه يعني اعجبه
باب: في جهاد المشركين باللسان واليد
أخبرنا عمرو بن عاصم، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا حميد، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم»
اخبرنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمه حدثنا حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم
باب: لا تزال طائفة من هذه الأمة يقاتلون على الحق
أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس، حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون»
اخبرنا جعفر بن عون حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن المغيره بن شعبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم من امتي ظاهرين علي الناس حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون
أخبرنا أبو بكر بن بشار، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا همام، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن سليمان بن الربيع، عن عمر بن الخطاب، قال سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق»
اخبرنا ابو بكر بن بشار حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا همام عن قتاده عن عبد الله بن بريده عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال ناس من امتي ظاهرين علي الحق
باب: في قتال الخوارج
أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا سليمان هو ابن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم، يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، هم شر الخلق والخليقة» قال سليمان قال حميد قال عبد الله بن الصامت: فلقيت رافعا أخا الحكم بن عمرو الغفاري فحدثت هذا الحديث. قال رافع وأنا أيضا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا عبد الله بن مسلمه بن قعنب حدثنا سليمان هو ابن المغيره عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من بعدي من امتي قوما يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرميه ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقه قال سليمان قال حميد قال عبد الله بن الصامت فلقيت رافعا اخا الحكم بن عمرو الغفاري فحدثت هذا الحديث قال رافع وانا ايضا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم
