Al-Mustadrak — Manners
بل مرسل ضعيفAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي، ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز، ثنا عامر بن صالح بن رستم الخزاز، ثنا أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاموي ثنا ابو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا عامر بن صالح بن رستم الخزاز ثنا ايوب بن موسي بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نحل والد ولده افضل من ادب حسن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ناصح أبو عبد الله هالكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiناصح أبو عبد الله هالك
أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا ناصح أبو عبد الله، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع»
اخبرنا ابو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسي السبيعي بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا مالك بن اسماعيل ثنا ناصح ابو عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يؤدب احدكم ولده خير له من ان يتصدق كل يوم بنصف صاع
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، بمصر، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما خلق الله عز وجل آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال: الحمد لله، فحمد الله بإذن الله فقال له ربه: يرحمك الله يا آدم «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبه القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسي ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه يرحمك الله يا ادم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
صحيح على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح على شرط مسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن غالب الضبي، وهشام بن علي السدوسي، قالا: ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، رضي الله عنه قال: " لما نفخ في آدم الروح فبلغ الخياشيم عطس فقال: الحمد لله رب العالمين فقال الله تبارك وتعالى: يرحمك الله «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح بمرة»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب الضبي وهشام بن علي السدوسي قالا ثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمه ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال لما نفخ في ادم الروح فبلغ الخياشيم عطس فقال الحمد لله رب العالمين فقال الله تبارك وتعالي يرحمك الله هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم وان كان موقوفا فان اسناده صحيح بمره
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي، بقنطرة بردان، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فقال: الحمد لله فحق على كل من سمع أن يشمته يقول: يرحمك الله، والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب فقال: هاها يضحك منه الشيطان «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد الحنظلي بقنطره بردان ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا ابو عاصم ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاؤب فاذا عطس احدكم فقال الحمد لله فحق علي كل من سمع ان يشمته يقول يرحمك الله والتثاؤب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب فقال هاها يضحك منه الشيطان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عبد الله بن عياش، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه وليخفض صوته» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الله بن عياش عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليضع كفيه علي وجهه وليخفض صوته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن حكيم بن أفلح، عن أبي مسعود، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " للمسلم على المسلم أربع خلال: يجيبه إذا دعاه، ويعوده إذا مرض، ويشمته إذا عطس، ويشيعه إذا مات «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر عن حكيم بن افلح عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمسلم علي المسلم اربع خلال يجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض ويشمته اذا عطس ويشيعه اذا مات هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى يحب العطاس فإذا عطس أحدكم فحق على كل من سمعه أن يقول: يرحمك الله «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وهذه ترجمة لم يحل أبو عبد الله البخاري بحديث منها»
اخبرنا علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يحب العطاس فاذا عطس احدكم فحق علي كل من سمعه ان يقول يرحمك الله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهذه ترجمه لم يحل ابو عبد الله البخاري بحديث منها
وقد حدثناه أبو زكريا العنبري، ثنا الحسين بن محمد القباني، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا عطس أحدكم فحق على من سمعه أن يقول: يرحمك الله "
وقد حدثناه ابو زكريا العنبري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عمرو بن علي ثنا ابو عامر العقدي ثنا ابن ابي ذئب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فاذا عطس احدكم فحق علي من سمعه ان يقول يرحمك الله
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يجلسوا بأفنية الصعدات قالوا: إنا لا نستطيع ذاك ولا نطيقه يا رسول الله. قال: «أما لا فأدوا حقها» قالوا: وما حقها يا رسول الله؟ قال: «رد التحية، وتشميت العاطس إذا حمد الله، وغض البصر وإرشاد السبيل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يجلسوا بافنيه الصعدات قالوا انا لا نستطيع ذاك ولا نطيقه يا رسول الله قال اما لا فادوا حقها قالوا وما حقها يا رسول الله قال رد التحيه وتشميت العاطس اذا حمد الله وغض البصر وارشاد السبيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جلس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم، ثم عطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف: عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته قال: «إنك نسيت الله فنسيتك وإن هذا ذكر الله فذكرته» صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال جلس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما اشرف من الاخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلي الله عليه وسلم ثم عطس الاخر فحمد الله فشمته النبي صلي الله عليه وسلم فقال الشريف عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته قال انك نسيت الله فنسيتك وان هذا ذكر الله فذكرته صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا القاسم بن مالك المزني، ثنا عاصم بن كليب، عن أبي بردة بن أبي موسى، قال شهدت أبا موسى، وهو في بيت أم الفضل فعطست فشمتها وعطست فلم يشمتني، فلما جئت إلى أمي أخبرتها فلما جاءها أبو موسى قالت له: عطس عندك ابني فلم تشمته وعطست امرأة فشمتها فقال: إن ابنك عطس فلم يحمد الله فلم أشمته، وإنها عطست فحمدت الله فشمتها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإذا لم يحمد الله فلا تشمتوه» قالت: أحسنت أحسنت «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا عاصم بن كليب عن ابي برده بن ابي موسي قال شهدت ابا موسي وهو في بيت ام الفضل فعطست فشمتها وعطست فلم يشمتني فلما جئت الي امي اخبرتها فلما جاءها ابو موسي قالت له عطس عندك ابني فلم تشمته وعطست امراه فشمتها فقال ان ابنك عطس فلم يحمد الله فلم اشمته وانها عطست فحمدت الله فشمتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه واذا لم يحمد الله فلا تشمتوه قالت احسنت احسنت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن هارون، ثنا أبو الربيع الحارثي، ومحمد بن يحيى القطيعي، قالا: ثنا زياد بن الربيع، ثنا الحضرمي بن لاحق، عن نافع أن رجلا عطس عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال: الحمد لله والسلام على رسول الله، فقال ابن عمر: وأنا أقول الحمد لله والسلام على رسول الله ولكن ليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس أحدنا أن يقول: «الحمد لله على كل حال» هذا حديث صحيح الإسناد غريب في ترجمة شيوخ نافع ولم يخرجاه «وقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الباب حديثان تفرد بروايتهما محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن آبائه، أما الحديث الأول منهما»
اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا ابو الربيع الحارثي ومحمد بن يحيي القطيعي قالا ثنا زياد بن الربيع ثنا الحضرمي بن لاحق عن نافع ان رجلا عطس عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله فقال ابن عمر وانا اقول الحمد لله والسلام علي رسول الله ولكن ليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدنا ان يقول الحمد لله علي كل حال هذا حديث صحيح الاسناد غريب في ترجمه شيوخ نافع ولم يخرجاه وقد روي عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الباب حديثان تفرد بروايتهما محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابائه اما الحديث الاول منهما
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، بمصر، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب الأنصاري، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العاطس يقول: الحمد لله على كل حال ويقول الذي يشمته: يرحمكم الله ويرد عليه يهديكم الله ويصلح بالكم «هذا من أوهام محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه الأنصاري القاضي رحمه الله تعالى فلولا ما ظهر من هذه الأوهام لما نسبه أئمة الحديث إلى سوء الحفظ وبيان ما ذكرته»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبه عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن ابيه عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العاطس يقول الحمد لله علي كل حال ويقول الذي يشمته يرحمكم الله ويرد عليه يهديكم الله ويصلح بالكم هذا من اوهام محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه الانصاري القاضي رحمه الله تعالي فلولا ما ظهر من هذه الاوهام لما نسبه ائمه الحديث الي سوء الحفظ وبيان ما ذكرته
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن أبي ليلى، حدثني أخي، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال وليقولوا له: يرحمكم الله وليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم «فأما اللفظة التي اختارها فقهاء أهل الكوفة للعاطس في الجواب في هذه التحية»
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابن ابي ليلي حدثني اخي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقولوا له يرحمكم الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم فاما اللفظه التي اختارها فقهاء اهل الكوفه للعاطس في الجواب في هذه التحيه
فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثني أبي، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا عطاء بن السائب، وحدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه، ثنا علي بن عبد العزيز المكي، ومحمد بن أيوب الرازي، قالا: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبيض بن أبان القرشي، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين وليقل له: يرحمك الله وليقل: يغفر الله لنا ولكم «هذا حديث لم يرفعه عن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود غير عطاء بن السائب تفرد بروايته عنه جعفر بن سليمان الضبعي وأبيض بن أبان القرشي، والصحيح فيه رواية الإمام الحافظ المتقن سفيان بن سعيد الثوري، عن عطاء بن السائب»
فحدثناه ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي حدثني ابي ثنا جعفر بن سليمان ثنا عطاء بن السائب وحدثنا ابو العباس احمد بن هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز المكي ومحمد بن ايوب الرازي قالا ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا ابيض بن ابان القرشي عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له يرحمك الله وليقل يغفر الله لنا ولكم هذا حديث لم يرفعه عن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود غير عطاء بن السائب تفرد بروايته عنه جعفر بن سليمان الضبعي وابيض بن ابان القرشي والصحيح فيه روايه الامام الحافظ المتقن سفيان بن سعيد الثوري عن عطاء بن السائب
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عباس الرملي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، وأخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، وأخبرنا أبو العباس المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله، قال: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله وليقل له: يرحمكم الله فإذا قيل له: يرحمكم الله فليقل: يغفر الله لنا ولكم «هذا المحفوظ من كلام عبد الله إذا لم يسنده من يعتمد روايته»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عباس الرملي ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان واخبرنا ابو عبد الله الصفار حدثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان واخبرنا ابو العباس المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له يرحمكم الله فاذا قيل له يرحمكم الله فليقل يغفر الله لنا ولكم هذا المحفوظ من كلام عبد الله اذا لم يسنده من يعتمد روايته
وأما حديث سالم بن عبيد النخعي في هذا الباب
فحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، وأخبرنا إبراهيم بن حاتم الحيري، ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، بصنعاء، ثنا محمد بن جعشم الصنعاني، ثنا سفيان، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، واللفظ له، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني منصور، عن هلال بن يساف، عن رجل، آخر قال كنا مع سالم بن عبيد، في سفر فعطس رجل فقال: السلام عليكم، فقال: السلام عليك وعلى أمك ثم سأله فقال: لعلك وجدت عن ذلك، فقال: ما أحب أن تذكر أمي فقال سالم: كنا مع النبي فعطس رجل فقال: السلام عليكم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «السلام عليك وعلى أمك» ثم قال: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال وليقل له: يرحمك الله وليقل: يغفر الله لي ولكم " وقد تابع زائدة بن قدامة، سفيان الثوري، على روايته عن منصور
فحدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا اسيد بن عاصم الاصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان واخبرنا ابراهيم بن حاتم الحيري ثنا محمد بن اسحاق الصنعاني بصنعاء ثنا محمد بن جعشم الصنعاني ثنا سفيان وحدثنا ابو بكر بن اسحاق واللفظ له انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن هلال بن يساف عن رجل اخر قال كنا مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل فقال السلام عليكم فقال السلام عليك وعلي امك ثم ساله فقال لعلك وجدت عن ذلك فقال ما احب ان تذكر امي فقال سالم كنا مع النبي فعطس رجل فقال السلام عليكم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم السلام عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين او الحمد لله علي كل حال وليقل له يرحمك الله وليقل يغفر الله لي ولكم وقد تابع زائده بن قدامه سفيان الثوري علي روايته عن منصور
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن رجل، من النخع قال كنا مع سالم بن عبيد، في سفر فذكر الحديث بطوله مثل حديث الثوري «رواه جرير بن عبد الحميد، عن منصور، على الوهم فأسقط الرجل المجهول النخعي بين هلال بن يساف، وسالم بن عبيد»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل من النخع قال كنا مع سالم بن عبيد في سفر فذكر الحديث بطوله مثل حديث الثوري رواه جرير بن عبد الحميد عن منصور علي الوهم فاسقط الرجل المجهول النخعي بين هلال بن يساف وسالم بن عبيد
حدثنا الأستاذ أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، قال: وحدثنا محمد بن نعيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، قالا: أنبأ جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، قال كنا مع سالم بن عبيد، في سفر فعطس رجل من القوم فقال: السلام عليكم، فقال سالم: السلام عليك وعلى أمك، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا عطس أحدكم فليحمد الله وليقل من عنده: يرحمك الله، وليرد عليهم: يغفر الله لنا ولكم " الوهم في رواية جرير هذه ظاهر فإن هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم يره وبينهما رجل مجهول، فأما اللفظ الذي وقع لبعض الفقهاء الذي لا يميز بين صحيح الأخبار وسقيمها في أمر النبي صلى الله عليه وسلم العاطس أن يقول للمشمت: يهديكم الله ويصلح بالكم فيوهم أن هذا التشميت لأهل الكتاب دون المسلمين "
حدثنا الاستاذ ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي قال وحدثنا محمد بن نعيم ثنا اسحاق بن ابراهيم قالا انبا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم السلام عليك وعلي امك ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فليحمد الله وليقل من عنده يرحمك الله وليرد عليهم يغفر الله لنا ولكم الوهم في روايه جرير هذه ظاهر فان هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم يره وبينهما رجل مجهول فاما اللفظ الذي وقع لبعض الفقهاء الذي لا يميز بين صحيح الاخبار وسقيمها في امر النبي صلي الله عليه وسلم العاطس ان يقول للمشمت يهديكم الله ويصلح بالكم فيوهم ان هذا التشميت لاهل الكتاب دون المسلمين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فأخبرناه محمد بن علي بن دحيم الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا أبو نعيم، وقبيصة، قالا: ثنا سفيان، ثنا حكيم بن الديلم، ثنا أبو بردة، ثنا أبو موسى، رضي الله عنه قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله، وكان يقول لهم: «يهديكم الله ويصلح بالكم» هذا حديث متصل الإسناد، وهذا الخبر ليس بخلاف الأخبار المأثورة الصحيحة المتفق عليها في الجامعين الصحيحين للإمامين محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج لأن من السنن الصحيحة أن يقول المسلم لأخيه العاطس: يرحمك الله، فيجيبه بأن يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم يدل ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقال للمسلم إذا عطس: يرحمكم الله، فالمحتج بذلك ليس بمتميز بين العاطس والمشمت، وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه وللمسلمين بالهداية في أخبار كثيرة يطول شرحها في هذا الموضع، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم خليله وصفيه وختنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسأل الله الهداية "
فاخبرناه محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا ابو نعيم وقبيصه قالا ثنا سفيان ثنا حكيم بن الديلم ثنا ابو برده ثنا ابو موسي رضي الله عنه قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله وكان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم هذا حديث متصل الاسناد وهذا الخبر ليس بخلاف الاخبار الماثوره الصحيحه المتفق عليها في الجامعين الصحيحين للامامين محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج لان من السنن الصحيحه ان يقول المسلم لاخيه العاطس يرحمك الله فيجيبه بان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم يدل ما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقال للمسلم اذا عطس يرحمكم الله فالمحتج بذلك ليس بمتميز بين العاطس والمشمت وقد دعا النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه وللمسلمين بالهدايه في اخبار كثيره يطول شرحها في هذا الموضع وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم خليله وصفيه وختنه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان يسال الله الهدايه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
كما أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن عاصم، عن زر، عن علي، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا علي، سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم» ، ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم ولده الحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة بمثل ما أمر به أباه رضي الله عنهما " حديث يزيد بن أبي مريم، عن أبي الجوزاء، عن الحسن بن علي في دعاء القنوت الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم اهدني فيمن هديت» أشهر من أن يذكر إسناده وطرقه، رجعنا إلى الأخبار الصحيحة في الآداب مما لم يخرجها الإمامان "
كما اخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبه عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي سل الله الهدي والسداد واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم ثم امر النبي صلي الله عليه وسلم ولده الحسن بن علي سيد شباب اهل الجنه بمثل ما امر به اباه رضي الله عنهما حديث يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء عن الحسن بن علي في دعاء القنوت الذي علمه النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدني فيمن هديت اشهر من ان يذكر اسناده وطرقه رجعنا الي الاخبار الصحيحه في الاداب مما لم يخرجها الامامان
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مضطجع» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمه عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مضطجع هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني أبو الزبير، عن جابر، رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنه نهى عن اشتمال الصماء وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره»
اخبرنا احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اشتمال الصماء وان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك البزار، ثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو متكئ على إلية يده خلف ظهره فقال: «تقعد قعدة المغضوب عليهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابراهيم بن ميسره عن عمرو بن الشريد عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو متكئ علي اليه يده خلف ظهره فقال تقعد قعده المغضوب عليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك البزار، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خير المجالس أوسعها» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن ابي طلحه عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير المجالس اوسعها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا معلى بن منصور الرازي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا سعيد الخدري، رضي الله عنه أوذن بجنازة في قومه فجاء وقد أخذ الناس مجالسهم فلما رأوه نشزوا إليه فجلس في ناحية وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خير المجالس أوسعها» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور الرازي ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن عبد الرحمن بن ابي عمره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اوذن بجنازه في قومه فجاء وقد اخذ الناس مجالسهم فلما راوه نشزوا اليه فجلس في ناحيه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير المجالس اوسعها هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
بطل الحديث قال: وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال إلى الله تعالى؟ فقال: «من أدخل على مؤمن سرورا إما أن أطعمه من جوع وإما قضى عنه دينا وإما ينفس عنه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كرب الآخرة، ومن أنظر موسAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبطل الحديث قال: وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال إلى الله تعالى؟ فقال: «من أدخل على مؤمن سرورا إما أن أطعمه من جوع وإما قضى عنه دينا وإما ينفس عنه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كرب الآخرة، ومن أنظر موس
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن معاوية، ثنا مصادف بن زياد المديني، قال وأثنى عليه خيرا، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، يقول: لقيت عمر بن عبد العزيز، بالمدينة في شبابه وجماله وغضارته، قال: فلما استخلف قدمت عليه فاستأذنت عليه فأذن لي فجعلت أحد النظر إليه فقال لي: يا ابن كعب ما لي أراك تحد النظر؟ قلت: يا أمير المؤمنين لما أرى من تغير لونك ونحول جسمك ونفار شعرك، فقال: يا ابن كعب فكيف لو رأيتني بعد ثلاث في قبري وقد انتزع النمل مقلتي وسالتا على خدي وابتدر منخراي وفمي صديدا لكنت لي أشد إنكارا دع ذاك أعد علي حديث ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: قال ابن عباس، رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة، وإنكم تجالسون بينكم بالأمانة واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا جدركم، ولا ينظر أحد منكم في كتاب أخيه إلا بإذنه، ولا يصلين أحد منكم وراء نائم ولا محدث»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا محمد بن معاويه ثنا مصادف بن زياد المديني قال واثني عليه خيرا قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول لقيت عمر بن عبد العزيز بالمدينه في شبابه وجماله وغضارته قال فلما استخلف قدمت عليه فاستاذنت عليه فاذن لي فجعلت احد النظر اليه فقال لي يا ابن كعب ما لي اراك تحد النظر قلت يا امير المؤمنين لما اري من تغير لونك ونحول جسمك ونفار شعرك فقال يا ابن كعب فكيف لو رايتني بعد ثلاث في قبري وقد انتزع النمل مقلتي وسالتا علي خدي وابتدر منخراي وفمي صديدا لكنت لي اشد انكارا دع ذاك اعد علي حديث ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شيء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبله وانكم تجالسون بينكم بالامانه واقتلوا الحيه والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا جدركم ولا ينظر احد منكم في كتاب اخيه الا باذنه ولا يصلين احد منكم وراء نائم ولا محدث
سمعت أبا سعيد الخليل بن أحمد القاضي، في دار الأمير السديد أبي صالح منصور بن نوح بحضرته يصيح برواية هذا الحديث فقال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، ثنا عبيد الله بن محمد العيشي، ثنا أبو المقدام هشام بن زياد، ثنا محمد بن كعب القرظي، قال شهدت عمر بن عبد العزيز، وهو أمير علينا بالمدينة للوليد بن عبد الملك وهو شاب غليظ ممتلئ الجسم، فلما استخلف أتيته بخناصرة فدخلت عليه وقد قاسى ما قاسى، فإذا هو قد تغيرت حالته عما كان، ثم ذكر الحديث وزاد فيه: «ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق مما في يده» وقال: «أفأنبئكم بشر من هذا؟» قالوا: نعم يا رسول الله، قال: «من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا أفأنبئكم بشر من هذا؟» قالوا: نعم يا رسول الله. قال: " من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن عيسى ابن مريم صلوات الله عليه وسلامه قام في بني إسرائيل فقال: يا بني إسرائيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم، يا بني إسرائيل الأمر ثلاث: أمر تبين غيه فاجتنبوه، وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله عز وجل «هذا حديث صحيح قد اتفق هشام بن زياد النصري ومصادف بن زياد المديني على رواية عن محمد بن كعب القرظي والله أعلم. ولم أستجز إخلاء هذا الموضع منه فقد جمع آدابا كثيرة»
سمعت ابا سعيد الخليل بن احمد القاضي في دار الامير السديد ابي صالح منصور بن نوح بحضرته يصيح بروايه هذا الحديث فقال حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا ابو المقدام هشام بن زياد ثنا محمد بن كعب القرظي قال شهدت عمر بن عبد العزيز وهو امير علينا بالمدينه للوليد بن عبد الملك وهو شاب غليظ ممتلئ الجسم فلما استخلف اتيته بخناصره فدخلت عليه وقد قاسي ما قاسي فاذا هو قد تغيرت حالته عما كان ثم ذكر الحديث وزاد فيه ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق مما في يده وقال افانبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقيل عثره ولا يقبل معذره ولا يغفر ذنبا افانبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يؤمن شره ان عيسي ابن مريم صلوات الله عليه وسلامه قام في بني اسرائيل فقال يا بني اسرائيل لا تتكلموا بالحكمه عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلموا ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسرائيل الامر ثلاث امر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله عز وجل هذا حديث صحيح قد اتفق هشام بن زياد النصري ومصادف بن زياد المديني علي روايه عن محمد بن كعب القرظي والله اعلم ولم استجز اخلاء هذا الموضع منه فقد جمع ادابا كثيره
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، حدثني أبي، ثنا الأوزاعي، أخبرني يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن قيس الغفاري، عن أبيه، قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بعد المغرب فقال: «يا فلان انطلق مع فلان ويا فلان انطلق مع فلان» حتى بقيت في خمسة أنا خامسهم فقال: «قوموا معي» ففعلنا فدخلنا على عائشة رضي الله عنها وذلك قبل أن ينزل الحجاب فقال: «يا عائشة أطعمينا» فقربت حشيشة ثم قال: «يا عائشة أطعمينا» فقربت حيسا مثل القطاة، ثم قال: «يا عائشة اسقينا» فجاءت بعس، ثم قال: «إن شئتم نمتم عندنا وإن شئتم انجليتم إلى المسجد فنمتم فيه» فقال: فنمنا في المسجد فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم في آخر الليل فأصابني نائما على بطني فركضني برجله وقال: «ما لك وهذه النومة هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها» هذا حديث مختلف في إسناده على يحيى بن أبي كثير وآخره أن الصواب قيس بن طخفة الغفاري " وشاهده حديث أبي هريرة
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني ابي ثنا الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن قيس الغفاري عن ابيه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفه بعد المغرب فقال يا فلان انطلق مع فلان ويا فلان انطلق مع فلان حتي بقيت في خمسه انا خامسهم فقال قوموا معي ففعلنا فدخلنا علي عائشه رضي الله عنها وذلك قبل ان ينزل الحجاب فقال يا عائشه اطعمينا فقربت حشيشه ثم قال يا عائشه اطعمينا فقربت حيسا مثل القطاه ثم قال يا عائشه اسقينا فجاءت بعس ثم قال ان شئتم نمتم عندنا وان شئتم انجليتم الي المسجد فنمتم فيه فقال فنمنا في المسجد فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم في اخر الليل فاصابني نائما علي بطني فركضني برجله وقال ما لك وهذه النومه هذه نومه يكرهها الله او يبغضها هذا حديث مختلف في اسناده علي يحيي بن ابي كثير واخره ان الصواب قيس بن طخفه الغفاري وشاهده حديث ابي هريره
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل مضطجع على بطنه فضربه برجله وقال: «إنها ضجعة لا يحبها الله عز وجل» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل مضطجع علي بطنه فضربه برجله وقال انها ضجعه لا يحبها الله عز وجل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا همام، عن قتادة، عن كثير بن أبي كثير، عن عياض، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الشمس والظل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام عن قتاده عن كثير بن ابي كثير عن عياض عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل بين الشمس والظل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا علي بن مسهر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبيه، رضي الله عنه قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد في الشمس فقال: «تحول إلى الظل فإنه مبارك»
اخبرنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا احمد بن موسي بن اسحاق التميمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابيه رضي الله عنه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد في الشمس فقال تحول الي الظل فانه مبارك
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، بمصر، ثنا أبو داود، وحدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، رضي الله عنه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم أبي وهو قاعد في الشمس، فقال: «تحول إلى الظل فإنه مبارك» هذا حديث صحيح الإسناد وإن أرسله شعبة فإن منجاب بن الحارث وعلي بن مسهر ثقتان "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا ابو داود وحدثنا شعبه عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم ابي وهو قاعد في الشمس فقال تحول الي الظل فانه مبارك هذا حديث صحيح الاسناد وان ارسله شعبه فان منجاب بن الحارث وعلي بن مسهر ثقتان
أخبرنا عبد الصمد بن علي البزار، ببغداد، ثنا حامد بن سهل، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي عبد الله، مولى أبي موسى الأشعري، عن سعيد بن أبي الحسن، قال كنا في بيت في شهادة فدخل علينا أبو بكرة فقام إليه رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك» قد اتفق الشيخان على حديث القيام ولم يخرجا حديث الثوب وهو صحيح الإسناد "
اخبرنا عبد الصمد بن علي البزار ببغداد ثنا حامد بن سهل ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبه عن عبد ربه بن سعيد عن ابي عبد الله مولي ابي موسي الاشعري عن سعيد بن ابي الحسن قال كنا في بيت في شهاده فدخل علينا ابو بكره فقام اليه رجل عن مجلسه فقال ابو بكره رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك قد اتفق الشيخان علي حديث القيام ولم يخرجا حديث الثوب وهو صحيح الاسناد
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، بمرو، ثنا عبد العزيز بن حاتم، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا أبو تميلة، حدثني أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، رضي الله عنه، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مجلسين وملبسين: فأما المجلسان بين الظل والشمس والمجلس الآخر أن تحتبي في ثوب يفضي إلى عورتك، والملبسان أحدهما أن تصلي في ثوب ولا توشح به والآخر أن تصلي في سراويل ليس عليك رداء "
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو تميله حدثني ابو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مجلسين وملبسين فاما المجلسان بين الظل والشمس والمجلس الاخر ان تحتبي في ثوب يفضي الي عورتك والملبسان احدهما ان تصلي في ثوب ولا توشح به والاخر ان تصلي في سراويل ليس عليك رداء
على شرط البخاري ومسلم فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة، فأكبت عليه، ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت عليه ورفعت رأسها فضحكت فقلت: إني كنت أظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء فلما توفي قلت لها: رأيتك حين أكبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة، فأكبت عليه، ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت عليه ورفعت رأسها فضحكت فقلت: إني كنت أظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء فلما توفي قلت لها: رأيتك حين أكب
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عثمان بن عمر، ثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، أم المؤمنين رضي الله عنها قالت «ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامها وقعودها» قالت: «وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا اسرائيل عن ميسره بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشه بنت طلحه عن عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قيامها وقعودها قالت وكانت اذا دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها
أخرجه البخاري سوى قوله لتعقل عنهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأخرجه البخاري سوى قوله لتعقل عنه
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، بالري، ثنا أبو حاتم، ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، حدثني أبي، ثنا ثمامة، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا لتعقل عنه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بالري ثنا ابو حاتم ثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري حدثني ابي ثنا ثمامه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تكلم بكلمه اعادها ثلاثا لتعقل عنه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا معلى بن منصور، ثنا هشيم، أنبأ منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، عن ابن العلاء بن الحضرمي، عن أبيه، رضي الله عنه «أنه كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ بنفسه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا هشيم انبا منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن ابن العلاء بن الحضرمي عن ابيه رضي الله عنه انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم فبدا بنفسه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبي، وشعيب بن الليث، قالا: أنبأ الليث، عن خالد بن يزيد، عن ابن أبي هلال، عن عتبة بن مسلم، عن نافع بن جبير أنه دخل على عبد الملك بن مروان، فقال: أتحصي أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم، يعدها؟ قال: " نعم، هي ست: محمد وأحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماح، فأما حاشر فيبعث مع الساعة {نذير لكم بين يدي عذاب شديد} [سبأ: 46] ، وأما عاقب فإنه عقب الأنبياء، وأما ماح فإن الله ماح به سيئات من اتبعه «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب بن الليث قالا انبا الليث عن خالد بن يزيد عن ابن ابي هلال عن عتبه بن مسلم عن نافع بن جبير انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال اتحصي اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ست محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماح فاما حاشر فيبعث مع الساعه نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا واما عاقب فانه عقب الانبياء واما ماح فان الله ماح به سيئات من اتبعه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ومحمد بن غالب، وعلي بن الصقر السكري، قالوا: ثنا إبراهيم بن زياد سبلان، ثنا عباد بن عباد المهلبي، ثنا عبيد الله بن عمر، بالمدينة، وأخوه عبد الله بمكة سنة أربع وأربعين ومائة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحب أسمائكم إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ومحمد بن غالب وعلي بن الصقر السكري قالوا ثنا ابراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا عبيد الله بن عمر بالمدينه واخوه عبد الله بمكه سنه اربع واربعين ومائه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسمائكم الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا المعتمر بن سليمان، عن علي بن صالح المكي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحب أسمائكم إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن علي بن صالح المكي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسمائكم الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني عبد الله بن سعد الحافظ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن عشت إن شاء الله لأنهين أن يسمى رباح وأفلح ونجيح ويسار، وإن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود من جزيرة العرب» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ولا أعلم أحدا رواه عن الثوري يذكر عمر في إسناده غير أبي أحمد "
اخبرني عبد الله بن سعد الحافظ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا ابو احمد ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لئن عشت ان شاء الله لانهين ان يسمي رباح وافلح ونجيح ويسار وان عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود من جزيره العرب هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ولا اعلم احدا رواه عن الثوري يذكر عمر في اسناده غير ابي احمد
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، وأخبرناه أبو العباس المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن أبي الزبير عن جابر، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن عشت لأنهين أن يسمى بركة ونافع ويسار» فمات ولم ينه عنه " رواه المؤمل بن إسماعيل في حديثه ولا أدري قال: رافعا أم لا "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان واخبرناه ابو العباس المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لئن عشت لانهين ان يسمي بركه ونافع ويسار فمات ولم ينه عنه رواه المؤمل بن اسماعيل في حديثه ولا ادري قال رافعا ام لا
أخبرنا أبو الزياد بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، أنبأ أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أخنع الأسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك شاهان شاه» قال سفيان: " إن العجم إذا عظموا ملكهم يقولون شاهان شاه: إنك ملك الملوك «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن جماعة من أصحاب سفيان رووه عنه بإسناده عن أبي هريرة يبلغ به»
اخبرنا ابو الزياد بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان انبا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع الاسماء عند الله يوم القيامه رجل تسمي ملك الاملاك شاهان شاه قال سفيان ان العجم اذا عظموا ملكهم يقولون شاهان شاه انك ملك الملوك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لان جماعه من اصحاب سفيان رووه عنه باسناده عن ابي هريره يبلغ به
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن بالويه، ثنا موسى بن الحسن، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف، عن خلاس، ومحمد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم، واشتد غضب الله على رجل تسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن بالويه ثنا موسي بن الحسن ثنا هوذه بن خليفه ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله علي رجل قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد غضب الله علي رجل تسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله عز وجل هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا سعيد بن مروان الزهراني، ثنا عصام بن بشير، حدثني أبي، قال أوفدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتيته قال لي: «مرحبا، ما اسمك؟» قلت: كثير، قال: «بل أنت بشير» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا ابو حاتم الرازي ثنا سعيد بن مروان الزهراني ثنا عصام بن بشير حدثني ابي قال اوفدني قومي بنو الحارث بن كعب الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتيته قال لي مرحبا ما اسمك قلت كثير قال بل انت بشير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا يحيى وهو ابن سعيد، عن زكريا بن أبي زائدة، عن عامر، عن عبد الله بن مطيع بن الأسود، عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يقول: «لا يقتلن قرشي بعد هذا اليوم صبرا إلى يوم القيامة» قال: «ولم يدرك أحد من عصاة قريش الإسلام غير أبي» قال: «وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا يحيي وهو ابن سعيد عن زكريا بن ابي زائده عن عامر عن عبد الله بن مطيع بن الاسود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح يقول لا يقتلن قرشي بعد هذا اليوم صبرا الي يوم القيامه قال ولم يدرك احد من عصاه قريش الاسلام غير ابي قال وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم مطيعا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي السدوسي، ثنا معاذ بن هانئ، ثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي، حدثتني ريطة بنت مسلم، عن أبيها أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا، فقال: «ما اسمك؟» قال: غراب، قال: «اسمك مسلم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا معاذ بن هانئ ثنا عبد الله بن الحارث بن ابزي المكي حدثتني ريطه بنت مسلم عن ابيها انه شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال ما اسمك قال غراب قال اسمك مسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، وأخبرني أبو عمر بن مطر، العدل، ثنا يحيى بن محمد البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث عن خيثمة «أن جده سمى أباه عزيزا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الرحمن» صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه واخبرني ابو عمر بن مطر العدل ثنا يحيي بن محمد البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن خيثمه ان جده سمي اباه عزيزا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فسماه عبد الرحمن صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا بشير بن ميمون، عن عمه أسامة بن أخدري أن رجلا من بني شقرة يقال له: أصرم كان في النفر الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بغلام له حبشي اشتراه بتلك البلاد فقال: يا رسول الله، إني اشتريت هذا فأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة. قال: «ما اسمك» قال: أصرم، قال: «أنت زرعة فما تريد؟» قال: اسم هذا الغلام. قال: «فهو عاصم» وقبض كفه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا بشير بن ميمون عن عمه اسامه بن اخدري ان رجلا من بني شقره يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بغلام له حبشي اشتراه بتلك البلاد فقال يا رسول الله اني اشتريت هذا فاحببت ان تسميه وتدعو له بالبركه قال ما اسمك قال اصرم قال انت زرعه فما تريد قال اسم هذا الغلام قال فهو عاصم وقبض كفه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، ثنا حمل بن بشير بن أبي حدرد، حدثني عمي، عن أبي حدرد، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من يسوق إبلنا هذه؟» فقام رجل فقال: أنا. فقال: «ما اسمك؟» قال: فلان، قال: «اجلس» ثم قام آخر فقال: أنا. فقال: «ما اسمك؟» قال: فلان، قال: «اجلس» ثم قام آخر فقال: أنا. فقال: «ما اسمك؟» قال: ناجية قال: «أنت لها فسقها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا ابو قتيبه سلم بن قتيبه ثنا حمل بن بشير بن ابي حدرد حدثني عمي عن ابي حدرد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من يسوق ابلنا هذه فقام رجل فقال انا فقال ما اسمك قال فلان قال اجلس ثم قام اخر فقال انا فقال ما اسمك قال فلان قال اجلس ثم قام اخر فقال انا فقال ما اسمك قال ناجيه قال انت لها فسقها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن عمرو الحرشي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال «كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال كان اسمي في الجاهليه عبد عمرو فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أبو مسلم، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: «ما اسمك؟» قال: شهاب، قال: «أنت هشام» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وإذا الرجل هشام بن عامر الأنصاري "
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو مسلم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل ما اسمك قال شهاب قال انت هشام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واذا الرجل هشام بن عامر الانصاري
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا المعلى بن راشد، قال: ثنا عبد العزيز بن المختار، قال: ثنا علي بن زيد، عن الحسن، عن هشام بن عامر، رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ما اسمك؟» قلت: شهاب، قال: «بل أنت هشام»
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا المعلي بن راشد قال ثنا عبد العزيز بن المختار قال ثنا علي بن زيد عن الحسن عن هشام بن عامر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قلت شهاب قال بل انت هشام
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا أبي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبيه، عن علي، رضي الله عنه أنه سمى ابنه الأكبر باسم عمه حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فقال: «إني قد أمرت أن أغير اسم هذين» فقال: الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه سمي ابنه الاكبر باسم عمه حمزه وسمي حسينا بعمه جعفر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فقال اني قد امرت ان اغير اسم هذين فقال الله ورسوله اعلم فسماهما حسنا وحسينا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، ثنا شعبة، عن قتادة، ومنصور، وسليمان، وحصين بن عبد الرحمن، قالوا سمعنا سالم بن أبي الجعد، يحدث عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال: ولد للأنصار ولد فأرادوا أن يسموه محمدا فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أحسنت الأنصار تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد اتفقا فيه على حديث جرير، عن منصور بغيرهذه السياقة، وقد جمع بشر بن عمر الزهراني، وأبو الوليد الطيالسي عن شعبة بين الأربعة كما جمع بينهم النضر بن الشميل "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبه عن قتاده ومنصور وسليمان وحصين بن عبد الرحمن قالوا سمعنا سالم بن ابي الجعد يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد للانصار ولد فارادوا ان يسموه محمدا فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت الانصار تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما بعثت قاسما اقسم بينكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد اتفقا فيه علي حديث جرير عن منصور بغيرهذه السياقه وقد جمع بشر بن عمر الزهراني وابو الوليد الطيالسي عن شعبه بين الاربعه كما جمع بينهم النضر بن الشميل
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا بشر بن عمر الزهراني، قال: وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو الوليد، قالا: حدثنا شعبة، عن سليمان، وحصين، ومنصور، وقتادة، سمعوا سالم بن أبي الجعد، يحدث عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا بشر بن عمر الزهراني قال وحدثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الوليد قالا حدثنا شعبه عن سليمان وحصين ومنصور وقتاده سمعوا سالم بن ابي الجعد يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، وأبو غسان قالا: ثنا فطر بن خليفة، حدثني منذر الثوري، قال: سمعت محمد بن الحنفية، يقول: سمعت أبي، يقول قلت: يا رسول الله، أرأيت أن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: «نعم» قال علي رضي الله عنه: «فكانت هذه رخصة لي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما يتوهم أن الشيخين لم يخرجاه عن فطر وليس كذلك فإنهما قد قرنا بينه وبين آخر في إسناد واحد. قد ذكر بعض أئمتنا في هذا الموضع بابا كبيرا في إباحة دعاء امرأته باسمها خلاف قول العامة أنه غير جائز وأورد فيه أخبارا كثيرة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة ويا عائش ويا أم سلمة وتركتها لاتفاقهما على أكثرها "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم وابو غسان قالا ثنا فطر بن خليفه حدثني منذر الثوري قال سمعت محمد بن الحنفيه يقول سمعت ابي يقول قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال علي رضي الله عنه فكانت هذه رخصه لي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما يتوهم ان الشيخين لم يخرجاه عن فطر وليس كذلك فانهما قد قرنا بينه وبين اخر في اسناد واحد قد ذكر بعض ائمتنا في هذا الموضع بابا كبيرا في اباحه دعاء امراته باسمها خلاف قول العامه انه غير جائز واورد فيه اخبارا كثيره في قول النبي صلي الله عليه وسلم يا عائشه ويا عائش ويا ام سلمه وتركتها لاتفاقهما علي اكثرها
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن سابق الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا يحيى بن عبد الله بن سالم، وسعيد بن عبد الرحمن، عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة، عن عائشة، رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله، ألا تكنيني؟ قال: «اكتني بابنك عبد الله بن الزبير» فكانت تكنى أم عبد الله «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب ثنا يحيي بن عبد الله بن سالم وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروه عن عباد بن حمزه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله الا تكنيني قال اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكني ام عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا أبي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن صهيب، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لصهيب: إنك لرجل لولا خصال ثلاثة، قال: وما هن؟ قال: اكتنيت وليس لك ولد، وانتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم، وفيك سرف في الطعام. قال: يا أمير المؤمنين، أما قولك: اكتنيت وليس لك ولد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى، وأما قولك: انتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم فإني رجل من النمر بن قاسط استبيت من الموصل بعد أن كنت غلاما قد عرفت أهلي ونسبي، وأما قولك: فيك سرف في الطعام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن خيركم من أطعم الطعام» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزه بن صهيب عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لصهيب انك لرجل لولا خصال ثلاثه قال وما هن قال اكتنيت وليس لك ولد وانتميت الي العرب وانت رجل من الروم وفيك سرف في الطعام قال يا امير المؤمنين اما قولك اكتنيت وليس لك ولد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا يحيي واما قولك انتميت الي العرب وانت رجل من الروم فاني رجل من النمر بن قاسط استبيت من الموصل بعد ان كنت غلاما قد عرفت اهلي ونسبي واما قولك فيك سرف في الطعام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خيركم من اطعم الطعام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا مكرم بن أحمد القاضي، ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا أبو المنهال عبد الرحمن بن معاوية البكراوي، عن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، رضي الله عنه قال لما حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف تدليت ببكرة، قال: «كيف صنعت؟» قلت: تدليت ببكرة. فقال: «أنت أبو بكرة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا ابو المنهال عبد الرحمن بن معاويه البكراوي عن عبد العزيز بن ابي بكره عن ابيه رضي الله عنه قال لما حاصر النبي صلي الله عليه وسلم الطائف تدليت ببكره قال كيف صنعت قلت تدليت ببكره فقال انت ابو بكره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا أبو غسان، ثنا قيس بن الربيع، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أي ولدك أكبر؟» قلت: شريح، قال: «فأنت أبو شريح» تفرد به قيس، عن المقدام وأنا ذاكر بعده حديثا تفرد به مجالد بن سعيد وليسا من شرط هذا الكتاب "
اخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا ابو غسان ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ولدك اكبر قلت شريح قال فانت ابو شريح تفرد به قيس عن المقدام وانا ذاكر بعده حديثا تفرد به مجالد بن سعيد وليسا من شرط هذا الكتاب
قيس ومجالد ليسا من شروط كتابناAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقيس ومجالد ليسا من شروط كتابنا
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، عن مجالد، عن عامر، عن مسروق، قال قدمت على عمر، فقال: ما اسمك؟ قلت: مسروق، قال: ابن من؟ قلت: ابن الأجدع، قال: أنت مسروق بن عبد الرحمن «حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأجدع شيطان» قال: «وكان اسمه في الديوان مسروق بن عبد الرحمن»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه عن مجالد عن عامر عن مسروق قال قدمت علي عمر فقال ما اسمك قلت مسروق قال ابن من قلت ابن الاجدع قال انت مسروق بن عبد الرحمن حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاجدع شيطان قال وكان اسمه في الديوان مسروق بن عبد الرحمن
عدي بن الفضل تركوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعدي بن الفضل تركوه
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا عدي بن الفضل، عن إسحاق بن سويد، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال إن رجلا قال: يا رسول الله. قال: «يا لبيك» هذا حديث صحيح ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا احمد بن يحيي ثنا عدي بن الفضل عن اسحاق بن سويد عن يحيي بن يعمر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رجلا قال يا رسول الله قال يا لبيك هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد الحافظ، ثنا شيبان، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا ثابت البناني، عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمين وشمال»
اخبرنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا شيبان ثنا سليمان بن المغيره ثنا ثابت البناني عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان يطا احد عقبه ولكن يمين وشمال
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
وأخبرنا أبو نصر، ثنا علي بن الحسين الدرهمي، حدثنا أمية بن خالد، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه حديث سليمان بن المغيرة «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
واخبرنا ابو نصر ثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا اميه بن خالد ثنا سليمان بن المغيره عن ثابت عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه حديث سليمان بن المغيره صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سعيد بن مسلمة ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسعيد بن مسلمة ضعفوه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري، حدثني أبي، ثنا سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك الأموي، ثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله آخذا بأيديهما، فقال: «هكذا نبعث يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري حدثني ابي ثنا سعيد بن مسلمه بن هشام بن عبد الملك الاموي ثنا اسماعيل بن اميه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وابو بكر عن يمينه وعمر عن شماله اخذا بايديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ سلم بن قتيبة، ثنا داود بن صالح، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي الرجل بين المرأتين» صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا سلم بن قتيبه ثنا داود بن صالح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمشي الرجل بين المراتين صحيح الاسناد ولم يخرجاه
محمد بن ثابت ضعفه النسائيAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمحمد بن ثابت ضعفه النسائي
محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما» صحيح الإسناد "
محمد بن ثابت البناني عن ابيه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما صحيح الاسناد
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شبيل بن عزرة، قال انطلقنا بقتادة نقوده إلى أنس، ونحن غلمة فدخلنا عليه فقال: ما أحسن هذا، ثم تكلم بكلام يرغبهم في طلب العلم قال: فحدثنا يومئذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره - أو قال: إن لم تصب من عطره - أصابك من ريحه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد ثنا سعيد بن عامر ثنا شبيل بن عزره قال انطلقنا بقتاده نقوده الي انس ونحن غلمه فدخلنا عليه فقال ما احسن هذا ثم تكلم بكلام يرغبهم في طلب العلم قال فحدثنا يومئذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يعطك من عطره او قال ان لم تصب من عطره اصابك من ريحه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا يحيى بن أيوب العلاف، بمصر، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، حدثني حميد الطويل، قال: سمعت أنس بن مالك، رضي الله عنه يقول «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى كأنه يتوكأ» قال ابن أبي مريم: وحدثنا يحيى بن أيوب، حدثني حميد الطويل، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى كأنه يتوكأ» قال ابن أبي مريم: وأخبرنا غير ابن أيوب بالحديث فقال: «كأنه يتكفأ» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا يحيي بن ايوب العلاف بمصر ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب حدثني حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي كانه يتوكا قال ابن ابي مريم وحدثنا يحيي بن ايوب حدثني حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي كانه يتوكا قال ابن ابي مريم واخبرنا غير ابن ايوب بالحديث فقال كانه يتكفا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا أبو قلابة، ثنا قريش بن أنس، ثنا أشعث، عن الحسن، عن سمرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه نهى أن يقد السير بين أصبعين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابو قلابه ثنا قريش بن انس ثنا اشعث عن الحسن عن سمره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقد السير بين اصبعين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
قال الذهبي صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقال الذهبي صحيح
حدثنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا محمد بن علي بن عفان، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته مشينا قدامه وتركنا خلفه للملائكة»
حدثنا علي بن محمد بن عقبه الشيباني ثنا محمد بن علي بن عفان ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من بيته مشينا قدامه وتركنا خلفه للملائكه
حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمشوا بين يدي ولا خلفي فإن هذا مقام الملائكة» قال جابر: «جئت أسعى إلى النبي صلى الله عليه وسلم كأني شرارة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبه عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمشوا بين يدي ولا خلفي فان هذا مقام الملائكه قال جابر جئت اسعي الي النبي صلي الله عليه وسلم كاني شراره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد الذهلي، ثنا مسدد، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي مجلز، قال رأى حذيفة، رضي الله عنه إنسانا قاعدا وسط حلقة فقال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قعد وسط حلقة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد الذهلي ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبه عن قتاده عن ابي مجلز قال راي حذيفه رضي الله عنه انسانا قاعدا وسط حلقه فقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد وسط حلقه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل ابن علية، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، ثنا أبو جبيرة بن الضحاك، قال فينا نزلت في بني سلمة {ولا تنابزوا بالألقاب} [الحجرات: 11] قال: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة» قال: «فكان يدعى الرجل فيقولون مه مه مه إنه يغضب من هذا» فنزلت: {ولا تنابزوا بالألقاب} [الحجرات: 11] «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا اسماعيل ابن عليه عن داود بن ابي هند عن الشعبي ثنا ابو جبيره بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمه ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثه قال فكان يدعي الرجل فيقولون مه مه مه انه يغضب من هذا فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، ثنا صفوان بن عيسى، أنبأ أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وهو معصب الرأس قال: فاتبعته حتى صعد المنبر قال: فقال: «إني الساعة لقائم على الحوض» ثم قال: «إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة» فلم يفطن في القوم لذلك أحد إلا أبو بكر رضي الله عنه فقال: بأبي أنت وأمي بل نفديك بأنفسنا وأولادنا وأموالنا وموالينا، قال: ثم هبط من المنبر فما رؤي حتى الساعة «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين والغرض في إخراجه في هذا الكتاب إباحة قول الناس بعضهم لبعض نفسي ومالي لك الفداء أو جعلت فداك أو فديتك وما يشبهه. وشاهد هذا الحديث»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبه القاضي ثنا صفوان بن عيسي انبا انيس بن ابي يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وهو معصب الراس قال فاتبعته حتي صعد المنبر قال فقال اني الساعه لقائم علي الحوض ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخره فلم يفطن في القوم لذلك احد الا ابو بكر رضي الله عنه فقال بابي انت وامي بل نفديك بانفسنا واولادنا واموالنا وموالينا قال ثم هبط من المنبر فما رؤي حتي الساعه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين والغرض في اخراجه في هذا الكتاب اباحه قول الناس بعضهم لبعض نفسي ومالي لك الفداء او جعلت فداك او فديتك وما يشبهه وشاهد هذا الحديث
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
ما حدثناه أبو العباس السياري، ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، قال: سمعت أبي بريدة، يقول كنت في المسجد وأبو موسى الأشعري يقرأ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «من هذا؟» فقلت: أنا بريدة جعلت لك الفداء يا نبي الله، قال: «لقد أعطي هذا من مزامير آل داود» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة ومن ذلك "
ما حدثناه ابو العباس السياري ثنا محمد بن موسي بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريده قال سمعت ابي بريده يقول كنت في المسجد وابو موسي الاشعري يقرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت انا بريده جعلت لك الفداء يا نبي الله قال لقد اعطي هذا من مزامير ال داود هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه ومن ذلك
ما حدثناه أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال كنا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا إذ ذكر الفتنة أو ذكرت عنده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا» وشبك بين أنامله، فقمت إليه فقلت: كيف أفعل يا رسول الله، جعلني الله فداك؟ قال: «الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة أمر نفسك ودع عنك أمر العامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
ما حدثناه ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن يونس الضبي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب عن عكرمه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كنا نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا اذ ذكر الفتنه او ذكرت عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فقمت اليه فقلت كيف افعل يا رسول الله جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصه امر نفسك ودع عنك امر العامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عمرو بن السماك، ثنا يحيى بن جعفر، ثنا علي بن عاصم، أنبأ خالد الحذاء، عن الحكم بن الأعرج، عن عبد الله بن مغفل، رضي الله عنه قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف» قال: فخذف رجل عنده فقال: «أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخذف والله لا أكلمك أبدا» قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل في النهي عن الخذف ولم يخرجاه بهذه السياقة، وهو صحيح الإسناد وقد روي مثله عن ابن عمر "
اخبرنا ابو عمرو بن السماك ثنا يحيي بن جعفر ثنا علي بن عاصم انبا خالد الحذاء عن الحكم بن الاعرج عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخذف قال فخذف رجل عنده فقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخذف والله لا اكلمك ابدا قد اتفق الشيخان علي اخراج حديث عقبه بن صهبان عن عبد الله بن مغفل في النهي عن الخذف ولم يخرجاه بهذه السياقه وهو صحيح الاسناد وقد روي مثله عن ابن عمر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا حبيب بن سليم، عن عمرو بن مسلم، قال خذف رجل عند ابن عمر، رضي الله عنهما، فقال: لا تخذف فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم «ينهى عن الخذف» ثم رآه ابن عمر بعد ذلك يخذف فقال: «أنبأتك أن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف» ، ثم خذفت والله لا أكلمك أبدا
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا حبيب بن سليم عن عمرو بن مسلم قال خذف رجل عند ابن عمر رضي الله عنهما فقال لا تخذف فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن الخذف ثم راه ابن عمر بعد ذلك يخذف فقال انباتك ان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الخذف ثم خذفت والله لا اكلمك ابدا
حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر السهمي، ثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن أبي صالح، مولى أم هانئ، عن أم هانئ، رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت قول الله تبارك وتعالى: {وتأتون في ناديكم المنكر} [العنكبوت: 29] ما كان ذلك المنكر الذي كانوا يأتونه؟ قال: «كانوا يسخرون بأهل الطريق ويخذفونهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو الحسن محمد بن علي بن بكر السهمي ثنا ابو يونس حاتم بن ابي صغيره عن سماك بن حرب عن ابي صالح مولي ام هانئ عن ام هانئ رضي الله عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ارايت قول الله تبارك وتعالي وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت ما كان ذلك المنكر الذي كانوا ياتونه قال كانوا يسخرون باهل الطريق ويخذفونهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنها ترى ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا حدث فإن الله تعالى يبث في ليله من خلقه ما شاء، وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها، فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه، وأوكئوا الأسقية وغطوا الجرار وأكفئوا الآنية» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمه الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها تري ما لا ترون واقلوا الخروج اذا حدث فان الله تعالي يبث في ليله من خلقه ما شاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه واوكئوا الاسقيه وغطوا الجرار واكفئوا الانيه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد الجزار، ثنا علي الصفار، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن حبيب، عن عطاء بن يسار، عن جابر، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «احبسوا صبيانكم حين تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة يخترق فيها الشياطين» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني ابو عون محمد بن احمد الجزار ثنا علي الصفار ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن حبيب عن عطاء بن يسار عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احبسوا صبيانكم حين تذهب فوعه العشاء فانها ساعه يخترق فيها الشياطين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياك والسمر بعد هدأة الليل فإنكم لا تدرون ما يأتي الله من خلقه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد القنطري ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والسمر بعد هداه الليل فانكم لا تدرون ما ياتي الله من خلقه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي، بمكة حرسها الله تعالى، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، أنبأ نافع بن يزيد، حدثني ابن الهاد، أن نافعا، حدثه عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو» فما كان ابن عمر، يرقد حتى لا يدع في البيت نارا إلا أطفأها وكان آخر أهل البيت رقادا كان يصلي، فإذا فرغ لم ينم حتى يطفئ السراج «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الله بن اسحاق الخزاعي بمكه حرسها الله تعالي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره انبا نافع بن يزيد حدثني ابن الهاد ان نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبيتن النار في بيوتكم فانها عدو فما كان ابن عمر يرقد حتي لا يدع في البيت نارا الا اطفاها وكان اخر اهل البيت رقادا كان يصلي فاذا فرغ لم ينم حتي يطفئ السراج هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو محمد بن إسحاق الصفار، العدل، ثنا أحمد بن نصر، أنبأ عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «دعيها» فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها موضع درهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو محمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا احمد بن نصر انبا عمرو بن طلحه القناد ثنا اسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فاره فاخذت تجر الفتيله فذهبت الجاريه تزجرها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفئوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني، العدل، ثنا أحمد بن زياد بن مهران، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا سليمان بن سفيان المديني، حدثني بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: «اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله»
اخبرنا عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل ثنا احمد بن زياد بن مهران ثنا ابو عامر العقدي ثنا سليمان بن سفيان المديني حدثني بلال بن يحيي بن طلحه بن عبيد الله عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامه والاسلام ربي وربك الله
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حبان بن هلال، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا ثابت، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتى يصيبه المطر، فقيل له: لم تصنع هذا؟ قال: «إنه حديث عهد بربه عز وجل» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حبان بن هلال ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر فقيل له لم تصنع هذا قال انه حديث عهد بربه عز وجل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا شريك بن بكر، ثنا الأوزاعي، حدثني ابن شهاب، حدثني ثابت الزرقي أن أبا هريرة، رضي الله عنه، قال: أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه حاج فاشتدت عليهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمن حوله: ما الريح؟ لم يرجعوا إليه شيئا فبلغني الذي سأل عنه عمر فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت: يا أمير المؤمنين، أخبرت أنك سألت عن الريح وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الريح من روح الله تعالى تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها سلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا شريك بن بكر ثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب حدثني ثابت الزرقي ان ابا هريره رضي الله عنه قال اخذت الناس ريح بطريق مكه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه حاج فاشتدت عليهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمن حوله ما الريح لم يرجعوا اليه شيئا فبلغني الذي سال عنه عمر فاستحثثت راحلتي حتي ادركته فقلت يا امير المؤمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمه وتاتي بالعذاب فلا تسبوها سلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، رفعه إن شاء الله أنه كان إذا اشتدت الريح يقول: «اللهم لقحا لا عقيما» هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا المغيره بن عبد الرحمن عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع رفعه ان شاء الله انه كان اذا اشتدت الريح يقول اللهم لقحا لا عقيما هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن عائشة، رضي الله عنها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجة رضي الله عنها» فقلت: لقد أخلفك الله - وربما قال حماد: أعقبك الله - من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر الأول قال: «فتمعر وجهه تمعرا ما كنت أراه إلا عند نزول الوحي وإذا رأى مخيلة الرعد والبرق حتى يعلم أرحمة هي أم عذاب» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه عن عبد الملك بن عمير عن موسي بن طلحه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجه رضي الله عنها فقلت لقد اخلفك الله وربما قال حماد اعقبك الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر الاول قال فتمعر وجهه تمعرا ما كنت اراه الا عند نزول الوحي واذا راي مخيله الرعد والبرق حتي يعلم ارحمه هي ام عذاب هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا أبو مطر، عن سالم، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق قال: «اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني ابو بكر بن بالويه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا ابو مطر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا محمد بن علي الصنعاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال تعشينا مع أبي قتادة، فوق ظهر بيت لنا فانقض نجم فأتبعنا أبصارنا فنهانا، وقال: «لا تتبعوا أبصاركم فإنا كنا ننهى عن ذلك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال تعشينا مع ابي قتاده فوق ظهر بيت لنا فانقض نجم فاتبعنا ابصارنا فنهانا وقال لا تتبعوا ابصاركم فانا كنا ننهي عن ذلك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو هانئ، عن عمرو بن مالك الجنبي، عن فضالة بن عبيد، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم على راحلته وأصحابه معه بين يديه، فقال معاذ بن جبل: يا نبي الله أتأذن لي في أن أتقدم إليك على طيبة نفس؟ قال: «نعم» فاقترب معاذ إليه فسارا جميعا، فقال معاذ: بأبي أنت يا رسول الله، أن يجعل يومنا قبل يومك أرأيت إن كان شيء ولا نرى شيئا إن شاء الله تعالى فأي الأعمال نعملها بعدك؟ فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «الجهاد في سبيل الله» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم الشيء الجهاد، والذي بالناس أملك من ذلك فالصيام والصدقة» قال: «نعم الشيء الصيام والصدقة» فذكر معاذ كل خير يعمله ابن آدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وعاد بالناس خير من ذلك» قال: فماذا بأبي أنت وأمي عاد بالناس خير من ذلك؟ قال: فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فيه قال: «الصمت إلا من خير» قال: وهل نؤاخذ بما تكلمت به ألسنتنا؟ قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ معاذ، ثم قال: «يا معاذ ثكلتك أمك - أو ما شاء الله أن يقول له من ذلك - وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت عن شر، قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والغرض في إخراجه في هذا الموضع إباحة دعاء المتعلم لعالمه الذي يقتبس منه أن يجعل الله منيته قبل عالمه، فإني قدمت قبل هذا أخبارا صحيحة في إباحة قول الناس: جعلني الله فداك "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي عن فضاله بن عبيد عن عباده بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم علي راحلته واصحابه معه بين يديه فقال معاذ بن جبل يا نبي الله اتاذن لي في ان اتقدم اليك علي طيبه نفس قال نعم فاقترب معاذ اليه فسارا جميعا فقال معاذ بابي انت يا رسول الله ان يجعل يومنا قبل يومك ارايت ان كان شيء ولا نري شيئا ان شاء الله تعالي فاي الاعمال نعملها بعدك فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الجهاد في سبيل الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشيء الجهاد والذي بالناس املك من ذلك فالصيام والصدقه قال نعم الشيء الصيام والصدقه فذكر معاذ كل خير يعمله ابن ادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاد بالناس خير من ذلك قال فماذا بابي انت وامي عاد بالناس خير من ذلك قال فاشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فيه قال الصمت الا من خير قال وهل نؤاخذ بما تكلمت به السنتنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ معاذ ثم قال يا معاذ ثكلتك امك او ما شاء الله ان يقول له من ذلك وهل يكب الناس علي مناخرهم في جهنم الا ما نطقت به السنتهم فمن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت عن شر قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه والغرض في اخراجه في هذا الموضع اباحه دعاء المتعلم لعالمه الذي يقتبس منه ان يجعل الله منيته قبل عالمه فاني قدمت قبل هذا اخبارا صحيحه في اباحه قول الناس جعلني الله فداك
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ينهى أن يباشر الرجل الرجل في ثوب واحد والمرأة المرأة في ثوب واحد» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبه عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يباشر الرجل الرجل في ثوب واحد والمراه المراه في ثوب واحد هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباشر المرأة المرأة والرجل الرجل في ثوب واحد» قال ابن أبي ليلى: «وأنا أرى فيه التعزير ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى من أجل بيت الصحابة من الأنصار ومفت وفقيه بالكوفة إذ رأى فيه التعزير ففيه قدوة»
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن ابن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباشر المراه المراه والرجل الرجل في ثوب واحد قال ابن ابي ليلي وانا اري فيه التعزير ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي من اجل بيت الصحابه من الانصار ومفت وفقيه بالكوفه اذ راي فيه التعزير ففيه قدوه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
وقد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة» هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد أجمعا على صحة هذا الحديث "
وقد حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن ابي اسحاق الشيباني عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا المراه المراه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري فقد اجمعا علي صحه هذا الحديث
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الحافظ ابن الجعابي القاضي، ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن، ثنا عبد العزيز بن يحيى، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن طاوس، وعن أيوب السختياني، عن طاوس، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا بيتا يقال له الحمام» قالوا: يا رسول الله إنه يذهب الدرن وينفع المريض، قال: «فمن دخله فليستتر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر محمد بن عمر الحافظ ابن الجعابي القاضي ثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن ثنا عبد العزيز بن يحيي ثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن ابن طاوس وعن ايوب السختياني عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
