Musnad Ahmad — Companions who narrated much (42)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا عبد الرزاق، عن أبي عروة معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها، قبل منه "
حدثنا عبد الرزاق عن ابي عروه معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها قبل منه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever repents before the sun rises from the west, Allah will accept his repentance."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، ويمجسانه، كما تنتج البهيمة، هل تحسون فيها من جدعاء؟ " ثم يقول أبو هريرة: " واقرءوا إن شئتم: {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} [الروم: 30] "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطره فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمه هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريره واقرءوا ان شئتم فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن رجل، من بني غفار، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة، لقد أعذر الله إليه ، لقد أعذر الله إليه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن رجل من بني غفار عن سعيد المقبري عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد اعذر الله الي عبد احياه حتي بلغ ستين او سبعين سنه لقد اعذر الله اليه لقد اعذر الله اليه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال: أخبرني القاسم بن محمد، قال اجتمع أبو هريرة وكعب، فجعل أبو هريرة، يحدث كعبا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكعب يحدث أبا هريرة عن الكتب - قال أبو هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي دعوة مستجابة، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال اخبرني القاسم بن محمد قال اجتمع ابو هريره وكعب فجعل ابو هريره يحدث كعبا عن النبي صلي الله عليه وسلم وكعب يحدث ابا هريره عن الكتب قال ابو هريره قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوه مستجابه واني اختبات دعوتي شفاعه لامتي يوم القيامه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة بمائة امرأة، تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله "، قال: " ونسي أن يقول: إن شاء الله، فأطاف بهن "، قال: " فلم تلد منهن امرأة إلا واحدة نصف إنسان "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو قال: إن شاء الله، لم يحنث، وكان دركا لحاجته "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود لاطوفن الليله بمائه امراه تلد كل امراه منهن غلاما يقاتل في سبيل الله قال ونسي ان يقول ان شاء الله فاطاف بهن قال فلم تلد منهن امراه الا واحده نصف انسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Sulaymān ibn Dawūd (peace be upon him) said: 'I will indeed have sexual intercourse with seventy women at night, and each one of them will give birth to a child who will fight in the cause of Allah.' It was said to him: 'Say: Allah willing!' But he did not do so. He had intercourse with them all, but none of them gave birth, except for one woman who gave birth to half a person." Upon this, the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If he had said, 'Allah willing,' he would not have failed in his oath, and his desire would have been fulfilled."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى قال: لا يقل أحدكم: يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي قال لا يقل احدكم يا خيبه الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شئت قبضتهما
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، قال قال الناس: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟ " قالوا: لا، يا رسول الله. فقال: " هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ " فقالوا: لا، يا رسول الله. قال: " فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك، يجمع الله الناس، فيقول: من كان يعبد شيئا فيتبعه، فيتبع من كان يعبد القمر القمر، ومن كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي تعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك، هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا، فإذا جاءنا ربنا عرفناه "، قال: " فيأتيهم الله عز وجل في الصورة التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه "، قال: " ويضرب جسر على جهنم ". قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فأكون أول من يجيز، ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وبها كلاليب مثل شوك السعدان، هل رأيتم شوك السعدان؟ " قالوا: نعم، يا رسول الله. قال: " فإنها مثل شوك السعدان، غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله، فتخطف الناس بأعمالهم، فمنهم الموبق بعمله، ومنهم المخردل ثم ينجو ، حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد، وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم، ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله، أمر الملائكة أن يخرجوهم، فيعرفونهم بعلامة آثار السجود، وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود، فيخرجونهم قد امتحشوا، فيصب عليهم من ماء يقال له: ماء الحياة، فينبتون نبات الحبة في حميل السيل. ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار، فيقول: أي رب، قد قشبني ريحها، وأحرقني ذكاؤها، فاصرف وجهي عن النار، فلا يزال يدعو الله، حتى يقول: فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره؟ فيقول: لا، وعزتك لا أسألك غيره، فيصرف وجهه عن النار، فيقول بعد ذلك: يا رب، قربني إلى باب الجنة، فيقول: أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره؟ ويلك يا ابن آدم، ما أغدرك فلا يزال يدعو، حتى يقول: فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره، فيقول: لا وعزتك لا أسألك غيره، ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأل غيره، فيقربه إلى باب الجنة، فإذا دنا منها انفهقت له الجنة، فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور، سكت ما شاء الله أن يسكت، ثم يقول: يا رب، أدخلني الجنة، فيقول: أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره، وقد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غيره؟ فيقول: يا رب، لا تجعلني أشقى خلقك، فلا يزال يدعو الله، حتى يضحك ، فإذا ضحك منه، أذن له بالدخول فيها، فإذا أدخل، قيل له: تمن من كذا، فيتمنى، ثم يقال: تمن من كذا، فيتمنى، حتى تنقطع به الأماني، فيقال له: هذا لك ومثله معه ". قال: وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة، ولا يغير عليه شيئا من قوله، حتى إذا انتهى إلى قوله: " هذا لك ومثله معه ". قال أبو سعيد: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " هذا لك وعشرة أمثاله معه ". قال أبو هريرة: حفظت " مثله معه " قال أبو هريرة: " وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريره قال قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليله البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامه كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامه فيها منافقوها فياتيهم الله عز وجل في غير الصوره التي تعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه قال فياتيهم الله عز وجل في الصوره التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر علي جهنم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعوي الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد واراد ان يخرج من النار من اراد ان يرحم ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملائكه ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامه اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياه فينبتون نبات الحبه في حميل السيل ويبقي رجل يقبل بوجهه الي النار فيقول اي رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله حتي يقول فلعلي ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنه فيقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو حتي يقول فلعلي ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يسال غيره فيقربه الي باب الجنه فاذا دنا منها انفهقت له الجنه فاذا راي ما فيها من الحبره والسرور سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب ادخلني الجنه فيقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره وقد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غيره فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا ادخل قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وابو سعيد جالس مع ابي هريره ولا يغير عليه شيئا من قوله حتي اذا انتهي الي قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشره امثاله معه قال ابو هريره حفظت مثله معه قال ابو هريره وذلك الرجل اخر اهل الجنه دخولا الجنه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " احتجت الجنة والنار، فقالت الجنة: يا رب، ما لي لا يدخلني إلا فقراء الناس وسقطهم؟ وقالت النار: يا رب ما لي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون؟ فقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما الجنة، فإن الله ينشئ لها ما يشاء، وأما النار، فيلقون فيها، وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع قدمه فيها، فهنالك تمتلئ، ويزوى بعضها إلى بعض، وتقول: قط، قط، قط " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتجت الجنه والنار فقالت الجنه يا رب ما لي لا يدخلني الا فقراء الناس وسقطهم وقالت النار يا رب ما لي لا يدخلني الا الجبارون والمتكبرون فقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء وقال للجنه انت رحمتي اصيب بك من اشاء ولكل واحده منكما ملؤها فاما الجنه فان الله ينشئ لها ما يشاء واما النار فيلقون فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فيها فهنالك تمتلئ ويزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط قط
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Paradise and Hell argued with one another. Hell said: ‘I have been assigned the arrogant and the tyrants.’ Paradise said: ‘Why is it that only the weak, the insignificant, and the simple enter me?’ Allah said to Paradise: ‘You are My Mercy by means of which I have mercy upon whomever I wish of My slaves.’ And He said to Hell: ‘You are My torment by means of which I torment whomever I wish of My slaves. Each of you will have its fill.’ As for Hell, it will not be filled until Allah, Blessed and Exalted, puts His Foot. It will say: ‘Enough, enough, enough!’ It will thus be filled, and its parts will come closer to each other. Indeed, Allah does not do injustice to any of His creatures. As for Paradise, Allah will create for it new creation (to fill it).”
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، وزنا العين النظر، وزنا اللسان النطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيئا اشبه باللمم مما قال ابو هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محاله وزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل يوم القيامة صفائح من نار، يكوى بها جنبه وجبهته وظهره، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين الناس، ثم يرى سبيله، وإن كانت إبلا إلا بطح لها بقاع قرقر في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، تطؤه بأخفافها - حسبته قال: وتعضه بأفواهها - يرد أولها عن آخرها، حتى يقضى بين الناس، ثم يرى سبيله، وإن كانت غنما فكمثل ذلك، إلا أنها تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل لا يؤدي زكاه ماله الا جعل يوم القيامه صفائح من نار يكوي بها جنبه وجبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين الف سنه حتي يقضي بين الناس ثم يري سبيله وان كانت ابلا الا بطح لها بقاع قرقر في يوم كان مقداره خمسين الف سنه تطؤه باخفافها حسبته قال وتعضه بافواهها يرد اولها عن اخرها حتي يقضي بين الناس ثم يري سبيله وان كانت غنما فكمثل ذلك الا انها تنطحه بقرونها وتطؤه باظلافها
حدثنا عبد الرزاق، قال: قال معمر: أخبرني الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث، لم تمسه النار إلا تحلة القسم " يعني الورود
حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر اخبرني الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات له ثلاثه لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار الا تحله القسم يعني الورود
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اشتكت النار إلى ربها، فقالت: رب، أكل بعضي بعضا، فنفسني، فأذن لها في كل عام بنفسين، فأشد ما تجدون من البرد، من زمهرير جهنم، وأشد ما تجدون من الحر، من حر جهنم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فنفسني فاذن لها في كل عام بنفسين فاشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم واشد ما تجدون من الحر من حر جهنم
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول لما نزلت: إذا جاء نصر الله والفتح، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتاكم أهل اليمن، هم أرق قلوبا، الإيمان يمان، الفقه يمان، الحكمة يمانية "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا هشام بن حسان عن محمد قال سمعت ابا هريره يقول لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قال النبي صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم ارق قلوبا الايمان يمان الفقه يمان الحكمه يمانيه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، وكان معمر، يقول: عن أبي هريرة - ثم قال بعد -، عن الأعرج، عن أبي هريرة، في زكاة الفطر: " على كل حر وعبد، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير، فقير أو غني، صاع من تمر، أو نصف صاع من قمح " قال معمر: وبلغني أن الزهري، كان يرويه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري وكان معمر يقول عن ابي هريره ثم قال بعد عن الاعرج عن ابي هريره في زكاه الفطر علي كل حر وعبد ذكر او انثي صغير او كبير فقير او غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني ان الزهري كان يرويه الي النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن سماك، عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، قال عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث، لا أدعهن أبدا: " لا أنام إلا على وتر، وفي صلاة الضحى، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل عن سماك عن ابي الربيع عن ابي هريره قال عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث لا ادعهن ابدا لا انام الا علي وتر وفي صلاه الضحي وصيام ثلاثه ايام من كل شهر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا داود بن قيس، عن موسى بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه، ثم جاء به قد ولي حره ودخانه، فليقعده معه فليأكل، فإن كان الطعام مشفوفا قليلا، فليضع في يده أكلة أو أكلتين "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء به قد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوفا قليلا فليضع في يده اكله او اكلتين
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا داود بن قيس، عن أبي سعيد، مولى عبد الله بن عامر، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع أحدكم على بيع أخيه، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا - وأشار بيده إلى صدره ثلاث مرات -، حسب امرئ مسلم من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا داود بن قيس عن ابي سعيد مولي عبد الله بن عامر قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع احدكم علي بيع اخيه وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا واشار بيده الي صدره ثلاث مرات حسب امرئ مسلم من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not envy one another, do not raise prices by overbidding against one another, do not hate one another, do not turn your backs on one another, and do not undercut one another in trade; and be, O slaves of Allah, our brothers. A Muslim is the brother of a Muslim; he does not wrong him, he does not fail him, and he does not despise him. Piety lies here," and he pointed to his chest three times. "It is enough evil for a person to look down upon his Muslim brother. All of a Muslim is inviolable to another Muslim: his blood, his property, and his honor."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا داود بن قيس، عن موسى بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسموا بي ، ولا تكتنوا بي ، أنا أبو القاسم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا بي ولا تكتنوا بي انا ابو القاسم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ الخطى إلى المساجد، وإسباغ الوضوء عند المكاره، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلك الرباط "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات الخطي الي المساجد واسباغ الوضوء عند المكاره وانتظار الصلاه بعد الصلاه فذلك الرباط
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not guide you to what Allah erases the sins and elevates the ranks with?" They said: Yes, O Messenger of Allah. He said: "Performing ablution thoroughly despite the hardships, frequent steps to mosques, and waiting for one prayer after another; such is the Ribāt (garrison)."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأ أحدكم، فليستنثر، وإذا استجمر، فليوتر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فليستنثر واذا استجمر فليوتر
حدثنا عبد الرزاق، حدثني معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وتر، يحب الوتر "
حدثنا عبد الرزاق حدثني معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر
‘Ali (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O people of the Qur'an, perform the Witr Prayer for, verily, Allah is Witr (single) and loves what is Witr (single, odd)."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وتر، يحب الوتر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر
‘Ali (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O people of the Qur'an, perform the Witr Prayer for, verily, Allah is Witr (single) and loves what is Witr (single, odd)."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره من المساجد، إلا المسجد الحرام "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي هذا خير من الف صلاه في غيره من المساجد الا المسجد الحرام
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers anywhere else, except for the Sacred Mosque."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء أن أبا سلمة بن عبد الرحمن، أخبره، عن أبي هريرة أو عن عائشة، أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان ابا سلمه بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريره او عن عائشه انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي خير من الف صلاه فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام
قال: حدثناه علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله، حدثنا ابن جريج - فذكر حديثا - قال: وأخبرني عطاء، أن أبا سلمة، أخبره، عن أبي هريرة، عن عائشة، فذكره، ولم يشك
قال حدثناه علي بن اسحاق حدثنا عبد الله حدثنا ابن جريج فذكر حديثا قال واخبرني عطاء ان ابا سلمه اخبره عن ابي هريره عن عائشه فذكره ولم يشك
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا لثلاثه مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اركبها " قال: إنها بدنة. قال: " اركبها " قال أبو هريرة: فلقد رأيته يساير النبي صلى الله عليه وسلم، وفي عنقها نعل
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابي هريره قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل يسوق بدنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اركبها قال انها بدنه قال اركبها قال ابو هريره فلقد رايته يساير النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقها نعل
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، لاستهموا عليهما، ولو يعلمون ما في التهجير، لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا " فقلت لمالك: أما يكره أن يقول: العتمة؟ قال: " هكذا قال الذي حدثني "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليهما ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمه والصبح لاتوهما ولو حبوا فقلت لمالك اما يكره ان يقول العتمه قال هكذا قال الذي حدثني
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Were people to know what is in the call and the first row and then they could do nothing but to draw lots for it, they would draw lots. Were they to know what is in performing the prayer early, they would race to it. Were they to know what is in the darkness and the morning, they would come to them even if they had to crawl."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، أخبرني عطاء أن أبا سلمة بن عبد الرحمن، أخبره، عن أبي هريرة، أو عن عائشة، أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الأقصى "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني عطاء ان ابا سلمه بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريره او عن عائشه انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي خير من الف صلاه فيما سواه من المساجد الا المسجد الاقصي
حدثناه علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا ابن جريج - فذكر حديثا -، قال: وأخبرني عطاء، أن أبا سلمة، أخبره، عن أبي هريرة، وعن عائشة، فذكره، ولم يشك
حدثناه علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج فذكر حديثا قال واخبرني عطاء ان ابا سلمه اخبره عن ابي هريره وعن عائشه فذكره ولم يشك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى " قلت لأيوب: ما عن ظهر غنى؟ قال: " عن فضل غناك "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقه ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي قلت لايوب ما عن ظهر غني قال عن فضل غناك
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر ، عن أشعث بن عبد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة، فإذا أوصى حاف في وصيته، فيختم له بشر عمله، فيدخل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة، فيعدل في وصيته، فيختم له بخير عمله، فيدخل الجنة " قال: ثم يقول أبو هريرة: " واقرءوا إن شئتم: {تلك حدود الله} [النساء: 13]- إلى قوله - {وله عذاب مهين} [النساء: 14] "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنه فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنه فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنه قال ثم يقول ابو هريره واقرءوا ان شئتم تلك حدود الله النساء الي قوله وله عذاب مهين النساء
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إذا استلجج أحدكم باليمين في أهله، فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمر بها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام قال سمعت ابا هريره يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا استلجج احدكم باليمين في اهله فانه اثم له عند الله من الكفاره التي امر بها
حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن داود، عن شيخ، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يأتي عليكم زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك الزمان، فليختر العجز على الفجور "
حدثنا عبد الرزاق عن سفيان عن داود عن شيخ عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن ادرك ذلك الزمان فليختر العجز علي الفجور
حدثنا عبد الرزاق، أخبرني أبي، أخبرنا ميناء، عن أبي هريرة، قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل فقال: يا رسول الله، العن حمير، فأعرض عنه، ثم جاءه من ناحية أخرى، فأعرض عنه، وهو يقول: العن حمير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله حمير ، أفواههم سلام، وأيديهم طعام، أهل أمن وإيمان "
حدثنا عبد الرزاق اخبرني ابي اخبرنا ميناء عن ابي هريره قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا رسول الله العن حمير فاعرض عنه ثم جاءه من ناحيه اخري فاعرض عنه وهو يقول العن حمير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله حمير افواههم سلام وايديهم طعام اهل امن وايمان
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه، ثم لينثر، ومن استجمر فليوتر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ثم لينثر ومن استجمر فليوتر
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا المثنى بن الصباح، أخبرني عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر، فيكون فينا النفساء والحائض والجنب، فما ترى؟ قال: " عليك بالتراب "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا المثني بن الصباح اخبرني عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكون في الرمل اربعه اشهر او خمسه اشهر فيكون فينا النفساء والحائض والجنب فما تري قال عليك بالتراب
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا هشام، عن محمد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم من الليل، فليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا هشام عن محمد قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من دعي فليجب، فإن كان مفطرا أكل، وإن كان صائما، فليصل وليدع لهم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريره قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من دعي فليجب فان كان مفطرا اكل وان كان صائما فليصل وليدع لهم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone of you is invited, let him answer the invitation. If he is fasting, let him supplicate (for the inviter); if he is not fasting, let him eat."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: " الفأرة ممسوخة، بآية أنه يقرب لها لبن اللقاح فلا تذوقه، ويقرب لها لبن الغنم فتشربه - أوقال: فتأكله - " فقال له كعب: أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أفنزلت التوراة علي؟
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا هشام عن محمد عن ابي هريره قال الفاره ممسوخه بايه انه يقرب لها لبن اللقاح فلا تذوقه ويقرب لها لبن الغنم فتشربه اوقال فتاكله فقال له كعب اشيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افنزلت التوراه علي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا فرع، ولا عتيرة " والفرع أول النتاج كان ينتج لهم، فيذبحونه
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيره والفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والمزفت، والحنتم، والنقير "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، أخبرني أبو كثير، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو كثير انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخله والعنبه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب أن أبا هريرة، قال: " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة " قال أبو هريرة: " فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها. وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان ابا هريره قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينه قال ابو هريره فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينه اثني عشر ميلا حمي
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة ، أنه سمع القراظ - وكان من أصحاب أبي هريرة يزعم -، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أراد أهلها بسوء - يعني المدينة - أذابه الله كما يذوب الملح في الماء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيي بن عماره انه سمع القراظ وكان من اصحاب ابي هريره يزعم انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد اهلها بسوء يعني المدينه اذابه الله كما يذوب الملح في الماء
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له مال فلم يؤد حقه، جعل يوم القيامة شجاعا أقرع، لفيه زبيبتان، يتبعه حتى يضع يده في فيه، فلا يزال يقضمها حتى يقضى بين العباد "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له مال فلم يؤد حقه جعل يوم القيامه شجاعا اقرع لفيه زبيبتان يتبعه حتي يضع يده في فيه فلا يزال يقضمها حتي يقضي بين العباد
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، وابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس على المؤمن في عبده ولا فرسه صدقة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر وابن جريج عن اسماعيل بن اميه عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المؤمن في عبده ولا فرسه صدقه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، أخبرني محمد بن زياد، أنه سمع أبا هريرة، يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم تمرا من تمر الصدقة، والحسن بن علي في حجره، فلما فرغ حمله النبي صلى الله عليه وسلم على عاتقه، فسال لعابه على النبي صلى الله عليه وسلم، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه، فإذا تمرة في فيه، فأدخل النبي صلى الله عليه وسلم يده فانتزعها منه، ثم قال: " أما علمت أن الصدقة لا تحل لآل محمد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر اخبرني محمد بن زياد انه سمع ابا هريره يقول كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم تمرا من تمر الصدقه والحسن بن علي في حجره فلما فرغ حمله النبي صلي الله عليه وسلم علي عاتقه فسال لعابه علي النبي صلي الله عليه وسلم فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه فاذا تمره في فيه فادخل النبي صلي الله عليه وسلم يده فانتزعها منه ثم قال اما علمت ان الصدقه لا تحل لال محمد
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تستأمر الثيب، وتستأذن البكر " قالوا: وما إذنها يا رسول الله؟ قال: " تسكت "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تستامر الثيب وتستاذن البكر قالوا وما اذنها يا رسول الله قال تسكت
Abu Hurayrah(may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A previously married woman should not be married until her verbal consent has been sought, and a virgin should not be married until her permission has been sought." They said: "O Messenger of Allah, what is her permission?" He said: "When she remains silent."'
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، كذا قال: عن أبي هريرة، قال جاء وذكر حديث الفزاري - عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ولدت امرأتي غلاما أسود، وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألك إبل؟ " قال: نعم. قال: " ما ألوانها؟ " قال: حمر. قال: " أفيها أورق ؟ " قال: نعم، فيها ذود ورق. قال: " مم ذاك ترى؟ " قال: ما أدري، لعله أن يكون نزعها عرق. قال: " وهذا لعله أن يكون نزعه عرق ". ولم يرخص له في الانتفاء منه
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب كذا قال عن ابي هريره قال جاء وذكر حديث الفزاري عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي غلاما اسود وهو حينئذ يعرض بان ينفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال افيها اورق قال نعم فيها ذود ورق قال مم ذاك تري قال ما ادري لعله ان يكون نزعها عرق قال وهذا لعله ان يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء منه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that a Bedouin man came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "My wife has given birth to a black boy." The Prophet asked him: "Do you have camels?" He replied: 'Yes.' The Prophet asked: "What color are they?" He replied: 'Red.' The Prophet asked: "Is any of them gray?" He replied: 'Yes.' The Prophet asked: "From where did that grayness come?" He said: "It might have inherited it from its ancestors." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Perhaps this son of yours (also) inherited it (this color) from his ancestors."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، حدثنا رجل، من مزينة، ونحن عند ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم " رجم يهوديا ويهودية "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينه ونحن عند ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهوديه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعه فاقتلوه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الولد للفراش، وللعاهر الحجر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، ومالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب: أنصت، فقد لغوت " قال ابن جريج: وأخبرني ابن شهاب، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج ومالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريره قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا قلت لصاحبك والامام يخطب انصت فقد لغوت قال ابن جريج واخبرني ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أدرك من الصلاة ركعة، فقد أدرك الصلاة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاه ركعه فقد ادرك الصلاه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، أخبرني الأغر أبو عبد الله، صاحب أبي هريرة، عن أبي هريرة، قال: " إذا كان يوم الجمعة، جلست الملائكة على أبواب المسجد، يكتبون كل من جاء إلى الجمعة، فإذا خرج الإمام، طوت الملائكة الصحف، ودخلت تسمع الذكر " قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم كالمهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي دجاجة، ثم كالمهدي - حسبته قال - بيضة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري اخبرني الاغر ابو عبد الله صاحب ابي هريره عن ابي هريره قال اذا كان يوم الجمعه جلست الملائكه علي ابواب المسجد يكتبون كل من جاء الي الجمعه فاذا خرج الامام طوت الملائكه الصحف ودخلت تسمع الذكر قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم المهجر الي الجمعه كالمهدي بدنه ثم كالمهدي بقره ثم كالمهدي شاه ثم كالمهدي دجاجه ثم كالمهدي حسبته قال بيضه
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، قال: وأخبرني أبو عبد الله الأغر، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب " فذكره، ولم يشك في البيضة.
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال واخبرني ابو عبد الله الاغر انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعه كان علي كل باب فذكره ولم يشك في البيضه
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر، نحوه
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر نحوه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول: " إن في الجمعة ساعة - وأشار بكفه كأنه يقللها - لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن محمد بن زياد عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول ان في الجمعه ساعه واشار بكفه كانه يقللها لا يوافقها عبد مسلم يسال الله شيئا الا اعطاه اياه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل يقال له: أبو إسحاق، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غسل ميتا، فليغتسل "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن رجل يقال له ابو اسحاق عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The one who washes the dead should take a bath, and the one who carries him should perform ablution."
حدثنا يونس، حدثنا أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل، من بني ليث، عن أبي إسحاق، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غسل ميتا، فليغتسل "
حدثنا يونس حدثنا ابان عن يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني ليث عن ابي اسحاق انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The one who washes the dead should take a bath, and the one who carries him should perform ablution."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة - قال لا أعلمه إلا رفع الحديث -، قال: " أسرعوا بجنائزكم، فإن كانت صالحة، عجلتموها إلى الخير، وإن كانت طالحة، استرحتم منها، ووضعتموها عن رقابكم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال لا اعلمه الا رفع الحديث قال اسرعوا بجنائزكم فان كانت صالحه عجلتموها الي الخير وان كانت طالحه استرحتم منها ووضعتموها عن رقابكم
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا ابن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه . حدثنا عبد الله: قال أبي: " وخالفهما يونس، وقال: حدثني أبو أمامة بن سهل "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا ابن ابي حفصه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه حدثنا عبد الله قال ابي وخالفهما يونس وقال حدثني ابو امامه بن سهل
حدثنا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن أبي أمامة
حدثنا علي بن اسحاق عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي امامه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى على جنازة فله قيراط، ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان، والقيراطان مثل الجبلين العظيمين "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازه فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: " نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي لأصحابه وهو بالمدينة، فصفوا خلفه، وصلى عليه، وكبر أربعا "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي لاصحابه وهو بالمدينه فصفوا خلفه وصلي عليه وكبر اربعا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين أن أبا هريرة كان يسجد فيها، قال أبو هريرة: ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يسجد فيها " يعني إذا السماء انشقت
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين ان ابا هريره كان يسجد فيها قال ابو هريره ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها يعني اذا السماء انشقت
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، أو عن أحدهما، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم، فصوموا ثلاثين يوما "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمه او عن احدهما عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Fast when you see it, and break the fast when you see it, but if the sky is overcast and you cannot see it, then act on estimation."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعجل شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجل كان يصوم صياما فيأتي ذلك على صيامه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتعجل شهر رمضان بصوم يوم او يومين الا رجل كان يصوم صياما فياتي ذلك علي صيامه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن أبي أنيس ، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل شهر رمضان، فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن ابي انيس عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الرحمه وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب: حدثني ابن أبي أنيس ، أن أباه، حدثه، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل رمضان، فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب حدثني ابن ابي انيس ان اباه حدثه انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الرحمه وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When Ramadan comes, the gates of Paradise are opened, the gates of Hellfire are closed, and the devils are chained."
وحدثناه يعقوب، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، قال ذكر أن ابن شهاب، قال: حدثني ابن أبي أنيس، أنه سمع أبا هريرة، ولم يقل عن أبيه، فذكر الحديث .
وحدثناه يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق قال ذكر ان ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انيس انه سمع ابا هريره ولم يقل عن ابيه فذكر الحديث
حدثناه عتاب، حدثنا عبد الله، حدثنا يونس، عن الزهري، قال: حدثنا ابن أبي أنس، فذكره
حدثناه عتاب حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري قال حدثنا ابن ابي انس فذكره
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وعن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى قبضه الله عز وجل "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه وعن ابن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله عز وجل
‘Ā’ishah, Mother of the Believers (may Allah be pleased with her) and wife of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to practice I‘tikāf (seclusion for worship) during the last ten of Ramadan until he died. Then his wives observed I‘tikāf after him.
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هلكت يا رسول الله. قال: " وما ذاك؟ " قال: واقعت أهلي في رمضان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتجد رقبة؟ " قال: لا. قال: " أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ " قال: لا يا رسول الله. قال: " أفتطعم ستين مسكينا؟ " قال: لا أجد يا رسول الله. قال: فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق - والعرق: المكتل فيه تمر - فقال: " اذهب فتصدق بهذا " فقال: على أفقر مني؟ والذي بعثك بالحق، ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " اذهب به إلى أهلك "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما ذاك قال واقعت اهلي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتجد رقبه قال لا قال اتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا يا رسول الله قال افتطعم ستين مسكينا قال لا اجد يا رسول الله قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب فتصدق بهذا فقال علي افقر مني والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذهب به الي اهلك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، وعبد الأعلى ، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تواصلوا " قالوا: يا رسول الله، إنك تواصل قال: " إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ". قال: فلم ينتهوا عن الوصال، فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يومين وليلتين، ثم رأوا الهلال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو تأخر الهلال لزدتكم "، كالمنكل بهم
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا يا رسول الله انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين وليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل بهم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان، من غير أن يأمرهم بعزيمة، فيقول: " من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له، إلا الصيام، الصيام لي وأنا أجزي به " " ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام الصيام لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
قال الزهري: وأخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسري به: " لقيت موسى عليه السلام " فنعته، قال: " رجل - قال: حسبته قال - مضطرب رجل الرأس، كأنه من رجال شنوءة "، قال: " ولقيت عيسى عليه السلام "، فنعته صلى الله عليه وسلم، فقال: " ربعة أحمر، كأنه أخرج من ديماس " - يعني حماما -، قال: " ورأيت إبراهيم عليه السلام، وأنا أشبه ولده به " قال: " فأتيت بإناءين، أحدهما فيه لبن، وفي الآخر خمر، فقيل لي: خذ أيهما شئت، فأخذت اللبن فشربته، فقيل لي: هديت الفطرة، وأصبت الفطرة، أما إنك لو أخذت الخمر، غوت أمتك "
قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسري به لقيت موسي عليه السلام فنعته قال رجل قال حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءه قال ولقيت عيسي عليه السلام فنعته صلي الله عليه وسلم فقال ربعه احمر كانه اخرج من ديماس يعني حماما قال ورايت ابراهيم عليه السلام وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين احدهما فيه لبن وفي الاخر خمر فقيل لي خذ ايهما شئت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطره واصبت الفطره اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك
حدثنا عبد الرزاق، قال: سمعت هشام بن حسان، يحدث، عن محمد بن سيرين، قال كنت عند أبي هريرة، فسأله رجل عن شيء لم أدر ما هو، قال: فقال أبو هريرة: الله أكبر، سأل عنها اثنان، وهذا الثالث، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن رجالا سترتفع بهم المسألة، حتى يقولوا: الله خلق الخلق، فمن خلقه؟ "
حدثنا عبد الرزاق قال سمعت هشام بن حسان يحدث عن محمد بن سيرين قال كنت عند ابي هريره فساله رجل عن شيء لم ادر ما هو قال فقال ابو هريره الله اكبر سال عنها اثنان وهذا الثالث سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا سترتفع بهم المساله حتي يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ويل للعقب من النار "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعقب من النار
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إذا مضى ثلث الليل الأول، فيقول: أنا الملك، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك إلى الفجر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل كل ليله اذا مضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك الي الفجر
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة، وأتوب إليه "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاستغفر الله في اليوم اكثر من سبعين مره واتوب اليه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "By Allah! I ask Allah for forgiveness and repent to Him more than seventy times a day."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة، فليصل ما أدرك، وليقض ما سبقه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم حدثنا عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي منكم الصلاه فلياتها بوقار وسكينه فليصل ما ادرك وليقض ما سبقه
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن عمر بن حبيب، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مولود ولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، مثل الأنعام، تنتج صحاحا، فيبتكون آذانها "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن عمر بن حبيب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مولود ولد علي الفطره فابواه يهودانه وينصرانه مثل الانعام تنتج صحاحا فيبتكون اذانها
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثني رباح، عن معمر، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي، ومن وجد ملجأ أو معاذا، فليعذ به "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثني رباح عن معمر عن الزهري اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: " تكون فتنة - لم يرفعه قال: - من وجد ملجأ أو معاذا، فليعذ به "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال تكون فتنه لم يرفعه قال من وجد ملجا او معاذا فليعذ به
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس، فقد أدركها " يروى ذلك عن ابن عباس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدركها "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال من ادرك من العصر ركعه قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها يروي ذلك عن ابن عباس عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن ادرك من الفجر ركعه قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever catches one Rak‘ah before sunrise, he has caught the Fajr prayer, and whoever catches one Rak‘ah of the ‘Asr prayer before sunset, he has caught the ‘Asr prayer."
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة، قال: قام أعرابي فبال في المسجد، فتناوله الناس، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعوه، فأهريقوا على بوله سجل ماء، أو ذنوبا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان ابا هريره قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فاهريقوا علي بوله سجل ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
حدثنا هارون، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عبيد الله بن عبد الله، أن أبا هريرة، أخبره أن أعرابيا بال في المسجد، فذكر معناه
حدثنا هارون حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان ابا هريره اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فذكر معناه
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل خطوة يخطوها إلى الصلاة، يكتب له بها حسنة، ويمحى عنه بها سيئة "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل خطوه يخطوها الي الصلاه يكتب له بها حسنه ويمحي عنه بها سيئه
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، وقمنا معه، فقال أعرابي وهو في الصلاة: اللهم ارحمني ومحمدا، ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي: " لقد تحجرت واسعا " يريد رحمة الله
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاه وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاه اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمه الله
حدثنا إبراهيم، حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته، فلا يدري أزاد أم نقص، فإذا وجد أحدكم ذلك، فليسجد سجدتين "
حدثنا ابراهيم حدثنا رباح عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فلا يدري ازاد ام نقص فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين
حدثنا إبراهيم بن خالد، عن رباح، عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال أقيمت الصلاة، وصف الناس صفوفهم للصلاة، وخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته، فأقبل يمشي، حتى قام في مصلاه، ثم ذكر أنه لم يغتسل، فقال للناس: " مكانكم "، فرجع إلى بيته، فخرج علينا ونحن صفوف، فقام في الصلاة ينطف رأسه، قد اغتسل
حدثنا ابراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمه عن ابي هريره قال اقيمت الصلاه وصف الناس صفوفهم للصلاه وخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيته فاقبل يمشي حتي قام في مصلاه ثم ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم فرجع الي بيته فخرج علينا ونحن صفوف فقام في الصلاه ينطف راسه قد اغتسل
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومحمد بن زياد، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد ولي حره ومشقته ودخانه ومؤنته، فليجلسه معه، فإن أبى، فليناوله أكلة في يده "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ومحمد بن زياد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه قد ولي حره ومشقته ودخانه ومؤنته فليجلسه معه فان ابي فليناوله اكله في يده
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر ، عن رجل، من بني غفار، أنه سمع سعيدا المقبري، يحدث، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطاعم الشاكر، كالصائم الصابر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن رجل من بني غفار انه سمع سعيدا المقبري يحدث عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصائم الصابر
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة في السحور والثريد "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابي هريره قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركه في السحور والثريد
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن رجل، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه، لاستقاءه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن رجل عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كمثل حديث الزهري
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم كمثل حديث الزهري
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به
