Musnad Ahmad — The Ansar (15)
حديث أبي قتادة الأنصاري
حدثنا أبو قطن قال: حدثنا هشام قال كتب إلي يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " " لا تقوموا حتى تروني " " يعني: للصلاة
حدثنا ابو قطن قال حدثنا هشام قال كتب الي يحيي عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوموا حتي تروني يعني للصلاه
حدثنا محمد بن النوشجان وهو أبو جعفر السويدي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته " ". قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق من صلاته؟ قال: " " لا يتم ركوعها ولا سجودها " " أو قال: " " لا يقيم صلبه في الركوع والسجود " ". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن النوشجان وهو ابو جعفر السويدي حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقه الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا الحكم بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، سمع أبا قتادة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فليبصق عن شماله ثلاث مرات، وليستعذ بالله من شرها، فإنها لن تضره "
حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن سمع ابا قتاده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيئا يكرهه فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فانها لن تضره
Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The good vision is from Allah, and the dream is from the devil. So, if any of you has a dream of which he is afraid, let him spit on his left and seek refuge with Allah from its evil, for it will not harm him."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثني سعيد، وعامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان " يخرج وهو حامل ابنة زينب على عنقه فيؤم الناس، فإذا ركع وضعها، وإذا قام حملها "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان حدثني سعيد وعامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج وهو حامل ابنه زينب علي عنقه فيؤم الناس فاذا ركع وضعها واذا قام حملها
حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، سمع أباه أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى أن ينتبذ الرطب والزهو جميعا، والتمر والزبيب جميعا وقال: " انبذوا كل واحد منهما على حدته "
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده سمع اباه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينتبذ الرطب والزهو جميعا والتمر والزبيب جميعا وقال انبذوا كل واحد منهما علي حدته
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام، حدثني يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، أن أبا قتادة أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه " وقال أبو عامر: " ولا يمس أحدكم ذكره بيمينه "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتاده ان ابا قتاده اخبره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي احدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه وقال ابو عامر ولا يمس احدكم ذكره بيمينه
Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None of you should hold his penis with his right hand while urinating, nor wipe himself after answering the call of nature using his right hand, nor breathe into the vessel."
حدثنا وكيع، حدثنا علي يعني ابن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر يسمعنا الآية أحيانا فيطيل في الركعة الأولى، ويقصر في الثانية، ويقرأ في الركعتين الأوليين من العصر، ويطيل في الركعة الأولى من الفجر، ويقصر في الثانية "
حدثنا وكيع حدثنا علي يعني ابن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر يسمعنا الايه احيانا فيطيل في الركعه الاولي ويقصر في الثانيه ويقرا في الركعتين الاوليين من العصر ويطيل في الركعه الاولي من الفجر ويقصر في الثانيه
حدثنا وكيع، حدثنا علي بن المبارك، وحدثنا هاشم ، حدثنا شيبان جميعا عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني، وعليكم السكينة "
حدثنا وكيع حدثنا علي بن المبارك وحدثنا هاشم حدثنا شيبان جميعا عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاه فلا تقوموا حتي تروني وعليكم السكينه
حدثنا وكيع، حدثنا مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد، عن أبي قتادة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال: " أحتسب على الله كفارة سنتين ماضية ومستقبلة ". قال: يا رسول الله، أرأيت رجلا يصوم الدهر كله؟ قال: " لا صام ولا أفطر ". أو " ما صام وما أفطر ". قال يا رسول الله، أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يوما؟ قال: " ذاك صوم أخي داود عليه السلام ". قال: يا رسول الله، أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يومين؟ قال: " وددت أني طوقت ذلك ". قال: أرأيت رجلا يصوم يومين ويفطر يوما؟ قال: " ومن يطيق ذلك؟ " قال: وسئل عن صوم يوم عاشوراء؟ قال: " أحتسب على الله كفارة سنة "
حدثنا وكيع حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن ابي قتاده ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفه فقال احتسب علي الله كفاره سنتين ماضيه ومستقبله قال يا رسول الله ارايت رجلا يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر قال يا رسول الله ارايت رجلا يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم اخي داود عليه السلام قال يا رسول الله ارايت رجلا يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك قال ارايت رجلا يصوم يومين ويفطر يوما قال ومن يطيق ذلك قال وسئل عن صوم يوم عاشوراء قال احتسب علي الله كفاره سنه
حدثنا وكيع، عن أبي العميس، حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن الزرقي يقال له عمرو بن سليم، عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان: " يصلي وابنته على عاتقه، وقال مرة: حمل أمامة وهو يصلي، وكان إذا أراد أن يركع أو يسجد وضعها، فإذا قام أخذها "
حدثنا وكيع عن ابي العميس حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن الزرقي يقال له عمرو بن سليم عن ابي قتاده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وابنته علي عاتقه وقال مره حمل امامه وهو يصلي وكان اذا اراد ان يركع او يسجد وضعها فاذا قام اخذها
حدثنا وكيع، عن أبي العميس، عن عامر بن عبد الله بن الزبير , عن الزرقي، عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين "
حدثنا وكيع عن ابي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن الزرقي عن ابي قتاده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين
Abu Qatādah as-Salami (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you enters the mosque, let him offer two Rak‘ahs before he sits down."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر؛ فإن الله هو الدهر "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن الحجاج يعني ابن أبي عثمان الصواف، عن يحيى يعني ابن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين ب فاتحة الكتاب وسورتين، ويسمعنا الآية أحيانا، وكان يطول في الركعة الأولى من الظهر، ويقصر في الثانية وكذلك الصبح "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن الحجاج يعني ابن ابي عثمان الصواف عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين ب فاتحه الكتاب وسورتين ويسمعنا الايه احيانا وكان يطول في الركعه الاولي من الظهر ويقصر في الثانيه وكذلك الصبح
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه، وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن الحجاج بن ابي عثمان الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا بال فلا يمس ذكره بيمينه
Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None of you should hold his penis with his right hand while urinating, nor wipe himself after answering the call of nature using his right hand, nor breathe into the vessel."
قال يحيى بن أبي كثير، وحدثني عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله، وإذا شرب فلا يشرب بشماله، وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله، وإذا أعطى فلا يعطي بشماله "
قال يحيي بن ابي كثير وحدثني عبد الله بن ابي طلحه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا ياكل بشماله واذا شرب فلا يشرب بشماله واذا اخذ فلا ياخذ بشماله واذا اعطي فلا يعطي بشماله
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال توفي رجل منا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه قال: " هل ترك من شيء؟ " قالوا: لا والله ما ترك من شيء. قال: " فهل ترك عليه من دين؟ " قالوا: نعم. ثمانية عشر درهما. قال: " فهل ترك لها قضاء؟ " قالوا: لا. والله ما ترك لها من شيء. قال: " فصلوا أنتم عليه ". قال أبو قتادة: يا رسول الله، أرأيت إن قضيت عنه أتصلي عليه؟ قال: " إن قضيت عنه بالوفاء صليت عليه ". قال فذهب أبو قتادة فقضى عنه. فقال: " أوفيت ما عليه؟ " قال: نعم. فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال توفي رجل منا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه قال هل ترك من شيء قالوا لا والله ما ترك من شيء قال فهل ترك عليه من دين قالوا نعم ثمانيه عشر درهما قال فهل ترك لها قضاء قالوا لا والله ما ترك لها من شيء قال فصلوا انتم عليه قال ابو قتاده يا رسول الله ارايت ان قضيت عنه اتصلي عليه قال ان قضيت عنه بالوفاء صليت عليه قال فذهب ابو قتاده فقضي عنه فقال اوفيت ما عليه قال نعم فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه
حدثنا الضحاك بن مخلد، عن الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثنا عبد الله بن أبي قتادة، حدثني أبو قتادة، أو حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان " يقرأ في الركعتين من الظهر بفاتحة الكتاب وسورة، ويطيل في الأوليين، وفي العصر مثل ذلك، ويسمعنا الآية أحيانا "
حدثنا الضحاك بن مخلد عن الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثنا عبد الله بن ابي قتاده حدثني ابو قتاده او حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين من الظهر بفاتحه الكتاب وسوره ويطيل في الاوليين وفي العصر مثل ذلك ويسمعنا الايه احيانا
Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recite Al-Fātihah followed by another Sūrah in the first two Rak‘āhs of the Zhuhr prayer and used to recite only Al-Fātihah in the last two Rak‘āhs of it. Sometimes a verse or so was audible. He used to prolong the first Rak‘ah more than the second and used to do the same in the ‘Asr and Fajr prayers.
حديث عطية القرظي
حدثنا هشيم بن بشير، أخبرنا عبد الملك بن عمير، عن عطية القرظي قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم، يوم قريظة " فشكوا في، فأمر بي النبي صلى الله عليه وسلم أن ينظروا إلي هل أنبت بعد؟ فنظروا فلم يجدوني أنبت، فخلى عني، وألحقني بالسبي "
حدثنا هشيم بن بشير اخبرنا عبد الملك بن عمير عن عطيه القرظي قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظه فشكوا في فامر بي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينظروا الي هل انبت بعد فنظروا فلم يجدوني انبت فخلي عني والحقني بالسبي
حدثنا سفيان، عن عبد الملك، سمع عطية يقول: " كنت يوم حكم سعد فيها غلاما، فلم يجدوني أنبت ، فها أنا ذا بين أظهركم "
حدثنا سفيان عن عبد الملك سمع عطيه يقول كنت يوم حكم سعد فيها غلاما فلم يجدوني انبت فها انا ذا بين اظهركم
حديث عبادة بن الصامت
حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني. خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم اخبرنا منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائه ونفي سنه والثيب بالثيب جلد مائه والرجم
‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Learn from me, learn from me. Allah has ordained another way for them (women who commit illegal sexual intercourse). (If) a virgin (commits adultery) with a virgin, (the punishment will be) one hundred lashes and exile for a year. (If) a non-virgin (commits adultery) with a non-virgin, (the punishment will be) one hundred lashes and stoning (to death).”
حدثنا معتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " التمسوها في تاسعة وسابعة وخامسة " يعني: ليلة القدر
حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن انس عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في تاسعه وسابعه وخامسه يعني ليله القدر
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة. قال خالد: أحسبه ذكره عن أبي أسماء، قال قال: عبادة بن الصامت: أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ستا: " أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا يعضه بعضكم بعضا، ولا تعصوني في معروف، فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته، وإن أخر عنه، فأمره إلى الله إن شاء عذبه، وإن شاء رحمه "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابه قال خالد احسبه ذكره عن ابي اسماء قال قال عباده بن الصامت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اخذ علي النساء ستا ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن اصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وان اخر عنه فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء رحمه
حدثنا هشيم، عن خالد قال: سمعت أبا قلابة يحدث، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
حدثنا هشيم عن خالد قال سمعت ابا قلابه يحدث عن ابي الاشعث عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد قال: سمعت أبا قلابة يحدث، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا كما أخذ على النساء أو على الناس، فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد قال سمعت ابا قلابه يحدث عن ابي الاشعث عن عباده بن الصامت قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا كما اخذ علي النساء او علي الناس فذكر معناه
حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ، فثقلت عليه القراءة، فلما فرغ قال: " تقرءون؟ " قلنا: نعم. يا رسول الله. قال: " لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة إلا بها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فثقلت عليه القراءه فلما فرغ قال تقرءون قلنا نعم يا رسول الله قال لا عليكم ان لا تفعلوا الا بفاتحه الكتاب فانه لا صلاه الا بها
‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: We were praying the Fajr prayer behind the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). He started to recite, but the recitation became difficult for him. When he finished, he said: "Perhaps you recite behind your Imām?" We said: "Yes, that is so, O Messenger of Allah." He said: "Do not do so except with Sūrat al-Fātihah, since the prayer is invalid for the one who does not recite it."
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فرفعت، وعسى أن يكون خيرا لكم، فالتمسوها في التاسعة أو السابعة أو الخامسة "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن حميد عن انس عن عباده بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يخبرنا بليله القدر فتلاحي رجلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت وانا اريد ان اخبركم بليله القدر فتلاحي رجلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعه او السابعه او الخامسه
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني عمير بن هانئ العنسي، حدثني جنادة بن أبي أمية قال: حدثني عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: رب اغفر لي، أو قال ثم دعا ، استجيب له، فإن عزم فتوضأ، ثم صلى تقبلت صلاته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني عمير بن هانئ العنسي حدثني جناده بن ابي اميه قال حدثني عباده بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله ثم قال رب اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له فان عزم فتوضا ثم صلي تقبلت صلاته
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت البناني، وحميد، عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم : " خرج ذات ليلة على أصحابه وهو يريد أن يخبرهم بليلة القدر، فذكر الحديث إلا أنه قال: " فاطلبوها في العشر الأواخر في تاسعة أو سابعة أو خامسة "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني وحميد عن انس بن مالك عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليله علي اصحابه وهو يريد ان يخبرهم بليله القدر فذكر الحديث الا انه قال فاطلبوها في العشر الاواخر في تاسعه او سابعه او خامسه
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني عمير بن هانئ، أن جنادة بن أبي أمية حدثه، عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من عمل "
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني عمير بن هانئ ان جناده بن ابي اميه حدثه عن عباده بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنه حق والنار حق ادخله الله الجنه علي ما كان من عمل
‘Ubādah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever bears witness that there is no god but Allah alone with no partner and that Muhammad is His slave and Messenger; that ‘Isa (Jesus) is the slave and Messenger of Allah, and His word which He communicated to Maryam (Mary), and a spirit from Him; and that Paradise is true and Hellfire is true, Allah will certainly admit him into Paradise, regardless of the deeds which he has done."
حدثنا الوليد، حدثني ابن جابر أنه: سمع عمير بن هانئ يحدث بهذا الحديث عن جنادة، عن عبادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله إلا أنه قال: " أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل "
حدثنا الوليد حدثني ابن جابر انه سمع عمير بن هانئ يحدث بهذا الحديث عن جناده عن عباده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله الا انه قال ادخله الله الجنه من ابوابها الثمانيه من ايها شاء دخل
حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت رواية يبلغ بها النبي صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب "
حدثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت روايه يبلغ بها النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاه لمن لم يقرا بفاتحه الكتاب
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The prayer of the one who did not recite the Opening of the Book (Surat al-Fātihah) is invalid."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال: " تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء {إذا جاءك المؤمنات} [الممتحنة: 12] فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه " قال سفيان: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري قال: لي الهذلي أبو بكر لم يرو مثل هذا قط، يعني الزهري
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عباده بن الصامت قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم قرا الايه التي اخذت علي النساء اذا جاءك المؤمنات الممتحنه فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفاره له ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه قال سفيان قال لي الهذلي احفظ لي هذا الحديث وهو عند الزهري قال لي الهذلي ابو بكر لم يرو مثل هذا قط يعني الزهري
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him), who witnessed Badr and was one of the chiefs chosen to represent his tribe on the night of ‘Aqabah, reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said, and around him was a group of his Companions: "Give me your pledge that you will not associate anything with Allah, that you will not steal, that you will not commit adultery, that you will not kill your children, that you will not bring forth slander you have invented between your hands and legs, and that you will not disobey in righteousness. Whoever among you fulfills these, his reward is with Allah. And whoever commits any of these and is punished in this world, it will be an expiation for him. And whoever commits any of these and Allah covers him, then it is up to Allah; if He wills, He will pardon him, and if He wills, He will punish him." So we gave him our pledge on that.
حدثنا سفيان، عن يحيى، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، سمعه من جده، وقال سفيان مرة: عن جده عبادة. قال سفيان: وعبادة نقيب، وهو من السبعة: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع، والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، ولا ننازع الأمر أهله، ونقول بالحق حيثما كنا، لا نخاف في الله لومة لائم " قال سفيان: زاد بعض الناس ما لم تروا كفرا بواحا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن يحيي عن عباده بن الوليد بن عباده بن الصامت سمعه من جده وقال سفيان مره عن جده عباده قال سفيان وعباده نقيب وهو من السبعه بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه في العسر واليسر والمنشط والمكره ولا ننازع الامر اهله ونقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لائم قال سفيان زاد بعض الناس ما لم تروا كفرا بواحا
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي سلام الأعرج، عن المقدام بن معدي كرب، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جاهدوا في سبيل الله؛ فإن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الجنة ينجي الله به من الهم والغم "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن ابي سلام الاعرج عن المقدام بن معدي كرب عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاهدوا في سبيل الله فان الجهاد في سبيل الله باب من ابواب الجنه ينجي الله به من الهم والغم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن ابن امرأة عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم: " قال: ستكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني عن ابن امراه عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون امراء تشغلهم اشياء يؤخرون الصلاه عن وقتها فصلوا الصلاه لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا
حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن ابن امرأة عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني عن ابن امراه عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث قال كان أناس يبيعون الفضة من المغانم إلى العطاء فقال: عبادة بن الصامت " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والملح بالملح إلا سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فقد أربى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن خالد عن ابي قلابه عن ابي الاشعث قال كان اناس يبيعون الفضه من المغانم الي العطاء فقال عباده بن الصامت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب والفضه بالفضه والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فقد اربي
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة قال: حدثني أبو بكر بن حفص، عن ابن المصبح أو أبي المصبح، عن ابن السمط، عن عبادة بن الصامت قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فما تحوز له عن فراشه فقال: " من شهداء أمتي؟ " قالوا: قتل المسلم شهادة. قال: " إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة. والطاعون شهادة. والبطن والغرق، والمرأة يقتلها ولدها جمعاء "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه قال حدثني ابو بكر بن حفص عن ابن المصبح او ابي المصبح عن ابن السمط عن عباده بن الصامت قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحه فما تحوز له عن فراشه فقال من شهداء امتي قالوا قتل المسلم شهاده قال ان شهداء امتي اذا لقليل قتل المسلم شهاده والطاعون شهاده والبطن والغرق والمراه يقتلها ولدها جمعاء
حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن الغاز، عن عبادة بن نسي، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما تعدون الشهيد فيكم؟ " قالوا: الذي يقاتل فيقتل في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن شهداء أمتي إذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد، والمطعون شهيد، والمبطون شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد " يعني النفساء
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن الغاز عن عباده بن نسي عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون الشهيد فيكم قالوا الذي يقاتل فيقتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شهداء امتي اذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والمبطون شهيد والمراه تموت بجمع شهيد يعني النفساء
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى الحمصي، عن أبي أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها ". قال: فقال: رجل يا رسول الله، فإن أدركتها معهم أصلي؟ قال: " إن شئت "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ابي ابي ابن امراه عباده بن الصامت عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاه حتي يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها قال فقال رجل يا رسول الله فان ادركتها معهم اصلي قال ان شئت
حدثنا وكيع، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبادة بن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تبارك وتعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [يونس: 64] فقال: " هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن عباده بن الصامت قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تبارك وتعالي لهم البشري في الحياه الدنيا وفي الاخره يونس فقال هي الرؤيا الصالحه يراها المسلم او تري له
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثني يحيى، عن أبي سلمة، عن عبادة بن الصامت أنه: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت قول الله تبارك وتعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [يونس: 64] فقال: " لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي، أو أحد قبلك، قال: تلك الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثني يحيي عن ابي سلمه عن عباده بن الصامت انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت قول الله تبارك وتعالي لهم البشري في الحياه الدنيا وفي الاخره يونس فقال لقد سالتني عن شيء ما سالني عنه احد من امتي او احد قبلك قال تلك الرؤيا الصالحه يراها الرجل الصالح او تري له
حدثنا وكيع، حدثنا مغيرة بن زياد، عن عبادة بن نسي، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن، فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت: ليست لي بمال، وأرمي عنها في سبيل الله، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها "
حدثنا وكيع حدثنا مغيره بن زياد عن عباده بن نسي عن الاسود بن ثعلبه عن عباده بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفه الكتابه والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال وارمي عنها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان سرك ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها
حدثنا يعمر يعني ابن بشر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى الحمصي، عن أبي أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس سيجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها، فصلوا الصلاة لميقاتها ". فقال رجل: يا رسول الله، ثم نصلي معهم. قال: " نعم " قال عبد الله: قال: أبي رحمه الله وهذا الصواب.
حدثنا يعمر يعني ابن بشر اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ابي ابي ابن امراه عباده بن الصامت قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس سيجيء امراء يشغلهم اشياء حتي لا يصلوا الصلاه لميقاتها فصلوا الصلاه لميقاتها فقال رجل يا رسول الله ثم نصلي معهم قال نعم قال عبد الله قال ابي رحمه الله وهذا الصواب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، فذكره قال: عن ابن امرأة عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه فذكره قال عن ابن امراه عباده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن جده عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمه عن جبله بن عطيه عن يحيي بن الوليد بن عباده بن الصامت عن جده عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوي
حدثنا يزيد، أخبرنا يحيى يعني ابن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان أن ابن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره، وكان: بالشام وكان قد أدرك معاوية، فأخبره أن المخدجي رجلا من بني كنانة، أخبره أن رجلا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد أخبره أن الوتر واجب، فذكر المخدجي، أنه راح إلى عبادة بن الصامت، فذكر له: أن أبا محمد يقول: الوتر واجب. فقال: عبادة بن الصامت كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد اخبرنا يحيي يعني ابن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان ابن محيريز القرشي ثم الجمحي اخبره وكان بالشام وكان قد ادرك معاويه فاخبره ان المخدجي رجلا من بني كنانه اخبره ان رجلا من الانصار كان بالشام يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر المخدجي انه راح الي عباده بن الصامت فذكر له ان ابا محمد يقول الوتر واجب فقال عباده بن الصامت كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنه ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له
حدثنا يزيد قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال: " إني لأراكم تقرءون وراء إمامكم ". قلنا: نعم. والله يا رسول الله، إنا لنفعل هذا. قال: " فلا تفعلوا إلا بأم القرآن؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها "
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الغداه فثقلت عليه القراءه فلما انصرف قال اني لاراكم تقرءون وراء امامكم قلنا نعم والله يا رسول الله انا لنفعل هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاه لمن لم يقرا بها
حدثنا يزيد قال: حدثنا همام بن يحيى، حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام، وقال عفان: كما بين السماء إلى الأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تخرج الأنهار الأربعة، والعرش من فوقها، وإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس "
حدثنا يزيد قال حدثنا همام بن يحيي حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجنه مائه درجه ما بين كل درجتين مسيره مائه عام وقال عفان كما بين السماء الي الارض والفردوس اعلاها درجه ومنها تخرج الانهار الاربعه والعرش من فوقها واذا سالتم الله فاسالوه الفردوس
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "In Paradise, there are a hundred degrees; the distance between each two degrees is like the distance between the heavens and the earth. The highest of them in degree is Al-Firdaws, and from it flow the four rivers of Paradise, and above it is the Throne. So when you ask Allah, ask Him for Al-Firdaws."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أنس بن مالك يحدث، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت انس بن مالك يحدث عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أنس بن مالك يحدث، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت انس بن مالك يحدث عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رؤيا المسلم جزء من سته واربعين جزءا من النبوه
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "
حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتاده عن انس بن مالك عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رؤيا المسلم جزء من سته واربعين جزءا من النبوه
حدثنا أبو اليمان، وإسحاق بن عيسى قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي سلام قال: إسحاق الأعرج، عن المقدام بن معدي كرب الكندي أنه: جلس مع عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء، والحارث بن معاوية الكندي، فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبو الدرداء، لعبادة: يا عبادة كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة كذا ، في شأن الأخماس؟ فقال: عبادة قال: إسحاق في حديثه ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوهم إلى بعير من المقسم، فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتناول وبرة بين أنملتيه فقال: " إن هذه من غنائمكم، وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط، وأكبر من ذلك وأصغر، ولا تغلوا؛ فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة، وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد، ولا تبالوا في الله لومة لائم، وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر، وجاهدوا في سبيل الله؛ فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم "
حدثنا ابو اليمان واسحاق بن عيسي قالا حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن ابي سلام قال اسحاق الاعرج عن المقدام بن معدي كرب الكندي انه جلس مع عباده بن الصامت وابي الدرداء والحارث بن معاويه الكندي فتذاكروا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء لعباده يا عباده كلمات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه كذا في شان الاخماس فقال عباده قال اسحاق في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبره بين انملتيه فقال ان هذه من غنائمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخره وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومه لائم واقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فان الجهاد باب من ابواب الجنه عظيم ينجي الله به من الهم والغم
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه الوليد، عن جده عبادة بن الصامت، وكان أحد النقباء، قال: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الحرب، وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء،: في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا، ومنشطنا ومكرهنا، ولا ننازع الأمر أهله، وأن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عباده بن الوليد بن عباده بن الصامت عن ابيه الوليد عن جده عباده بن الصامت وكان احد النقباء قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعه الحرب وكان عباده من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبه الاولي علي بيعه النساء في السمع والطاعه في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع الامر اهله وان نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومه لائم
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: We pledged allegiance to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) to listen and obey at times of hardship and ease, energy and reluctance, and to endure if prejudice is held against us, and not to fight those in authority for power, and to say the truth wherever we are, without fearing anyone's reproach for the sake of Allah.
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، عن المغيرة، عن الشعبي، أن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن المغيره عن الشعبي ان عباده بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يجرح في جسده جراحه فيتصدق بها الا كفر الله عنه مثل ما تصدق به
حدثنا سريج، حدثنا المعافى، حدثنا مغيرة بن زياد، عن عبادة بن نسي، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض في ناس من الأنصار يعودوني فقال: " هل تدرون ما الشهيد؟ " فسكتوا. فقال: " هل تدرون ما الشهيد؟ " فسكتوا. قال: " هل تدرون ما الشهيد؟ " فقلت لامرأتي: أسنديني فأسندتني فقلت: من أسلم، ثم هاجر، ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والنفساء شهادة "
حدثنا سريج حدثنا المعافي حدثنا مغيره بن زياد عن عباده بن نسي عن الاسود بن ثعلبه عن عباده بن الصامت قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض في ناس من الانصار يعودوني فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامراتي اسنديني فاسندتني فقلت من اسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شهداء امتي اذا لقليل القتل في سبيل الله شهاده والبطن شهاده والغرق شهاده والنفساء شهاده
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا قتادة، وحميد، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان: إذا نزل عليه الوحي كرب له، وتربد وجهه، وإذا سري عنه قال: " خذوا عني خذوا عني، ثلاث مرار، قد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة والرجم، والبكر جلد مائة ونفي سنة "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا قتاده وحميد عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الوحي كرب له وتربد وجهه واذا سري عنه قال خذوا عني خذوا عني ثلاث مرار قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائه والرجم والبكر جلد مائه ونفي سنه
‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) received revelation, he felt distressed and the color of his face changed
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي قال زعم أبو محمد أن الوتر واجب، فقال: عبادة بن الصامت كذب أبو محمد أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات افترضهن الله على عباده من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن، فأتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عباده بن الصامت كذب ابو محمد اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله علي عباده من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن فاتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه
حدثنا أبو العلاء الحسن بن سوار، حدثنا ليث، عن معاوية، عن أيوب بن زياد، حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة، حدثني أبي قال دخلت على عبادة، وهو مريض أتخايل فيه الموت فقلت: يا أبتاه أوصني واجتهد لي. فقال: أجلسوني. فلما أجلسوه قال: يا بني إنك لن تطعم طعم الإيمان، ولن تبلغ حق حقيقة العلم بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره قال: قلت: يا أبتاه وكيف لي أن أعلم ما خير القدر من شره؟ قال: تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك. يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول ما خلق الله القلم، ثم قال: اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة " يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار
حدثنا ابو العلاء الحسن بن سوار حدثنا ليث عن معاويه عن ايوب بن زياد حدثني عباده بن الوليد بن عباده حدثني ابي قال دخلت علي عباده وهو مريض اتخايل فيه الموت فقلت يا ابتاه اوصني واجتهد لي فقال اجلسوني فلما اجلسوه قال يا بني انك لن تطعم طعم الايمان ولن تبلغ حق حقيقه العلم بالله حتي تؤمن بالقدر خيره وشره قال قلت يا ابتاه وكيف لي ان اعلم ما خير القدر من شره قال تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطئك يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجري في تلك الساعه بما هو كائن الي يوم القيامه يا بني ان مت ولست علي ذلك دخلت النار
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، أن رجلا سمع، عبادة بن الصامت يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر قوموا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقام لي، إنما يقام لله "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح ان رجلا سمع عباده بن الصامت يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر قوموا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقام لي انما يقام لله
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب أن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: أوصاني أبي رحمه الله فقال: يا بني أوصيك أن تؤمن بالقدر خيره وشره؛ فإنك إن لم تؤمن أدخلك الله النار قال: وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " أول ما خلق الله القلم، ثم قال له: اكتب. قال: وما أكتب؟ قال: القدر قال: فكتب ما يكون وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب ان الوليد بن عباده بن الصامت قال اوصاني ابي رحمه الله فقال يا بني اوصيك ان تؤمن بالقدر خيره وشره فانك ان لم تؤمن ادخلك الله النار قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول ما خلق الله القلم ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال القدر قال فكتب ما يكون وما هو كائن الي ان تقوم الساعه
حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر، حدثني أنس بن عياض أبو ضمرة قال: حدثني عبد الرحمن بن حرملة، عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره أنه: كان يصيد العصافير في بئر إهاب وكانت لهم قال: فرآني عبادة بن الصامت وقد أخذت العصفور فينزعه مني فيرسله ويقول: " أي بني، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة "
حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثني انس بن عياض ابو ضمره قال حدثني عبد الرحمن بن حرمله عن يعلي بن عبد الرحمن بن هرمز ان عبد الله بن عباد الزرقي اخبره انه كان يصيد العصافير في بئر اهاب وكانت لهم قال فراني عباده بن الصامت وقد اخذت العصفور فينزعه مني فيرسله ويقول اي بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم مكه
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سعد بن أوس الكاتب، عن بلال بن يحيى العبسي ، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن محيريز، عن ثابت بن السمط، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه "
حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا سعد بن اوس الكاتب عن بلال بن يحيي العبسي عن ابي بكر بن حفص عن ابن محيريز عن ثابت بن السمط عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستحلن طائفه من امتي الخمر باسم يسمونها اياه
حدثنا محمد بن بكر، وروح، وعبد الرزاق قالوا: أخبرنا ابن جريج قال وقال سليمان بن موسى أيضا حدثنا كثير بن مرة، أن عبادة بن الصامت حدثهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم إلا المقتول، وقال روح: إلا القتيل، في سبيل الله، فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى "
حدثنا محمد بن بكر وروح وعبد الرزاق قالوا اخبرنا ابن جريج قال وقال سليمان بن موسي ايضا حدثنا كثير بن مره ان عباده بن الصامت حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم الا المقتول وقال روح الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع فيقتل مره اخري
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث، عن ابن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن الصنابحي أنه قال دخلت على عبادة بن الصامت وهو في الموت فبكيت فقال: مهلا لم تبكي؟ فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك، ولئن شفعت لأشفعن لك، ولئن استطعت لأنفعنك، ثم قال: والله ما حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا سوف أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث عن ابن عجلان عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن الصنابحي انه قال دخلت علي عباده بن الصامت وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لاشهدن لك ولئن شفعت لاشفعن لك ولئن استطعت لانفعنك ثم قال والله ما حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكموه الا حديثا واحدا سوف احدثكموه اليوم وقد احيط بنفسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم علي النار
حدثنا قتيبة مثله قال: " حرم الله عليه النار "
حدثنا قتيبه مثله قال حرم الله عليه النار
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا سعيد بن سلمة يعني ابن أبي الحسام، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عمر بن عبد الرحمن، عن عبادة بن الصامت أنه: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر، فإنها في وتر: في إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين، أو في آخر ليلة. فمن قامها ابتغاءها إيمانا، واحتسابا، ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا سعيد بن سلمه يعني ابن ابي الحسام حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمر بن عبد الرحمن عن عباده بن الصامت انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليله القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليله فمن قامها ابتغاءها ايمانا واحتسابا ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق يعني الفزاري، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أدوا الخيط والمخيط، وإياكم والغلول؛ فإنه عار على أهله يوم القيامة "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامه عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادوا الخيط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن ابن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا نزل عليه الوحي أثر عليه كرب لذلك، وتربد وجهه، فأنزل الله ذات يوم، فلما سري عنه قال: " خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة ورجم بالحجارة، والبكر جلد مائة ثم نفي سنة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي اثر عليه كرب لذلك وتربد وجهه فانزل الله ذات يوم فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائه ورجم بالحجاره والبكر جلد مائه ثم نفي سنه
‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) received revelation, he felt distressed and the color of his face changed
حدثنا هاشم بن القاسم، وعفان قالا: حدثنا محمد بن طلحة، عن الأعمش، عن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه قال: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المكره والمنشط، والعسر واليسر، والأثرة علينا، وأن نقيم ألسنتنا بالعدل أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم " قال عفان: ألسننا
حدثنا هاشم بن القاسم وعفان قالا حدثنا محمد بن طلحه عن الاعمش عن الوليد بن عباده بن الصامت عن ابيه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه في المكره والمنشط والعسر واليسر والاثره علينا وان نقيم السنتنا بالعدل اينما كنا لا نخاف في الله لومه لائم قال عفان السننا
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح أنه: سمع جنادة بن أبي أمية يقول: سمعت عبادة بن الصامت يقول إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، أي العمل أفضل؟ قال: " الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله ". قال: أريد أهون من ذلك يا رسول الله. قال: " السماحة والصبر ". قال: أريد أهون من ذلك يا رسول الله. قال: " لا تتهم الله في شيء قضى لك به "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا الحارث بن يزيد عن علي بن رباح انه سمع جناده بن ابي اميه يقول سمعت عباده بن الصامت يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اي العمل افضل قال الايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال السماحه والصبر قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضي لك به
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم وبرة من جنب بعير فقال: " أيها الناس إنه، لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامه عن عباده بن الصامت قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم وبره من جنب بعير فقال ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم
حدثنا معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم "
حدثنا معاويه حدثنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامه عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنه يذهب الله به الهم والغم
حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال عبادة بن الصامت: " أبو الوليد بدري عقبي شجري وهو نقيب " حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى يعني ابن سعيد الأنصاري قال: حدثني محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن رجل من بني كنانة يقال له المخدجي قال: كان بالشام رجل يقال له أبو محمد قال: الوتر واجب. قال: فرحت إلى عبادة فقلت: إن أبا محمد يزعم أن الوتر واجب. قال: كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة، ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة "
حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري قال عباده بن الصامت ابو الوليد بدري عقبي شجري وهو نقيب حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي يعني ابن سعيد الانصاري قال حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن رجل من بني كنانه يقال له المخدجي قال كان بالشام رجل يقال له ابو محمد قال الوتر واجب قال فرحت الي عباده فقلت ان ابا محمد يزعم ان الوتر واجب قال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله ان يدخله الجنه ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنه
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان فرفعت فقال: " خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر، فتلاحى رجلان فرفعت، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة " حدثنا عبيدة وقال: " التمسوها في التاسعة التي تبقى "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا حميد عن انس عن عباده بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يخبرنا بليله القدر فتلاحي رجلان فرفعت فقال خرجت وانا اريد ان اخبركم بليله القدر فتلاحي رجلان فرفعت فالتمسوها في التاسعه والسابعه والخامسه حدثنا عبيده وقال التمسوها في التاسعه التي تبقي
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، وحجاج قال: حدثني شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حجاج في حديثه سمعت أنسا، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " رؤيا المؤمن أو المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبه وحجاج قال حدثني شعبه عن قتاده عن انس عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حجاج في حديثه سمعت انسا عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رؤيا المؤمن او المسلم جزء من سته واربعين جزءا من النبوه
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، عن ثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبه عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد، حدثنا حكيم بن جابر، عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة مثلا بمثل " حتى خص الملح، فقال معاوية إن هذا لا يقول: شيئا لعبادة، فقال عبادة: إني والله لا أبالي أن لا أكون بأرض يكون فيها معاوية أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ذلك
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد حدثنا حكيم بن جابر عن عباده بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب والفضه بالفضه مثلا بمثل حتي خص الملح فقال معاويه ان هذا لا يقول شيئا لعباده فقال عباده اني والله لا ابالي ان لا اكون بارض يكون فيها معاويه اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك
حدثنا وكيع، حدثنا أسامة بن زيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن جده عبادة بن الصامت قال: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وأن لا ننازع الأمر أهله، وأن نقول بالحق حيثما كنا ولا نخاف في الله لومة لائم "
حدثنا وكيع حدثنا اسامه بن زيد عن عباده بن الوليد بن عباده بن الصامت عن جده عباده بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه في العسر واليسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول بالحق حيثما كنا ولا نخاف في الله لومه لائم
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: We pledged allegiance to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) to listen and obey at times of hardship and ease, energy and reluctance, and to endure if prejudice is held against us, and not to fight those in authority for power, and to say the truth wherever we are, without fearing anyone's reproach for the sake of Allah.
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام الأعرج، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم: " نفل في البداءة الربع، وفي الرجعة الثلث "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعه عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام الاعرج عن ابي امامه عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم نفل في البداءه الربع وفي الرجعه الثلث
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد، فإذا اختلفت فيه الأصناف ، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد "
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضه بالفضه والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فاذا اختلفت فيه الاصناف فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Gold for gold, silver for silver, wheat for wheat, barley for barley, dates for dates, and salt for salt, like for like, equal for equal, hand to hand. If these classes differ, sell as you wish if it is hand to hand."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وبهز قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن ابن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن جده، عبادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غزا في سبيل الله ولا ينوي في غزاته إلا عقالا، فله ما نوى " قال بهز في حديثه: حدثنا جبلة بن عطية، عن يحيى بن الوليد بن عبادة
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا حدثنا حماد بن سلمه عن جبله بن عطيه عن ابن الوليد بن عباده بن الصامت عن جده عباده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزا في سبيل الله ولا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوي قال بهز في حديثه حدثنا جبله بن عطيه عن يحيي بن الوليد بن عباده
حدثنا إسماعيل، حدثنا سلمة بن علقمة، عن ابن سيرين، حدثنا مسلم بن يسار، وعبد الله بن عبيد، وقد كان يدعى ابن هرمز، قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية إما في كنيسة، وإما في بيعة، فقام عبادة فقال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب، والورق بالورق، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير ". وقال أحدهما: والملح بالملح، ولم يقله الآخر، وقال أحدهما: من زاد أو ازداد فقد أربى، ولم يقله الآخر " وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة، والفضة بالذهب، والبر بالشعير، والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا "
حدثنا اسماعيل حدثنا سلمه بن علقمه عن ابن سيرين حدثنا مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد وقد كان يدعي ابن هرمز قال جمع المنزل بين عباده بن الصامت وبين معاويه اما في كنيسه واما في بيعه فقام عباده فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير وقال احدهما والملح بالملح ولم يقله الاخر وقال احدهما من زاد او ازداد فقد اربي ولم يقله الاخر وامرنا ان نبيع الذهب بالفضه والفضه بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب يجلد ويرجم، والبكر يجلد وينفى "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفي
‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) received revelation, he felt distressed and the color of his face changed
حدثنا حجاج قال: سمعت شعبة يحدث، عن قتادة قال: سمعت الحسن يحدث، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله يعني مثل حديث ابن جعفر
حدثنا حجاج قال سمعت شعبه يحدث عن قتاده قال سمعت الحسن يحدث عن حطان بن عبد الله عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله يعني مثل حديث ابن جعفر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد قال: سمعت أبا قلابة يحدث، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء، أو الناس أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نغتاب ، ولا يعضه بعضنا بعضا، ولا نعصيه في معروف. 10 " فمن أتى منكم حدا مما نهي عنه، فأقيم عليه فهو كفارة له، ومن أخر فأمره إلى الله إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد قال سمعت ابا قلابه يحدث عن ابي الاشعث عن عباده بن الصامت قال اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اخذ علي النساء او الناس ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا نغتاب ولا يعضه بعضنا بعضا ولا نعصيه في معروف فمن اتي منكم حدا مما نهي عنه فاقيم عليه فهو كفاره له ومن اخر فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، حدثني ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني قال: سمعت عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال: " أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو له طهور، ومن ستره الله فذاك إلى الله إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له " قال عبد الرزاق: " فعوقب به في الدنيا، فهو له طهور ". أو قال: " كفارة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا معمر حدثني ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني قال سمعت عباده بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو له طهور ومن ستره الله فذاك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال عبد الرزاق فعوقب به في الدنيا فهو له طهور او قال كفاره
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him), who witnessed Badr and was one of the chiefs chosen to represent his tribe on the night of ‘Aqabah, reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said, and around him was a group of his Companions: "Give me your pledge that you will not associate anything with Allah, that you will not steal, that you will not commit adultery, that you will not kill your children, that you will not bring forth slander you have invented between your hands and legs, and that you will not disobey in righteousness. Whoever among you fulfills these, his reward is with Allah. And whoever commits any of these and is punished in this world, it will be an expiation for him. And whoever commits any of these and Allah covers him, then it is up to Allah; if He wills, He will pardon him, and if He wills, He will punish him." So we gave him our pledge on that.
حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله أخي بني رقاش، عن عبادة بن الصامت أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا نزل الوحي عليه كرب لذلك، وتربد وجهه فأوحي إليه ذات يوم فلقي ذلك، فلما سري عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة، ثم رجما بالحجارة، والبكر بالبكر جلد مائة، ثم نفي سنة "
حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن حطان بن عبد الله اخي بني رقاش عن عباده بن الصامت انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل الوحي عليه كرب لذلك وتربد وجهه فاوحي اليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائه ثم رجما بالحجاره والبكر بالبكر جلد مائه ثم نفي سنه
‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) received revelation, he felt distressed and the color of his face changed
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني الأوزاعي، عن عمير بن هانئ أنه حدث، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك، ومنشطك ومكرهك، وأثرة عليك، ولا تنازع الأمر أهله، وإن رأيت أن لك "
حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي عن عمير بن هانئ انه حدث عن جناده بن ابي اميه عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك السمع والطاعه في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثره عليك ولا تنازع الامر اهله وان رايت ان لك
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is obligatory upon you to listen and obey (the ruler) in times of your ease and of your difficulty, whether you feel energetically stimulated or you feel compelled, and even when someone else is given undue preference over you."
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن حيان أبي النضر أنه: سمعه من جنادة يحدثه، عن عبادة بمثله
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن حيان ابي النضر انه سمعه من جناده يحدثه عن عباده بمثله
حدثنا الوليد قال: حدثني ابن ثوبان لعله عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ حدثه: عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال: " ما لم يأمروك بإثم بواحا "
حدثنا الوليد قال حدثني ابن ثوبان لعله عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ حدثه عن جناده بن ابي اميه عن عباده بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك قال ما لم يامروك باثم بواحا
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين منهما كما بين السماء والأرض. الفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، وإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس "
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجنه مائه درجه ما بين كل درجتين منهما كما بين السماء والارض الفردوس اعلاها درجه ومنها تفجر انهار الجنه الاربعه ومن فوقها يكون العرش واذا سالتم الله فاسالوه الفردوس
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "In Paradise, there are a hundred degrees; the distance between each two degrees is like the distance between the heavens and the earth. The highest of them in degree is Al-Firdaws, and from it flow the four rivers of Paradise, and above it is the Throne. So when you ask Allah, ask Him for Al-Firdaws."
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن مبارك، عن حيوة، وعتاب قال: حدثنا عبد الله، أخبرنا حيوة، عن عمر بن مالك المعافري، أن رجلا من قومه أخبره أنه: حضر ذلك عام المضيق، أن عبادة بن الصامت أخبر معاوية حين سأله عن الرجل: الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عقالا قبل أن يقسم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اتركه حتى يقسم، وقال عتاب: حتى نقسم، ثم إن شئت أعطيناك عقالا، وإن شئت أعطيناك مرارا "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن مبارك عن حيوه وعتاب قال حدثنا عبد الله اخبرنا حيوه عن عمر بن مالك المعافري ان رجلا من قومه اخبره انه حضر ذلك عام المضيق ان عباده بن الصامت اخبر معاويه حين ساله عن الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم عقالا قبل ان يقسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتركه حتي يقسم وقال عتاب حتي نقسم ثم ان شئت اعطيناك عقالا وان شئت اعطيناك مرارا
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا حرب، حدثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبادة بن الصامت أنه: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {لهم البشرى في الحياة الدنيا، وفي الآخرة} [يونس: 64] قال: " هي الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا حرب حدثنا يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمه عن عباده بن الصامت انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الايه لهم البشري في الحياه الدنيا وفي الاخره يونس قال هي الرؤيا الصالحه يراها العبد او تري له
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد يعني ابن عقيل، عن عمر بن عبد الرحمن، عن عبادة بن الصامت أنه قال يا رسول الله، أخبرنا عن ليلة القدر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي في رمضان التمسوها في العشر الأواخر؛ فإنها وتر: في إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين، أو في آخر ليلة، فمن قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد يعني ابن عقيل عن عمر بن عبد الرحمن عن عباده بن الصامت انه قال يا رسول الله اخبرنا عن ليله القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في رمضان التمسوها في العشر الاواخر فانها وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليله فمن قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصنابحي، عن عبادة بن الصامت أنه قال إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " وبايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نزني، ولا نسرق، ولا نقتل النفس التي حرم الله، ولا ننتهب، وإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله تبارك وتعالى "
حدثنا هاشم حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عباده بن الصامت انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وبايعناه علي ان لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب وان غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك الي الله تبارك وتعالي
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، وحدث ابن شهاب أن محمود بن الربيع، الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم مرتين، أخبره، أن عبادة بن الصامت أخبره أن: رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن "
حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح وحدث ابن شهاب ان محمود بن الربيع الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم مرتين اخبره ان عباده بن الصامت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاه لمن لم يقرا بام القران
حدثنا عفان، وبهز قالا: حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه "
حدثنا عفان وبهز قالا حدثنا همام اخبرنا قتاده عن انس عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني مكحول، عن محمود بن ربيع الأنصاري، عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، فثقلت عليه فيها القراءة فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته أقبل علينا بوجهه فقال: " إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر ". قال: قلنا: أجل (1 والله يا رسول الله، هذا 1) . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تفعلوا إلا بأم القرآن؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني مكحول عن محمود بن ربيع الانصاري عن عباده بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه فيها القراءه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته اقبل علينا بوجهه فقال اني لاراكم تقرءون خلف امامكم اذا جهر قال قلنا اجل والله يا رسول الله هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاه لمن لم يقرا بها
