As-Sunan al-Kubra — Prayer (13)
باب هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل {وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم}
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عيسى، ثنا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: صل علي وعلى زوجي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " صلى الله عليك وعلى زوجك "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو عوانه عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراه قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا حفص بن غياث، عن عثمان بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " ما ينبغي الصلاة من أحد على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم " قال الشيخ: يريد به الصلاة التي هي تحية لذكره على وجه التعظيم، فأما صلاته على غيره فإنها كانت بمعنى الدعاء والتبريك وتلك جائزة على غيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن عثمان بن حكيم عن عكرمه عن ابن عباس قال ما ينبغي الصلاه من احد علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ يريد به الصلاه التي هي تحيه لذكره علي وجه التعظيم فاما صلاته علي غيره فانها كانت بمعني الدعاء والتبريك وتلك جائزه علي غيره
باب الدعاء في الصلاة
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق قال قال عبد الله رضي الله عنه: كنا إذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا: السلام على الله قبل عباده السلام على جبرائيل السلام على ميكائيل السلام على فلان السلام على فلان قال: فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن الله هو السلام، فإذا جلس أحدكم في الصلاة، فليقل: التحيات لله والصلاة والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فإذا قالها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله رضي الله عنه كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاه قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبرائيل السلام علي ميكائيل السلام علي فلان السلام علي فلان قال فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاه فليقل التحيات لله والصلاه والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن ابي معاويه
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، ثنا شقيق، عن عبد الله فذكره ببعض معناه وفي آخره " ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به " رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد، عن يحيى القطان، وكذلك رواه منصور، عن شقيق وقال في آخره، ثم ليتخير بعد من المسألة ما شاء، وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته لأقوام وعلى أقوام بأسمائهم، وذلك يرد إن شاء الله تعالى ورويناه، عن علي رضي الله عنه
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن الاعمش ثنا شقيق عن عبد الله فذكره ببعض معناه وفي اخره ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي القطان وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال في اخره ثم ليتخير بعد من المساله ما شاء وقد دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته لاقوام وعلي اقوام باسمائهم وذلك يرد ان شاء الله تعالي ورويناه عن علي رضي الله عنه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندي، ثنا عون بن سلام، ثنا سلام بن سليم أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة قالا قال عبد الله: " يتشهد الرجل، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو لنفسه "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندي ثنا عون بن سلام ثنا سلام بن سليم ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيده قالا قال عبد الله يتشهد الرجل ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو لنفسه
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو شعيب الحراني، حدثني أحمد بن عبد الملك، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، أنه سمع أبا عبيدة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج هو وأبو بكر، وعمر، وكان أبو بكر دعاهم وخرجوا من منزله إلى المسجد، مسجد المدينة، وعبد الله قائم يصلي ويقرأ، ثم جلس فتشهد فأثنى على الله ما هو أهله أحسن ما يثني رجل، ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ابتهل في الدعاء والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يستمع فجعل يقول: " سل تعطه " فقال أبو بكر: من هذا يا رسول الله؟ قال: هذا عبد الله ابن أم عبد من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه كما قرأ ابن أم عبد فابتدره أبو بكر، وعمر رضي الله عنهما، فسبقه أبو بكر، فزعم عمر أن أبا بكر سبقه قال عمر وكان سباقا بالخير رضي الله عنهم أجمعين
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو شعيب الحراني حدثني احمد بن عبد الملك ثنا زهير ثنا ابو اسحاق انه سمع ابا عبيده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج هو وابو بكر وعمر وكان ابو بكر دعاهم وخرجوا من منزله الي المسجد مسجد المدينه وعبد الله قائم يصلي ويقرا ثم جلس فتشهد فاثني علي الله ما هو اهله احسن ما يثني رجل ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ابتهل في الدعاء والنبي صلي الله عليه وسلم قائم يستمع فجعل يقول سل تعطه فقال ابو بكر من هذا يا رسول الله قال هذا عبد الله ابن ام عبد من سره ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه كما قرا ابن ام عبد فابتدره ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فسبقه ابو بكر فزعم عمر ان ابا بكر سبقه قال عمر وكان سباقا بالخير رضي الله عنهم اجمعين
باب ما يستحب له أن لا يقصر عنه من الدعاء قبل السلام
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، أنبأ علي بن محمد الجكاني، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من المأثم والمغرم " قالت: فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال: " إن الرجل إذا غرم حدث فكذب، ووعد فأخلف " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان ورواه مسلم، عن أبي بكر بن إسحاق، عن أبي اليمان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد الجكاني ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عروه بن الزبير ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاه اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنه المسيح الدجال واعوذ بك من الماثم والمغرم قالت فقال له قائل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق عن ابي اليمان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، ويحيى بن منصور يعني الهروي قالا: ثنا أبو كريب، ثنا وكيع، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، وعن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي كريب وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ويحيي بن منصور يعني الهروي قالا ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن محمد بن ابي عائشه عن ابي هريره وعن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن فتنه المسيح الدجال رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري، ثنا أبو المغيرة، ومحمد بن كثير جميعا، عن الأوزاعي، عن حسان يعني ابن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع، ثم ليدع بعد بما شاء: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال "
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم بن هاني النيسابوري ثنا ابو المغيره ومحمد بن كثير جميعا عن الاوزاعي عن حسان يعني ابن عطيه عن محمد بن ابي عائشه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنه المحيا والممات وفتنه المسيح الدجال
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى هو ابن بكير، أنبأ الليث، ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، والحسن بن الطيب قالا: ثنا قتيبة، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: " قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم " لفظهما سواء رواه البخاري، ومسلم جميعا في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد وغيره
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي هو ابن بكير انبا الليث ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن الطيب قالا ثنا قتيبه ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفره من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم لفظهما سواء رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبه بن سعيد وغيره
باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام بالقراءة
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا مسكين بن بكير الحراني، عن ثابت بن عجلان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " المؤمن في سعة من الاستماع إليه إلا في صلاة مفروضة أو مكتوبة، أو يوم جمعة أو يوم فطر أو يوم أضحى، يعني إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا " وروينا من وجه آخر ليس بالقوي، عن عطاء أنه سأل ابن عباس عن هذه الآية قال: هذا لكل قارئ؟ قال: لا ولكن هذا في الصلاة
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا مسكين بن بكير الحراني عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال المؤمن في سعه من الاستماع اليه الا في صلاه مفروضه او مكتوبه او يوم جمعه او يوم فطر او يوم اضحي يعني اذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا وروينا من وجه اخر ليس بالقوي عن عطاء انه سال ابن عباس عن هذه الايه قال هذا لكل قارئ قال لا ولكن هذا في الصلاه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الرحمن بن الحسين القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فسمع قراءة فتى من الأنصار فنزلت {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} [الأعراف: 204] وروينا من وجه آخر، عن مجاهد أنه قال: " في الخطبة يوم الجمعة ومن وجه آخر في الصلاة والخطبة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاه فسمع قراءه فتي من الانصار فنزلت واذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا الاعراف وروينا من وجه اخر عن مجاهد انه قال في الخطبه يوم الجمعه ومن وجه اخر في الصلاه والخطبه
وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا إبراهيم الهجري، عن أبي عياض، عن أبي هريرة، أنه قال في هذه الآية {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} [الأعراف: 204] قال: " كان الناس يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الآية " وفي رواية ابن عبدان قال: كانوا يتكلمون في الصلاة حتى نزلت هذه الآية. قال الشيخ: وهكذا قال معاوية بن قرة
وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ابراهيم الهجري عن ابي عياض عن ابي هريره انه قال في هذه الايه واذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا الاعراف قال كان الناس يتكلمون في الصلاه فنزلت هذه الايه وفي روايه ابن عبدان قال كانوا يتكلمون في الصلاه حتي نزلت هذه الايه قال الشيخ وهكذا قال معاويه بن قره
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عفان، ثنا عون بن موسى قال: سمعت معاوية بن قرة قال أنزل الله هذه الآية {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال: " كان الناس يتكلمون في الصلاة " ورواه سعيد بن منصور} [الأعراف: 204]، عن عون، وزاد فيه فأنزلها القصاص في القصص
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان ثنا عون بن موسي قال سمعت معاويه بن قره قال انزل الله هذه الايه واذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلاه ورواه سعيد بن منصور الاعراف عن عون وزاد فيه فانزلها القصاص في القصص
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب، عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلينا مع أبي موسى الأشعري فذكر الحديث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه " فإذا كبر الإمام فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا " وروى مسلم بن الحجاج في الصحيح حديث أبي عوانة، عن قتادة بسياق المتن دون هذه اللفظة، ثم أتبعه رواية سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي قال: وثنا إسحاق بن إبراهيم، فذكر هذه الرواية، ثم قال: وفي حديث جرير، عن سليمان، عن قتادة من " الزيادة فإذا قرأ فأنصتوا " أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة قال: قال أبو داود السجستاني قوله: " وأنصتوا ليس بمحفوظ وليس بشيء " أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا علي الحافظ يقول: خالف جرير عن التيمي، أصحاب قتادة كلهم في هذا الحديث، والمحفوظ عن قتادة رواية هشام الدستوائي وهمام، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن راشد، وأبي عوانة، والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم على روايتهم، يعني دون هذه اللفظة، ورواه سالم بن نوح، عن ابن أبي عروبة، وعمر بن عامر، عن قتادة فأخطأ فيه، أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا علي الحافظ يذكره
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن سليمان التيمي عن قتاده عن ابي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلينا مع ابي موسي الاشعري فذكر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فاذا كبر الامام فكبروا واذا قرا فانصتوا وروي مسلم بن الحجاج في الصحيح حديث ابي عوانه عن قتاده بسياق المتن دون هذه اللفظه ثم اتبعه روايه سعيد بن ابي عروبه وهشام الدستوائي قال وثنا اسحاق بن ابراهيم فذكر هذه الروايه ثم قال وفي حديث جرير عن سليمان عن قتاده من الزياده فاذا قرا فانصتوا اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود السجستاني قوله وانصتوا ليس بمحفوظ وليس بشيء اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول خالف جرير عن التيمي اصحاب قتاده كلهم في هذا الحديث والمحفوظ عن قتاده روايه هشام الدستوائي وهمام وسعيد بن ابي عروبه ومعمر بن راشد وابي عوانه والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم علي روايتهم يعني دون هذه اللفظه ورواه سالم بن نوح عن ابن ابي عروبه وعمر بن عامر عن قتاده فاخطا فيه اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يذكره
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا محمد بن يحيى القطيعي، ثنا سالم بن نوح، ثنا عمر بن عامر، وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير يعني أبا غلاب، عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى، فقال أبو موسى: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا إذا صلى بنا، فقال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا " قال علي بن عمر: سالم بن نوح ليس بالقوي قال الشيخ وقد رواه محمد بن عجلان من وجه آخر
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن يحيي القطيعي ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر وسعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن يونس بن جبير يعني ابا غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي فقال ابو موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمنا اذا صلي بنا فقال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا قال علي بن عمر سالم بن نوح ليس بالقوي قال الشيخ وقد رواه محمد بن عجلان من وجه اخر
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان، ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار، ثنا أبو الأزهر، ثنا إسماعيل بن أبان، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، ومصعب بن شرحبيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا، وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقولوا آمين، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون " وكذلك رواه أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان وهو وهم من ابن عجلان أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول في حديث ابن عجلان: " إذا قرأ فأنصتوا " قال: ليس بشيء، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، أنبأ ابن أبي حاتم قال: سمعت أبي وذكر هذا الحديث، فقال أبي: ليست هذه الكلمة محفوظة، هي من تخاليط ابن عجلان. قال: وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا، يعني عن زيد بن أسلم، وخارجة أيضا ليس بالقوي. قال الشيخ رحمه الله: وقد رواه يحيى بن العلاء الرازي كما روياه، ويحيى بن العلاء متروك، واعتماد الشافعي في القديم بعد الآية على الحديث الذي
اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا اسماعيل بن ابان عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم ومصعب بن شرحبيل عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وكذلك رواه ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان وهو وهم من ابن عجلان اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول في حديث ابن عجلان اذا قرا فانصتوا قال ليس بشيء اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا ابن ابي حاتم قال سمعت ابي وذكر هذا الحديث فقال ابي ليست هذه الكلمه محفوظه هي من تخاليط ابن عجلان قال وقد رواه خارجه بن مصعب ايضا يعني عن زيد بن اسلم وخارجه ايضا ليس بالقوي قال الشيخ رحمه الله وقد رواه يحيي بن العلاء الرازي كما روياه ويحيي بن العلاء متروك واعتماد الشافعي في القديم بعد الايه علي الحديث الذي
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا القعنبي (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابن أكيمة الليثي، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: " هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ " فقال رجل: نعم يا رسول الله، قال: " إني أقول: ما لي أنازع القرآن؟ " قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم، بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال أبو داود: روى حديث ابن أكيمة هذا معمر ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد على معنى مالك
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا القعنبي ح واخبرنا ابو علي الروذباري واللفظ له انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمه الليثي عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاه جهر فيها بالقراءه فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءه من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي حديث ابن اكيمه هذا معمر ويونس بن يزيد واسامه بن زيد علي معني مالك
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، وأحمد بن محمد المروزي، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وعبد الله بن محمد الزهري، وابن السرح قالوا: ثنا سفيان، عن الزهري، ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، أنبأ إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان، ثنا الزهري حفظته من فيه قال: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال: سمعت أبا هريرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها الصبح، فلما قضاها قال: " هل قرأ منكم أحد؟ " فقال رجل: نعم، أنا يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أقول: ما لي أنازع القرآن؟ " قال علي بن المديني: قال سفيان، ثم قال الزهري شيئا لم أحفظه، انتهى حفظي إلى هذا وقال معمر، عن الزهري: فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي: قال لي سفيان يوما: فنظرت في شيء عندي فإذا هو صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بلا شك، وقال مسدد في حديثه قال معمر: فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ابن السرح في حديثه: قال معمر، عن الزهري قال أبو هريرة: فانتهى الناس، وقال عبد الله بن محمد الزهري قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم أسمعها، فقال معمر: إنه قال: فانتهى الناس، وقال أبو داود: وروى عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، وانتهى حديثه إلى قوله ما لي أنازع القرآن؟ ورواه الأوزاعي، عن الزهري قال فيه: قال الزهري: فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به قال أبو داود: سمعت محمد بن يحيى بن فارس يقول: قوله: فانتهى الناس من كلام الزهري قال الشيخ وكذا قاله محمد بن إسماعيل البخاري في التاريخ قال: هذا الكلام من قول الزهري أخبرنا إبراهيم بن محمد الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال محمد بن إسماعيل، فذكره، وقال في ابن أكيمة هو عمارة بن أكيمة الليثي ويقال عمار قال الشيخ: والذي يدل على أنه من قول الزهري
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن الزهري ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهري حفظته من فيه قال سمعت ابن اكيمه يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريره يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه نظن انها الصبح فلما قضاها قال هل قرا منكم احد فقال رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال علي بن المديني قال سفيان ثم قال الزهري شيئا لم احفظه انتهي حفظي الي هذا وقال معمر عن الزهري فانتهي الناس عن القراءه فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي قال لي سفيان يوما فنظرت في شيء عندي فاذا هو صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح بلا شك وقال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءه فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريره فانتهي الناس وقال عبد الله بن محمد الزهري قال سفيان وتكلم الزهري بكلمه لم اسمعها فقال معمر انه قال فانتهي الناس وقال ابو داود وروي عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ورواه الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول قوله فانتهي الناس من كلام الزهري قال الشيخ وكذا قاله محمد بن اسماعيل البخاري في التاريخ قال هذا الكلام من قول الزهري اخبرنا ابراهيم بن محمد الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال محمد بن اسماعيل فذكره وقال في ابن اكيمه هو عماره بن اكيمه الليثي ويقال عمار قال الشيخ والذي يدل علي انه من قول الزهري
ما أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أنبأ أبي، حدثني الأوزاعي، حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يقول قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة يجهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل عليهم، فقال: " هل قرأ معي منكم أحد؟ فقالوا: نعم يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أقول مالي أنازع القرآن؟ " قال الزهري: فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون حفظ الأوزاعي كون هذا الكلام من قول الزهري ففصله عن الحديث إلا أنه لم يحفظ إسناده، الصواب ما رواه ابن عيينة، عن الزهري قال: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب، وكذلك قاله يونس بن يزيد الأيلي ورواه ابن أخي الزهري عن عمه، عن الأعرج، عن عبد الله ابن بحينة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
ما اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي حدثني الاوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريره يقول قرا ناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه يجهر فيها بالقراءه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل عليهم فقال هل قرا معي منكم احد فقالوا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول مالي انازع القران قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون حفظ الاوزاعي كون هذا الكلام من قول الزهري ففصله عن الحديث الا انه لم يحفظ اسناده الصواب ما رواه ابن عيينه عن الزهري قال سمعت ابن اكيمه يحدث سعيد بن المسيب وكذلك قاله يونس بن يزيد الايلي ورواه ابن اخي الزهري عن عمه عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينه عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد الله بن سعد، ثنا عمي، ثنا ابن أخي الزهري، عن عمه قال: أخبرني عبد الرحمن بن هرمز، عن عبد الله ابن بحينة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هل قرأ أحد منكم آنفا في الصلاة؟ " قالوا: نعم قال: " إني أقول ما لي أنازع القرآن؟ " فانتهى الناس عن القراءة حين قال ذلك قال يعقوب بن سفيان: هذا خطأ لا شك فيه ولا ارتياب، ورواه مالك، ومعمر، وابن عيينة، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد، والزبيدي كلهم، عن الزهري، عن ابن أكيمة عن أبي هريرة قال الشيخ: في صحة هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر؛ وذلك لأن رواية ابن أكيمة الليثي وهو رجل مجهول لم يحدث إلا بهذا الحديث وحده، ولم يحدث عنه غير الزهري، ولم يكن عند الزهري من معرفته أكثر من أن رآه يحدث سعيد بن المسيب وفيما أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى، أن أبا بحر البربهاري، أخبرهم، ثنا بشر بن موسى قال: قال الحميدي في حديث ابن أكيمة: هذا حديث رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط قال الشيخ في الحديث الثابت، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي السائب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج " فقلت: يا أبا هريرة: إني أكون أحيانا وراء الإمام قال: فغمز ذراعي وقال: يا فارسي: اقرأ بها في نفسك. وأبو هريرة راوي الحديثين دليل على ضعف رواية ابن أكيمة، أو أراد بما في حديث ابن أكيمة المنع عن الجهر بالقراءة خلف الإمام أو المنع عن قراءة السورة فيما يجهر فيه بالقراءة وهو مثل حديث عمران بن حصين الوارد في هذا الباب، وهو مذكور في الباب الذي يليه
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابن اخي الزهري عن عمه قال اخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله ابن بحينه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل قرا احد منكم انفا في الصلاه قالوا نعم قال اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءه حين قال ذلك قال يعقوب بن سفيان هذا خطا لا شك فيه ولا ارتياب ورواه مالك ومعمر وابن عيينه والليث بن سعد ويونس بن يزيد والزبيدي كلهم عن الزهري عن ابن اكيمه عن ابي هريره قال الشيخ في صحه هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم نظر وذلك لان روايه ابن اكيمه الليثي وهو رجل مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث سعيد بن المسيب وفيما اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي ان ابا بحر البربهاري اخبرهم ثنا بشر بن موسي قال قال الحميدي في حديث ابن اكيمه هذا حديث رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط قال الشيخ في الحديث الثابت عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي السائب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فقلت يا ابا هريره اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك وابو هريره راوي الحديثين دليل علي ضعف روايه ابن اكيمه او اراد بما في حديث ابن اكيمه المنع عن الجهر بالقراءه خلف الامام او المنع عن قراءه السوره فيما يجهر فيه بالقراءه وهو مثل حديث عمران بن حصين الوارد في هذا الباب وهو مذكور في الباب الذي يليه
باب من قال لا يقرأ خلف الإمام على الإطلاق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، عن أبي حنيفة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى وكان من خلفه يقرأ فجعل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة، فلما انصرف أقبل عليه الرجل، فقال: أتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعا حتى ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة " هكذا رواه جماعة عن أبي حنيفة موصولا، ورواه عبد الله بن المبارك عنه مرسلا دون ذكر جابر، وهو المحفوظ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن ابراهيم عن ابي حنيفه عن موسي بن ابي عائشه عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي وكان من خلفه يقرا فجعل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءه في الصلاه فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال اتنهاني عن القراءه خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي خلف الامام فان قراءه الامام له قراءه هكذا رواه جماعه عن ابي حنيفه موصولا ورواه عبد الله بن المبارك عنه مرسلا دون ذكر جابر وهو المحفوظ
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقة بمرو من أصل كتابه كتاب الصلاة لعبد الله بن المبارك، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان بن عثمان، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ سفيان، وشعبة، وأبو حنيفة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة " وكذلك رواه علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، وكذلك رواه غيره، عن سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وكذلك رواه منصور بن المعتمر، وسفيان بن عيينة، وإسرائيل بن يونس، وأبو عوانة وأبو الأحوص، وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الأثبات ورواه الحسن بن عمارة، عن موسى موصولا، والحسن بن عمارة متروك
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حليم الصائغ الثقه بمرو من اصل كتابه كتاب الصلاه لعبد الله بن المبارك انبا ابو الموجه انبا عبدان بن عثمان انبا عبد الله بن المبارك انبا سفيان وشعبه وابو حنيفه عن موسي بن ابي عائشه عن عبد الله بن شداد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فان قراءه الامام له قراءه وكذلك رواه علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك وكذلك رواه غيره عن سفيان بن سعيد الثوري وشعبه بن الحجاج وكذلك رواه منصور بن المعتمر وسفيان بن عيينه واسرائيل بن يونس وابو عوانه وابو الاحوص وجرير بن عبد الحميد وغيرهم من الثقات الاثبات ورواه الحسن بن عماره عن موسي موصولا والحسن بن عماره متروك
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن أبي بكير، وإسحاق بن منصور السلولي قالا: ثنا الحسن بن صالح بن حي، عن جابر، وليث بن أبي سليم، عن أبي الزبير، عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " جابر الجعفي وليث بن أبي سليم لا يحتج بهما وكل من تابعهما على ذلك أضعف منهما أو من أحدهما، والمحفوظ عن جابر في هذا الباب
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن ابي بكير واسحاق بن منصور السلولي قالا ثنا الحسن بن صالح بن حي عن جابر وليث بن ابي سليم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فقراءه الامام له قراءه جابر الجعفي وليث بن ابي سليم لا يحتج بهما وكل من تابعهما علي ذلك اضعف منهما او من احدهما والمحفوظ عن جابر في هذا الباب
ما أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: " من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام " هذا هو الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع، وقد رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء، عن مالك وذاك مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به، وقد يشبه أن يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون ما لا يجهر، فقد روى يزيد الفقير، عن جابر قال: " كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب، وكذلك يشبه أن يكون مذهب ابن مسعود
ما اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعه لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام هذا هو الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع وقد رفعه يحيي بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك وذاك مما لا يحل روايته علي طريق الاحتجاج به وقد يشبه ان يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءه خلف الامام فيما يجهر فيه بالقراءه دون ما لا يجهر فقد روي يزيد الفقير عن جابر قال كنا نقرا في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحه الكتاب وسوره وفي الاخريين بفاتحه الكتاب وكذلك يشبه ان يكون مذهب ابن مسعود
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، وشعبة، عن منصور، عن أبي وائل، أن رجلا سأل ابن مسعود عن القراءة، خلف الإمام، فقال: " أنصت للقرآن فإن في الصلاة شغلا، وسيكفيك ذاك الإمام " وإنما يقال أنصت للقرآن لما يسمع لا ما لا يسمع " وقد قال علقمة: صليت إلى جنب عبد الله فلم أعلم أنه يقرأ حتى جهر بهذه الآية {وقل ربي زدني علما} وروينا عن عبد الله بن زياد الأسدي أنه قال: " صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود خلف الإمام فسمعته يقرأ في الظهر والعصر "
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبه عن منصور عن ابي وائل ان رجلا سال ابن مسعود عن القراءه خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاه شغلا وسيكفيك ذاك الامام وانما يقال انصت للقران لما يسمع لا ما لا يسمع وقد قال علقمه صليت الي جنب عبد الله فلم اعلم انه يقرا حتي جهر بهذه الايه وقل ربي زدني علما وروينا عن عبد الله بن زياد الاسدي انه قال صليت الي جنب عبد الله بن مسعود خلف الامام فسمعته يقرا في الظهر والعصر
وأما عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يقول: " من صلى وراء الإمام كفاه قراءة الإمام " هذا هو الصحيح عن ابن عمر من قوله وبمعناه رواه مالك في الموطأ، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا وقد روي عن سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن عبيد الله مرفوعا وهو خطأ وسويد تغير بآخره فكثر الخطأ في رواياته، وروي عن خارجة بن مصعب، عن أيوب، عن نافع مرفوعا، وخارجة لا يحتج به. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر بن أبي نصر الداربردي قال: سمعت عبدان بن محمد الحافظ هو المروزي يقول: حديث خارجة عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من كان له إمام " غلط منكر وإنما هو عن ابن عمر من قوله على أنه قد روي عن ابن عمر خلافه قال عبدان: ثنا إسحاق بن أبي عمران، ثنا خالد بن عبد الله، عن الجريري، عن أبي الأزهر قال: سئل ابن عمر، عن القراءة خلف الإمام فقال: " إني لأستحيي من رب هذه البنية أن أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن، كذا قال "
واما عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول من صلي وراء الامام كفاه قراءه الامام هذا هو الصحيح عن ابن عمر من قوله وبمعناه رواه مالك في الموطا عن نافع عن ابن عمر موقوفا وقد روي عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن عبيد الله مرفوعا وهو خطا وسويد تغير باخره فكثر الخطا في رواياته وروي عن خارجه بن مصعب عن ايوب عن نافع مرفوعا وخارجه لا يحتج به اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر بن ابي نصر الداربردي قال سمعت عبدان بن محمد الحافظ هو المروزي يقول حديث خارجه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له امام غلط منكر وانما هو عن ابن عمر من قوله علي انه قد روي عن ابن عمر خلافه قال عبدان ثنا اسحاق بن ابي عمران ثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن ابي الازهر قال سئل ابن عمر عن القراءه خلف الامام فقال اني لاستحيي من رب هذه البنيه ان اصلي صلاه لا اقرا فيها بام القران كذا قال
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن عثمان، أنبأ عبد الله، يعني ابن المبارك، أنبأ كهمس، عن الحسن، عن أبي الأزهر الضبعي، عن أبي العالية البراء، فذكر قصة وفيها أن عبد الله بن صفوان قال لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن أفي كل صلاة تقرأ؟ قال: " إني لأستحيي من رب هذه البنية أن أركع ركعتين لا أقرأ فيهما بأم القرآن " فزائدا أو قال: فصاعدا قال يعقوب: وحدثنا عمرو بن عاصم، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا سعيد الجريري، ثنا أبو الأزهر، عن أبي العالية البراء نحوه، " فكأنه كان يرى القراءة خلف الإمام فيما يسر الإمام فيه بالقراءة، وعلى ذلك وضعه مالك بن أنس، وقد روي عنه بخلافه
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن عثمان انبا عبد الله يعني ابن المبارك انبا كهمس عن الحسن عن ابي الازهر الضبعي عن ابي العاليه البراء فذكر قصه وفيها ان عبد الله بن صفوان قال لابن عمر يا ابا عبد الرحمن افي كل صلاه تقرا قال اني لاستحيي من رب هذه البنيه ان اركع ركعتين لا اقرا فيهما بام القران فزائدا او قال فصاعدا قال يعقوب وحدثنا عمرو بن عاصم ثنا سليمان بن المغيره ثنا سعيد الجريري ثنا ابو الازهر عن ابي العاليه البراء نحوه فكانه كان يري القراءه خلف الامام فيما يسر الامام فيه بالقراءه وعلي ذلك وضعه مالك بن انس وقد روي عنه بخلافه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، ثنا أسامة، عن القاسم بن محمد قال كان " ابن عمر لا يقرأ خلف الإمام جهر أو لم يجهر، وكان رجال أئمة يقرءون وراء الإمام " كذا رواه، والمثبت أولى من النافي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وقالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا اسامه عن القاسم بن محمد قال كان ابن عمر لا يقرا خلف الامام جهر او لم يجهر وكان رجال ائمه يقرءون وراء الامام كذا رواه والمثبت اولي من النافي
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ أسامة بن زيد قال سألت القاسم بن محمد، عن القراءة خلف الإمام فقال: " إن قرأت فقد قرأ قوم كان فيهم أسوة، والأخذ بأمرهم، وإن تركت فقد ترك قوم كان فيهم أسوة " قال: " وكان ابن عمر لا يقرأ "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا اسامه بن زيد قال سالت القاسم بن محمد عن القراءه خلف الامام فقال ان قرات فقد قرا قوم كان فيهم اسوه والاخذ بامرهم وان تركت فقد ترك قوم كان فيهم اسوه قال وكان ابن عمر لا يقرا
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، ثنا عبد الله بن الحسين الصفار، وابن صاعد، قالا ثنا يوسف بن موسى، ثنا سلمة بن الفضل، ثنا الحجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه، فلما فرغ قال: " من ذا الذي يخالجني سورتي؟ " فنهى عن القراءة خلف الإمام. قال ابن صاعد: قوله: " فنهى عن القراءة خلف الإمام " تفرد بروايته حجاج، وقد رواه عن قتادة، شعبة، وابن أبي عروبة، ومعمر وإسماعيل بن مسلم وحجاج، وأيوب بن أبي مسكين، وهمام، وأبان وسعيد بن بشر، فلم يقل أحد منهم ما تفرد به حجاج، قال شعبة: سألت قتادة كأنه كرهه قال: لو كرهه لنهى عنه
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين الصفار وابن صاعد قالا ثنا يوسف بن موسي ثنا سلمه بن الفضل ثنا الحجاج بن ارطاه عن قتاده عن زراره بن اوفي عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهي عن القراءه خلف الامام قال ابن صاعد قوله فنهي عن القراءه خلف الامام تفرد بروايته حجاج وقد رواه عن قتاده شعبه وابن ابي عروبه ومعمر واسماعيل بن مسلم وحجاج وايوب بن ابي مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشر فلم يقل احد منهم ما تفرد به حجاج قال شعبه سالت قتاده كانه كرهه قال لو كرهه لنهي عنه
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عباس بن الفضل، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن عمران بن حصين، " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما الظهر، فجاء رجل فقرأ خلفه {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] فلما فرغ قال: " أيكم القارئ؟ " قال: أنا قال: " قد ظننت أن بعضكم خالجنيها " أخرجه مسلم في الصحيح بهذا المعنى من حديث شعبة وأبي عوانة وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة
اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا شعبه عن قتاده عن زراره بن ابي اوفي عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما الظهر فجاء رجل فقرا خلفه سبح اسم ربك الاعلي الاعلي فلما فرغ قال ايكم القارئ قال انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها اخرجه مسلم في الصحيح بهذا المعني من حديث شعبه وابي عوانه وسعيد بن ابي عروبه عن قتاده
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود هو الطيالسي، ثنا شعبة، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا محمد بن كثير العبدي، ثنا شعبة، فذكر الحديث بمعنى حديث أبي الوليد وفي آخره قال شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه، فقال: لو كرهه لنهى عنه وروينا عن عمران بن حصين أنه قال: " لا تجوز صلاة إلا بفاتحة الكتاب وكان النبي صلى الله عليه وسلم إن كره من القارئ خلفه شيئا كره الجهر بالقراءة دون القراءة نفسها وهو مثل ما "
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود هو الطيالسي ثنا شعبه ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود السجستاني ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا شعبه فذكر الحديث بمعني حديث ابي الوليد وفي اخره قال شعبه فقلت لقتاده كانه كرهه فقال لو كرهه لنهي عنه وروينا عن عمران بن حصين انه قال لا تجوز صلاه الا بفاتحه الكتاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم ان كره من القارئ خلفه شيئا كره الجهر بالقراءه دون القراءه نفسها وهو مثل ما
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا يحيى بن جعفر، ثنا وهب بن جرير، أنبأ أبي، عن النعمان بن راشد، أنه سمعه يحدث عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن عبد الله بن حذافة، صلى فجهر بالقراءة، فقال: له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا ابن حذافة لا تسمعني وأسمع الله عز وجل "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا وهب بن جرير انبا ابي عن النعمان بن راشد انه سمعه يحدث عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان عبد الله بن حذافه صلي فجهر بالقراءه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن حذافه لا تسمعني واسمع الله عز وجل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، حدثني أبو الزاهرية، حدثني كثير بن مرة الحضرمي قال: سمعت أبا الدرداء يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفي كل صلاة قراءة؟ قال: " نعم " فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت أقرب القوم إليه: " ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم " كذا رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه، وكذلك رواه زيد بن الحباب في إحدى الروايتين عنه، وأخطأ فيه، والصواب أن أبا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو صالح حدثني معاويه بن صالح حدثني ابو الزاهريه حدثني كثير بن مره الحضرمي قال سمعت ابا الدرداء يقول سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاه قراءه قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم كذا رواه ابو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك رواه زيد بن الحباب في احدي الروايتين عنه واخطا فيه والصواب ان ابا الدرداء قال ذلك لكثير بن مره
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا: ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن أبي الدرداء قال قام رجل فقال: " يا رسول الله، أفي كل صلاة قرآن؟ قال: " نعم " فقال رجل من القوم: وجب هذا، فقال أبو الدرداء: يا كثير وأنا إلى جنبه: لا أرى الإمام إذا أم القوم أن قد كفاهم " قال علي: الصواب: إنه من قول أبي الدرداء كما قال ابن وهب: وهم فيه زيد بن الحباب قال الشيخ: وقد روى زيد كما رواه ابن وهب ورواه عبد الرحمن بن مهدي، وهو إمام حافظ، عن معاوية بن صالح فجعله من قول أبي الدرداء، وروينا عن أبي الدرداء أنه كان يرى القراءة خلف الإمام، وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الإمام
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن احمد الدقاق قالا ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاويه بن صالح عن ابي الزاهريه عن كثير بن مره عن ابي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله افي كل صلاه قران قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا فقال ابو الدرداء يا كثير وانا الي جنبه لا اري الامام اذا ام القوم ان قد كفاهم قال علي الصواب انه من قول ابي الدرداء كما قال ابن وهب وهم فيه زيد بن الحباب قال الشيخ وقد روي زيد كما رواه ابن وهب ورواه عبد الرحمن بن مهدي وهو امام حافظ عن معاويه بن صالح فجعله من قول ابي الدرداء وروينا عن ابي الدرداء انه كان يري القراءه خلف الامام وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الامام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة، عن ابن قسيط، عن عطاء بن يسار، أنه أخبره أنه سأل زيد بن ثابت، عن القراءة مع الإمام، فقال: " لا أقرأ مع الإمام في شيء " أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وهو محمول على الجهر بالقراءة مع الإمام، والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفه عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت عن القراءه مع الامام فقال لا اقرا مع الامام في شيء اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وهو محمول علي الجهر بالقراءه مع الامام والله اعلم
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عمر بن محمد، عن موسى بن سعد، عن ابن زيد بن ثابت، عن أبيه زيد بن ثابت قال: " من قرأ وراء الإمام فلا صلاة " وهذا إن صح بهذا اللفظ وفيه نظر فمحمول على الجهر بالقراءة والله تعالى أعلم، وقد خالفه عبد الله بن الوليد العدني فرواه، عن سفيان، عن عمر بن محمد، عن موسى بن سعد، عن زيد لم يذكر أباه في إسناده قال: البخاري لا يعرف بهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن ابن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت قال من قرا وراء الامام فلا صلاه وهذا ان صح بهذا اللفظ وفيه نظر فمحمول علي الجهر بالقراءه والله تعالي اعلم وقد خالفه عبد الله بن الوليد العدني فرواه عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن زيد لم يذكر اباه في اسناده قال البخاري لا يعرف بهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله
باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان، ثنا الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن المديني، ورواه مسلم عن جماعة، عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاه لمن لم يقرا بفاتحه الكتاب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن جماعه عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، حدثنا إملاء قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: أخبرني محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن " رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج حدثنا املاء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه لمن لم يقرا بام القران رواه مسلم في الصحيح عن حرمله عن ابن وهب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن ربيع، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف قال: " إني أراكم تقرءون وراء إمامكم؟ " قال: قلنا: أجل والله يا رسول الله، إنا لنفعل هذا قال: " فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها " لفظ حديث التنوخي، وكذلك رواه إسماعيل ابن علية ويزيد بن هارون وجماعة، عن محمد بن إسحاق بن يسار، ورواه إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق وذكر فيه سماع ابن إسحاق من مكحول
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه الدمشقي ثنا احمد بن خالد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن ربيع عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الغداه فثقلت عليه القراءه فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا اجل والله يا رسول الله انا لنفعل هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاه لمن لم يقرا بها لفظ حديث التنوخي وكذلك رواه اسماعيل ابن عليه ويزيد بن هارون وجماعه عن محمد بن اسحاق بن يسار ورواه ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق وذكر فيه سماع ابن اسحاق من مكحول
أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن صاعد، ثنا عبيد الله بن سعد، ثنا عمي، ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدثني مكحول بهذا وقال فيه: وقال: " إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر؟ " قلنا: أجل والله يا رسول الله هذا، قال: " فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها " قال علي بن عمر هذا إسناد حسن
اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني مكحول بهذا وقال فيه وقال اني لاراكم تقرءون خلف امامكم اذا جهر قلنا اجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاه لمن لم يقرا بها قال علي بن عمر هذا اسناد حسن
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا الربيع بن سليمان الأزدي، ثنا عبد الله بن يوسف، أنبأ الهيثم بن حميد، أخبرني زيد بن واقد، عن مكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع: أبطأ عبادة عن صلاة الصبح، فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة فصلى أبو نعيم بالناس، فأقبل عبادة وأنا معه، حتى صففنا خلف أبي نعيم، وأبو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن، فلما انصرف قلت لعبادة: سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر قال: أجل، صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه، فقال: " هل تقرءون إذا جهرت بالقراءة؟ " فقال: بعضنا: إنا نصنع ذلك قال: " فلا وأنا أقول: ما لي أنازع القرآن؟ فلا تقرءوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الربيع بن سليمان الازدي ثنا عبد الله بن يوسف انبا الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عباده عن صلاه الصبح فاقام ابو نعيم المؤذن الصلاه فصلي ابو نعيم بالناس فاقبل عباده وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءه فجعل عباده يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعباده سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءه فالتبست عليه القراءه فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءه فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقرءوا بشيء من القران اذا جهرت الا بام القران
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا الوليد، عن ابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء، عن مكحول، عن عبادة، نحو حديث الربيع بن سليمان
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عباده نحو حديث الربيع بن سليمان
قال الشيخ: ورواه غيره، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، وغيره، عن مكحول، عن محمود أبي نعيم، أنه سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " هل تقرءون في الصلاة معي؟ " قلنا: نعم قال: " فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني غير واحد، منهم سعيد بن عبد العزيز التنوخي فذكره وهذا خطأ إنما المؤذن والإمام كان أبا نعيم والحديث عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة، وعن مكحول، عن نافع بن محمود، عن عبادة، فكأنه سمعه منهما جميعا. أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ قال: قال ابن صاعد: قوله عن أبي نعيم، أظنه قال خطأ، إنما كان أبو نعيم المؤذن وليس هو كما قال الوليد، عن أبي نعيم، عن عبادة قال الشيخ: ورواه أيضا حرام بن حكيم، عن نافع بن محمود
قال الشيخ ورواه غيره عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وغيره عن مكحول عن محمود ابي نعيم انه سمع عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هل تقرءون في الصلاه معي قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحه الكتاب اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا الوليد بن عتبه ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التنوخي فذكره وهذا خطا انما المؤذن والامام كان ابا نعيم والحديث عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عباده وعن مكحول عن نافع بن محمود عن عباده فكانه سمعه منهما جميعا اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ قال قال ابن صاعد قوله عن ابي نعيم اظنه قال خطا انما كان ابو نعيم المؤذن وليس هو كما قال الوليد عن ابي نعيم عن عباده قال الشيخ ورواه ايضا حرام بن حكيم عن نافع بن محمود
أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن زنجويه، وأبو زرعة الدمشقي واللفظ له قالا: ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد، عن حرام بن حكيم، ومكحول، عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال: إنه سمع عبادة بن الصامت، يقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة، فقلت: رأيتك صنعت في صلاتك شيئا قال وما ذاك؟ قال: سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة، قال: نعم، صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال: " منكم من أحد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت القراءة؟ " قلنا: نعم يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأنا أقول ما لي أنازع القرآن؟ لا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن " قال أبو الحسن الدارقطني رحمه الله هذا إسناد حسن ورجاله ثقات قال الشيخ رحمه الله: وكذلك رواه هشام بن عمار، عن صدقة "
اخبرناه احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنجويه وابو زرعه الدمشقي واللفظ له قالا ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقه بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعه كذا قال انه سمع عباده بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءه فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيئا قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءه قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءه فلما انصرف قال منكم من احد يقرا شيئا من القران اذا جهرت القراءه قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول ما لي انازع القران لا يقران احد منكم شيئا من القران اذا جهرت بالقراءه الا بام القران قال ابو الحسن الدارقطني رحمه الله هذا اسناد حسن ورجاله ثقات قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه هشام بن عمار عن صدقه
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو عمران الجوني، ثنا هشام يعني ابن عمار، ثنا صدقة، ثنا زيد بن واقد، عن حرام بن حكيم، ومكحول، عن نافع بن محمود الأنصاري، عن عبادة قال وكان على إيلياء فأبطأ عبادة عن الصبح، فأقام أبو نعيم الصلاة، وكان أول من أذن ببيت المقدس، فجئت مع عبادة حتى صف مع الناس، وأبو نعيم يجهر بالقرآن، فقرأ عبادة بأم القرآن حتى فهمتها منه، فلما انصرف قلت: سمعتك تقرأ بأم القرآن قال: نعم، صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلاة التي يجهر فيها بالقراءة، فقال: " لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن " والحديث صحيح، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم وله شواهد
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو عمران الجوني ثنا هشام يعني ابن عمار ثنا صدقه ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود الانصاري عن عباده قال وكان علي ايلياء فابطا عباده عن الصبح فاقام ابو نعيم الصلاه وكان اول من اذن ببيت المقدس فجئت مع عباده حتي صف مع الناس وابو نعيم يجهر بالقران فقرا عباده بام القران حتي فهمتها منه فلما انصرف قلت سمعتك تقرا بام القران قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلاه التي يجهر فيها بالقراءه فقال لا يقران احد منكم اذا جهرت بالقراءه الا بام القران والحديث صحيح عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم وله شواهد
منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه لفظا ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، ثنا سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعلكم تقرءون والإمام يقرأ " قالوا: إنا لنفعل قال: " فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب " هذا إسناد جيد وقد قيل: عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك وليس بمحفوظ
منها ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه لفظا ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن محمد بن ابي عائشه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحه الكتاب هذا اسناد جيد وقد قيل عن ابي قلابه عن انس بن مالك وليس بمحفوظ
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامي ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قراءة عليه ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، عن عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال: " أتقرءون في صلاتكم والإمام يقرأ؟ " فسكتوا، فقال لهم ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل قال: " لا تفعلوا ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه "
اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ ابن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم قراءه عليه ثنا ابو توبه الربيع بن نافع عن عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن ابي قلابه عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقال لهم ثلاث مرات فقال قائل او قائلون انا لنفعل قال لا تفعلوا ليقرا احدكم بفاتحه الكتاب في نفسه
أخبرنا أبو الحسن، أنبأ أحمد، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا أبو سلمة، ثنا حماد هو ابن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله تفرد بروايته عن أنس عبيد الله بن عمرو الرقي، وهو ثقة إلا أن هذا إنما يعرف عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة
اخبرنا ابو الحسن انبا احمد ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا ابو سلمه ثنا حماد هو ابن سلمه عن ايوب عن ابي قلابه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله تفرد بروايته عن انس عبيد الله بن عمرو الرقي وهو ثقه الا ان هذا انما يعرف عن ابي قلابه عن محمد بن ابي عائشه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو أحمد الحافظ، أنبأ محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل، أنبأ مؤمل، ثنا إسماعيل هو ابن علية، عن أيوب، عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة قال إسماعيل: عن خالد قلت لأبي قلابة: من حدثك هذا؟ قال محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو احمد الحافظ انبا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل انبا مؤمل ثنا اسماعيل هو ابن عليه عن ايوب عن ابي قلابه عن النبي صلي الله عليه وسلم في القراءه قال اسماعيل عن خالد قلت لابي قلابه من حدثك هذا قال محمد بن ابي عائشه مولي لبني اميه
ومنها ما أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا علي بن محمد المصري، ثنا مالك بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سليمان التيمي قال: حدثت، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتقرءون خلفي؟ " قالوا: نعم قال: " فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب " وكذلك رواه محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يزيد بن هارون، وهو مرسل وقد روي من وجه آخر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه فيما ذكرنا عنه
ومنها ما اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان التيمي قال حدثت عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقرءون خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحه الكتاب وكذلك رواه محمد بن ابي بكر المقدمي عن يزيد بن هارون وهو مرسل وقد روي من وجه اخر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه فيما ذكرنا عنه
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن الوليد هو ابن كثير، حدثني العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة، عن أبي السائب، عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم (ح) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه قال: قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع، ثنا بشر بن عمر، ثنا مالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرحمن قال: سمعت أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام " قال: فقلت: يا أبا هريرة إني أكون أحيانا خلف الإمام فأقرأ خلفه قال: فأخذ ذراعي، فقال: اقرأ يا فارسي بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] يقول الله: حمدني عبدي يقول العبد: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] يقول الله عز وجل: أثنى علي عبدي يقول العبد: {مالك يوم الدين} يقول الله: مجدني عبدي يقول العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] قال الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل " وفي حديث الوليد بن كثير " وإذا قال: {مالك يوم الدين} قال: مجدني عبدي فهذا لي وما بقي له يقول {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] ثم قرأ حتى بلغ {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] " أخرجه مسلم عن قتيبة، عن مالك ورواه الحميدي في كتاب الرد
اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن الوليد هو ابن كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن مولي الحرقه عن ابي السائب عن ابي هريره قال قال رسول صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه قال قرئ علي عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت ابا السائب مولي هشام بن زهره يقول سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه لم يقرا فيها بفاتحه الكتاب فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريره اني اكون احيانا خلف الامام فاقرا خلفه قال فاخذ ذراعي فقال اقرا يا فارسي بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحه يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحه يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحه قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال وفي حديث الوليد بن كثير واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا لي وما بقي له يقول اياك نعبد واياك نستعين الفاتحه ثم قرا حتي بلغ ولا الضالين الفاتحه اخرجه مسلم عن قتيبه عن مالك ورواه الحميدي في كتاب الرد
عن سفيان، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج " قال: قلت يا أبا هريرة إني أسمع قراءة الإمام، فقال: يا فارسي، أو يا ابن الفارسي، اقرأ بها في نفسك أخبرناه أبو سعيد الإسفراييني، أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، فذكره وقد روينا القراءة خلف الإمام، عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ومنهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاه لا يقرا فيها بفاتحه الكتاب فهي خداج قال قلت يا ابا هريره اني اسمع قراءه الامام فقال يا فارسي او يا ابن الفارسي اقرا بها في نفسك اخبرناه ابو سعيد الاسفراييني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي فذكره وقد روينا القراءه خلف الامام عن جماعه من الصحابه رضي الله عنهم ومنهم امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا حفص بن غياث، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا حفص، عن أبي إسحاق الشيباني، عن جواب التيمي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن الحارث بن سويد، عن يزيد بن شريك، أنه سأل عمر عن القراءة خلف الإمام، فقال: " اقرأ بفاتحة الكتاب، قلت: وإن كنت أنت؟ قال: وإن كنت أنا، قلت: وإن جهرت؟ قال: وإن جهرت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا حفص عن ابي اسحاق الشيباني عن جواب التيمي وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءه خلف الامام فقال اقرا بفاتحه الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، أنبأ أبو سعيد الإصطخري الحسن بن أحمد من كتابه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل، ثنا أبي، ثنا حفص بن غياث فذكره بمثله قال علي: رواته كلهم ثقات قال الشيخ: " والذي يدل عليه سائر الروايات أن جوابا أخذه عن يزيد بن شريك، وإبراهيم أخذه عن الحارث بن سويد، عن يزيد بن شريك، ولإبراهيم فيه إسناد آخر
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انبا ابو سعيد الاصطخري الحسن بن احمد من كتابه ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ثنا ابي ثنا حفص بن غياث فذكره بمثله قال علي رواته كلهم ثقات قال الشيخ والذي يدل عليه سائر الروايات ان جوابا اخذه عن يزيد بن شريك وابراهيم اخذه عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك ولابراهيم فيه اسناد اخر
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن إبراهيم بن محمد يعني ابن المنتشر قال: سمعت أبي يقول: سمعت عباية رجلا من بني تميم قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها " قال: قلت أرأيت إذا كنت خلف الإمام قال: " اقرأ في نفسك " ومنهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبه عن ابراهيم بن محمد يعني ابن المنتشر قال سمعت ابي يقول سمعت عبايه رجلا من بني تميم قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا صلاه الا بفاتحه الكتاب ومعها قال قلت ارايت اذا كنت خلف الامام قال اقرا في نفسك ومنهم امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا سفيان بن حسين قال: سمعت الزهري يحدث عن ابن أبي رافع، عن أبيه، ح وأخبرنا يعقوب، ثنا المعلى، عن يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي أنه كان " يأمر أو يحث أن يقرأ خلف الإمام في الظهر، والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب " وكذلك رواه عبد الأعلى الشامي، عن معمر، وهو أصح من رواية شعبة حيث قال: عن أبيه، عن علي، ورواه غيره، عن سفيان بن حسين نحو رواية معمر
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا ادم ثنا شعبه ثنا سفيان بن حسين قال سمعت الزهري يحدث عن ابن ابي رافع عن ابيه ح واخبرنا يعقوب ثنا المعلي عن يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه كان يامر او يحث ان يقرا خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحه الكتاب وسوره وفي الركعتين الاخريين بفاتحه الكتاب وكذلك رواه عبد الاعلي الشامي عن معمر وهو اصح من روايه شعبه حيث قال عن ابيه عن علي ورواه غيره عن سفيان بن حسين نحو روايه معمر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد، أنبأ إسحاق بن إبراهيم، أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي، وعن مولى لهم عن جابر قالا: " يقرأ الإمام ومن خلفه في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب " وسماع عبيد الله بن أبي رافع، عن علي رضي الله عنه ثابت وكان كاتبا له، وروينا عن الحكم، وحماد أن عليا كان يأمر بالقراءة خلف الإمام وهو مرسل شاهد لما تقدم من الموصول، وفي كل ذلك دلالة على ضعف ما روي عن علي رضي الله عنه بخلافه بأسانيد لا يسوى ذكرها لضعفها. ومنهم عبادة بن الصامت رضي الله عنه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد انبا اسحاق بن ابراهيم انبا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي وعن مولي لهم عن جابر قالا يقرا الامام ومن خلفه في الاوليين بفاتحه الكتاب وسوره وفي الاخريين بفاتحه الكتاب وسماع عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ثابت وكان كاتبا له وروينا عن الحكم وحماد ان عليا كان يامر بالقراءه خلف الامام وهو مرسل شاهد لما تقدم من الموصول وفي كل ذلك دلاله علي ضعف ما روي عن علي رضي الله عنه بخلافه باسانيد لا يسوي ذكرها لضعفها ومنهم عباده بن الصامت رضي الله عنه
أخبرنا علي بن أحمد المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا أبو سلمة، ثنا حماد، أنبأ عبد الله بن عون، عن رجاء بن حيوة، عن محمود بن الربيع قال: سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقرأ خلف الإمام، فقلت له: تقرأ خلف الإمام؟ فقال عبادة: " لا صلاة إلا بقراءة "
اخبرنا علي بن احمد المقرئ ببغداد انبا احمد بن سلمان ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا ابو سلمه ثنا حماد انبا عبد الله بن عون عن رجاء بن حيوه عن محمود بن الربيع قال سمعت عباده بن الصامت رضي الله عنه يقرا خلف الامام فقلت له تقرا خلف الامام فقال عباده لا صلاه الا بقراءه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن صالح بن هاني، ثنا الفضل بن محمد البيهقي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ شعبة، عن مسلم أبي النضر قال: سمعت حملة بن عبد الرحمن يحدث عن عبادة بن الصامت أنه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده، فأتاه فأخذ بيده، فقال: " لا تشبهوا بهذا ولا بأمثاله، إنه لا صلاة إلا بأم الكتاب، فإن كنت خلف إمام فاقرأ في نفسك، وإن كنت وحدك فأسمع أذنيك، ولا تؤذ من عن يمينك، ومن عن يسارك " هو مسلم بن عبد الله العكي الشامي، ومذهب عبادة في ذلك مشهور ومنهم أبي بن كعب رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا علي بن الجعد انبا شعبه عن مسلم ابي النضر قال سمعت حمله بن عبد الرحمن يحدث عن عباده بن الصامت انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فاتاه فاخذ بيده فقال لا تشبهوا بهذا ولا بامثاله انه لا صلاه الا بام الكتاب فان كنت خلف امام فاقرا في نفسك وان كنت وحدك فاسمع اذنيك ولا تؤذ من عن يمينك ومن عن يسارك هو مسلم بن عبد الله العكي الشامي ومذهب عباده في ذلك مشهور ومنهم ابي بن كعب رضي الله عنه
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، ثنا إبراهيم بن محمد العتيق، ثنا إسحاق الرازي، عن أبي جعفر الرازي، عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: " سألت أبي بن كعب أقرأ خلف الإمام؟ قال: " نعم " ومنهم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا ابراهيم بن محمد العتيق ثنا اسحاق الرازي عن ابي جعفر الرازي عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل قال سالت ابي بن كعب اقرا خلف الامام قال نعم ومنهم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، ثنا علي بن حجر، ثنا شريك، عن أشعث بن سليم، عن عبد الله بن زياد الأسدي قال: " صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خلف الإمام فسمعته يقرأ في الظهر والعصر " ومنهم معاذ بن جبل رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد الاسدي قال صليت الي جنب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خلف الامام فسمعته يقرا في الظهر والعصر ومنهم معاذ بن جبل رضي الله عنه
أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن محمود، ثنا علي بن يونس، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي الفيض قال: سمعت أبا شيبة المهري يقول سأل رجل معاذ بن جبل، عن القراءة، خلف الإمام قال: " إذا قرأ بفاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد، وإذا لم تسمع فاقرأ في نفسك، ولا تؤذ من عن يمينك، ولا من عن شمالك " ومنهم عبد الله بن عباس رضي الله عنه
اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا احمد بن محمود ثنا علي بن يونس ثنا ابو داود ثنا شعبه عن ابي الفيض قال سمعت ابا شيبه المهري يقول سال رجل معاذ بن جبل عن القراءه خلف الامام قال اذا قرا بفاتحه الكتاب وقل هو الله احد واذا لم تسمع فاقرا في نفسك ولا تؤذ من عن يمينك ولا من عن شمالك ومنهم عبد الله بن عباس رضي الله عنه
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا وكيع، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن العيزار بن حريث، عن ابن عباس قال: " اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب "
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن العيزار بن حريث عن ابن عباس قال اقرا خلف الامام بفاتحه الكتاب
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، ثنا محمد بن العباس، ثنا ابن عرفة، ثنا ابن علية، عن ليث، عن عطاء، عن ابن عباس قال: " لا تدع أن تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة خلف الإمام، جهر أو لم يجهر " ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم قد مضت رواية أبي الأزهر الضبعي، عن أبي العالية، عن ابن عمر وأخبرنا علي بن أحمد المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان، أنبأ عبد الملك بن محمد، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد قال: سمعت عبد الله بن عمرو وابن عتبة " يقرآن خلف الإمام " كذا قال وروي عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر بمعناه، وعندي أنه أراد عبد الله بن عمرو بن العاص
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا محمد بن العباس ثنا ابن عرفه ثنا ابن عليه عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال لا تدع ان تقرا بفاتحه الكتاب في كل ركعه خلف الامام جهر او لم يجهر ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم قد مضت روايه ابي الازهر الضبعي عن ابي العاليه عن ابن عمر واخبرنا علي بن احمد المقرئ ببغداد انبا احمد بن سلمان انبا عبد الملك بن محمد ثنا ابو الوليد ثنا شعبه عن منصور عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو وابن عتبه يقران خلف الامام كذا قال وروي عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر بمعناه وعندي انه اراد عبد الله بن عمرو بن العاص
وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة، ثنا أبو الفضل بن خميرويه، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنبأ حصين قال: " صليت إلى جنب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فسمعته يقرأ خلف الإمام " فلقيت مجاهدا، فذكرت ذلك له، فقال مجاهد: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص " يقرأ خلف الإمام في صلاة الظهر من سورة مريم "
وقد اخبرنا ابو نصر بن قتاده ثنا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا حصين قال صليت الي جنب عبيد الله بن عبد الله بن عتبه فسمعته يقرا خلف الامام فلقيت مجاهدا فذكرت ذلك له فقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقرا خلف الامام في صلاه الظهر من سوره مريم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن حصين، قال: سمعت مجاهدا قال: سمعت عبد الله بن عمرو، " يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام " هذا إسناد صحيح، وكذلك ما قبله كذا قال ومنهم أبو هريرة رضي الله عنه وقد مضت رواية العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه وعن أبي السائب، عن أبي هريرة، ومنهم أبو الدرداء رضي الله عنه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبه عن حصين قال سمعت مجاهدا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقرا في الظهر والعصر خلف الامام هذا اسناد صحيح وكذلك ما قبله كذا قال ومنهم ابو هريره رضي الله عنه وقد مضت روايه العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه وعن ابي السائب عن ابي هريره ومنهم ابو الدرداء رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا أحمد بن أبي الجواري، وعمرو بن عثمان، ومحمود بن خالد، وكثير بن عبيد، وعلي بن سهل قالوا: أنبأ الوليد، هو ابن مسلم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية أن أبا الدرداء قال: " لا يترك قراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو لم يجهر "، هذا لفظ كثير وزاد علي، وابن أبي الجواري: " ولو أن تقرأ وأنت راكع " زاد عمرو وحده: " وإن كان راكعا فاقرأها إذا علمت أنك تدرك آخرها " ومنهم جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه
اخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا احمد بن ابي الجواري وعمرو بن عثمان ومحمود بن خالد وكثير بن عبيد وعلي بن سهل قالوا انبا الوليد هو ابن مسلم عن الاوزاعي عن حسان بن عطيه ان ابا الدرداء قال لا يترك قراءه فاتحه الكتاب خلف الامام جهر او لم يجهر هذا لفظ كثير وزاد علي وابن ابي الجواري ولو ان تقرا وانت راكع زاد عمرو وحده وان كان راكعا فاقراها اذا علمت انك تدرك اخرها ومنهم جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن يحيى، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله قال: " كنا نقرأ في الظهر والعصر، خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب " ومنهم أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبه عن مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال كنا نقرا في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحه الكتاب وسوره وفي الاخريين بفاتحه الكتاب ومنهم ابو سعيد الخدري رضي الله عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو بكر محمد بن يحيى بن سهل، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، ثنا العوام بن حمزة، عن أبي نضرة قال سألت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه عن القراءة خلف الإمام، فقال: " بفاتحة الكتاب " ومنهم هشام بن عامر رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو بكر محمد بن يحيي بن سهل ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن عبد الله بن المثني ثنا العوام بن حمزه عن ابي نضره قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه عن القراءه خلف الامام فقال بفاتحه الكتاب ومنهم هشام بن عامر رضي الله عنه
أخبرنا أبو سعيد الحاكم الإسفراييني، أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا وكيع، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال أن هشام بن عامر، قرأ فقيل له أتقرأ خلف الإمام؟ قال: " إنا لنفعل " ومنهم أنس بن مالك رضي الله عنه
اخبرنا ابو سعيد الحاكم الاسفراييني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال ان هشام بن عامر قرا فقيل له اتقرا خلف الامام قال انا لنفعل ومنهم انس بن مالك رضي الله عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ، أخبرني محمد بن عبد الله الجوهري، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن الوجيه يعني النيسابوري، ثنا النضر بن شميل، أنبأ العوام بن حوشب، عن ثابت، عن أنس قال كان " يأمرنا بالقراءة خلف الإمام قال: وكنت أقوم إلى جنب أنس فيقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل، ويسمعنا قراءته لنأخذ عنه " كذا قال
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في التاريخ اخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا محمد بن الوجيه يعني النيسابوري ثنا النضر بن شميل انبا العوام بن حوشب عن ثابت عن انس قال كان يامرنا بالقراءه خلف الامام قال وكنت اقوم الي جنب انس فيقرا بفاتحه الكتاب وسوره من المفصل ويسمعنا قراءته لناخذ عنه كذا قال
ورواه ابن خزيمة في كتاب القراءة خلف الإمام، عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن النضر، عن العوام قال: وهو ابن حمزة، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا النضر بن شميل، ثنا العوام، وهو ابن حمزة فذكره بمثله وهذا أصح ومنهم عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه
ورواه ابن خزيمه في كتاب القراءه خلف الامام عن احمد بن سعيد الدارمي عن النضر عن العوام قال وهو ابن حمزه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن يعقوب انبا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا النضر بن شميل ثنا العوام وهو ابن حمزه فذكره بمثله وهذا اصح ومنهم عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن محمد، ثنا علي بن يونس، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن يحيى بن أبي إسحاق، وحماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن عمر بن أبي سحيم قال كان عبد الله بن مغفل المزني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعلمنا أن " نقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب " تابعه سعيد بن عامر، عن شعبة ومنهم عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا احمد بن محمد ثنا علي بن يونس ثنا ابو داود ثنا شعبه عن يحيي بن ابي اسحاق وحماد بن سلمه ويزيد بن زريع عن يحيي بن ابي اسحاق عن عمر بن ابي سحيم قال كان عبد الله بن مغفل المزني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقرا خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحه الكتاب وسوره وفي الاخريين بفاتحه الكتاب تابعه سعيد بن عامر عن شعبه ومنهم عائشه الصديقه بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو يحيى السمرقندي مشافهة أن محمد بن نصر، حدثهم ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن عاصم، عن ذكوان، عن عائشة، وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما كانا " يأمران بالقراءة وراء الإمام إذا لم يجهر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو يحيي السمرقندي مشافهه ان محمد بن نصر حدثهم ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عاصم عن ذكوان عن عائشه وعن ابي هريره رضي الله عنهما انهما كانا يامران بالقراءه وراء الامام اذا لم يجهر
وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث، أنبأ أبو محمد بن حيان، أنبأ محمد بن عبد الله بن رسته، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا عكرمة بن إبراهيم، ثنا عاصم ابن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وعائشة أنهما كانا " يأمران بالقراءة خلف الإمام في الظهر والعصر وفي الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشيء من القرآن " وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب، وروينا عن عمران بن حصين، وروينا عن جماعة من التابعين
واخبرنا احمد بن محمد بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان انبا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمه بن ابراهيم ثنا عاصم ابن بهدله عن ابي صالح عن ابي هريره وعائشه انهما كانا يامران بالقراءه خلف الامام في الظهر والعصر وفي الركعتين الاوليين بفاتحه الكتاب وشيء من القران وكانت عائشه رضي الله عنها تقرا في الاخريين بفاتحه الكتاب وروينا عن عمران بن حصين وروينا عن جماعه من التابعين
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا الوليد هو ابن مسلم، عن ابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول يقول: " اقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا " قال مكحول: " اقرأ بها فيما جهر بها الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا، وإن لم يسكت قرأتها قبله ومعه وبعده، لا تتركنها على حال " وروينا عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال: " للإمام سكتتان فاغتنموهما "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد هو ابن مسلم عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول يقول اقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحه الكتاب في كل ركعه سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر بها الامام اذا قرا بفاتحه الكتاب وسكت سرا وان لم يسكت قراتها قبله ومعه وبعده لا تتركنها علي حال وروينا عن ابي سلمه بن عبد الرحمن انه قال للامام سكتتان فاغتنموهما
أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن العباس، حدثني أحمد بن سويد، عن عبد الرزاق، أنبأ معمر، وابن جريج، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير قال: " لكن من مضى كانوا إذا كبروا مكث الإمام ساعة لا يقرأ قدر ما يقرءون بأم الكتاب " قال عبد الرزاق قال: ابن جريج في حديثه، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير قال: كانوا " إذا كبروا لا يفتتحون القراءة، حتى يعلم أن من خلفه قد قرأ بفاتحة الكتاب "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس حدثني احمد بن سويد عن عبد الرزاق انبا معمر وابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لكن من مضي كانوا اذا كبروا مكث الامام ساعه لا يقرا قدر ما يقرءون بام الكتاب قال عبد الرزاق قال ابن جريج في حديثه عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير قال كانوا اذا كبروا لا يفتتحون القراءه حتي يعلم ان من خلفه قد قرا بفاتحه الكتاب
قال: وثنا محمد بن العباس، ثنا أحمد بن سويد، عن الحجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه قال يا بني " اقرءوا في سكتة الإمام فإنه لا تتم صلاة إلا بفاتحة الكتاب "
قال وثنا محمد بن العباس ثنا احمد بن سويد عن الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن هشام بن عروه عن ابيه انه قال يا بني اقرءوا في سكته الامام فانه لا تتم صلاه الا بفاتحه الكتاب
قال: وثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن حاتم، ثنا هشيم، أنبأ يونس، ومنصور، عن الحسن أنه كان يقول: " اقرأ خلف الإمام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك "
قال وثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن حاتم ثنا هشيم انبا يونس ومنصور عن الحسن انه كان يقول اقرا خلف الامام في كل صلاه بفاتحه الكتاب في نفسك
قال: وحدثنا محمد، ثنا محمد، ثنا هشيم، ثنا أبو إسحاق الشيباني، عن الشعبي أنه كان يقول: " اقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب "
قال وحدثنا محمد ثنا محمد ثنا هشيم ثنا ابو اسحاق الشيباني عن الشعبي انه كان يقول اقرا خلف الامام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحه الكتاب وسوره وفي الاخريين بفاتحه الكتاب
أخبرنا أبو سعيد الإسفراييني، أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا وكيع، ثنا مالك بن مغول قال: سمعت الشعبي، " يحسن القراءة خلف الإمام "
اخبرنا ابو سعيد الاسفراييني انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول قال سمعت الشعبي يحسن القراءه خلف الامام
قال: وحدثنا وكيع قال قال ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: " اقرأ في خمسهن يقول: الصلوات كلها "
قال وحدثنا وكيع قال قال ابن ابي خالد عن الشعبي قال اقرا في خمسهن يقول الصلوات كلها
باب ختم الصلاة بالتسليم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حسين المعلم، ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، من أصله ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا عبد الأعلى هو ابن الحسين المعلم، ثنا أبي، ثنا بديل، عن أبي الجوزاء، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين، وكان إذا ركع لم يشخص رأسه، ولم يصوبه ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما، وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا، وكان يفرش رجله اليسرى، وينصب رجله اليمنى، وكان يقول: " بين كل ركعتين تحية " وكان ينهانا عن عقب الشيطان، وكان ينهانا أن يفرش أحدنا ذراعيه افتراش السبع، وكان يختم الصلاة بالتسليم " ولفظهما سواء إلا أن في رواية يزيد: وكان ينهى عن عقب الشيطان. قال عبد الأعلى: " عقب الشيطان أن يقعد على ظهر قدميه جميعا " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسى بن يونس وغيره، عن حسين المعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انبا حسين المعلم ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا عبد الاعلي هو ابن الحسين المعلم ثنا ابي ثنا بديل عن ابي الجوزاء عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاه بالتكبير والقراءه بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قائما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحيه وكان ينهانا عن عقب الشيطان وكان ينهانا ان يفرش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاه بالتسليم ولفظهما سواء الا ان في روايه يزيد وكان ينهي عن عقب الشيطان قال عبد الاعلي عقب الشيطان ان يقعد علي ظهر قدميه جميعا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسي بن يونس وغيره عن حسين المعلم
باب تحليل الصلاة بالتسليم
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي من أصل كتابه ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي، ثنا جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، عن مسعر، عن عبيد الله بن القبطية، عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم، قلنا: يعني الإشارة بإصبعه السبابة، السلام عليكم، السلام عليكم، فقال لنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم: " ما بال أقوام يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس، ألا يكفي أحدكم أو أحدهم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من عن يمينه، وعن شماله "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي من اصل كتابه ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق القاضي ثنا جعفر بن عون ويعلي بن عبيد عن مسعر عن عبيد الله بن القبطيه عن جابر بن سمره قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشاره باصبعه السبابه السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاه كانها اذناب الخيل الشمس الا يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وعن شماله
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن زكريا، ووكيع، عن مسعر، عن عبيد الله بن القبطية، عن جابر بن سمرة قال إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم أحدنا أشار بيده من عن يمينه، ومن عن شماله، فلما صلى قال: " ما بال أحدكم يرمي بيده كأنها أذناب خيل شمس، إنما يكفي، أولا يكفي أحدكم أن يقول هكذا وأشار بأصبعه ويسلم على أخيه من عن يمينه، ومن عن شماله؟ " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع وعن أبي كريب، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة بمعنى هذا الحديث إلا أنه قال: " أما يكفي لم يشك فيه " وجعل اللفظ لابن أبي زائدة
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا يحيي بن زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيد الله بن القبطيه عن جابر بن سمره قال اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن شماله فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي اولا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه ويسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن وكيع وعن ابي كريب عن يحيي بن زكريا بن ابي زائده بمعني هذا الحديث الا انه قال اما يكفي لم يشك فيه وجعل اللفظ لابن ابي زائده
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو القاسم الطبراني، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا محمد بن كثير، عن الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مفتاح الصلاة الطهور، وإحرامها التكبير، وإحلالها التسليم " وروينا ذلك في حديث أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي ذلك دلالة على ضعف
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا معاذ بن المثني ثنا محمد بن كثير عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفيه عن علي رضي الله عنه يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاه الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم وروينا ذلك في حديث ابي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي ذلك دلاله علي ضعف
ما أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ أبو عمرو بن نجيد، أنبأ أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، أنبأ أبو عوانة، عن الحكم، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: " إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته " عاصم بن ضمرة ليس بالقوي، وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا يخالف ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن صح ذلك عنه فهو محجوج بما رواه هو وغيره، عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم، الذي لا حجة في قول أحد من أمته معه
ما اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده من اصل كتابه انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم انبا ابو عوانه عن الحكم عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه قال اذا جلس مقدار التشهد ثم احدث فقد تمت صلاته عاصم بن ضمره ليس بالقوي وامير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا يخالف ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وان صح ذلك عنه فهو محجوج بما رواه هو وغيره عن سيدنا المصطفي صلي الله عليه وسلم الذي لا حجه في قول احد من امته معه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص قال قال عبد الله: " مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم، إذا سلم الإمام فقم إن شئت " وهذا الأثر الصحيح عن عبد الله بن مسعود يدل على صحة ما نقول
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبه عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص قال قال عبد الله مفتاح الصلاه التكبير وانقضاؤها التسليم اذا سلم الامام فقم ان شئت وهذا الاثر الصحيح عن عبد الله بن مسعود يدل علي صحه ما نقول
فيما، أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أنبأ أبو محمد علي بن حمويه ببخارا، أنبأ محمد بن نصر المروزي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة، عن الحسن بن الحر، عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي وحدثني أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة وقال: " قل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " قال أبو خيثمة: وزادني في هذا الحديث بعض أصحابنا، عن الحسن " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " قال أبو خيثمة بلغ حفظي، عن الحسن في بقية هذا الحديث " إذا فعلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد " هذا حديث قد رواه جماعة، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية وأدرجوا آخر الحديث في أوله، وقد أشار يحيى بن يحيى إلى ذهاب بعض الحديث، عن زهير في حفظه، عن الحسن بن الحر ورواه أحمد بن يونس، عن زهير وزعم أن بعض الحديث انمحى من كتابه أو خرق، ورواه شبابة بن سوار، عن زهير وفصل آخر الحديث من أوله وجعله من قول عبد الله بن مسعود، وكأنه أخذه عنه قبل ذهابه من حفظه أو من كتابه
فيما اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن انبا ابو محمد علي بن حمويه ببخارا انبا محمد بن نصر المروزي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمره قال اخذ علقمه بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاه وقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال ابو خيثمه وزادني في هذا الحديث بعض اصحابنا عن الحسن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ابو خيثمه بلغ حفظي عن الحسن في بقيه هذا الحديث اذا فعلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد هذا حديث قد رواه جماعه عن ابي خيثمه زهير بن معاويه وادرجوا اخر الحديث في اوله وقد اشار يحيي بن يحيي الي ذهاب بعض الحديث عن زهير في حفظه عن الحسن بن الحر ورواه احمد بن يونس عن زهير وزعم ان بعض الحديث انمحي من كتابه او خرق ورواه شبابه بن سوار عن زهير وفصل اخر الحديث من اوله وجعله من قول عبد الله بن مسعود وكانه اخذه عنه قبل ذهابه من حفظه او من كتابه
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا شبابة بن سوار، ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية ثنا الحسن بن الحر، فذكر الحديث بمعنى حديث يحيى بن يحيى إلى قوله الصالحين، ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال عبد الله: فإذا قلت ذلك فقد قضيت ما عليك من الصلاة فإن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد قال علي رحمه الله: شبابة ثقة وقد فصل آخر الحديث وجعله من قول ابن مسعود، وهو أصح من رواية من أدرج آخره في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم، وقد تابعه غسان بن الربيع وغيره فرواه، عن ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر كذلك آخر الحديث من كلام ابن مسعود لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ قال: وهم زهير في روايته، عن الحسن بن الحر وأدرج في كلام النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس من كلامه وهو قوله: " إذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك " وهذا إنما هو عن عبد الله بن مسعود، كذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن الحسن بن الحر
اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا شبابه بن سوار ثنا ابو خيثمه زهير بن معاويه ثنا الحسن بن الحر فذكر الحديث بمعني حديث يحيي بن يحيي الي قوله الصالحين ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال عبد الله فاذا قلت ذلك فقد قضيت ما عليك من الصلاه فان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد قال علي رحمه الله شبابه ثقه وقد فصل اخر الحديث وجعله من قول ابن مسعود وهو اصح من روايه من ادرج اخره في كلام النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم وقد تابعه غسان بن الربيع وغيره فرواه عن ابن ثوبان عن الحسن بن الحر كذلك اخر الحديث من كلام ابن مسعود لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ قال وهم زهير في روايته عن الحسن بن الحر وادرج في كلام النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس من كلامه وهو قوله اذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك وهذا انما هو عن عبد الله بن مسعود كذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد بن عزيز، ثنا غسان بن الربيع الموصلي، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن الحسن بن الحر، فذكر الحديث نحو رواية شبابة ويحيى بن يحيى وقال في آخره: قال عبد الله بن مسعود: " إذا فرغت من هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت فقم وإن شئت فاقعد "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد بن عزيز ثنا غسان بن الربيع الموصلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر فذكر الحديث نحو روايه شبابه ويحيي بن يحيي وقال في اخره قال عبد الله بن مسعود اذا فرغت من هذا فقد قضيت صلاتك فان شئت فقم وان شئت فاقعد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الحافظ، أنبأ أبو عروبة الحراني، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، ثنا ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر، عن القاسم بن مخيمرة، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود قال علمني النبي صلى الله عليه وسلم التشهد فذكره إلى: عبده ورسوله، قال عبد الله بن مسعود: " فإذا فرغت من صلاتك فإن شئت فاثبت وإن شئت فانصرف " قال الشيخ رحمه الله: وهذه اللفظة: فإذا فرغت من صلاتك، إن كانت محفوظة أشبه بما روينا عن ابن مسعود في انقضاء الصلاة بالتسليم وبما سنرويه عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسليم وكأنه أراد خلاف من زعم أنه لا يجوز للمأموم، أن ينصرف بعد الفراغ من الصلاة قبل انصراف الإمام، وإن كانت اللفظة الأولى ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمعلوم أن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود تشهد الصلاة كان في ابتداء ما شرع التشهد ثم كان بعده شرعت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بدليل قولهم: قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ثم شرع التسليم من الصلاة معه أو بعده فصار الأمر إليه، والله أعلم " والذي يؤكد هذا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ انبا ابو عروبه الحراني ثنا محمد بن مصفي ثنا بقيه ثنا ابن ثوبان عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمره عن علقمه بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد فذكره الي عبده ورسوله قال عبد الله بن مسعود فاذا فرغت من صلاتك فان شئت فاثبت وان شئت فانصرف قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظه فاذا فرغت من صلاتك ان كانت محفوظه اشبه بما روينا عن ابن مسعود في انقضاء الصلاه بالتسليم وبما سنرويه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في التسليم وكانه اراد خلاف من زعم انه لا يجوز للماموم ان ينصرف بعد الفراغ من الصلاه قبل انصراف الامام وان كانت اللفظه الاولي ثابته عن النبي صلي الله عليه وسلم فمعلوم ان تعليم النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود تشهد الصلاه كان في ابتداء ما شرع التشهد ثم كان بعده شرعت الصلاه علي النبي صلي الله عليه وسلم بدليل قولهم قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاه عليك ثم شرع التسليم من الصلاه معه او بعده فصار الامر اليه والله اعلم والذي يؤكد هذا
ما أخبرنا أبو نصر بن قتادة، من أصله أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي بهراة، أنبأ معاذ بن نجدة، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا عمر بن ذر، أنبأ عطاء بن أبي رباح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " إذا قضى التشهد في الصلاة أقبل على الناس بوجهه قبل أن ينزل التسليم " وكذلك رواه يونس بن بكير، عن عمر بن ذر، عن عطاء قال: " وذلك قبل أن ينزل التسليم وهذا وإن كان مرسلا فهو موافق للأحاديث الموصولة المسندة في التسليم "
ما اخبرنا ابو نصر بن قتاده من اصله انبا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي بهراه انبا معاذ بن نجده ثنا خلاد بن يحيي ثنا عمر بن ذر انبا عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قضي التشهد في الصلاه اقبل علي الناس بوجهه قبل ان ينزل التسليم وكذلك رواه يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن عطاء قال وذلك قبل ان ينزل التسليم وهذا وان كان مرسلا فهو موافق للاحاديث الموصوله المسنده في التسليم
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع، وبكر بن سوادة، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قضى الإمام الصلاة، وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته، ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة، فإنه لا يصح " وعبد الرحمن بن زياد ينفرد به وهو مختلف عليه في لفظه وعبد الرحمن لا يحتج به كان يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه لضعفه وجرحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ ثم الجواب عنه كالجواب عما روينا عن ابن مسعود وبالله التوفيق
واما الحديث الذي اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سواده عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاه وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاه فانه لا يصح وعبد الرحمن بن زياد ينفرد به وهو مختلف عليه في لفظه وعبد الرحمن لا يحتج به كان يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه لضعفه وجرحه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من الحفاظ ثم الجواب عنه كالجواب عما روينا عن ابن مسعود وبالله التوفيق
باب الاختيار في أن يسلم تسليمتين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، ثنا شعبة، عن الحكم، ومنصور، عن مجاهد، عن أبي معمر قال: " صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال: " أنى عقلها؟ " وقال الحكم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، " يفعل ذلك " رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد القطان إلا أنه قال: " أنى علقها؟ "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي ثنا شعبه عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن ابي معمر قال صليت خلف رجل بمكه فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال اني عقلها وقال الحكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيي بن سعيد القطان الا انه قال اني علقها
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن أبي معمر أن إماما لأهل مكة " سلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله، فقال عبد الله: أنى علقها؟ " رواه مسلم في الصحيح، عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة وزاد فيه قال شعبة رفعه مرة
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الحكم عن مجاهد عن ابي معمر ان اماما لاهل مكه سلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال عبد الله اني علقها رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن شعبه وزاد فيه قال شعبه رفعه مره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، فذكره وقال إن أميرا أو رجلا ولهذا الحديث شواهد، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم منها ما
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد فذكره وقال ان اميرا او رجلا ولهذا الحديث شواهد عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم منها ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم بن السياري بمرو، ثنا محمد بن موسى بن حاتم، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، ثنا أبو إسحاق الهمداني، حدثني علقمة بن قيس، والأسود بن يزيد، وأبو الأحوص قالوا: ثنا عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يسلم، عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده الأيمن، وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده الأيسر هذا حديث رواه سفيان الثوري، وزائدة بن قدامة، وأبو الأحوص، وعمر بن عبيد الطنافسي، وإسرائيل بن يونس وشريك بن عبد الله النخعي، عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص، والأسود وفي رواية ثالثة عنه عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، وعلقمة بن عبد الله، وكذلك رواه زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم بن السياري بمرو ثنا محمد بن موسي بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ثنا ابو اسحاق الهمداني حدثني علقمه بن قيس والاسود بن يزيد وابو الاحوص قالوا ثنا عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمه الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمه الله حتي يري بياض خده الايسر هذا حديث رواه سفيان الثوري وزائده بن قدامه وابو الاحوص وعمر بن عبيد الطنافسي واسرائيل بن يونس وشريك بن عبد الله النخعي عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص والاسود وفي روايه ثالثه عنه عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمه بن عبد الله وكذلك رواه زهير بن معاويه عن ابي اسحاق
