Al-Mustadrak — Leading the Prayer (2)
أما حديث أنس
سألت أبا زكريا العنبري، وحدثنا به عن أبي عبد الله، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا علي بن حكيم، أنبأ المعتمر بن سليمان، عن مثنى بن الصباح، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان «إذا جاءه جبريل فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
سالت ابا زكريا العنبري وحدثنا به عن ابي عبد الله ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا علي بن حكيم انبا المعتمر بن سليمان عن مثني بن الصباح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه جبريل فقرا بسم الله الرحمن الرحيم علم انها سوره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا معلى بن منصور، وأخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي، ثنا القاسم بن زكريا المقرئ، ثنا الحسن بن الصباح البزار قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم «لا يعلم ختم السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معلي بن منصور واخبرنا ابو قتيبه سلم بن الفضل الادمي ثنا القاسم بن زكريا المقرئ ثنا الحسن بن الصباح البزار قالا ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعلم ختم السوره حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن محمد بن سليمان، ثنا رحيم بن اليتيم، وأخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا محمد بن عمرو الضرير، قالا: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جريج، ثنا عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم، فإذا نزلت بسم الله الرحمن الرحيم علموا أن السورة قد انقضت» . ولم يذكر رحيم سعيد بن جبير. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا محمد بن محمد بن سليمان ثنا رحيم بن اليتيم واخبرنا ابو عمرو محمد بن احمد بن اسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن بن قتيبه ثنا محمد بن عمرو الضرير قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السوره حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السوره قد انقضت ولم يذكر رحيم سعيد بن جبير هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين الشيباني، ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي بمصر، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة، قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم " يقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] يقطعها حرفا حرفا «.» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو احمد محمد بن محمد بن الحسين الشيباني ثنا ابو العلاء محمد بن احمد بن جعفر الكوفي بمصر ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن ام سلمه قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحه الحمد لله رب العالمين الفاتحه يقطعها حرفا حرفا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أجمعوا على ضعفه يعني عمر بن هارون وقال النسائي متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأجمعوا على ضعفه يعني عمر بن هارون وقال النسائي متروك
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، وأخبرني أبو محمد بن زياد العدل، في أول كتاب التفسير، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو بكر بن إسحاق الصغاني، ثنا خالد بن خداش، ثنا عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قرأ في الصلاة {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] فعدها آية {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] آيتين، {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ثلاث آيات، {مالك يوم الدين} أربع آيات، وقال: هكذا {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] وجمع خمس أصابعه. «عمر بن هارون أصل في السنة، ولم يخرجاه وإنما أخرجته شاهدا»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني واخبرني ابو محمد بن زياد العدل في اول كتاب التفسير ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا ابو بكر بن اسحاق الصغاني ثنا خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن ام سلمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاه بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحه فعدها ايه الحمد لله رب العالمين الفاتحه ايتين الرحمن الرحيم الفاتحه ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين الفاتحه وجمع خمس اصابعه عمر بن هارون اصل في السنه ولم يخرجاه وانما اخرجته شاهدا
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، ثنا أبي وشعيب بن الليث، قالا: ثنا الليث بن سعد، وأخبرنا أحمد بن سلمان، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا الليث بن سعد، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن نعيم المجمر، قال كنت وراء أبي هريرة " فقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] "، قال: «آمين» ، وقال الناس: آمين، ويقول كلما سجد: «الله أكبر» ، ويقول إذا سلم: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم. «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وشاهده»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا ابي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد واخبرنا احمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هريره فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحه ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين الفاتحه قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاه برسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده
محمد ضعيف يعني محمد بن قيسAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمحمد ضعيف يعني محمد بن قيس
ما حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق العدل، ببغداد، ثنا إبراهيم بن إسحاق بن السراج، ثنا عقبة بن مكرم الضبي، ثنا يونس بن بكير، ثنا مسعر، عن محمد بن قيس، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم»
ما حدثنا ابو محمد عبد الله بن اسحاق العدل ببغداد ثنا ابراهيم بن اسحاق بن السراج ثنا عقبه بن مكرم الضبي ثنا يونس بن بكير ثنا مسعر عن محمد بن قيس عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر، أخبره، أن أنس بن مالك، قال: «صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة، فقرأ فيها بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القراءة» ، فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين، والأنصار من كل مكان: يا معاوية أسرقت الصلاة، أم نسيت؟ «فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد أم القرآن، وكبر حين يهوي ساجدا» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتج بعبد المجيد بن عبد العزيز، وسائر الرواة متفق على عدالتهم وهو علة لحديث شعبة وغيره من قتادة على علو قدره يدلس، ويأخذ عن كل أحد، وإن كان قد أدخل في الصحيح حديث قتادة فإن في ضده شواهد أحدها ما ذكرناه ومنها»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاويه بالمدينه صلاه فجهر فيها بالقراءه فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم للسوره التي بعدها حتي قضي تلك القراءه فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاويه اسرقت الصلاه ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسوره التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج بعبد المجيد بن عبد العزيز وسائر الرواه متفق علي عدالتهم وهو عله لحديث شعبه وغيره من قتاده علي علو قدره يدلس وياخذ عن كل احد وان كان قد ادخل في الصحيح حديث قتاده فان في ضده شواهد احدها ما ذكرناه ومنها
ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا همام، وجرير، قالا: ثنا قتادة، قال سئل أنس بن مالك: كيف كان قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " كانت مدا، ثم قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] يمد الرحمن، ويمد الرحيم " ومنها
ما حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام وجرير قالا ثنا قتاده قال سئل انس بن مالك كيف كان قراءه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحه يمد الرحمن ويمد الرحيم ومنها
ما حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان بن داود المهري، ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم «يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ومنها "
ما حدثناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا علي بن احمد بن سليمان بن داود المهري ثنا اصبغ بن الفرج ثنا حاتم بن اسماعيل عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم رواه هذا الحديث عن اخرهم ثقات ومنها
ما حدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا عثمان بن خرزاذ الأنطاكي، ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا أحصي صلاة الصبح، والمغرب فكان «يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها» . وسمعت المعتمر يقول: ما آلو أن أقتدي بصلاة أبي، وقال أبي: ما آلو أن أقتدي بصلاة أنس بن مالك، وقال أنس بن مالك: ما آلو أن أقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. «رواة هذا الحديث، عن آخرهم ثقات، ومنها»
ما حدثناه ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا عثمان بن خرزاذ الانطاكي ثنا محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاه الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحه الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاه ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاه انس بن مالك وقال انس بن مالك ما الو ان اقتدي بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه هذا الحديث عن اخرهم ثقات ومنها
أما استحيى المؤلف أن يورد هذا الحديث الموضوع فأشهد بالله ولله بأنه كذبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأما استحيى المؤلف أن يورد هذا الحديث الموضوع فأشهد بالله ولله بأنه كذب
ما حدثني أبو بكر مكي بن أحمد البردعي، ثنا أبو الفضل العباس بن عمران القاضي، ثنا أبو جابر سيف بن عمرو، ثنا محمد بن أبي السري، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا مالك، عن حميد، عن أنس، قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وخلف أبي بكر، وخلف عمر، وخلف عثمان، وخلف علي، فكلهم كانوا «يجهرون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم» . «إنما ذكرت هذا الحديث شاهدا لما تقدمه، ففي هذه الأخبار التي ذكرناها معارضة لحديث قتادة الذي يرويه أئمتنا عنه، وقد بقي» . في الباب عن أمير المؤمنين عثمان، وعلي، وطلحة بن عبيد الله، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر، والحكم بن عمير الثمالي، والنعمان بن بشير، وسمرة بن جندب، وبريدة الأسلمي، وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهم. «كلها مخرجة عندي في الباب تركتها إيثارا للتخفيف، واختصرت منها ما يليق بهذا الباب، وكذلك قد ذكرت في الباب من جهر ببسم الله الرحمن الرحيم من الصحابة والتابعين، وأتباعهم رضي الله عنهم»
ما حدثني ابو بكر مكي بن احمد البردعي ثنا ابو الفضل العباس بن عمران القاضي ثنا ابو جابر سيف بن عمرو ثنا محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن انس قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي فكلهم كانوا يجهرون بقراءه بسم الله الرحمن الرحيم انما ذكرت هذا الحديث شاهدا لما تقدمه ففي هذه الاخبار التي ذكرناها معارضه لحديث قتاده الذي يرويه ائمتنا عنه وقد بقي في الباب عن امير المؤمنين عثمان وعلي وطلحه بن عبيد الله وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر والحكم بن عمير الثمالي والنعمان بن بشير وسمره بن جندب وبريده الاسلمي وعائشه بنت الصديق رضي الله عنهم كلها مخرجه عندي في الباب تركتها ايثارا للتخفيف واختصرت منها ما يليق بهذا الباب وكذلك قد ذكرت في الباب من جهر ببسم الله الرحمن الرحيم من الصحابه والتابعين واتباعهم رضي الله عنهم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، بمصر، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، قال دخل علينا أبو هريرة مسجد بني زريق، فقال: ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس: كان «إذا قام إلى الصلاة قال هكذا - وأشار أبو عامر بيده، ولم يفرج بين أصابعه ولم يضمها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده المفسر "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا ابو عامر العقدي ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريره مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاه قال هكذا واشار ابو عامر بيده ولم يفرج بين اصابعه ولم يضمها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده المفسر
ما أخبرناه أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو جعفر الحضرمي، وعبد الله بن غنام، قالا: ثنا عبد الله بن سعيد الأشج، ثنا يحيى بن اليمان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «ينشر أصابعه في الصلاة نشرا» . «سعيد بن سمعان تابعي معروف من أهل المدينة»
ما اخبرناه ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو جعفر الحضرمي وعبد الله بن غنام قالا ثنا عبد الله بن سعيد الاشج ثنا يحيي بن اليمان عن ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينشر اصابعه في الصلاه نشرا سعيد بن سمعان تابعي معروف من اهل المدينه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ببغداد، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الأسدي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عاصم العنزي، عن ابن جبير - وفي حديث وهب بن جرير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة، قال: «الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا» ثلاث مرات «اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه واخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد ثنا شعبه عن عمرو بن مره عن عاصم العنزي عن ابن جبير وفي حديث وهب بن جرير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاه قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا طلق بن غنام، ثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وكان مالك بن أنس رحمه الله لا يرضى حارثة بن محمد، وقد رضيه أقرانه من الأئمة، ولا أحفظ في قوله صلى الله عليه وسلم عند افتتاح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك أصح من هذين الحديثين، وقد صحت الرواية فيه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقوله»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاه قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وكان مالك بن انس رحمه الله لا يرضي حارثه بن محمد وقد رضيه اقرانه من الائمه ولا احفظ في قوله صلي الله عليه وسلم عند افتتاح الصلاه سبحانك اللهم وبحمدك اصح من هذين الحديثين وقد صحت الروايه فيه عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يقوله
حدثناه محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ معاوية، ثنا الأعمش، عن الأسود، عن عمر أنه كان إذا افتتح الصلاة، قال: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك» . «وقد أسند هذا الحديث عن عمر ولا يصح»
حدثناه محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن يحيي انبا معاويه ثنا الاعمش عن الاسود عن عمر انه كان اذا افتتح الصلاه قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وقد اسند هذا الحديث عن عمر ولا يصح
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي، ثنا عياش بن الوليد الرقام، ثنا عبد الأعلى، ثنا محمد بن إسحاق، أخبرني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، فلما سلم نادى رجلا كان في آخر الصفوف، فقال: «يا فلان، ألا تتقي الله؟ ألا تنظر كيف تصلي؟ إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه، إنكم ترون أني لا أراكم، إني والله لأرى من خلف ظهري كما أرى من بين يدي» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه على هذه السياقة»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الاعلي ثنا محمد بن اسحاق اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريره قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فلما سلم نادي رجلا كان في اخر الصفوف فقال يا فلان الا تتقي الله الا تنظر كيف تصلي ان احدكم اذا قام يصلي انما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه انكم ترون اني لا اراكم اني والله لاري من خلف ظهري كما اري من بين يدي هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه علي هذه السياقه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، وأخبرنا أبو محمد بن القاسم العتكي، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا عبد الله بن صالح قالا: ثنا الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: سمعت أبا الأحوص، يحدث، عن سعيد بن المسيب أن أبا ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأبو الأحوص هذا مولى بني الليث تابعي من أهل المدينة، وثقه الزهري وروى عنه، وجرت بينه وبين سعد بن إبراهيم مناظرة في معناه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب واخبرنا ابو محمد بن القاسم العتكي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدث عن سعيد بن المسيب ان ابا ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابو الاحوص هذا مولي بني الليث تابعي من اهل المدينه وثقه الزهري وروي عنه وجرت بينه وبين سعد بن ابراهيم مناظره في معناه
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أن أبا سلام، حدثه، قال: حدثني الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم، قال: «إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن، فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فإن الله تعالى ينصب وجهه لوجه عبده حتى يصلي له فلا يصرف عنه وجهه حتى يكون العبد هو الذي ينصرف» . «وقد أخرج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم، ولم نجد للحارث الأشعري راويا غير ممطور أبي سلام فتركاه، وقد تكلمت على هذا النحو في غير موضع فأغنى عن إعادته، والحديث على شرط الأئمة صحيح محفوظ»
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو توبه الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاويه بن سلام عن زيد بن سلام ان ابا سلام حدثه قال حدثني الحارث الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم حدثهم قال ان الله تبارك وتعالي امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن فاذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فان الله تعالي ينصب وجهه لوجه عبده حتي يصلي له فلا يصرف عنه وجهه حتي يكون العبد هو الذي ينصرف وقد اخرج الشيخان برواه هذا الحديث عن اخرهم ولم نجد للحارث الاشعري راويا غير ممطور ابي سلام فتركاه وقد تكلمت علي هذا النحو في غير موضع فاغني عن اعادته والحديث علي شرط الائمه صحيح محفوظ
على شرط البخاري وقد اتفقا على إخراج حديث أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الالتفات في الصلاة، فقال: «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» . «وهذا الالتفات غAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري وقد اتفقا على إخراج حديث أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الالتفات في الصلاة، فقال: «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» . «وهذا الالتفات غ
أخبرنا أبو محمد الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ يوسف بن عيسى، وأبو عمار، قالا: ثنا الفضل بن موسى، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره» . «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو محمد الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا يوسف بن عيسي وابو عمار قالا ثنا الفضل بن موسي ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرناه أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا معاوية بن سلام، أخبرني زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام، يقول: حدثني أبو كبشة السلولي، أنه حدثه، عن سهل ابن الحنظلية، قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين، قال: «ألا رجل يكلؤنا الليلة؟» فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله، قال: «انطلق» فلما كان الغد خرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «هل حسستم فارسكم؟» قالوا: لا، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويلتفت إلى الشعب، فلما سلم قال: «إن فارسكم قد أقبل» فلما جاء قال: «لعلك نزلت؟» قال: لا إلا مصليا، أو قاضيا حاجة، ثم قال: إني اطلعت الشعبين، فإذا هوازن بظعنهم وشائهم، ونعمهم متوجهون إلى حنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غنيمة للمسلمين غدا إن شاء الله»
اخبرناه ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو توبه الربيع بن نافع ثنا معاويه بن سلام اخبرني زيد بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني ابو كبشه السلولي انه حدثه عن سهل ابن الحنظليه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين قال الا رجل يكلؤنا الليله فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال انطلق فلما كان الغد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل حسستم فارسكم قالوا لا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ويلتفت الي الشعب فلما سلم قال ان فارسكم قد اقبل فلما جاء قال لعلك نزلت قال لا الا مصليا او قاضيا حاجه ثم قال اني اطلعت الشعبين فاذا هوازن بظعنهم وشائهم ونعمهم متوجهون الي حنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمه للمسلمين غدا ان شاء الله
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن يونس الضبي البغدادي، بأصبهان، ثنا محاضر بن المورع، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يقرأ في المغرب بسورة الأعراف في الركعتين كلتيهما.» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال ولم يخرجاه بهذا اللفظ ". إنما اتفقا على حديث ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عروة، عن مروان، عن زيد بن ثابت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب يطول الركعتين. «وحديث محاضر هذا مفسر ملخص، وقد اتفقا على الاحتجاج بمحاضر»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن يونس الضبي البغدادي باصبهان ثنا محاضر بن المورع ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في المغرب بسوره الاعراف في الركعتين كلتيهما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ان لم يكن فيه ارسال ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن عروه عن مروان عن زيد بن ثابت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه المغرب يطول الركعتين وحديث محاضر هذا مفسر ملخص وقد اتفقا علي الاحتجاج بمحاضر
أخرجاه بغير هذا اللفظAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأخرجاه بغير هذا اللفظ
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، بمرو لفظا غير مرة، ثنا أبو الحسن أحمد بن سيار المروزي، ثنا محمد بن خلاد الإسكندراني، ثنا أشهب بن عبد العزيز، حدثني سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أم القرآن عوض من غيرها وليس غيرها منها عوض» . «قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث عن الزهري من أوجه مختلفة بغير هذا اللفظ، ورواة هذا الحديث أكثرهم أئمة، وكلهم ثقات على شرطهما، ولهذا الحديث شواهد بألفاظ مختلفة لم يخرجاه وأسانيدها مستقيمة فمنها»
حدثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو لفظا غير مره ثنا ابو الحسن احمد بن سيار المروزي ثنا محمد بن خلاد الاسكندراني ثنا اشهب بن عبد العزيز حدثني سفيان بن عيينه عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها عوض قد اتفق الشيخان علي اخراج هذا الحديث عن الزهري من اوجه مختلفه بغير هذا اللفظ ورواه هذا الحديث اكثرهم ائمه وكلهم ثقات علي شرطهما ولهذا الحديث شواهد بالفاظ مختلفه لم يخرجاه واسانيدها مستقيمه فمنها
ما حدثناه علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن موسى النهريزي، ثنا أيوب بن محمد الوزان، ثنا فيض بن إسحاق الرقي، ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ فاتحة الكتاب في سكتاته، ومن انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزأه» ومنها
ما حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن موسي النهريزي ثنا ايوب بن محمد الوزان ثنا فيض بن اسحاق الرقي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عطاء عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه مكتوبه مع الامام فليقرا فاتحه الكتاب في سكتاته ومن انتهي الي ام الكتاب فقد اجزاه ومنها
ما حدثناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا المؤمل بن هشام اليشكري، ثنا إسماعيل ابن علية، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع الأنصاري، وكان يسكن إيلياء، عن عبادة بن الصامت، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف قال: «إني لأراكم تقرءون من وراء إمامكم» قلنا: أجل والله يا رسول الله هذا، قال: «فلا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لا يقرؤها» . «وقد أدخل محمود بن الربيع بينه وبين عبادة وهب بن كيسان»
ما حدثناه ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا المؤمل بن هشام اليشكري ثنا اسماعيل ابن عليه عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع الانصاري وكان يسكن ايلياء عن عباده بن الصامت قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءه فلما انصرف قال اني لاراكم تقرءون من وراء امامكم قلنا اجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاه لمن لا يقرؤها وقد ادخل محمود بن الربيع بينه وبين عباده وهب بن كيسان
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن مكحول، عن محمود، عن أبي نعيم، أنه سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «هل تقرءون في الصلاة معي؟» قلنا: نعم، قال: «فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب» ومنها
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا الوليد بن عتبه ثنا الوليد بن مسلم حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن محمود عن ابي نعيم انه سمع عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هل تقرءون في الصلاه معي قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحه الكتاب ومنها
ما أخبرناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الخزار، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا معاوية بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن عبد الله بن عمرو بن الحارث، عن محمود بن الربيع الأنصاري، قال قام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع الإمام وهو يقرأ، فلما انصرف قلت: يا أبا الوليد، تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة؟ قال: نعم، إنا قرأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سبح، فقال لنا حين انصرف: «هل قرأ معي أحد؟» قلنا: نعم، قال: " قد عجبت قلت: من هذا الذي ينازعني القرآن، إذا قرأ الإمام فلا تقرءوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها «. هذا متابع لمكحول في روايته عن محمود بن الربيع وهو عزيز.» وإن كان رواية إسحاق بن أبي فروة فإني ذكرته شاهدا "
ما اخبرناه ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا اسحاق بن احمد بن مهران الخزار ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا معاويه بن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروه عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الانصاري قال قام الي جنبي عباده بن الصامت فقرا مع الامام وهو يقرا فلما انصرف قلت يا ابا الوليد تقرا وتسمع وهو يجهر بالقراءه قال نعم انا قرانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فغلط رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرا معي احد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القران اذا قرا الامام فلا تقرءوا الا بام القران فانه لا صلاه لمن لم يقرا بها هذا متابع لمكحول في روايته عن محمود بن الربيع وهو عزيز وان كان روايه اسحاق بن ابي فروه فاني ذكرته شاهدا
صحيح لا غبار عليه وجعفر ثقةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح لا غبار عليه وجعفر ثقة
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا جعفر بن ميمون، ثنا أبو عثمان النهدي، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمره أن يخرج ينادي في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب، فما زاد» . «هذا حديث صحيح لا غبار عليه، فإن جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين، ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات» . وقد صحت الرواية عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، وأنهما كانا «يأمران بالقراءة خلف الإمام»
حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا احمد بن سلمه ثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا جعفر بن ميمون ثنا ابو عثمان النهدي عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يخرج ينادي في الناس ان لا صلاه الا بقراءه فاتحه الكتاب فما زاد هذا حديث صحيح لا غبار عليه فان جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين ويحيي بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات وقد صحت الروايه عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما وانهما كانا يامران بالقراءه خلف الامام
أما حديث عمر
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا حفص بن غياث، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا حفص، عن أبي إسحاق الشيباني، عن جواب التيمي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن الحارث بن سويد، عن يزيد بن شريك، أنه سأل عمر عن القراءة خلف الإمام، فقال: " اقرأ بفاتحة الكتاب، قلت: وإن كنت أنت؟ قال: «وإن كنت أنا» ، قلت: وإن جهرت؟ قال: «وإن جهرت»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث واخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا حفص عن ابي اسحاق الشيباني عن جواب التيمي وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءه خلف الامام فقال اقرا بفاتحه الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت
وأما حديث علي بن أبي طالب
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا الأسود بن عامر، ثنا شعبة، وحدثني علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا شعبة، عن سفيان بن حسين، قال: سمعت الزهري، يحدث، عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن علي «أنه كان يأمر أن يقرأ خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب، وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الاسود بن عامر ثنا شعبه وحدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا شعبه عن سفيان بن حسين قال سمعت الزهري يحدث عن ابن ابي رافع عن ابيه عن علي انه كان يامر ان يقرا خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحه الكتاب وسوره وفي الاخريين بفاتحه الكتاب
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم «يصلي نحوا من صلاتكم ولكنه كان يخفف الصلاة كان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة ونحوها من السور» . " هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وإنما خرج مسلم بإسناده: كان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا اسحاق بن احمد بن مهران بن خالد الاصبهاني ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل عن سماك عن جابر بن سمره قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي نحوا من صلاتكم ولكنه كان يخفف الصلاه كان يقرا في صلاه الفجر بالواقعه ونحوها من السور هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وانما خرج مسلم باسناده كان يقرا في صلاه الفجر بالواقعه
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد القرشي، بالكوفة، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، ثنا سفيان، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين أمن القرآن هما؟ «فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد تفرد به أبو أسامة، عن الثوري، وأبو أسامة ثقة معتمد» . وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح بإسناد آخر
حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبيد القرشي بالكوفه ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه ثنا سفيان عن معاويه بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن ابيه عن عقبه بن عامر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعوذتين امن القران هما فامنا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه الفجر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تفرد به ابو اسامه عن الثوري وابو اسامه ثقه معتمد وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاويه بن صالح باسناد اخر
أما حديث عبد الرحمن بن مهدي
فأخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني عبد الرحمن، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن القاسم، مولى معاوية، عن عقبة بن عامر، قال كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في السفر، فقال: «يا عقبة، ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟» قلت: بلى، قال: «قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس» فلما نزل صلى بهما صلاة الغداة، ثم قال: «كيف ترى يا عقبة» أما حديث زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح نحو هذا الإسناد. «وهذا الإسناد لا يعلل الأول فإن هذا إسناد لمتن آخر والله أعلم»
فاخبرناه احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني عبد الرحمن عن معاويه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولي معاويه عن عقبه بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته في السفر فقال يا عقبه الا اعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلي قال قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس فلما نزل صلي بهما صلاه الغداه ثم قال كيف تري يا عقبه اما حديث زيد بن الحباب عن معاويه بن صالح نحو هذا الاسناد وهذا الاسناد لا يعلل الاول فان هذا اسناد لمتن اخر والله اعلم
على شرط مسلم وأورده البخاري تعليقاAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وأورده البخاري تعليقا
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن الصفر السكري، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت البناني، عن أنس أن رجلا كان يؤمهم بقباء، فكان إذا أراد أن يفتتح سورة يقرأ بها قرأ قل هو الله أحد ثم يقرأ بالسورة يفعل ذلك في صلاته كلها، فقال له أصحابه: أما تدع هذه السورة أو تقرأ ب قل هو الله أحد فتتركها؟ فقال لهم: ما أنا بتاركها، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإلا فلا، وكان من أفضلهم وكانوا يكرهون أن يؤمهم غيره، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك؟ وما يحملك على لزوم هذه السورة؟» فقال: أحبها يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حبها أدخلك الجنة» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد احتج البخاري أيضا مستشهدا بعبد العزيز بن محمد في مواضع من الكتاب»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن الصفر السكري ثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن انس ان رجلا كان يؤمهم بقباء فكان اذا اراد ان يفتتح سوره يقرا بها قرا قل هو الله احد ثم يقرا بالسوره يفعل ذلك في صلاته كلها فقال له اصحابه اما تدع هذه السوره او تقرا ب قل هو الله احد فتتركها فقال لهم ما انا بتاركها ان احببتم ان اؤمكم بذلك فعلت والا فلا وكان من افضلهم وكانوا يكرهون ان يؤمهم غيره فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السوره فقال احبها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبها ادخلك الجنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد احتج البخاري ايضا مستشهدا بعبد العزيز بن محمد في مواضع من الكتاب
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا قدامة بن عبد الله العامري، قال: حدثتنا جسرة بنت دجاجة، قالت: سمعت أبا ذر، يقول: " قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية {إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118] «.» هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا قدامه بن عبد الله العامري قال حدثتنا جسره بنت دجاجه قالت سمعت ابا ذر يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم بايه حتي اصبح يرددها والايه ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم المائده هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ مسعر، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله علمني شيئا يجزئني من القرآن فإني لا أقرأ، قال: " قل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله " قال: فضم عليها الرجل بيده وقال: هذا لربي فماذا إلي؟ قال: " قل: اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني، وعافني " قال: فضم عليها بيده الأخرى وقام. " زاد جعفر بن عون في حديثه، قال مسعر: كنت عند إبراهيم وهو يحدث بهذا الحديث فاستثبته من غيره. هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا مسعر وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مسعر عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا يجزئني من القران فاني لا اقرا قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله قال فضم عليها الرجل بيده وقال هذا لربي فماذا الي قال قل اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فضم عليها بيده الاخري وقام زاد جعفر بن عون في حديثه قال مسعر كنت عند ابراهيم وهو يحدث بهذا الحديث فاستثبته من غيره هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا همام، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ثنا علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى، فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ارجع فصل فإنك لم تصل» وذكر ذلك إما مرتين أو ثلاثة، فقال الرجل: ما أدري ما عبت علي من صلاتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لا تتم صلاة أحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل، يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ويمسح رأسه ورجله إلى الكعبين، ثم يكبر ويحمد الله ويمجده، ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه، ثم يكبر، ويركع، ويضع كفيه على ركبتيه حتى يطمئن مفاصله ويستوي ثم يقول: سمع الله لمن حمده، ويستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه، ثم يقيم صلبه، ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى يطمئن مفاصله، ويستوي ثم يكبر فيرفع رأسه، ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه " فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم، قال: «لا يتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك» . " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بعد أن أقام همام بن يحيى إسناده فإنه حافظ ثقة، وكل من أفسد قوله فالقول قول همام ولم يخرجاه بهذا السياقة، إنما اتفقا فيه على عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة وقد روى محمد بن إسماعيل هذا الحديث في التاريخ الكبير عن حجاج بن منهال وحكم له بحفظه، ثم قال: لم يقمه حماد بن سلمة «
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ثنا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعه بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل وذكر ذلك اما مرتين او ثلاثه فقال الرجل ما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاه احد حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجله الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر ويركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي يطمئن مفاصله ويستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قائما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي يطمئن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاه هكذا حتي فرغ ثم قال لا يتم صلاه احدكم حتي يفعل ذلك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين بعد ان اقام همام بن يحيي اسناده فانه حافظ ثقه وكل من افسد قوله فالقول قول همام ولم يخرجاه بهذا السياقه انما اتفقا فيه علي عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريره وقد روي محمد بن اسماعيل هذا الحديث في التاريخ الكبير عن حجاج بن منهال وحكم له بحفظه ثم قال لم يقمه حماد بن سلمه
حدثنا بصحة ما ذكره البخاري أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه،» أن رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى «ثم ذكر الحديث، وقد أقام هذا الإسناد داود بن قيس الفراء، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير.» أما حديث داود بن قيس "
حدثنا بصحه ما ذكره البخاري ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن الحسن بن عباد ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه ان رجلا دخل المسجد وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم ذكر الحديث وقد اقام هذا الاسناد داود بن قيس الفراء ومحمد بن اسحاق بن يسار واسماعيل بن جعفر بن ابي كثير اما حديث داود بن قيس
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك داود بن قيس، وأخبرنا الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ داود بن قيس، ثنا علي بن يحيى بن خلاد، حدثني أبي، عن عمه، وكان بدريا، قال «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد فدخل رجل فصلى ركعتين ثم جاء فسلم» وذكر الحديث بطوله. «وأما حديث محمد بن إسحاق بن يسار»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ علي ابن وهب اخبرك داود بن قيس واخبرنا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا داود بن قيس ثنا علي بن يحيي بن خلاد حدثني ابي عن عمه وكان بدريا قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فدخل رجل فصلي ركعتين ثم جاء فسلم وذكر الحديث بطوله واما حديث محمد بن اسحاق بن يسار
فأخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع، قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ أقبل رجل من الأنصار بعد أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة، فصلى ثم أقبل حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه، فقال: «وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل» فذكر الحديث. «وأما حديث إسماعيل بن جعفر» .
فاخبرناه احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الانصاري عن ابيه عن عمه رفاعه بن رافع قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اقبل رجل من الانصار بعد ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاه فصلي ثم اقبل حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فذكر الحديث واما حديث اسماعيل بن جعفر
فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، وعلي بن حجر السعدي، قالا: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي، عن أبيه، عن جده، عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة: ونحن معه إذ جاء رجل كالبدوي فصلى، ثم ذكر الحديث بطوله
فاخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي وعلي بن حجر السعدي قالا ثنا اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعه بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعه ونحن معه اذ جاء رجل كالبدوي فصلي ثم ذكر الحديث بطوله
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا الليث، عن جرير بن حازم، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يؤم القوم أكثرهم قرآنا، فإن كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة واحدا فأفقههم فقها، فإن كانوا في الفقه واحدا فأكبرهم سنا» . «قد أخرج مسلم حديث إسماعيل بن رجاء هذا ولم يذكر فيه» أفقههم فقها «وهذه لفظة غريبة عزيزة بهذا الإسناد الصحيح، وله شاهد من حديث الحجاج بن أرطأة»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح السهمي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن جرير بن حازم عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجره فان كانوا في الهجره واحدا فافقههم فقها فان كانوا في الفقه واحدا فاكبرهم سنا قد اخرج مسلم حديث اسماعيل بن رجاء هذا ولم يذكر فيه افقههم فقها وهذه لفظه غريبه عزيزه بهذا الاسناد الصحيح وله شاهد من حديث الحجاج بن ارطاه
حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، رحمه الله، ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا المنذر بن الوليد الجارودي، ثنا يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري، ثنا الحجاج، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن عقبة بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يؤم القوم أقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأفقههم في الدين، فإن كانوا في الدين سواء، فأقرؤهم للقرآن، ولا يؤم الرجل في سلطانه، ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه»
حدثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي رحمه الله ثنا ابو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا يحيي بن زكريا بن دينار الانصاري ثنا الحجاج عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن عقبه بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم القوم اقدمهم هجره فان كانوا في الهجره سواء فافقههم في الدين فان كانوا في الدين سواء فاقرؤهم للقران ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يقعد علي تكرمته الا باذنه
أخبرنا العباس عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، ثنا عبد الله بن عمر بن أبي أمية، ثنا فليح بن سليمان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفقا جميعا على صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه»
اخبرنا العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامه ثنا عبد الله بن عمر بن ابي اميه ثنا فليح بن سليمان عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عروه بن المغيره بن شعبه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمت نبي حتي يؤمه رجل من قومه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفقا جميعا علي صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر الصديق رضي الله عنه
على شرطهما وأخرجا أصلهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرطهما وأخرجا أصله
أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين الشيباني، ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي، بمصر، ثنا محمد بن سوار، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حميد، عن أنس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة قال هكذا وهكذا عن يمينه، وعن شماله، ثم يقول: «استووا وتعادلوا» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ»
اخبرنا ابو احمد محمد بن محمد بن الحسين الشيباني ثنا ابو العلاء محمد بن احمد الكوفي بمصر ثنا محمد بن سوار ثنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاه قال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ثم يقول استووا وتعادلوا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، قال: قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس، وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الهمداني بها، ثنا إسحاق بن الجزار، ثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت مالك بن أنس، يحدث عن زيد بن أسلم، عن بسر بن محجن رجل من بني الديل، عن أبيه أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوذن بالصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم؟» قال: بلى يا رسول الله، ولكني يا رسول الله كنت قد صليت في أهلي، قال: «فإذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت» .
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك مالك بن انس واخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الهمداني بها ثنا اسحاق بن الجزار ثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن انس يحدث عن زيد بن اسلم عن بسر بن محجن رجل من بني الديل عن ابيه انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوذن بالصلاه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني يا رسول الله كنت قد صليت في اهلي قال فاذا جئت فصل مع الناس وان كنت قد صليت
محجن تفرد عنه ابنهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمحجن تفرد عنه ابنه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، فذكره بنحوه هذا حديث صحيح ومالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين، وقد احتج به في الموطأ وهو من النوع الذي قدمت ذكره أن الصحابي إذا لم يكن له راويان لم يخرجاه
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم فذكره بنحوه هذا حديث صحيح ومالك بن انس الحكم في حديث المدنيين وقد احتج به في الموطا وهو من النوع الذي قدمت ذكره ان الصحابي اذا لم يكن له راويان لم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، وأخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه، ببغداد، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، وحدثنا علي بن حمشاذ، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فلما سلم أبصر رجلين في أواخر الناس فدعاهما، فقال: «ما منعكما أن تصليا مع الناس؟» فقالا: يا رسول الله صلينا في الرحال، قال: «فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها له نافلة» . هذا حديث رواه شعبة، وهشام بن حسان، وغيلان بن جامع، وأبو خالد الدالاني، وأبو عوانة، وعبد الملك بن عمير، ومبارك بن فضالة، وشريك بن عبد الله وغيرهم، عن يعلى بن عطاء. «وقد احتج مسلم بيعلى بن عطاء»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان واخبرنا احمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني فلما سلم ابصر رجلين في اواخر الناس فدعاهما فقال ما منعكما ان تصليا مع الناس فقالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الصلاه مع الامام فليصلها معه فانها له نافله هذا حديث رواه شعبه وهشام بن حسان وغيلان بن جامع وابو خالد الدالاني وابو عوانه وعبد الملك بن عمير ومبارك بن فضاله وشريك بن عبد الله وغيرهم عن يعلي بن عطاء وقد احتج مسلم بيعلي بن عطاء
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عبد الرحمن بن غزوان، ثنا شعبة، وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، ثنا عمرو بن عون، وعبد الحميد بن بيان، قالا: ثنا هشيم بن بشير، ثنا شعبة، ثنا عدي بن ثابت، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له» . «هذا حديث قد أوقفه غندر، وأكثر أصحاب شعبة وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وهشيم وقراد أبو نوح ثقتان، فإذا وصلاه فالقول فيه قولهما وله في سنده عن عدي بن ثابت شواهد، فمنها»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان ثنا شعبه وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسي بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون وعبد الحميد بن بيان قالا ثنا هشيم بن بشير ثنا شعبه ثنا عدي بن ثابت ثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاه له هذا حديث قد اوقفه غندر واكثر اصحاب شعبه وهو صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهشيم وقراد ابو نوح ثقتان فاذا وصلاه فالقول فيه قولهما وله في سنده عن عدي بن ثابت شواهد فمنها
تابعه داود بن الحكم عن شعبةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiتابعه داود بن الحكم عن شعبة
ما حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أبو محمد إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل الصفار، بالبصرة، ثنا سوار بن سهل البصري، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر» ومنها
ما حدثناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو محمد اسماعيل بن يعقوب بن اسماعيل الصفار بالبصره ثنا سوار بن سهل البصري ثنا سعيد بن عامر عن شعبه عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع النداء فلم ياته فلا صلاه له الا من عذر ومنها
ما حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا أبو غسان مالك بن الخليل، ثنا أبو سليمان داود بن الحكم، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فلم يأته، فلا صلاة له إلا من عذر» وفي الشواهد لشعبة فيه متابعات مسندة "، فمنها
ما حدثناه ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا ابو غسان مالك بن الخليل ثنا ابو سليمان داود بن الحكم ثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع النداء فلم ياته فلا صلاه له الا من عذر وفي الشواهد لشعبه فيه متابعات مسنده فمنها
ما حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه، ببخارى، ثنا قيس بن أنيف، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن أبي جناب، عن مغراء العبدي، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له» قالوا: وما العذر؟ قال: «خوف، أو مرض»
ما حدثناه ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا قيس بن انيف ثنا قتيبه بن سعيد ثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاه له قالوا وما العذر قال خوف او مرض
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني، ببغداد، ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي، ثنا يحيى بن حسان، ثنا سليمان بن قرم، عن أبي جناب، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سمع الصلاة ينادى بها صحيحا من غير عذر، فلم يأتها لم يقبل الله له صلاة في غيرها» قيل: وما العذر؟ قال: «المرض أو الخوف» ومنها
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابو الفضل جعفر بن محمد بن ابراهيم الصيدلاني ببغداد ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن قرم عن ابي جناب عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع الصلاه ينادي بها صحيحا من غير عذر فلم ياتها لم يقبل الله له صلاه في غيرها قيل وما العذر قال المرض او الخوف ومنها
ما أخبرناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه، بالري، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد» . وقد صحت الرواية فيه عن أبي موسى، عن أبيه من سمع النداء فلم يجب " - الحديث
ما اخبرناه ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا يحيي بن اسحاق ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاه لجار المسجد الا في المسجد وقد صحت الروايه فيه عن ابي موسي عن ابيه من سمع النداء فلم يجب الحديث
حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له»
حدثناه ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسماعيل القاضي ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاه له
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زائدة، ثنا السائب بن حبيش، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن أبي الدرداء، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «ما من ثلاثة في قرية ولا في بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا زائده ثنا السائب بن حبيش عن معدان بن ابي طلحه اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثه في قريه ولا في بدو لا تقام فيهم الصلاه الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني أحمد بن منصور بن عيسى الحافظ المزني، بالطابران، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابن أم مكتوم، قال قلت: يا رسول الله، إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، قال: «أتسمع حي على الصلاة حي على الفلاح؟» قال: نعم، قال: «فحي هلا» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، إن كان ابن عابس سمع من ابن أم مكتوم، وله شاهد بإسناد صحيح»
حدثني احمد بن منصور بن عيسي الحافظ المزني بالطابران ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا علي بن سهل الرملي ثنا زيد بن ابي الزرقاء عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله ان المدينه كثيره الهوام والسباع قال اتسمع حي علي الصلاه حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ان كان ابن عابس سمع من ابن ام مكتوم وله شاهد باسناد صحيح
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا محمد بن يونس الضبي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو جعفر الرازي، ثنا حصين بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن شداد، عن ابن أم مكتوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل الناس في صلاة العشاء، فقال: «لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم» فقام ابن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قائد، قال: «أتسمع الإقامة؟» قال: نعم، قال: «فاحضرها» قال: يا رسول الله إن بيني وبينها نخلا، وشجرا، وليس لي قائد، قال: «أتسمع الإقامة؟» قال: نعم، قال: «فاحضرها» ولم يرخص له. «وله شاهد آخر من حديث عاصم بن بهدلة»
اخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن يونس الضبي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابو جعفر الرازي ثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد عن ابن ام مكتوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل الناس في صلاه العشاء فقال لقد هممت ان اتي هؤلاء الذين يتخلفون عن هذه الصلاه فاحرق عليهم بيوتهم فقام ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قائد قال اتسمع الاقامه قال نعم قال فاحضرها قال يا رسول الله ان بيني وبينها نخلا وشجرا وليس لي قائد قال اتسمع الاقامه قال نعم قال فاحضرها ولم يرخص له وله شاهد اخر من حديث عاصم بن بهدله
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو خليفة، قالا: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي رزين، عن ابن أم مكتوم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إني رجل ضرير البصر، شاسع الدار وليس لي قائد يلائمني، فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: «هل تسمع النداء؟» قال: نعم، قال: «لا أجد لك رخصة»
اخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وحدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو خليفه قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عاصم بن بهدله عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار وليس لي قائد يلائمني فهل لي رخصه ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصه
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، وأبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي، قالا: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا سعيد بن عامر، قال: ثنا شعبة، وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن الحسن بن بيان، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا شعبة، وأخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القارئ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمد بن كثير، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، فقال: «أشاهد فلان؟» لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة ثم قال: «إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلوات على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا» يعني صلاة العشاء والصبح ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالصف المقدم فإنه مثل صف الملائكة، ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه» وقال: «صلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك، وصلاتك مع الرجلين أزكى من صلاتك مع الرجل، وما كثرت فهو أحب إلى الله عز وجل» . هكذا رواه الطبقة الأولى من أصحاب شعبة: يزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن جعفر، وأقرانهم، وهكذا رواه سفيان بن سعيد، عن أبي إسحاق 905 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، وحدثنا أحمد بن سهل الفقيه، ببخارى، ثنا إبراهيم بن علي الترمذي، ثنا عبد الصمد بن حسان، ثنا سفيان، وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا أبو سفيان صالح بن مهران، ثنا النعمان بن عبد السلام، عن سفيان، أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ وكيع، عن سفيان. وأخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا أحمد بن علي بن بشر، ثنا لوين، ثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما صلى، قال: «أشاهد فلان» فذكروا الحديث نحو حديث شعبة. وهكذا رواه زهير بن معاوية، ورقبة بن مصقلة، ومطرف، وإبراهيم بن طهمان، وغيرهم عن أبي إسحاق. ورواه عبد الله بن المبارك، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي بصير، عن أبي بن كعب
حدثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وابو العباس عبد الله بن الحسين القاضي قالا ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبه وحدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا علي بن الحسن بن بيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا شعبه واخبرنا ابراهيم بن اسماعيل القارئ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح فقال اشاهد فلان لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاه ثم قال ان هاتين الصلاتين من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا يعني صلاه العشاء والصبح ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصف المقدم فانه مثل صف الملائكه ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وقال صلاتك مع الرجل ازكي من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين ازكي من صلاتك مع الرجل وما كثرت فهو احب الي الله عز وجل هكذا رواه الطبقه الاولي من اصحاب شعبه يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر واقرانهم وهكذا رواه سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان واخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان وحدثنا احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا ابراهيم بن علي الترمذي ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا ابو سفيان صالح بن مهران ثنا النعمان بن عبد السلام عن سفيان اخبرنا ابو زكريا العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا وكيع عن سفيان واخبرنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا احمد بن علي بن بشر ثنا لوين ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الفجر فلما صلي قال اشاهد فلان فذكروا الحديث نحو حديث شعبه وهكذا رواه زهير بن معاويه ورقبه بن مصقله ومطرف وابراهيم بن طهمان وغيرهم عن ابي اسحاق ورواه عبد الله بن المبارك عن شعبه عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب
أخبرناه الحسن بن حليم، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله فذكره. وهكذا قال إسرائيل بن يونس، وأبو حمزة السكري، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وجرير بن حازم، كلهم قالوا: عن أبي إسحاق، عن أبي بصير، عن أبي، وقال أبو بكر بن عياش، وخالد بن ميمون، وزيد بن أبي أنيسة، وزكريا بن أبي زائدة، ويونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد الله. «أما حديث الثوري» . . . عن أبي بصير، عن أبي بن كعب، وقيل عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أبي بصير، عن أبي بن كعب. «أما حديث الثوري»
اخبرناه الحسن بن حليم انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله فذكره وهكذا قال اسرائيل بن يونس وابو حمزه السكري وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وجرير بن حازم كلهم قالوا عن ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي وقال ابو بكر بن عياش وخالد بن ميمون وزيد بن ابي انيسه وزكريا بن ابي زائده ويونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عبد الله اما حديث الثوري عن ابي بصير عن ابي بن كعب وقيل عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير عن ابي بن كعب اما حديث الثوري
فحدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ جعفر بن موسى النيسابوري، ببغداد، ثنا علي بن بكار المصيصي، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أبي بصير، قال قال أبي بن كعب: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الغداة، فلما سلم قال: «أشاهد فلان» فذكر الحديث. «وأما حديث أبي الأحوص»
فحدثناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا جعفر بن موسي النيسابوري ببغداد ثنا علي بن بكار المصيصي ثنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير قال قال ابي بن كعب صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم الغداه فلما سلم قال اشاهد فلان فذكر الحديث واما حديث ابي الاحوص
فأخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أبي بصير، قال قال أبي بن كعب: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، ثم ذكر الحديث. «فقد اختلفوا في الحديث على أبي إسحاق من أربعة أوجه، والرواية فيها عن أبي بصير وابنه عبد الله كلها صحيحة، والدليل عليه رواية خالد بن الحارث» . ثنا شعبة، عن أبي إسحاق ومعاذ بن معاذ العنبري، ويحيى بن سعيد، عن شعبة. «أما حديث خالد بن الحارث» 909 فحدثناه أبو عبد الله محمد بن. . . .، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، أنه أخبرهم عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، قال شعبة: قال أبو إسحاق: وقد سمعته منه، وعن أبيه، قال: سمعت أبي بن كعب، يقول: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الحديث. «وأما معاذ بن معاذ»
فاخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير قال قال ابي بن كعب صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الفجر ثم ذكر الحديث فقد اختلفوا في الحديث علي ابي اسحاق من اربعه اوجه والروايه فيها عن ابي بصير وابنه عبد الله كلها صحيحه والدليل عليه روايه خالد بن الحارث ثنا شعبه عن ابي اسحاق ومعاذ بن معاذ العنبري ويحيي بن سعيد عن شعبه اما حديث خالد بن الحارث فحدثناه ابو عبد الله محمد بن ثنا يحيي بن محمد بن يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبه عن ابي اسحاق انه اخبرهم عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه قال شعبه قال ابو اسحاق وقد سمعته منه وعن ابيه قال سمعت ابي بن كعب يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث واما معاذ بن معاذ
فأخبرني أبو بكر بن عبد الله بن قريش، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، قال شعبة: قال أبو إسحاق: قد سمعته منه ومن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، فذكر الحديث. «وأما حديث يحيى بن سعيد»
فاخبرني ابو بكر بن عبد الله بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير قال شعبه قال ابو اسحاق قد سمعته منه ومن ابيه عن ابي بن كعب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح فذكر الحديث واما حديث يحيي بن سعيد
فأخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن، ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، ثنا محمد بن خلاد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا شعبة، ثنا أبو إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، قال شعبة: قال أبو إسحاق: قد سمعته منه ومن أبيه، عن أبي، قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح» ، - وذكر الحديث -. «وقد حكم أئمة الحديث يحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهم لهذا الحديث بالصحة» . سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: حديث أبي إسحاق، عن أبي بصير، عن أبي بن كعب هذا يقوله زهير بن معاوية، وشعبة يقول: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير وعن أبيه، عن أبي بن كعب، فالقول قول شعبة، وهو أثبت من زهير
فاخبرني ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي الخازن ثنا ابراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا محمد بن خلاد ثنا يحيي بن سعيد ثنا شعبه ثنا ابو اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير قال شعبه قال ابو اسحاق قد سمعته منه ومن ابيه عن ابي قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح وذكر الحديث وقد حكم ائمه الحديث يحيي بن معين وعلي بن المديني ومحمد بن يحيي الذهلي وغيرهم لهذا الحديث بالصحه سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول حديث ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابي بن كعب هذا يقوله زهير بن معاويه وشعبه يقول عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير وعن ابيه عن ابي بن كعب فالقول قول شعبه وهو اثبت من زهير
أنبأ الحسن بن محمد المهرجاني، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء، ثنا علي بن المديني، في حديث أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح، فقال: «أشاهد فلان» . رواه أبو إسحاق عن شيخ لم يسمع منه غير هذا، وهو عبد الله بن أبي بصير، وقد قال شعبة: عن أبي إسحاق، أنه سمع من أبيه ومنه، وقال الأحوص: عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث. «وما أرى الحديث إلا صحيحا» . وسمعت أبا بكر بن إسحاق الفقيه، يقول: سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي، يقول: سمعت علي بن المديني يقول: قد سمع أبو إسحاق من عبد الله بن أبي بصير ومن أبيه أبي بصير. حدثنا أبو بكر بن إسحاق، قال: سمعت عبد الله بن محمد المديني، يقول: سمعت محمد بن يحيى، يقول: رواية يحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث، عن شعبة، وقول أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث. «كلها محفوظة، فقد ظهر بأقاويل أئمة الحديث صحة الحديث، وأما الشيخان فإنهما لم يخرجاه لهذا الخلاف»
انبا الحسن بن محمد المهرجاني ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن البراء ثنا علي بن المديني في حديث ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح فقال اشاهد فلان رواه ابو اسحاق عن شيخ لم يسمع منه غير هذا وهو عبد الله بن ابي بصير وقد قال شعبه عن ابي اسحاق انه سمع من ابيه ومنه وقال الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث وما اري الحديث الا صحيحا وسمعت ابا بكر بن اسحاق الفقيه يقول سمعت ابراهيم بن اسحاق الحربي يقول سمعت علي بن المديني يقول قد سمع ابو اسحاق من عبد الله بن ابي بصير ومن ابيه ابي بصير حدثنا ابو بكر بن اسحاق قال سمعت عبد الله بن محمد المديني يقول سمعت محمد بن يحيي يقول روايه يحيي بن سعيد وخالد بن الحارث عن شعبه وقول ابي الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث كلها محفوظه فقد ظهر باقاويل ائمه الحديث صحه الحديث واما الشيخان فانهما لم يخرجاه لهذا الخلاف
والحديث صحيحAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن إبراهيم، قال: سمعت سلمة بن الأكوع، يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: أكون في الصيد وليس علي إلا قميص واحد، أو جبة واحدة فأشده؟ - أو قال: فأزره؟ - قال: «نعم، ولو بشوكة» . «هذا حديث مديني صحيح، فإن موسى هذا هو ابن إبراهيم بن عبد الله المخزومي»
اخبرني ابو الحسن اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسي بن ابراهيم قال سمعت سلمه بن الاكوع يقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اكون في الصيد وليس علي الا قميص واحد او جبه واحده فاشده او قال فازره قال نعم ولو بشوكه هذا حديث مديني صحيح فان موسي هذا هو ابن ابراهيم بن عبد الله المخزومي
ثنا سعيد بن محمد الجرمي، ثنا أبو تميلة يحيى بن واضع، ثنا أبو المنيب، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في لحاف لا يتوشح به، ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، واحتجا بأبي تميلة، وأما أبو المنيب المروزي فإنه عبيد الله بن العتكي من ثقات المراوزة، وممن يجمع حديثه في الخراسانيين»
ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا ابو تميله يحيي بن واضع ثنا ابو المنيب عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به ونهي ان يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واحتجا بابي تميله واما ابو المنيب المروزي فانه عبيد الله بن العتكي من ثقات المراوزه وممن يجمع حديثه في الخراسانيين
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو الوليد الفقيه، ثنا محمد بن نعيم، ثنا مجاهد بن موسى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن محمد بن زيد بن قنفذ، عن أبيه، عن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي المرأة في درع، وخمار ليس عليها إزار؟ قال: «إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها» . «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو الوليد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا مجاهد بن موسي ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن ابيه عن ام سلمه انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراه في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، ثنا صفوان بن صالح الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا زهير بن محمد التميمي، ثنا زيد بن أسلم، قال رأيت ابن عمر «يصلي محلول إزاره» ، فسألته عن ذلك فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن اسلم قال رايت ابن عمر يصلي محلول ازاره فسالته عن ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلم وعلته ابن أبي عروبةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وعلته ابن أبي عروبة
حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه وأظن أنه لخلاف فيه على قتادة»
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن قتاده عن محمد بن سيرين عن صفيه بنت الحارث عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقبل صلاه حائض الا بخمار هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه واظن انه لخلاف فيه علي قتاده
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد، عن قتادة، عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتاده عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاه حائض الا بخمار
تابعه عبد العزيز بن محمد عن عمروAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiتابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن غالب، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة» . تابعه عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن يحيى
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيي الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبره تابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيي
كلاهما يعني هذا الحديث ورقم 919 على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiكلاهما يعني هذا الحديث ورقم 919 على شرط البخاري ومسلم
أخبرنا عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أخبرنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه يحيى بن عمارة، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن عمارة الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة» . «هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب اخبرنا ابراهيم بن موسي ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن يحيي بن عماره عن ابيه يحيي بن عماره وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عماره بن غزيه عن يحيي بن عماره الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبره هذه الاسانيد كلها صحيحه علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا الضحاك بن عثمان، حدثني صدقة بن يسار، سمعت ابن عمر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تصلوا إلا إلى سترة، ولا تدع أحدا يمر بين يديك، فإن أبى فقاتله، فإن معه القرين» . «هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني صدقه بن يسار سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا الا الي ستره ولا تدع احدا يمر بين يديك فان ابي فقاتله فان معه القرين هذا حديث علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا عمران بن موسى الجرجاني، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا سفيان بن عيينة، وحدثني علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، حدثني صفوان بن سليم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن سهل بن أبي حثمة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة، وليدن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا عمران بن موسي الجرجاني ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن عيينه وحدثني علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان حدثني صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن ابي حثمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي ستره وليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري، ثنا يحيى بن محمد بن البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، ثنا أبي، ثنا الأشعث، عن محمد، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يصلي في شعرنا ولحفنا» . قال عبيد الله: شك أبي. «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثني ابو الحسن محمد بن الحسن المنصوري ثنا يحيي بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا ابي ثنا الاشعث عن محمد عن عبد الله بن شقيق عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا ولحفنا قال عبيد الله شك ابي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، حدثنا ثور بن يزيد، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن يزيد بن حارثة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل، ولو بدقة شعرة» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه مفسرا بذكر دقة الشعر»
حدثني ابو الحسن محمد بن الحسن المنصوري حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا ابراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن القاسم الاسدي حدثنا ثور بن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن حارثه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجزئ من الستره مثل مؤخره الرحل ولو بدقه شعره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه مفسرا بذكر دقه الشعر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليستر أحدكم صلاته، ولو بسهم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرمله بن عبد العزيز بن الربيع بن سبره بن معبد عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستر احدكم صلاته ولو بسهم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن يونس، وأخبرنا أبو العباس السياري، بمرو، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البخاري، بنيسابور، قالا: ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، وحدثنا أحمد بن الليث الكرميني، ثنا محمد بن الصنوع، ثنا محمد بن أبي رجاء، ومحمد بن عثمان العثماني، قالوا: ثنا إبراهيم بن سعيد، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استتروا بصلاتكم ولو بسهم» على شرط مسلم
حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس واخبرنا ابو العباس السياري بمرو وابو اسحاق ابراهيم بن محمد البخاري بنيسابور قالا ثنا ابو الموجه انبا عبدان وحدثنا احمد بن الليث الكرميني ثنا محمد بن الصنوع ثنا محمد بن ابي رجاء ومحمد بن عثمان العثماني قالوا ثنا ابراهيم بن سعيد عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الربيع بن سبره الجهني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استتروا بصلاتكم ولو بسهم علي شرط مسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد أحمد الأصم، ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، ثنا الشحام، عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان، يقول في دبر الصلاة: «اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وعذاب القبر» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتج بإسناده سواء ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم ولم يخرجاه»
حدثنا ابو الحسن محمد بن محمد احمد الاصم ببغداد ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم ثنا الشحام عن مسلم بن ابي بكره عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاه اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج باسناده سواء ستكون فتنه القاعد فيها خير من القائم ولم يخرجاه
صحيح عن أبي صالح، عن أبي هريرة «ذهب أهل الدثور بالأجور» . وليس فيها الرؤيا وهذه الزيادة "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح عن أبي صالح، عن أبي هريرة «ذهب أهل الدثور بالأجور» . وليس فيها الرؤيا وهذه الزيادة "
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت، أنه قال أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا وثلاثين، قال: فأتي رجل من الأنصار في نومه فقيل له: أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا؟ قال: نعم، قال: فاجعلوها خمسا وعشرين، واجعلوا فيها التهليل، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فافعلوا» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث سمي» .
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت انه قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين قال فاتي رجل من الانصار في نومه فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاه كذا وكذا قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث سمي
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا الليث بن سعد، عن حنين بن أبي حكيم الأموي، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرءوا المعوذات في دبر كل صلاة» . «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثنا ابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن حنين بن ابي حكيم الاموي عن علي بن رباح عن عقبه بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا المعوذات في دبر كل صلاه صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه، ولا تشتملوا كاشتمال اليهود» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا كيفية الصلاة في الثوب الواحد»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليشده علي حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجا كيفيه الصلاه في الثوب الواحد
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ الحسين بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن السدل، وأن يغطي الرجل فاه» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا فيه تغطية الرجل فاه في الصلاة»
اخبرنا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا الحسين بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل وان يغطي الرجل فاه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجا فيه تغطيه الرجل فاه في الصلاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا حاتم بن إسماعيل، وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل، ثنا مهران، ثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد، قال أتينا جابر بن عبد الله، فقال: سرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فقام يصلي وكانت علي بردة، فذهبت أخالف بين أطرافها، ثم تواثقت عليها لا تسقط ثم جئت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه، فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه، قال: وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر، ثم فطنت به فأشار إلي أن أتزر بها، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يا جابر» قلت: لبيك يا رسول الله، قال: «إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك» . «هذا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حاتم بن اسماعيل وحدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن اسماعيل ثنا مهران ثنا ابي ثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا ابو حزره يعقوب بن مجاهد عن عباده بن الوليد قال اتينا جابر بن عبد الله فقال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه فقام يصلي وكانت علي برده فذهبت اخالف بين اطرافها ثم تواثقت عليها لا تسقط ثم جئت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك هذا صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن المطلب بن أبي وداعة، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم «خرج حين فرغ من طوافه إلى حاشية المطاف، فصلى ركعتين وليس بينه وبين الطوافين أحد» . «هذا حديث صحيح، وقد ذكر البخاري في التاريخ رواية المطلب»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن ابيه عن المطلب بن ابي وداعه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين فرغ من طوافه الي حاشيه المطاف فصلي ركعتين وليس بينه وبين الطوافين احد هذا حديث صحيح وقد ذكر البخاري في التاريخ روايه المطلب
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، والزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان «يصلي فمرت شاة بين يديه فساعاها إلى القبلة حتى ألزق بطنه بالقبلة» . «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم والزبير بن الخريت عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فمرت شاه بين يديه فساعاها الي القبله حتي الزق بطنه بالقبله هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
قد استشهد مسلم بابن أبي الزنادAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقد استشهد مسلم بابن أبي الزناد
حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري، بمرو، ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبيد الله بن عبد الحميد الحنفي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم لاستشهاده بعبد الرحمن بن أبي الزناد مقرونا بغيره من حديث ابن وهب ولم يخرجاه»
حدثنا ابو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري بمرو ثنا عبدان بن محمد بن عيسي الحافظ ثنا محمد بن بشار ثنا عبيد الله بن عبد الحميد الحنفي ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن ابي سلمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الهره لا تقطع الصلاه لانها من متاع البيت هذا حديث صحيح علي شرط مسلم لاستشهاده بعبد الرحمن بن ابي الزناد مقرونا بغيره من حديث ابن وهب ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل وهو ابن إبراهيم، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: «اللهم حاسبني حسابا يسيرا» فلما انصرف قلت: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ قال: «ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه، إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك، فكل ما يصيب المؤمن يكفر الله عنه حتى الشوكة تشوكه» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة»
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل وهو ابن ابراهيم ثنا محمد بن اسحاق حدثني عبد الواحد بن حمزه بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشه هلك فكل ما يصيب المؤمن يكفر الله عنه حتي الشوكه تشوكه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن مقاتل المروزي، ثنا ابن المبارك، ثنا عكرمة بن عمار، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله علمني شيئا أدعو به في صلاتي، فقال: «سبحي الله عشرا، واحمدي الله عشرا، وكبري الله عشرا، ثم سلي الله ما شئت» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا ابن المبارك ثنا عكرمه بن عمار حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك قال جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني شيئا ادعو به في صلاتي فقال سبحي الله عشرا واحمدي الله عشرا وكبري الله عشرا ثم سلي الله ما شئت هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا الأزرق بن قيس أنه رأى أبا برزة الأسلمي يصلي وعنان دابته في يده، فلما ركع انفلت العنان من يده، فانطلقت الدابة فنكص أبو برزة على عقبه ولم يلتفت حتى لحق الدابة وأخذها، ثم مشى كما هو ثم أتى مكانه الذي صلى فيه فقضى صلاته، فأتمها ثم سلم، ثم قال: «إني قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزو كثير حتى عد غزوات فرأيت من رخصته وتيسيره فأخذت بذلك، فلو أني تركت دابتي حتى تلحق بالصحراء ثم انطلقت شيخا كبيرا أتخبط الظلمة كان أشد علي» . " هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا الازرق بن قيس انه راي ابا برزه الاسلمي يصلي وعنان دابته في يده فلما ركع انفلت العنان من يده فانطلقت الدابه فنكص ابو برزه علي عقبه ولم يلتفت حتي لحق الدابه واخذها ثم مشي كما هو ثم اتي مكانه الذي صلي فيه فقضي صلاته فاتمها ثم سلم ثم قال اني قد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزو كثير حتي عد غزوات فرايت من رخصته وتيسيره فاخذت بذلك فلو اني تركت دابتي حتي تلحق بالصحراء ثم انطلقت شيخا كبيرا اتخبط الظلمه كان اشد علي هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، وعلي بن حمشاذ، قالا: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن معمر، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ضمضم بن جوس، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر بقتل الأسودين في الصلاة: الحية، والعقرب «.» هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، وضمضم بن جوس من ثقات أهل اليمامة، سمع من جماعة من الصحابة وروى عنه يحيى بن أبي كثير، وقد وثقه أحمد بن حنبل "
اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن معمر واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاه الحيه والعقرب هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وضمضم بن جوس من ثقات اهل اليمامه سمع من جماعه من الصحابه وروي عنه يحيي بن ابي كثير وقد وثقه احمد بن حنبل
صحيح على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح على شرط البخاري
أخبرني أبو بكر بن أبي نصير الدرابردي، بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا أبو عمار، ثنا الفضل بن موسى، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يلتفت في صلاته يمينا وشمالا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره» . «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه»
اخبرني ابو بكر بن ابي نصير الدرابردي بمرو ثنا ابو الموجه ثنا ابو عمار ثنا الفضل بن موسي ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، وحدثني علي بن حمشاذ، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن طارق بن عبد الله المحاربي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كنت في الصلاة فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك، ولكن ابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت قدميك» وقال: برجله كأنه يحطه بقدمه. «هذا اللفظ حديث أبي العباس، هذا حديث صحيح على ما أصلته من تفرد التابعي عن الصحابي ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان وحدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في الصلاه فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابصق تلقاء شمالك ان كان فارغا او تحت قدميك وقال برجله كانه يحطه بقدمه هذا اللفظ حديث ابي العباس هذا حديث صحيح علي ما اصلته من تفرد التابعي عن الصحابي ولم يخرجاه
صحيح على شرطهماAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح على شرطهما
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا الجريري، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل، ثنا الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم «فتنخع فدلكها بنعله اليسرى» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد اتفقا على أبي العلاء، فإنه يزيد بن عبد الله بن الشخير، وقد أخرج مسلم، عن عبد الله بن الشخير الصحابي، والحديث صحيح على شرطهما»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل ثنا الجريري عن ابي العلاء بن الشخير عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسري هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد اتفقا علي ابي العلاء فانه يزيد بن عبد الله بن الشخير وقد اخرج مسلم عن عبد الله بن الشخير الصحابي والحديث صحيح علي شرطهما
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا علي بن المديني، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان تعجبه العراجين أن يمسكها بيده، فدخل المسجد ذات يوم وفي يده واحد منها فرأى نخامات في قبلة المسجد، فحتهن حتى أنقاهن، ثم أقبل على الناس مغضبا، فقال: «أيحب أحدكم أن يستقبله رجل فيبصق في وجهه، إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه، والملك عن يمينه، فلا يبصق بين يديه، ولا عن يمينه، وليبصق تحت قدمه اليسرى، أو على يساره، وإن عجلت به بادرة فليتفل هكذا في طرف ثوبه» ورد بعضه على بعض. «هذا حديث صحيح مفسر في هذا الباب على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان تعجبه العراجين ان يمسكها بيده فدخل المسجد ذات يوم وفي يده واحد منها فراي نخامات في قبله المسجد فحتهن حتي انقاهن ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايحب احدكم ان يستقبله رجل فيبصق في وجهه ان احدكم اذا قام الي الصلاه فانما يستقبل ربه والملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق تحت قدمه اليسري او علي يساره وان عجلت به بادره فليتفل هكذا في طرف ثوبه ورد بعضه علي بعض هذا حديث صحيح مفسر في هذا الباب علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم أنه كان يؤم قومه فجاء، وقد أقيمت الصلاة، فقال: ليصل أحدكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إذا حضرت الصلاة، وحضرت الغائط فابدءوا بالغائط» . «هذا حديث صحيح من جملة ما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه كان يؤم قومه فجاء وقد اقيمت الصلاه فقال ليصل احدكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حضرت الصلاه وحضرت الغائط فابدءوا بالغائط هذا حديث صحيح من جمله ما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، ثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، عن ابن الديلمي الذي كان يسكن ببيت المقدس أنه ركب في طلب عبد الله بن عمرو بن العاص بالمدينة فسأل عنه فقالوا: قد سار إلى مكة، فاتبعه فوجده قد سار إلى الطائف، فاتبعه فوجده في زرعة الذي يسمى الوهط، قال ابن الديلمي: فدخلت عليه فوجدته يمشي محاضرا رجلا من قريش والقرشي يزن بالخمر، فلقيته فسلمت عليه وسلم علي، فقال: ما غدا بك اليوم، ومن أين أقبلت؟ وأخبرته ثم سألته: هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «لا يشرب الخمر رجل من أمتي فتقبل له صلاة أربعين صباحا» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا محمد بن مهاجر عن عروه بن رويم عن ابن الديلمي الذي كان يسكن ببيت المقدس انه ركب في طلب عبد الله بن عمرو بن العاص بالمدينه فسال عنه فقالوا قد سار الي مكه فاتبعه فوجده قد سار الي الطائف فاتبعه فوجده في زرعه الذي يسمي الوهط قال ابن الديلمي فدخلت عليه فوجدته يمشي محاضرا رجلا من قريش والقرشي يزن بالخمر فلقيته فسلمت عليه وسلم علي فقال ما غدا بك اليوم ومن اين اقبلت واخبرته ثم سالته هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر رجل من امتي فتقبل له صلاه اربعين صباحا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
