Athariyahأثرية
Library › Al-Mustadrak › 32

The Companions

كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم

Al-Mustadrak · Book 32 · 2600 hadith

‹ PreviousPage 22 of 26Next ›
Al-Mustadrak — The Companions (22)
ذكر يزيد بن ثابت أخي زيد بن ثابت رضي الله عنهما

Al-Mustadrak 6503

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، قال «يزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوزان بن عمرو بن عوف بن غانم بن مالك بن النجار، أمه وأم أخيه زيد بن ثابت النوار بنت مالك بن عامر بن عدي بن النجار، شهد بدرا واستشهد يوم اليمامة»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال يزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوزان بن عمرو بن عوف بن غانم بن مالك بن النجار امه وام اخيه زيد بن ثابت النوار بنت مالك بن عامر بن عدي بن النجار شهد بدرا واستشهد يوم اليمامه

Al-Mustadrak 6504

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا عثمان بن حكيم، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه يزيد بن ثابت أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فطلعت جنازة، فلما رأوها «ثار وثار أصحابه، فلم يزالوا قياما حتى بعدت، ولا أحسبه إلا يهوديا أو يهودية»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن خارجه بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فطلعت جنازه فلما راوها ثار وثار اصحابه فلم يزالوا قياما حتي بعدت ولا احسبه الا يهوديا او يهوديه

Al-Mustadrak 6505

حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا ابن لهيعة، ثنا عثمان بن حكيم، أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه يزيد بن ثابت رضي الله عنه أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مع جنازة حتى وردوا البقيع، قال: ما هذا؟ قالوا: هذه فلانة مولاة بني فلان فعرفها، فقال: «هلا آذنتموني بها،» قالوا: دفناها ظهرا، وكنت قائلا نائما فلم نحب أن نؤذنك بها، فقام وصف الناس خلفه وكبر عليها " أربعا ثم قال: «لا يموت منكم ميت إلا آذنتموني به، فإن صلاتي لهم رحمة»
حدثناه ابو بكر اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن صالح ثنا ابن لهيعه ثنا عثمان بن حكيم اخبرني خارجه بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت رضي الله عنه انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم مع جنازه حتي وردوا البقيع قال ما هذا قالوا هذه فلانه مولاه بني فلان فعرفها فقال هلا اذنتموني بها قالوا دفناها ظهرا وكنت قائلا نائما فلم نحب ان نؤذنك بها فقام وصف الناس خلفه وكبر عليها اربعا ثم قال لا يموت منكم ميت الا اذنتموني به فان صلاتي لهم رحمه
ذكر بسر بن أبي أرطأة رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6506

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «بسر بن أبي أرطأة واسم أبي أرطأة عمير بن عمرو بن عويمر بن عمران بن الحلبس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال بسر بن ابي ارطاه واسم ابي ارطاه عمير بن عمرو بن عويمر بن عمران بن الحلبس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي

Al-Mustadrak 6507

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، قال «مات بسر بن أبي أرطأة رضي الله عنه في خلافة معاوية، وكان قد كبر سنه حتى خرف، وكان يكنى أبا عبد الرحمن توفي بالمدينة وولده بالبصرة»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال مات بسر بن ابي ارطاه رضي الله عنه في خلافه معاويه وكان قد كبر سنه حتي خرف وكان يكني ابا عبد الرحمن توفي بالمدينه وولده بالبصره

Al-Mustadrak 6508

حدثنا إبراهيم بن فراس الفقيه، بمكة حرسها الله تعالى، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا إبراهيم بن أبي شيبان، حدثني يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر، حدثني يزيد، مولى بسر بن أبي أرطأة، عن بسر بن أبي أرطأة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان «يدعو اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة»
حدثنا ابراهيم بن فراس الفقيه بمكه حرسها الله تعالي ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا ابراهيم بن ابي شيبان حدثني يزيد بن عبيده بن ابي المهاجر حدثني يزيد مولي بسر بن ابي ارطاه عن بسر بن ابي ارطاه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخره
ذكر المستورد بن شداد الفهري رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6509

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله، قال «المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الأحب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك مات بمصر في ولاية معاوية»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الاحب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك مات بمصر في ولايه معاويه

Al-Mustadrak 6510

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن أبي إسحاق الهمداني، عن المستورد بن شداد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما مثل الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل رجل إصبعه فبم يرجع»
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن ابي اسحاق الهمداني عن المستورد بن شداد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما مثل الدنيا في الاخره الا كما يدخل رجل اصبعه فبم يرجع
ذكر خفاف بن إيماء بن رحضة رضي الله عنهما

Al-Mustadrak 6511

أخبرنا أبو محمد المزني، ثنا أبو خليفة، ثنا محمد بن سلام الجمحي، ثنا معمر بن المثنى، قال «خفاف بن إيماء بن رحضة بن حربة بن خفاف بن حارثة بن غفار، وقد أسلم أبوه إيماء بن رحضة وكان من سادات قومه، وقد شهد خفاف بن إيماء الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.»
اخبرنا ابو محمد المزني ثنا ابو خليفه ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا معمر بن المثني قال خفاف بن ايماء بن رحضه بن حربه بن خفاف بن حارثه بن غفار وقد اسلم ابوه ايماء بن رحضه وكان من سادات قومه وقد شهد خفاف بن ايماء الحديبيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم

Al-Mustadrak 6512

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا إبراهيم بن عصمة العدل، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال قال أبو ذر رضي الله عنه «أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وكان يؤمهم إيماء بن رحضة وكان سيدهم»
اخبرنا ابراهيم بن عصمه العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال ابو ذر رضي الله عنه اتينا قومنا غفارا فاسلم بعضهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه وكان يؤمهم ايماء بن رحضه وكان سيدهم

Al-Mustadrak 6513

حدثني علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني ليث، حدثني عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي، عن خفاف بن إيماء الغفاري رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في صلاة الصبح: «اللهم العن بني لحيان ورعلا، وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله، وغفارا غفر الله لها، وأسلم سالمها الله»
حدثني علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن صالح حدثني ليث حدثني عمران بن ابي انس عن حنظله بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في صلاه الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصيه عصوا الله ورسوله وغفارا غفر الله لها واسلم سالمها الله
ذكر أبي بصرة جميل بن بصرة الغفاري رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6514

قد روي عن أبي بصرة، جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن الله تبارك وتعالى قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح وهي الوتر» وأنه أبو نصرة الغفاري، قال: أبو تميم فكنت أنا، وأبو ذر قاعدين فأخذ بيدي أبو ذر فانطلقنا إلى أبي بصرة فوجدناه عند الباب الذي عند دار عمرو، فقال له أبو ذر يا أبا بصرة أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن الله تبارك وتعالى زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر» ؟ قال: نعم
قد روي عن ابي بصره جماعه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي قد زادكم صلاه فصلوها فيما بين صلاه العشاء الي صلاه الصبح وهي الوتر وانه ابو نصره الغفاري قال ابو تميم فكنت انا وابو ذر قاعدين فاخذ بيدي ابو ذر فانطلقنا الي ابي بصره فوجدناه عند الباب الذي عند دار عمرو فقال له ابو ذر يا ابا بصره انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي زادكم صلاه فصلوها فيما بين صلاه العشاء الي صلاه الصبح الوتر قال نعم
ذكر ابنه بصرة بن أبي بصرة رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6515

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني الأستاذ أبو الوليد، رضي الله عنه أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا محمود بن غيلان، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب، عن بصرة بن أبي بصرة الغفاري، قال: تزوجت امرأة بكرا فوجدتها حبلى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما الولد فعبد لك، فإذا ولدت فاجلدوها مائة جلدة ولها المهر بما استحل من فرجها»
اخبرني الاستاذ ابو الوليد رضي الله عنه انبا الحسن بن سفيان ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن بصره بن ابي بصره الغفاري قال تزوجت امراه بكرا فوجدتها حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الولد فعبد لك فاذا ولدت فاجلدوها مائه جلده ولها المهر بما استحل من فرجها
ذكر أبي رهم الغفاري رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6516

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «أبو رهم اسمه كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد بن معيسير بن بدر بن أحمس بن غفار، ويقال كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة لما خرج لفتح مكة»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال ابو رهم اسمه كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد بن معيسير بن بدر بن احمس بن غفار ويقال كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينه لما خرج لفتح مكه

Al-Mustadrak 6517

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو شعيب الحراني، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج لفتح مكة استخلف أبا رهم كلثوم بن حصين الغفاري على المدينة»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا ابو شعيب الحراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج لفتح مكه استخلف ابا رهم كلثوم بن حصين الغفاري علي المدينه

Al-Mustadrak 6518

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، حدثني ابن أخي أبي رهم، أنه سمع أبا رهم كلثوم بن حصين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فسرت ذات ليلة معه ونحن بقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وألقى علينا النعاس وجعلت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفقت أزجر راحلتي عنه حتى غلبتني عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار، وأسلم، وغفار»
اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري حدثني ابن اخي ابي رهم انه سمع ابا رهم كلثوم بن حصين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجره قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه تبوك فسرت ذات ليله معه ونحن بقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم والقي علينا النعاس وجعلت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحله رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت ازجر راحلتي عنه حتي غلبتني عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعز اهلي علي ان يتخلف عني المهاجرون من قريش والانصار واسلم وغفار
ذكر حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6519

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: " حذيفة بن أسيد بن الأغوس بن واقعة بن حرام بن غفار وقيل: ابن أسيد بن خالد بن الأغوز يكنى أبا سريحة تحول من المدينة إلى الكوفة ومات بها "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حذيفه بن اسيد بن الاغوس بن واقعه بن حرام بن غفار وقيل ابن اسيد بن خالد بن الاغوز يكني ابا سريحه تحول من المدينه الي الكوفه ومات بها

Al-Mustadrak 6520

أخبرني إسماعيل بن علي الحطبي، ثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا عبيد بن إسحاق العطار، ثنا محمد بن الفضيل، عن أشعث بن سوار، عن عبد الملك بن ميسرة، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تجيء الريح التي يقبض الله فيها نفس كل مؤمن، ثم طلوع الشمس من مغربها وهي الآية التي ذكرها الله عز وجل في كتابه» الحديث
اخبرني اسماعيل بن علي الحطبي ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن اسحاق العطار ثنا محمد بن الفضيل عن اشعث بن سوار عن عبد الملك بن ميسره عن ابي الطفيل عن حذيفه بن اسيد الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجيء الريح التي يقبض الله فيها نفس كل مؤمن ثم طلوع الشمس من مغربها وهي الايه التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الحديث

Al-Mustadrak 6521

أخبرني عبدان بن يزيد الدقيقي، بهمدان ثنا محمد بن المغيرة، ثنا يحيى بن نصر بن حاجب، ثنا عبد الله بن شبرمة، عن الشعبي، عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرب كبشين أملحين فيذبح أحدهما فيقول: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد» ويقرب الآخر فيقول: «اللهم هذا عن أمتي من شهد لك بالتوحيد ولي بالبلاغ»
اخبرني عبدان بن يزيد الدقيقي بهمدان ثنا محمد بن المغيره ثنا يحيي بن نصر بن حاجب ثنا عبد الله بن شبرمه عن الشعبي عن حذيفه بن اسيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرب كبشين املحين فيذبح احدهما فيقول اللهم هذا عن محمد وال محمد ويقرب الاخر فيقول اللهم هذا عن امتي من شهد لك بالتوحيد ولي بالبلاغ
ذكر عتاب بن أسيد الأموي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6522

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وأم عتاب بن أسيد، وخالد بن أسيد زينب بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عتابا على مكة، ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعتاب عامله على مكة وتوفي عتاب بن أسيد بمكة في جمادى الأخرى سنة ثلاث عشرة»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن اميه بن عبد شمس بن عبد مناف وام عتاب بن اسيد وخالد بن اسيد زينب بنت ابي عمرو بن اميه بن عبد شمس استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عتابا علي مكه ومات رسول الله صلي الله عليه وسلم وعتاب عامله علي مكه وتوفي عتاب بن اسيد بمكه في جمادي الاخري سنه ثلاث عشره

Al-Mustadrak 6523

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا الحسن بن علي بن نصر، ثنا الزبير بن بكار القاضي، ثنا حسين بن سعيد بن هاشم بن سعيد، من بني قيس بن ثعلبة، حدثني يحيى بن سعيد بن سالم القداح، عن أبيه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة قربه من مكة في غزوة الفتح: «إن بمكة لأربعة نفر من قريش أربأهم عن الشرك وأرغب لهم في الإسلام» قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: «عتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وسهيل بن عمرو»
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا الزبير بن بكار القاضي ثنا حسين بن سعيد بن هاشم بن سعيد من بني قيس بن ثعلبه حدثني يحيي بن سعيد بن سالم القداح عن ابيه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله قربه من مكه في غزوه الفتح ان بمكه لاربعه نفر من قريش ارباهم عن الشرك وارغب لهم في الاسلام قيل ومن هم يا رسول الله قال عتاب بن اسيد وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام وسهيل بن عمرو

Al-Mustadrak 6524

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني محمد بن الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حرمي بن حفص العتكي، ثنا خالد بن أبي عثمان، عن أيوب بن عبد الله بن يسار، عن عمرو بن أبي عقرب، قال: سمعت عتاب بن أسيد رضي الله عنه وهو مسند ظهره إلى بيت الله يقول: «والله ما أصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثوبين معقدين فكسوتهما كيسان مولاي»
اخبرني محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حرمي بن حفص العتكي ثنا خالد بن ابي عثمان عن ايوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن ابي عقرب قال سمعت عتاب بن اسيد رضي الله عنه وهو مسند ظهره الي بيت الله يقول والله ما اصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثوبين معقدين فكسوتهما كيسان مولاي

Al-Mustadrak 6525

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا خالد بن نزار الأيلي، ثنا محمد بن صالح التمار، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن عتاب بن أسيد، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال في زكاة الكروم: «أنها تخرص كما تخرص النخل، ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا خالد بن نزار الايلي ثنا محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاه الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاه النخل تمرا
ذكر شداد بن الهاد رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6526

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «ومن حلفاء بني هاشم من غير أهل بدر شداد بن الهاد، وشداد سلف لرسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عنده سلمى بنت عميس خلف عليها بعد حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال ومن حلفاء بني هاشم من غير اهل بدر شداد بن الهاد وشداد سلف لرسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عنده سلمي بنت عميس خلف عليها بعد حمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6527

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني محمد بن علي الصنعاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عكرمة بن خالد، عن أبي عمار، عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: أهاجر معك؟ فأوصى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه به، فلما كانت غزوة خيبر أو حنين غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقسم وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قسمه لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاءه فقال: يا محمد، ما على هذا اتبعتك، ولكني اتبعتك على أن أرمى ها هنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت وأدخل الجنة، فقال: «إن تصدق الله يصدقك» فلبثوا قليلا، ثم دحضوا في قتال العدو فأتي به يحمل وقد أصابه سهم حيث أشار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أهو هو؟» قالوا: نعم، قال: «صدق الله فصدقه» فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه، وكان مما ظهر من صلاته عليه: «اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا فأنا عليه شهيد»
اخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عكرمه بن خالد عن ابي عمار عن شداد بن الهاد ان رجلا من الاعراب امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اهاجر معك فاوصي النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه به فلما كانت غزوه خيبر او حنين غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسمه لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاءه فقال يا محمد ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت وادخل الجنه فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم دحضوا في قتال العدو فاتي به يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا فانا عليه شهيد
ذكر أسامة بن زيد بن حارثة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم

Al-Mustadrak 6528

أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، قال «أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن امرئ القيس الكلبي أنعم الله عليه ورسوله» وأخبرني بهذا النسب: أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا شباب وزاد فيه، وأمه أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم «مات بالمدينة في آخر خلافة معاوية وهو ابن ستين سنة، وكان يكنى أبا محمد»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه قال اسامه بن زيد بن حارثه بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن يزيد بن امرئ القيس الكلبي انعم الله عليه ورسوله واخبرني بهذا النسب احمد بن يعقوب ثنا موسي بن زكريا ثنا شباب وزاد فيه وامه ام ايمن مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مات بالمدينه في اخر خلافه معاويه وهو ابن ستين سنه وكان يكني ابا محمد

Al-Mustadrak 6529

عمر بن أبي مسلمة ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعمر بن أبي مسلمة ضعيف
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا معلى بن مهدي الموصلي، ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: حدثني أسامة بن زيد، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب أهلي إلي من أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن مهدي الموصلي ثنا ابو عوانه عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه قال حدثني اسامه بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب اهلي الي من انعم الله عليه وانعمت عليه اسامه

Al-Mustadrak 6530

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن عيسى بن السكن، ثنا عفان، وحجاج، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسامة أحب الناس إلي» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسي بن السكن ثنا عفان وحجاج قالا ثنا حماد بن سلمه عن موسي بن عقبه عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامه احب الناس الي هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 6531

الحديث فيه إرسالAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالحديث فيه إرسال
أخبرني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا قرة بن خالد، حدثني محمد بن سيرين، قال بلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ألف درهم، فعمد أسامة بن زيد إلى نخلة فنقرها وأخرج جمارها فأطعمها أمه، فقال له: ما حملك على هذا؟ وأنت ترى النخلة قد بلغت ألفا، فقال: «إن أمي سألتنيه ولا تسألني شيئا أقدر عليه إلا أعطيتها»
اخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا قره بن خالد حدثني محمد بن سيرين قال بلغت النخله علي عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه الف درهم فعمد اسامه بن زيد الي نخله فنقرها واخرج جمارها فاطعمها امه فقال له ما حملك علي هذا وانت تري النخله قد بلغت الفا فقال ان امي سالتنيه ولا تسالني شيئا اقدر عليه الا اعطيتها

Al-Mustadrak 6532

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أبو جعفر الحضرمي، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ثنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، قال: سمعت أشياخنا، يقولون: كان نقش خاتم أسامة بن زيد «حب رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو جعفر الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ثنا ابو بكر بن شعيب بن الحبحاب قال سمعت اشياخنا يقولون كان نقش خاتم اسامه بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم

Al-Mustadrak 6533

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، قال «كان أسامة بن زيد يخاطب بالأمير حتى مات يقولون بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري قال كان اسامه بن زيد يخاطب بالامير حتي مات يقولون بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم

Al-Mustadrak 6534

أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا الحسين بن يزيد الطحان، ثنا عائذ بن حبيب، عن الحجاج بن أرطأة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد، قال «كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة»
اخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا عائذ بن حبيب عن الحجاج بن ارطاه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن اسامه بن زيد قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم بعرفه

Al-Mustadrak 6535

أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا محمد بن عمرو، ثنا خالد الحراني، حدثني أبي، ثنا ابن لهيعة، عن صالح بن أبي عريب، عن خلاد بن السائب، قال دخلت على أسامة بن زيد فمدحني في وجهي، فقال: إنه حملني أن أمدحك في وجهك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إذا مدح المؤمن في وجهه ربا الإيمان في قلبه»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا محمد بن عمرو ثنا خالد الحراني حدثني ابي ثنا ابن لهيعه عن صالح بن ابي عريب عن خلاد بن السائب قال دخلت علي اسامه بن زيد فمدحني في وجهي فقال انه حملني ان امدحك في وجهك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مدح المؤمن في وجهه ربا الايمان في قلبه
ذكر أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6536

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال «كان أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب فلما أسلم العباس رضي الله عنه وهبه للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه أسلم ويقال إبراهيم وأسلم قبل بدر، ولكنه كان مقيما بمكة مع العباس، ومات بعد قتل عثمان سنة خمس وثلاثين»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي قال كان ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب فلما اسلم العباس رضي الله عنه وهبه للنبي صلي الله عليه وسلم وكان اسمه اسلم ويقال ابراهيم واسلم قبل بدر ولكنه كان مقيما بمكه مع العباس ومات بعد قتل عثمان سنه خمس وثلاثين

Al-Mustadrak 6537

أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا يحيى بن محمد بن عبد الحميد، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي خالد، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عبد الله، مولى علي، عن أبي رافع رضي الله عنه، قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه إلى اليمن فعقد له لواء فلما مضى، قال: «يا أبا رافع، الحقه ولا تدعه من خلفه، وليقف ولا يلتفت حتى أجيئه» فأتاه فأوصاه بأشياء، فقال: «يا علي، لأن يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس»
اخبرني ابو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا احمد بن نجده ثنا يحيي بن محمد بن عبد الحميد ثنا قيس بن الربيع عن ابي خالد عن يزيد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد الله مولي علي عن ابي رافع رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي اليمن فعقد له لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيئه فاتاه فاوصاه باشياء فقال يا علي لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس

Al-Mustadrak 6538

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج، حدثه، أن الحسن بن علي بن أبي رافع، حدثه، أن أبا رافع، أخبره أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فلما أديت الكتاب ألقي في قلبي الإسلام، فقلت: يا رسول الله، إني والله لا أرجع إليهم أبدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لا أخيس بالعهد ولا أخيس البرد، ولكن ارجع إليهم، فإن كان في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع» قال: فرجعت إليهم، ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن عبد الله بن الاشج حدثه ان الحسن بن علي بن ابي رافع حدثه ان ابا رافع اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما اديت الكتاب القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا اخيس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع قال فرجعت اليهم ثم اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت
ذكر سلمان الفارسي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6539

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا مصعب بن عبد الله، قال وسلمان الفارسي يكنى أبا عبد الله كان ولاؤه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سلمان منا أهل البيت»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا مصعب بن عبد الله قال وسلمان الفارسي يكني ابا عبد الله كان ولاؤه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت

Al-Mustadrak 6540

أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا شهاب، قال «مات سلمان الفارسي سنة سبع وثلاثين»
اخبرني احمد بن يعقوب ثنا موسي بن زكريا ثنا شهاب قال مات سلمان الفارسي سنه سبع وثلاثين

Al-Mustadrak 6541

سنده ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسنده ضعيف
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، وإسماعيل بن أبي أويس، قالا: ثنا ابن أبي فديك، عن كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط الخندق عام حرب الأحزاب حتى بلغ المذاحج، فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا فاحتج المهاجرون سلمان منا، وقالت الأنصار: سلمان منا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سلمان منا أهل البيت»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي واسماعيل بن ابي اويس قالا ثنا ابن ابي فديك عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خط الخندق عام حرب الاحزاب حتي بلغ المذاحج فقطع لكل عشره اربعين ذراعا فاحتج المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت

Al-Mustadrak 6542

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا معلى بن مهدي الموصلي، ثنا عمران بن خالد الخزاعي البناني، عن أنس بن مالك، قال دخل سلمان الفارسي على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وهو متكئ على وسادة فألقاها له، فقال سلمان: صدق الله ورسوله فقال عمر: حدثنا يا أبا عبد الله، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ على وسادة فألقاها إلي ثم قال لي: «يا سلمان، ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم فيلقي له وسادة إكراما له إلا غفر الله له»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن مهدي الموصلي ثنا عمران بن خالد الخزاعي البناني عن انس بن مالك قال دخل سلمان الفارسي علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وهو متكئ علي وساده فالقاها له فقال سلمان صدق الله ورسوله فقال عمر حدثنا يا ابا عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متكئ علي وساده فالقاها الي ثم قال لي يا سلمان ما من مسلم يدخل علي اخيه المسلم فيلقي له وساده اكراما له الا غفر الله له

Al-Mustadrak 6543

بل مجمع على ضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل مجمع على ضعفه
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، من أصل كتابه، ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ببغداد، ثنا علي بن عاصم، ثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن زيد بن صوحان أن رجلين من أهل الكوفة كانا صديقين لزيد بن صوحان أتياه ليكلم لهما سلمان أن يحدثهما حديثه كيف كان إسلامه فأقبلا معه حتى لقوا سلمان، وهو بالمدائن أميرا عليها، وإذا هو على كرسي قاعد، وإذا خوص بين يديه وهو يسفه، قالا: فسلمنا وقعدنا، فقال له زيد: يا أبا عبد الله، إن هذين لي صديقان ولهما أخ، وقد أحبا أن يسمعا حديثك كيف كان بدء إسلامك؟ قال: فقال سلمان: كنت يتيما من رام هرمز، وكان ابن دهقان رام هرمز يختلف إلى معلم يعلمه، فلزمته لأكون في كنفه، وكان لي أخ أكبر مني وكان مستغنيا بنفسه، وكنت غلاما قصيرا، وكان إذا قام من مجلسه تفرق من يحفظهم، فإذا تفرقوا خرج فيضع بثوبه، ثم صعد الجبل، وكان يفعل ذلك غير مرة متنكرا، قال: فقلت له: إنك تفعل كذا وكذا، فلم لا تذهب بي معك؟ قال: أنت غلام، وأخاف أن يظهر منك شيء، قال: قلت: لا تخف، قال: فإن في هذا الجبل قوما في برطيلهم لهم عبادة، ولهم صلاح يذكرون الله تعالى، ويذكرون الآخرة، ويزعموننا عبدة النيران، وعبدة الأوثان، وأنا على دينهم، قال: قلت فاذهب بي معك إليهم، قال: لا أقدر على ذلك حتى أستأمرهم، وأنا أخاف أن يظهر منك شيء، فيعلم أبي فيقتل القوم فيكون هلاكهم على يدي، قال: قلت: لن يظهر مني ذلك، فاستأمرهم، فأتاهم، فقال: غلام عندي يتيم فأحب أن يأتيكم ويسمع كلامكم، قالوا: إن كنت تثق به، قال: أرجو أن لا يجيء منه إلا ما أحب، قالوا: فجيء به، فقال لي: لقد استأذنت في أن تجيء معي، فإذا كانت الساعة التي رأيتني أخرج فيها فأتني، ولا يعلم بك أحد، فإن أبي إن علم بهم قتلهم، قال: فلما كانت الساعة التي يخرج تبعته فصعدنا الجبل، فانتهينا إليهم، فإذا هم في برطيلهم قال علي: وأراه، قال: وهم ستة أو سبعة، قال:، وكأن الروح قد خرج منهم من العبادة يصومون النهار، ويقومون الليل، ويأكلون عند السحر، ما وجدوا، فقعدنا إليهم، فأثنى الدهقان على حبر، فتكلموا، فحمدوا الله، وأثنوا عليه، وذكروا من مضى من الرسل والأنبياء حتى خلصوا إلى ذكر عيسى بن مريم عليهما السلام، فقالوا: بعث الله تعالى عيسى عليه السلام رسولا وسخر له ما كان يفعل من إحياء الموتى، وخلق الطير، وإبراء الأكمه، والأبرص، والأعمى، فكفر به قوم وتبعه قوم، وإنما كان عبد الله ورسوله ابتلى به خلقه، قال: وقالوا قبل ذلك: يا غلام، إن لك لربا، وإن لك معادا، وإن بين يديك جنة ونارا، إليهما تصيرون، وإن هؤلاء القوم الذين يعبدون النيران أهل كفر وضلالة لا يرضى الله ما يصنعون وليسوا على دين، فلما حضرت الساعة التي ينصرف فيها الغلام انصرف وانصرفت معه، ثم غدونا إليهم فقالوا مثل ذلك وأحسن، ولزمتهم فقالوا لي يا سلمان: إنك غلام، وإنك لا تستطيع أن تصنع كما نصنع فصل ونم وكل واشرب، قال: فاطلع الملك على صنيع ابنه فركب في الخيل حتى أتاهم في برطيلهم، فقال: يا هؤلاء، قد جاورتموني فأحسنت جواركم، ولم تروا مني سوءا فعمدتم إلى ابني فأفسدتموه علي قد أجلتكم ثلاثا، فإن قدرت عليكم بعد ثلاث أحرقت عليكم برطيلكم هذا، فالحقوا ببلادكم، فإني أكره أن يكون مني إليكم سوء، قالوا: نعم، ما تعمدنا مساءتك، ولا أردنا إلا الخير، فكف ابنه عن إتيانهم. فقلت له: اتق الله، فإنك تعرف أن هذا الدين دين الله، وأن أباك ونحن على غير دين إنما هم عبدة النار لا يعبدون الله، فلا تبع آخرتك بدين غيرك، قال: يا سلمان، هو كما تقول: وإنما أتخلف عن القوم بغيا عليهم إن تبعت القوم طلبني أبي في الجبل وقد خرج في إتياني إياهم حتى طردهم، وقد أعرف أن الحق في أيديهم فأتيتهم في اليوم الذي أرادوا أن يرتحلوا فيه، فقالوا: يا سلمان: قد كنا نحذر مكان ما رأيت فاتق الله تعالى واعلم أن الدين ما أوصيناك به، وأن هؤلاء عبدة النيران لا يعرفون الله تعالى ولا يذكرونه، فلا يخدعنك أحد عن دينك قلت: ما أنا بمفارقكم، قالوا: «أنت لا تقدر أن تكون معنا نحن نصوم النهار، ونقوم الليل ونأكل عند السحر ما أصبنا وأنت لا تستطيع ذلك» ، قال: فقلت: لا أفارقكم، قالوا: «أنت أعلم وقد أعلمناك حالنا، فإذا أتيت خذ مقدار حمل يكون معك شيء تأكله، فإنك لا تستطيع ما نستطيع بحق» قال: ففعلت ولقينا أخي فعرضت عليه، ثم أتيتهم يمشون وأمشي معهم فرزق الله السلامة حتى قدمنا الموصل فأتينا بيعة بالموصل، فلما دخلوا احتفوا بهم وقالوا: أين كنتم؟ قالوا: كنا في بلاد لا يذكرون الله تعالى فيها عبدة النيران، وكنا نعبد الله فطردونا، فقالوا: ما هذا الغلام؟ فطفقوا يثنون علي، وقالوا: صحبنا من تلك البلاد فلم نر منه إلا خيرا، قال سلمان فوالله: إنهم لكذلك إذا طلع عليهم رجل من كهف جبل، قال: فجاء حتى سلم وجلس فحفوا به وعظموه أصحابي الذين كنت معهم وأحدقوا به، فقال: أين كنتم؟ فأخبروه، فقال: ما هذا الغلام معكم؟ فأثنوا علي خيرا وأخبروه بإتباعي إياهم، ولم أر مثل إعظامهم إياه، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر من أرسل من رسله وأنبيائه وما لقوا، وما صنع به وذكر " مولد عيسى بن مريم عليه السلام، وأنه ولد بغير ذكر فبعثه الله عز وجل رسولا، وأحيا على يديه الموتى، وأنه يخلق من الطين كهيئة الطير، فينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأنزل عليه الإنجيل وعلمه التوراة، وبعثه رسولا إلى بني إسرائيل فكفر به قوم وآمن به قوم، وذكر بعض ما لقي عيسى ابن مريم، وأنه كان عبد الله أنعم الله عليه فشكر ذلك له ورضي الله عنه حتى قبضه الله عز وجل وهو يعظهم ويقول: اتقوا الله والزموا ما جاء به عيسى عليه الصلاة والسلام، ولا تخالفوا فيخالف بكم، ثم قال: من أراد أن يأخذ من هذا شيئا، فليأخذ فجعل الرجل يقوم فيأخذ الجرة من الماء والطعام فقام أصحابي الذين جئت معهم فسلموا عليه وعظموه وقال لهم: الزموا هذا الدين وإياكم أن تفرقوا واستوصوا بهذا الغلام خيرا، وقال لي: يا غلام هذا دين الله الذي تسمعني أقوله وما سواه الكفر، قال: قلت: ما أنا بمفارقك، قال: إنك لا تستطيع أن تكون معي إني لا أخرج من كهفي هذا إلا كل يوم أحد، ولا تقدر على الكينونة معي، قال: وأقبل على أصحابه، فقالوا: يا غلام، إنك لا تستطيع أن تكون معه، قلت: ما أنا بمفارقك، قال له أصحابه: يا فلان، إن هذا غلام ويخاف عليه، فقال لي: أنت أعلم، قلت: فإني لا أفارقك، فبكى أصحابي الأولون الذين كنت معهم عند فراقهم إياي، فقال: يا غلام، خذ من هذا الطعام ما ترى أنه يكفيك إلى الأحد الآخر، وخذ من الماء ما تكتفي به، ففعلت فما رأيته نائما ولا طاعما إلا راكعا وساجدا إلى الأحد الآخر، فلما أصبحنا، قال لي: خذ جرتك هذه وانطلق فخرجت معه أتبعه حتى انتهينا إلى الصخرة، وإذا هم قد خرجوا من تلك الجبال ينتظرون خروجه فقعدوا وعاد في حديثه نحو المرة الأولى، فقال: الزموا هذا الدين ولا تفرقوا، واذكروا الله واعلموا «أن عيسى ابن مريم عليهما الصلاة والسلام كان عبد الله تعالى أنعم الله عليه، ثم ذكرني» ، فقالوا له: يا فلان كيف وجدت هذا الغلام؟ فأثنى علي، وقال خيرا: فحمدوا الله تعالى، وإذا خبز كثير، وماء كثير فأخذوا وجعل الرجل يأخذ ما يكتفي به، وفعلت فتفرقوا في تلك الجبال ورجع إلى كهفه ورجعت معه فلبثنا ما شاء الله يخرج في كل يوم أحد، ويخرجون معه ويحفون به ويوصيهم بما كان يوصيهم به فخرج في أحد، فلما اجتمعوا حمد الله تعالى ووعظهم وقال: مثل ما كان يقول لهم، ثم قال لهم آخر ذلك: يا هؤلاء إنه قد كبر سني، ورق عظمي، وقرب أجلي، وأنه لا عهد لي بهذا البيت منذ كذا وكذا، ولا بد من إتيانه فاستوصوا بهذا الغلام خيرا، فإني رأيته لا بأس به، قال: فجزع القوم فما رأيت مثل جزعهم، وقالوا: يا فلان، أنت كبير فأنت وحدك، ولا نأمن من أن يصيبك شيء يساعدك أحوج ما كنا إليك، قال: لا تراجعوني، لا بد من اتباعه، ولكن استوصوا بهذا الغلام خيرا وافعلوا وافعلوا، قال: فقلت: ما أنا بمفارقك، قال: يا سلمان قد رأيت حالي وما كنت عليه وليس هذا كذلك أنا أمشي أصوم النهار وأقوم الليل، ولا أستطيع أن أحمل معي زادا ولا غيره وأنت لا تقدر على هذا قلت ما أنا بمفارقك، قال: أنت أعلم، قال: فقالوا: يا فلان، فإنا نخاف على هذا الغلام، قال: فهو أعلم قد أعلمته الحال وقد رأى ما كان قبل هذا قلت: لا أفارقك، قال: فبكوا وودعوه وقال لهم: اتقوا الله وكونوا على ما أوصيتكم به فإن أعش فعلي أرجع إليكم، وإن مت فإن الله حي لا يموت فسلم عليهم وخرج وخرجت معه، وقال لي: أحمل معك من هذا الخبز شيئا تأكله فخرج وخرجت معه يمشي واتبعته يذكر الله تعالى ولا يلتفت ولا يقف على شيء حتى إذا أمسينا، قال: يا سلمان، صل أنت ونم وكل واشرب ثم قام وهو يصلي حتى انتهينا إلى بيت المقدس، وكان لا يرفع طرفه إلى السماء حتى أتينا إلى باب المسجد، وإذا على الباب مقعد، فقال: يا عبد الله، قد ترى حالي فتصدق علي بشيء فلم يلتفت إليه ودخل المسجد ودخلت معه فجعل يتبع أمكنة من المسجد فصلى فيها، فقال: يا سلمان إني لم أنم منذ كذا وكذا ولم أجد طعم النوم، فإن فعلت أن توقظني إذا بلغ الظل مكان كذا وكذا نمت، فإني أحب أن أنام في هذا المسجد وإلا لم أنم، قال: قلت فإني أفعل، قال: فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا فأيقظني إذا غلبتني عيني فنام فقلت في نفسي: هذا لم ينم مذ كذا وكذا وقد رأيت بعض ذلك لأدعنه ينام حتى يشتفي من النوم، قال: وكان فيما يمشي وأنا معه يقبل علي فيعظني ويخبرني أن لي ربا وأن بين يدي جنة ونارا وحسابا ويعلمني ويذكرني نحو ما يذكر القوم يوم الأحد حتى قال فيما يقول: يا سلمان إن الله عز وجل سوف يبعث رسولا اسمه أحمد يخرج بتهمة - وكان رجلا أعجميا لا يحسن القول - علامته أنه يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم وهذا زمانه الذي يخرج فيه قد تقارب فأما أنا فإني شيخ كبير ولا أحسبني أدركه فإن أدركته أنت فصدقه واتبعه، قال: قلت وإن أمرني بترك دينك وما أنت عليه، قال: اتركه فإن الحق فيما يأمر به ورضي الرحمن فيما قال: فلم يمض إلا يسيرا حتى استيقظ فزعا يذكر الله تعالى، فقال لي: يا سلمان، مضى الفيء من هذا المكان ولم أذكر أين ما كنت جعلت على نفسك، قال: أخبرتني أنك لم تنم منذ كذا وكذا وقد رأيت بعض ذلك فأحببت أن تشتفي من النوم فحمد الله تعالى وقام فخرج وتبعته فمر بالمقعد، فقال المقعد: يا عبد الله دخلت فسألتك فلم تعطني وخرجت فسألتك فلم تعطني فقام ينظر هل يرى أحدا فلم يره فدنا منه فقال له: ناولني يدك فناوله، فقال: «بسم الله فقام كأنه أنشط من عقال صحيحا لا عيب به فخلا عن بعده، فانطلق ذاهبا فكان لا يلوي على أحد ولا يقوم عليه» ، فقال لي المقعد: يا غلام احمل علي ثيابي حتى أنطلق فأسير إلى أهلي فحملت عليه ثيابه وانطلق لا يلوي علي فخرجت في إثره أطلبه، فكلما سألت عنه قالوا: أمامك حتى لقيني ركب من كلب، فسألتهم: فلما سمعوا الفتى أناخ رجل منهم لي بعيره فحملني خلفه حتى أتوا بلادهم فباعوني فاشترتني امرأة من الأنصار فجعلتني في حائط بها وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرت به فأخذت شيئا من تمر حائطي فجعلته على شيء، ثم أتيته فوجدت عنده ناسا، وإذا أبو بكر أقرب الناس إليه فوضعته بين يديه، وقال ما هذا؟ قلت: صدقة، قال للقوم: «كلوا، ولم يأكل» ، ثم لبثت ما شاء الله، ثم أخذت مثل ذلك فجعلت على شيء، ثم أتيته فوجدت عنده ناسا، وإذا أبو بكر أقرب القوم منه فوضعته بين يديه، فقال لي: ما هذا؟ قلت: هدية، قال: «بسم الله، وأكل وأكل القوم» قلت: في نفسي هذه من آياته كان صاحبي رجلا أعجمي لم يحسن أن، يقول: تهامة، فقال: تهمة وقال: اسمه أحمد فدرت خلفه ففطن بي فأرخى ثوبا فإذا الخاتم في ناحية كتفه الأيسر فتبينته، ثم درت حتى جلست بين يديه فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، فقال: من أنت قلت مملوك، قال: فحدثته حديثي وحديث الرجل الذي كنت معه وما أمرني به، قال: لمن أنت؟ قلت: لامرأة من الأنصار جعلتني في حائط لها، قال: يا أبا بكر، قال: لبيك، قال: اشتره فاشتراني أبو بكر رضي الله عنه فأعتقني فلبثت ما شاء الله أن ألبث فسلمت عليه وقعدت بين يديه فقلت: يا رسول الله ما تقول في دين النصارى، قال: «لا خير فيهم ولا في دينهم» فدخلني أمر عظيم فقلت: في نفسي هذا الذي كنت معه ورأيت ما رأيته ثم رأيته أخذ بيد المقعد فأقامه الله على يديه وقال: «لا خير في هؤلاء، ولا في دينهم» فانصرفت وفي نفسي ما شاء الله، فأنزل الله عز وجل على النبي صلى الله عليه وسلم {ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون} [المائدة: 82] إلى آخر الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علي بسلمان» ، فأتى الرسول وأنا خائف فجئت حتى قعدت بين يديه " فقرأ بسم الله الرحمن {ذلك بأن منهم قسيسين، ورهبانا، وأنهم لا يستكبرون} [المائدة: 82] إلى آخر الآية يا سلمان إن أولئك الذين كنت معهم وصاحبك لم يكونوا نصارى، إنما كانوا مسلمين " فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لهو الذي أمرني باتباعك، فقلت له: وإن أمرني بترك دينك وما أنت عليه، قال: فاتركه، فإن الحق وما يجب فيما يأمرك به قال الحاكم رحمه الله تعالى: هذا حديث صحيح عال في ذكر إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه، ولم يخرجاه. وقد روي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن سلمان من وجه صحيح بغير هذه السياقة فلم أجد من إخراجه بدا لما في الروايتين من الخلاف في المتن والزيادة والنقصان
حدثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل من اصل كتابه ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب ببغداد ثنا علي بن عاصم ثنا حاتم بن ابي صغيره عن سماك بن حرب عن زيد بن صوحان ان رجلين من اهل الكوفه كانا صديقين لزيد بن صوحان اتياه ليكلم لهما سلمان ان يحدثهما حديثه كيف كان اسلامه فاقبلا معه حتي لقوا سلمان وهو بالمدائن اميرا عليها واذا هو علي كرسي قاعد واذا خوص بين يديه وهو يسفه قالا فسلمنا وقعدنا فقال له زيد يا ابا عبد الله ان هذين لي صديقان ولهما اخ وقد احبا ان يسمعا حديثك كيف كان بدء اسلامك قال فقال سلمان كنت يتيما من رام هرمز وكان ابن دهقان رام هرمز يختلف الي معلم يعلمه فلزمته لاكون في كنفه وكان لي اخ اكبر مني وكان مستغنيا بنفسه وكنت غلاما قصيرا وكان اذا قام من مجلسه تفرق من يحفظهم فاذا تفرقوا خرج فيضع بثوبه ثم صعد الجبل وكان يفعل ذلك غير مره متنكرا قال فقلت له انك تفعل كذا وكذا فلم لا تذهب بي معك قال انت غلام واخاف ان يظهر منك شيء قال قلت لا تخف قال فان في هذا الجبل قوما في برطيلهم لهم عباده ولهم صلاح يذكرون الله تعالي ويذكرون الاخره ويزعموننا عبده النيران وعبده الاوثان وانا علي دينهم قال قلت فاذهب بي معك اليهم قال لا اقدر علي ذلك حتي استامرهم وانا اخاف ان يظهر منك شيء فيعلم ابي فيقتل القوم فيكون هلاكهم علي يدي قال قلت لن يظهر مني ذلك فاستامرهم فاتاهم فقال غلام عندي يتيم فاحب ان ياتيكم ويسمع كلامكم قالوا ان كنت تثق به قال ارجو ان لا يجيء منه الا ما احب قالوا فجيء به فقال لي لقد استاذنت في ان تجيء معي فاذا كانت الساعه التي رايتني اخرج فيها فاتني ولا يعلم بك احد فان ابي ان علم بهم قتلهم قال فلما كانت الساعه التي يخرج تبعته فصعدنا الجبل فانتهينا اليهم فاذا هم في برطيلهم قال علي واراه قال وهم سته او سبعه قال وكان الروح قد خرج منهم من العباده يصومون النهار ويقومون الليل وياكلون عند السحر ما وجدوا فقعدنا اليهم فاثني الدهقان علي حبر فتكلموا فحمدوا الله واثنوا عليه وذكروا من مضي من الرسل والانبياء حتي خلصوا الي ذكر عيسي بن مريم عليهما السلام فقالوا بعث الله تعالي عيسي عليه السلام رسولا وسخر له ما كان يفعل من احياء الموتي وخلق الطير وابراء الاكمه والابرص والاعمي فكفر به قوم وتبعه قوم وانما كان عبد الله ورسوله ابتلي به خلقه قال وقالوا قبل ذلك يا غلام ان لك لربا وان لك معادا وان بين يديك جنه ونارا اليهما تصيرون وان هؤلاء القوم الذين يعبدون النيران اهل كفر وضلاله لا يرضي الله ما يصنعون وليسوا علي دين فلما حضرت الساعه التي ينصرف فيها الغلام انصرف وانصرفت معه ثم غدونا اليهم فقالوا مثل ذلك واحسن ولزمتهم فقالوا لي يا سلمان انك غلام وانك لا تستطيع ان تصنع كما نصنع فصل ونم وكل واشرب قال فاطلع الملك علي صنيع ابنه فركب في الخيل حتي اتاهم في برطيلهم فقال يا هؤلاء قد جاورتموني فاحسنت جواركم ولم تروا مني سوءا فعمدتم الي ابني فافسدتموه علي قد اجلتكم ثلاثا فان قدرت عليكم بعد ثلاث احرقت عليكم برطيلكم هذا فالحقوا ببلادكم فاني اكره ان يكون مني اليكم سوء قالوا نعم ما تعمدنا مساءتك ولا اردنا الا الخير فكف ابنه عن اتيانهم فقلت له اتق الله فانك تعرف ان هذا الدين دين الله وان اباك ونحن علي غير دين انما هم عبده النار لا يعبدون الله فلا تبع اخرتك بدين غيرك قال يا سلمان هو كما تقول وانما اتخلف عن القوم بغيا عليهم ان تبعت القوم طلبني ابي في الجبل وقد خرج في اتياني اياهم حتي طردهم وقد اعرف ان الحق في ايديهم فاتيتهم في اليوم الذي ارادوا ان يرتحلوا فيه فقالوا يا سلمان قد كنا نحذر مكان ما رايت فاتق الله تعالي واعلم ان الدين ما اوصيناك به وان هؤلاء عبده النيران لا يعرفون الله تعالي ولا يذكرونه فلا يخدعنك احد عن دينك قلت ما انا بمفارقكم قالوا انت لا تقدر ان تكون معنا نحن نصوم النهار ونقوم الليل وناكل عند السحر ما اصبنا وانت لا تستطيع ذلك قال فقلت لا افارقكم قالوا انت اعلم وقد اعلمناك حالنا فاذا اتيت خذ مقدار حمل يكون معك شيء تاكله فانك لا تستطيع ما نستطيع بحق قال ففعلت ولقينا اخي فعرضت عليه ثم اتيتهم يمشون وامشي معهم فرزق الله السلامه حتي قدمنا الموصل فاتينا بيعه بالموصل فلما دخلوا احتفوا بهم وقالوا اين كنتم قالوا كنا في بلاد لا يذكرون الله تعالي فيها عبده النيران وكنا نعبد الله فطردونا فقالوا ما هذا الغلام فطفقوا يثنون علي وقالوا صحبنا من تلك البلاد فلم نر منه الا خيرا قال سلمان فوالله انهم لكذلك اذا طلع عليهم رجل من كهف جبل قال فجاء حتي سلم وجلس فحفوا به وعظموه اصحابي الذين كنت معهم واحدقوا به فقال اين كنتم فاخبروه فقال ما هذا الغلام معكم فاثنوا علي خيرا واخبروه باتباعي اياهم ولم ار مثل اعظامهم اياه فحمد الله واثني عليه ثم ذكر من ارسل من رسله وانبيائه وما لقوا وما صنع به وذكر مولد عيسي بن مريم عليه السلام وانه ولد بغير ذكر فبعثه الله عز وجل رسولا واحيا علي يديه الموتي وانه يخلق من الطين كهيئه الطير فينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وانزل عليه الانجيل وعلمه التوراه وبعثه رسولا الي بني اسرائيل فكفر به قوم وامن به قوم وذكر بعض ما لقي عيسي ابن مريم وانه كان عبد الله انعم الله عليه فشكر ذلك له ورضي الله عنه حتي قبضه الله عز وجل وهو يعظهم ويقول اتقوا الله والزموا ما جاء به عيسي عليه الصلاه والسلام ولا تخالفوا فيخالف بكم ثم قال من اراد ان ياخذ من هذا شيئا فلياخذ فجعل الرجل يقوم فياخذ الجره من الماء والطعام فقام اصحابي الذين جئت معهم فسلموا عليه وعظموه وقال لهم الزموا هذا الدين واياكم ان تفرقوا واستوصوا بهذا الغلام خيرا وقال لي يا غلام هذا دين الله الذي تسمعني اقوله وما سواه الكفر قال قلت ما انا بمفارقك قال انك لا تستطيع ان تكون معي اني لا اخرج من كهفي هذا الا كل يوم احد ولا تقدر علي الكينونه معي قال واقبل علي اصحابه فقالوا يا غلام انك لا تستطيع ان تكون معه قلت ما انا بمفارقك قال له اصحابه يا فلان ان هذا غلام ويخاف عليه فقال لي انت اعلم قلت فاني لا افارقك فبكي اصحابي الاولون الذين كنت معهم عند فراقهم اياي فقال يا غلام خذ من هذا الطعام ما تري انه يكفيك الي الاحد الاخر وخذ من الماء ما تكتفي به ففعلت فما رايته نائما ولا طاعما الا راكعا وساجدا الي الاحد الاخر فلما اصبحنا قال لي خذ جرتك هذه وانطلق فخرجت معه اتبعه حتي انتهينا الي الصخره واذا هم قد خرجوا من تلك الجبال ينتظرون خروجه فقعدوا وعاد في حديثه نحو المره الاولي فقال الزموا هذا الدين ولا تفرقوا واذكروا الله واعلموا ان عيسي ابن مريم عليهما الصلاه والسلام كان عبد الله تعالي انعم الله عليه ثم ذكرني فقالوا له يا فلان كيف وجدت هذا الغلام فاثني علي وقال خيرا فحمدوا الله تعالي واذا خبز كثير وماء كثير فاخذوا وجعل الرجل ياخذ ما يكتفي به وفعلت فتفرقوا في تلك الجبال ورجع الي كهفه ورجعت معه فلبثنا ما شاء الله يخرج في كل يوم احد ويخرجون معه ويحفون به ويوصيهم بما كان يوصيهم به فخرج في احد فلما اجتمعوا حمد الله تعالي ووعظهم وقال مثل ما كان يقول لهم ثم قال لهم اخر ذلك يا هؤلاء انه قد كبر سني ورق عظمي وقرب اجلي وانه لا عهد لي بهذا البيت منذ كذا وكذا ولا بد من اتيانه فاستوصوا بهذا الغلام خيرا فاني رايته لا باس به قال فجزع القوم فما رايت مثل جزعهم وقالوا يا فلان انت كبير فانت وحدك ولا نامن من ان يصيبك شيء يساعدك احوج ما كنا اليك قال لا تراجعوني لا بد من اتباعه ولكن استوصوا بهذا الغلام خيرا وافعلوا وافعلوا قال فقلت ما انا بمفارقك قال يا سلمان قد رايت حالي وما كنت عليه وليس هذا كذلك انا امشي اصوم النهار واقوم الليل ولا استطيع ان احمل معي زادا ولا غيره وانت لا تقدر علي هذا قلت ما انا بمفارقك قال انت اعلم قال فقالوا يا فلان فانا نخاف علي هذا الغلام قال فهو اعلم قد اعلمته الحال وقد راي ما كان قبل هذا قلت لا افارقك قال فبكوا وودعوه وقال لهم اتقوا الله وكونوا علي ما اوصيتكم به فان اعش فعلي ارجع اليكم وان مت فان الله حي لا يموت فسلم عليهم وخرج وخرجت معه وقال لي احمل معك من هذا الخبز شيئا تاكله فخرج وخرجت معه يمشي واتبعته يذكر الله تعالي ولا يلتفت ولا يقف علي شيء حتي اذا امسينا قال يا سلمان صل انت ونم وكل واشرب ثم قام وهو يصلي حتي انتهينا الي بيت المقدس وكان لا يرفع طرفه الي السماء حتي اتينا الي باب المسجد واذا علي الباب مقعد فقال يا عبد الله قد تري حالي فتصدق علي بشيء فلم يلتفت اليه ودخل المسجد ودخلت معه فجعل يتبع امكنه من المسجد فصلي فيها فقال يا سلمان اني لم انم منذ كذا وكذا ولم اجد طعم النوم فان فعلت ان توقظني اذا بلغ الظل مكان كذا وكذا نمت فاني احب ان انام في هذا المسجد والا لم انم قال قلت فاني افعل قال فاذا بلغ الظل مكان كذا وكذا فايقظني اذا غلبتني عيني فنام فقلت في نفسي هذا لم ينم مذ كذا وكذا وقد رايت بعض ذلك لادعنه ينام حتي يشتفي من النوم قال وكان فيما يمشي وانا معه يقبل علي فيعظني ويخبرني ان لي ربا وان بين يدي جنه ونارا وحسابا ويعلمني ويذكرني نحو ما يذكر القوم يوم الاحد حتي قال فيما يقول يا سلمان ان الله عز وجل سوف يبعث رسولا اسمه احمد يخرج بتهمه وكان رجلا اعجميا لا يحسن القول علامته انه ياكل الهديه ولا ياكل الصدقه بين كتفيه خاتم وهذا زمانه الذي يخرج فيه قد تقارب فاما انا فاني شيخ كبير ولا احسبني ادركه فان ادركته انت فصدقه واتبعه قال قلت وان امرني بترك دينك وما انت عليه قال اتركه فان الحق فيما يامر به ورضي الرحمن فيما قال فلم يمض الا يسيرا حتي استيقظ فزعا يذكر الله تعالي فقال لي يا سلمان مضي الفيء من هذا المكان ولم اذكر اين ما كنت جعلت علي نفسك قال اخبرتني انك لم تنم منذ كذا وكذا وقد رايت بعض ذلك فاحببت ان تشتفي من النوم فحمد الله تعالي وقام فخرج وتبعته فمر بالمقعد فقال المقعد يا عبد الله دخلت فسالتك فلم تعطني وخرجت فسالتك فلم تعطني فقام ينظر هل يري احدا فلم يره فدنا منه فقال له ناولني يدك فناوله فقال بسم الله فقام كانه انشط من عقال صحيحا لا عيب به فخلا عن بعده فانطلق ذاهبا فكان لا يلوي علي احد ولا يقوم عليه فقال لي المقعد يا غلام احمل علي ثيابي حتي انطلق فاسير الي اهلي فحملت عليه ثيابه وانطلق لا يلوي علي فخرجت في اثره اطلبه فكلما سالت عنه قالوا امامك حتي لقيني ركب من كلب فسالتهم فلما سمعوا الفتي اناخ رجل منهم لي بعيره فحملني خلفه حتي اتوا بلادهم فباعوني فاشترتني امراه من الانصار فجعلتني في حائط بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت به فاخذت شيئا من تمر حائطي فجعلته علي شيء ثم اتيته فوجدت عنده ناسا واذا ابو بكر اقرب الناس اليه فوضعته بين يديه وقال ما هذا قلت صدقه قال للقوم كلوا ولم ياكل ثم لبثت ما شاء الله ثم اخذت مثل ذلك فجعلت علي شيء ثم اتيته فوجدت عنده ناسا واذا ابو بكر اقرب القوم منه فوضعته بين يديه فقال لي ما هذا قلت هديه قال بسم الله واكل واكل القوم قلت في نفسي هذه من اياته كان صاحبي رجلا اعجمي لم يحسن ان يقول تهامه فقال تهمه وقال اسمه احمد فدرت خلفه ففطن بي فارخي ثوبا فاذا الخاتم في ناحيه كتفه الايسر فتبينته ثم درت حتي جلست بين يديه فقلت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال من انت قلت مملوك قال فحدثته حديثي وحديث الرجل الذي كنت معه وما امرني به قال لمن انت قلت لامراه من الانصار جعلتني في حائط لها قال يا ابا بكر قال لبيك قال اشتره فاشتراني ابو بكر رضي الله عنه فاعتقني فلبثت ما شاء الله ان البث فسلمت عليه وقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله ما تقول في دين النصاري قال لا خير فيهم ولا في دينهم فدخلني امر عظيم فقلت في نفسي هذا الذي كنت معه ورايت ما رايته ثم رايته اخذ بيد المقعد فاقامه الله علي يديه وقال لا خير في هؤلاء ولا في دينهم فانصرفت وفي نفسي ما شاء الله فانزل الله عز وجل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون المائده الي اخر الايه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بسلمان فاتي الرسول وانا خائف فجئت حتي قعدت بين يديه فقرا بسم الله الرحمن ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون المائده الي اخر الايه يا سلمان ان اولئك الذين كنت معهم وصاحبك لم يكونوا نصاري انما كانوا مسلمين فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لهو الذي امرني باتباعك فقلت له وان امرني بترك دينك وما انت عليه قال فاتركه فان الحق وما يجب فيما يامرك به قال الحاكم رحمه الله تعالي هذا حديث صحيح عال في ذكر اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه ولم يخرجاه وقد روي عن ابي الطفيل عامر بن واثله عن سلمان من وجه صحيح بغير هذه السياقه فلم اجد من اخراجه بدا لما في الروايتين من الخلاف في المتن والزياده والنقصان

Al-Mustadrak 6544

عبد القدوس ساقطAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد القدوس ساقط
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ومحمد بن أحمد بن بالويه الجلاب، قالا: ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا عبد الله بن عبد القدوس، عن عبيد المكتب، حدثني أبو الطفيل، حدثني سلمان الفارسي، قال كنت رجلا من أهل جي وكان أهل قريتي يعبدون الخيل البلق، فكنت أعرف أنهم ليسوا على شيء فقيل لي: إن الدين الذي تطلب إنما هو بالمغرب فخرجت حتى أتيت الموصل، فسألت عن أفضل من فيها فدللت على رجل في صومعة فأتيته فقلت له: إني رجل من أهل جي وجئت أن أطلب العمل، وأتعلم العلم فضمني إليك أخدمك، وأصحبك وتعلمني شيئا مما علمك الله، قال: نعم، فصحبته فأجرى علي مثل ما كان يجرى عليه، وكان يجرى عليه الخل والزيت والحبوب، فلم أزل معه حتى نزل به الموت فجلست عند رأسه أبكيه، فقال: ما يبكيك؟ فقلت: أبكي أني خرجت من بلادي أطلب الخير فرزقني الله صحبتك، فعلمتني، وأحسنت صحبتي، فنزل بك الموت، فلا أدري أين أذهب؟ فقال: لي أخ بالجزيرة مكان كذا وكذا وهو على الحق، فأته فأقرئه مني السلام، وأخبره أني أوصيت إليه وأوصيتك بصحبته، فلما أن قبض الرجل خرجت فأتيت الرجل الذي وصفه لي فأخبرته بالخبر، وأقرأته السلام من صاحبه وأخبرته أنه هلك وأمرني بصحبته فضمني إليه وأجرى علي كما كان يجري علي مع الآخر فصحبته ما شاء الله، ثم نزل به الموت، فلما نزل به الموت جلست عند رأسه أبكي، فقال لي: ما يبكيك قلت: خرجت من بلادي أطلب الخير فرزقني الله صحبة فلان، فأحسن صحبتي وعلمني وأوصاني عند موته بك وقد نزل بك الموت فلا أدري أين أتوجه، فقال: تأتي أخا لي على درب الروم فهو على الحق، فأته وأقرئه مني السلام واصحبه فإنه على الحق، فلما قبض الرجل خرجت حتى أتيته فأخبرته بخبري وتوصية الآخر قبله، قال: فضمني إليه وأجرى علي كما كان يجري علي، فلما نزل به الموت جلست أبكي عند رأسه، فقال لي: ما يبكيك؟ فقصصت قصتي قلت له: إن الله تعالى رزقني صحبتك فأحسنت صحبتي وقد نزل بك الموت ولا أدري أين أتوجه، فقال: لا دين وما بقي أحد أعلمه على دين عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام في الأرض، ولكن هذا أوان يخرج فيه نبي أو قد خرج بتهامة وأنت على الطريق لا يمر بك أحد إلا سألته عنه، فإذا بلغك أنه قد خرج، فإنه النبي الذي بشر به عيسى صلوات الله عليه وسلامه عليهما وآية ذلك أن بين كتفيه خاتم النبوة، وأنه يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، قال: فكان لا يمر بي أحد إلا سألته عنه فمر بي ناس من أهل مكة فسألتهم فقالوا: نعم، ظهر فينا رجل يزعم أنه نبي فقلت لبعضهم: هل لكم أن أكون عبدا لبعضكم على أن تحملوني عقبه وتطعموني من الكسر، فإذا بلغتم إلى بلادكم، فإن شاء أن يبيع باع، وإن شاء أن يستعبد استعبد "، فقال رجل منهم: أنا فصرت عبدا له حتى أتى بي مكة فجعلني في بستان له مع حبشان كانوا فيه فخرجت فسألت فلقيت امرأة من أهل بلادي فسألتها، فإذا أهل بيتها قد أسلموا، قالت لي: إن النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في الحجر هو وأصحابه إذا صاح عصفور بمكة حتى إذا أضاء لهم الفجر تفرقوا فانطلقت إلى البستان فكنت أختلف، فقال لي الحبشان: ما لك، فقلت: أشتكي بطني، وإنما صنعت ذلك لئلا يفقدوني إذا ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كانت الساعة التي أخبرتني المرأة يجلس فيها هو وأصحابه خرجت أمشي حتى رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو يحتبي، وإذا أصحابه حوله فأتيته من ورائه فعرف النبي صلى الله عليه وسلم الذي أريد فأرسل حبوته فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه فقلت: «الله أكبر هذه واحدة» ، ثم انصرفت فلما أن كانت الليلة المقبلة لقطت تمرا جيدا، ثم انطلقت حتى أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا؟ فقلت: صدقة، فقال للقوم: «كلوا ولم يأكل» ثم لبثت ما شاء الله ثم أخذت مثل ذلك ثم أتيته فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا؟ فقلت: هدية فأكل منها، وقال للقوم: «كلوا» فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فسألني عن أمري وأخبرته، فقال: «اذهب فاشتر نفسك» فانطلقت إلى صاحبي، فقلت: بعني نفسي، فقال: نعم، على أن تنبت لي بمائة نخلة، فما غادرت منها نخلة إلا نبتت، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته أن النخل قد نبتت «فأعطاني قطعة من ذهب» فانطلقت بها فوضعتها في كفة الميزان ووضع في الجانب الآخر نواة، قال: فوالله ما استقلت قطعة الذهب من الأرض، قال: وجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته «فأعتقني» هذا حديث صحيح الإسناد والمعاني قريبة من الإسناد الأول
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ومحمد بن احمد بن بالويه الجلاب قالا ثنا ابو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن عبيد المكتب حدثني ابو الطفيل حدثني سلمان الفارسي قال كنت رجلا من اهل جي وكان اهل قريتي يعبدون الخيل البلق فكنت اعرف انهم ليسوا علي شيء فقيل لي ان الدين الذي تطلب انما هو بالمغرب فخرجت حتي اتيت الموصل فسالت عن افضل من فيها فدللت علي رجل في صومعه فاتيته فقلت له اني رجل من اهل جي وجئت ان اطلب العمل واتعلم العلم فضمني اليك اخدمك واصحبك وتعلمني شيئا مما علمك الله قال نعم فصحبته فاجري علي مثل ما كان يجري عليه وكان يجري عليه الخل والزيت والحبوب فلم ازل معه حتي نزل به الموت فجلست عند راسه ابكيه فقال ما يبكيك فقلت ابكي اني خرجت من بلادي اطلب الخير فرزقني الله صحبتك فعلمتني واحسنت صحبتي فنزل بك الموت فلا ادري اين اذهب فقال لي اخ بالجزيره مكان كذا وكذا وهو علي الحق فاته فاقرئه مني السلام واخبره اني اوصيت اليه واوصيتك بصحبته فلما ان قبض الرجل خرجت فاتيت الرجل الذي وصفه لي فاخبرته بالخبر واقراته السلام من صاحبه واخبرته انه هلك وامرني بصحبته فضمني اليه واجري علي كما كان يجري علي مع الاخر فصحبته ما شاء الله ثم نزل به الموت فلما نزل به الموت جلست عند راسه ابكي فقال لي ما يبكيك قلت خرجت من بلادي اطلب الخير فرزقني الله صحبه فلان فاحسن صحبتي وعلمني واوصاني عند موته بك وقد نزل بك الموت فلا ادري اين اتوجه فقال تاتي اخا لي علي درب الروم فهو علي الحق فاته واقرئه مني السلام واصحبه فانه علي الحق فلما قبض الرجل خرجت حتي اتيته فاخبرته بخبري وتوصيه الاخر قبله قال فضمني اليه واجري علي كما كان يجري علي فلما نزل به الموت جلست ابكي عند راسه فقال لي ما يبكيك فقصصت قصتي قلت له ان الله تعالي رزقني صحبتك فاحسنت صحبتي وقد نزل بك الموت ولا ادري اين اتوجه فقال لا دين وما بقي احد اعلمه علي دين عيسي ابن مريم عليه الصلاه والسلام في الارض ولكن هذا اوان يخرج فيه نبي او قد خرج بتهامه وانت علي الطريق لا يمر بك احد الا سالته عنه فاذا بلغك انه قد خرج فانه النبي الذي بشر به عيسي صلوات الله عليه وسلامه عليهما وايه ذلك ان بين كتفيه خاتم النبوه وانه ياكل الهديه ولا ياكل الصدقه قال فكان لا يمر بي احد الا سالته عنه فمر بي ناس من اهل مكه فسالتهم فقالوا نعم ظهر فينا رجل يزعم انه نبي فقلت لبعضهم هل لكم ان اكون عبدا لبعضكم علي ان تحملوني عقبه وتطعموني من الكسر فاذا بلغتم الي بلادكم فان شاء ان يبيع باع وان شاء ان يستعبد استعبد فقال رجل منهم انا فصرت عبدا له حتي اتي بي مكه فجعلني في بستان له مع حبشان كانوا فيه فخرجت فسالت فلقيت امراه من اهل بلادي فسالتها فاذا اهل بيتها قد اسلموا قالت لي ان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس في الحجر هو واصحابه اذا صاح عصفور بمكه حتي اذا اضاء لهم الفجر تفرقوا فانطلقت الي البستان فكنت اختلف فقال لي الحبشان ما لك فقلت اشتكي بطني وانما صنعت ذلك لئلا يفقدوني اذا ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما كانت الساعه التي اخبرتني المراه يجلس فيها هو واصحابه خرجت امشي حتي رايت النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يحتبي واذا اصحابه حوله فاتيته من ورائه فعرف النبي صلي الله عليه وسلم الذي اريد فارسل حبوته فنظرت الي خاتم النبوه بين كتفيه فقلت الله اكبر هذه واحده ثم انصرفت فلما ان كانت الليله المقبله لقطت تمرا جيدا ثم انطلقت حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت صدقه فقال للقوم كلوا ولم ياكل ثم لبثت ما شاء الله ثم اخذت مثل ذلك ثم اتيته فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت هديه فاكل منها وقال للقوم كلوا فقلت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فسالني عن امري واخبرته فقال اذهب فاشتر نفسك فانطلقت الي صاحبي فقلت بعني نفسي فقال نعم علي ان تنبت لي بمائه نخله فما غادرت منها نخله الا نبتت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان النخل قد نبتت فاعطاني قطعه من ذهب فانطلقت بها فوضعتها في كفه الميزان ووضع في الجانب الاخر نواه قال فوالله ما استقلت قطعه الذهب من الارض قال وجئت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاعتقني هذا حديث صحيح الاسناد والمعاني قريبه من الاسناد الاول

Al-Mustadrak 6545

حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وعلي بن حمشاذ، قالا: ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا علي بن المديني، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن موسى الجهني، عن زيد بن وهب، عن سلمان، رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر» وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «أطول الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة» هذا حديث غريب صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
حدثنا ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا ابو المثني العنبري ثنا علي بن المديني ثنا سعيد بن محمد الوراق عن موسي الجهني عن زيد بن وهب عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الدنيا سجن المؤمن وجنه الكافر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اطول الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامه هذا حديث غريب صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 6546

حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا عبيد بن إسحاق العطار، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان، عن سلمان رضي الله عنه، قال قلت: «يا رسول الله، قرأت في التوراة بركة الطعام الوضوء قبله وبعده»
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن اسحاق العطار ثنا قيس بن الربيع عن ابي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله قرات في التوراه بركه الطعام الوضوء قبله وبعده
ذكر إسلام زيد بن سعنة مولى رسول الله عليه وآله وسلم

Al-Mustadrak 6547

ما أنكره وأركهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiما أنكره وأركه
أخبرني دعلج بن أحمد السجزي، ببغداد، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه، قال إن الله تبارك وتعالى لما أراد هدي زيد بن سعنة، قال زيد بن سعنة: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا شيئين لم أخبرهما منه هل يسبق «حلمه جهله، ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما» ، فكنت ألطف به لئن أخالطه فأعرف حلمه من جهله، قال زيد بن سعنة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الحجرات، ومعه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأتاه رجل على راحلته كالبدوي، فقال: يا رسول الله إن بصرى قرية بني فلان قد أسلموا ودخلوا في الإسلام، وكنت حدثتهم إن أسلموا آتاهم الرزق رغدا وقد أصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث، فأنا أخشى يا رسول الله أن يخرجوا من الإسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا، فإن رأيت أن ترسل إليهم بشيء تعينهم به فعلت فنظر إلي رجل وإلى جانبه أراه عليا رضي الله عنه، فقال: يا رسول الله ما بقي منه شيء، قال زيد بن سعنة: فدنوت إليه فقلت: يا محمد هل لك أن تبيعني تمرا معلوما من حائط بني فلان إلى أجل كذا وكذا، فقال: «لا يا يهودي، ولكن أبيعك تمرا معلوما إلى أجل كذا وكذا، ولا أسمي حائط بني فلان» فقلت: نعم، فبايعني فأطلقت همياني فأعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا فأعطاها الرجل، فقال: اعدل عليهم وأعنهم بها، فقال زيد بن سعنة: فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه ونظرت إليه بوجه غليظ فقلت له: ألا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتم يا بني عبد المطلب سيئ القضاء مطل، ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت إلى عمر فإذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير، ثم رماني ببصره، فقال: يا عدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتصنع به ما أرى فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر قوته لضربت بسيفي رأسك ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتؤدة وتبسم، ثم قال: «يا عمر أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا أن تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاعطه حقه، وزده عشرين صاعا من تمر» فقلت: ما هذه الزيادة يا عمر، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم «أن أزيدك مكان ما نقمتك» قلت: أتعرفني يا عمر؟ قال: لا، من أنت؟ قلت: زيد بن سعنة، قال: الحبر، قلت: الحبر، قال: فما دعاك أن فعلت برسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعلت، وقلت له ما قلت؟ قلت له: يا عمر، لم يكن له من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفته في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنين لم أخبرهما منه: «هل يسبق حلمه جهله، ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما» فقد اختبرتهما فأشهدك يا عمر أني قد رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وأشهدك أن شطر مالي - فإني أكثرهم مالا - صدقة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فقال عمر رضي الله عنه: أو على بعضهم، فإنك لا تسعهم قلت: أو على بعضهم، فرجع زيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وآمن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة، ثم توفي زيد في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر ورحم الله زيدا «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه وهو من غرر الحديث ومحمد بن أبي السري العسقلاني ثقة»
اخبرني دعلج بن احمد السجزي ببغداد ثنا احمد بن علي الابار ثنا محمد بن ابي السري العسقلاني ثنا الوليد بن مسلم ثنا محمد بن حمزه بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال ان الله تبارك وتعالي لما اراد هدي زيد بن سعنه قال زيد بن سعنه ما من علامات النبوه شيء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا شيئين لم اخبرهما منه هل يسبق حلمه جهله ولا يزيده شده الجهل عليه الا حلما فكنت الطف به لئن اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاتاه رجل علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان بصري قريه بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق رغدا وقد اصابتهم سنه وشده وقحوط من الغيث فانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشيء تعينهم به فعلت فنظر الي رجل والي جانبه اراه عليا رضي الله عنه فقال يا رسول الله ما بقي منه شيء قال زيد بن سعنه فدنوت اليه فقلت يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما من حائط بني فلان الي اجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكن ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا ولا اسمي حائط بني فلان فقلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاها الرجل فقال اعدل عليهم واعنهم بها فقال زيد بن سعنه فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثه اتيته فاخذت بمجامع قميصه وردائه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتم يا بني عبد المطلب سيئ القضاء مطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر فاذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتؤده وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعه اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزياده يا عمر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما نقمتك قلت اتعرفني يا عمر قال لا من انت قلت زيد بن سعنه قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ما قلت قلت له يا عمر لم يكن له من علامات النبوه شيء الا وقد عرفته في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنين لم اخبرهما منه هل يسبق حلمه جهله ولا تزيده شده الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واشهدك ان شطر مالي فاني اكثرهم مالا صدقه علي امه محمد صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه او علي بعضهم فانك لا تسعهم قلت او علي بعضهم فرجع زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وامن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيره ثم توفي زيد في غزوه تبوك مقبلا غير مدبر ورحم الله زيدا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وهو من غرر الحديث ومحمد بن ابي السري العسقلاني ثقه
ذكر سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

Al-Mustadrak 6548

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ح وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، قالا: ثنا أبو نعيم، ثنا حشرج بن نباتة، قال: سألت سفينة، عن اسمه فقال أما «إني مخبرك باسمي كان اسمي قيسا فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة» قلت: لم سماك سفينة؟ قال: خرج ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم، فقال: ابسط كساءك فبسطته فجعل فيه متاعهم، ثم حمله علي فقال: احمل ما أنت إلا سفينة، فقال: لو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو خمسة أو ستة ما ثقل علي " صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
اخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ح وحدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز قالا ثنا ابو نعيم ثنا حشرج بن نباته قال سالت سفينه عن اسمه فقال اما اني مخبرك باسمي كان اسمي قيسا فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم سفينه قلت لم سماك سفينه قال خرج ومعه اصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال ابسط كساءك فبسطته فجعل فيه متاعهم ثم حمله علي فقال احمل ما انت الا سفينه فقال لو حملت يومئذ وقر بعير او بعيرين او خمسه او سته ما ثقل علي صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 6549

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وحدثنا بذكر كنية سفينة أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، عن أبيه، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي حفص سعيد بن جمهان، عن سفينة أبي عبد الرحمن، قال «أعتقتني أم سلمة رضي الله عنها، واشترطت علي أن أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما عاش»
وحدثنا بذكر كنيه سفينه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا اسماعيل بن مسلمه بن قعنب عن ابيه ثنا حماد بن سلمه عن ابي حفص سعيد بن جمهان عن سفينه ابي عبد الرحمن قال اعتقتني ام سلمه رضي الله عنها واشترطت علي ان اخدم النبي صلي الله عليه وسلم ما عاش

Al-Mustadrak 6550

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
وحدثنا أبو العباس، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، حدثه، عن محمد بن المنكدر، أن سفينة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ركبت البحر فانكسرت سفينتي التي كنت فيها فركبت لوحا من ألواحها فطرحني اللوح في أجمة فيها الأسد فأقبل إلي يريدني فقلت: يا أبا الحارث، أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فطأطأ رأسه، وأقبل إلي فدفعني بمنكبه حتى أخرجني من الأجمة، ووضعني على الطريق وهمهم فظننت أنه يودعني فكان ذلك آخر عهدي به " هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
وحدثنا ابو العباس ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني اسامه بن زيد ان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثه عن محمد بن المنكدر ان سفينه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ركبت البحر فانكسرت سفينتي التي كنت فيها فركبت لوحا من الواحها فطرحني اللوح في اجمه فيها الاسد فاقبل الي يريدني فقلت يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاطا راسه واقبل الي فدفعني بمنكبه حتي اخرجني من الاجمه ووضعني علي الطريق وهمهم فظننت انه يودعني فكان ذلك اخر عهدي به هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
ذكر سعد بن الربيع الأنصاري رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6551

أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، «في تسمية المسلمين الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة من الأنصار من الحارث بن الخزرج بن الحارث سعد بن الربيع وهو نقيب وقد شهد بدرا»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه في تسميه المسلمين الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبه من الانصار من الحارث بن الخزرج بن الحارث سعد بن الربيع وهو نقيب وقد شهد بدرا

Al-Mustadrak 6552

أخبرني إسماعيل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، «في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج سعد بن الربيع»
اخبرني اسماعيل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبه عن ابن شهاب في تسميه من استشهد يوم احد من الانصار من بني الحارث بن الخزرج سعد بن الربيع

Al-Mustadrak 6553

بل إسماعيل ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل إسماعيل ضعفوه
أخبرنا موسى بن إسماعيل بن القاضي، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا إسماعيل بن قيس، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت على أبي بكر الصديق فألقى لها ثوبه حتى جلست عليه فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، من هذه؟ قال: «هذه بنت من هو خير مني ومنك» ، قال: ومن خير مني ومنك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال أبو بكر: «رجل قبض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوأ مقعده في الجنة، وبقيت أنا وأنت» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
اخبرنا موسي بن اسماعيل بن القاضي ثنا ابي ثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري ثنا اسماعيل بن قيس عن ابيه عن خارجه بن زيد بن ثابت عن ام سعد بنت سعد بن الربيع انها دخلت علي ابي بكر الصديق فالقي لها ثوبه حتي جلست عليه فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا خليفه رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قال هذه بنت من هو خير مني ومنك قال ومن خير مني ومنك الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رجل قبض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوا مقعده في الجنه وبقيت انا وانت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر سعد القرظ المؤذن رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6554

حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا عبد الرحمن بن عمار بن سعد القرظ، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثني أبي، عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمر بلالا أن يدخل إصبعه في أذنه وقال: إنه أرفع لصوتك «، وإن أذان بلال كان مثنى مثنى، وإقامته مفردة، وقد قامت الصلاة مرة مرة، وإنه كان يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء مثل الشراك، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم» كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، ثم على أصحاب الفساطيط، ثم يبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم كبر في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة، ثم خطب الناس، ثم انصرف من الطريق الآخر من طريق بني زريق فذبح أضحية عند طرف الرقاق بيده بشفرة، ثم خرج إلى دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة بالبلاط، وكان يخرج إلى العيدين ماشيا ويرجع ماشيا، وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التكبير في الخطبة ويخطب على عصا "، وإن بلالا كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة، ثم يقول: الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ويستقبل القبلة، ثم ينحرف عن القبلة فيقول: حي على الصلاة مرتين، ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول: حي على الفلاح مرتين ثم يستقبل القبلة فيقول: «الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الامام وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الرحمن بن عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يدخل اصبعه في اذنه وقال انه ارفع لصوتك وان اذان بلال كان مثني مثني واقامته مفرده وقد قامت الصلاه مره مره وانه كان يؤذن يوم الجمعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الفيء مثل الشراك وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ثم علي اصحاب الفساطيط ثم يبدا بالصلاه قبل الخطبه ثم كبر في الاولي سبعا قبل القراءه وفي الاخره خمسا قبل القراءه ثم خطب الناس ثم انصرف من الطريق الاخر من طريق بني زريق فذبح اضحيه عند طرف الرقاق بيده بشفره ثم خرج الي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريره بالبلاط وكان يخرج الي العيدين ماشيا ويرجع ماشيا وكان يكبر بين اضعاف الخطبه ويكثر التكبير في الخطبه ويخطب علي عصا وان بلالا كان اذا كبر بالاذان استقبل القبله ثم يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ويستقبل القبله ثم ينحرف عن القبله فيقول حي علي الصلاه مرتين ثم ينحرف عن يسار القبله فيقول حي علي الفلاح مرتين ثم يستقبل القبله فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

Al-Mustadrak 6555

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي، ثنا ابن شبيب المعمري، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، ثنا الزبيدي، عن الزهري، عن حفص بن عمر بن سعد القرظ، أن أباه، وعمومته، أخبروه أن سعد القرظ، كان مؤذنا لأهل قباء فانتقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتخذه مؤذنا لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي ثنا ابن شبيب المعمري ثنا محمد بن مصفي ثنا بقيه ثنا الزبيدي عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد القرظ ان اباه وعمومته اخبروه ان سعد القرظ كان مؤذنا لاهل قباء فانتقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتخذه مؤذنا لمسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم
ذكر جنادة بن أبي أمية الأزدي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6556

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «جنادة بن أبي أمية بن نزار بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر الأزدي توفي سنة ثمانين»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال جناده بن ابي اميه بن نزار بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر الازدي توفي سنه ثمانين

Al-Mustadrak 6557

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا محمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن حذافة الأزدي، عن جنادة بن أبي أمية، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأزد يوم الجمعة، فدعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه فقلنا: إنا صيام، فقال: «صمتم أمس؟» قلنا: لا، قال: «أفتصومون غدا؟» قلنا: لا، قال: فأفطروا ثم قال: «لا تصوموا يوم الجمعة منفردا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن حذافه الازدي عن جناده بن ابي اميه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الازد يوم الجمعه فدعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام بين يديه فقلنا انا صيام فقال صمتم امس قلنا لا قال افتصومون غدا قلنا لا قال فافطروا ثم قال لا تصوموا يوم الجمعه منفردا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
ذكر سواد بن قارب الأزدي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6558

الإسناد منقطعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالإسناد منقطع
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، إملاء ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن محمد بن كعب القرظي، قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاعد في المسجد إذ مر رجل في مؤخر المسجد، فقال رجل: يا أمير المؤمنين أتعرف هذا المار، قال: لا، فمن هو؟ قال: سواد بن قارب وهو رجل من أهل اليمن من بيت فيهم شرف وموضع وهو الذي أتاه رئيه بظهور النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عمر علي به فدعي به، فقال: أنت سواد بن قارب، قال: نعم، قال: فأنت الذي أتاك رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم، قال: فأنت على ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا، وقال: يا أمير المؤمنين ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت، فقال عمر: يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك أعظم مما كنت عليه من كهانتك، أخبرني بإتيانك رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم، يا أمير المؤمنين بينا أنا ذات ليلة بين النائم واليقظان، إذ أتاني رئي فضربني برجله، وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل إن كنت تعقل إنه قد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته، ثم أنشأ يقول: [البحر السريع] عجبت للجن وتجساسها ... وشدها العيس بأحلاسها تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما خير الجن كأنجاسها فارحل إلى الصفوة من هاشم ... واسم بعينيك إلى رأسها قال: فلم أرفع بقوله رأسا وقلت دعني أنم، فإني أمسيت ناعسا فلما أن كانت الليلة الثانية أتاني، فضربني برجله وقال ألم أقل يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل؟ إن كنت تعقل قد بعث رسول الله من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ الجني، يقول: عجبت للجن وتطلابها ... وشدها العيس بأقتابها تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما صادق الجن ككذابها فارحل إلى الصفوة من هاشم ... بين رواياها وحجابها، قال: فلم أرفع رأسا فلما أن كانت الليلة الثالثة أتاني فضربني برجله وقال: ألم أقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل إن كنت تعقل أنه قد بعث رسول الله من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ، يقول: عجبت للجن وأخبارها ... وشدها العيس بأكوارها تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما مؤمنو الجن ككفارها فارحل إلى الصفوة من هاشم ... ليس قدامها كأذنابها، قال: فوقع في نفسي حب الإسلام ورغبت فيه، فلما أصبحت شددت على راحلتي فانطلقت متوجها إلى مكة، فلما كنت ببعض الطريق أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة فأتيت المدينة، فسألت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لي: في المسجد فانتهيت إلى المسجد فعقلت ناقتي ودخلت، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس حوله فقلت: اسمع مقالتي يا رسول الله، فقال أبو بكر رضي الله عنه: ادنه فلم يزل حتى صرت بين يديه، قال: هات فأخبرني بإتيانك رئيك، فقال: [البحر الطويل] أتاني نجي بعد هدء ورقدة ... ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة ... أتاك رسول الله من لؤي بن غالب فشمرت من ذيلي الإزار ووسطت ... بي الذعلب الوجباء بين السباسب فأشهد أن الله لا رب غيره ... وأنك مأمون على كل غالب وأنك أدنى المرسلين وسيلة ... إلى الله يا ابن الأكرمين الأطائب فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى ... وإن كان فيما جاء شيب الذوائب وكن لي شفيعا يوم لا ذي شفاعة ... سواك بمغن عن سواد بن قارب « ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بإسلامي فرحا شديدا حتى رئي في وجوههم» قال: فوثب عمر: فالتزمه وقال: قد كنت أحب أن أسمع هذا منك
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه املاء ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن محمد بن كعب القرظي قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاعد في المسجد اذ مر رجل في مؤخر المسجد فقال رجل يا امير المؤمنين اتعرف هذا المار قال لا فمن هو قال سواد بن قارب وهو رجل من اهل اليمن من بيت فيهم شرف وموضع وهو الذي اتاه رئيه بظهور النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر علي به فدعي به فقال انت سواد بن قارب قال نعم قال فانت الذي اتاك رئيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا امير المؤمنين ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك رئيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المؤمنين بينا انا ذات ليله بين النائم واليقظان اذ اتاني رئي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لؤي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول البحر السريع عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكه تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوه من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما ان كانت الليله الثانيه اتاني فضربني برجله وقال الم اقل يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول الله من لؤي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكه تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوه من هاشم بين رواياها وحجابها قال فلم ارفع راسا فلما ان كانت الليله الثالثه اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله من لؤي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكه تبغي الهدي ما مؤمنو الجن ككفارها فارحل الي الصفوه من هاشم ليس قدامها كاذنابها قال فوقع في نفسي حب الاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي فانطلقت متوجها الي مكه فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينه فاتيت المدينه فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لي في المسجد فانتهيت الي المسجد فعقلت ناقتي ودخلت واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر رضي الله عنه ادنه فلم يزل حتي صرت بين يديه قال هات فاخبرني باتيانك رئيك فقال البحر الطويل اتاني نجي بعد هدء ورقده ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليله اتاك رسول الله من لؤي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجباء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيله الي الله يا ابن الاكرمين الاطائب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذوائب وكن لي شفيعا يوم لا ذي شفاعه سواك بمغن عن سواد بن قارب ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه باسلامي فرحا شديدا حتي رئي في وجوههم قال فوثب عمر فالتزمه وقال قد كنت احب ان اسمع هذا منك
ذكر سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6559

أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «سلمان بن عامر بن أوس بن عمرو بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة نزل البصرة وله دار بحضرة مسجد الجامع وبها توفي في خلافة عثمان رضي الله عنه»
اخبرني احمد بن يعقوب ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال سلمان بن عامر بن اوس بن عمرو بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبه نزل البصره وله دار بحضره مسجد الجامع وبها توفي في خلافه عثمان رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6560

حدثنا أبو عاصم، ثنا أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى، ثنا بشير بن عبد العزيز، عن سلمان بن عامر الضبي، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إن أبي كان يصل الرحم، ويقري الضيف، ويفي بالذمة، ولم يدرك الإسلام، فهل له في ذلك من أجر؟ قال: «لا» ، فلما وليت، قال: علي بالشيخ، فقال لي: «يكون ذلك في عقبك، فلن يذلوا أبدا، ولن يخزوا أبدا، ولن يفتقروا أبدا»
حدثنا ابو عاصم ثنا ابو نعامه العدوي عمرو بن عيسي ثنا بشير بن عبد العزيز عن سلمان بن عامر الضبي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويقري الضيف ويفي بالذمه ولم يدرك الاسلام فهل له في ذلك من اجر قال لا فلما وليت قال علي بالشيخ فقال لي يكون ذلك في عقبك فلن يذلوا ابدا ولن يخزوا ابدا ولن يفتقروا ابدا
ذكر صعصعة بن ناجية المجاشعي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6561

أخبرنا أبو محمد المزني، ثنا أبو خليفة القاضي، ثنا محمد بن سلام الجمحي، ثنا معمر بن المثنى، قال «صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم جد الفرزدق بن غالب وفد على النبي صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا ابو محمد المزني ثنا ابو خليفه القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا معمر بن المثني قال صعصعه بن ناجيه بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم جد الفرزدق بن غالب وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم

Al-Mustadrak 6562

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري، ثنا عبادة بن كريب، حدثني الطفيل بن عمر الربعي، عن صعصعة بن ناجية المجاشعي، وهو جد الفرزدق بن غالب، قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علي الإسلام، فأسلمت وعلمني آيات من القرآن فقلت: يا رسول الله إني عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر، قال: «وما عملت» فقلت: ضلت ناقتان لي عشراوان، فخرجت أتبعهما على جمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخا كبيرا فقلت: أحسستم ناقتين عشراوين فأناديهما، فقال: مقسم بن دارم قد أصبنا ناقتيك وبعناهما وقد نعش الله بهما أهل بيتين من قومك من العرب من مضر فبينما هو يخاطبني إذ نادته امرأة من البيت الآخر ولدت ولدت، قال: وما ولدت إن كان غلاما فقد شركنا في قومنا، وإن كانت جارية فادفنيها فقالت جارية فقلت: وما هذه المولودة؟ قال: ابنة لي فقلت: إني أشتريها منك، فقال: يا أخا بني تميم أتبيع ابنتك، وإني رجل من العرب من مضر فقلت: إني لا أشتري منك رقبتها بل إنما أشتري منك روحها أن لا تقتلها، قال: بم تشتريها فقلت: بناقتي هاتين وولدهما، قال: وتزيدني بعيرك هذا قلت: نعم على أن ترسل معي رسولا، فإذا بلغت إلى أهلي رددت إليه البعير، فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي أن هذه مكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب، وظهر الإسلام وقد أحييت بثلاثمائة وستين من الموءودة اشترى كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من أجر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «تم لك أجره إذ من الله عليك بالإسلام» ، قال عباد: ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق: [البحر المتقارب] وجدي الذي منع الوائدات ... فأحيا الوئيد فلم يوئد
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن ابي سويه المنقري ثنا عباده بن كريب حدثني الطفيل بن عمر الربعي عن صعصعه بن ناجيه المجاشعي وهو جد الفرزدق بن غالب قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض علي الاسلام فاسلمت وعلمني ايات من القران فقلت يا رسول الله اني عملت اعمالا في الجاهليه فهل لي فيها من اجر قال وما عملت فقلت ضلت ناقتان لي عشراوان فخرجت اتبعهما علي جمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الارض فقصدت قصدهما فوجدت في احدهما شيخا كبيرا فقلت احسستم ناقتين عشراوين فاناديهما فقال مقسم بن دارم قد اصبنا ناقتيك وبعناهما وقد نعش الله بهما اهل بيتين من قومك من العرب من مضر فبينما هو يخاطبني اذ نادته امراه من البيت الاخر ولدت ولدت قال وما ولدت ان كان غلاما فقد شركنا في قومنا وان كانت جاريه فادفنيها فقالت جاريه فقلت وما هذه المولوده قال ابنه لي فقلت اني اشتريها منك فقال يا اخا بني تميم اتبيع ابنتك واني رجل من العرب من مضر فقلت اني لا اشتري منك رقبتها بل انما اشتري منك روحها ان لا تقتلها قال بم تشتريها فقلت بناقتي هاتين وولدهما قال وتزيدني بعيرك هذا قلت نعم علي ان ترسل معي رسولا فاذا بلغت الي اهلي رددت اليه البعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي ان هذه مكرمه ما سبقني اليها احد من العرب وظهر الاسلام وقد احييت بثلاثمائه وستين من الموءوده اشتري كل واحده منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم تم لك اجره اذ من الله عليك بالاسلام قال عباد ومصداق قول صعصعه قول الفرزدق البحر المتقارب وجدي الذي منع الوائدات فاحيا الوئيد فلم يوئد

Al-Mustadrak 6563

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا عبد الله بن حرب الليثي، حدثني إبراهيم بن أسعد، حدثني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، حدثني أبي، عن جدي، عن أبيه صعصعة بن ناجية، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ربما فضلت لي الفضلة خبأتها للنائية، وابن السبيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمك وأباك، أختك وأخاك، أدناك أدناك»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عبد الله بن حرب الليثي حدثني ابراهيم بن اسعد حدثني عقال بن شبه بن عقال بن صعصعه بن ناجيه المجاشعي حدثني ابي عن جدي عن ابيه صعصعه بن ناجيه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ربما فضلت لي الفضله خباتها للنائيه وابن السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امك واباك اختك واخاك ادناك ادناك
ذكر قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6564

أخبرنا أبو محمد المزني، ثنا أبو خليفة القاضي، ثنا محمد بن سلام الجمحي، ثنا أبو عبيدة، قال قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «هذا سيد أهل الوبر»
اخبرنا ابو محمد المزني ثنا ابو خليفه القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا ابو عبيده قال قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناه بن تميم وقد وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد اهل الوبر

Al-Mustadrak 6565

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري، حدثني أبي الفضل بن عبد الملك، عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية المنقري، قال شهدت قيس بن عاصم عند وفاته وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرا، فقال: يا بني إذا أنا مت فسودوا أكبركم تخلفوا آباءكم، ولا تسودوا أصغركم فيزري بكم ذاك عند أكفائكم ولا تقيموا علي نائحة، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن النياحة» ، وعليكم بإصلاح المال، فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم، ولا تعطوا رقاب الإبل في غير حقها، ولا تمنعوها من حقها، وإياكم وكل عرق سوء فمهما يسركم يوما، فما يسوءكم أكبر واحذروا أبناء أعدائكم، فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم، وإذا أنا مت فادفنوني في موضع لا يطلع على هذا الحي من بكر بن وائل فإنها كانت بيني وبينهم خماشات في الجاهلية، فأخاف أن ينبشوني من قبري فتفسدوا عليهم دنياهم ويفسدوا عليكم آخرتكم، ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر، وكان يسمى عليا، فقال: أخرج سهما من كنانتي فأخرجه، فقال: اكسره فكسره، ثم قال: أخرج سهمين فأخرجهما، فقال: اكسرهما فكسرهما فلم يستطع كسرهما، فقال: «يا بني هكذا أنتم في الاجتماع، وكذلك أنتم في الفرقة» ، ثم أنشأ، يقول: [البحر الخفيف] إنما المجد ما بني والد الصد ... ق وأحيا فعاله المولود وكفى المجد والشجاعة والحلم ... إذا زانه عفاف وجود وثلاثون يا بني إذا ما ... عقدتم لنائبات العهود كثلاثين من قداح إذا ما ... شدها للزمان عقد شديد لم تكسر وإن تقطعت الأسهم ... أودى بجمعها التبديد وذوو السن والمروة أولى ... وإن يكن منكم لهم تسويد وعليكم حفظ الأصاغر حتى ... يبلغ الحنث الأصغر المجهود"
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الاسدي الحافظ بهمدان ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن ابي سويه المنقري حدثني ابي الفضل بن عبد الملك عن ابيه عبد الملك بن ابي سويه المنقري قال شهدت قيس بن عاصم عند وفاته وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرا فقال يا بني اذا انا مت فسودوا اكبركم تخلفوا اباءكم ولا تسودوا اصغركم فيزري بكم ذاك عند اكفائكم ولا تقيموا علي نائحه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النياحه وعليكم باصلاح المال فانه منبهه للكريم ويستغني به عن اللئيم ولا تعطوا رقاب الابل في غير حقها ولا تمنعوها من حقها واياكم وكل عرق سوء فمهما يسركم يوما فما يسوءكم اكبر واحذروا ابناء اعدائكم فانهم لكم اعداء علي منهاج ابائهم واذا انا مت فادفنوني في موضع لا يطلع علي هذا الحي من بكر بن وائل فانها كانت بيني وبينهم خماشات في الجاهليه فاخاف ان ينبشوني من قبري فتفسدوا عليهم دنياهم ويفسدوا عليكم اخرتكم ثم دعا بكنانته فامر ابنه الاكبر وكان يسمي عليا فقال اخرج سهما من كنانتي فاخرجه فقال اكسره فكسره ثم قال اخرج سهمين فاخرجهما فقال اكسرهما فكسرهما فلم يستطع كسرهما فقال يا بني هكذا انتم في الاجتماع وكذلك انتم في الفرقه ثم انشا يقول البحر الخفيف انما المجد ما بني والد الصد ق واحيا فعاله المولود وكفي المجد والشجاعه والحلم اذا زانه عفاف وجود وثلاثون يا بني اذا ما عقدتم لنائبات العهود كثلاثين من قداح اذا ما شدها للزمان عقد شديد لم تكسر وان تقطعت الاسهم اودي بجمعها التبديد وذوو السن والمروه اولي وان يكن منكم لهم تسويد وعليكم حفظ الاصاغر حتي يبلغ الحنث الاصغر المجهود

Al-Mustadrak 6566

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، ثنا زياد الجصاص، عن الحسن، حدثني قيس بن عاصم المنقري، رضي الله عنه، قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني سمعته، يقول: «هذا سيد أهل الوبر» فلما نزلت أتيته فجعلت أحدثه فقلت: يا رسول الله ما المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من ضيف ضافني وعيال كثروا؟ فقال: «نعم المال الأربعون، والأكثر الستون، وويل لأصحاب المئين إلا من أعطى في رسلها وبجدتها، وأفقر ظهرها، وأطعم القانع، والمعتر» قلت: يا نبي الله ما أكرم هذه الأخلاق، وأحسنها يا نبي الله لا تحل بالوادي الذي أنا فيه بكثرة إبلي، قال: فكيف تصنع؟ قلت: تعدوا الإبل وتعدوا الناس فمن شاء أخذ برأس بعير وذهب به، فقال: «فما تصنع بأفقار ظهرها؟» قلت: إني لا أفقر الصغير ولا الناب المدبر، قال: «فمالك أحب إليك أم مال مواليك» قلت: مالي أحب إلي من مال موالي، قال: «فإن لك من مالك ما أكلت، فأفنيت أو لبست فأبليت، أو أعطيت فأمضيت، وإلا فلمواليك» فقلت: والله لو بقيت لأفنين عددها قال الحسن: ففعل والله فلما حضرت قيس الوفاة أوصى بنيه، قال: إياكم والمسألة، فإنها آخر كسب المرء إن أحدا لم يسأل إلا ترك كسبه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن يزيد الواسطي ثنا زياد الجصاص عن الحسن حدثني قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني سمعته يقول هذا سيد اهل الوبر فلما نزلت اتيته فجعلت احدثه فقلت يا رسول الله ما المال الذي لا يكون علي فيه تبعه من ضيف ضافني وعيال كثروا فقال نعم المال الاربعون والاكثر الستون وويل لاصحاب المئين الا من اعطي في رسلها وبجدتها وافقر ظهرها واطعم القانع والمعتر قلت يا نبي الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها يا نبي الله لا تحل بالوادي الذي انا فيه بكثره ابلي قال فكيف تصنع قلت تعدوا الابل وتعدوا الناس فمن شاء اخذ براس بعير وذهب به فقال فما تصنع بافقار ظهرها قلت اني لا افقر الصغير ولا الناب المدبر قال فمالك احب اليك ام مال مواليك قلت مالي احب الي من مال موالي قال فان لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت والا فلمواليك فقلت والله لو بقيت لافنين عددها قال الحسن ففعل والله فلما حضرت قيس الوفاه اوصي بنيه قال اياكم والمساله فانها اخر كسب المرء ان احدا لم يسال الا ترك كسبه
ذكر عمرو بن الأهتم المنقري رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6567

حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي، ثنا محمد بن سلام الجمحي، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، قال «عمرو بن الأهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم واسم الأهتم سنان هتمت ثنيتاه يوم الكلاب»
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن اسحاق العسيلي ثنا محمد بن سلام الجمحي عن ابي عبيده معمر بن المثني قال عمرو بن الاهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناه بن تميم واسم الاهتم سنان هتمت ثنيتاه يوم الكلاب

Al-Mustadrak 6568

حدثنا أبو زكريا العنبري، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة الوبري ح، وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا إبراهيم بن محمد بن إدريس المعقلي، قالا: ثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا أبو سعد الهيثم بن محفوظ، عن أبي المقوم الأنصاري يحيى بن أبي يزيد، عن الحكم بن عتبة، عن مقسم، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر، وعمرو بن الأهتم التميميون ففخر الزبرقان، فقال: يا رسول الله، أنا سيد تميم، والمطاع فيهم، والمجاب فيهم، أمتعهم من الظلم فآخذ لهم بحقوقهم، وهذا يعلم ذاك يعني عمرو بن الأهتم، فقال: عمرو بن الأهتم: والله يا رسول الله، إنه لشديد العارضة، مانع لجانبه، مطاع في ناديه، قال الزبرقان: والله يا رسول الله، لقد علم مني غير ما قال، وما منعه أن يتكلم به إلا الحسد، قال عمرو: أنا أحسدك فوالله إنك لئيم الخال، حديث المال، أحمق الموالد، مضيع في العشيرة، والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت أولا، وما كذبت فيما قلت آخرا، لكني رجل رضيت فقلت أحسن ما علمت، وغضبت فقلت أقبح ما وجدت، ووالله لقد صدقت في الأمرين جميعا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن من البيان لسحرا إن من البيان لسحرا» وقد روي عن أبي بكرة الأنصاري أنه حضر هذا المجلس
حدثنا ابو زكريا العنبري ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عبيده الوبري ح وحدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابراهيم بن محمد بن ادريس المعقلي قالا ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا ابو سعد الهيثم بن محفوظ عن ابي المقوم الانصاري يحيي بن ابي يزيد عن الحكم بن عتبه عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب فيهم امتعهم من الظلم فاخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم والله يا رسول الله انه لشديد العارضه مانع لجانبه مطاع في ناديه قال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم به الا الحسد قال عمرو انا احسدك فوالله انك لئيم الخال حديث المال احمق الموالد مضيع في العشيره والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا لكني رجل رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما وجدت ووالله لقد صدقت في الامرين جميعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا ان من البيان لسحرا وقد روي عن ابي بكره الانصاري انه حضر هذا المجلس

Al-Mustadrak 6569

أخبرنا أبو منصور محمد بن علي الفارسي، ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري،، ثنا سعيد بن سليمان القسيطي، ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، عن أبيه، عن أبي بكرة، قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وفد بني تميم فيهم قيس بن عاصم وعمرو بن الأهتم والزبرقان بن بدر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن الأهتم: ما تقول في الزبرقان بن بدر، فقال: يا رسول الله، مطاع في ناديه، شديد العارضة، مانع لما وراء ظهره، فقال الزبرقان: يا رسول الله والله إنه ليعلم مني أكثر مما وصفني به ولكنه حسدني، فقال عمرو: والله يا رسول الله، إنه ذامر المروءة، ضيق العطن، لئيم الخال، أحمق الموالد، والله ما كذبت أولا، ولقد صدقت آخرا، ولكني رضيت فقلت أحسن ما علمت، وغضبت فقلت أقبح ما علمت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكما»
اخبرنا ابو منصور محمد بن علي الفارسي ثنا ابو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان القسيطي ثنا عيينه بن عبد الرحمن بن جوشن عن ابيه عن ابي بكره قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقدم عليه وفد بني تميم فيهم قيس بن عاصم وعمرو بن الاهتم والزبرقان بن بدر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن الاهتم ما تقول في الزبرقان بن بدر فقال يا رسول الله مطاع في ناديه شديد العارضه مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان يا رسول الله والله انه ليعلم مني اكثر مما وصفني به ولكنه حسدني فقال عمرو والله يا رسول الله انه ذامر المروءه ضيق العطن لئيم الخال احمق الموالد والله ما كذبت اولا ولقد صدقت اخرا ولكني رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكما
ذكر صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس رضي الله عنهما

Al-Mustadrak 6570

أخبرنا أبو محمد المزني، أنبأ أبو خليفة، ثنا محمد بن سلام الجمحي، ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى، قال «صعصعة بن معاوية بن حصين بن عمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم عم الأحنف بن قيس»
اخبرنا ابو محمد المزني انبا ابو خليفه ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا ابو عبيده معمر بن المثني قال صعصعه بن معاويه بن حصين بن عمير بن عباده بن النزال بن مره بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناه بن تميم عم الاحنف بن قيس

Al-Mustadrak 6571

حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، ثنا هدبة بن خالد، ثنا جرير بن حازم، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، عم الأحنف، قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ هذه الآية: " {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 8] فقلت: لا أبالي أن لا أسمع غيرها حسبي حسبي "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا هدبه بن خالد ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن صعصعه بن معاويه عم الاحنف قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقرا هذه الايه فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره الزلزله فقلت لا ابالي ان لا اسمع غيرها حسبي حسبي
ذكر الأحنف بن قيس رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6572

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله، قال والأحنف بن قيس بن حصين بن النزال بن عبيدة مخضرم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «واسم الأحنف الضحاك ويقال صخر بن قيس بن معاوية بن حصين ولد وهو أحنف» فقالت أمه: والله لولا حنف في رجله ما كان في الحي غلام مثله وكان أحلم العرب
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال والاحنف بن قيس بن حصين بن النزال بن عبيده مخضرم ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واسم الاحنف الضحاك ويقال صخر بن قيس بن معاويه بن حصين ولد وهو احنف فقالت امه والله لولا حنف في رجله ما كان في الحي غلام مثله وكان احلم العرب

Al-Mustadrak 6573

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا بصحة ما ذكره الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن أن الأحنف بن قيس، قال: بينا أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه إذ جاء رجل من بني ليث وأخذ يدي، فقال: ألا أبشرك قلت: بلى، فقال: هل تذكر إذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك بني سعد فجعلت أعرض عليهم الإسلام وأدعوهم إليه فقلت: أنت إنك تدعو إلى الخير وتأمر بالخير فبلغت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «اللهم اغفر للأحنف بن قيس» فكان الأحنف رضي الله عنه، يقول: ما من عملي شيء أرجى لي منه
حدثنا بصحه ما ذكره الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن الحسن ان الاحنف بن قيس قال بينا انا اطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه اذ جاء رجل من بني ليث واخذ يدي فقال الا ابشرك قلت بلي فقال هل تذكر اذ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومك بني سعد فجعلت اعرض عليهم الاسلام وادعوهم اليه فقلت انت انك تدعو الي الخير وتامر بالخير فبلغت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر للاحنف بن قيس فكان الاحنف رضي الله عنه يقول ما من عملي شيء ارجي لي منه
ذكر الأسود بن سريع رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6574

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدة له دار بالبصرة بحضرة الجامع مما يلي بني تميم توفي في عهد معاوية رضي الله عنه»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال الاسود بن سريع بن حمير بن عباده بن النزال بن مره بن عبيده له دار بالبصره بحضره الجامع مما يلي بني تميم توفي في عهد معاويه رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6575

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا معاذ بن المثنى العنبري، ثنا عبد الله بن سوار، ثنا عبد الله بن أبي بكر المزني، ثنا الحسن، قال قال الأسود بن سريع: يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى، فقال: «إن ربك تبارك وتعالى يحب الحمد ولم يستزده على ذلك» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا معاذ بن المثني العنبري ثنا عبد الله بن سوار ثنا عبد الله بن ابي بكر المزني ثنا الحسن قال قال الاسود بن سريع يا رسول الله الا انشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالي فقال ان ربك تبارك وتعالي يحب الحمد ولم يستزده علي ذلك صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 6576

معمر بن بكار له مناكيرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمعمر بن بكار له مناكير
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا معمر بن بكار السعدي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع التميمي، قال قدمت على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا نبي الله قد قلت شعرا ثنيت فيه على الله تبارك وتعالى ومدحتك، فقال: «أما ما أثنيت على الله تعالى فهاته وما مدحتني به فدعه» فجعلت أنشده فدخل رجل طوال أقنى، فقال لي: «أمسك» فلما خرج، قال: «هات» فجعلت، أنشده فلم ألبث أن عاد، فقال لي: أمسك فلما خرج، قال: هات، فقلت: من هذا يا نبي الله الذي إذا دخل قلت أمسك وإذا خرج قلت هات؟ قال: «هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل في شيء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
اخبرنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن الاسود بن سريع التميمي قال قدمت علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله قد قلت شعرا ثنيت فيه علي الله تبارك وتعالي ومدحتك فقال اما ما اثنيت علي الله تعالي فهاته وما مدحتني به فدعه فجعلت انشده فدخل رجل طوال اقني فقال لي امسك فلما خرج قال هات فجعلت انشده فلم البث ان عاد فقال لي امسك فلما خرج قال هات فقلت من هذا يا نبي الله الذي اذا دخل قلت امسك واذا خرج قلت هات قال هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل في شيء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر جارية بن قدامة التميمي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6577

أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا شباب، قال «جارية بن قدامة بن زهير بن حصين بن رباح بن سعد بن يحيى بن ربيعة بن كعب، يكنى أبا الوليد وأبا يزيد له دار بالبصرة في سكة البحارية»
اخبرني احمد بن يعقوب ثنا موسي بن زكريا ثنا شباب قال جاريه بن قدامه بن زهير بن حصين بن رباح بن سعد بن يحيي بن ربيعه بن كعب يكني ابا الوليد وابا يزيد له دار بالبصره في سكه البحاريه

Al-Mustadrak 6578

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار، بهمدان، ثنا محمد بن معاذ الحلبي، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدثني أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن جارية بن قدامة رضي الله عنه، قال قلت يا رسول الله قل لي قولا ينفعني وأقلل علي لعلي أعيه، فقال: «لا تغضب» وأعادها علي مرارا، يقول: «لا تغضب»
اخبرنا علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي حدثني ابي عن هشام بن عروه عن ابيه عن الاحنف بن قيس عن جاريه بن قدامه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل علي لعلي اعيه فقال لا تغضب واعادها علي مرارا يقول لا تغضب
ذكر عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6579

أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، حدثني أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة بن الزبير، قال لما أتى الناس الحج سنة تسع قدم عروة بن مسعود الثقفي عم المغيرة بن شعبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى قومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني أخاف أن يقتلوك» ، قال: لو وجدوني نائما أيقظوني فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قومه مسلما فقدم عشاء فجاءته ثقيف فدعاهم إلى الإسلام فاتهموه وعصوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب، ثم خرجوا من عنده حتى إذا أسحروا وطلع الفجر قام عروة في داره فأذن بالصلاة وتشهد فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله تعالى فقتلوه»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه حدثني ابي ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه بن الزبير قال لما اتي الناس الحج سنه تسع قدم عروه بن مسعود الثقفي عم المغيره بن شعبه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي قومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخاف ان يقتلوك قال لو وجدوني نائما ايقظوني فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قومه مسلما فقدم عشاء فجاءته ثقيف فدعاهم الي الاسلام فاتهموه وعصوه واسمعوه ما لم يكن يحتسب ثم خرجوا من عنده حتي اذا اسحروا وطلع الفجر قام عروه في داره فاذن بالصلاه وتشهد فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل عروه مثل صاحب ياسين دعا قومه الي الله تعالي فقتلوه
ذكر مجاشع بن مسعود السلمي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6580

أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ، يكنى أبا سليمان، وأمه وأم أخيه مجالد مليكة بنت سفيان بن الحارث بن لبيد بن خزيمة قتل مجاشع يوم الجمل الأصغر سنة ست وثلاثين ودفن في داره في بني سليم حضرة بني سدوس وله بالبصرة غير دار فمنها داره بحضرة مسجد الجامع»
اخبرني احمد بن يعقوب ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال مجاشع بن مسعود بن ثعلبه بن وهب بن عائذ يكني ابا سليمان وامه وام اخيه مجالد مليكه بنت سفيان بن الحارث بن لبيد بن خزيمه قتل مجاشع يوم الجمل الاصغر سنه ست وثلاثين ودفن في داره في بني سليم حضره بني سدوس وله بالبصره غير دار فمنها داره بحضره مسجد الجامع

Al-Mustadrak 6581

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا أبو غسان، ثنا زهير بن معاوية، ثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، ثنا مجاشع بن مسعود، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأخي مجالد بعد الفتح فقلت: يا رسول الله جئتك بأخي مجالد لتبايعه على الهجرة، فقال: «ذهب أهل الهجرة بما فيها» فقلت: فعلى أي شيء تبايعه يا رسول الله، قال: «أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا ابو غسان ثنا زهير بن معاويه ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي ثنا مجاشع بن مسعود قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم باخي مجالد بعد الفتح فقلت يا رسول الله جئتك باخي مجالد لتبايعه علي الهجره فقال ذهب اهل الهجره بما فيها فقلت فعلي اي شيء تبايعه يا رسول الله قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد
ذكر عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6582

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، قال «عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس أمه رملة بنت الوقيعة من بني حزام وهو أخو أبي ذر الغفاري رضي الله عنهما لأمه من ساكني الشام يكنى أبا يحيى»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال عمرو بن عبسه بن عامر بن خالد بن غاضره بن عتاب بن امرئ القيس امه رمله بنت الوقيعه من بني حزام وهو اخو ابي ذر الغفاري رضي الله عنهما لامه من ساكني الشام يكني ابا يحيي

Al-Mustadrak 6583

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا عبد الله بن العلاء بن زهر، أنه سمع أبا سلام الأسود، يقول: سمعت عمرو بن عبسة، رضي الله عنه، يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم فلما سلم أخذ وبرة من جنب البعير، فقال: «إنه لا يحل لي من هذا المغنم مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله بن العلاء بن زهر انه سمع ابا سلام الاسود يقول سمعت عمرو بن عبسه رضي الله عنه يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبره من جنب البعير فقال انه لا يحل لي من هذا المغنم مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم

Al-Mustadrak 6584

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا محمد بن مهاجر، ثنا العباس بن سالم، عن أبي سلام، عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما بعث وهو يومئذ مستخف فقلت: أنت ما أنت، قال: «أنا نبي» قلت: وما نبي؟ قال: «رسول الله» قلت: آلله أرسلك، قال: «نعم» ، قلت: بما أرسلك؟ قال: «بأن يعبدوا الله، ويكسروا الأوثان، ويصلوا الأرحام» قلت: نعما أرسلك، فمن اتبعك على هذا؟ قال: «حر وعبد» يعني أبا بكر وبلالا فكان عمرو بن عبسة، يقول: لقد رأيتني وأنا ربع الإسلام فأسلمت ثم قلت أتبعك يا رسول الله، قال: «لا، ولكن الحق بأرض قومك فإذا ظهرت فأتني» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجا
اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو توبه الربيع بن نافع الحلبي ثنا محمد بن مهاجر ثنا العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامه الباهلي رضي الله عنه عن عمرو بن عبسه رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما بعث وهو يومئذ مستخف فقلت انت ما انت قال انا نبي قلت وما نبي قال رسول الله قلت الله ارسلك قال نعم قلت بما ارسلك قال بان يعبدوا الله ويكسروا الاوثان ويصلوا الارحام قلت نعما ارسلك فمن اتبعك علي هذا قال حر وعبد يعني ابا بكر وبلالا فكان عمرو بن عبسه يقول لقد رايتني وانا ربع الاسلام فاسلمت ثم قلت اتبعك يا رسول الله قال لا ولكن الحق بارض قومك فاذا ظهرت فاتني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجا
ذكر جابر بن سمرة السوائي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6585

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، حدثنا خليفة بن خياط، قال «جابر بن سمرة السوائي يكنى أبا خالد ويقال أبا عبد الله مات في ولاية بشر بن مروان»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا حدثنا خليفه بن خياط قال جابر بن سمره السوائي يكني ابا خالد ويقال ابا عبد الله مات في ولايه بشر بن مروان

Al-Mustadrak 6586

حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ح حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ يوسف بن يعقوب، قالا: ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا جرير، عن المغيرة، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة، رضي الله عنه، قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته، يقول: «لا يزال أمر هذه الأمة ظاهرا حتى يقوم اثنا عشر خليفة» وقال كلمة خفيت علي، وكان أبي أدنى إليه مجلسا مني فقلت: ما قال؟ قال: «كلهم من قريش» وقد روى جابر بن سمرة، عن أبيه حديثا آخر
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ح حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا يوسف بن يعقوب قالا ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا جرير عن المغيره عن الشعبي عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول لا يزال امر هذه الامه ظاهرا حتي يقوم اثنا عشر خليفه وقال كلمه خفيت علي وكان ابي ادني اليه مجلسا مني فقلت ما قال قال كلهم من قريش وقد روي جابر بن سمره عن ابيه حديثا اخر

Al-Mustadrak 6587

أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن موهب، عن جابر بن سمرة، عن أبيه سمرة بن عمرو السوائي رضي الله عنه، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إنا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها؟ قال: «لا»
اخبرناه ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا اسماعيل بن عبيد الله بن موهب عن جابر بن سمره عن ابيه سمره بن عمرو السوائي رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا اهل باديه وماشيه فهل نتوضا من لحوم الغنم والبانها قال لا
ذكر أبي جحيفة السوائي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6588

أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة، قال «مات أبو جحيفة وهب بن عبد الله السوائي في ولاية بشر بن مروان»
اخبرني احمد بن يعقوب ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه قال مات ابو جحيفه وهب بن عبد الله السوائي في ولايه بشر بن مروان

Al-Mustadrak 6589

حدثنا علي بن عيسى، أنبأ أحمد بن نجدة القرشي، ثنا سعيد بن منصور، ثنا يونس بن أبي يعفور، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال كنت مع عمي عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «لا يزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة» ثم قال كلمة وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم؟ قال: قال يا بني: «كلهم من قريش»
حدثنا علي بن عيسي انبا احمد بن نجده القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن ابي يعفور عن عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال كنت مع عمي عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يزال امر امتي صالحا حتي يمضي اثنا عشر خليفه ثم قال كلمه وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان امامي ما قال يا عم قال قال يا بني كلهم من قريش
ذكر عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6590

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، قال «عثمان بن أبي العاص بن كثير بن دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك يكنى أبا عبد الله مات سنة خمسين»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال عثمان بن ابي العاص بن كثير بن دهمان بن عبد الله بن همام بن ابان بن يسار بن مالك يكني ابا عبد الله مات سنه خمسين

Al-Mustadrak 6591

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا أبو همام الدلال، ثنا سعيد بن السائب الطائفي، عن محمد بن عبد الله بن عياض، عن عثمان بن أبي العاص، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو همام الدلال ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم
ذكر أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6592

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله، قال «عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش بن حيان بن سعد بن ليث ولد عام أحد وأدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين نزل الكوفة، ثم أقام بمكة حتى مات وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مات سنة اثنتين ومائة»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال عامر بن واثله بن عبد الله بن عمرو بن جحش بن حيان بن سعد بن ليث ولد عام احد وادرك من حياه النبي صلي الله عليه وسلم ثمان سنين نزل الكوفه ثم اقام بمكه حتي مات وهو اخر من مات من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مات سنه اثنتين ومائه

Al-Mustadrak 6593

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا ثابت بن الوليد، عن عبد الله بن جميع، حدثني أبي، قال قال أبو الطفيل: «أدركت ثمان سنين من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وولدت عام أحد»
اخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل ثنا ثابت بن الوليد عن عبد الله بن جميع حدثني ابي قال قال ابو الطفيل ادركت ثمان سنين من حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم وولدت عام احد

Al-Mustadrak 6594

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا شباب العصفري، قال: " مات أبو الطفيل عامر بن واثلة سنة مائة.
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا شباب العصفري قال مات ابو الطفيل عامر بن واثله سنه مائه

Al-Mustadrak 6595

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، أنبأ جعفر بن يحيى، أخبرني عمي عمارة بن ثوبان، أن أبا الطفيل أخبره، قال كنت غلاما أحمل عضو البعير فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقسم لحما بالجعرانة فجاءته امرأة فبسط لها رداءه» فقلت: من هذه؟ قالوا: أمه التي أرضعته
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم انبا جعفر بن يحيي اخبرني عمي عماره بن ثوبان ان ابا الطفيل اخبره قال كنت غلاما احمل عضو البعير فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانه فجاءته امراه فبسط لها رداءه فقلت من هذه قالوا امه التي ارضعته
ذكر سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6596

أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، قال «سراقة بن مالك بن جعشم من بني مدلج ابن مرة بن عبد مناة بن علي بن كنانة،» قال محمد بن عمر: كان سراقة بن مالك يسكن قديدا مات سنة أربع وعشرين
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال سراقه بن مالك بن جعشم من بني مدلج ابن مره بن عبد مناه بن علي بن كنانه قال محمد بن عمر كان سراقه بن مالك يسكن قديدا مات سنه اربع وعشرين

Al-Mustadrak 6597

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني موسى بن علي بن رباح اللخمي، عن أبيه، عن سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له: «يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار» فقلت: بلى يا رسول الله، فقال: «أما أهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر، وأما أهل الجنة فالضعفاء المغلوبون»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني الزاهد ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن صالح حدثني موسي بن علي بن رباح اللخمي عن ابيه عن سراقه بن مالك بن جعشم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا سراقه الا اخبرك باهل الجنه واهل النار فقلت بلي يا رسول الله فقال اما اهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر واما اهل الجنه فالضعفاء المغلوبون

Al-Mustadrak 6598

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا عبد الصمد بن علي البزار، ببغداد، ثنا الحسن بن العباس المقرئ الرازي، ثنا سهل بن عثمان العسكري، ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة، عن إدريس الأودي، عن عبد الملك بن ميسرة الزراد، عن طاوس، عن سراقة بن مالك بن جعشم، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وقال: «دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة» سراقة بن مالك هو أخو كعب بن مالك
اخبرنا عبد الصمد بن علي البزار ببغداد ثنا الحسن بن العباس المقرئ الرازي ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا يحيي بن عبد الملك بن ابي عتبه عن ادريس الاودي عن عبد الملك بن ميسره الزراد عن طاوس عن سراقه بن مالك بن جعشم قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وقال دخلت العمره في الحج الي يوم القيامه سراقه بن مالك هو اخو كعب بن مالك

Al-Mustadrak 6599

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا بصحة ذلك أبو جعفر البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، ثنا حسان بن غالب، ثنا ابن لهيعة، حدثني يونس بن يزيد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن أخيه سراقة بن مالك أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة ترد حوضه هل له أجر إن أشبعها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في كل كبد حراء أجر»
حدثنا بصحه ذلك ابو جعفر البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح السهمي ثنا حسان بن غالب ثنا ابن لهيعه حدثني يونس بن يزيد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عن اخيه سراقه بن مالك انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضاله ترد حوضه هل له اجر ان اشبعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل كبد حراء اجر

Al-Mustadrak 6600

وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسن بن الفضل، ثنا شبابة بن سوار، ثنا المغيرة بن مسلم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عمه سراقة بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «في كل كبد حراء أجر»
وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا شبابه بن سوار ثنا المغيره بن مسلم عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عمه سراقه بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل كبد حراء اجر
ذكر ضرار بن الأزور الأسدي رضي الله عنه

Al-Mustadrak 6601

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «ضرار بن الأزور واسم الأزور مالك بن أوس بن خزيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسيد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر سكن الكوفة وبها توفي»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ضرار بن الازور واسم الازور مالك بن اوس بن خزيمه بن ربيعه بن مالك بن ثعلبه بن دودان بن اسيد بن خزيمه بن مدركه بن الياس بن مضر سكن الكوفه وبها توفي

Al-Mustadrak 6602

حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا هشام بن علي السدوسي، ومحمد بن محمد التمار، قالا: ثنا محمد بن سعيد الأثرم، ثنا سلام أبو المنذر القارئ، ثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن ضرار بن الأزور، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: له امدد يدك أبايعك على الإسلام فبايعته ثم قلت: [البحر المتقارب] تركت القداح وعزف القيان ... والخمر تصلية وابتهالا وكري المحبر في غمرة ... وحملي على المسلمين القتالا فيا رب لا أغبنن بيعتي ... وقد بعت أهلي ومالي ابتذالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما غبنت بيعتك يا ضرار»
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا محمد بن سعيد الاثرم ثنا سلام ابو المنذر القارئ ثنا عاصم بن بهدله عن ابي وائل عن ضرار بن الازور قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له امدد يدك ابايعك علي الاسلام فبايعته ثم قلت البحر المتقارب تركت القداح وعزف القيان والخمر تصليه وابتهالا وكري المحبر في غمره وحملي علي المسلمين القتالا فيا رب لا اغبنن بيعتي وقد بعت اهلي ومالي ابتذالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما غبنت بيعتك يا ضرار
‹ PreviousPage 22 of 26Next ›